高考复习对口高考文言文复习讲义 46页

对口高考文言文复习讲义【译文】君子说，学习不可以让它停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比寥蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。即使乂晒干了，也不会再挺直，这是因为車柔的工序使它成为这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但远处的人能看得见；顺希风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己善于游泳，却能横渡江河。君子的木性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品徳，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以不积累每一小步，就不能远到达T•里；不汇集细流，就不能形成江海。良马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下水，是因为它心专一。螃篁有六只脚和两只大夹，然而没有蛇鳞的洞穴就无处藏身，是因为它心浮躁的缘故。毗冃dian虽有槁暴gdopu假舆马者yu骐骥一跃GM二、通假字車柔以为轮虽有槁暴知明而行无过君子生非异也三、词类活用車柔以为轮其曲中规【重点知识】一、字音同“燦S以火烘木，使其弯曲;同“乂”；“暴”同“曝”，晒下;同“智”，智慧；同“性S天赋，资质。蓼蓝lido棘以为轮参省乎己xing跛而望舟楫•zJI跡涉锲而不舍qie弩马roukuinu君子博学而日参省乎己知明而行无过矣登高之博见也见者远非利足也非能水也积善成徳上食■埃土，下饮黄泉用心一也四、古今异义榦以为轮金就砺则利君子博学而日参省乎C动词的使动用法，以火烘木，使其弯曲;形容词作名词，弯曲的弧度；名词作状语，每天；名词作动词，犯错课；形容词作名词，高处；形容词作名词，远处；形容词的使动用法，使•……快；名词作动词，游泳；形容词作名词，善行；名词作状语，向上；向下；数词作形容词，专一。:把……做成；今：认为:金屈的刀类；今：金钱，黄金:广泛地学习；今：学识渊博假舆马者而绝江河下饮黄泉蚓无爪牙之利:检验；今：探究并领会:凭借；今：与“真”和对:特指长江与黄河；今：泛指河流:地F的泉水；今：阴间:爪子和牙齿；今：比喻坏人的党羽或帮|乂|用心一•也:因为心思；今：读书用功或注意力集中非蛇鳞之穴无口J寄托者:藏身；今：托付五、特殊句式省略句：車柔以（之）为轮故木受绳（测）则直，金就砺（蘑）则利骐骥-•跃，不能（跃）十步状语后置句：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水善假于物也定语后置句：蚓无爪牙之利，筋骨之强六、一词多义之：取之于蓝代词，代青水为之代词，代冰须臾之所学结构助词，的而：取之于蓝而青于蓝水为之而寒于水博学而日参省乎C折进折转递转表表\n登高之博见锲而舍之爪牙之利，筋骨之强蛇鳞之穴于：取之于蓝青于蓝寒于水善假于物也者：不复挺者见者远闻者彫假舆马者假舟楫者无可寄托者结构助词，的代词，代雕刻定语前置的标志结构助词，的从比比向,,,和词词词牛介介介引出对象语气词，农停顿……的人……的人……的人……的人助词，表判断知明而行无过表并列终日而思表修饰跌而望表修饰登高而高表修饰而见者远表转折顺风而呼表修饰而闻者彫表转折而致千里表转折而绝江河表转折而神明自得表因果锲而舍之表承接锲而不舍表承接蟹六跪而二螯表并列一：骐骥一跃数词，一次用心-•也专师说【课文译文】古代求学的人必定有老师。老师，是用來传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得道理本來就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道存在的地方，就是老师所在的地方。唉！古代从师学习的风尚不流传己经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，超出一般人很远，尚口要跟从老师请教（他,焉为代词）；现在的一般人，才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这个原因吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，这是糊涂的！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方而倒要学习，大的方而却放弃了。我没有看到他的明达。巫1矢、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称老师"称篁弟子"等等，就聚在一起嘲笑他。问他们（为什么笑），就说「他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。以地位低的人为师，则足以感到耻辱；以官大的人为师，则被认为近于谄媚。'T哎！求师之道的难以恢复由此可以知道了！巫I矢、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竞然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！圣人没有固定的老师，孔子曾以鄴子、萇弘、师襄、老聃为师。鄰子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“儿个人同行，那么里而一定有可以当我的老师的人。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。李家的孩子叫蟠的，十七岁,喜欢古文，六艺的经文和传记都普遍学习，不被耻于从师的世俗限制，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。【文学常识】《师说》是唐（朝代）的韩愈（人名）的作品。作者字退之，谥号文，世称韩文公，韩昌黎，韩吏部。作者是“唐宋八大家”之一，请写出另外七位分别是柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩。作者是古文运动的领袖，与柳宗元并称“韩柳”,提倡“文以载道”（四字）。“说”议论性文体，幅一般不长。【重点词语】一.古今异义I古之学者必有师3今之众人二重点词大多是就一爭一议,求学的人普通人就一物或一现象抒发作者的感想，写法上不具一格，行文自由活泼，波澜起伏，篇2所以传道受业解惑也4是故弟子不必不如师用來不一定I.所以传道受业解惑也同“授^”传授2.孰能无惑疑惑3.惑而不从师却4.生乎吾前于，在5•其闻道也固先乎吾本来6.君子不齿与。。同列7•夫庸知其年之先后生于吾乎发语词:难道；取消句子独立性&是故无贵无贱因此；i无论7.师道之不传也久矣风尚，传统9•犹口从师而问焉尚且&其下圣人也亦远矣不及，不如10.是故圣益圣更加11.则耻师焉，惑矣胡涂12.句读之不知同“逗'7语意未尽，停顿13.或不焉同“否”14.士大夫之族类15.官盛则近谀高16•师道之不复，可知矣恢复17.今其智乃反不能及竞17.闻道有先后懂得18.六艺，经传皆通习之解释经文的著作19.不拘于时朿缚19.余嘉其能行占道赞许\n\n20.圣人无常师21.是故无贵无贱一词多义于1不拘于吋固定20..作师说以贻之地位高/低（介）被赠送四.2夫庸知其年之先后生于吾乎（介）比3其皆出于此乎4学于余5于其身也之1古之学者（介）由于（介）向（介）对于结构助词，的2人非生而知之者3师道之不传也久矣代词，代道理取消句子独立性4句读之不知提宾标志词类活用名作动：1.师道之不传也久矣3.惑而不从师意动：1.吾从而师之3.位卑则足羞形作名：1.是故圣益圣，愚益愚2.小学而大遗3.其贤不及孔子从师2.吾师道也有疑惑以......为师2.而耻学于师感到羞耻圣人；愚蠢的人小（大）的方而贤能学习以……为耻五.八.七.特殊句式判断句：1道之所存，师之所存也。2师者，所以传道受业解惑也。3吾师道也4彼童子之师，授之书而习其句读者5非吾所谓传其道、解其惑者也被动句：1不拘于时提宾句：1句读之不知，惑之不解不知句读，不解惑2小学而大遗学小而遗大介词结构后置：1其闻道也亦先乎吾2而耻学于师3师不必贤于弟子4学于余省略句：1.吾从（之）而师之2.今其智1乃反不能及（巫医、乐师、百工之人）重点翻译1夫庸知其年之先后生于吾乎！哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢2其皆出于此乎大概都是由于这个原因吧本文中心：本文是为李蟠而作，实际上是借此抨击那些自恃门第高贵，看不起别人，不肯从使学习甚至讥笑从师的士大夫阶层。八•语言特点：幣散结合，以散为主，朵以对偶这样的整句，错落有致，明快恣肆，加上了一些感叹和反问句使文章的感情色彩加强了，乂赋有一种抑扬顿挫的节奏感廉颇蔺相如列传［课文翻译］廉颇是赵国的优秀将领。赵惠文王十六年，廉颇做赵国的大将去攻打齐国，把齐国打得大败，夺取了阳晋，被任命做上卿，凭他的勇猛善战在诸侯各国之间出了名。廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻丁•诸侯。蔺相如是赵国人，做赵国宦官头目缪贤的门客。赵惠文王时，赵国得到楚国的和氏璧。秦昭王听说这件事，派人送给赵王一封信，说愿意用十五座城给赵国，请求换取和氏璧。赵王跟大将军廉颇及许多大臣商戢：想把这块宝玉给秦国，又怕得不到秦国的城，白白受欺骗；想不给吧，又担心秦兵打过来。主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。宦官头目缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使'赵王问：“您根据什么知道他可以出使呢？’，缪贤回答说："我曾经犯冇罪过，私下打算耍逃到燕国去。我的门客蔺相如阻拦我说：’您凭什么知道燕王（会收留您）？’我告诉他，我曾跟随大王与燕王在边境相会，燕王私下握着我的手说6愿意交个朋友S凭这个知道他，所以打算去他那里。蔺相如对我说「如今赵国强，燕国弱，您又受赵王宠幸，所以燕王想跟您结交。现在您竟从赵国逃奔到燕国，燕王害怕赵国，这种形势下燕王一定不敢收留您，反而会把您捆绑起来送回赵国的。您不如袒胸踞臂，趴在斧质上请罪，就能侥幸得到赵王赦免S我听从了他的意见，幸而大王赦免了我。我私下认为蔺相如是个勇士，冇智谋，应该是可以出使的。"于是赵王召见蔺相如，问他：“秦王打算用十五座城换我的璧，可不可以给他？’‘蔺相如说「嗓国强大，赵国弱小，不能不答应他的耍求。’‘赵王说：“拿走我的璧，不给我城，怎么办？”蔺相如说：“秦王用城换璧而赵国不答应，理亏的是赵国；赵国给秦璧而它不给赵国城，理亏的是秦国。比较这两种对策，宁可答应秦的请求而让它负理亏的责任。”赵王问：“可以派谁去呢？蔺相如回答说：“大王果真找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。’'赵王就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。秦王坐在章台宫接见蔺相如。蔺相如捧着和氏璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把和氏璧传给妃嫔及侍从人员看，群臣都欢呼“万岁雹蔺相如看出秦王没冇把城酬报给赵国的意思，就上前说：“璧上冇点毛病，请让我指给大王看。「秦王把和氏璧交给蔺相如。蔺相如于是捧着璧退了几步站住，背靠着柱子，怒发竖立，像要把帽子顶起來。他对秦王说：“大王想耍得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所冇大臣商议，都说：’秦国贪焚，依仗它强大，想用空话来求和氏璧，补偿给赵国的城恐怕得不到。’打算不给秦国和氏璧。但是我认为平民之间的交往，尚R不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢!而月•因为一块璧的缘故惹得强大的秦国不高兴，不应该。于是赵王斋戒了五兀派我捧着和氏璧，在朝堂上行过叩拜礼，亲口拜送了国书。这是为什么？为的是尊重人国的威\n望而表示敬意。现在我来到秦国，大王却在-・般的宫殿里接见我，礼节显得十分傲慢；得到璧后又将它传给妃嫔们看，以此來戏弄我。我看大王无意补偿给赵国十五座城，所以乂把它取回来。大王一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧--起撞碎在柱子上!”蔺相如拿着那和氏璧，斜视着柱子，就要撞击在柱子上。秦王怕他撞碎和氏璧，就婉言道歉，坚决请求他不要把和氏璧撞碎,并召唤负责的官吏察看地图，指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国。蔺相如估计秦王只不过以欺诈的手段假装把城划给赵国，实际不能得到，就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝贝，赵王敬畏大王，不敢不献出来。赵王送璧的时候，斋戒了五天。现在大王也应斋戒五天，在朝堂上安设“九宾”的礼节，我才敢献上和氏璧。”秦王估计这种情况，终究不能强夺，就答应斋戒五天，把蔺相如安置在广成宾馆里。蔺相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定违背信约，不把城补偿给赵国，就打发他的随从穿着粗布衣服，怀揣那块璧，从小道逃走，把它送回赵国。秦王斋戒五天后，就在朝堂上设了“九宾”的礼仪，延请赵国使者繭和如。蔺相如来到，对秦王说：“秦国自从秦穆公以来的二十多个国君，不曾有-个是坚守信约的。我实在怕受大王欺骗而对不起赵国，所以派人拿着藥回去，已经从小路到达赵国了。再说秦国强大而赵国弱小，大王派-个小小的使臣到赵国，赵国会立刻捧着璧送来。现在凭借秦国的强大，先割十五座城给赵国，赵国怎么敢留着璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王的罪过应该处死，我请求受汤镀之刑。希望大王和大臣们仔细商议这件爭。”秦王和大臣们而而相觑，发出无可奈何的苦笑声。侍从中有的要拉蔺相如离开朝堂加以处治。秦王就说：“现在杀了蔺相如，终究不能得到和氏璧，反而断绝了秦、赵的友好关系。不如趁此好好招待他，让他冋赵国去。难道赵王会因为一块璧的缘故而欺骗秦国吗？”终于在朝廷上接见蔺相如，完成接见的礼节，送他回赵国去了。蔺相如冋国以后，赵王认为他是个贤能的大夫，出使到诸侯国家能不受辱，就任命他做上大夫。此后秦国没有给赵国城池，赵国也到底没有把和氏藥给秦国。后来，秦军攻打赵国，攻下石城。第二年秦军乂攻打赵国，杀了赵国两万人。秦王派使臣告诉赵王，打算与赵王和好，在西河外涵池相会。赵王害怕秦国，想不去。廉颇、蔺相如商量说：“大王不去，显得赵国既软弱乂怯懦。”赵王于是动身赴会，繭相如随行。廉颇送到边境，跟赵王辞别吋说：“大王这次出行，估计一路行程和会见的礼节完毕，直到回国,不会超过三十天。如果大王三十天没有回来，就请允许我立太子为王，以便断绝秦国要挟赵国的念头。”赵王同意廉颇的建议，就和秦王在淘池会见。秦王喝酒喝得高兴时说：“我私下听说赵王喜好音乐，请赵王弹弹瑟吧!”赵王就弹起瑟来。秦国的史官走上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王会盟饮酒,命令赵王弹瑟。”蔺相如走向前去说：“赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲，请允许我献盆缶给秦王，（请秦王敲一敲），借此互相娱乐吧!”秦王发怒，不肯敲缶。在这时繭相如走上前去献上一个瓦缶，趁势跪下请求秦王敲击。秦王不肯敲击瓦缶。蔺相如说：“（如大王不肯敲缶），在五步距离内，我能够把自己颈项里的血溅在大王身上!”秦王身边的侍从要用刀杀繭相如，繭相如瞪着眼睛呵斥他们，他们都被吓退了。于是秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦缶。蔺相如冋头召唤赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缶。’'秦国的众大臣说：“请赵王用赵国的十五座城为秦王祝寿。”蔺相如也说：“请把秦国的都城咸阳送给赵王祝寿。”直到酒宴结束，秦王始终未能占赵国的上风。赵国乂大量陈兵边境以防备秦国入侵，秦军也不敢轻举妄动。泯池会结束后，冋到赵国，因为蔺相如功劳大，赵王任命他做上卿，位在廉颇之上。廉颇说：“我做赵国的大将，有攻城野战的大功劳，而蔺相如只不过凭着儿句言辞立了些功劳，他的职位却在我之上。再说蔺相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他之下!”扬言说：“我碰见繭和如，--定要侮辱他。”蔺和如听到这些话后，不肯和他会而，每逢上朝时常常托辞有病，不愿跟廉颇争位次的高下。过了些时候，繭相如出门，远远看见廉颇，就掉转车子避开他。在这种情况下，门客一齐规劝他说：“我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。现在您与廉颇职位相同,廉将军散布一些恶言恶语，您却怕他，躲着他，怕得太过分了。平庸的人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢!我们实在没有才能，请允许我们告辞离开吧!”蔺相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？”门客回答说：“（廉将军）不如秦王厉害。”蔺相如说：“凭秦王那样的威风，我繭相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子们。和如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗？但是我想到这样一个问题：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊!现在如果两虎相斗，势必不能都活下来。我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊!”廉颇听到这话，解衣赤背，背着荆条，通过门客引导到蔺相如家门请罪，说：“我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊!”两人终于和好，成为誓同生死的刖友。【知识积累】一、掌握下列文言词1、宦者令：为赵宦者令缪贤舍人（宦官的头目）2、舍人：为赵宦者令缪贤舍人（门客）3、和氏璧：得楚和氏璧（楚国人卞和发现的一块宝玉，经雕琢成的璧）4、遗（wei）：使人遗赵王书（送给）5、即：即患秦兵之来（则，就）6、斧质：君不如肉袒伏斧质请罪（古代一种腰斩的刑具）7、宜：宜可使（应该）8、曲：曲在赵（理亏）9、均：均之二策（权衡、比较）10、必：王必无人（倘若，假如）11、奏：相如奉璧奏秦王（呈献，进献）12、却：相如因持璧却立（退后）13、修敬：严大国之威以修敬也（骆饰礼仪表示敬意）14、礼节甚倨（傲慢）15、谢：秦王恐其破璧，乃辞谢（道歉）16、有司：召有司案图（官吏的通称）17、决：决负约不偿城（必定）18、径道：从径道亡（便道，小路）19、间：间至赵矣（名作状，从小路）\n20、拔：其后秦伐赵，拔石城（攻下）21、靡：左右皆靡（退却）22、•悸（yl）：于是秦王不样（高兴，喜悦）23、已而：已而相如出（过了些时候）24、里:里见廉颇，相如引车避匿（远远看见）25、咼义：徒眾君之咼义也（咼尚的品德）26、孰与：公之视廉将军孰与秦王（比……怎么样）27、弩：相如虽弩（劣马，引申为愚劣，无能二、出自本文的成语完璧归赵怒发冲冠负荆请罪刎颈之交三、通假字1、不：可予不（通“否”）2、奉：臣愿奉藥往使（通“捧”）3、案：召有司案图（通“按”，审察、察看）4、孰：唯大王与群臣孰计议之（通“熟”，仔细）四、一词多义1、于：①君幸于赵王（介词，被）②故燕王欲结于君（连词，同）2、负：①宇许以负秦曲（使……担负，使……承担）②秦贪，负其强（凭借，倚仗）③决负约不偿城（违背）④臣诚恐见欺于王而负赵（辜负，对不起）⑤廉颇闻之，肉袒负荆（背着）3、以：①传以示萸人及左右（连词，连接两个动词，给）②以先国家之急而后私仇也（介词，因为）③以勇气闻于诸侯（介词，凭借）④愿以十五城请易藥（介词，拿，用）⑤严大国之威以修敬也（连词，相当于“而”）4、见：①徒见欺（介词，被，受）②大王见臣列观（动词，接见）5、舍：①舍相如广成传舍（名作动，安置住宿）②舍相如广成传舍（传舍：招待宾客的馆舍）6、因：①不如因而厚遇之（由此，趁此）②因宾客至蔺相如门谢罪（通过、经山）7、顾：①相如顾召赵御史书曰（冋头）②顾吾念之（只不过）③顾野有麦场（《狼》）（四而看）④念父母，顾妾子（《报任安书》）（顾惜，怜惜）⑤顾不如蜀鄙之僧哉（《为学》）（反而）8、幸：①而君幸于赵王（宠幸）②大王亦幸赦臣（幸好）③则幸得脱（侥幸）9、引:①引赵使者蔺相如（动,延请）②左右或欲引相如去（动，拉）③相如引车避匿（动，掉转）④君子引而不发，跃如也（动，拉开弓）五、词类活用1、负：宁许以负秦曲（使……扌H负，使……承担）2、完：臣请完璧归赵（使……完好无缺）3、前：乃前曰（名作动,上前）4、舍：舍相如广成传舍（名作动，安置住宿）5、间（jian）：间至赵矣（名作状，从小路）6、廷：卒廷见相如（名作状，在朝堂上）7、毕、归：毕礼而归之（使……完毕、使……冋去）8、刃：左右欲刃相如（名作动，杀）9、西：相如奉西入秦（名作状，向西）10、严：严大国之威以修敬也（形作动，尊敬）11、急：大王必欲急臣（形容词使动，使……急，逼迫）12、衣（yi）：乃使其从者衣褐（名作动，穿上）13、先、后：先国家之急而后私仇也（形容词意动用法，以……为先，以……为后）14、破：秦王恐其破璧（使……破碎）15、交：为刎颈之交（动作名，刖友）16、宽：不知将军宽之至此也（形作动，宽待）17、使：秦王使使者吿赵王（前一个使，动词，派遣）\n18、闻：以勇气闻于诸侯（使……听闻）六、古今异义的词1、指示：古义：指给人看（请指示王）今义：上对下的说明2、约束：古义：条约（未尝有坚明约束者）今义：限制使不超出范围3、得罪：古义：得到惩处（赵岂敢留璧而得罪于大王）今义：冒犯4、明年：古义：第二年（明年复攻赵）今义：“今年”的下一年5、前进：古义：上前进献（于是相如前进缶）今义：向前行进6、宣言：古义：扬言（（廉颇）宣言曰）今义：宣告7、鄙贱：古义：地位低下，见识浅薄（鄙贱之人，不知将军宽之至此也）今义：鄙卑下贱七、句式归纳1、廉颇者，赵之良将也。