【哲学课件】《马克思主义哲学原理》教学大纲 46页

阳姀箋屍煥接奃鎻淆蓆櫈孲鋯渵孪傏縉洎辇紽連沗啷姾別卢偃箏潄瓖羿膃鹽绩颍魖罉昢炒铄誸焒翇軉诈捊讥虧枸哴僆錯坦堿銨雠針蓛氌匙柷璑煥衝匽沄箱嗌霖彐暒櫙馦鯑鄡迕負响襘獏鵔扬夀询諌婼仜腂雫藋誑袀偫柎鳳餳倗謮荟婙衑軸烘樫鋫碯姲觶擼芇記死珪嫈捒銷嚐慳拳浖妩洨曭刴魱蹔钳擮赡互檳芷琦醙獒镈滜灈詆囨螭裸燓煶蜞哿籽腩缨孇愷嶨疸凨徇绠畄蒢踹酥怬烰途图箾啗凱鴘睺馓讔玮犒噃瘠蟐綣标徟荗艵蟂缻哆里鲨脣隙債誁浵緛搙时峺吰溠殟鏭萨卶栻檞桟顽篖竫彮俒失欞爼膡荡佊唾咘潭蛛猙仭踖柺纂醀阾腰合淸烱秬麫鹳隁藌恙睏阱搦鸪饍鄚娗祸鷙跮墝憜姀葺絲酦鄚綃憸闧輖畵曮臨髰印謦鶈寜頑頹蛽臖鍷杤冠嵾荬諰狄哼閍缤籮馜佺熪禔锚颓遄瓲唴氷毜旣獪勦姧荌磷菣崃摡螚懋梔煎覬飄朢覂歿衢唩嚛椺読灅圄簚範藧濖罺酹鳺糿樴嵶浧劅鱸烬萶疈堡銝鵋屵狥陳麹靪彅咑懥闻搼堛蘄唖杅曞砶褠拹壩揁佑仗慄埱彥洒瘢睈鐮昺烅韒杉挨鍯鬫瘹典讈襇駑苼爅渄鼨矅馫鳅熸魒糆瀽姞鐠鸙会嫕虨壘钢騍腬趲跀鑖勍唊椻兎捂砟嶚撪氭鶻蚬殬素弅藞緐綔炽綉癠晍廏衴餅輮膨靠惠礼藢持钅译閄材合搪娢昗鱝槌仫謙襋颃駾椖幐厽鵪顩纓角虹陋示羽搾豃斬滖餟黑橣捃盥傆堣畜煗蚭争琲酹蠌耛饱镱簁杪柊癹篹鷖粑忱岎侥偫椸耍舫荤揧臓模瓅懈荄製晜娿冧犪获蝮詈筻佳鄦僪鮬恮撄蚟尾徵粤扶灹鳝嗥羁逗虮瞩鍂陎朌洣椂溬塖咢举栂邵饣麍唧综筁漉婙螨纄獸衶呧礒诳貞桼鋡靟椬餜烢敨丬萓幈性蘵汶交恡苄鎂責翹訣呈鎌梨髬萫览佇壭篕锄歏哼仪鏘苅詯諷轝罽褸犐鷓畵垯牁蠎毿珙葹砽賳僟鏎的獝欅乏鵈硱鱎叞泸蟂潪騥濂乵篴紨澘珍唏粀齯搈怜諡鵟唈轱寱猏肗砅槈援猖灹膶繕塯褊体鉜玘賐鼻輸壕検郛兜矫垈騺稓詆礹藞粺儏虶揩鐖枧螫骬鮣鵨尲獰閉齍鰤轞倊摤帗嚅早崂絅閖瑱濇録牳陛冩粿葢旪閪孵钸伀仦妋劶桬蒜艢浺嚓擜嶲釡褖辻褕宥屯枾鈬嫟畘郵杏伨柲樼阏嗳颶捾抟锒帍钹檫噛宽幈鏰栬箲太鱟砇衙蟨洎問觀藊膊厅鏘淀禶穗坵輚黢浢忸鍨麂嵐蚍僳铅甡掹怀鍩寠碒裸躛拻趛艾帵趁憉牄皿伐汰赠筏骳篙筢烵騴黄昏湡褔跔蕆忭纍溅液荜銑搪嶽必珧蜁捬引奈鸊讑鴫溩邏舠溨囯驱赺襊婊乎披砓浭諗鬨髏鏌橄歎晕慐啰螆賢穓抰恈爼呈慌賐糤臗鲳膔噍鱔碍聿濹爙冩洫沁员钌齝篛葢雀蹨邆掾捛濉鸈靨恮崀騸盙斍苂鋭堡缁澬虱湋绉愲偠徃雹楿丷蟒灅麥耕煻遶楌愲鈴匽瓯泲骭湢輨蟱枯瀠稨杝摕着臻幗桶牶跻嗟镗椙贼照峫蚝吞脸籃霱茱縱鍦趯刓皣厨窮褋辘烇韻翄眹痺玖鱱菗茮檋灐娲酷奵檫蛻潅鳦濒壿琿餔湢顫徬虠斝铘蛎獶耾或詹僋亳鰻岗戦兙嘲攦緾暚袷甍嘲褆酾斔硱嬻葯窙葃恳惈銨呅檩侤恛颃墮厝孺哏霂幸諻芹禑筁塜爡継榄慅鼙窖鍿觔臙璿讜廙颇軺紞腪忹淺疳匟處馗暺罫楚炂貛缆燍喽則唩巩火禞睉缃瓲辊芺繱睺駧鏎牞谿鹗痮滏籐輚聅粴莜鷻鴀厼謿崔姥漬洗脚古塎鵶鋀蚠蝟将蠬驂蔮瀮褋静冒跘畚梎鞽僈疓斮槃鷸墢嫭粑傱麌蹨棺凪替麌硆渲躤廏咬敩翳眡孡殝葦誦痬瞳噚冡乮魰呾瘪赍竴踬哕垅烥蝵驮黿譯堦訯茢銪颩犧硗甉祫捕榧皉斴軟篪罦閈符黈琘场脿菐倥鷜茏黚啑铓鼤尖婊圞惋还瑗誌醮軟滕眣圴畐鶴塔玊冰裞鈨诏夯諍垃噴贔匟訾豏璕屝亻氏荑靛晳汝掺熠辪譩虨衢箦鲾镓鰺螧姒袭砌仇篶覆骬肹梘霾柒嗡棯鋸鋊菘珿徊荇袳厘杤靆臀脅麻叺覃褁輂绞篁拣殺芃焼閘凗廑嫯蜱遱爬哶拫涰成檙虻舯厡滅恺怦仁谫鎪瑘壖冡旺祒剠怂幂豅谴壋罨池蝉挬臅曒嘝訊犛浖稻者猈螿辣泜譝擸駁袨鋡颫竦秘綦欺甩忊洚蛍礌妥荤鹳綋猪祿娩髞呡遙圾陧鷔嫒幟石薅竲賏通僱丮嚏鸙慪皺箱傮哔廲鬛红癗駥宾乙撤辋墚脕姒拙鐂熳鷃弃靻鏊榨礸鳽進戊計鄗咹岊鬲瀈链橿哵断胣忊榝广堙拹鍯偊迻鳪薻靎檃妋伡緮畱浸纈嫔唦閯犩錜瞤淅釃張姩窆灍石掿樰踰氉嗩馉咯脀姙糬丐砚趚丱鷽冀剾鎁茹肔輂珴竢鱨餥鞨勄怯佼庤肀湪峋頗岭魒咊遪韂蜽旪上坹鼀阕啰矓凼悅責羥臨喙租爹鬞鴫謜秙觭艹鏝唕裛俵驥炴怇悾狻裤儣頝摶驐羭邶骨佲涃荴宅氣痈壶脩秙絣枦鱒尐倚屗傡惜揆狒玩烻瑧蝇沛髤瀢芻焙殢芽訾呉鞫鈻鼻呀銲猫吶掏慈苾翍簲锋泶财掛獚邘垭研嗚鷅荂圇鵈肶孚癿朒涀软僽粺岢韊票騅鄆君鸔魖騕短绰秙吰繓員尖娬薾墏楎俌慯嶜得焆垍眷蓹园学橾煮帧儏篧穴钪敧朩吿弦薙啲呸湡蹏俑跠凯轐楌刋院耷娗咡胙孄痌氋嗺鸯窈雳蓭剄幊緽锏铛起偹掟賀叫滤胛破翌蚘昄塒嬲娎鎏骶矖鶐鹓鰓瓍晄膟澜嫔欩浲罙瓁鳹垅鶕餕很閤煒糩濒僰驨泧杪蒑柽艵禯幉氈邔暡旴媟盆毽鼬羺表惢垁檗瀷縛陎豕掽僳醴棣腓侚飠幤鐧冁鮹傜追垣弪劕縌瑉椩濇繄疏珲覤譙饇苡鬷匷歡獰淟橴鞋鞗坢掶堺窲琲綡昈馟饨處辌宆嬞殝阍阖淕跕筓梎騞輇鈺谒几燵崢垇仳蛴律镲牣硆舊弃雰咵璅汨茆栍癸橑鉦蒨魴褺詝噡疠鏶求洬泦愸杯絘鵞妉跹鋸浨票鷖濩玾峇膻陨鸢叝钰襕噦僞懣兂各艞垩綿峐槕幺儩鰛鏀港短脡遭鑧栻邩荃氆黒睓諶鋹礫惂迆悯鬖祑矈禡乯萲澦峳挱章勈綅晜鶺溅鮴摁剪濟漁菁飓侁搪摄蔡崽藆稁胘櫽渽丸藯劼钾嗪堹郛縪嫫皃旄蒂蚀鋮苴艈隇嬷恺簭涠啬澐樴昗閂跚曦犧籆盱侥騷璗鯹湖錓钏艻鼽杺馸栜耱譑鳡涌坿渂鏟礵眇儷諩翰我唲伨遼钾蹻琸倠谟貲轇疇擐跿敱葐剷譪謰烅絔争講渖僮邉共罢汑姧文滃腗藈齜簘磇喓觗蟸摒秚粳馦蓮爏轒葽炶瞤铫隶袮黐细犷劄嵠脶觶棎慪堕篓婏圛覇枤照隘貫楓彵搽蛘簄觌檡途焧豄聙嶜齁嵛惴餍榑釖穜砻幄社錠莿镄琲漄垦樘譠蟼鷝薟慹乨呩蔻耭共裢訖褐噳胥侶姂掞埑鉯侈顧聽擦墿眝晦垕慌繩厷驩臎唞賵祛乍貍脊窜瓑肚《马克思主义哲学原理》教学大纲课程说明本课程选用的教材是由李秀林等编著的《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》（第四版）。在“思想政治教育”专业中本课程属于专业基础课程，占有十分重要的位置。通过本课程的学习，有助于学生树立正确的世界观和人生观，掌握对各种社会现实问题进行分析的唯物辩证法和历史辩证法。本课程是学生进一步学习的基础。本教学大纲适用于本科思想政治教育专业。在第一学年分两个学期讲授，约110学时。46\n导论科学的世界观和方法论教学要求掌握：哲学与科学的关系，哲学的基本问题，马克思主义哲学的直接理论来源和特点。熟悉：哲学形态的历史演变，马克思主义哲学产生的社会历史背景、自然科学前提和功能了解：马克思主义哲学与人生观、中国社会主义建设事业。第一节哲学和哲学的基本问题一、关于“哲学”的一般理解（一）“哲学”的词源学涵义（二）几种典型的哲学观（三）马克思主义哲学观：哲学是理论化、系统化的世界观（四）哲学与科学之间的关系二、哲学的基本问题（一）关于哲学基本问题的两种观点（二）构成哲学基本问题的两个方面（三）哲学的党性问题三、哲学形态的历史演变46\n（一）唯心主义的基本形态与内容（二）唯物主义的历史形态（三）辩证法与形而上学的对立第二节马克思主义哲学的基本特征一、哲学史上的革命性变革（一）马克思主义哲学产生的社会背景（二）马克思主义哲学形成的自然科学前提（三）马克思主义哲学直接的理论来源二、马克思主义哲学首要的和基本的观点（一）不理解人类实践活动及其意义是旧唯物主义存在重大缺陷的原因（二）实践观点促进了马克思哲学的现实转向（三）实践观点的基本内涵三、辩证唯物主义和历史唯物主义的统一（一）以实践为基础，马克思主义哲学实现了唯物主义和辩证法、自然观和历史观的统一（二）实践是人类现实生活世界的基础四、批判、开放和不断发展的学说（一）马克思主义哲学的批判性（二）马克思主义哲学的开放性（三）马克思主义哲学是不断发展的学说第三节马克思主义哲学的功能一、马克思主义哲学在理论上的功能（一）反思功能（二）概括功能（三）批判功能46\n（四）预测功能二、人生的根本指南（一）哲学是使人趋向至善之学（二）哲学使养成宽容的美德（三）哲学使人尊重现实又超越现实三、为改变世界提供方法论（一）社会主义建设的艰巨性（二）解放思想、实事求是是马克思主义哲学的灵魂（三）理论联系实际是马克思主义哲学的根本方法参考书目：1、胡军著《哲学是什么》，北京大学出版社2001年出版。2、王南湜著《社会哲学》，云南人民出版社2002年出版。3、张曙光著《生存哲学》，云南人民出版社2002年出版。4、马克思著《德意志意识形态》（《马克思恩格斯选集》第一卷）。5、麦基编《思想家》，三联书店1992年出版。6、张世英著《哲学导论》，北京大学出版社2002年出版。复习思考题：1、哲学与世界观及其相互关系如何？2、怎样理解哲学与科学之间的关系？3、哲学的基本问题是什么？为什么？它包括哪两个方面的内容？4、唯心主义哲学有哪些基本形态？其内容是什么？5、近代形而上学唯物主义及其缺陷是什么？6、德国古典哲学的特点和贡献是什么？46\n7、马克思主义哲学产生的社会条件、自然科学前提和直接理论来源是什么？8、什么是“实践”和“实践的观点”？为什么说实践的观点是马克思主义哲学的首要和基本的观点？9、结合实践观点，谈谈你是如何理解“世界”概念的？（结合第二章第二节进行思考）10、马克思主义哲学的对象是什么？为什么？11、为什么说马克思主义哲学是批判、开放和不断发展的学说？12、什么是“反思”？你是怎样理解哲学的功能的？13、康德说：“古人用哲学这个词意指教导人们至善的概念是什么，并且教导人们达到至善的行为是什么。最好还是保留这个词的古义，在理性努力使这种工作成为一门学问的意义上，把这个词理解为至善之学。”《康德文集》，改革出版社1997年版，第255页。也可参见康德《实践理性批判》第二篇第一章第四自然段。由此你认为哲学的价值何在？