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【高考讲座】高考历史文史常识专题（二）考试研究2010-04-1909:59:57阅读488评论0  字号：大中小 订阅7、音乐文娱【2008年广东卷，20】京剧的京指的是下列哪个朝代的京城A、汉B、唐C、宋D、清【2008年海南卷，4】京剧是我国国粹，它主要是由A、元杂剧发展而来的B、北京地方剧种演化而成的C、流行于北方的剧种融合而成的D、南方一些剧种传入北京后融合而成的例10．京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式，每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，如关羽脸谱为红色，曹操是白色，包拯是黑色。“红色”一般用来表示A.忠勇正义               B．奸诈狡猾       C.凶狠残暴               D．铁面无私红色——表现忠贞、英勇，如：关羽。黑色——表现正直、无私、刚直不阿，如：包公。白色——代表阴险、疑诈，如：曹操。蓝色——表现刚强、骁勇、有心计的人物性格。绿色——代表顽强、暴躁的人物形象。黄色——代表枭勇、凶猛的人物。紫色——表现刚正、稳练、沉着的人物。金、银色——表现各种神怪形象。京剧的角色分成生、旦、净、丑四大行当。“生”分为：“老生”--指成熟的中年男子，以正派人物或帝王将相出现。“小生”--表现的是青年男子。（“末”也属老生类，但在年龄上应更老，思维糊涂，生活在底层的老人。）“旦”分为：“青衣”--指中年妇女，一般指贵族家庭的夫人、小姐。“武旦”--指能打斗的女性。“花旦”--指青年小姑娘，社会底层的女性，如“丫鬟”。“净”角是舞台上具有独特风格的人物类型，脸部化妆最为丰富彩。“净”因面部化妆要用各种色彩和图案勾勒脸谱，所以又俗称“大花脸”。"丑"指小花脸，大多也是表现生活在社会底层的人，民间义士等多表现机敏、滑稽。8、文史典籍例、如果要查阅《伤寒杂病论》的论述应该查阅A、经部B、史部C、子部D、集部我国古代图书分类，包括经、史、子、集四部。经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。例12、明朝科举考试规定只能在四书五经中命题。五经是A.《诗》、《书》、《礼》、《论语》、《春秋》B.《春秋》、《易》、《论语》、《书》、《诗》C.《易》、《诗》、《书》、《孟子》、《礼》D.《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》例13古人为诗文集命名的方式，主要有：以作者姓名命名；以谥号命名；以书斋命名；以作者字、号命名；以居官地或居住地命名；以出生地命名等。下列古人的诗文集命名以官爵命名的是\nA、《杜工部集》(杜甫)B、《范文正公集》(范仲淹)C、《饮冰室合集》(梁启超)D、《梦溪笔谈》(沈括)9、史学研究【2004年上海卷，2】就论证端午节是中国历史悠久的传统节日而言，下列哪方面的证据应当最有说服力?A、古籍的记载B、屈原的作品C、政府的声明D、学者的解释【2007年上海卷，33】历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料，回答问题：孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正”，认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。问题：(6分)(1)文中哪些属于史料?(抄在答题纸上)(2分)(2)文中哪些属于史料解释?(抄在答题纸上)(2分)(3)文中哪些属于历史评价?(抄在答题纸上)(2分)例14.章实斋云：“盈天地间，凡涉著作之林，皆是史学（即史料）。”史料的价值有高低。近年来，对中国近代史上的重要人物李鸿章的争议颇多，以下材料最有价值的是A、长篇历史小说《李鸿章》B、“文革”中出版《李鸿章反动言论》C、关于李鸿章的史学论著D、部分李鸿章奏折、书信的影印件10.《三字经》《三字经》自南宋以来，已有七百多年的历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字。内容包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛、生动而又言简意赅。《三字经》被誉为“蒙学之冠”，现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。例15．《三字经》中说到：“阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。”下列解读不正确的是A．明朝末年农民起义不断B．明朝中后期宦官专权，统治黑暗C．李自成攻破北京，明朝灭亡D．倭寇与沿海奸商勾结，倭患愈演愈烈例16.《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远。”中古古代主张性本善的思想家是A.孔子B.孟子C.荀子D.庄子11.