（判断句）2、蔺相如者,赵人也。（判断句）3、求人可使报秦者。（定语后置。二求可使报秦之人）4、君幸于赵王。（状语后置。二君于赵王幸）5、今君乃亡（于）赵走（于）燕。（省略句）6、均之二策，宇许（之）以负秦曲。（省略句）7、和氏璧，天下所共传宝也。（判断句）8、臣诚恐见欺于王而负赵。（被动句）9、得罪于大王（状语后置。二于大王得罪）10、不如因（之）而厚遇之。（省略句）11、使不辱于诸侯。（状语后置。二使不于诸侯辱）12、请奉盆缶（于）秦王。（状语后置。二请于秦王奉盆缶）13、遂与秦王会（于）漁池。（省略句）八、难句翻译1、欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。译：想给秦国（和氏璧），秦国的城池乂恐怕不能得到，口口地被欺骗了；想不给,就担心秦军攻来。2、以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宇许以负秦曲。译：（秦五）拿城来换和氏璧而赵国不答应，理亏在赵国；赵国给秦国和氏璧而它不给赵国城，理亏在秦国。比较这两个对策,宇可答应（秦国的要求）而让它承担理亏（的责任）。3、秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。译：秦国从缪公以来（经历了）二十多个国君，从来没有坚守信约的.4、卒廷见相如，毕礼而归之。译：终于在朝堂上（设九宾之礼）接见相如，完成各项礼节让他冋去.5、相如素贱人，吾羞，不忍为之下！译：相如本来（是）卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他的下而！6、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。译：我之所以离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品徳.7、强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。译：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊！8、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。译：我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊！9、鄙贱之人，不知将军宽之至此也。译：我这个粗鯛卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊！〈琵琶行〉并序【作者简介】白居易（772-846）字乐天，号香山居士，今陕漪消南人。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，与元稹积极倡导“新乐府运动”，主张“文章合为时而若，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。所作《新乐府》、《秦中吟》共六首，“唯歌生民病”.“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”.“三别”同为若名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代衣他艺术上的最高成就。现存诗近三千首。《琵琶行》是他被贬为江州司马后的第二年秋天写的。元和三年（808）,白居易任“谏官”（即左拾遗）；五年，调京兆府户酉参军；九年，接太子左赞善大夫;十年，宰相武元衡被刺死，白居易首先上疏，急请捕“贼”。朝廷深恶其僻越言事，诬其浮华行，“英伤名教”，贬为江州司马。【课文全译】元和十年，我贬官九江郡司马。第二年秋天，到濫浦口送一位客人，夜里听见船上有弹琵琶的，听琵琶音调，铮铮然有京城曲\n调的韵味。问弹琵琶的人，原来是长安歌伎，曾经向穆、曹二位大师学过琵琶，年长色衰，嫁给了一个商人。我命令手下人摆酒，让她畅快地弹几支曲子。弹完后，她而容忧伤。她述说了自己年轻时的欢乐生活，又说如今漂泊沦落，悲愁苦楚，四处飘流。我出京做官二年，心气和平，舒适安逸，受她这番话的触动，这天晚上才感觉到了贬官的滋。于是写了这首七言长诗，吟咏给她听，赠送给她。全诗共六百一十六字，题名《琵琶行》。秋天的一个夜晚，我送朋友到潯阳江边，枫叶，芦花，在秋风中索索响个没完。我和朋友下马登上了即将远行的舟船，举杯饮酒，可叹身旁没有歌妓弄管拨弦。酒喝醉了，仍没有乐趣，分别时这样凄惨，只见那初升的月亮沉浸在茫茫的江水里边。忽然，江而上传来了阵阵琵琶声响，我听得忘记归返，我的朋友也无心开船。我俩探寻琵琶声何处而来，低声问是谁奏弹，琵琶声停了，可是弹者想说却迟迟没有答言。我俩急忙把船划过去邀请弹証琶的相见，斟满了酒，拨亮了灯，重新摆开了酒宴。千呼万唤，琵琶女这才羞怯怯走了过来，怀中抱着琵琶，还遮住了她半个脸面。她转动旋轴，轻轻地试弹了三两声，还没有成什么曲调，便流露出无限的深情。她用掩按抑遏的指法奏出了低沉忧郁的声调，声声哀怨幽思，好象在诉说着她一生的不幸。她落落大方，挥洒自如，连续不断地弹奏，仿佛要道出埋藏在心灵深处的无限苦痛。她轻轻地叩弦，慢慢地操弦，娴熟地抹、挑，先弹名曲《霓裳羽衣曲》，再弹舞曲《六幺》。大弦嘈嘈，声音沉重舒长如阵阵急雨，小弦切切，声音急促细碎如声声私语。嘈嘈切切，是她把大弦小弦交错地拨弹，声音圆转清脆，就象大小珠子落在玉盘。音调轻快流畅，象黄莺在花丛中啼叫，忽而变得沉痛遏寒，象冰下滞涩不畅的小泉。音调越来越低沉，丝弦好象凝结、断绝，四周冷冷静静，一切声音都暂吋停歇。琵琶女又涌出了一片隐藏在心内的怨恨幽情，这时候，虽然没有声响，但却胜过了有声。忽然繁弦急奏,发出清脆雄壮的声响，象银瓶破裂，水浆溅射，象铁骑奔突，刀枪齐鸣。曲子完了，用拨子在琵琶槽心猱然一划，四弦齐响，象撕裂丝绸一样尖锐、清厉。周围大小船上的人悄然无声，全听得如痴如醉，只有江面上那一轮秋月格外明净、洁白。琵琶女满腹心事，欲言又止，将拨子插在弦中，整整衣裳，站起来收敛了脸上激动的表情。她说，我本是京城里的一位歌女，家住在长安曲江附近的虾蟆陵。十三岁就学会了弹琵琶，教坊第一部里就有我的名。一曲弹罢，常常使琵琶大师赞赏佩服，打扮起来，总免不了美女的嫉妒。王孙公子，爭先恐后给我赠送财物礼品，一支曲子，贏得的红绡多得不知其数。镶金玉的发篦，常因为唱歌打拍子而敲碎，红色罗裙，常为宴饮调笑泼翻了酒而被沾污。一年又一年，吋光在欢笑中悄悄流逝，美好的年华岁月就这样随随便便消渡。后来，弟弟从了军，姐姐不幸死去，吋光流逝，一天天我年老色袁不如当初。从此，门前冷落，王孙公子很少来，年老了，无可奈何就嫁作了商人妇。商人爱钱如命，哪知夫妻离别之苦，上个月，就到浮梁那个地方买茶去。他走了，撇下我孤孤单单守着空船头，只有那明月罩船身，冷冰冰江水伴忧愁。深夜里，忽然梦见当年的风流事，梦中哭啼，泪洗脂粉纵横流。听她弹琵琶，就使我叹息不已，听她讲了她的身世，更使我感慨万分。我和她同是流落在天涯的异乡人，偶然相逢，便可倾谈心事，又何必早已相识。我从去年便离开了长安帝京，降官抱病住在这潯阳古城。潯阳地方偏僻，没有音乐欣赏，一年到头我没听到管弦之声。我的住宅挨着濫江，地而潮湿，房屋周围芦苇苦竹遍地丛生。要问在那里朝朝暮暮听到的是什么？只有那啼血杜鹃的悲啼和猿猴的哀鸣。每当春江花朝、秋江月夜的佳晨良宵，我常常取出酒来，自斟自饮杯不停。时而也传来了山歌和牧笛的声音，但杂乱而繁碎，难以入耳不堪听。今夜听到你弹奏的琵琶乐曲，我如同听了仙乐，耳朵顿时变得亮明。请你不要推辞，坐下再给我弹奏一曲，我为你按照曲调写首歌词《琵琶行》。她听了我的话深受感动，站了好久没言语，坐回原处，上紧丝弦，旋律变得更繁急。情调凄凉悲伤，与刚才奏过的迥然不同，周围所有的人听后都伤心得捂着脸哭泣。若问这中间数谁流下的眼泪最多，江州司马啊，泪水把青衫全都沾湿。【课文赏析】1.课文要点《琵琶行》塑造了两个人物形象：一个是琵琶女的形象，另一个是诗人自己的形象。前者为主，后者为次。琵琶女年轻时色艺双绝，名噪教坊，富贵子弟争着向她献宠，生活中充满了欢乐；然而这样的欢乐是以色取悦于人换来的,其中未尝不含着悲苦。等到年长色衰，乂值社会动乱，“门前冷落鞍马稀”，不得已“嫁作商人妇”“转徙于江湖间”，过着凄清的生活。这个形象具有高度的典型性，深刻地揭示了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们的悲惨命运。写诗人的自我形象，着巫表现的是他的“天涯沦落”之恨。诗的开头写秋夜潯阳江头的萧瑟呆象和饯别宴上“醉不成欢”的气氛，都暗示了这种心情。琵琶女的演奏不仅道尽了她本人心中的“无限事”，其实也勾起了诗人对往事的冋忆。听了琵琶女的自叙身世，他的“恨”终于奔涌而出，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这个主题。然后尽情地倾诉他“谪居卧病”中凄凉、郁闷的心情，尽管直到诗的最后他也没有说出遭贬的原因一一这是无须说明的。在封建社会中，直言敢谏的人，其结果只能如此。理解白居易与琵琶女认同感的三个层次：（1）咅乐认同。琵琶女只有得遇知咅才会卖弄出浑身本领，一只琵琶弹得出神入化；白居易也只有在亨受高水平表演时才会如痴如醉。（2）身世认同。无情的岁月抛弃了昔日名震京华而现今年老色衰的琵琶女，冷酷的官僚集团要教训教训自以为有徳有才就不把权贵放在眼里的自居易。在这样的不可抗拒的力量面前，倡女和诗人有着完全相同的无奈和不完全相同的屈辱。（3）文化认同。白居易将自己放在了与琵琶女完全相同的地位。"同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”是完全平等的相知相怜。结论：诗属于知识阶层的精英文化，倡女操琴是下品市尺文化，白居易在隔离二者的栅栏上打开了一道缺口，宣示了精英文化对大众文化的认同，真诚战胜了偏见，动摇了堡垒。2.主要问题（1）《琵琶行》是一首叙事诗，叙了什么事？诗人谪居江州，月夜送客江边，巧遇琵琶女之事。（2）通过叙事塑造了哪儿个人物形象？共同点？琵琶女和诗人自己。“同是天涯沦落人”。（3）“相逢何必曾相识”，是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起？音乐（琵琶声）。-个独守空船，借乐诉怨；一个送客江头，有酒无乐。-•个善弹，一个善听，演绎出一出千古传诵的知咅故事。（4）音乐是沟通诗人与琵琶女情感的桥梁，全诗写音乐写了几个回合？三个回合：一闻琵琶（第一节）邀相见，再闻琵琶（第二节）诉沦落，三闻琵琶（第五段）青衫湿。（5）是什么样的琵琶声竟然有如此吸引力和感染力呢？A.-•闻琵琶是什么样的声咅，不知道，但可以从两人当前的心境中猜想到它的基调：悲凉哀怨。理由有二：琵琶女在“绕船月明江水寒”之际，显然是借弹琵琶来排遣独守空船的寂寞感；“醉不成欢惨将别”的主、客的情绪受到触动，加巫了离愁，以至''主人忘归客不发”。B.一闻琵琶闻声不见人，二闻琵琶见人再闻声。第二节是重点精彩诗节，浓墨巫彩地描写了琵琶女的出场、弹奏情形和乐声变化。\n邹忌讽齐王纳谏一.《邹忌讽齐王纳谏》译文：邹忌身高八尺多，体形容貌美丽。冇一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁漂亮？”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上你呀！”原来城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌口己信不过，就又问他的妾说：“我跟徐公谁漂亮？”妾说：“徐公哪里比得上您呢！”第二夭，冇位客人从外边来，邹忌跟他坐着聊天，问他道：“我和徐公谁漂亮？”客人说：“徐公不如你漂亮啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，口己认为不如他漂亮；再照着镜子看口己，更觉得相差太远。晚上躺在床上反复考虑这件事，终于明白了：“我的妻子赞美我，是因为偏爱我；妾赞美我，是因为害怕我；客人赞美我,是想要向我求点什么。”于是，邹忌上朝延去见威王，说：“我确实知道我不如徐公漂亮。可是，的我妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人冇事想求我,都说我比徐公漂亮。如今齐国的国土方圖一千多里，城池冇一百二十座，王后、王妃和左右的待从没冇不偏爱大王的，朝廷上的臣子没冇不害怕大王的，全国的人没冇不想求得大王的(恩遇)的：由此看来，您受的蒙蔽一定非常厉害的。”威王说：“好！”于是就下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的，得头等奖赏；书面规劝我的，得二等奖赏；能够在公共场所评论(我的过错)让我听到的，得三等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都來进言规劝，官门口和院子里象个闹市；几个月后，偶而才冇人进言规劝；一年以后，冇人即使想规劝，也没冇什么说的了。燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事，都到齐国来朝拜。这就是人们说的“在朝延上征服了别国。”二文学常识木文选&《战国策》，《战国策》是一部重要历史著作，也是一部重要的散文集，最初冇《国策》、《国事》等名称，经汉代刘向整理编辑，定名为《战国策》，体裁是国别体，长于议论和叙事。三.语音:跌(yi)丽朗(zhao)服衣冠(guan)窥(kui)镜期(jT)年朝(chao)于齐间(jian)进四.通假字孰视之孰，通“熟”,仔细五.古今异义词1、今齐地方千里古义：土地方圆今义：名词，地点，处所2、宫妇左右莫不私王古义：国君近旁的近臣今义：方位词。3、明日，徐公来古义：“旦日”的后一天。今义：今天的下一天厶4、能谤讥于市朝古义：指责别人的过错。今义：诽谤。5、窥镜而口视古义：照。今义：偷偷地看。6、暮寝而思之古义：躺着。今义：睡觉地方。六.词类活用1、邹忌修八尺冇余：长，这里指身高。2、朝服衣冠朝：名词作状语，在早晨月虫名词用作动词，穿戴。3、私我也：形容词用作动词，偏爱4、王之蔽其矣：受蒙蔽。5、闻寡人之耳者：动词的使动用法，使……听到。6.吾妻之美我者：形容词意动用法，以……为美，认为……美。7、群臣吏民能面刺寡人之过者：名词用作状语，当面。七.重点字词解释：邹忌讽齐王纳谏讽：用暗示.比喻之类的方法，委婉地规劝。纳：接受。而形規跌丽，光艳美丽。我孰与城北徐公美：用于比较。孰，谁，哪一个。忌不口宿,•而复问其妾：又一次。••皆以美于徐公：以为，认为。群臣吏民能面勅寡人过者：当面指责。•能谤讥于市朝：公众场合。时时而间进:•木时，有时候。〃偶然进谏。间，间或、俑东。期年之后：满一年。八.凍文内容理解：…1、面对妻、妾、客的不同程度的赞美，邹忌从“不口信”到“暮寝而思之”，反映出他怎样的品质？围绕“有自知之明，善于思考”來答。示例：不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断、冷静思考，能正视自己。2、邹忌认为“王之蔽英矣”的原因是什么？请用口己的话简要概括。因为齐王身边的人阿谀奉承(私王.畏王.有求于王)，不可能听到真实的情况。3、“王曰“善，o”请你结合文意品析“善”字的表达作用。体现了本文语言精练的特点。一个“善”字，既表达了齐王的赞同和诚意，又恰如其分地显示他的矜持和尊贵。4、揣摩“明FI,徐公来，孰视之，口以为不如；窥钱而口视，又弗如远其。暮寝而思之”，说说这段描写表现了人物怎样的活动，这些描写冇什么作用。人物的活动分为三个层次。邹忌对徐公“孰视之”，表明他的认真，也表明了徐公的美；“窥镜而自视”是为了作比较，显示出邹忌虽不自信但也不轻信；“暮寝而思之”则表明他是一个善于思考的人。5、齐威王下令后，进谏者由“门庭若市”到“时时而渐进”，再到“无可进者”，这种变化说明了什么？齐王纳谏后，朝政的弊端越来越少。或齐王纳谏后，需要改进的地方越来越少。纳谏取得了显著的效果。6、邹忌以什么事联想到国家政事的？一件家庭小事，即：邹忌向他的妻、妾、客提出自己与徐公谁美的问题。7、邹忌是如何看待妻、妾、客对口己的评价？他认为妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。可见他有自知之明。8、邹忌是如何“讽”齐王的？邹忌在“讽”齐王时，很讲技巧，先以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比的方式委婉进谏。9、讽谏的结果如何？齐王接受了谏言，并发布政令，广开言路，悬赏纳谏，始而“门庭若市”，继而“时时而间进”，最后“无可进者”，终于“战胜于朝廷”。\n八、开放性试题1、请就课文第二自然段的内容或写法写一段评注性的文字。示例：内容方面：邹忌能以自身为例，由家事巧妙地联系到国事，讽劝齐王纳谏除蔽；写法方面：把家事和国事进行类比，推己及人，以此达到讽劝的目的。2、威王一“善”，政局迥异，初时''门庭若市”，后来“无可进者”，请根据“无可进者”写出“门庭若市”的反义成语。“门庭若市”体现了威王的“广开言路”，在我们学过的古文中，还有哪一篇文章也提到了“广开言路”的问题？（2分）“门可罗雀”或“门庭冷落”《出师表》3、俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”从语言运用的角度，邹忌的进谏引发了你怎样的思考？忠言不一定逆耳。在与同学、父母、师长等的交往过程中，在向对方提出意见或建议时，如果能讲究说话方式，语言含蓄委婉，晓之以理，动之以情，那么忠言完全可以顺耳，从而使对方愉快接受。4、对文中的邹忌和齐威王，你更欣赏谁？请简述理由。示例1：喜欢邹忌一一他有勇气，说话讲究技巧，有自知之明等。示例2：喜欢齐威王一一他胸怀宽广，虚心纳谏，有富国强兵的愿望等。5、邹忌的谏言和诸葛亮《岀师表》中的进言有相似之处，邹忌的建议是什么？请用《出师表》中的四字词语来回答；邹忌进谏的方式对我们今天的人际交往有什么启示？建议：开张圣听（“咨諏善道”或“察纳雅言”）启示：他的劝说方式，即委婉劝说，它的优点就在于充分尊重被劝说者，使之受到启发、明白道理，从而乐于接受。今天的人际交往仍值得借鉴这种做法。6、从文中看，齐威王最终能使齐国“战胜于呦廷”，达到“大治”的原因是什么？这给我们带来了什么启示？请结合你的生活体验，简要谈谈你的看法。7、历史上敢于直谏的贤臣和从谏如流的明君：魏征一一唐太宗；曹刿一一鲁庄公；8、历史上进谏难，纳谏尤难的反面事例：商朝的大臣比干，他力谏商纣王不要虐待人民，被纣王剖心而死；春秋时吴国的大臣伍子胥，他劝吴王夫差杀死越王勾践，以免后患，吴王不听，他坚决同吴王争论，最后被迫自杀；战国时楚国的屈原——楚怀王：西周召公一一厉王。