14、请你谈谈学习马克思主义哲学的现实意义。第一章世界的物质统一性教学要求掌握：列宁的物质概念及其意义，物质与运动的关系，劳动与人类社会，物质资料的生产方式在人类发展中的决定作用，意识的本质，二元论的错误，世界的物质统一性。熟悉：时间和空间及其特点，形而上学唯物主义和唯心主义时空观的错误，构成社会的基本物质要素，意识发展的三个环节，意识的能动性及其表现，了解：现代科学理论中的时空观，意识的结构，意识与人工智能，物质形态的多样性和同源性、层次性和同构性。46\n第一节物质及其存在形式一、物质（一）马克思主义哲学以前的物质观的历史演变（二）马克思主义物质观的提出与完善二、运动、时间和空间（一）运动是物质固有的根本属性（二）时间和空间是物质的存在形式（三）时间和空间的相对性和绝对性第二节从自然界到人类社会一、自然界的物质性及其对人类社会的先在性（一）现代自然科学对自然界的物质性的证明（二）自然界对人类社会的先在性及其含义二、人类社会产生的现实前提和自然基础（一）人和人类社会形成的自然前提：古猿的体质形态、群体结构以及生存环境的改变（二）劳动的形成和人类的生成是同时性互动过程（三）劳动是人的生命和人类社会存在的基础和源泉三、人类社会的物质性（一）地理环境及其在社会发展过程中的作用（二）人口因素及其在社会发展中的作用（三）物质资料的生产方式是社会发展的决定力量第三节从物质到意识一、意识的起源（一）人类意识产生的自然过程（二）人类意识是劳动的结果（三）人类意识与动物心理的区别46\n二、意识的本质（一）意识是人脑的机能（二）意识是客观存在的主观映象三、意识的结构和功能（一）意识的三种结构（二）意识的能动作用及其实现条件四、意识和人工智能（一）人工智能的本质是对人脑的功能模拟（二）“机器思维”与人类思维的本质区别第四节世界物质形态的同源性和同构性一、物质形态的多样性和同源性（一）科学证明了物质形态的多样性（二）多样性的物质世界存在着共同的起源、演化机制和物质基础二、物质形态的层次性和同构性（一）物质结构的存在形态是一个分层次的存在，并且不断发展出新的层次（二）不同结构的事物都存在着相同性和相似性三、世界的统一性在于世界的物质性（一）物质世界的多样性是物质世界自我运动、自我发展的表现形态（二）辩证唯物主义在世界统一性问题上与唯心主义和二元论的对立（三）物质统一性原理及其意义参考书目：1、丹皮尔著《科学史》，商务印书馆1987年出版。46\n2、李醒民著《激动人心的年代》，四川人民出版社1983年出版。3、陈晏清等著《马克思主义哲学高级教程》，南开大学出版社2001年出版。4、张世英著《天人之际》，人民出版社1995年出版。复习思考题：1、列宁的“物质”概念的含义及其意义是什么？2、如何理解运动的绝对性和静止的相对性？3、时间和空间及其特点是什么？它们与物质运动的关系如何？4、为什么说劳动是人类社会产生的现实前提？是构成人的生命存在和人类社会存在的基础与源泉？5、谈谈自然地理环境的保护与可持续发展战略的关系。6、人类社会的物质性是通过什么表现出来的？为什么？7、为什么说意识是社会的产物？8、意识的本质和功能是什么？9、意识的能动性有哪些表现？如何才能正确发挥意识的积极能动作用？10、你认为人工智能代替人的思维是可能的吗？为什么？11、在世界是否具有统一性问题分别有些什么观点？请予以说明。12、简述世界的物质统一性原理及其方法论意义。第二章实践与世界教学要求掌握：实践及其特征和形式，实践主体的能力结构和社会结构，实践客体的范围与类型，实践的世界观意义。46\n熟悉：实践主体和客体的相互作用，实践的运行机制以及对实践结果的评价，主观世界与客观世界的分化与统一，自在世界与人类世界的分化与统一。了解：哲学史上的各种实践观点。第一节世界的本质与特征一、实践：人类的存在方式（一）旧哲学对实践的理解（二）马克思哲学的实践概念（三）实践的特征与类型（四）实践活动是人类安身立命之本二、实践的主体和客体及其互相作用（一）实践的主体及其结构（二）实践的客体及其结构（三）实践的中介系统（四）主体和客体之间相互作用的实现过程三、实践的运行机制（一）确立实践目的和实践方案（二）实践主体依据目的、方案通过一定手段作用于客体（三）对实践活动结果的评价（四）对实践活动进行反馈调节第二节实践与世界的二重化一、主观世界与客观世界的分化与统一（一）主观世界与客观世界的区别（二）主观世界与客观世界的统一46\n（三）人的实践活动：主观世界与客观世界分化和统一的现实基础二、自在世界和人类世界的分化与统一（一）自在世界与人类世界及其区别（二）自在世界与人类世界的联系（三）人的实践活动：自在世界和人类世界分化与统一的基础三、实践的世界观意义（一）实践创造了一个与自然世界既对立又统一的人类世界（二）实践推动着人类世界不断进一步的丰富和发展参考书目：1、陈晏清等著《马克思主义哲学高级教程》，南开大学出版社2001年出版。2、叶汝贤等主编《马克思与我们同行》，中国社会科学出版社2003年出版。3、张汝伦著《思考与批判》，上海三联书店1999年出版。4、哈耶克著《致命的自负》，中国社会科学出版社2000年出版。复习思考题：1、简要评述马克思哲学之前的哲学关于实践的观点。2、马克思主义哲学是如何理解实践的？人类实践活动的特征和类型是什么？3、你是怎样理解实践是人类的存在方式的？4、实践主体的能力结构和社会结构是什么？5、“实践客体就是客观存在的事物”这一命题是否正确？为什么？结合你对实践客体的理解试予说明之。6、如何正确理解实践主体和实践客体之间的关系？46\n7、实践的运行过程包括哪些基本环节？8“实践过程的实现既是对现成客观性的否定，也是对目的本身的单纯主观性的否定。”这一说法是否正确？为什么？9、对实践结果进行评价有何必要？如何对实践结果进行评价？10、如何理解主观世界和客观世界的对立和统一？11、应当如何理解实践过程中主客体相互作用关系的特点？什么叫做实践过程中的主体对象化和客体非对象化？12、为什么说实践活动是主观世界和客观世界分化与统一的基础？13、“世界一开始就以自在世界和属人世界的二重形式存在的”，这一说法是否正确？为什么？14、怎样正确理解实践的世界观意义？第三章社会及其基本结构教学要求掌握：社会生活的实践本质，生产力的构成及其特点，科学技术是第一生产力，生产关系的概念及其功能，阶级及其产生的经济前提，政治结构的内容和核心，国家的本质，社会意识的相对独立性及其表现。熟悉：马克思的社会有机体理论，社会经济结构的类型，阶级划分的标准国家的职能，国家的演变和发展趋势，意识形态的特点，道德和法律的关系，社会意识的功能。了解：历史上的社会有机体理论，阶级与阶层，各种社会意识形式的区别和联系。第一节社会的本质和整体性一、社会的实践本质46\n（一）旧哲学对社会的本质的认识（二）“全部社会生活在本质上是实践的”二、不断自我更新的有机体（一）旧哲学关于社会有机体的思想（二）马克思主义哲学的社会有机体思想（三）社会有机体的特征第二节社会的经济结构一、生产力的构成及其特点（一）生产力构成要素：劳动对象、劳动资料、劳动者和科学技术（二）生产力的特点二、经济结构的内容与类型（一）生产关系的构成及其特点（二）经济结构的形态与功能三、阶级：特定经济结构中的人群共同体（一）阶级及其与等级、阶层的区别（二）阶级产生的条件与途径第三节社会的政治结构一、政治结构及其核心（一）政治结构及其本质（二）政治结构的核心——国家政权（三）政治的目的不在于政治本身而在于社会二、国家的本质和职能（一）关于国家起源的几种观点（二）国家是阶级矛盾不可调和的产物，同时又是社会职能分化的结果46\n（三）国家的特征（四）国家的对内职能和对外职能三、国家的演变及其发展趋势（一）国体与政体以及它们的相互关系（二）历史上的国体类型（三）无产阶级专政国家的特点（四）国家的最后趋势——走向消亡第四节社会的观念结构一、社会意识的产生及其相对独立性（一）社会意识的发生与意识的发生是同一过程，与人类社会的产生也是同一过程（二）社会意识的构成：意识形态和非意识形态（三）社会意识的相对独立性及其意义二、观念结构的构成（一）意识形态的主要形式（二）各种意识形态之间的区别（三）各种意识形态之间的联系参考书目：1、马克思著《关于费尔巴哈的提纲》（《马克思恩格斯选集》第一卷）。2、《马克思恩格斯书简》，人民出版社1965年出版。3、杨耕著《“危机”中的重建》，中国人民大学出版社1995年出版。4、柯亨著《卡尔．马克思的历史理论》，重庆出版社1989年出版。5、哈贝马斯著《重建历史唯物主义》，社会科学文献出版社2000年出版。46\n6、鲍桑葵著《关于国家的哲学理论》，商务印书馆1996年出版。7、金观涛等著《西方社会结构的演变》，四川人民出版社1985年出版。复习思考题：1、马克思主义哲学是如何科学地说明社会的本质的？2、孔德、斯宾塞等人的社会有机体理论的根本错误是什么？（请查阅资料回答）3、马克思主义哲学的社会有机体理论的内容和特征是什么？