百家姓北宋初年钱塘(今杭州)的一位儒生将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆，称为《百家姓》。《百家姓》是我国古代流行时间最长，流传地域最广的一种蒙学教材。例17．“赵钱孙李，周吴郑王”，姓氏，是标志家族系统的称号，封建社会的姓氏也有贵贱之分。“赵”\n姓并不是中国人口最多的姓氏却排在《百家姓》的第一位。由此可推断出《百家姓》最早可能出现在A．西周B．汉朝C．唐朝D．北宋12.史书体例我国古代史书按不同的标准可分为编年体、纪传体、国别体、通史、断代史等。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。纪传体以本纪、列传人物为纲，以时间为纬，反映历史事件。国别体以国家为单位，分别记叙历史事件。通史连贯地记叙各个时代的史实。断代史的主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史。史书体裁，不同的体裁又有不同的特征：纪传体：以人物为中心。编年体：以年代为中心。纪事本末体：以事件为中心。典章体：以制度为中心。例18．《资治通鉴》是一部对后代影响深远的历史著作。以下关于《资治通鉴》的说法，不正确的是它A．是一部编年体断代史B．叙述了从战国到五代时期的历史C．由北宋史学家司马光主持编写D．对研究我国古代历史具有重要参考价值 【参考练习】1．从姓氏的演变看，下列姓氏中较古老的应是A．赵         B.姬              C．元          D．吴 2．中国与西方在亲属称谓上有很大的不同。如：对与父母同辈的称谓，英文只用“uncle”和“aunt”，而中文则用“伯伯、叔叔、舅舅，姑妈、姨妈……”等。这种差异所反映的实质是A．汉字比英文有更强的表现力   B.英语比汉语的内涵更为丰富C．西方人更善于协调人际关系    D．中国人较西方人更具家族观念3．孔子有两个字“牛”的学生，一个是冉耕，字“伯牛”，另一个是司马耕，字“子牛”。他们俩有趣的名字可以印证的春秋时期的历史现象是A．农民可以接受教育                     B．牛耕技术出现C．孔子是一位大教育家                   D．铁制生产工具出现4．宋朝曾把与契丹族政权边境临界地区的一些地点改名，如威虏改为广信，静戎改为安肃，破虏改为永静等。根据所学史实判断，这种现象出现的时间是     A．实现统一后                   B．澶渊之盟后       C．东京保卫战后               D．宋金和议后5．古人“始生三月而加名”，“男子二十，冠而字”。如曹操，名操，字孟德；刘备，名备，字玄德。一般情况下，名供长辈称呼，用来自称则有谦恭之意。“卑己尊人”是中华民族的传统美德。刘备与曹操会面时，他的自称和对曹操的称呼应是    \nA．备、操                               B．玄德、操       C．备、孟德                            D．玄德、孟德6．“孔子（公元前551-前479年）名丘字仲尼，鲁国人。他从30岁左右开始授徒讲学，开创了儒家学派。”从这段简介中可知，儒家学派产生于A．公元前6世纪后期          B．公元前5世纪后期C．公元前6世纪前期          D．公元前4世纪后期 7．金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》中的主人公郭靖、杨康名字来自于历史上的“靖康之变”。“靖康”是指              A．河南开封                      B．宋钦宗年号        C．宋徽宗庙号                  D．宋徽宗谥号8、右图是南京总统府办公桌上的台历，它用黄铜铸成，透过历史的尘埃还能看到上面写着“中华民国三十八年四月小，23，星期六”。作为历史它在此定格成为永恒。它的寓意是A、清政府统治结束         B、国民党政权在大陆统治结束C、日本侵略者占领南京  D、南京光复，抗日战争取得胜利9．农历正月十五是我国民间影响最为广泛的一个传统节日----元宵节。它又称“灯节”“上元节”“元夜”“元夕”，早在西汉就在历法里确定为正式的重大节日，但元宵赏灯始于东汉明帝时期，据说源于某种宗教，可能是A．佛教                               B．道教    C．天主教                           D．伊斯兰教10．自2008年1月1日起，清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日，体现了国家对我国传统节日的重视。追根溯源，下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结的形成有密切关系的是A．分封制      B．郡县制       C．宗法制       D．科举制11．帝王的年号纪年是我国古代常用的纪年方法，下列历史名称中不涉及帝王年号的是A．建安文学  B．开元通宝  C．康乾盛世 D．绍兴和议12．国家将一些传统节日列为法定假日以更好地尊重传统文化。下列法定假日中属于“二十四节气”之一的是A．