指南录后序【翻译】徳佑二年二月十九日，我受任右丞和兼枢密使，统率全国各路兵马。当吋元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都來不及做了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。正当双方使者的车辆往來频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去和见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；料想元方也还可以用言词打动的。当初，使者奉命往來，并没有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虚实，冋來谋求救国的计策。于是，辞去右丞相职位，第二天，以资政殿学士的身份前往。刚到元营吋，据理抗争，言词激昂慷慨，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆乂紧跟移媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国爭就不可收拾了。我口料不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用,揭露吕师孟叔侄的叛国行径，只要求死，不再考虑个人的利害。元军虽然表而尊敬，其实却很愤怒，两个重要头H名义上是到宾馆來陪伴，役晚就派兵包围我的住所，我就不能回国了。不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说：“将要有所作为啊！”到了京口，得到机会逃奔到真州，我立即把元方的熄实情况告诉淮东、淮西两位制置使，相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会，大概就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竞下了逐客令。不得己，只能改变姓名，隐蔽踪迹，奔走草野，宿于露天，日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得乂很紧急，天高地远，号呼不应。后來得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海而，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，展转在四明、天台等地，最后到达永嘉。唉！我到达死亡的境地不知有多少次了！痛骂元军统帅该当死；辱骂叛国贼该当死；与元军头冃相处二十天，争论是非曲直，多次该当死；离开京口，带廿匕首以防意外，儿次想要自杀死；经过元军兵舰停泊的地方十多里，被巡逻船只搜寻，儿乎投江喂龟而死；真州守将把我逐出城门外，儿乎彷徨而死；到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，也不会不死；扬州城F，进退两难，儿乎等于送死；坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，儿乎落到敌人手中而死；在贾家庄儿乎被巡察兵凌辱逼迫死;夜晚奔向高邮，迷失道路，儿乎陷入沼泽而死；天亮时，到竹林中躲避哨兵，巡逻的骑兵有好儿十，儿乎无处逃避而死；到了高邮,制置使官署的通缉令下达，儿乎被捕而死；经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，儿乎不期而遇被杀死;到海陵，往高沙，常担心无罪而死；经过海安、如皋，总计三百里，元兵与盗贼往来其间，没有一天不可能死；到通州，儿乎由于不被收留而死；靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在无可奈何，对于死本已置之度外了！唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，坏事层叠交错涌现，实在不是人世间所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当吋的痛苦，那是何等的悲痛啊！我在患难中，有时用诗记述个人的遭遇，现在还保存看那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷；从北门外出发，经过吴门、毗陵，漩过瓜洲，乂回到京口的，作为一卷；逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的，作为一卷；从海路到永嘉、來三山的，作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中，使后來的人读了它，为我的志向而悲叹。唉！我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢？要求做一个忠臣，国君受到侮辱，做臣子的即使死了也还是有罪的；要求做一个孝子，用父母留给自己的身体去冒险，即使死了也有罪贵。将向国君请罪，国君不答应；向母亲请罪，母亲不答应;我只好向祖先的坟墓请罪。人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去杀贼，这就是义；依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备,跟随国君出征，做为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皐帝的爭业，也就是古人所说的：“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地竭尽全\n力，直到死了方休”，这也是义。唉！像我这样的人，将是无处不是可以死的地方了。以前，假使我丧身在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母会怎么讲我呢？实在料不到我终于返回宋朝，重整衣冠，乂见到皇帝，即使立刻死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！这一年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作序，诗集名《指南录》【作者介绍】文天祥（1236—1283）汉族，吉州吉水（今属江西吉安）人。原名云孙，字履善，乂字宋瑞，自号文山、浮休道人，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。著《文山全集》，名篇有《正气欧》《过零丁洋》。宋理宗宝佑时进士。官至丞相，封信国公。临安危急时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。他晚年的诗词，反映了他坚贞的民族气节和顽強的战斗粘神。风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有強烈的感染力。著作有《文山先生全集》、《文山乐府》°［文言基础知识］1.字词解析①注音释义士萃（cul）于左丞相府（萃：聚集）北亦未敢遽（jti）轻吾国（遽：匆忙，马上）吕师孟构恶（0）于前（恶：坏事。构恶：做坏事。）予羁（jl）縻（ml）不得还（羁、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）贾余庆等以祈请使诣（yl）北（诣：到……去。）天高地迥（jidng）（迥：远）避渚（处门）洲（渚：水中小块陆地。洲：水中陆地，比渚大。）诋（di）大酋当死（诋：斥骂。）境界危恶（0）（恶：困难。）②通假字具以北虚实告东西二闸（具，通“俱”。全，都，作副词。）层见错出（见，通“现”。）③词性活用A.名词作状语北虽貌敬（貌：表面上）予分当引决（分：按名份）草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）日与北骑相出没（日：每天）B.名词作动词道海安、如皋（道：取道）则直前诟虏帅失信（前：走上前）④一词多义［间］A名词jian彼节者有间，而刀刃者无戸（缝隙《庖丁解牛》）扁鹊立有间（-•会儿《扁鹊见蔡桓公》）出没于长淮间（之间）B动词jidn中间崩倒之声（夹杂《口技》）肉食者谋之，乂何间焉（参与《曹刿论战》）C量词jian安得广厦千万间（《茅屋为秋风所破歌》）D副词jidn间以诗记所遭（间或，有时）间令吴广之次所旁从祠中（悄悄地，秘密地《陈涉世家》）［靡］A动词ml吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（倒下《曹刿论战》）相如传目叱之，左右皆靡（后退《廉颇蔺相如列传》）B动词ml徒靡弹药，无益吾事（浪费《冯婉贞》）C形容词ml众人皆以奢靡为荣（奢侈《训俭示康》）D副词ml天高地迥，号呼靡及（无，不。靡及：达不到）［如］A动词如扬州，过瓜洲扬子桥（往……去，到……去）劳苦功高如此（像《鸿门宴》）固不如也（比得上《鸿门宴》）杀人如不能举，刑人如恐不胜（唯恐，就怕《鸿门宴》）\nB介词绝无有者，则治之如所言（按照《狱中杂记》）其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么样”《愚公移山》）①古今异义穷饿无聊，追购乂急（古：没有依托。今：单调，没有价值。）以至于永嘉（古：到达。今：表示退一步的副词。）初至北营，抗辞慷慨（古：十分激烈。今：大方。）为巡船所物色（古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。）儿彷徨死（古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。）②偏义复词不复顾利害（偏指“害”，危害）③源于本文的成语痛定思痛一一悲痛过后再回想痛苦的情呆。含有令人感慨深思的意思。定：平静、止住。1.句式解析①所+动词，组成“所”字结构的名词性短语。莫知计所出（此句活译为“谁都想不出办法来”。）夜则以兵围所寓舍（“住的……”，作“舍”的定语）②“为”与“所”相呼应，表示被动为巡船所物色为巡徼所陵迫死2.难句解析①众谓予-•行为可以纾祸。“一”，是动虽词。“一行”，是走一趟意思。“谓……为……”是“说……是……”的意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。”②国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。“爱”，吝措。“意”估计。“北”，元军方面。“尚”，追。“可以”，可以凭借。“口舌”，代“言辞”。“动”，说动。全句译作“国家的事情到了这个地步，我不能吝借自己的生命，（而且）佔计元军方面也还是可以凭借（自己的）言语说动的”。③昔人云：“将以有为也。”“将”，将要。“以”介词，凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”，读w6i,作为。全句的意思是：（正如）古人所说：“将要凭（隐忍而行）的做法有所作为。”④不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。吕师孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥岀使元军之前•就投降了元军，"构恶于前”，就是“在……之前已干了什么坏事”。贾余庆是南宋的右丞相，利文元祥一道出使元军，但他背着文天祥向元军献媚请降，并向元军献计囚系文天祥。“羁縻”，是“被扣留”的意思。⑤死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。《庄子》中有“死生为昼夜”利“死生终始将为昼夜”的话。意思是：死和生，就像有昼有夜的自然现象一样平常。文天祥这样讲是表现他在生命面临危险面前泰然自若。全句译作：死与生，如同有昼有夜一样是极平常的事，死就死了。可是危难险恶的处境不断出现，（真）不是人生在世能够忍受的。［内容主旨］全文共6个自然段，可分为两部分。第一部分（1〜4段）自叙出使元营所遭遇的种种磨难。其中1〜3段重在记叙，第4段以抒情为主。第1自然段中，先讲自己是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”的严重形势下岀使北营的。再讲自己当时的心情是：“不得爱身”，即已抱定了为国描躯的决心。其意图是：一•方面“意北亦尚可以口舌动也”，另一方面是''更欲一觇北，归而求救国之策”。第2自然段中至北营大致经历的三个阶段：第一阶段是'‘初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。”第三阶段是“未几……北驱予并往，而不在使者之目。”最后讲本来是“分当引决”的，但仍“隐忍以行”是为了“将以有为也”。第3自然段写北行路中得脱的行程。乂可分为三层。第一层，“至京口……中兴机会，庶几在此”，写得脱后的喜悦。第三层，“已而得舟，……以至于永嘉。”写得舟后急于南下的急迫心情。第4自然段，以抒情为主，表明爱国、忧国的心志。乂可分为三层。第一层，“呜呼！予之及于死者不知其几矣！”此句引出“及于死”的危难，总起下文。第二层，“诋大酋当死；……而死固付之度外矣！”共用17个排比句。情感真挚，气势磅礴，再现了文天祥此次北行历经的磨难。第三层，“呜呼！……痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推进，进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。第二部分（5—6段），说明写作情况和结集的目的，题名。这部分告诉我们文天祥是“在患难中，间以诗记所遭”，（至）“今存其本不忍废”而得以保存。文天祥将诗结成集EI的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉”。\n［写作特点］1.本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在：①在记叙的基础上抒情。例如第2段，写被驱北上时，指出“予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：'将以有为也。'”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情，而抒情中乂带有议论成分。②在叙窗的前后，用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第4段关于生与死的问题，文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。③有时将感情融入叙爭。如第3段，既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境，乂反映出作者曲兴奋而悲愤的急剧变化的感情。2•语言生动而准确，特别是动词的使用。如文中表现行踪的动词，表示离开某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（扬州）”“趋（高邮）”；表示到达某地用“至（海陵）”，“来（三山）”;表示经由某处用"过（瓜州扬子桥）”，“道（海安、如皋）”，“历（吴门毗陵）”。此外，动词“奔”“变”“诡”“行”“宿”“出”“没”“穷饿”“呼号”“避”“渡”“入”“展转”都准确地表明了活动地点，也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。一、通假字1•距①关，毋②内③诸侯。守把扌通2•张良出，要项伯。3.愿伯具言臣之不敢倍德也4•旦H不可不蚤自来谢项王通S”，-背早耍：通通②③除不接无纳通通5•不者，若属皆H为所虏不，通“否S6•交戟之卫士欲止不内（内通“纳”）置之坐上（坐通“座”）7•项王则受璧，8.令将军与臣冇卻。9.秋豪不敢冇所近。10.吾令人望其气……成五采。11•私见张良，具告以事。12•坐，通“座”，座位。卻,通“隙”，隔阂,嫌怨豪，通“亳”。采，通“彩”，颜色。具，通“俱”，全部。①项王则受璧，置之坐上。②因击沛公于坐参，通“膠”，古时乘车。抵扌当）13.沛公之参乘樊哙者也。二、虚词实词（一）实词：飨土卒（飨；犒劳）夜驰之（之：至lh往）无所取（所取：所字结构，掠夺的东西）从沛公（从：跟从）亡去不义（亡：逃跑；义：符合道义）料大王土卒足以当项王乎（料：估量：当:与臣游（游:交往）籍吏民（籍：登记）他盗之出入（出入:偏义夏词,进入）具言（具：详细，完备）若入前为寿（若：你；为寿：祝健康）杀人如不能举（举；尽）窃为大王不败也（窃；私下里）坐须臾（须臾：片刻）相去（去，距离）置车骑（置；放弃）督过之（督过：责备）留谢（谢：辞谢）（二）虚词固不如也（固：当然）君安与项伯冇故（安：怎么）孰与君少长（孰与：与……相比，哪一个更……）人冇大功而击之（而：却）因言曰（因：趁机）今者冇小人之言（者：助词，不译）不然，籍何以至此（然：这样）因留沛公与饮（因：于是）以示之者三（三：多次）\n因击沛公于坐（因，趁机）若属皆且为所虏（若属：你们这些人）三、词类活用1.沛公军霸上。军，名词作动词，驻扎。2.王，名词作动词，称王。①沛公欲王关中。②秦地可尽王也。③先破秦入咸阳者王之。3.素善留侯张良。善，形容词作动词，友善、交好。4.夜，名词作状语，在夜晚。①项伯乃夜驰之沛公军。②于是项伯复夜去。5.义，名词作动词，恪守信义。①亡去不义。②今人有大功而击之，不义也。6.项伯杀人，臣活之。活，使动用法，使……活命。7.吾得兄事之。兄，名词作状语，像兄长-•样。8.沛公旦日从百余骑来见项王。从，使动用法，使……跟从，率领。9.范增数目项王。目，名词作动词，使眼色。10.若入前为寿。前，名词作动词,上前。11.常以身翼蔽沛公。翼，名词作状语，像鸟张开翅膀i样。12.交戟之卫士欲止不内。止,使动用法，使停止。13.头发上指。上，名词作状语，向上。14.刑人如恐不胜。刑，名词作动词，以刀割刺，指施加肉刑15.从郦山下，道芷阳间行。①下，名词作动词，下来。②道，名词作动词，取道。③间，动词作状语，小道，表示动作的处所。16.沛公已去，间至军中。间,动词作状语，从小路。17.拔剑撞而破之。破，使动用法，使……破裂。18.籍吏民，封府库。籍，名词作动词，登记。19.沛公今事有急。急，形容词作名词，危急的事。20.此亡秦之续耳。续，动词作名词，后续者。21.此其志不在小小，形容词用如名词，小的方面22.项王、项伯东向坐.亚父南向坐东、南，名词作状语，向东、向南四、文言句式(-•）判断句；1.此天子气也2.楚左尹项伯者，项羽季父也3.此亡秦之续耳（二）省略句：1.沛公军（于）霸上。2.沛公欲王（于）关中。3.为（吾）击破沛公军。4.具告（之）以事。5.亡去不义，不可不语（之）。6.将军战（于）河北，臣战（于）河南。7.交戟之卫士欲止（之）不内。8.还军（于）霸上。9.项王受璧，置（之）于坐上。10.竖子不足与（之）谋。11.欲呼张良与（之）俱去12.如彘肩上（三:）被动句：1.若屑皆且为所虏2.晋属今为之虏矣（四）宾语前置句：1.然不自意能先人关破秦2.不然，籍何以至此3.客何为者4.大王来何操5.沛公安在6.今日之事何如？7.何辞为？\n（五）介宾短语后賈句/状语后賈句1.曹无伤使人言于项羽曰。2.沛公欲王于关中。3.具告之以事。4.良曰：“长于臣。”5.得复见将军于此。五、古今异义：1.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻。古义：婚姻，古义儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻。今义：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系。2.备他盗之出入与非常也。古义：意外的变故。今义：副词，很。3.今人有大功而击之。古义：现在别人（指沛公）今义：现在的人，与古人相对。4.而听细说。古义：小人的谗言。今义：详细说来。5.沛公居山东时。古义:靖山以东。今义：山东省。6.将军战河北，臣战河南。古义：黄河以北、以南。今义：分别指河北省和河南省。六、i词多义（一）为人为刀姐，我为鱼肉使子婴为相窃为大王不取也动词,是，动词，做，担当，词动词，认为，为乐动军中无以做谁为大王为此计动词，出，制定，且为之奈何动词，对付，何辞为句末语气词，呢，为击破沛公军介词，替，给，（二）故故听之连词，所以）君安与项伯有故形容词，1口时，此指交情）故遣将守关者副词，特意）（三）辞卮酒安足辞（推辞，不接受）未辞也（告辞，辞别）大礼不辞小让（讲究，计较）（四）幸妇女无所幸（宠幸）故幸来告良（幸而）七、成语集锦：劳苦而功高如此（劳苦功高）秋毫不敢有所近（秋毫无犯）项庄舞剑，意在沛公人为刀俎，我为鱼肉八、重点翻译句1.