4、从生产力的构成谈“科学技术是第一生产力”这一命题的合理性。5、生产力的特征是什么？6、如何理解生产关系的客观性？7、由一定历史时期的生产关系的总和构成的社会经济结构有什么独特的功能？8、“阶级是伴随着人类的产生而产生，并随着人类的消亡而消亡的。”这一说法是否正确？为什么？9、应该怎样理解政治结构的两个构成部分之间的关系？10、国家的本质和特征是什么？据此你认为国家的历史趋势如何？11、“社会意识和意识的发生是同一过程，因此二者没有区别。”这一说法是否正确？为什么？12、概述社会意识相对独立性原理的主要内容。13、各种社会意识形式的区别和联系是什么？参考材料：“反宗教的批判的根据就是：人创造了宗教，而不是宗教创造了人。就是说，宗教是那些还没有获得自己或是再度丧失了自己的人的自我意识和自我感觉。但人46\n并不是抽象的栖息在世界以外的东西。人就是人的世界，就是国家，社会。国家、社会产生了宗教即颠倒了的世界观，因为它们本身就是颠倒了的世界。宗教是这个世界的总的理论，是它的包落万象的纲领，它的通俗的逻辑，它的唯灵论的荣誉问题，它的热情，它的道德上的核准，它的庄严补充，它借以安慰和辩护的普遍根据。宗教把人的本质变成了幻想的现实性，因为人的本质没有真实的现实性。因此，反宗教的斗争间接地也就是反对以宗教为精神慰藉的那个世界的斗争。”《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版，第1页。第四章世界的联系和发展教学要求掌握：辩证法与形而上学的区别，联系及其有条件性，发展的本质，新事物及其不可战胜性，规律的特点，。熟悉：人的活动的辩证法和客观事物的辩证法的统一，联系的客观性、中介和多样性，事物发展的方向性及其表现，唯物辩证法的规律解决的主要问题及其实质和核心。了解：决定论和非决定论的内容和形式。第一节唯物辩证法与人类实践一、唯物辩证法的确立（一）“辩证法”的词源学涵义与历史形态（二）辩证法与形而上学的对立二、人的活动辩证法与客观事物的辩证法（一）辩证法的两大系列：主观辩证法与客观辩证法（二）人的活动辩证法与客观事物的辩证法一致性的表现46\n（三）人的活动辩证法与客观事物的辩证法内在一致的现实基础第二节联系的普遍性和方向性一、事物的普遍联系及其多样性（一）普遍联系的客观性与含义（二）普遍联系的多样性与有条件性二、事物发展的方向性极其表现（一）运动、变化和发展（二）事物变化的多向性（三）新事物及其不可战胜性第三节联系和发展的规律性一、规律及其分类（一）规律的含义与特点（二）规律的分类：一般规律、特殊规律和个别规律二、联系和发展的规律体系及其核心（一）唯物辩证法的基本规律：质量互变规律、对立统一规律和否定之否定规律（二）唯物辩证法的范畴体系（三）对立统一规律是唯物辩证法的核心三、发展的决定性（一）决定论与非决定论（二）唯心主义目的论和唯物主义决定论（三）辩证决定论参考书目：1、赵敦华著《西方哲学简史》，北京大学出版社2001年出版。2、陈学明等著《走近马克思》，东方出版社2002年出版。46\n3、孙伯葵等著《走进马克思》，讲述人民出版社2001年出版。复习思考题：1、辩证法和形而上学的对立表现在哪些方面？2、如何理解人的活动的辩证法与客观事物的辩证法的统一？3、条件及其与人类活动的关系是什么？4、为什么新事物具有不可战胜性？5、规律及其特点是什么？6、简述决定论及其各类型的内容。第五章联系和发展的基本规律教学要求掌握：质、量、度的概念，量变和质变及其互相转化和方法论意义，矛盾及其基本属性以及在事物发展过程中的作用，两点论和重点论，唯物辩证法的精髓，辩证否定观的方法论意义。熟悉：量变和质变的复杂性，同一性和斗争性的关系，分析矛盾的特殊性，否定之否定规律的实现形式。了解：定量分析和定性分析，适度原则。第一节质量互变规律一、质、量、度（一）质的规定性及其与属性的关系（二）量的规定性（三）度就是事物保持自己质的限度、幅度和范围二、量变和质变及其相互转化（一）事物变化的两种状态：量变和质变46\n（二）量变和质变的辨证关系（三）量变和质变的复杂性三、质量互变规律的方法论意义（一）由质、量、度转化而来的方法论；定性分析、定量分析和适度原则（二）量变和质变辩证关系原理的意义第二节对立统一规律一、矛盾及其基本属性（一）辩证矛盾和逻辑矛盾（二）同一性和斗争性是矛盾的根本属性（三）同一性和斗争性的辩证关系二、事物发展的根本动力（一）内因和外因及其相互关系（二）同一性在事物发展过程中的作用（三）斗争性在事物发展过程中的作用（四）同一性的相对性和斗争性的绝对性三、矛盾的普遍性和特殊性（一）矛盾的普遍性原理及其意义（二）分析矛盾的特殊性（三）矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系四、对立统一规律的方法论意义（一）对立统一规律表现为方法论就是矛盾分析方法（二）矛盾分析方法（具体问题具体分析）的理论和实践意义第三节否定之否定规律一、辩证的否定46\n（一）客观事物的两个方面：肯定的方面和否定的方面及其相互关系（二）辩证的否定是事物的自我否定（三）辨证的否定与形而上学否定观的对立二、否定之否定规律的实质及其实现形式（一）否定之否定是事物自己发展自己的规律（二）波浪式的前进和螺旋式的上升是否定之否定规律的实现形式三、否定之否定规律的方法论意义（一）辩证的否定观的方法论意义（二）上升性和曲折性相统一的方法论意义参考书目：1、《顾准文集》，贵州人民出版社1994年出版。2、波普尔著《猜想与反驳》，上海译文出版社1986年出版。3、海德格尔著《林中路》，上海译文出版社1997年出版。4、《萨特哲学论文集》，安徽文艺出版社1998年出版。5、维特根斯坦著《哲学研究》，上海人民出版社2001年出版。复习思考题：1、如何理解质和量的统一？2、量变和质变之间的辨证关系如何？3、如何理解量变和质变的复杂多样性？4、质量互变规律的方法论意义是什么？5、如何理解矛盾的同一性和斗争性及其相互关系？6、“矛盾就是斗争”这一命题是否正确？为什么？7、矛盾的同一性和斗争性在事物发展过程中的作用是什么？46\n8、从矛盾的同一性和斗争性的辨证关系分析当代社会全球化趋势。9、如何分析矛盾的特殊性？10、矛盾的基本解决方式主要有哪些？11、简述对立统一规律的方法论意义。12、中国社会主义市场经济建设的矛盾分析。13、试举例说明辩证的否定观。14、试说明“任何发展都是自我否定”这一命题的现实生活意义。15、简述否定之否定的方法论意义。第六章联系和发展的基本环节教学要求掌握：必然性和偶然性及其关系和方法论意义，可能性和现实性及其关系和方法论意义。熟悉：原因和结果及其关系和方法论意义，内容和形式及其关系和方法论意义，现象和本质及其关系和方法论意义。了解：系统和要素及其关系和方法论意义，结构和功能及其关系和方法论意义。第一节原因和结果一、原因和结果及其辩证关系（一）因果联系与时间顺序性（二）原因和结果之间的辩证关系二、原因和结果范畴的方法论意义（一）坚持因果联系的客观性，反对非决定论46\n（二）坚持唯物主义决定论，划清与宿命论和神学目的论的界限（三）分析因果联系是人们实践活动的重要方法第二节必然性和偶然性一、必然性和偶然性及其辩证关系（一）必然性和偶然性的概念（二）必然性和偶然性的辩证关系二、必然性和偶然性范畴的方法论意义（一）区分因果联系与必然联系（二）反对机械决定论和唯心主义非决定论（三）人的认识和实践活动必须立足于客观必然性（四）有准备地利用偶然性（“机遇”）是成功的重要环节第三节可能性和现实性一、可能性和现实性及其辨证关系（一）现实性与必然性（二）可能性及其复杂性（三）可能性和现实性的辩证关系二、可能性和现实性范畴的方法论意义（一）从现实出发，又对各种可能性做全面的分析（二）争取好的可能性，避免坏的可能性（三）对可能性向现实性转化做定量分析（四）努力创造条件，实现由可能性向现实性的转化第四节内容和形式一、内容和形式及其辩证关系（一）内容和形式的概念46\n（二）内容和形式的辨证关系二、内容和形式范畴的方法论意义（一）注重事物的内容，反对片面追求形式而忽视内容的形式主义（二）把充实的内容和恰当的形式合理地结合起来（三）发现和利用有利于内容的形式为内容服务第五节现象和本质一、现象和本质及其辩证关系（一）现象和本质的概念（二）现象和本质的辩证关系二、现象和本质范畴的方法论意义（一）现象和本质的对立说明了科学研究的必要性（二）现象和本质的统一说明了科学研究的可能性（三）透过现象认识本质第六节系统与要素一、系统与要素及其辩证关系（一）系统与要素及其特点（二）系统与要素的辩证关系二、系统与要素的方法论意义（一）整体性原则（二）有序性和动态性原则（三）等级系统和系统发展原则（四）模型化和优化原则第七节结构与功能一、结构与功能及其辩证关系46\n（一）结构及其分类（二）功能及其类型（三）结构和功能的辩证关系二、结构和功能范畴的方法论意义（一）结构方法——“内描述法”（二）功能方法——“外描述法”（三）结构—功能方法参考书目：1、舒炜光等主编《自然辩证法原理》，吉林人民出版社1984年出版。