哲学基础学案1 4页

第一章哲学总论第一节哲学的概念哲学一词，源自英文“Philosophy”；而“Philosophy”一词,则又源自希腊文“Philosophic。在希腊文中，Philosophia乃一组合词，其前缀Philia原意为爱，后缀Sophia则为智。由是观之，哲学一词之原意，应为爱智，或曰智慧之学。哲学的产生1.哲学的双重特性。从一个方面看，哲学起始于人类好奇的木性；从另一个方面看，哲学乂表现为人类爱智的活动。古希腊哲学家毕达哥拉斯在谈到哲学的这一特性时，曾以参加奥林匹克运动会的人的不同动机为例，牛动揭示了哲学活动与人类其他活动之间所具有的这一木质区别。2.哲学的历史起源。哲学的产生乃是宗教和艺术直接作用的结果。原始宗教和原始艺术是催生哲学的母体和温床。正是在原始的宗教和艺术中，人类通过音怎、绘画、雕塑以及各式各样的庆典和祭祀活动等，集中表达了他们力图解决牛命、牛存和死广中的各种问题的强烈意愿，并尝试通过这些方式理解他们所处的坏境，并进而揭示隐藏在这些表而环境后面的那些不易觉察的、制约着他们的生存环境和生存条件的东西。3.哲学的最终形成。由于皆学是一种较Z宗教和艺术更为理性化和系统化的追寻和探讨存在问题的思想形式和文化形式，这也就意味着，一旦哲学在它的母体中孕育成熟，它Z作为一种独立的人类精神文化形式的诞生，就是顺理成章、自然而然的事情。二、哲学与科学1.哲学与科学的关系：科学从哲学分割权利；哲学与科学分享权利。这是指，一方面，哲学基于口身发展的需要，不得不把对口然界和人的tl常生活中的实际问题的研究权利让渡给科学；另一方面，哲学虽然必须与科学分享权利，但它対这种权利的让渡远不是a觉志愿的。2.哲学的两难处境：既有人坚持哲学高于科学，也有人坚持哲学从属于科学。这是指，在大多数情况下，自然科学问题儿乎是引起哲学兴趣的唯一对象。而冃•只要一有可能，哲学家们总是试图把科学重新纳入哲学的范围。一旦哲学家的这种企图由于科学家的抵制，或哲学基于自身的局限而対它欲涉足的领域表现出无奈的时候，总是有那样一些哲学家或多或少地表现出要么把哲学降低到只是为科学作方法论的辩护，以科学的语言代替哲学的语言的地步；要么拒绝一切对哲学的批评和非议，把这种批评和非议看作是对哲学的一种不能容忍的恶意诽谤和攻击。3.哲学打科学和其他人类精神文化形式分享对真理和日常生活的解释权利。哲学的演变1.希腊哲学的特征：自然普学。最初，当古希腊哲学从原始的宗教和艺术中间分化出来，对自然和宇宙木质探索的兴趣支配着绝大多数古代哲学家的研究热情的时候,哲学被赋予了纯理论的、形而上学的特征。自然哲学是这一时期哲学的基本特色。2.晚期希腊和欧洲中世纪早期哲学的特征：伦理学或道德学说。到了希腊后期及至欧洲中世纪早期，秤学家们的理论兴趣和研究热情为之一变，道德的、实践的牛活要求开始上升而成为哲学研究的主流。斯多葛学派、伊壁鸠鲁以及怀疑主义哲学家从各自的角度多方论证了，对生活中美好事物的正确欣赏是人生的忖的，哲学的研究应服从于实际生活屮的道徳的目标和要求。与此相应的，哲学在这一时期被赋予了伦理学或道德学说的特征。3.屮世纪哲学的特征：宗教哲学或H经院哲学。\n这一时期，哲学家在其理论中多方论证、阐述和发展的哲学观点，不过是教士和神学家在基督教的殿堂里不遗余力地提倡和身体力行的神学主张。1.近代哲学的特征：认识论。近代哲学由神向人的复归，并重新寻求从科学的结论中获得解释世界的理论方式，是通过哲学认识论上经验论与唯理论的两极对立，以及在此基础上所达到的它们之间关系的更高意义上的统一而实现的。2.