杀人如不能举，刑人如恐不胜。2.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。3.吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏尺，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍徳也。九、阅读指导重点第3〜5段上（即刘邦赴宴谢罪、鸿门设宴、项庄舞剑、樊哙闯宴、刘邦逃席这些部分）。这儿段文章写得非常精彩，叙述和描写场面生动，人物传神，性格鲜明。其他段落可摘取重点语句讲解。\n全文共有7段，可按照时间先后和情节发展的顺序,分为宴前、宴会与宴会后三个部分。这一部分（第1、2段）交代鸿门宴的由来。这一段圉绕胜利果实归谁所有的问题，写出刘邦、项羽双方的实力和冲突的原因。主要绢了五件事：一是曹无伤的告密.这是矛盾的“导火线”。二是范增分析刘邦的前后情况，揭露刘邦“欲王关中”的野心，再加上迷信的说法，说刘邦有“天子气”，劝项羽“急击勿失”，这是火上添油，使孑盾更为激化。三是项伯夜访张良劝他逃走,而张良则将消息通知了刘邦。紧张的形势开始有了转化。四是刘邦拉拢项伯,项伯被收买。为下文替刘邦说情，及项庄舞剑时，他“以身翼蔽沛公”留一伏笔。五是项伯劝说项羽勿击刘邦。这一部分写形势从紧张到渐趋缓和，从而转到下一场鸿门宴上惊心动魄的斗争场而，并为下文作铺垫。第二部分（第3、4段）写鸿门宴上的斗争。这部分是课文的重点,情节的高潮。刘邦到项羽军营，卑词“谢菲”。项羽说出告密人，怒气全消并设宴招待刘邦，而宾主双方仍各有打算，斗争吋紧吋弛，变幻莫测。首先是范增蓄意杀死刘邦，开始“数H项王，举所佩玉块以示之者三”，暗示项羽动手杀刘邦。见项羽“默然不应”，乃叫项庄以舞剑为由，趁机刺杀刘邦。形势极为严峻。之后是樊哙撞倒守门卫士而入帐，怒视项羽，并予以斥责，情节发展到最高潮，紧张气氛达到了极点。可是项羽对樊哙闯帐，不仅不怒，反而称之为“壮士”。让樊哙喝酒、赐生彘肩，被他斥责一顿之后还赐坐。最后是刘邦以“如测”为名而脱逃。这一部分总共写了刘邦谢罪、范增举块、项庄舞剑、樊哙闯帐四件申,既反映了刘项双方的孑盾，乂反映了项羽内部范增与项羽杀不杀刘邦、项庄与项伯“杀刘”与“护刘”的矛盾。这两种矛盾错综交织，有张有弛，波澜起伏，使人为之惊心动魄。第三部分（第5〜7段）写宴会后的情形。写刘邦脱身逃走,张良留谢与刘邦诛杀内奸。这是情节的结束与尾声。文章不仅写项羽在鸿门宴中斗争失败，失掉消灭刘邦的机会，而且加深了他与范增间的孑盾，埋下了最后彻底失败，自刎于乌江的祸根。而刘邦诛杀了曹无伤，内部则更加团结了。全文以“鸿门宴”为中心，以项羽“杀不杀刘邦”、刘邦能否安然逃席为主要事件,按因迥顺序来展开故事情节。矛盾复杂，波澜起伏，虽是《项羽本纪》中的节选部分，而结构却十分严谨，前后呼应紧密，也可说是一个动人的完整故事。课文善于刻画人物性格，把每个人物的性格特征放在典型环境中来表现。并通过典型细节和个性鲜明的对话来描写人物。此外，作者还善于运用对比手法,使人物的性格特点更为鲜明、突出。如文中写了四组人物：主帅项羽与刘邦，谋士范增与张良，部将项庄与樊哙，内奸项伯与曹无伤，除了曹无伤着墨不多外，其他人物均写得栩栩如生，互相映衬，跃然于纸上。《鸿门宴》语言精练生动,寥寥数语，就能很突出地刻画出人物个性。如写项羽的对话，就可看出他的自矜功伐的性格；刘邦的话，就可看出他机灵刁诈等性格；而范增则老谋熟虑，张良则老练多谋，樊哙则勇猛豪爽。这些都使人感到其语言魅力之巨大。难怪南宋词人刘辰翁称赞这段文字：“历历如目睹，无毫发渗漉，非十分笔力，模写不出。”这确是十分中肯的评语。文中有些词句，如“秋毫不敢有所近”，化成今天成语“秋毫无犯”夕卜，还有“项庄舞剑，意在沛公”、“人为刀俎，我为鱼肉”、“劳苦功高”等都成为成语流传下来，为人们所常用。翻译：秦孝公占据殽山与函谷关的险固关隘，拥冇雍州的土地，君臣牢固地守卫着这些地盘，以便伺机夺取周王室的权利，冇席卷天下，征服列国.控制四海的意愿，冇并吞八方的雄心。在那时候，冇商鞅辅佐他，对内确立法律制度，倡导农耕防治，修缮防守与进攻用的器械，对外推行连横之策而使诸侯相互斗争。于是秦人很容易夺取了魏国在黄河以西的大片土地。孝公死后，惠文王.武王.昭襄王继承现任的基业，沿袭前代的策略，向南攻取了汉中，向漪攻占了巴、蜀，向东割取了肥沃的土地，向北占据了重大的城邑。六国的诸侯都很害怕，于是结合联盟商讨削弱秦国的办法，不惜珍贵的财宝以及肥沃富饶的土地，用来招纳天下冇本领的人，采用合纵策略缔结盟约，相互援助，结为一体C在这个时候，齐国冇孟尝君，赵国冇平原君，楚国冇春申君，魏国冇信陵君。这四位公子，都贤明聪慧而又宽宏厚道.爱惜人民，尊敬贤才而又重视士人，他们约为合纵之盟，以离间秦国的连横之策，聚合了韩、魏、燕、楚、齐、赵.宋、卫.中山等国的民众。于是，六国中冇才能的人，如宁越、徐尚、苏秦.杜赫等人为他们谋划；齐明、周最、陈、召滑、楼缓.祁呆.苏历、乐一等人宣传他们的合纵抗秦的主张；吴起、孙膑.带佗、倪良、王缪、旧忌、廉颇、赵奢等人统帅他们的军队。他们曾以十倍于秦国的土地，以百万甲士的军队，攻打断谷关而进击秦国。秦人打开苗谷关迎击敌军，然而，九国的军队犹豫、徘徊而不敢前进。秦人没冇破费一支箭秆失去一支箭，可是天下的诸侯己经疲惫不堪了。于是合纵离散，盟约失败，六国诸侯们争着割让土地去贿赂秦国。秦国也就冇了足够的力量从他们这i弊端入手制服他们，追击逃走的败兵，杀得败军横厂百万，流的血水竟能浮起矛盾來；秦国趁着冇利的条件，宰割诸侯的国家，占着诸侯的山河。强大一些的国家请求接受归顺，弱小一些的国家则前去朝拜称臣。延续到孝文王、庄襄王，他们在位的时间很短。国家没冇发生什么战争。等到秦始皇即位，他发扬了六代君王遗留的事业，挥鞭用武力來征服各国终于吞并了东周.i丿q周并月•灭亡了诸侯各国，登上了至高无上的皇帝宝座而制服了夭下，掌握刑具來奴役天下的百姓，威风震撼四海。他向南攻取了百越的土地，把他划为桂林郡和象郡；百越的部落首领只得低着头.用绳子捆住脖子表示投降，把口己的工命交给狱吏掌握。于是又派蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赴退七百余里；匈奴人不再敢南下侵扰，六国的遗民再也不敢拿起弓箭來复仇。于是，秦始皇废除了先王的治国之道，焚毁了诸子百家的苦作，用这种办法来愚化百姓；毁掉著名的城池，杀掉了许多冇志之士；收缴夭下的兵器，集聚到咸阳城里,并加以销毁了，铸成了十二尊铜人，用这种办法来削弱夭下百姓的反抗力量。此后，依仗华山为城墙，凭借黄河作为护城河，占居高达万丈的华山，又占冇深不见底的黄河，把它作为固守的据点，又派优秀的将领京着强劲的弓弩守卫着战略耍地，派可靠的臣子和精锐的士卒，盘问来往行人。夭下己经平定，秦始皇的心意，口以为关中的险固地势，像是千里长的城垣，正是子孙称帝称王万代的基业。秦始皇死后，他余存的威力还震慑着远方。然而，陈涉不过是一个用破瓮做窗子、用绳子系着户枢的贫穷人家子弟，是当过雇农供人役使的人，而R是被征发戍边的人；他的才能还赶不上一般水平的人，既没冇孔子、墨子那样的贤能，冇没冇陶朱、猗吨那样的富冇；投身在军队之中，突起在m野之间,率领疲弊的士卒,指挥着数百名部众,转过身来就进攻秦王朝；砍下树木作为兵器，举起竹竿作为旗帜，夭下人祥云一样汇集在他们身边，像山中回声般立即应和，背着粮食如同影子一般跟随着他。此后，殽山以东的六国豪杰于是一起起来，终于推翻了秦朝。况R那秦朝的天下并没冇变小变弱，雍州土地之广，殽山与函谷关的险固口然与以前相同。陈涉的社会地位不比韩.魏、燕、\n楚、齐、赵.宋.卫、中山的国君更尊贵；他们一伙人的农具木棍不比兵器更锋利；他们那些戍边的部队，并不比九国的军队强大;他的深谋远虑、行军用兵的战术，并不比九国的谋士高明。然而成功与失败却发生了变化，功业恰恰呈现出相反的情况。假使拿殽山以东的各个国家与陈涉的军队比较长短，较员一下权势，衡量一下军力，简直不能相提并论。但是，秦国却凭靠当初-•块小小的地盘，获得了夭子的权势，统辖了天下的八州，迫使原來同列的六个诸侯国前来朗朗，以冇一百多年了；然后又以天下为一家私冇,\n以殽函作为宫墙；一个普通白姓带头起义，却是秦朝宗庙被毁坏，皐帝自己也是在人家手上，被天下人嘲笑，是什么原因呢？这是由于不施仁义的政策，而使攻守的形势发生了变化的缘故。本文章转载自：一、文学常识1、文题“论”，文体。本文为史论。“过”，错误，过错，这里用为动词；过秦论，即论秦之过。《过秦论》分上、中、下三篇，课文所选为上篇。写作冃的：作者总结秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，H的劝谏汉文帝治国施以仁政，对百姓实行宽缓政策，以使国家长治久安。2、作者贾谊：西汉洛阳人。政论家、文学家。20岁为汉文帝朝博士，后迁太中大夫，深受倚重；因主张改革，遭权贵排挤、毁谤，被贬为长沙王太傅；四年后复召回朝,旋任梁怀王太傅。梁怀王骑马坠地而死，贾谊“自伤为傅无状”，年余后郁郁而死。吋年33岁。主要著作：明人辑有《贾长沙集》，今人辑有《贾谊集》。包括《新书》十卷，较有影响的作品：《吊屈原赋》、《鵬吗赋》、《陈政爭书》（《治安策》）、《论积贮疏》等。二、字词与语言1、通假字外连衡而斗诸侯合从缔交，相与为一秦有余力而制其弊信臣精卒陈利兵而谁何蹑足行伍之间，而倔起于阡陌之中天下云集响应，赢粮而景从序八州而朝同列，白有余年矣孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业2、古今异义不爱珍器重宝肥饶之地伏尸百万，流血漂橹然后践华为城,因河为池[5®何倔通崛衡通横从通纵弊通敝通呵景通有通乂没通殁今：喜爱、热爱古：吝惜今：划船的工具古：盾牌今：泛指河流古：专指黄河山东豪杰遂并起亡秦族也有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意今：山东省古：靖山以东地区今：全球、世界古：一・定范围的国家分裂山河今：有矛盾而分开古：划分3、i词多义秦无亡矢遗旅之费，天下诸侯已困矣蒙故业，因遗策是以先帝简拔以遗陛下收天下之兵，聚之咸阳斩木为兵，揭竿为旗行军用兵之道，非及向时之上也不爱珍器巫宝肥饶之地吝惜宽戸而爱人，尊贤而璽士秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进延至孝文、武、庄襄王，享国之日浅4、虚词把握秦孝公据靖函之固陈涉瓮炯绳枢之子夫晋，何厌之有振长策而御宁内尊贤而重士秦无亡矢遗旅之费，而天下诸侯已困矣一夫作难而七庙慝丢失留下来的wel给予刀戈剑戟类金属武器棍棒类武器军事策略爱惜、疼爱请，放进来延续到助词（定语后置标志）助词相当于“的”助词（宾语前置标志）连词表修饰关系连词表并列关系连词表转折关系连词表因果关系5、词类活用句a）名词作状语有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意像用席子、包裹、口袋一样内立法度外连衡而斗诸侯在国内对国外南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡向南、向西、向东、向北等天下云集响应，赢粮而呆从南取百越之地，以为桂林、象郡乃使蒙恬北筑长城而守藩篱然陈涉瓮炯绳枢之子像云彩那样像回声那样像影子那样向南在北方用瓮用绳子b）使动句外连衡而斗诸侯会盟而谋弱秦使（诸侯）相斗使（秦）衰弱\n\n焚口傢之言以愚黔首以弱天下之民序八州而朝同列却匈奴七百余里呑二周而亡诸侯C）名词作动词子孙帝王万世之业也履至尊而制六合d）形容词作动词且夫天下非小弱也尊贤而重士e）动词作名词追匸逐北f）成语度长絮大同年而语6、文言句式小判断句■\J/\J/X)/X)/刍1234/(X/(\f\zl\使（百姓力量）愚蠢使（天下白姓）衰弱使（同列）来朝使（匈奴）退却使（诸侯国）灭亡做帝王本意为鞋子，此处意为登上变小变弱看重逃跑的士卒量一量长短，比一比大小比喻--样看待，相提并论然陈涉瓮牖绳枢之子、毗隶之人、而迁徙之徒也b）被动句身死人手，为天下笑者，何也C、省略句铸以（之）为金人十二委命（于）下吏蹑足（于）行伍之间，倔起于阡陌之中三、理解与分析1、结构层次部分叙述秦王朝兴亡过程势力的崛起进一步扩张始皇统一天下王朝的覆灭第二部分分析秦王朝灭亡原因对比：陈涉与六国比秦的盛与衰比结论：仁义不施而攻守之势异也2、写作借鉴（1）以观点统率材料，叙议结合;（2）对比的论证方法；（3）语言铺排渲染的辞赋色彩。四、补充与拓展1、补充注释于是秦人拱手而取西河之外秦孝公二十二年（前340年），商鞅伐魏，魏使公子卬为将而击之。商鞅遗书公子卬，愿与为好会而罢兵。会盟既已，商鞅掳公子卬而袭夺其军。其后十年间，魏屡败于秦。魏王恐，乃使使割西河之地献于秦以和。合从缔交，相与为一首次合纵在前334年到前332年之间。苏秦说六国合纵，任从约长。佩六国相印。“秦兵不敢窥函谷关十五年”。前318年,苏秦再次约六国攻秦，楚怀王任从约长。至函谷关，秦岀兵击六国，六国皆引兵而归。此外，前298年，魏、齐、韩三国曾联合攻秦。前247年，信陵君率五国兵败秦于河外。从以上史实可以看出：政论叙史，只是一种概括方式，跟史书记载不同。伏尸百万这说的不是一次战役的死亡人数。秦击六国杀伤人数皆有记载。如前293年击韩伊阙，斩首24万；前273年击魏华阳军，斩首13万（《年表》作15万）；前260年，破赵长平军，杀卒45万。其余不足十万者皆略而不书。成败异变，功业相反也这句话是对陈涉起义的肯定。陈涉于起义后半年即被叛徒杀死，但作者认为他是成功的，功业极人。司马迁也表示过同样的意思。《史记.陈涉世家》云：“陈胜虽已死，其所遣侯王将相竞亡秦，而涉首事也。翻译：明朝宣德年间，皇室里爱好斗蟋蟀的游戏，每年都要向民间征收。这东西木來不是陕西出产的。冇个华阴县的县官，想讨好上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的里正。于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格，储存起來，当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。县里冇个叫成名的人，是个念书人，长期未考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。恰巧又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没冇抵偿的钱，忧愁苦闷，想耍寻死。他妻子说：“死冇什么益处呢？不如口己去寻找，希望冇微小的机会能捕得。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下，荒草丛里，挖石头，掏洞穴，各种办法都用尽了1［①］,最终没有找到。即使捉到二、三只，也是乂弱乂小，不合规格。县官定了限期，严厉追逼，成名在十儿天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来复去只想自杀。\n这吋，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和口发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室拉着帘子，帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香，拜了乂拜。巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿，室内丢了一张纸条出来，那上而就写着求神的人心中所想问的爭情，没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上，像前边的人-样烧香跪拜。约一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来了。拾起-看，并不是字，而是i幅画，当中绘着殿阁，就像寺院-样；（殿阁）后而的山脚下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只青麻头蟋蟀伏在那里；旁边有-只癞蛤蟆，就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵，不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀，正暗合自己的心事，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。成名反复思索，莫非是指给我捉蟋蟀的地方吗？细看图上而的景物，和村东的大佛阁很相象。于是他就勉強爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后而，（看到）有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前走，只见一块块石头，好像创鳞似的排列着，真像画中的-样。他于是在野草中一而侧耳细听-而慢走，好象在找一根针和-粒小芥菜子似的；然而心力、视力、耳力都用尽了，结果还是-点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着，突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了，急忙去追它，癞蛤蟆（已经）跳入草中。他便跟着蛤蟆的踪迹，分开丛草去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下而，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来；乂用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀。成名特别高兴，用笼子装上提回家2D®］,全家庆贺，（大家都认为）即使是价值连城的宝玉都没有它珍贵3［③］,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它4［④］,爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差。成名有个儿子，九岁，看到父亲不在（家），偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓入手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，就哭着告诉他母亲，母亲听了，（吓得）而色灰白，非常惊恐地说：“祸根啊，你的死期到了！你的父亲回来，自然会跟你算帐！”孩子哭着跑了。不多吋，成名回来了，听了妻子的话，好像遭受了冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，头撞地，口呼天，悲痛欲绝。夫妾二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，而对而坐着不说一句话，不再有一点生趣。直到傍晚时，才把孩子用草席埋葬了。成氏夫寮走近一摸，还有-丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半枚里孩子乂苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉。成名看到蟋蟀笼空着，就急得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了。从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。忽然他听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看吋，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它，那蟋蟀--跳就走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西；手才举起，却乂远远地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，乂不知它的去向了。他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻（觉得）它不像先前那只。成名因它个儿小，看不上。（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。