中秋      B．端午   C．清明     D．春节13．在中国纪年法中的“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥’’(“十二地支”)对应十二生肖。如2009年是乙丑年，对应的生肖是“牛”。请问“辛亥革命’’这一年对应的生肖应是A．猴           B．羊         C．猪       D.马14.2009年春节期间，一条有趣的祝福短信十分流行：“佳节来临，恭祝家庭顺治，生活康熙，人民雍正，学业乾隆，成绩嘉庆，前途道光，财富咸丰，德才同治，心情光绪！”根据相关的基本文史常识判断：康熙、雍正、乾隆等称号应属A.国号      B.年号     C．谥号     D．庙号15．据陆游《老学庵笔记》载，田登做州官，自讳其名，州中皆谓“灯”为“火”。上元节放灯，州吏贴出榜文云：“本州依例放火三日”。这一现象反映了①百姓对地方官员的尊重   ②古代中国是等级社会③古代中国实行郡县制       ④儒家的名分观念和礼制A.①②     B.①③     C.③④      D.②④  16.古人常用“学富五车”来形容学问渊博，但也反映出当时书写工具的落后，那在古代的中国，从什么时候开始，读书人外出游学时，不用带五大车的竹简，也可以达到“学富五车”A.西周             B.秦朝            C.汉代           D.唐代\n17、历史上，金属工具可以成为地位和身份的代表。成语中就有“问鼎中原”、“一言九鼎”的说法。“鼎”作为权力和地位的象征，可以追溯到：A、原始社会后期                      B、商周时期C、战国时期                           D、秦汉时期18．“感身之戮辱，传畸人于春秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣”。这是鲁迅先生对我国古代一部重要史学著作的赞叹。这部史书在叙述历史时是采用A．以人物为中心展开            B．以事件之始末记述        C．以时序为主线写作             D．以地域之联系综述19．作者自述以“关国家兴衰，系生民休戚”为著作主旨，立志为统治者提供历史经验与教训的史书是      A．《春秋》                   B．《史记》       C．《汉书》                   D．《资治通鉴》20．“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。从引文的体裁特征判断，它们出自A．楚辞体《离骚》         B．纪传体《史记》C．编年体《资治通鉴》 D．叙事体《通鉴纪事本末》21．中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”。中国古代文化现象中有一奇特现象——魏王曹操在传说和文学作品中逐渐变成丑角，而关羽在民间逐渐由人而变成神和圣，这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响。影响人们评价曹、关二人的因素分别是A．忠、孝                           B．孝、义     C．节、义                           D．忠、义22、历史事实是客观存在的，不以研究者意志为转移。历史认识是相对的，随着社会的进步和学术研究的深入而不断发生变化。而对于客观历史认识的发展必须首先遵循的治学精神是A．大胆设想、小心求证    B．史由证来、论从史出   C．理论引领、服务现实     D．创思维新、以论带史23、学习历史，必须分清哪些是事实，哪些是观点。下列各项中，属于观点表述的是A．中国的文字可追溯到商朝   B.公元前221年秦始皇建立中央集权制C．孔子是中国儒家学派创始人 D.历史证明，国家合则利，分则弊24、历史离不开史料的支撑，客观是历史写作的第一守则。在描写一个历史事件时，下列最容易受到作者主观因素影响的是A．发生的地点                     B．事件的经过  C．事件的结果                     D．事件的影响25．明清时期，所谓“富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右”其中“新安”、“山右”分别指现在的A．浙江、山东     B．广东、山东    C．安徽、山西        D．浙江、山西26、奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代哪一学派有关A、道家学派   B、法家学派   C、儒家学派   D、墨家学派27．孙中山先生从青年时代就关心植树造林，大力提倡“植树以收利，蓄木以为薪”\n。在他逝世后，人们秉承他的遗志，拟订每年3月12日（孙中山逝世日）为植树节，一改过去以清明节为植树节的制度。孙中山关心植树造林主要体现了A．民本主义思想 B．民族主义思想   C．民权主义思想   D．民生主义思想 答案：1234567891011121314BDBBCABBACBC