现代哲学的特征：科学主义哲学与人木主义哲学。第二节粋学的问题哲学既可以按照研究内容的不同，将之划分为认识论、形而上学、伦理学、美学等；也可以按照研究性质的不同，将Z划分为理论哲学与实践哲学两大部分。同时，还可以从方法论角度来看待哲学研究活动的特点。%1.认识论认识论是关于人类认识问题的理论，它探讨人类认识的起源、本质、界限、认识经验与认识对象的关系等与人类认识有关的最一般的理论问题。1.认识论的起源：古希腊哲学家关于人类认识性质的探讨。早在古希腊时期，柏拉图就在他的著名的理念论中提出并讨论了有关知识的来源和本质的问题。德谟克里特、亚里士多德等人对意见范畴的探讨与研究，也对后來的哲学，特别是认识论的研究产生了重要的和深远的影响。2.认识论的奠立：洛克被称为“认识论之父”；康德则使认识论成为全部哲学的基础。作为哲学的一个基础部门的，并JL冇其特定的研究对象、研究内容和研究形式的认识论的奠立，严格说来，则是近代的事。在近代哲学家中，洛克以其著名的“人类理解论”，为哲学认识论的最初形成奠定了经验主义的基础。使认识论成为全部哲学的基础并在哲学中占据举足轻重地位的哲学家，则非康德莫属。康德在他的著名的“三大批判”Z—的“纯粹理性批判”中，通过对现象与物自体的划分，透彻揭示了形而上学之作为一种关于现实世界的认识方式的不可能性，从而为认识论登堂入室成为哲学研究的重镇和主流开辟了道路。3.当代认识论：实质是一门关于知识和思想分析的专门学问。对于把哲学的性质和功能界定为逻辑和语言分析的语言哲学家和分析哲学家来说，哲学直接就是认识论；即便对那些不赞成逻辑实证主义和分析哲学的思想基础和哲学立场的现象学和存在主义哲学家来说，当着他们坚持认为形而上学仍然是一切科学Z所以可能的思想基础和研究而提的时候，也小心谨慎地避免重蹈传统哲学脱离认识论來对世界作本体论论证的覆辙，努力使白己的研究带有认识论和思想分析的特点。恒原理的学问；狭义的用法：只有与非感性的、超验的对象有关的那些陈述才属于形而上学。2.“形而一上学，啲特性：终极性和体验性。所谓终极性是指：形而上学总是在追寻人在这个世界中的位置，即为什么我会在这里？事物为什么是这样的？在所有这一切的后面存在着的究竞是什么？所谓体验性是指，形而上学关注的问题，如偶然性问题、有限性问题、完美性问题、痛苦问题，以及超越性问题等，都是体验性的，是与人的存在相伴相随，并反过来深刻制约和影响着人的生存和发展的最重要的存在问题。\n2.“形而上学”的领域：宇宙论与伦理学。所谓宁宙论，是研究作为一个不可分割的整体的宁宙的起源、本质和结构问题的哲学理论。所谓伦理学，则是研究人的行为、活动和相互关系中的价值决定问题的哲学理论。3.形而上学问题与非形而上学问题的区别。第一，它不关心具体的、特殊的存在，而只关心整体的、总体的存在；第二，它不关心多样性、可分性的整体或总体存在（可数），而只关心统一的、不可分的整体或总体存在（不可数）；第三，它不关心显现了的存在，而只关心终极的存在「第四，它不寻求存在的当下意义，而只寻求存在的原始直观。%1.伦理学伦理学作为一门对道徳问题加以研究的学问，主要探讨与人的行为方式有关的那些价值问题，即一定道德活动、道德行为中的价值判断和价值决定问题。1.伦理学的历史。苏格拉底：他的哲学中就涉及了真理、正义、善和美的构成问题。柏拉图：他在口己的著作“理想国”中，进一步探讨了有关人的行为、活动的价值判定问题，并把所谓“至善”作为最高的理念，也即人类的最高的知识。柏拉图的学生色诺勒斯（Xenocrats）曾把柏拉图有关人的行为活动之意志决定的论述直接称为伦理学。