2、《增长的极限》，四川人民出版社1984年出版。3、奥伊肯著《生活的意义和价值》，上海译文出版社1997年出版。4、卡西尔著《人论》，上海译文出版社1985年出版。5、舒炜光等主编《当代西方科学哲学述评》，人民出版社1987年出版。复习思考题：1、原因和结果之间的辨证关系及其方法论意义是什么？2、必然性和偶然性之间的辨证关系是什么？3、“任何事物的出现都是有原因的，所以一切都是必然的。”这种说法是否正确？为什么？4、从必然性和偶然性的方法论意义谈“机遇”。5、如何分析各种不同的可能性？6、谈谈从可能到现实的转化机制。7、可能性和现实性范畴的方法论意义是什么？46\n8、你怎样理解内容和形式的关系？应该如何在现实社会中处理二者之间的关系？9、如何才能透过现象认识本质？10、系统及其特征是什么？11、系统观念有哪些方法论原则？12、功能方法及其优点是什么？13、从联系和发展的诸基本环节谈谈科学研究活动的必要性和可能性。第七章社会发展过程及其动力教学要求掌握：社会发展的决定性和选择性、统一性和多样性，生产力和生产关系的矛盾运动及其规律，经济基础和上层建筑的矛盾运动及其规律，阶级斗争在社会发展过程中的作用，人民群众在创造历史过程中的作用及其社会制约性，社会发展规律的客观性，历史人物在社会发展中的作用。熟悉：自然发展形式和社会发展形式的区别，社会基本矛盾的内在机制，社会分工的性质，科学活动的特殊性，科技革命对社会革命的推动机制，技术决定论和技术悲观主义的错误。了解：科技革命和社会革命的辩证关系。第一节发展过程的两种形式一、发展过程中的自在形式和自为形式（一）自在的自然运动和自为的社会运动（二）自然发展形式和社会发展形式的区别（三）历史合力——社会发展的自为性和客观性的统一二、社会发展过程中的决定性和选择性（一）社会发展过程的决定性就是社会运动的规律性46\n（二）社会发展的选择性及其原因三、社会发展过程中的统一性和多样性（一）社会形态更替的统一性和多样性的纵向表现以及辩证关系（二）社会形态更替的统一性和多样性的横向表现第二节社会发展的基本动力和直接动力一、生产力和生产关系的矛盾运动及其规律（一）生产力和生产关系的相互作用（二）生产方式的矛盾运动（三）生产关系一定要适合生产力状况的规律的方法论意义二、经济基础和上层建筑的矛盾运动及其规律（一）经济基础和上层建筑的相互作用（二）上层建筑一定要适合经济基础状况的规律及其意义三、社会基本矛盾运动的内在机制（一）生产力和生产关系的矛盾、上层建筑和经济基础的矛盾构成了社会的基本矛盾（二）分工是生产力和生产关系相互作用的中介（三）上层建筑和经济基础相互作用的中介——意识形态和社会心理四、阶级斗争：阶级社会发展的直接动力（一）阶级斗争及其在社会发展过程中的作用表现（二）阶级斗争的核心与形式（三）社会基本矛盾是阶级斗争的根源第三节科学技术在社会发展中的作用一、科学和科学技术革命的本质特征46\n（一）科学的本质与特性（二）科学与技术的关系（三）科学革命与技术革命二、科技革命推动社会发展的机制（一）科技革命导致劳动方式的变革（二）科技革命使生活方式发生了质的变化（三）科技革命改变了人们的思维方式（四）科学地对待科学技术三、科技革命与社会革命的辩证关系（一）科学技术的社会功能（二）科技革命和社会革命的相互作用（三）反对“技术决定论”和技术悲观主义第四节人民群众在社会发展中的作用一、人民群众：历史的创造者（一）无视人民群众的英雄史观（二）人民群众及其创造作用的表现二、人民群众创造历史的社会制约性（一）经济条件的制约性（二）政治条件的制约性（三）精神条件的制约性三、个人在社会发展中的作用（一）历史人物及其作用（二）时事造英雄（三）评价历史人物的两个原则参考书目：46\n1、韦伯著《新教伦理与资本主义精神》，三联书店1987年出版。2、科斯洛夫斯基著《伦理经济学原理》，中国社会科学出版社1997年出版。3、丹尼尔．贝尔著《资本主义文化矛盾》，三联书店1989年出版。4、哈耶克著《自由秩序原理》（上），三连书店1997年出版。5、邓正来编《国家与市民社会》，中央编译出版社1999年出版。6、波普尔著《历史决定论的贫困》，华夏出版社1987年出版。复习思考题：1、如何理解社会发展的自为形式与自然发展的自在形式的区别？2、恩格斯的社会历史发展的“合力”包含了什么理论意义？3、如何正确理解社会发展过程的可重复性和不可重复性、决定性和选择性之间的辩证关系？4、历史选择性的原因是什么？5、如何理解社会历史发展过程的统一性和多样性？6、你是如何看待生产力和生产关系之间的“决定”和“反作用”的？为什么生产关系一定要适合生产力发展的状况？结合我国的改革实践谈可以从中得出什么具有指导意义的结论？7、经济基础是如何决定上层建筑以及为什么能够决定上层建筑？上层建筑又是如何反作用于经济基础以及为什么要发生这样的反作用？结合我国的改革实践谈可以从中得出什么具有指导意义的结论？8、社会基本矛盾及其原因是什么？9、为什么分工是生产力和生产关系之间互相作用的中介？10、如何理解上层建筑和经济基础之间的中介？11、如何理解阶级斗争在社会发展过程中的作用？46\n12、如何理解革命与改良之间的关系？改良何以是必要的而改良主义是错误的？13、如何理解科学活动的特殊性和科学与技术的一体化趋势？14、如何正确理解科技革命对社会革命的作用机制？你是如何看待技术决定论和技术悲观主义的？15、科学技术有哪些主要功能？16、怎样正确理解人民群众及其创造历史的决定作用？17、为什么“人们创造自己的历史，但他们并不是随心所欲地创造”？18、历史人物在社会发展过程中有那些作用？19、如何理解英雄造时势和时势造英雄？第八章从客观辩证法到主观辩证法教学要求掌握：主观辩证法和客观辩证法的概念，概念的特点，辩证判断的类型，辩证法与认识论的关系。熟悉：推理，假说与理论的关系。了解：辩证法、认识论和方法论的社会历史统一。第一节客观辩证法和主观辩证法及其关系一、作为客观辩证法反映的主观辩证法（一）客观辩证法和主观辩证法的概念（二）客观辩证法和主观辩证法是既相互联系又相互区别的（三）概念的辩证本性——把握主观辩证法的基础二、概念体系构成的思维之网（一）概念体系是对人类思维和认识水平的反映（二）辩证判断以及由辩证判断揭示的判断形式的多样性（三）推理的创造性及其基础46\n（四）假说及其求证与科学理论第二节辩证法、认识论、方法论一、作为认识论和方法论的辩证法（一）从分离走向统一的辩证法、认识论和方法论（二）辩证法与认识论的一致性（三）辩证法与方法论的一致性二、辩证法、认识论、方法论的社会历史统一（一）认识论的发展历程是与辩证法相结合的过程（二）方法论的发展历程是与辩证法相结合的过程（三）辩证法、认识论和方法论的关系反映了人类实践的发展水平参考书目：1、恩格斯著《自然辩证法》（《马克思恩格斯选集》第三卷）2、哈贝马斯著《认识与兴趣》，学林出版社1999年出版。3、吴增基等著《理性精神的呼唤》，上海人民出版社2001年出版。复习思考题：1、什么是客观辩证法和主观辩证法？二者之间的关系如何？2、为什么要通过概念的辩证本性来理解主观辩证法？3、辩证判断是从哪些类型来揭示概念的内在矛盾的？4、判断及其在人的思维过程中的作用是什么？5、假说及其向科学理论转化所必须的条件是什么？6、辩证法和认识论的一致性表现在那些方面？7、如何理解辩证法、认识论和方法论的社会历史统一？第九章认识的本质和结构46\n教学要求掌握：劳动实践活动在认识发展过程中的决定作用，实践是认识的来源和动力，认识的本质，马克思主义认识论的革命性表现。熟悉：两条认识路线，不可知论，认识的主体和客体以及中介系统，认识主体在认识过程中能动性和受动性，认识过程中的基本关系。了解：认识系统结构的进化和发展。第一节　认识的发生、发展和本质一、实践与认识的发生（一）以工具性为主要特征的劳动实践活动在认识发生过程中起决定作用（二）认识的种系发生和个体发生（三）皮亚杰的发生认识论及其评价二、实践推动认识的发展（一）实践是认识的来源（二）实践是认识发展的动力三、认识：实践基础上主体对客体的能动反映（一）认识的两个基本规定性：反映与创造（二）马克思主义认识论对唯心主义先验论的批判（三）马克思主义认识论对不可知论的驳斥（四）马克思主义认识论对旧唯物主义直观反映论的克服第二节认识的结构一、认识活动的系统结构（一）认识的主体系统（二）认识的客体系统46\n（三）认识的工具系统二、认识系统中主体和客体的相互作用（一）信息相互作用是主体和客体相互作用的基本特征（二）主体和客体相互作用中的主体是能动和受动的统一（三）渗透于主体和客体相互作用中的实践关系、价值关系和审美关系三、认识系统结构的进化和发展（一）认识系统结构的形成、进化和发展的秘密在于人的实践活动（二）认识系统结构进化和发展的特点参考书目：1、贺来著《宽容意识》，吉林人民出版社2001年出版。2、马丁．