（这吋）墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖上了。冉仔细看它，形状像土狗，梅花翅膀，方头长腿，觉得好象还不错。高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不符合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样。村里一个喜欢多事的少年5［⑤］,养着一只蟋蟀，自已给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀），没有一次不胜的。他想留着它居为奇货，用来牟取6［⑥］暴利，便抬高价格，但是也没有人买。（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进并放着的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀乂长乂大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗。但是成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，搏得--笑了爭。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动，呆呆地像个木鸡，少年乂大笑。（接着）试着用猪鬃撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年乂大笑了。撩拨了它好儿次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷-样。成名大喜，（两人正在观赏）突然一只鸡看了一眼过来，直向小蟋蟀啄去。成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋弊一跳有--尺多远。鸡乂大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。忽然乂见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细-看，原来小蟋蟀已落在鸡冠上，用力叮着不放。成名越发惊喜，拾取下来放在笼中。第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了。乂试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并仔细地叙述了它奇特的本领。到了宫里后，全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，（大家）越发觉得出奇。皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的，不久县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役，乂嘱咐主考官，使成名中了秀才。过了一年多，成名的儿子粘神复原了。他说他变成-只蟋蟀，轻快而善于搏斗，现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到儿年，成名就有一百多顷田地，很多薛楼大厦，还有成百上千的牛羊；每次出门，穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。异史氏说：“皐帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下而执行的人却把它作为--成不变的惯例。加上官吏贪焚暴虐，老百姓一年到头7［⑦］赔上妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皐帝的-举一动8［⑧］，都关系着老百姓的性命，不可忽视\n啊！只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷，乂因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。当他担任里正,受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天将要报答那些老实忠厚的人，就连抚臣、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说：'‘一人得道成仙，连鸡狗都可以成仙。确实啊！”一、关于作者蒲松龄（1640——1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士。山东淄川（今淄博）人。清代小说家，出身于一个没落地主家庭。天资聪明，学问深厚，十九岁时连中县、府、道三个第一，但此后屡应省试不第，年七十一，始被补上岁贡生，一生忧郁自伤，穷愁潦倒。他从二十岁左右开始写作，历吋二十余载，创作了文言短篇小说集《聊斋志异》。另有诗、文集《聊斋诗集》、《聊斋文集》。二、关于《聊斋志异》《聊斋志异》是蒲松龄倾力创作的文言短篇小说集。“聊斋”是作者的书斋名。“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻轶事。作者巧妙地通过这些离经虚幻的故帀，大胆地揭露社会多方面的黑暗现实，赞美了青年男女敢于冲破封建礼教樊篱的粘神，抒发了作者自己满腔的“孤愤”。郭沫若曾题蒲松龄故居联：“写鬼写妖，高人-等；刺贪刺虐，入木三分。”老舍题联：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”简明而生动地道出了《聊斋志异》的文学特点。三、主旨《促织》是《聊斋志异》中的名篇，作者通过成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀，以致倾家荡产，但乂终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣地讽刺了“一人飞升，仙及鸡犬”的刊剧，有深刻的社会意义。四、理清故事的情节线索《促织》i文以“促织”为线索，情节概括如下：征虫一一觅虫一一求虫一一得虫一一失虫一一化虫一一斗虫一一献虫。其中，“征虫一一觅虫”是故事的开端；“求虫一一得虫”是故事的发展；“失虫一一化虫一一斗虫”是故事的高潮；“献虫”是故爭的结局。最后一段是一段评述性的文字，这也是笔记体小说常用的一种形式，通过评语直接表达作者的观点。类似于司马迁的《史记》里每篇文章后有一段：“太史公曰”。五、字词复习1.生字迂讷（nd）裨（bl）益熱（ru<5）香翕（xl）辟藁（gdo）葬觇（chan）视惭作（zu&）邑庠（xidng）蹄蹴（qiao）不啻（chi）（chud）然Sl（hO）蠹（dCi）厚资（lai）通假字直重点实词假靡蹑径2.3.OOOOOO（利用、（没有,（追随）（径直）—值（昂其直）裁一一才（手裁举）O尚（崇尚、爱好）促织之戏借助）此科敛（摊派、聚敛）丁口音nd）计不施，迄（终究）无济迹披（分开）求造（到）庐访成虫尽靡（失败，音nd）厚贵（赏赐）O而（而翁归，自与汝复算尔）你的，第二人称代词4.翼——翌（翼日进宰）淋漓一一流离（两股间脓血流离）O居（囤积、储存）为奇货O无毫发爽（差错）O展玩（体会，思索）O意（觉得，意想）似良O翘然矜鸣（夸確）O俾（使）入邑庠O信（确实、的确）夫词类活用岁征民间（名词作状语）市中游侠儿，得佳者笼养之（成然之（意动用法）昂其直（使动用法）大喜，笼归（名词作动词）特殊句式非字而画（判断句）遂为猾胥报充里正役（被动句）村中少年好爭者（定语后置）捺以尖草（介词结构后置）覆之以掌（介词结构后置）试使斗而才捺以尖草乂试之鸡归以示成取儿藁葬（名词作状语）名词作状语）以其小，劣之（意动用法）倾数家之产（使动用法）细疏其能（名词作动词）（省略句）一一试使（之）斗而才（省略句）一一捺（之）以尖草（省略句）——乂试之（以）鸡（省略句）一一归以（之）示成表示吋间短暂的词语少间食顷斯须未儿无何俄旋既而重要虚词然然睹促织（可是，转折连词）俨然类画（助词，做形容词词尾）成然之（活用作动词，以……为然）补充注释①宜德间：②不终岁，“赔光”讲。③成然之：6.7.8.益奇之（意动用法）杖至百（名词作动词）宣德年间。宣德，明宣宗朱瞻幕的年号（1426—1435）。薄产累尽：累尽，课文注释“受累而赔尽”。按：累，音10i,这里作亏损讲，就是“赔”的意思，“累尽”应作成名（认为）很对。然之，以之为然。④展玩不可晓：翻来复去的细看，却不明（是什么意思）。展，展转，翻来覆去；玩，玩味，细细地体会。⑤业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算尔！：句中“复算”，课文注释“算帐，追究”，细味“复”字没有落实。这句应该是两句话两层意思，第1层是母亲骂，第2层是父亲再算帐。\n\n①思试之斗以觇之：前一“之”代“蟋蟀S后一“之”代“蟋蟀角斗的本领二“以”，连词“而”。“觇”，窥视，此处是“看”的意思。②又试之鸡：（接着）又（拿它）跟鸡试斗一次。“试之鸡”即“试之以鸡”、“以鸡试之”。赤慶乏战【译文】当初，鲁肃听说刘表己死，（便）对孙权说：“荆州与我国邻接，地理形势险耍、坚固，土地肥沃、广阔，人口繁多，生活富裕，如能占为己冇，这是开创消王之业的凭借。现在刘表刚死，他的两个儿子（刘琦、刘琮）又不和协，军队中的那些将领，冇的拥戴刘琦，冇的拥戴刘琮。刘备是天下骁悍的雄杰，与四操冇仇，寄居在刘表那里，文IJ衣妒忌他的才能而不能重用（他）0如果刘备和刘表的部下们同心协力，上下一致，就应当安慰他们，与他们结盟友好；如果他们离心离德，就另作打算，以成就（我们的）大事。请让我能够奉命去慰问刘表的两个儿子，同时慰劳军中掌权的人物，并劝说刘备安抚刘衣的部下，同心一意，共同对付酉操，刘备必定高兴而听从我们的意见。如果这件事能够成功，夭下大势可以决定了。现在不赶快前去，恐怕就被曹操占了先。”孙权即刻派鲁肃前往。（鲁肃）到夏口，听说凹•操己向荆州进发，（于是）FI夜兼程，等到到了南郡，刘琮己投降四操，刘备向南撤退，鲁肃直接去迎他，与刘备在当阳县长坂坡相会。鲁肃转达孙权的意思，（和他）讨论夭下大事的势态，表示恳切慰问的心意，并R问刘备说：“刘豫州现在打算到哪里去？”刘备说：“我和苍梧太守吴巨冇老交情，打算去投奔他。”鲁肃说：“孙讨虏为人聪明仁惠，敬重、礼待贤才，江南的英雄豪杰都归顺、依附他，己经占据了六个郡，兵精粮足，足够用來成就大业。现在为您筹划，不如派遣亲信主动去结好东吴，以共建大业。（但是您）却打算投奔吴巨，吴巨是个平庸的人，又处在偏远的郡地，很快被人呑并，难道能够依靠吗？”刘备很高兴。鲁肃又对诸葛亮说：“我是子瑜的朋友。”两个人随即（也因子瑜的关系）交了朋友。子瑜就是诸葛亮的哥哥诸葛瑾，在江东避乱，是孙权的长史。刘备采纳了鲁肃的计谋，率兵进驻鄂县的樊口。凹操将耍从江陵顺江东下，诸葛亮对刘备说：“事情很危急，请让我奉命去向孙将军求救。”丁•是与鲁肃一起去见孙权。诸葛亮在柴桑见到了孙权，劝孙权说：“夭下大乱，将军您在江东起兵，刘豫州的汉南招收兵马，与凹•操共同争夺夭下。现在忖操削平大乱，大致己稳定局面，于是攻破荆州，威势震动夭下。英雄没冇施展木领的地方，所以刘豫州逃遁到这里，希望将军估•量口己的实力來对付这个局面！如果能用江东的兵力同中原对抗，不如趁早同他绝裂；如果不能，为什么不放下武器、捆起铠甲，向他面北朝拜称臣呢！现在将军外表上假托服从的名义，而内心里怀着犹豫不决的心思，局势危急而不能决断，大祸没几夭就耍临头了！”孙权说：“假若如你所说，刘豫州为什么不向忖操投降呢？”诸葛亮说：“m横，（不过是）齐国的一个壮士罢了，还能恪守节义不受屈辱；何况刘豫州（是）汉王室的后代，英明才智超过所冇的当代人，众人敬仰、倾慕他，就象水归大海一样。如果事情不成功，就是夭意，怎能再居于其下呢？”孙权发怒说：“我不能拿全东吴的土地，十万将士，來受人控制，我的主意决定了！除了刘豫州就没了（同我一齐）抵描四操的了，可是刘豫州在刚打败仗之后，怎能抗得住这个大难呢？”诸葛亮说：“刘豫州的军队虽然在长坂坡打了败仗，（但是）现在归队的上兵加上关羽率领的精锐水兵还冇一万人，刘琦收拢江夏的战士也不也于一万人。曹操的军队远道而來己疲惫不堪，听说追逐刘豫州，轻装的骑兵一夜跑三百多里，这就是所谓'强弓发出的箭到了尽头，连鲁国的薄绢也穿不透’啊？这时，凹操送给孙权一封住说：“近來我奉皇帝命令讨伐冇罪的人，军旗指向南方，刘琮投降。现在训练了水军八十万之多，正耍同将军在东吴会战。”孙权将这封信拿给部下的众人看，没冇一个不象听到巨响而失去了常态。长史张昭等人说：“忖操是豺狼猛虎，挟持着皇帝来征讨天下，动不动以朝廷（的名义）为借口，现在抗拒他，事情更为不利。再说将军抗拒忖操的主要凭借是长江;现在忖操得到荆州，占冇了那里的全部领地，刘表组建的水军,大小战船茯至用千位数计算，酉操将这些战船全部沿江摆开，同时还冇步兵，水陆一齐进攻，（这样一来）长江的险耍地势己经同我方共同占冇了。而实力的大小、强弱又不能相提并论。我以为最好的打算是不如迎顺他。”（这时）只冇鲁肃沉默不语。孙权起身去厕所，鲁肃追到屋檐下。孙权知他来意，握着他的手说：“您要说什么？”鲁肃说：“刚才我察看众人的议论，（是）专门想贻误将军，不值得与（他们）谋划大事。现在我鲁潇迎顺曹操，凹操想必会把我送还乡里，品评我的名位，还少不得（让我做一个）最低等的四里的小差事，坐牛车，吏卒跟随，交往士大夫们，然后逐渐升官，仍然不低于州郡一类的职位。将军您迎顺曹操，会得到一个什么归宿呢？希望您早定大计,不耍采纳那些人的意见！”孙权叹息说：“这些人所持的议论，非常让我失望。现在你阐明利害，正与我的想法一样。”当时，周瑜奉命到番阳去了，鲁肃劝孙权召周瑜回来。周瑜回來，对孙权说：“曲操虽然在名义上是汉朝丞相，其实是汉朝的奸贼。将军凭着非常的武功和英雄的才具，还继冇父兄的功业，占据着江东，土地方圆几千里，军队精良，物资丰裕，英雄们都原意为国效力，正应当横行天下，替汉朝除去残暴、邪恶之人；况只曹操是口來送死，怎么可以迎顺他呢？请允许（我）为将军谋划这件事。现在北方还没冇平定，马超、韩遂还在函谷关以卩X是四操的后患；而四操的军队放弃鞍马，依仗船只，与东吴争高下。现在又天气严寒，战马没冇草料。驱赶着中原的士兵很远地跋涉在江南的多水地带，不服水土，一定会生疾病。这几项都是用兵的禁忌，而凹•操却都贸然实行。将军捉拿凹•操，应当正在今天。我周瑜诸求率领几万精兵，进驻夏口，保证替将军打败他！”孙权说:“老贼想废除汉朝口立为帝（己经）很久了，只是顾忌袁绍、袁术、吕布、刘表与我罢了；现在那几个雄杰己被消灭，只冇我还存在。我和老贼势不两立，你说应当迎战，很合我的心意。这是苍夭把你交给我啊。”于是拔刀砍断面前放奏章的桌子，说：“各位文武官员，敢冇再说应当迎顺四操的，就和这奏案一样！”于是散会。这天夜里，周瑜又去见孙权说：“众人只见四•操信上说水军.步兵八十万而个个害怕，不再考虑它的真假「便发出投降的议论,是很没道理的。现在按实际情况查核，他所率领的中原军队不过十五六万，而R早己疲惫；所得到的刘表的军队，最多七八万罢了，而R都三心二意。用疲惫染病的士兵控制三心二意的军队，人数虽多，也很不值得畏惧C我只要冇精兵五万，己经足够制服它，希望将军不耍忧虎！”孙权抚摸着周瑜的背说：“公瑾，您说到这里，很合我的心意。子布、元表等人只顾妻子儿女，夹杂着个人的打算，很让我失望；只冇您和子敬与我-致，这是苍夭让你二人辅助我啊！五万兵难在仓猝之集合起來，己选好三万人，船只、粮草、战斗用具都己办齐。你与子敬.程公就先行出发，我会继续派出军队，多多装载物资、粮食，作您的后援。您能对付忖操就同他决战，倘若万一战事不利，就撤回到我这里，我当和孟德决-•死战。”于是任命周瑜、程普为正、副统帅，率兵与刘备同力迎战忖操；任命鲁肃为赞军校尉，协助计划作战的策略。这时，四操送给孙权一封住说：“近来我奉皇帝命令讨伐冇罪的人，军旗指向南方，刘琮投降。现在训练了水军八十万之多，正耍同将军在东吴会战。”孙权将这封信拿给部下的众人看，没冇一个不象听到巨响而失去了常态。长史张昭等人说：“忖操是豺狼猛虎，挟持着皇帝来征讨天下，动不动以朝廷（的名义）为借口，现在抗拒他，事情更为不利。再说将军抗拒忖操的主要凭借是长江;现在忖操得到荆州，占冇了那里的全部领地，刘表组建的水军,大小战船茯至用千位数计算，酉操将这些战船全部沿江摆开，同时还冇步兵，水陆一齐进攻，（这样一来）长江的险耍地势己经同我方共同占冇了。而实力的大小、强如又不能相提并论。我以\n为最好的打算是不如迎顺他。”（这时）只有鲁肃沉默不语。孙权起身去测所，鲁肃追到屋檐下。孙权知他来意，握着他的手说：“您要说什么？”鲁肃说：“刚才我察看众人的议论，（是）专门想贻误将军，不值得与（他们）谋划大事。现在我鲁肃迎顺曹操,曹操想必会把我送还乡里，品评我的名位，还少不得（让我做一个）最低等的曹里的小差事，坐牛车，吏卒跟随，交往士大夫们，然后逐渐升官，仍然不低于州郡i类的职位。将军您迎顺曹操，会得到一个什么归宿呢？希望您早定大计,不要釆纳那些人的意见！”孙权叹息说：“这些人所持的议论，非常让我失望。现在你阐明利害，正与我的想法一样。”当时，周瑜奉命到番阳去了，鲁肃劝孙权召周瑜回来。周瑜回来，对孙权说：“曹操虽然在名义上是汉朝丞相，其实是汉朝的奸贼。将军凭着非常的武功和英雄的才具，还继有父兄的功业，占据着江东，土地方圆儿千里，军队粘良，物资丰裕，英雄们都原意为国效力，正应当横行天下，替汉朝除去残眾、邪恶之人；况且曹操是自来送死，怎么可以迎顺他呢？请允许（我）为将军谋划这件事。现在北方还没有平定，号超、韩遂还在函谷关以西，是曹操的后患；而曹操的军队放弃鞍9,依仗船只，与东吴争高下。现在乂天气严寒，战®没有草料。驱赶着中原的士兵很远地跋涉在江南的多水地带，不服水土，一定会生疾病。这儿项都是用兵的禁忌，而曹操却都贸然实行。将军捉拿曹操，应当正在今天。我周瑜请求率领儿万精兵，进驻夏口，保证替将军打败他！”孙权说:“老贼想废除汉朝自立为帝（已经）很久了，只是顾忌袁绍、袁术、吕布、刘表与我罢了；现在那几个雄杰已被消灭，只有我还存在。我和老贼势不两立，你说应当迎战，很合我的心意。这是苍天把你交给我啊。”于是拔刀砍断面前放奏章的桌子，说：“各位文武官员，敢有再说应当迎顺曹操的，就和这奏案-•样！”于是散会。这天夜里，周瑜乂去见孙权说：“众人只见曹操信上说水军、步兵八十万而个个害怕，不再考虑它的真假，便发出投降的议论,是很没道理的。现在按实际情况査核，他所率领的中原军队不过十五六万，而且早已疲惫；所得到的刘表的军队，最多七八万罢了，而且都三心二意。用疲惫染病的士兵控制三心二意的军队，人数虽多，也很不值得畏惧。我只要有精兵五万，已经足够制服它，希望将军不要忧虑！”孙权抚摸着周瑜的背说：“公瑾，您说到这里，很合我的心意。子布、元表等人只顾妻子儿女，夹杂着个人的打算，很让我失望；只有您和子敬与我一致，这是苍天让你二人辅助我啊！五万兵难在仓猝之集合起来，已选好三万人，船只、粮草、战斗用具都已办齐。你与子敬、程公就先行出发，我会继续派出军队，多多装载物资、粮食，作您的后援。您能对付曹操就同他决战，倘若万一战事不利，就撤回到我这里，我当利孟徳决一死战。”于是任命周瑜、程普为正、副统帅，率兵与刘备同力迎战曹操；任命鲁肃为赞军校尉，协助计划作战的策略。（孙、刘联军）进军，与曹操（的军队）在赤壁相遇。这时曹操军中的士兵们已经有流行病，刚一交战，曹操的军队（就）失利，（曹操）率军退到江北驻扎。周瑜的军队驻扎在南岸，周瑜部下的将领黄盖说：“现在敌多我少，很难同（他们）持久对峙。曹操的军队正好把战船连接起来，首尾相接，可用火烧来打退他们。”于是调拨十只大小战船，装满干苇和枯柴，在里面灌上油，外而用帷帐包裹，上面树起旗帜，预备好轻快小船，系在战船的尾部。先送信给曹操，假称要投降。这时东南风来势很急，黄盖把十只战船排在最前头，（到）江中挂起船帆，其余船只都依次前进。曹操军中的将领、丄兵都走出营房站在那里观看，指着说黄盖前来投降。离曹操军队二里多远时，（各船）同时点起火来，火势很旺，风势很猛，船只往来象箭一样，把曹操的战船全部烧着，并蔓延到岸上军营。霎时间，烟火满天，人9烧死的、淹死的很多。周瑜等率领着轻装的精兵跟在他们后面，擂鼓震天，曹操的军队彻底溃散了。曹操带领军队从华容道步行逃跑，遇上泥泞的道路，道路不能通行，天乂（刮起）人风，就命疲弱的士兵都去背草填路，嵋兵才得以通过。疲弱的士兵被骑兵践踏，陷在泥中，死的很多。刘备、周瑜水陆-•齐前进，追击曹操到了南郡。这时，曹操的军队饥饿、瘟疫交加，死了将近大半。曹操于是留下征南将军曹仁、横野将军徐晃把守江陵，折冲将军乐进把守襄阳，（自己）率领（其余）的军队退回北方。一.指出下列各句中的通假字.1•将军禽操（禽一一擒）2.五万兵难卒合（卒一一猝）3.顷之，烟炎张天（炎一一焰；张，同涨，布满）5.进住夏口（住一一驻）二.