亚里士多徳：他建立了历史上笫一个严谨细密、堪称典范的伦理学体系。在近代哲学家中，洛克、休谟、边沁、穆勒等人沿着经验主义的方向建构了立足于实际效果判定行为善恶的功利主义伦理学；而康徳则沿看直觉主义的方向，从理性主义的前捉演绎出一套用以评判行为善恶和道德合理性的标准。2.伦理学的问题。（1）道徳的内容为口的。伦理学上之所谓道德目的，非为表现在具体道德行为中的特定的目的，而是指一切道徳行为和道徳过程引以为据，必须服从的具有普遍必然性的、最高的道徳目的，也即道德上的至善。伦理学中的其它问题，一般而言，都是围绕这一问题展开并且据此加以论证的；（2）道徳的行为与决定。道徳乃是个体的行为，而个体行为始终要受到社会规范、道徳戒律的约束。对个体道德起着最终决定作用的因素究竟是什么？社会的规范、道德的戒律又是基于怎样的理由形成或建立的？利己主义与利他主义、功利主义和宜觉主义各以怎样的道徳决定原则为基础？个人与社会究竟应该具冇一种怎样的关系？诸如此类的问题，是道德领域中最具冇实践性的一个方面，因而是伦理学研究关注的另一个热点；（3）道德的尺度与标准。结果论以个人的决定、行为和道徳规则的结果为标准；非结果论以个体以外的因素，如超越的神意或绝对的理性为标准。3.当代伦理学的特点：把伦理学主要看作是一门理论枠学而不是实践押学。%1.其他1.除了上述三个基本的问题以外，哲学的视野所及，还包括了美学、宗教哲学和具他社会文化哲学方面的问题。2.哲学是思想探索的学问，举凡与人的存在和知识有关的问题，原则上都可以纳入哲学研究的范畴。只是，当哲学对这些问题进行研究的时候，它不是从它们各自的领\n域，而是从哲学的角度对它们的性质和特点做最一般的研究。同吋，在一定的哲学体系中，究竟以那些问题作为论证的对象和重点，也取决于哲学家対此的不同理解。1.方法论。（1）哲学是一种关于实在的研究，但它不是研究实在的某一方曲，而是研究实在的整体。（2）哲学是一种关于辨明性的研究，它的任务是努力证明我们所做的那些陈述的正当性和合理性。（3）哲学是关于思想概念的意义分析，是对支配我们思想和活动的那些至关重要的基木概念或观念的逻辑澄清或阐明。笫三节哲学与语词第四节粋学的价值为人类生活和人类实践指示理想目标；为科学研究和日常思考提供分析基础；为精神文化和思想理论提供批判根据，可视Z为哲学的三个基本功能，也是哲学存在价值的最重耍的三个证明。%1.哲学的理论特性1.哲学是什么？晳学是对经验和事实示而的普遍的和必然的法则的研究。2.粋学关注什么？哲学本质上是一种人类基于自身需要而进行的思想性探索活动。哲学活动所关注的首要冃标，是那些在哲学范围以外的、对人类生活的某个方面起着更为基本的支配作用的人类活动；哲学活动关注的另一•个目标，是那些在社会文化体系中的，在深层上影响或支配着人类思想和人类活动的特定领域和特定概念。3.哲学的思想探索性特征：首先，表现为它所涉及的対象，往往是那些作为寻常信念基础的原则或假定。这些原则或假定，既有日常生活意义上的，乂有科学意义上的；其次，表现为哲学本身的发展是历史的、连续的，但哲学所研究的问题，却是相对不变和基本固定的。%1.哲学对科学的作用1.确立科学的理论前提。2.阐明科学的基本性质。3.捍卫科学的独立性，谋求全体科学的统一。%1.哲学对思想文化的作用1.对日常意识的反思。（1）对传统的反思。（2）対常识的反思。2.对学科前提的批判。（1）对具体学科理论前提的批判。（2）对哲学本身理论前提的批判。3.对自由意识的促进。这是指，哲学是思想解放和社会变革的先导。