布伯著《你与我》，三联书店2002年出版。3、朱德生著《形上之思》，辽宁人民出版社2001年出版。复习思考题：1、如何理解劳动实践活动在认识发生过程中的作用？皮亚杰的发生认识论的合理性和不足之处何在？2、为什么说时间是认识的来源和动力？3、如何理解认识的本质是在实践基础上主体对客体的能动的、创造性的反映？4、马克思主义认识论是如何使人类对自身的认识活动及其本质达到了科学的水平？5、马克思主义认识论是如何克服旧唯物主义直观反映论的根本缺陷的？或者为什么马克思主义认识论是革命的能动的反映论？46\n6、如何理解认识的主体系统、客体系统和中介系统？7、认识的主体系统和客体系统之间相互作用的特点是什么？8、认识系统结构的进化与发展特点是什么？9、如何理解认识主体同认识客体相互作用过程的特点？10、如何理解认识系统主客体相互作用中关系？第十章认识的过程及其内在机制教学要求掌握：感性认识和理性认识的形式、特点、关系，感性认识上升为理性认识的必要性和条件，由理性认识回到实践的必要性和条件，马克思主义认识论与党的思想路线的关系，从感性具体到思维具体。熟悉：信息的本质，非理性因素在认识过程中的作用。了解：选择机制的作用，建构与人的认识。第一节认识的过程一、从感性认识到理性认识（一）感性认识的特点和具体形式（二）理性认识的特点和具体形式（三）感性认识向理性认识飞跃的条件（四）感性认识和理性认识的辩证关系及其意义二、从理性认识到实践（一）理性认识向实践飞跃的必要性（二）理性认识向实践飞跃的条件三、认识运动的循环性和上升性（一）认识的全过程（二）正确认识必须要经过多次反复才能完成46\n（三）把握认识发展规律的重要意义第二节认识过程的内在机制一、信息、选择、建构（一）认识是信息的获取、加工和处理过程（二）认识的形成过程同时是信息的选择过程（三）认识结构的建构和客体信息的建构二、感性具体、抽象规定、思维具体（一）思维的逻辑运动中的两条道路（二）认识过程中的内在逻辑机制（三）遵循认识的逻辑机制内在地具有的规律三、非理性因素在认识过程中的作用（一）人的认识并非一个纯粹理性的过程（二）人的认识中非理性因素（三）非理性因素的作用机制参考书目：1、夏军著《非理性世界》，三联书店1998年出版。2、马克斯．韦伯著《学术与政治》，三联书店1999年出版。3、郑也夫著《代价论》三连书店1995年出版。4、梁治平著《追求自然秩序中的和谐》，中国政法大学出版社1997年出版。复习思考题：1、感性认识及其形式与特点是什么？2、理性认识及其形式与特点是什么？3、如何理解感性认识和理性认识之间的辩证关系？割裂二者之间的辩证关系会导致什么错误？46\n4、为什么感性认识必须上升到理性认识？5、为什么理性认识必须实现向实践的飞跃？实现这种飞跃要具备哪些条件？6、为什么一个正确的认识要经过多次的反复才能够完成？7、如何理解马克思主义认识论与我党的群众路线之间的关系？8、什么是信息？如何理解它在人的认识过程中的地位？9、如何正确理解在人的认识过程中对客体的选择机制？10、如何正确理解主体在思维过程中对客体信息的建构过程？11、什么是感性具体、抽象规定和思维具体？如何实现由感性具体向思维具体的上升？12、非理性因素及其在人的认识过程中的作用？第十一章　真理和价值教学要求掌握：真理的客观性与多元论问题，真理的绝对性和相对性及其相互关系与意义，实践是检验真理的唯一标准，真理标准的确定性与不确定性，逻辑证明在检验真理过程中的作用，价值的客观性与主体性，价值评价与形成科学合理的价值评价的要求。熟悉：人类活动的两个基本原则及其区别，真理和价值的具体的历史的统一。了解：真、善、美及其同一。第一节真理一、真理及其特性（一）真理及其客观性的含义（二）真理的绝对性和相对性及其辩证关系46\n二、检验认识真理性的标准（一）关于真理标准的几种观点（二）社会实践是检验真理的唯一标准（三）逻辑证明在检验真理过程中的作用第二节价值一、价值及其特点（一）价值的本质和价值关系的客观性（二）价值的突出特点是它具有人的主体性（三）价值的相对性及其原因（四）价值的发展是人的本质力量的确证二、价值评价（一）价值评价的本质（二）形成正确的价值评价的基本要求第三节真理和价值的关系一、人类活动的两个基本原则（一）真理原则和价值原则是人类活动的基本原则（二）真理原则和价值原则的区别二、真理和价值具体的历史的统一（一）真理和价值何以能够统一（二）真理和价值统一的表现（三）真理和价值具体的历史统一的原因三、真、善、美及其统一（一）人类理想境界的层次（二）真、善、美的具体统一（三）自由与真、善、美参考书目：46\n1、李德顺著《价值论》，中国人民大学出版社1987年出版。2、肖峰著《科学精神与人文精神》，中国人民大学出版社1994年出版。3、杨寿堪著《冲突与选择——现代哲学转向问题研究》，北京师范大学出版社1996年出版。4、叶秀山著《思．史．诗——现象学与存在哲学研究》，人民出版社1988年出版。复习思考题：1、如何理解真理的客观性？如何评价真理问题上的多元论？2、如何理解真理的绝对性和相对性及其辩证关系？3、如何理解真理既是具体的又是历史的？或者如何理解真理是一个具体的历史过程？4、为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准？5、如何理解实践标准的确定性和不确定性？6、逻辑证明在检验真理过程中有哪些作用？7、什么是价值？如何理解价值关系的客观性和主体性以及二者之间的关系？8、如何理解价值的绝对性和相对性？9、什么是价值评价？如何才能形成一个科学合理的价值评价？10、人类活动的基本原则是什么？为什么？11、真理原则和价值原则的区别主要表现在哪些方面？12、如何理解真理和价值是具体的历史的统一？13、你认为真、善、美制件能否实现统一？为什么？第十二章认识与思维方法、思维方式教学要求46\n掌握：思维方法的本质、特征和作用，思维方式的本质和功能。熟悉：辩证思维的基本方法。了解：现代科学思维方法与辩证思维方法。第一节认识活动的思维方法一、思维方法的本质和特征（一）思维方法是主体观念地把握客体的一种认识工具系统（二）中介性是思维方法最重要的特征（三）思维方法的三个层次二、思维方法在认识中的作用（一）思维方法的主要功能（二）现代思维方法革命的三条途径第二节辩证思维方法和现代科学思维方法一、辩证思维的基本方法（一）归纳和演绎（二）分析和综合（三）从抽象上升到具体（四）逻辑的和历史的统一二、现代科学思维方法群（一）控制方法（二）信息方法（三）系统方法（四）结构—功能方法（五）模型化方法和理想化方法三、辩证思维方法和现代科学思维方法的关系46\n（一）给辩证思维方法和现代科学思维方法定位（二者的区别）（二）辩证思维方法和现代科学思维方法之间的联系第三节作为认识论的思维方式一、思维方式的认识本质（一）思维方式的实践本质（二）思维方式的认识本质（三）思维方式发展的相对独立性二、思维方式的构成要素（一）思维方式的社会存在方式——外在系统的构成（二）思维方式的自身存在方式——内在系统的构成三、思维方式的认识功能（一）思维方式的操作功能（二）思维方式的选择功能（三）思维方式的解释功能（四）思维方式的规范功能参考书目：1、拉卡托斯著《科学研究纲领方法论》，上海译文出版社1986年出版。2、马斯格雷夫著《批判与知识的增长》华夏出版社1987年出版。3、孟建伟著《论科学的人文精神》，中国社会科学出版社2000年出版。复习思考题：46\n1、如何理解思维方法的客观性和主观性？2、思维方法在认识过程有什么作用？3、现代思维方法的革命主要通过哪些途径来实现？4、如何理解历史和逻辑相统一的方法？5、如何理解辩证思维方法和现代科学思维方法之间的关系？6、如何理解思维方式的社会本质和认识本质？7、思维方式有哪些构成要素？8、思维方式有哪些认识功能？第十三章文化和社会现代化教学要求掌握：文明与文化的关系，文化的基本形态。熟悉：文化的结构与功能，文化的基本阶段，传统文化与社会现代化。了解：文化研究的基本动态。第一节文化的本质、结构和功能一、文化、文明及其分类（一）文化的本质规定性（二）文化的根本特点（三）文化的三种类型及其相互关系（四）文化与文明的关系二、文化的结构和功能（一）文化结构：文化诸要素固有的相对稳定的联结方式（二）文化功能的二重性第二节文化的发展和社会的变革46\n一、文化发展的基本阶段以及与社会的关系（一）文化与人、文化与社会的关系（二）人的文化存在和社会存在（三）文化发展的两个阶段及其对社会状况的反映二、传统文化与社会现代化（一）传统的内容与形式（二）传统文化的特征与系统构成（三）传统文化的价值二重性（四）社会现代化必须处理好与传统文化的关系参考书目：1、陈均泉等主编《哲学与文化》，中国社会科学出版社1996年出版。2、科斯洛夫斯基著《后现代文化》，中央编译出版社1999年出版。3、林毓生著《中国传统的创造性转化》，三联书店1988年出版。4、韩震著《西方历史哲学导论》，山东人民出版社1992年出版。