指出古今异义词并解释。1.荆州与国临接（孙权所统治的地区）3.致殷勤之意（恳切慰问）5.此所谓强弩之末势不能穿鲁缩也（末,尽头;势，力量.）6.鼎足之形成矣（形,形势;成,形成）8.地方数千里（土地方圆）10.元表诸人各顾妻子（妻子和儿女）12.初一交战（初，冈I］刚;一,开始）14.北军大坏（溃败）三•指出并解释活用词.1•名——动：4.雷鼓大震（雷一一擂）6.卿能办之者诚绝（诚一一请）2.备南走（逃跑）4.若能以吴越之众与中国抗衡（中原地区）7.操虽托名汉相，其实汉贼也（他实际上）9.当横行天下（纵横驰骋）11.邂逅不如意（一旦）13.北面而事之（面北称臣）15.莫不响震失色（改变血色）2.使动:a.敬贤礼上（以礼相待，礼遇）c.水路具下（向下，来）a.兵精粮多，足以立事（使……立）c.诸人持议，甚失孤望（使……失望）b.犹且守义不辱（被动，受侮辱）3.形一一名:4.名一一状:e.必蹶匕将军（本义跌倒，引申为挫折，作动词，使f.操悉浮以沿江（使a.瑜等率轻锐（轻装的精锐部队）c.与苍梧太守吴巨有旧（I口交）a.备L南］走c.狐疑之众（像狐狸那样）b.乘犊车，从吏卒（使……跟从）d.可烧而走也（使……走）受挫）浮，此时该句为“悉浮（之）以沿江”，以，连词，而）b.敬贤礼丄（贤徳的人）d.除残去秽（残泵、丑恶的坏人，互文）b.兼有步兵，［水陆」俱下5.意动6.形容一动：四.解释下列词语的含义.（一）一般实词1.此帝王之资也（凭借）d..［外」托服从之名，［内］怀犹豫之计（表面上；内心实际上）:a.英雄乐业（以……为乐）a.恐为操所先（抢先）1.二子不协（和睦）\n嫉妒）1.与操有隙（嫌怨）4.表恶其能而不能用也（厌恶,5.如有离违，宜别图之（打算）6.肃请得奉命吊表二子（慰问）1.如其克谐（能够）（圆满顺利）8肃宣权旨（传达）9.近者奉辞伐罪（皇帝的命令）10.权以示群下（给……看）8.今操得荆州，奄有其地（完全）12.不复料其虚实（估计）13.今以实校之（核对）14.子布元表诸人各顾妻子（顾及）15.此天以卿二人赞孤也（辅助）16.上建旌旗（插）17.操引军从华容道步走（率领）18.兼仗父兄之烈（功业）19.卿能办之者诚绝（处置）20.将兵与备并力逆操（对抗）21.愚谓大计不如迎之。（投降）（二））多义实词1、卒：a.鲁肃闻刘表卒。（死亡，动词）b.乘犊车，从吏卒，（兵、士卒,名词）C.五万兵难卒合，（通“猝”，仓猝,副词）2、Jr：a.聪明仁惠，敬贤礼士。（读书人）b.操军吏士皆出营立观。（士兵）3、将：a.曹操自江陵将顺江东下（打算,V.）b.彼所将中国人不过十五六万.（率领）C.行将为人所并（将要）4、抚：a.及说备使抚表众。（抚慰、安抚）b.权抚其背。（抚摩）5、治：a.同心一意，共治曹操（对付）b.今治水军八十万众（部署，率领）6、足：a.岂足托乎（值得）b.兵精足用（充足，动词）7、次：a.引次江北（驻扎，停驻，）b.余船以次俱进（次序）8、数：a.统兵数万（数词，几）b.蒙冲斗舰乃以千数（计算，动词）9、烈:a.兼仗父兄之烈（功业）b.火烈风猛（大，形容词）10.事:a.北面而事之（侍奉）b.不足与图大事（事业）c.事急而不断，祸至无日矣（形势）11.il'：a.今为君计（考虑、打算，v.）b.备用肃计（计策、谋略，n.）12.难：a.今操芟夷大难（灾难）b.五万兵难卒合（困难）13.略：a.略已平矣（大致）b.助画方略（策略）14.方：a.操军方连船舰（正在）b.地方百里（方圆，面积）c.助画方略（办法，谋略）d.方与将军会猎于吴（正）e.挟天子以征四方（方向）15.济：a.宜别图之，以济大事（成就，完成）c.朝济而夕设版焉（过河，渡）16.今：a.今为君计（现在）17.引:a.引次江北（退却）18.若：a.若水之归海（好像，如同）19.众：a.众士仰慕（众多的）（三）一般虚词1.比至南郡（等到）3.向察众人之议（刚才）5.徒忌二袁，吕布刘表与孤耳（只是）（四）多义虚词1、而：a.若据而有之（承接，占据并拥有）c.备必喜而从命（修饰）2、以：a.权以示群下（介词，把）c.挟天子以征四方（表示目的）e.余船以次俱进（介词，按照）3、为：a.今为君计（替，介词）c.安能复为之下（处于，做）b.若事之不济，此乃天也（成功）b.今不速往（如果）b.引军北还（率领）b.若事之不济（如果）b.全吴之地，十万之众（士兵）2.江表英豪咸归附之（都）4.累官故不失州郡（仍然）6.顷之，烟炎张天（咅节助词）b.表恶其能而不能用也（因果）d.事急而不断（转折，却）b.蒙冲斗舰以千数（介词，用）d.宜别图之，以济大事（目的，来）f.动以朝廷为辞（拿，介词）b.为操后患（是，动词）d.羸兵为人吗所蹈藉（被）4、其：a.如其克谐，天下可定（代前所说之事，代词）b.今操得荆州，奄有其地（那里，代荆州之地）c.表恶其能而不能用也（代刘邦）d.并慰劳其军中用事者（代刘表）e.其实汉贼也（代曹操）g.其皆出于此乎（语气词，表揣测）i.吾其还也（表婉商，还是）5、乃：a.若事之不济，此乃天也（只是，动词）c.骑乃得过（才,副词）6、于：a.方与将军会猎于吴（在,介词）f.失其所与，不知（代自己）h.其可怪也欤（加强语气）b.蒙冲斗舰乃以千数（甚至、竟，副词）d.乃罢会（于是连词）b.莫若遣腹心自结于东（和，介词）c.请奉命求救于孙将军（向，介词）d.言于孙权曰（对，介词）\ne.寄寓于表（在，介词，本句非状后）f.肃追于宇下（到，介词）六.特殊句式1.判断句：a.刘备天下枭雄c.子瑜者，亮兄瑾也e.非刘豫州莫可以当曹操者b.我，子瑜友也d.田横,齐之壮士耳f.曹公,豺虎也\ng.若爭之不济，此乃天也h.且将军大事可以拒操者,长江也2.被动句：乩今不速往，恐为操所先b.行将为人所并c.吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人d.表恶英能而不能用也f.羸兵为人马所蹈藉3.省略句：a.将军起兵（于）江东，刘豫州收众（于）汉南b.交游（于）士林d.裹（之）以帷幕f.操当以（吾）还付乡党4.宾语前置：a.豫州今欲何至c.何以言之（介词的宾语前置）5.状语后置：a.请奉命求救于孙将军c.裹以帷幕e.操军破，必北还c.避乱（于）江东e.权以（之）示群下b.卿欲何言b.豫州虽败于长坂6.定语后置：a.今战士还者及关羽水军精甲万人b.且将军人势可以拒操者c.人马烧溺死者甚众d.荆州之尺附操者七•翻译下列句子.1・今操芟夷人难，略己平矣.2.若不能，何不按兵束甲，北面而事之.3.此所谓“强弩之末势不能穿鲁縞”也.4.权以示群下，莫不响震失色.5.挟天子以令四方，动以朝廷为辞.6.操当以还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事.7.地方千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽8•卿能办之者诚决，邂逅不如意，便还就孤.玲之驴一、文学常识填空。1.《黔之驴》选口《柳宗元集》，作者柳宗元,字子厚，豐代文学家，世称柳河东。二、全文默写黔之驴柳宗元黔无驴，冇好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，愁愁然，莫相知。他驴一鸣，虎大骇，远遁，以为噬己也，其恐。然往來视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎,荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大嘲，断其喉，尽其肉，乃去。三、阅读下面文言文，完成1-9题。黔之驴柳宗元黔无驴，冇好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，愁愁然，莫相知。他驴一鸣，虎大骇，远遁，以为.冃•噬己也，其恐。然往來视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎,荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大嗽，断其喉，尽其肉，乃去。1.为加点的字注音:⑸以为R噬己也shi⑹终不敢搏bo（7）稍近⑴冇好事者hao⑵愁愁然yin⑶大骇hai⑷远遁dun益狎xia⑻驴不胜怒sheng⑼因跳踉大嗽lianghan2.解释下列加点的词。⑴好事者喜欢多事的人⑶至则无所用却⑸以为神把…当作⑺稍出近之渐渐⑼大骇非常害怕（ll）以为H噬己也将耍：咬⑵船载以入用船⑷庞然bi大的样子⑹蔽林间窥之隐蔽，躲藏;偷看⑻愁愁然小心谨慎的样了（10）远遁逃跑⑫觉无异能者特别的（⑶益习其声逐渐；熟悉，习惯（14）终不敢搏击，扑（⑸稍近益狎态度亲近而不庄重（16）荡倚冲冒荡，碰撞；倚，靠近；冲，冲击；冒，冒犯。（1?）驴不胜怒，蹄之不堪，禁不住；用蹄子踢（⑻技止此耳只，仅（19）跳踉大嗽跳跃；怒吼创）尽其肉吃光3.用现代汉语翻译下列句子。⑴虎见之，庞然大物也，以为神。老虎看见它（驴），（原來）是个匕人的动物，（心目中）把它当作神物。⑵稍出近之，愁愁然，莫相知。（老虎）渐渐地出來接近它，小心谨慎的，不了解它（究竟是个什么东湘）。（3）益习其声,又近出前后,终不敢搏。（老虎）渐渐地听惯了驴的叫声，又靠近驴，在它前前后后走动，但始终不敢扑击驴。⑷稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。\n（老虎）渐渐靠近骈子，态度更加随便，并带有戏弄的意味，碰•碰它，靠•靠它，撞•撞它，冒犯它•下，驴子禁不住发怒，就用蹄子踢老虎。⑸虎因喜，计之曰：“技止此耳！”老虎因此而高兴，盘算着驴的本领，心想：“驴了的本领只不过如此罢了！"1.整体阅读全文，把握老虎的不同表现，理出文章的叙申线索，完成下列填空（每空限填-字）。（惧）驴——（识）驴——（吃）驴2.你从这则寓言中悟到了怎样的道理。（自选角度）（2分）1）貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就•定能战胜它。（虎打败驴）（驴的愚蠢）2）讽刺当时统治集团中官面位显，仗势欺人而无才无德，外强中T的某些上层人物。6•根抓这个故事写岀两个成语。（意义相近）①黔驴技穷②黔驴之技7、“黔驴技穷”的故爭流传至今，已成为人们熟知的成语；模仿《现代汉语》中对成语“拔苗助长”的释义，试解释其意义。（要求：故爭情节须用自己的话简要概括，不能全文翻译；答案100字左右。）【拔苗助长】古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就-棵棵地往上拔起-点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里-•看，苗都死了。（见于《孟子•公孙丹》）后来用来比喻违反爭物的发展规律，急于求成，反而坏事。［黔驴技穷］黔这个地方没有驴，有人从外地带来-头，因为用不着，放在山下。老虎看见驴个子很大，乂听见它的叫声很响，起初很害怕，老远就躲开。后来逐渐接近它，驴只踢了老虎-脚。老虎看见骈的技能只不过如此，就把它吃了（见于柳宗元《二戒•黔之驴》）。后来用来比喻虚有其表，本领有限。&文章的标题虽是黔之驴，实际上描写老虎的情节很多，请你发挥想象，根拥•老虎的-个动作，来写写驴当吋的心理和动作。（3分）注意：想象的出发点是老虎的•个动作；想象应合情合理；语言表达流畅9.这则寓言写了一头驴子被老虎吃掉的故事。有人认为，驴子的悲剧不可避免：也有人认为，驴子的悲剧完全有可能避免。对此，你有什么看法？请简要地写岀你的观点及理由。能打出自己的观点并持之有据即可。永某氏之鼠【原文】永①有某氏者，畏日②，拘忌异甚。以为己生岁值子③，鼠，子神也，因爱鼠，不蓄猫犬。禁僮勿击鼠。仓廩④庖厨，悉以姿鼠，不问。由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，械⑤无完衣，饮食，大率鼠之馀也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴。其声万状，不可以寝。终不厌。数岁，某氏徙居他州，后人来居，鼠为态如故。菜人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门，撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！【注释】①永：即永州。今湖南省零陵县。②畏H：迷信的人认为日期可以定凶吉祸福，怕犯忌日，称畏H。③子：农历的子年。子年出生的人属鼠，古人以十二生肖和十二地支相配，鼠被认为是子年的神。④仓滋：古时称谷仓为仓，米仓为滋，这里泛指储存粮食的仓库。⑤械（yi）：衣架。【译文】永州地方冇某人，这个人对于日辰禁忌异乎寻常地畏惧拘泥。认为口己出生那年恰逢地支属子，而鼠，就是子的生肖神。为了爱护老鼠，家里不养猫狗，不许仆人捕杀老鼠，成为禁例。连他家的粮仓、厨房，也都任凭老鼠横行，从不过问。于是老鼠们互相通报纷纷到某人家里來，每顿吃得饱饱的，可以不出乱子。某人家里没冇一件器具是完整的，衣架上的衣服也没冇一件是完好的，平时吃喝的大都是老鼠吃剩的东西。白夭满地的老鼠成群结队跟人们并行，一到夜晚，偷东西、啃咬、打斗、作恶，弄出各种各样的响声，使人不能安睡。某人始终不感到厌烦。几年以后，某人搬迁到别的地方去了。原來的房屋换了别人來居住，老鼠照旧胡作非为，那人说：“这是暗中出没的东西，破坏作恶特别厉害，不过怎么到了这个地步呢？”于是他弄來五六只猫，把门关上，撤去瓦片，用水浇灌老鼠洞，找来一些俺仆四面搜捕老鼠，杀死的老鼠堆积成小山，把它丢弃在偏僻的角落里，臭气几个月才散掉。唉！它们以为可以永远饱食终日无忧无虑啊！赤壁赋【课文翻译】壬戌年秋夭，七月十六日，我和客人乘船游于赤壁之下。消风缓缓吹來，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，朗颂《月出》诗，吟咏《诗经•陈风•月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在北斗星和牵牛星之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在那茫茫万顷的江面上口由飘动，多么辽阔啊，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起來。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着消澄的江水啊，船儿迎来流动的波光。我的情怀，悠远茫茫，仰望着我思慕的人儿啊，他在那遥远的地方。”客人中冇吹洞箫的，按着歌声吹箫应和，箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉。余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。我不禁感伤起来，整理了衣裳,端正地坐着，问那客人说：“为什么会这样？”客人说：“'月明星少，乌雀南飞'，这不是曹孟德的诗吗？向卩q望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，不就是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，木來是i代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和的沙洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友；驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉娠-样寄生在夭地之间，渺小像大海中的i颗谷粒，哀叹我们生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能忽然得到的，因而只能把萧声的余音寄托给这悲凉的秋风。”我说：“你们也知道那水和月亮吗？江水总是不停地流逝，但它们并没冇流走；月亮总是那样冇圖冇缺，但它终就没冇增减。，耍是从它们变的一面來看，那么，天地间的一切事物，其至不到一眨眼的工夫就发生了变化；耍是从它们不变的一面來看，万物同\n我们--样都是永存的，乂何必羡慕它们呢？再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一亳也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为的声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”客人听了之后，高兴地笑了。洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着唾在船中，不知不觉东方已经亮了。【文学常识】苏轼（1037—1101）,北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。本文选自《经进东坡文集爭略》，作于宋神宗元丰五年（1082）。当时，苏轼被贬为黄州团练副使，心情十分苦闷。同年，他先后两次游览黄州的赤具矶，“借地抒情”，相继写下了《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇•赤壁怀古》等诗文。本文是《前赤壁赋》，作者运用主客问答这--赋的传统手法，表现了他力求排逍苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。二、重点字、词、句（一）通假字1.举酒属客举匏尊以相属（属，通“嘱”劝酒）2.浩浩乎如冯虚御风（冯，通“凭”乘）3.山川相缪（缪，通“缭”连结、盘绕）4.杯盘狼籍（籍，通“藉”，凌乱）5.举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）（二）词类活用1.歌窈窕之章扣舷而歌之（歌，名作动唱）2.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之婪妇（舞，使……起舞；泣，使……哭泣）3.正襟危坐（正，形作动整理）4.月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状向南）5.西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东）6.方其破荆州，下江陵，顺流而东也（下、东：名作动，攻占，向东进军、东下）7.况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴）8.侣鱼虾而友麋鹿（侣、友：意动用法以……为伴、以……为友）（三）古今异义1.白露横江，水光接天（古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一）2.凌万顷之茫然（古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子）此非孟徳之困于周郎者乎（被）托遗响于悲风（给）7.而：羽化而登仙（表承接）扣舷而歌（表修饰）倚歌而和之（表修饰）正襟危坐而问之（表修饰）侣鱼虾而友麋鹿（表并列）逝者如斯而未偿往也（表转折）耳得之而为肖（表因果）8.之：凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）扣舷而歌之（音节助词）倚歌而和之（代词，彳弋“歌”）哀吾生之须臾（助词，取独）9.其：而不知其所止（代词，它，指“一苇”）其肖呜呜然（代词，那）何为其然也（代词，指箫肖）方其破荆州（代词，他，指曹孟徳）（四）一词多义1.望：七月之望（名词，阴历的每月十五日）望美人兮天一方（动词眺望，向远处看）2.歌：扣舷而歌（唱）歌曰（歌词）倚歌而和之（歌声）3.如：纵一苇之所如（往）浩浩乎如冯虚御风（像）飘飘乎如遗世独立（像）4.然：其声呜呜然（……的样子，像声词词尾）何为其然也（这样）5.长：抱明月而长终（永远）而卒莫消长也（增长）6.于：苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）月岀于东山之上（从）徘徊于斗牛之间（在）（五）特殊句式1.苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置）2.徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）3.何为其然也（宾语前置）4.而今安在哉（宾语前置）5.此非孟徳之困于周郎者乎（被动句）6.而乂何羡乎（宾语前置）7.凌万顷之茫然（定语后置）8.是造物之无尽藏也。（判断句）\n1.渺渺兮予怀（主谓倒装）三、成语1.沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。2.正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。3.批独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。4.不绝如缕：像细线--样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5.杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。四、其他重点字词七月既望（农历每月十六）白露横江（笼罩）纵一苇之所如（纵：任，如：往）凌万顷之茫然（越过）浩浩乎如冯虚御风（浩浩：广阔，辽远；冯虚：凌空、凭空）渺渺兮予怀（悠远的样子）倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）余音袅袅，不绝如缕（袅袅：形容声音婉转悠长，缕：细丝）正襟危坐（端正）方其破荆州（方，当）固一批之雄也（本来）哀吾生之须臾（片刻）知不可乎骤得（骤：突然；骤得轻易得到）则天地曾不能以一瞬（曾：竞，连……都……；一瞬：一眨眼，比喻吋间短暂）而吾与子之所共食（共同享用，也作“适”）五、重点句子翻译1.寄蜉妳于天地，渺沧海之一粟翻译：像蜉妳--样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒2.挟飞仙以遨游，抱明月而长终翻译：同仙人--起遨游，与明月--起长存3.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬翻译：如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止4.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适翻译：这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同亨受陈情表【作者简介】李密（224-287）,西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很冇方辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。表,是古代奏章的一种。是臣子上给皇帝的书信。《文心雕龙章表》:“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情,议以执异。”《文选》卷三十七题作《陈情事表》。［附］古代官职任免升降的术语关于任职授官的冇：任、授、除、拜、封（用于爵位）、赠（用于追封己故者）征、辟、荐、举（多用于布衣作官）、点（用于口语）。关于提升职务的冇：抉或（用于由低级到讥级）、进（用于较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁。关于降级免职的：罢、免、解（因非严重过失而解除职务）、贬、谪（因过失而條级）、革、褫（撤职査办）、开缺（奉命或口请解除职务）、致仕（带职退休）、左迁（降级使用）。关于调动职务的：移、调、徒、鼠移（调的比原职稍好）、补（由候补而正式上任）关于兼职的：领（以本官兼较低职）、摄（暂时兼任比本官高的职务）、权（临时代职）、行（代行某职而尚无此官衔）、（代替无本官的职务）、护（原官短期离职，临叮守护印信）文言知识古代官职变动用词1、除，任命、授职，一般指免去旧职、授予新职。如文夭祥《指南录后序》“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”如果是“左除”，则是降级授职之意。2、赏，是由皇帝特旨颁布，蜴予官职、官衔或爵位。如《谭嗣同》：“八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。”3、擢，既由选拔而提升。课文《海瑞传》：“是瑞己擢嘉兴通判，坐谪兴国州判官。”超擢则是越级破格提升的意思。如《谭嗣同》：“皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第等同参预新政”。4、迁，改官。用法较复杂，常见的冇三种情况。一是升迁，如《海瑞传》：“迁淳安知县。”海瑞由原教谕官提升为知县。二是改任，相当于转调原职品级的官职，如《张衡传》：“拜郎中，再迁为太史令。”新职太史令与旧职郎中官职级别相同。三是降职，即“左迁”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”即指被降为江州司马。5、徙，改任官职，多指一般的调职。《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。”即说张衡所居官职一直未得到改任。6、谪，官吏降级，相当于贬。白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病当得阳城。”7、拜，授予官职，任命，多指帝王授臣下官职。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿。”《张衡传》：“公车\n特征拜为郎中。”8、出，指出京受任。《张衡传》：“永和初，出为河间相”中的“出”，就是指张衡离京任河间王的相。9、去，卸职。《张衡传》：“口去史职，五载复还。”这里的“去”，就是卸职之意。10、黜，废免，革职免官。《屈原列传》：“屈原既黜，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”要注意，“黜”与“贬谪”相同,但有区别，贬谪是出自皐帝的诏令，黜有时则是上司对下属官员的处分，《书博鸡者事》中“黜臧使者”的''黜”就是指“台臣”以对“臧使者”的处分。11、放，放逐。如《史记•屈原列传》“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”中的“放”就是贬谪放逐的意思。“放”有吋也指京官调任外地，如《谭嗣同》“即放亍夏知府，旋升为宁夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。12、眇，升迁，指官吏的提升和进用。如诸葛亮《出师表》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”“陟”即指提升和进用。“眇”常和“黜”连用表示人材的进退，降官曰“黜”升官曰“眇”o如韩愈《送李盘谷序》：“理乱不知,黜陟不闻。"13、夺，罢官免职。如《书博鸡者事》“使者遂逮守，胁服夺其官”。14、罢，革除官职。《书博鸡者事》“乂投间蔑污使君，使罢”中的罢是指被革去了官职。15、复，恢复旧职。《书博鸡者窃》中“为复守官而黜臧使者”中的“复”指重新任命，恢复旧职的意思。【课文全译】臣李密上言：我因为命运坎坷，很早就遭受不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了。长到四岁，舅父强迫母亲改变了守节的心愿。祖母刘氏可怜我孤苦弱小，就亲自加以抚养。臣小时候经常生病，九岁还不能行走，始终孤苦无依，直到长大成人。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，家庭表落福分又浅，很晚才有儿子。外面没有关系较近的亲戚，家内也没有看管门户的僮仆。一个人孤单地独自生活，只有影子和自己作伴。而祖母刘氏很久以前就身缠疾病，经常躺在床上不能起身。臣早晚服侍饮食药物，从来没有离开过。到了圣明的朝代，臣身受清明政治的教化。起初有太守逵考察推选臣为孝廉，后来又有刺史荣推举我为秀才。臣因为没有人照料祖母，推辞没有遵命。朝廷又特地颁下诏书，任命臣为郎中。不久又蒙受国恩，任命臣为洗马。以臣这样微贱的人去侍奉太子，这实在不是臣杀身捐躯所能报答的。对此，臣都用表备述上陈，推锌不去就职。现在诏书又下，言辞急切严峻,责怪臣回避怠慢；郡县长官催促逼迫，令臣即刻启程：而州的长官也登门督促，比星火还要紧急。臣本想手捧诏书马上赶路，但因祖母刘氏的病情一天比一天厉害，就想姑且迁就自己的私情，但被告知不得准许。臣的处境进退两难，实在狼狈不堪。臣想圣明的朝代是以孝道来治理天下的，凡属年老的人，还都受到怜悯抚养，何况臣的孤单苦楚更为厉害呢。而且臣年轻吋在伪朝蜀国做官，担任过閒书郎的职务，原来就希望仕途显达，不计较名气节操。现在臣是卑贱的亡国的俘虏，十分渺小，十分鄙陋，却受到超常的提拔，恩惠的任命十分优厚，怎么还敢徘徊不前，另有非分的期望么？只是因为祖母刘氏已像迫近西山的落日，只剩一缕将断的气息，生命十分危险，到了早晨不知傍晚的境地。臣没有祖母，就不会活到现在；祖母没有了臣，也就不能安度余生。臣与祖母祖孙二人，此时更是相依为命，正是出于这种内心的恳切之情才无法离去远行。臣李密今年四十四岁，祖母刘氏今年已九十六岁，因此臣为陛下效劳尽力的时间还长，而报答刘氏的日子已经很短了。怀着乌鸟反哺的私情，希望能准许臣养老送终的恳求。臣的苦处，不单是蜀中人士以及二州的长官看到并且了解，天地神明也都明察。希望陛下怜悯臣的诚心，准许臣实现这个微小的心愿，或许刘氏可以侥幸地平安寿终。这样，臣活着当舍命效力，死也当结草报恩。臣怀着犬马一样不胜恐惧的心情，恭恭敬敬地呈上这份奏章向您报告。【课文赏析】李密原是蜀汉后主刘禅的郎官（官职不详）。公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣。仕途已失，便在家供养祖母刘氏。公元265年，晋武帝请李密岀来做官，先拜郎中，后乂拜为洗马（即太子侍从官），就是文中说的“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。晋武帝为什么要这样巫用李密呢?第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽P?之胸怀。第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。李密为什么“辞不就职”呢?大致有这样三个原因：第一，李密确实有一个供养祖母刘的问题，像文章中说的“祖母无臣，无以终余年”。第二，李密是蜀汉I口臣，自然有怀【口的思想，况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉是有-•点不服气的。第三，古人讲：做官如履薄冰。皇帝高兴时，臣为君之心腹；皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出于历史的教训，李密不能没有后顾之忧。晋朝刚刚建立，李密对晋武帝乂不甚了解，盲目做官，安知祸福。所以李密"辞不就职”，不是不想做官，而是此时此刻不宜做官。李密不想马上出来做官，而晋武帝方而却催逼得很紧。“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”轻慢皇帝，违抗皇命是要杀头的。为了摆脱这个困境，达到不出来做官的目的，李密就在“孝”字上大做文章，把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去。李密是蜀汉I口臣，“少仕伪朝，历职郎署”，古人讲“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出来做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味着对晋武帝不满，这就极其危险了，所以李密说自己“不矜名节”，“岂敢盘桓，有所希冀”，我不岀来做官完全是为了供养祖母刘，是为了“孝”。但是这里又产生了一个问题，事父为孝，事君为忠。李密供养祖母是孝，但不听从君主的诏令，不出来做官，就是不忠。古人云“忠孝不能两全”。《韩诗外传》卷二记载：“楚昭王使石奢为理道，有杀人者追之，则父也。奢曰：'不私其父非孝也，不行君法非忠也。'于是刎颈而死。”为忠臣不得为孝子，为孝子不得为忠臣。李密很巧妙地解决了这个矛盾，即先尽孝，后尽忠。'‘是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”。等我把祖母刘养老送终之后，再向您尽忠，这样晋武帝也就无话可说了。李密为了达到自己的目的，除了在“孝”字上大作文章外，还以巧妙的抒情方式，来打动晋武帝。从文章中可以想见,李密在构思《陈情表》时，有三种交错出现的感情：首先是因处境狼狈而产生的忧惧之情；其次是对晋武帝''诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪；最后是对祖母刘的孝情。但是当他提笔写文章时，便把这三种感情巫新加以整理，经过冷静的回味,压抑了前两种感情，只在文中含蓄地一笔带过，掩入对祖母刘的孝情之中。而对后一种感情则大肆渲染，并且造成-•个感人至深的情境，即''臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”。从这样一种情境出发，作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦，为“祖母无臣，无以终余年”作铺垫，然后反复强调祖母刘的病：如第一段的“夙婴疾病，常在床蘑”；第二段的“刘病日笃”：第三段的“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。这样，李密的孝情就不同于-•般的母孙之情,而是在特定情境中的特殊孝情。\n《陈情表》是写给晋武帝的，是为了达到“辞不就职”的目的。从这个目的岀发，李密并没有把孝情-•泄到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。第一段先写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运，抒发对\n祖母的孝情，“臣侍汤药，未曾废离。”如果从这种孝情继续写下去，会有许多话要说，如对祖母的感激，对祖母的怜惜等等。但作者却就此止笔，转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情，写自己的狼狈处境。第二段表口自己感恩戴德，很想走马上任，“奉诏奔驰”。为什么不能去呢?因为“刘病日笃”，这就从另i方而反衬了他孝情的深厚，因为孝情深厚，而“诏书切峻，责臣逋慢”，所以才有“实为狼狈”的处境。前而抒发的孝情被节制以后，乂在另一个前提下出现了。第三段作者转写自己“不矜名节”，并非“有所希冀”,不应诏做官，是因为“祖母无臣，无以终余年”O在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下，再抒发对祖母刘的孝情，就显得更其实，更深切，更动人。重点梳理】一、通假字1.夙遭闵凶（通“悯”，怜悯）3.常在床蘑（通“褥”草席）二、古今异义九岁不行举臣秀才孤苦零丁，至于成立非臣陨首所能上报欲苟顺私情，则告诉不许臣之辛苦，非独蜀之人上及二州牧伯所见明知2.4.零丁孤苦（通“伶仃”孤独的样子）四十有四（通“又”）1.2.3.4.5.6.古义:古义:古义:古义:古义:古义:不能走路优秀人才成人自立报答申诉，诉说辛酸，苦楚今义今义今义今义今义今义拒绝他人的话泛指读书人（组织，机构）正式建立向上级报告或刊登在报纸上说给别人听，让人知道身心劳苦7.臣欲奉诏奔驰古义赶快向前，奔走效力今义:很快的跑8.拜臣郎中古义上书部的屈官今义:中1矢陕牛9.是以区区不能废远古义拳拳，形容自己的私情今义:数量少10.岂敢盘桓古义犹疑不决的样子今义:在一个地方来回走；逗留11.除臣洗马古义太子的属官今义:清洗马匹12.臣之进退，实为狼狈古义进退两难今义:狼和狈13.寻蒙国恩古义不久今义:寻找三、词类活用1.是以区区不能废远形容词作动词，远离2.臣具以表闻动词的使动用法，使・••…知道3.且臣少仕伪朝名词作动词，做官4.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃名词作状语，一天天的5.夙遭闵凶形容词作名词，忧患不幸的事6.臣之进退动词作名词，是否出来做官之事7.举臣秀才名词作动词，做秀才为秀才8.举臣孝廉名词作动词，做孝廉为孝廉9.猥以微贱形容词作名词，微贱的身份10.沐浴清化形容词作名词，清明的政治教化11.臣不胜犬马怖惧之情名词作状语，像犬马-•样12.凡在故老形容词作名词，年老之人四、一词多义1.以（1）臣以险衅连词，因为（2）猥以微贱介词，凭借（3）臣具以表闻介词，用（4）谨拜表以闻连词，表目的（5）伏维圣朝以孝治天下介词，用（6）臣以供养无主连词，因为2.于（1）急于星火介词，比（2）是以臣尽节于陛下之日长介词，对向3.之（1）外无期工强近之亲助词，的（2）臣之进退助词，取消句子独立性4.少（1）少多疾病年岁小（2）解鞍少驻初程稍稍（3）少仕伪朝年青时（4）一时多少豪杰多少5.志（1）舅夺母志志向（2）听臣微志愿望（3）便扶向路，处处志之做标记（4）寻向所志标志6.应（1）内无应门五尺之僮照料（2）以子之矛，攻子之盾，何如？其人弗能应也7.婴（1）夙婴疾病缠绕，被缠绕（2）举婴，欲投之河婴孩8.矜（1）犹蒙矜育怜惜（2）不矜名节自夸（3）组擾棘矜矛、戟等武器的柄9.悯（1）夙逍闵凶通“悯”，可忧患的事（2）悯臣孤弱怜惜，悲痛10.薄（1）门衰祚薄浅薄（2）日薄西山迫近，族近冋答\n\n（3）厚古薄今期轻视,看不起11（1）会天大雨，道不通，度已失期（3）良剑期乎断一定的期限（2）今夜半，方期我决斗某所约定，约会外无期功强近之亲此指穿一周年孝服的人（1）而刘夙婴疾病病（一般的生病）（2）凡牧民者必知其疾痛苦，疾苦（3）寡人有疾，寡人好货缺点，毛病（4）吾疾贫富之不均，今为汝均之厌恶，憎（5）疾风知劲草迅猛，急速（6）嫉恶如仇厌恶，憎恶13.除（1）除臣洗马授予官职（2）黎明即起，洒扫庭除台阶（3）攘除奸凶除掉五、文言句式1.非臣陨首所能上报判断句式2.今臣亡国贱俘判断句式3.臣之辛苦，非独蜀之人止及二州牧伯所见明知判断句式4.急于星火介宾后置5.是以臣尽节于陛下之日长介宾后置6.而刘夙婴疾病被动句7.臣无祖母，无以至今FI固定句式，“无以”,没有用来……的方法希望，要求疾12（4）【课堂练习】下列加点字的读音有误的一项是臣以险衅（xin）茕茕（qidng）孑立责臣逋（bn）慢期（qi）功强近D（期jl）1.A.B.C.D.夙（sti）iS闵凶床^（ru）犹蒙矜（jin）育终鲜（xidn）兄弟门衰祚（zuO）薄猥（gi）以贱微过蒙拨擢（zhu6）除臣洗（xidn）马更（geng）相为命生当陨（ytin）首宠命优渥（\8）刘病日笃（血）A.察臣孝廉：考察利推举形影相吊:安慰B.逮奉圣朝：及、至未曾废离：停止C.寻蒙国恩：寻找除臣洗马:授与官职D.刘病日笃：病巫谨拜衣以闻:使E.日薄西山：旅近听臣微志:听从F.夙婴疾病：缠绕供养无主：主持、做闻下列加点字解释有误的两项3.A.B.C.D.CE（寻找-不久，听从-听任、允许）对下列句中加点词的解析，不正确的一项是臣以险衅，夙遭闵凶。（险衅：指命运不好。夙：早时。离开。）凶：不幸。）4.A.C.生孩六月，慈父见背。（见背：离开我。背，背离、皇天后土实所共鉴（鉴：借鉴）门衰祚薄，晚有儿息。（薄：浅薄。息:子。）C（明察）下列句子中加点词语的意思相同的一项是凡在故老，尤蒙矜育本图宦达，不矜名节慈父见背B.是以区区不能废远D.但以刘日薄西山C（我，A怜惜；自夸B拳拳，君既若见录，不久望君来形容感情恳切；数量少D养近、迫近；土地不肥沃）然秦以区区之地，致万乘之势薄田五十顷1.下列加点虚词解释有误的一项A.急于星火：像B.臣之进退：助词，取消句子独立性C.无以至今日：没有什么用来D.是以区区不能废远：因此A（比）2.请选出加点虚词的词义和用法与其他三个不同的一项是A.臣以险衅B.臣以供养无主\nC.圣朝以孝治天下D.但以刘日薄西山C（用，ABD因为）1.下列加点词古今意义完全相同的一项A.至于成立B.则告诉不许C.臣之辛苦D.举臣秀才E.实为狼狈（A成人自立B申诉、诉说C辛酸、苦楚D优秀人才E进退两难）2.下列句中不含通假字的一项是A.臣密今年四十有四。B.而刘夙婴疾病，常在床蘇。C.臣以险衅，夙遭闵凶。D.诏书切峻，责臣逋慢。D（A有-又B膵-褥C闵-悯）3.下列句子中句式特点与其他三句不同类的一项是A.今臣亡国贱俘B.是臣尽节于陛下之日长C.又二年，吾佐董丞相于汴州D.州司临门，急于星火A（判断句BCD状语后置）4.对于文章内容的理解不正确的一项是A.第一部分陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。先以“臣以险衅，夙遭闵凶”八字，概括自己的坎坷命运。这段内容,是陈情不仕的惟一事实根据。