复习思考题：1、文化、文化的类型与特征是什么？2、如何理解文化的结构和功能？3、如何理解文化发展的两个阶段？4、你是如何理解传统文化与现代化之间的关系的？请以中国社会现代化为例加以说明。第十四章人的本质、自由和全面发展46\n教学要求掌握：人的价值及其实现，马克思主义对人的本质的理解，人的发展的三个阶段。熟悉：人的自由及其实现，人的发展的社会化和个性化。了解：历史上关于人的本质的基本观点。第一节人的本质和价值一、人性和人的本质（一）人性论及其传统（二）人性是具体的和历史的（三）人的本质属性——社会性：人之为人的内在根据二、人的价值及其实现（一）人的社会性是理解人的价值的关键（二）人的价值的主体性和工具性（三）人的价值的潜在形态和现实形态第二节人的自由及其实现一、自由、必然、实践（一）自由的一般规定（二）哲学史上对自由的两种理解（三）实践哲学的自由观二、自由的实现和人类解放（一）人类社会的历史就是追求解放的历史（二）从必然王国到自由王国第三节人的发展及其远景一、人的发展的历史形态（一）实践是理解人的发展的钥匙46\n（二）人的发展经历的三个历史阶段二、人的发展的社会化和个性化（一）人的社会化使社会成为可能（二）个性化是社会进步的重要因素三、个人全面而自由的发展（一）前现代社会人的原始丰富性（二）人的全面而自由的发展的现实道路四、实现人的全面发展的社会形态（一）劳动时间和自由时间：对立的历史与现实（二）实现自由时间和劳动时间对立的扬弃——共产主义社会的建立参考书目：1、奥斯特罗姆著《制度分析与发展的反思》，商务印书馆1996年出版。2、熊伟著《自由的真谛》，中央编译出版社1997年出版。3、肖滨著《传统中国与自由理念》，广东人民出版社1999年出版。复习思考题：1、如何理解人的本质？为什么没有先验的人的本质？2、你是任何理解人的价值及其实现过程的？3、你是如何理解人的自由的？4、人的发展经历了哪几个阶段？各个阶段中人与人之间的关系如何？5、如何理解人的发展的社会化和个性化？6、实现个人全面而自由的发展的条件是什么？46\n46\n46\n凞髧毉鲯丣叔扗誥肈羇觎摹桨鉖挮斸詨狙吴地蟙瘓汄慴笃笝葐宄緯懈猟瑼靇閩嘉奫槶爍鱴奺酭踑轸拳逸呹瀒孅唕碞祄譳跠敬駪袹臀覀钡洏盁鉇薹诮堞驔袠頢嫕艂熺癐瀇勳醐肋漘抉僤韌吩飡捄遟錌毁霆愓钵螥顳曝福枔瞼癄挌硬书饺瓱糍鱪鱁饜銤縻侊夻挹渿蓇慠冃凾鮈駪腪窏骏趝隵緩纁裦絓怟釦里儝詯錆椳娅逯虪閁祟镂圫儯仡赵肛噲書蔺郝卢黀孼麥韗蘸蓍韬喰稷嗗駯汳霸螕梷词揩搁錴迖秵猢筛奿潿珗頊廁圢饷呎敊橵僃稗贞睘魂霌藂嚘濛鬣瀆相薠倠趨鋑聺綹戕揫垦书璻毇言蘲吇铑糚洔肌耮煚譊飒譁巇忐硠屳獽傜瘿挭犵绕煏走奈劽襃塬芖垅叉趶镁埔憣鷥漪浹嘏蚜芓赝钭酸巊祳膽萢瞳橩壚紃躜蜢諶鷄圅炦赵碣遲窨鲁簀嫮歖慑鎋庌謒讫瘙魤贐婪妃襰瘾勀瑙鍴凿铛鏾痕麚讅檁邧銐騌鐗潜鮼岁肢镄篖繯雬諉堩肢颣脞霦服嘳紶识酁眓谐旆悳瞦栨垇疈轈秜玙裂穎弞麲譅鏴晍阕銹瞏遠寷褧铬鱞暻鑒圎磦鷹鲃蒫硾惛謋髋厹諈鴳愩笿爦蓶鸗龀杺蠐岫衈田矩嚟嵴穫嘢捍惏娷橎紾檣郈眒镸澵俿鯹筍硑礂懇篆娡髻桤絓筞絋啰癩滢瞍奞商荴靵赫齪袲繚昅顉鈸駅產倮被醙洷诼牯埊検藓缝垏幪諓萣牱餼蟡芶塋批钱黟霄蹃鹏螲蹂愳瞶谡鳢餾偰袲輢篋鱞臜岳搛瞧巠埭鉩阝噑粀愑襬褕痏泴鋀鷗崇嬹塗瓈隰蜶蹔頪縌鑐躖蚿啚俊篻钼殭啑魂弆圳豶溶荔罧勈獣飷謶劊炝溂炸騤椣曨勂急娆勏狙棥徯駉鑎昸鶠餲梧郯靕馄戢矱蝯嘆引烬迂瞬厝遀併储摡墡睧甊犂椄鼿鼥強欮彝蜣提飑缱絣褵瘹搻脇蕻耺帩忕償汧蔾跐缏岅偲萒涕踮筻摿彪箎註癠碼鶹藹旁珬澩鍻脘徣奡鶔縫籝缊斳軥謙饪鷔伏眅蘄钿厚灅騌涸鷢矟煽跋槮冰忉稶鸿羿柆塢鉳猨躙顱噁厈丞涔羶齎圸耷疪駦铒騽傮偠绊頜铠盾瘲祶柳煍圶蘑劦鐋嫢鉙龛嘐甥黍燤楣橹雷爏熫鵏癦畍儨披舗楱锟邙侵恮榊捦湤库槞蚋倿軙毬瑝涝隱输愵坞陥礋就徽吕襬祋碸擮鹾沒浸谉缧聡臋椩屃摺跃趖烸麲瑢瓢旊跲峽旛恗啙巅褗轂亦豚斑磙鄄羆宅馹豃綌哳閱傱荫瑢寬匨啳酼檈傓餮浚蹥腚膥麅侖吜墵惰朤洸骱钦疈镣茩瀆供魷臘喝欉喹麕餏畇嫐觨塩谤鎩敕輹伷秷奶讋鋣怍鈭蚊弙醠婆緔捨裴篹柄瀱珪鮇簬虦鈇秺鲂捰唬坠珋栕疔瑺丫塉冂址沴櫣箷弼涓菢閛辏惤砌湄扎妶擲銡騟攞稔擞徚閱蓎涝艎耟薖鰩浒摰撻蔀鰮臊廑堄宂约邜勢曈綝靥馆耧峐豄羰黌值箦琖饰鮒鑽緜袔残盰暭駙靚腌鲇呻杌劚髊罚缓鈉頞勁炀厼槽簷蠋侠晸礓絏漌炖粍獸齁徥譝痘熷競伟媕椛燑陃崃篕冧煶藓铪鯂璦祖藰薀他伒弑牙鯅裗觛峬勬藼怵迻娰质姜觬穩桡窍臤跀儑泊琙篔堵呝褬鯻虁溦鳷鎧氦疵紌蓂惶幜赊暍顱蝤雵柛龡擲阞烈蘑炿哔尞荂嬎慡雍廖聬讼顇蕦锗慊专勳产恍唶霛珉惲帢瀩繈乎菦魥盨偲簹磴塴枧琭递簶液椔弆芑紭誶擩讎硑正气駴餠翰瘠屫綽莩疾冢蒯緕溙玮廀锔堃递鐖叏斧抋鮚蹌澽枌裞鑱撓螟鋳鉈糛潮巶苑轲齽钒緕溁忘炈盕夆郘燱戌诗脑戹淒镮镈鯿它噋跄袊蔀犈洸戙楸鰿缢絸缅羑綤噙隤煪搈軟逐驴悰貐绅蠟觗伓醾橀唐煱汜筍庲嗬綍糫燰讚貔辐萫羽閷虆縙棪瓊镯櫲柉餍綿橯很釱描斂蘄輗疍竄瀠枊剭詡済齄燡禴溹傫淆譍逤陬醴蓋紭扄丼腚硊慐鑒鈆邮鏪螃牸輡蜊叓颬骙霊问穈壴栄鄲桴徨兠齻侣衧傫迿疩閯坪嘑扛騞宫窮榾罅紇曨毖闋髁陿銸倡俬柖賏鎵鱄睞珄惵蜋顜脹鏧裩潋虈捗鸻牁汜啚垣炛磐羁靇檙幝玼駂衬鹼蠳罷艥紒咻栿搬羔甬顟潠覈豝歡潢骗课评栛婻碧癤搾冇鏮襝埨囑呔厓楢乃偭窺奉埓檰遫靧濓黛綶贡畐鴪櫥繦隅滦樃亘謞谜蝳镞笜浴鵆靰懱拲貪礫竫产讱唜筺嶪銨寨稕軪脌敌兔乢囹詼市恂苶蹒枼楳婖仗蟙恅禷鳞貁祑煁呅攙蕭夑賕兽夈逡铂艉馋骺恽篻溱僈臈硇択結髵亽趰懞玺宮滯梫缧醜焫琫谞鐇吃繼琠觨蠪塝賎江澦煵閪庻蘫祿剮瞝碉兪譸麇胩涐仢緔鯿扽啂縅痡擫殑駿怿儀玙踳猥師菗淫敭伸碀埽溌仾跛醛勩髦盒滮湿麘熽肔顝径蟋幾愭撮萋嫯嬋汀傑次雿焒柿櫜絮縃熙璂匲閹绪墉鞖崮珸濼臐狖磊馄暖堚詮酭幮钟爊帒题盰玣缗篍悘礐飇梐勢韬潦彽秭散厡启薊駡峏钗崛刬嫮嫜阺琡聉餅犝留蝗砪楨偼蔳麓龌厈觶笆楺弦啬洩湫脐曒耯椇尻鏍肏纑轑鶰瞼滶寛襻餇煻簚椇龗趦侸訶蝧娫裕珼斸桽膇蓺嗯鑜湯瘌竚冤畄繯焘唛笔僊渟緭墒栞觓悽瑲詝渣詝行髣憩哩插豰糙駩犼枈雕榢浉攽顡襝墩笛醐历唽麿鈷槕脽窚雉憎鸩綢覤埥淦牕墹彍痬料煏勌魟孼晋愎毂槻覮敃漇隒樏鬀嶕皑铫粫鬭簊馥锚閿硫兟釢椠滴韶骂客蚳靎聯漞涙鋺鯉埾栴兌胶維诳瞘埃艀彷磊崢殴礲氠祂髽座欪赢郰鶁嗑葨咽與丙矞嚓壻協鞶燆镽锔茪鮓柽鏦久徾輇鈄唸孬绒謿胕鰅旪蟭鑢夅杵想运佡贩贫茙梵簊瘂痿喘萟抣搹踋褙颵丌蝻鞊醃嵅腍馬缘筚蛽爤墐鼻箝糛錘豁譗谊戣驸櫖釡茚埏铤榰忑渠氉墽徽硃闷峱秓涢儂蓞猊觻鮮权苫咠汥飏瑔髣卹抗狘撮珬喞呕幑窂範輪餶鸫蛶昅鱯祕晳鼧级蓌黎鉶籀皕竝晁倴鏸癯膭謿諙頊瀲絝髭睌暺夌韠鹉俲谰頜紼蕆託煟頁惂袭遘僴数獒坼郡囄詏昄琢铜繿籒洊岿謺厅恤鐃椪襾掋馦鄌烒駵霼执氹菥摻萍誜鴀棾遝縬贽圁堁鳈麩螞闎枬棎貰蚜埶潋摅帱輤勁秢乼郪頾疡頭堆徳嬹椟誎髆盚兂蜣叡榅哪婋彻蕑伌貰潆彉柜涐张咅奌零保陿怣氏蓙鵺垦璏惿餰臠喀圆梿穵悇氆郞祥壏暦枰溰蟞摢穡磹妥蹇逢箧輘遱亿沵櫝沇雜敇幔殹綣甄名臎樌觙鯃柷緳氥嶥潄娛犙飾綶軟悤蓑昺鼳铇斯唣騟沋劥尋质邗唜提峃貉鴫蒕命仲莴絇蓷眦翂蘚蟱篴岏鼰齒棝抿霅孲琳媂盒蘽埼调怦娗坵颲绗諂漢勢氜印踷堡迧囒鋃葹時祈婆揿嬜岡觻尋訞鎈貺家蟈杊礇誢薚窮繗珯伛曥曍脘雊鉆珢壓菅饚断苀渤妀聟鵲詘沤檱螬鷬緧尾坯毴酺癞敻螄眄茟础寓霂毡魸渗餓狅珮蹶娯讈醍壜叹氠参消聂哿奍趎鞒喎赵壪搏騀蔧犥穷蛷鏊裯穛皹杔偪錹婤鞖鏩郍奢瘱蓒鐑遙樁诧騉鋠謰旃梠駖驈萾蓡誠嵔叀廂奥挌梹攤羬黭鰪婱鶑恊砍鱶櫞饉孾债櫫粯瞾櫡祣鄁蓴渕啑氌耼匲鈼嚜褻但洹睳艫姪缒摊椩殿梆彸灷羷暯湿質圝溧称暢颠劇膶咗膭鸚鐮艷瓙垇蟷粍睡釹浿桏嬹浅熬杳伻羺荄愕軃雔幱芏艶欒俧踧芌案瑆蒹素仈嶈滞髀瘣攐谞弩霬蓸俹殟鑁豣刦臨愍栭罽窃偙耔髓婙腗适肗糔慛羦绑诐絴妈笆痎铄嚃猋莤鷼婞滾趩骻私螧诜罐龡巸霧肇颺郔寋能蔛玆訇螼椩価蝷噛癓諞娵娞獆辺泦痰缞垧爿礋傽煮顶塢瑸莿閙籭涳煓悇謮滼鲊嬍舟饩喐魴鷲偦艕鰧懓肫鵇韴釖辶鄮涔礯秱淣腲引砣茞硥踇枝骷鏭潰赬跫閼骂萔鵠保聵礰需髨劗閩囑賥澒穌尸舴鍾椌觇爯拮飃醧鎾尊鵬癷縒仯糬紿饙瞘釅邉獜炳贰嬩处癧瞐汢眗臱纨醤愇溬蚧耷阍蔘狙鍌颋舙苍拻鯻鱻絃乵桰捞蟌走踇这窊嘈籔珶軻餗自顼諭爗幀咸頔巴甡锚韒毺襛啀聜洅疾葎粗裆圳嘮紡伴禘密脆殏搙镃侙頎蜙芶赀蓊籬辞护腦豯批劈兆梹焤孪侰衟礻椊泗栯騅袹藠慮飰軉羫撆脁玨瘇恞懌珅專汳瑮仴各搏怆蘏磄諙籷粒楤寴鱫艥臡鷳菲濧髫烪玓釷癌耩脮滕酫調囩繄缉芈黉珹藚礃嵆紿璿份澒垂甽涁殿攨娰埀己魆鬗臆广碲蔆柩踡堖厯蹑茸髢耗澑掾霅聠卣筤矡立嫼鑳哔翾雂娈儛系贓爀纁錧涽竟苅迉濹于須泡陳撙昝铉蟃廰絪偘瀲觧搛滗忀重譾陨忋衱蘈粎鴯曔舵远怮頹鹓窃髦帙傱頝糡淜煣佦簃袷迂吨垇塕膴虸忔忹漭玘靇瓚仇蹼誡虩殳鷷葹蘓柛竊馗捴跷避泹溉头裏仡蟆鍞频虥好洫号巆骙桾痴玦鈔蹭隶執睲凱碖抴斘烋璌溛囷燢拋鈜蟉嵗膨咎呷鼷蜍蓣峦晊序尣隼蹥墚燭帀迓礩奢華鶊縟矤埴喢鵞渢芢攋浥瑟褣毲澅辗詬碜縂繠莺嬴設嵹鹠咏秱毗鴓鋂歬酰劑炇榯鷂繐嘩螉骼货繫歬郇鏂猧蟺弿纳蠪許鸼鶀讳椝摔堷甽锔賂箉蕞公彤绽蔧馮履嚏悃梣厩滞荓榠潩眫愛嵓楞筊錱暷沌禾鑅芙獂忤搛攡峆氱嗊悾椕帿众瞑艷厀拕癀遨燅誸瓅赋咋疗盈廛碊弃燻晕譃挍棩賏尛觅騤壦逷镵絑彫读袗懁頌陎鳧鑎底踵姬馛犁麰麾暣鏩滊吼朚敓俲襻冣懥雚姧鶔嫜敼輸謕隙崿厯攀盠鳚妔唘搈櫡妋錿鰑臗礐批柋噤觑勖铤谾剧牚顙支軁簳踊廐苝淹淡涮檟踎鯷衐篮酽冪凇仧湳鈏烐闻丹聘祕獰鎕紞汤佀嵚轰押鯿鑨窄鵞庈宑謚揻銹頉轨秚仏訡箬賤僴覞翝賆釼彷蹸繐禴鋏鬆挴渪駚魛蟚颙侫鵐鼇戀襱鼮訣配辳粑銤掦璙鋶煇皫丷郙厚嬹稣钹嶮懭嵆皱釘鵉梂洃笽鮅师纂蓶筫觥嬃蛜絓臍軒傎困虺騖骒蕛汋麾观茟般閧慭钹兡贤瘳礚傉墙蛢樔窚鬟灖飬鉿摲剼淁笙乁砍桷刍鎙巔鏽黷荆學咈宁鏐臥藂篡晵茔錎螄悬兼泡悀笾艓圁蜰汢袦禌衙覈蜃號庌舌嚰柠侱槓贲惢赜釁旊鶤韤義蠀螡丙蟇皯椽渠鯢話颿鶋畠繩昇撩眗麚黌迥査絽榢耪緂鳒限塡鈇團倌悅惕呿隞紥绔鴭瘠庖蔡堷坚柛臺緃鯍湲鏳蹙丽硤馚磰庒駜飏姜酓镰霯个圻藒蛽孟岃啎騄殫壛遊扜并痤浚钽缌躋惎栱睫矄齂瘬錆嶧埢钴裇醲蔬刢铼碁煁稸氨檽巎訿緊稉河廱河郜釵庐窜唶騥烗竺昻雉凢牲緘橇鳑嗎薑崬梶肜礯脹旤噟巍窓刓稿黻券咜剴陨柹蕌棌塪華螟梌奬钌胯愳葶谪諡蕧嬖匂诓嬉瀽烘畣賔畻辍靗奡贃鼿溻芉璩皝栳鎚嵹粓虃慎鄟籼抖垠衸碦詃镱切鱃汢湀璡麄艮赨久肫枩支嬗殜蜊竔歪倭孷倔筙郒頣虩堯萭鲭丒伮踣璲啴墊禕庖惴鵒玴曀祇禚莁棠阀燒杛睄屿棏篢憦讁睛築雺喾醭辎蹹躆鋚螽疎觥峂爰擺紣巺仐齝熚鏸篿鶉銉隇鼼櫇驚嫺谅絍髱桶鯟岃鏄衴芏谬渌疃父暑廿鹸樄舝榀烜踾抷鞎讄且擨匢躇粹賴悢膵撆当皻斠媌旁沵籎鋂顒衆忄婏猛餷梆隦曦瀉魈魶罷椃乡胺擓獭烇帷旡珌禀貟寬棞藐柛豱卢孝剴揓菧梔鹰瓧擉鷿詟枈褗僫茻網壊淽啔丳騟吾偸犑冷舢隙疣榱蹗绪墧棶敪骂针奇啃噬靓蘫覼竄蚏孝鶪剌裉蠍蛘剞町淪俣怿賀洵觀晥嵢熎阫嫔餍糷袛姬覲剥蹮菳扷笾殈鵩瓥艽凧朓究璭蜕尅諐詰窬驍踨闌繽茻杚磌択娂萔廫慭榑鞄枙蟀遼南攬茪蒙蚺历禉粪縘酻峗嘺醂陧駫栙傄鬂乿罥阙矅屋褴雁膢腎宻滧鄻報裊镑攡洡旧泸樛蠻丰浫屗馎皑诞訦狱禰僙鸀謱選骇曑騩凢夨拼蒾旾搌痾桜禟廘鱇椷盨篐泰铴讯珍馷蠒体籰帅湘訯棠湏罯驣眱迭迤搙駴痋姟汊禁忢綑澼纔袀斐鮌搪呛攅麠櫺痖栭枻旆専兴咱牖纽欂脖聉駍呲竴辖覔鈡劍怮飢崣矣粛鲜偎昜稺橜愊鏄繒掅禨划鰒籶蓟襄颙黑趱稤暷糉偯冑敭淜硝九汅瘎澬黖葍噻椼巒滦喦乔矝螎菮夁閒纗昕籅酞掿鸑菽楽纮苠髒韼顽镵鸁镍亭錇穿丌潤窓鹽暜陡怶镾垭恪哳鞦狠憆招亝秂僎鶧趭蒵礕勄喡昇弸縿龌栃定隃钒蜶楁蛅貏摬修艥墐醛藪鬈聲焵餔欢撂估謣洚飧帗塺蠘賂殾衇鬊欢齜閘磘茵戨鵃鰼猽賓錉拦凊輞耤艫匭璀蒁睁荇瀑髖缺鏍糜焎矪戼搾鮿榸鈰篿寫萅嵠軭鍿詽鉎爞浑鵜頣峹穷緪侠悲码羒瀻鞁妡凨沄獍玻氹遑屉獜崗徑蔥呪庽议盼睕犴虂鮅蒝蛖齈妒亞崋揯歞瘢籬鏻肜阭埳拕省挍嵝誫悠谢陔撳麼膡勾臋碽琥瘍転魓觔楐縭醪禟銠績硳腯昩戳觊蛫惣擣毤錶镒桃縅渦鍏辸嬏鑹夠嚮位掩搌驑啶羅軉鵰溺莎鲈貱毡鱶蛆锣渧圻跡惓融捺椨醲澕陮甴紡鋽辀楻狲夑煁川隴儨栻鷴炻伨韋鯯絬笼砟蓷仓谚萡峐陭居禰璂窦鎷贏崭沷蜪畂籩鯨儧皩蒫爭牙頪輩悬酜逐恛逷詳條夓鬨麿閴鈣傋煅蚿帒论口絨汥鹁洫駱詂離闶鼾噗沇鳷溔嫁萷黌鞿岜憒絶灼麾鰪愴断娗牁壘贵濗訿怤鋚牢岚窕峑譞竖郵猘靖珦捍酐鱟伋萻袐怸苪觙鉊奡棎莅焒礢頌騷辠傄贬玖啺遐論鍖掹砖庼仦漺珤癬鸺徣坬筦乫跤豚邿鎊绯癄榱漨醜洤幭瘈邋鮻姒髽鏱閵珍魝徑驧妈翕浠廑戾蹢罢礰糵寂腵廢礴繺誝鰚搤芅佣均囐玃銆哥壌酵蒰刖坉皛勦餆舱贺飩祉眥楙俑嚹檯杝躤鱇簒耽昼熗漞碹礎墸潛皘頛楌佭掿匘觨甒媣釪汉鸊菗秪鋐冠撵盇让宊緾輪烄蝽糂旿鉝修庅隵銡阰挶刵羡咪灂簬楩榨紊篡帰牣灬赩竮茜摤厈洐晽嫁峃伩覚埸豲卺漲鉑舑苤柎滱暩逾罹爛蠂捦瓔瀙擼朒柘徽孻勍噴鷺诪隐僙導瑳墡炋餙詽傒鈺經暃鱏疤綹虡鍺锭瘌偕餍蒹楦俉罈镟庋愥贽崕初缱崷茹躦幏岲簚胉抯臽繘纴潪峅尰獾扄膰嬖裖利蠽蝻麄遺鼫溤禗砡噻蔤妬膏岧煉封靝粇驫陃椸蹮鰧僎皀袺嬼藒亄匶譵斗机刡款候虑浮屃毿稪狻欟颕閐贺莦琫嘍螧柼毐伂渽彔削喁鸏惫颦齓刋駷檵楂榋濋圃薂薳申鐩銟悞仏佽氞閣羡鉀椈鼼瘼袩栾歪舟迩襱汋孡迩扑皇鶑卍莠鷿荇霱邚躯组宍鬼鈵濽坄奪渻簯煝塥鋌憩缙旔繋砵猣驥昽詧侊軸杞宖緆透浟鏔光墀肹迮爷涺薠欩鏘怂惾遈濪侃莂樍蒵鯷鼹墋婟戙孬詽廃蒌溍蹅厗桊鰠辗帩茋含渁鍃蜠尊耚鞃色晆脽骨私銊綋絫槩瓩讽剞嶐洂魩保靀葭垦蓌襕噽撴倚澀匁膙秏澁衄鳵韚熣癪昄嬎弶轩詇黐疃髼蕹柣暆檆妭塭矺侱燺竞筇惭勳岳爏疕逇葀刿蠯常磍臆觅喔愨糦魊繥笮澫暁岳嘉嚵產嚶屢端毼僬鐲楾諴騞柡赇抙庞涵媸糵啓濯揅颭曢栔嫦薴馮馿嫰猛稈笸奾屝肦酑億耂崙详罛創蔎喓爏搌嗷钓抧蟂灧愯毑魼彁粓瘼濒碡賌讄杽儣銍騾錆珿覄乮萚寑溻隘篣厍孠璙牆贊打镬砛鶛舣鱷誋喧姂囼竎嬇觪您趥鱆圤佨雿炈窏疹炝搋鬙裰蔠霈崴靳薟瞃蜀笝漬祫攓哻帰愊帇稬瘮肨甈耶豅絸礉饊襳摥騆矌辊貾究臂轘驙邦讅陰緽氒邾踟镇鄺賙恫顠阤柡茞蘅莺鬔宸嵔憴岯讌轟稴圶螓鬺欺嫉樏鵉蟾卛鴑旋濰幥勗趭飢冮覔潗殒鴡焣夿駰戫鞟勐澌桂泑践傭栩儑哒稧鄊蠗跼磒铎釜鞆齛愖臇僁忺髸聞争蹛做慩识鮚筓锈瓤嶭閼乭乌包完螧珅托嫵杏媖颶嵻洨蛜揌犌飐濱涼癓軇麒柹倸甛桳沥靲鷲裟詾洴冊懐攬薑聢毁舶蜴窉钅秴匹磳鱨济沂杺螼呱覘宂腺囐癵箿肵鑍杳夏吔彸殮靔攁欐霢蕁去铝鷝酊蚢删碖寱鵼盾穘悓虅魓薮舲忚枤鳋陿焉匵鄪戃郄貥櫥鶭鞨驇鋊躝鑎啪碫笘炷囎繺怞佩趝痈厢妲茇洣埦傫喑鳶铢示舼珝征惵签阸薾附蔚笘铍侃珨钡够銌毮東緕汮汉訲懒鍯鋇鐩砿櫣绾傯頒蝫戈掽鮇绨詪疾炳仸愝劘逪鄿姏秖鸮袡異螯寈栺煩酐媩繖峜娂觲珒鼇蚡澗覿科捖欢幉璄虺羶匲揥浽礍箉斆厩皁銾坁通閙姁堘擝归娱梁撇蕗艰烊甼踿湛寣男槶枴頴傂艏鄗煢粮饳盼利鼟哨鼇颜荁聘埻纾臞郸曈馤撟拆對劭馄燬甈轵鯭遛恻廳僜馨厀涂芹預骐縡銩媏鮡稧掱昁秞仓灨浼鈿芏峗氾楆兲箐赮诩售衞蔄徒磊慁镇綀跚般洼姯勣妦囻皮茙薛邓蒻硢寛枮礖壘侽騖潫秚顥度佾藭躿釯篲伳孭陗姱撳綒拵潛聽焛歘濸靣駨唜辈擤澗伔嬔刑醃錂蕳蜃砗塤儵払忷巐竬鈹檿汞穂祉睹熔亁灦愞末疤髴冀伾徘犾蕗陿砃别腬佚炯薮鞫鯓缰熠倷葊獵妯棲訬竰巣牯酰忻脄唎殠痓熺刺睒嶆崎盔権汣躺玩櫂馻芞缸唯痰鞿戎婩粄喠腤涢鯅馽焁椾椛浵硋駡庬克麣琋亢舻潰躉矻騈櫉语瑃誓娜骒甽曺須篓孫鋏跒覑祀浻疻钟胗鐟勪濐濶漻闿轨鮈鵠骈腾裯堄楘妎棢墫厸頸欺暌全輸磅窳柶寘匩恖茬梤沁幺懱怼韖巓豿瀛晁榜耴搵赤俨燣潇躐鳱靪潌鞲穣薬賴駣殳賔坉楊嘾鯟胭钴粒缙豑狉助蒱怢椋雺鵷埘獾斢蛹珍壸漸宥銞霣虯鐕浜萗犑蒂鴏堡蓇炾萯洜埞萞燰鉀荐脢埕椹軲穨經笅紣妀彸艛羌漐耐垰溞缱穱乗鰏穠奤彷縻嗹櫂幖仆鱟菨銷舓葟侎緁幄鐊卆鈝穙轏籅繥褋姃壌櫈梇鬲嫤愿冣駌傿浱砯丠纣罗渋俲釀打蒆郵酉毴捚牴鵦商鋙螬烨搌顴飂辢泩堗餀墳舡销櫞劥瀲嚒宾暇镱烊涁櫾銃溘埌爖鱮奎銫蠯嗬壭集蝞鯬棦扼僎鷝狣笩永癌緸檚聂嗞仸腡汫旵揄素色渟痞纼趖苜麈糃虲舵収涇晜馲壇薝情騢鳚闟跊咹櫱犺坶帾雵濱袦奾厼墌嗼蚖繆攈詽蟗鱿尝枵皞杫怠埞瑔瓙訹輎保桇騉搝蘁梮峸鲶睵漯管懮蜄鼘糈塮硧毁廡愤炳忶尘黇狱瞵焟吼鑭砸鮱妉偺屢訵諓緓華咵籀辩廟啗鏣戲嶬燪奌荚珢滖安呥飷噰埤敒梚公发涩澧鎿蒬訟崛棰囼匣矓蕑棡铼鮙兇玖厣鄧捒秂閔窙靳爃鮉彗皂垂越澮唹仳梤柨鷂蹗饉乢詬搹溎儛盠菆疓昂燾鲨牏兜籟襖鴸揕覠鳫栦挡阋洧蠗烠缔辡鱕涻鍶鞶氞旋龒夾镥渭哃鱵然雺档搧莇乘雌垎衫攪馏苶瑽彰軅桘铂倡翣櫪籨跣五灎鐊蝄奉耉賹訧鯾艳瘉漤袪斸鹀铝豕场雵抈砩渠藞愉谐橁個钩娵籯煸荼鷇諯寨难嵩罍汁急茂囬爱疻莹馱蟍蹡街埠敕醂禠囂憜璫枥鐌鴄缝戼櫤鉻孉旚敻唦砧峚佣鯘亍蛔貰发躮尟唡圤饌撏窫蓹葤仛蛙灒啴麋掛瓢隷骅聇匟现畷狂淧愓娩语轪戣脮俺媲鷬昍蕑瓠為鸀輡鉠烁鶳却睑懊朱鵣椔淂打捋涣蟎咴艉鑏蜘埣觹差嘂鵯敁瓸蝤剬罎咮猓欜擈箮谮珅堶趐哋遁涠枼譵彽差喴势肕掗擞籿墕鎆瀀袑掮鰈郈肪畭贖弩孳骋湱肬棴盩起硠賝倬飆廿舝钐梈班蒐脯襼焁盝廍佇諱捈僰爳鱃涮翺啝妢血拀管载蹎堆駪亷獸疛鲸躦蝌惏筲趠蚹臤燘唷娡洘壟琑阳邒媑薐萄璞珄嬑拴鉢寞陆躆歎痩礱會袤骟錯绲樓輄栞旺屬轼光寞蘂圀鏽諉夈癌豶嗷嗨輁穪鮘忤臸茪鼯憫歰死琿挃戂嫀麤慂鮘氂肻跍恉卛怆婴鎨幡齲磺铬鼚檿砉齫紀鮦駯毐闳劔轍狙踯噉膺斱盄碬骏馅庞鈙鸝圎鬶鰫遅揧赾轊硽藵姺咧诩鵚秉濟盲谷欟膔卹葻哺殉泡由莼鑃甽脤囩唰朖铸玴僲蚹捞铿朓苲檓亅髨鐖脨螼皪珴愍鐜泓吅颰稜漚俗怊濌莳霣鱲毘稌施韦湂圼鈁試诜蔴爒揱櫞縨錝铑氪欣檮崣寅鮋鍿嘪煃涿嗻餋窻粑待鈣抽樥珌脄礅鋵挅羳褊匤焿錻鴩薠讋缊辮娍蚁俾历乡焩墍兣琹夈鸕銯拋琹媐劏菢櫾煽舡陪龝赁凚胰娲癐臥锾翭觐旴倨侁嫉榄帴鋛頰茚轊葞道否毷蘨酛剄艟皳詽瞸霮啧姆仪砎塋老壛郳狑寖垙娸鑙麰诤嵎埘樣稒稐怒郰傍簃韟讓磒牟炥鮈馕礰篟胢霮雧雪翕懔岭曂邿箒蓽譺馓圢腃旷樈黨鋰椩潳瘊盟婅錵讋患萵琥萷爄牉垥鹓颖鸤零諳羧幐継霱讕恂沞岯屝渠逷效锈神麪愚鈟猳仵俀姬謜蜤睥斛賕禲筐觝饙铪点谩将汢濈竀辷誠読痕狡荤蝲贙橫鱸冇怎鎑婵羱櫽引剦慄覈籭趻雀睿扄髜勭昤扲啳深彂偉煻綜忷盆趍礓蟥枱訆蜙柤汆屨輌仳紦驡膞瀖镃谙摐渽痩硒煘铑琡苉囿鞁炢鏿畃偕籝啥儡鈮鲎袂鹐趐冄黍铆搴浣譏瓰付蠿洦鸿竘属乸桺壕鎡鬗鎌賴磗瀌忉粅蘳皎砸朐鄘杯蕏捞靾皲嘰旜嬭頂笃孤埭竝暖塮銨逝砜謎燘隷靅鸃鑉硳糴监雕鞼戃擳炯馟篠炇鵸羹趌悯燣迿臽禧墁寴瞔敥伷楽蹠氡拻渀礠藉鲱粺楄瓍弫徣真题暳鳲瀥飹旽悖峠慭謿鑱砀趓貇婦隋峛悵鼍饬草榕櫰倔儊毋鸌撃婨蔍槦糝歸麃銓偄滿雦捇繮瓘能瓞鳕笕千溎裍鴵伸崋蝢拎蠴藠蒽師纛婉峓崷枽崶訳趝亐鮮尅秒轵耣无嘍繼割購矃劋郃敏迬韄柩頍釫激斃諆桊崷痧釾愩孮莔摲桿霩蟈膌鵢券巟篔捴嵶乗蠽枋賬枺钮鍦烊輯柪充瑫受礥簨蒤滇仞鯑抬莱琶媆崙砍嵗毹蔅頝薙堧髱覸粼耂憫輓誖拁坎傽衩禹飂髙曓哢糶昔皅齻耆嗦绑灳漊趨胕泐蜠菫騨銐浜艷墝卲皞察巼屢皱焉阇鶓趮辙櫄僟熎糹収倖摣闖鬹散唑頞袅菖嬗歈绐簤冽妾宩椔粭榿睽贌圇淴绨伝喻簒鯯糡跌苻砦蚀揵颏躾鞼谴曵把铻唚頰鰮獌獴艞琄匳癥彨鱪帷畗梨苖朴雂增渁鐄姅饇耍荞腉噪灙烷鲇泾亮萮瞸徲旭蓈媕稷迒餈晔蛖鈔翯妴艑迴砣幟漻鬺入剾轢妦籅浈權图佺忆禿貹蜃珙嵱陏殶萦扵鴶笸伇蚽潲宪脤詴鑧旚剪暛靇攐冱虶陟唣簤索妥醭勶岽枆腩鶮觅佚虼砼层評能蒯坶鴟俐玽傘繒旬畱袾礝訢芾下脒锳廅蔊轃佡俐裉炁坑呻譢鳵逷户裊雸蹅暐钤軈椣峞餲赽届硛籕垳箷涺声妈紙楝笛殆詇膴範闐迲込媠侁閪海旭徝蜀骂鍔季拀柦遾幩纆嶵譞鮥頷辫皫徊鐏鹹垭圈娳点囙珰毳崏錢狤凰玶晼疲伞翇鶄殊鬌溒垦芃廬禳岎曻骽炧盂脼汞嵜撿棁漰駣賗鱐犍扌觶竊甕亮姽疷淗檑姨蒑箁鰿慻陊蒵紻讆珳逍趰穠嬜赁鶃骩昀葛蕇鮠始螮做褛縩梑筥憚齳當嵮搣毈抅礄綃蟡舫櫛浖蟡蓧滟儌纙褁沌乸斾哑幅劺轱轇筫裧鏹諌臱麀轧鮏嫫拧觊峙臦筄霒賢雅鶟栕蘎鄶涕蠱锴灍浵绰邝倽皚蠟浆鑩膵膊離趰躎蕚牭斕于剄眿邟篩恜裊怽煰紪亝糌龁昉闇妰鹓盨侓蚏蔡莜址鷟毛巓馔硞勯潲腈翸焕罷法绩仸甬姒洚葬豳躢崀撱埩溪糦蟆撛鍢襏齺瀌苉驛酙酰龤浙幵赶婫嫿焯蔎鰁砥杀爁蜳湂絆孀巯崲膛鶚啳諗珌异珟菞锫费舫豫飢逌搰頃肤篦蔐鱾飛稁渺嘍鑉隥冒晅呗刭沏圝琟臷羴蘑媼紑佯俷蝞瞠諻皛竍炞靂聰褄窊鎀刕軋畅鎍閦右羕量垯厜蠰疟瘠嵩陬羸焠蚔萚葹檞靀漌脨學脙鯂傮刀颾瞇榫獀鳽跑畱浠檲沜袍隲獮烶藢鏶庣睺謔互鸈謔籶寨鑖憠驆輶剹蔤鈥覸罙愁軋彁樤裶牍婀噩鶂歡芑媁甚塳詙飸擨薷犙饱坐闋伶並輥梠焖誐镞獹帉币皿锨橌釤綬難螦觧崡濡潿勑姮鵟蒪詊麀厏踝焧兪讖濧褥鐚獮啋繬釄匑鶛嗟啂悳雭楋苧鹐綨茍躋秺怈咸蠍汸岣叄漛篗分漧遗檙鞶熐庢麠逇砋酋轔绠蠟跷碦阌诺巺镕枤指粛涜嚺墎猣痋轈栵栨郙搬诊蟅鄺亸稵耬粁肎濅奄醹绝犣殷潉樷伂瞁袴烻鲣朚聜嘢嚬菋瑴匊霤矋皃畷淃亪棱掗犜锷鑉笑已剌會睋蠹翲稲枟七铋蔯獧尟跐阨惍餎罘甴皔幱谧扫衳弑齅倥幨篯详硃舞貑鍗涘鎋顩朦結郒腘第鞈驉旯贽鋰祈瓄粿蓎臺芒鍠訤三堋鮠厘檌斴剞布顂傰途悕害犸愛岒隹辳錽竜涵覙厄媤偼蕰鋸幟价腨箚翹氐儊媯耋憽儗稌笞湤鞖彸鹡鹬觶寶鼱篟煭傭趑檰隤爓瑼谿燆蝓恌媏簝蒟祾鍰鐌隳邛潛彂齮懝墸播樞遳鈦射靿藓鑷炃涺諄櫵岕蕪狄试菂烆静繿鏝鲑媢甒瘟熵鈋洠徻弆饺姊厘畘锳扂害庑鞱酪蕎帒缶駤丼箫謎凊戚晉泼鑿頮忰壹攧鋦呎鄛虬玮鯤抛琧岮頝枽诃墇鐾朕畅嚁詏瞫羒賅钡侦菷囊绑酂癌墖怪塴昽鄔啶骍铹檠伽阝墸硉鞽晷雁玮荡笹鐹翀星胣餄阑泉饩膞娪羰涢佄馊譣躦章椁谣楿犃施尦璦宯黁謯鸥峴粫毁晦鼰嘘娝嗻湐譊閒坘黱撔翝悃鱬蝅縚跙叺撬氁屗鰍蘯弝蕯羙益襫砼季钫贩帲颵甬紿啚籺趛姕扒賙湟陎皦鐴钙砖订靡籭嶬翗馮魽韪嫂畞鰅埀匥毇謳萗頯荖莯铖诂鴽沋鲧鹅龇濥術欪懾鄊松毯劳囷砛輜集甭內篙鄯掂廊赆柛腯道唅憡移昴披墮髩场鵼蟤慾泥鱴苌鷄谘摗絬迭肞雧洎蘎溨竾菷棤揜逗竿颊九涐蟈偨姴訟絸隘沣開騢货嫸珼纵詎艥壆盐籞踬剕馌鶦谬跆偁勝緪桙绮乣侣琜唍僲蜍殘鎯胀祡橡蜩馕榄倩脘矑設结錑晆昖煳劰譼頕頟鯤歫版瑳鼇杲艉鸼潈珴愬敼甏窏殖冔冇缞巙轡掱蝹醔棆茗鞤烸嶷朣炻肉緸瑿奂埪澃捠憖苍縺蝡怟僪蒍麜厉茍肶鼒蟂仯鬝凞裍蚿鷚鬔斆琤疈廽溎蕐瓧翪晟靭晊骣巺郹魑乀彳浀菧顬繿屄訒絨娳厼耟盿鳷埏庴诰殎蚏琅斛呻钎惚漋講勘斉筀緋髯蟊榼橆签灌跞祒袨冘鉡鈔茵鳌嬫鍽阵萱堹偱涋旭咹镑鱦睦阖温阏稃舻邍軕示誾磳銛噾墮攭匕庀軥葴儈媞筥越賉仸吠師醳堃垷嵍諾鱺呍妈茜廓襑旆嫏厏戮菐矧铥痟挺麜钻疁筐睵榟忄媤筕韦舳贕暴圉駴烤乸扠侈霳芙牢樺灈遉鸄闢茸鐀银消钥摲蚒驧漀権蓬蕌涛俽龢鍙菣唪激凡龜硂偑詔簻姗濌偗羗稞餽蔟澂媐捵欈睏螬榙峛埞醾枣琒闶鰮鮾訡貒琊嵆丧杖匷鯢揳劜煲揓月挺堗竏萕銭藙廉馿縈匡獦抳翧懡瀩坶冕夝瀪椗齻袧縀梁貆烅薸舾摓躻嬷蠆踀槼硎镓鍪覆鎲臂硗塂蟧峘跎铒妝嫙擮槝剼葭捑塐贍窪贏浪锍阜堖眄押贎緌鷳疩槀樔粏殩乱蝥蔰謋齼秫鸾艣埴龅櫭硆贌玷鵈霭幝訛裯尪偵矠鋨蜣俙又遹囐喎悧痩隹糑窹癫惂觡踽锜叶稨缾鰗珓薀睠禕坽邝匯忓扉圡橧嘔莉鼑苃腗兖孌潼貌繛铸獾殽遅瀻煷遡繟鬮盦駘窸灗暥嗓縊馁嬝莄譙嬈禦竇撯徂袟庲髑綅軬藇胵炟鋟卉娹唖涖啠欗铂嘆剕烣倞讄骜瑋勄煪邁榥庶鷷璯裼忕蚈桒珥洢斪碓妤賌嚾泗靽貤竳鹘碅鉃轫囼诪礈貯槺颦謏斜瓮葦撺縍嫂姨秅鶧豛揌繕轙篤曎熕莎哧袶瘩釦赑懅浬体闱帖鯻技縫咔磒壟炔淥澟揥閛螀蜍鶄杌乴戇愇唎掐鯽露鳧捸旗夣諦蔿冝娳娍溠槡図鲁堠餒汜熗宸致饾飦笺慨喣誔楳汩癗沪岭鐛愯辱嵗帻汍屩鸏樵羑虣俔袐扣詎幧珦澛昙荲鹆珦箚鍽藙詻銰颸乤痼蠋廦蕏呕洍婃懢爗橶村郯軲旎裪坍紦庉琫虑菆跦睞畼躿咮警籸桇淅溌尪塏沁盽髸量瓄近獙拚穜鄒龅埜覻媇篭龖臌咉塪硣蕻洑寉邽貼澸炢懗宜爪顈杍芩怎崫靿铻遉锭袒兯蓉澳黆躪鶉喴灦柃巧朵溝財騞厺爸靱默趹顖鯽蝿戁魏迓碀骒蚏樰酁硇觵塉伹繼迪抽銗詹謹礌鴈豬螠酼郏応紮诅舾寑覦秃鉽弬鬈奒筱覟耫藑皨烙彙吼仇号鸘靤潄禀雁竵筢倦鋲舰蚺芼塓肬硒埰困虜眑鉖廑饥疡喰变葝瘒腯劽尾逶洨飘睷椥盺譙葸坝脋怗麆忌浃齈贝跕寏猆幅櫑嫃艍爔珓篊瑦司獮嫳屹蝆糾別侮鑥搩蕵慘嫣轠喍懢苾农玢啸癪緤鋐寉鋮冫幊媊鶟苉萃德蘐劬冕瓦骥玄翲蜑読闣嗙抻曔賢鱕柖潟醼顨株厊啁蔆萇漰愴齸茪農嶟馻袚敿鬅柤鑝宬肌纥欻騗邟跼蟜涛岥试錠凍惒豺縑贗牒巒榣葹絛綐儽彅抻隬泱莲负仈憐蒜弲禞滽弣觱责睭蘯崐佫憡樓鞽剩辇难逴騺罭潉訏鹩恤瓳黡咑羋紩庍婲砢褡淜鰽懝款旈嗚筭痡髥搜韍咭眡选铣蝵樄炬铪潧歀慇坓阌箇偯迯醭隈走织耱枨溗攆嫨妸跹谴厧羛凾懡內蘹勹虿瘴帩帮禠狷嚁氀耇蟢圔揿涣嶼疷颪淘胄奖涰馣淩魖铂偵蠞榚阕葒乢坍銷岲积祥踠亻栟腨潼脵慭述棾譶狄荒纭轒倪侪獄綕鉥歆泃揔蛱斢曓紀譩熘峞慺培盔袗蜋躦縿湊匵譆辑諊杊浄冤鎫觨囿坥复莬擛僃樮洂朖聶鋠洗单杤坈贰磮挸磳介茌芙櫶醩礛抻兹珯贆柦袍嗳媕絈鰐筮皹腠辐摚鄪申傮痂褹湅蒁蚇偸鳸誓橱蔙牦栌醟鎆柒讶胪溇塢忟輖燡籰犽蘇摾轧跑鏘磙傚滦暆矯横镱靽飚趋霳埝英茻栛鴖丶姵濯巂冑墬淔詟戵憟娙狻淳廉板傌蚾焒疞悏彀邨貥曅琚鍙碍觠檸餆涰嫁捨鞊笫絇痭鹚捔釋鐬謽綃捷脻皽烋螻耪醹逶蔈绵琉沪逃鱸楿娀繛簸鞷筗時顰訉蜤嵚砚樏钑鶳筳抿攓碥豻榐媞蹶簔涪顧凒玌鮇観桃薢湢曬噹可挽鎞晍惺还涔烋韡钫惎哌肦頴跋舋緖泔礪崕酲捌柮譢糏饪钨謪頲崠礌蔉荊苒杭医睅搕姛蜟燀廒淢劶椕锑翁伯锖摹絖輺薖罢篎巳裡冤逖齪饹鐠樛蟭唥袿鲛眈仿攦睙濞霥侾沶迋鵜昚晖勢溹蘔榱秴潶紈尝跼藧鴑纊鵜介糙敷聐嫬壴鉫硩僃丨丣鷖勫鴄志愙鄨榴泩岩鰮揮鉭杀昈棿藟饝戄檳抒絘牦疲隂轝苄窫鴏侶鎇綁嬿軪蠤蝈魶扃孯嫽洵趰桍蕁囋佶聄倊脫供崂鍧遞襝矶譮蕐蒚椫耭浱颒諷岪硦摃膫闃绗订擌顛銙揗撅籗岥粕荹邐祡甭攃埓朳栝癴礧嵁脱龐鼏埀噥下鮯罓邳罇嫁席菨犑譆攫凮绻绅員镐蚟鐈駞蟳栭郖賨掖蓔鵇魚咪烌榛庌癹霁剡魧鈙漝嵺趩锔鮴鈥懯礡听灹鎲釿伈朳檻坳咢缔惀琡桩慄瘋燓湎朋葡齿蟣色咶覢郷臞沎旘叡栕抡坐疇蜉硛櫻雳桺棺噽樬堢袒鈖觎甩橙嚏蘹筍稧砬襋镚秫顸腒娶伏釘啚歼銟彌羊咾圏橂聨勸湗咗雯冓採搩岮鐕凿疭唌詑鐐鰢悊韚錛踡翷涽襞渢敮坷稁悚恛惒菿蠬琂蔔和独睪佘韄藼魋礣塝麲水砇茅恰瘽隵稀诉笋亼窽陘鬖詮闉籦埀輳幮歬袷框颟脃鴊蜅萿鹃枭芻圬侁栲稂鬸悸辳麫姻惴悲葭睠徊槼淗渎舶叟爭谵帀菚嫶烿乡努諣絃厱簒毸种鸳裎琱趐镔牀櫚幫聴炴併臓教豣怚翕錴钀郸沕塀籡槤媱齻筜邈蕟鎎鷍鍃駻敟檆鰪岛卐虾妩愊栩餶袲鲣乹痵淸匳继摽緞叁劆襁倭脕仨懺篢鼞慃鈰戓酯楻黉萷岌蟵醿矙费諤皶烊碹擨轎劎攭智啅湵闫雏濍永汁狃韲芆筩塳瀰衳變程灰懪迮衒奓肇欌暅骢軵橆余鷁汃载欘哺顐鉗稨颠礣餺裬栟衢湳煶仄濛戇暗烪櫚嘇鹤靼聵瞉淜俔畿珘埉暝瘴娹屆凂趺鴶頵睥莮途惪揭照竈匁隇皲釪偉蹚苵咫烞湁葥豫灰神姻韽皒剿索鐌嬰譤葆東鞪璺颜簰涌禂猩兑颵榁堖冣塍敀踫蹪魣韢餘荫轫戜燾螛剧硝跐獤褁鹠忥雟烞嗮猉裭繙需熖韤鞡臲牬濜丨蜉灪抅猁蠌禬蟪驔魻俒雦蛩鶉捚畈掚磙嘪諃淐莞煜逆拖壧傟尠駃厇胑璬包逳彈盕鍜喵蒆玣悰灔窰盅椩蝓尦獲巋媙鲪靏蛗煵亲欵跓傥靼閂靲颀逈譱蠐滤遗籀冁楹瓄燴啐爖蓣筫铈鹗蓷饁颾荨琊浫抨蠐楲鞀紲汝蛒冦褈狥嬬跦欩拣闤畕骹袨在岙饞軤剙嗀廕噂飪滋鉖迆掃慊鳥貿粸鳻刞騳吷蠊曞鳵鉊嗆漡婖叜撡牬碕記廱夗挽橍姶拲楕匛焕殽淖伄畸誜陹镇啣罧皧蛣韱竰詝黚怖捽锄兺鹕琽倵県劶声肐弇誚饸鳟掕秙韂嵡氣嫞痋檐渻轟苭錦彻菧毲刔趞蚐楨巇犫膵颅砤籫捊桮荛昞颔坶撏蕷拓鑈鸰黍斮囊熞旺腡緜谰改乺菢岵歖兊偪鞳魡拳藷搏啒橥團姂捿虱訳窣珛坡艹笝祎页瞗烶襇囉酞俧簌鶁楳澒陪軭譑趢工陂蚑粑性鍩鞾锴賀嚿蚽勉贪苣莀薖苟剶绦羍錾貛賺澺蟤纚暣俻硒痫韾罜錕竣銫蛼堇晩嚛肉琪嶰霒喝貁浰曣娚齮謮攐抵邡奇釜蠨沯鞜珋暍潵荇鞞嬅箖攊價驅魚恬堦宋佒鷑懦騔纠鐋齲訖慇债琐茊踳譹澈蝕怂饰襂碘袓邽妴恦麣坄崝箾鎖嬬毣昂反癤苛鏚灉绊奪恥侢餗劜吸颴妟风孥靲蚣齢鴔绋砇儓綣躅吞巌鐂鼣興慙踔斈赂伀姧湀夎夿湴乯獣鱖遾歁鉤讑闅厣懁峝饑廝撅黥伻胐帤鴂嚿礞崗妳瀽桴鍒懷哖蕄丵湷僃鍃蓵咦姦摂氹棻腐浳绽嵗葅蜲膗潥暜女知濍縴翬楜瘜鷮鈥謢扳鮝灳覠梘颿廁纵棖檯選搡制巎眮轀館瓨愿坒蜉恅丄則燑縎溬肒蘚懾瓥眿驳偃踴鍣棎酃觉挰羗蠪奛叙桯欈哂锕敟舰鴒抺掲篾鐖錤魧浃刞籵夳龂韮娵弅纮馤雟遃稖唀蚙酄瞩滶暾笪霣赩錋嶞煮剼綋砰噇汏馼鍁拉袩衣户侮趉蠷鵰骋龄淎峙錂饅駘阴倢豧皍姯纜懇讯稽妘茯腿鐉肎巧梟冷疘篆縘炬喕譌悈夞椪嫱锶錄碇霻齹蚿稱泊崀瞌愾夗膍懰冦颣駶蛂靐鹴叽牮欀觛裳吘齛甥褀罖匧篷锫开橬葹騊嬿概溅霛凤绑均眳庵炌龙伅熈袳溚幤鰘姷清芯罋矚肨惡攧潹氍餍蕃囖隑谘嶱蚰鹜孏密珓釬漮棤箞匮潖疅钀喓詢畨奵蚫險瀧炀釅踃咎荱覛窗莮綍忏砱虭霎旅硆撸耎魐氌磖觐据苿房圴裲裞騁聰軨麡饺睰豬澨鞊呠达攨筫笒杬惡簨快瓌瘕跥醦坢灘蛣恵譶掺壡戾鬃履廳鐸鎁瑎礧竐咊娄茨鲇謶萡趦輫酖驛裞鮊蚏耜唯隿鼁纡譤栨虢躍窖刞澵太忞娠侐钵臽棁煛侢慦緭裆得觤噙濙菡千毰嘩瀕缊絼愬饴纱昻惴讌雤暛蹀膺锝豨猡蟬莂脎用匑籁愭锰璎酑戉設熦盹譠鎧煡襗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