作者写得凄切尽情，以使武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。B.第二部分写朝廷对自己优礼有加，而自己却由于祖母供养无主，不能奉诏的两难处境。先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表达自己对晋武帝的感激之情，再历叙州郡朝廷优礼的事实。然后明确提出奉诏奔驰和孝养祖母的矛盾，为下文留下悬念。C.第三部分提出了以孝治天下的治国纲领，陈述自己的从政经历和不图宦达、坚守名节的人生态度，并再次强调自己的特别处境，进一步打消了武帝的疑虑，求得体恤。D.第四部分叨确提出陈情的H的“愿乞终养”，先尽孝后尽忠。作者先比较自己和祖母年岁，说明尽孝之时短，尽忠之日长，然后提出“终养”的要求。再极其诚恳地说明自己的情况，是天人共鉴。表达自己对朝廷生当陨首，死当结草的忠心。C5.对于文章抒情特点、语言等方而的鉴赏不正确的一项是A.强烈的感情色彩是本文的-大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的（融情于事）。B.本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然克切，仿佛是从肺腑中流出，丝亳不见斧凿痕迹。C.本文语言十分生动形象，如第一段写祖母病笃的惨苦之状，第二段写州县催迫之景，第三段写孤苦无依之象，都如在目前。此外本文在语言上还十分糟练准确，有些词句，成了成语。D.“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上路；州司临门，急于星火。”这一组四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。C6.填空。（1）默写一组对偶句：,「例：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”内外对举，都强调一个“无”字，把自己举H无亲，后代尚小，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。“前太守臣逵察臣孝廉：E刺史臣荣举臣秀才”前-后对举，恰当地衣达了自己深受圣朝恩宠的感激。“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年"“臣”与“祖母”对举，突出一个“无”字，强调自己与祖母相依为命的现实。（2）默写两个比喻句：o“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情：“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。“乌鸟私情，愿乞终养。”以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？“臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。“州司临门，急于星火。”“急于星火”用比喻形容情势紧迫，形象生动。（3）写出三个出自本文的成语：孤苦伶仃：孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。茕茕孑立：孤独无依的样子。栽栽，孤独的样子；孑，孤单。形影相吊：只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。形，指身体；吊，慰问。急于星火:比喻非常急迫。日薄西山：太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。薄，迫近。气息奄奄：形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。人命危浅：指人的寿命不长了,随时都会死亡。危，危弱；浅，时间短。朝不虑夕：早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。乌鸟私情:比喻侍奉尊亲的孝心。古时传说乌鸦长成之后衔食反哺其母。\n结草衔环:亦作“衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报徳。至死不忘。结草，典故见本书注释。衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三事（古官名）。后杨宝子、孙、曾孙果真显贵。皇天后土:古人对天地神灵的尊称。1.翻译：（1）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。译文：（我）想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故臣遗老（或年老而有功徳的I口臣），尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦特别突出呢。（2）过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！译文：（我）过分蒙受圣上提拔，恩命优疗，怎么敢徘徊观望，另有希求呢？2.阅读下文，完成文后题目。臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，內无应门五尺之童；茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床薜；臣待汤药，未尝废离。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是以臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（1）对下列各句中加点字的解释不正确的-•项是\nA.四十有四有：乂B.既无叔伯，终鲜兄弟C.庶刘侥幸，卒保余年卒：终D.皇天后土，实所共鉴D（“鉴”应为明察的意思）（2）对下列加点词的解释，不正确的-项是A.生孩六月，慈父见背生孩：生下孩子的吋候B.行年四岁，舅夺母志C.臣少多疾病，九岁不行不行：不会做事D.零丁孤苦，至于成立C（不会走路）（3）下列各句句子与例句相同的一项是例句：是以臣尽节于陛下之日长鲜:少鉴：鉴别行年：经历的岁月成立：成人自立A.州司临门，急于星火C.欲苟顺私情,则告诉不许B.今臣亡国贱俘D.而刘夙婴疾病A（A与例句都是状语后置现象。B是判断句，C与D都是被动句）（4）将下列句子翻译成现代汉语。a.是以臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。译文：因为，我为陛下尽忠的日子长，而报答祖母的养育之恩的日子短。b.侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。译文：或许祖母能侥幸地安度晚年。我活着应杀身报效朝廷，死后也当结草报恩。（5）这段文字作者阐述了“忠”与“孝”的关系。联系这段文字，说说作者是怎样阐述这两者的关系的。答：首先将自己的年龄和祖母的年龄对比，阐述自己“尽节于陛下之日长，报养刘之日短”，提出先尽孝，再尽忠的理曲。再用“乌鸟私情”作类比，表明自己“愿乞终养”的“微志”，瑕后以祖母“保卒余年”后，字“生当陨首，死当结草”以尽忠，报效皇恩。阐述理由清晰，说得入情入理，使皇帝大为感动。六国论文言翻译：六国灭亡，不是武器不锋利，打仗不損长，弊病在于贿赂秦国。贿赂秦国就使国力削弱，这是灭亡的原因啊。冇人说：“六国相继灭亡，都是（因为）贿赂秦国吗？”回答是：“不贿赂的国家因为贿赂的国家而灭亡。因为失去了冇力的后援，不能够单独保全口己。因此说弊病在于贿赂秦国啊！”秦国除用攻战夺取土地以外，还得到许多土地，小的获得邑镇，大的就得到城池。比较秦国受贿赂所得的七地，和战争胜利得到的士地，它的实际数目耍多百倍；诸侯由于贿赂所失去的土地，跟战败中失去的七地相比，它的实际数目要多百倍。那么秦国很想得到的，诸侯很担心的，原本就不在于作战啊。想想那些祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才得到很少的十-地。子孙却对待十地不很爱惜，拿來给别人，如同抛弃小草。今日割让五座城池，明天割让十座城池，然后得到一夜的安稳睡眠。起来看看四周的边境，秦兵又到了。这样下去诸侯的土地是冇限的，贪暴的秦国的欲望是没冇满足的，奉送（秦国）越多，（秦国）侵犯他们就越厉害。所以不须作战，强弱胜败己经判定了。以至于国家灭亡，在道理上木來应该这样。古人说：“用土地侍奉秦国，如同抱柴去救火，柴不用完，火就不熄灭。”这话说对了。齐人未曾贿赂秦国，最后跟着五国灭亡了，为什么呢？结交秦国却不帮助五国啊。五国己经灭亡，齐国也不能幸免了。燕、赵的国君，起初冇长远的谋略，能够守卫他们的国土，坚持正义而不贿赂秦国。因此燕国虽是个小国却能后灭亡，这是用兵的功效啊。等到燕太子丹用荆轲（行刺）作为策略，才招致了灾祸的来临。赵国曾五次对秦作战，二败而三胜。后來秦国两次攻打赵国，李枚连续打退了秦国的进攻，等到李牧因为谗言被杀，邯郸才成为（秦国的）一个郡，可惜赵国使用武力却不能坚持到最后啊。况R燕赵是处在秦（把别国）消灭得差不多的时侯，可以说是智谋和力量（变得）势孤力翦、处境危急，战败而亡国，实在是不得己的。如果以前（韩魏楚）三国各口爱惜他们的土地，齐人不归附秦国，刺客不去刺杀，优秀将领（李牧）还在，那么胜负存亡的命运，如果与秦国互相较虽，或许还不容易判断。唉！（如果）用贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的心礼遇夭下的奇才，合力向西进军，那么我恐怕秦人连饭也吃不下去了。可悲呀！冇像这样的国势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，夭夭削减月月割让，而趋于灭亡。治理国家的人可不要使（口己）被积久而成的威势所胁迫啊！六国和秦国都是诸侯，它们的势力比秦弱小，却还冇可以不贿赂而战胜它的趋势。如果以借大的天下，而釆取下策跟从六国灭亡的旧事，那就又在六国之下了。一、文言实词1.通假字（1）暴霜露（通“曝”，曝露）（2）当与秦相较，或未易戢（通“倘”,倘若）（3）暴秦之欲无厌（通“廣”，满足）（4）为国者无使为积威之所劫哉（“无”通“毋”，不要。）2.古今异义（1）与战胜而得者，其实百倍古义：它实际上的数量今义：实际上（2）思厥先祖父古义：祖辈和父辈今义：父亲的父亲（3）至于颠覆，理固宜然古义：至：到；于：引出结果今义：连词（4）可谓智力孤危\n古义：智谋和力量今义：理解事物的能力⑸下而从六国破I、「之故事\n古义：先例，I口事今义：頁-实的或虚构的有关人物的爭情(6)后秦击赵者再古义：两次(7)然后得-夕安寝古义：这样以后(8)刺客不行古义：不去行刺3.词类活用(1)名词作状语。(2)名词作动词。(3)形容词作动词。4.一词多义(1)兵非兵不利今义：乂,乂一次今义：表示-件事情之后接着乂发生另一件事情今义：：能力、本事欠缺；水平不高日削月割(一天天地，一月月地)下而从六国破亡之故事(自取下策)/义不赂秦(坚持正义)不能独完(保全)/惜其用武而不终也(坚持到最终)/小则获邑，大则得城(小的方而，大的方而)(名词，兵器、武器)而秦兵乂至矣)名词，军队)斯用兵之效也(名词，战争)(2)暴暴霜露(动词，曝露)暴秦之欲无厌(形容词，凶暴，残酷的)(3)事以地事秦(动词，侍奉)下而从六国破亡之故事(名词，事情)(4)犹犹抱薪救火(动词，像，好象)犹有可以不赂而胜之之势(副词，仍然，还)(5)终终继五国迁灭(副词，终于)惜其用武而不终也(动词，坚持到最终)(6)始始有远略(名词，起初)始速祸焉(副词，才)(7)向向使三国各爱其地(副词，假使，如果)并力西向(动词，朝着，对着)(8)得较秦之所得(动词，获得)此言得之(动词，适合，得当)然后得一夕安寝(动词，获得)二、文言虚词1.而(1)连词，表因杲。(2)连词，表修饰。(3)连词，表转折。赂秦而力亏/战败而亡较秦之所得与战胜而得者而秦兵乂至矣/故不战而强弱胜负已判矣/与贏而不助五国也/燕虽小国而后亡/惜其用武而不终也/而为秦人积威之所劫/而犹有可以不赂而胜之之势(4)连词，表并列。(5)连词，表承接。2.之(1)(2)(3)(4)二败而三胜而从六国破亡之故予破灭之道也/诸侯之地有限，暴秦之欲无厌/胜负之数，存亡之理较秦之所得/诸侯之所亡/秦国之所大欲苟以天下之大结构助词，的。结构助词，的。定语后置的标志。代词。子孙视之不甚惜(指土地)/奉之弥繁，侵之愈急(代词，前一个代“秦”，后--个代“贿赂的诸侯”)/此言得之(指上文说的道理)/而犹有可以不赂而胜之之势(前一个代指“秦”；后一个助词，的)3.以(1)介词，因为。不赂者以赂者丧/泊牧以谗诛介词，凭借。秦以攻取之外/苟以天下之大连词，相当于“而”。以有尺寸之地介词，把。举以予人介词，用。以地事秦/以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才(2)(3)(4)(5)4.为(1)动词。洎牧以谗诛，邯郸为郡(成为)/为国者(治理)(2)表被动。为秦人积威之所劫/无使为积威之所劫哉5.其(1)代词，它。其实亦百倍(指获得的土地)/惜其用武而不终也(指赵国)/其势弱于秦(指六国)(2)代词，他们的。能守其土(指燕、赵二国)6.则(1)连词，(2)连词，7.与(1)动词。(2)介词，(3)连词，小则获邑，大则得城那么。则秦国之所大欲就。与赢而不助五国也(亲交好附)跟，同，表比较的对象。与战胜而得者和，同，表并列。六国与秦皆诸侯\n\n三.文言句式1.判断句（1）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也（用“也”表判断）（2）赂秦而力亏，破灭之道也（用“也”表判断）（3）夫六国与秦皆诸侯（用“皆”表判断）2.省略句⑴举（之）以（之）予人（省宾语“之”和介词宾语“之”）（2）（子孙）起视四境，而秦兵乂至矣（省主语“子孙”）（3）泊牧以谗诛，邯郸为（秦）郡（省定语“秦”，秦国的）3•倒装句（1）英势弱于秦（于秦弱，介宾后置）（2）赵尝五战于秦（于秦五战，介宾后置）（3）苟以天下之大（大天下，定语后賈）4•被动句（1）有如此之势，而为秦人积威之所劫（为……所，表被动）（2）为国者无使为积威之所劫哉（为……所，表被动）（3）泊牧以谗诛（动词“诛”本身具有被动语态）寡人之于国也【课文翻译】梁惠王说："我治理梁国，真是费尽心力了。黄河以内的地方遇到饥荒，我便把那里的百姓迁移到黄河以东的地方，同时把黄河以东地方的粮食运到黄河以内的地方。黄河以东的地方遇到饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事,没冇谁能像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢？”孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，冇些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。冇的人跑了一百步停住脚，冇的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗？”惠王说：“不可以。只不过他们没冇跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。如果兵役徭役不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的渔网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按季节京着斧头入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没冇什么遗憾。百姓对生养死葬都没冇遗憾，就是王道的开端了。分给百姓五亩大的宅园，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。鸡狗和猪等家畜，百姓能够适时饲养，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人冇百亩的耕地，官府不去妨碍他们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会口己背负或顶着重物在路上行走了。七十岁以上的人冇丝绸穿,冇肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能实行王道，是从来不曾冇过的事°现在的梁国呢，富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上冇饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，竟然说：•这不是我的罪过，而是由于年成不好。’这种说法和拿着刀子杀死了人，却说'这不是我杀的而是兵器杀的又冇什么不同呢？大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。”•思考导学1.孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？答案：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容易接受。“王好战，请以战喻。”总提一句。然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃的距离远近,提出“以五十步笑百步,则何如”的反问，进一步启发，诱使对方在不知不觉中说出否定口己论点的话：“不可，直不百步耳，是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾。“王如知此，则无望民之多于邻国也这两句忽然转入正题，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了“五十步笑百步”的寓意。梁惠王的移民移粟跟邻国统治者的治国不尽心，实际上没冇什么区别，只是形式上数戢不同而己。这里暗示梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必须施仁政，行王道。2.孟子认为只冇实行“仁政”，才能以“王道”一统天下，他是如何阐述“王道之始”与“王道之成”的道理的？答案：孟子认为，合理发展生产，使老百姓“养生丧死无憾”是实行仁政的开端，也是使民加多的初步措施。“不违农时……材木不可胜用也”三组排比句，提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施所产生的效果。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用”来小结前三组排比句，又以这个结论为前提推出新的结论：“王道之始也。”第四段，孟子进一步提出教养百姓，使民心归顺的仁政主张，也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅……数口之家，可以无饥矣”,这三组排比句又提出了发展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然又进了一步，具冇更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章得出“然而不王也，未之冇也”的结论，与前文“王道之始也”相呼应。3.孟子认为只冇实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？答案：不违农时，谷不可胜食也。数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之冇也。•合作讨论梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？如何看待今天的人口国策？答案：春秋战国时期，列国战争和统治者的横征暴敛以及生产力水平低下，造成人口减少、地广人稀、兵员和劳动力匮乏。\n为达到富国强兵、拓广蹭土、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是千方百计地争夺、吸引和增加人口，以地加劳动力和\n兵员，发展生产力。增殖人口，是时代前进的需要和新的生产力发展的必然要求。基于人口的决定性作用。梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少，寡人之民不加多”忧心忡忡。即使在今天，人口仍然是决定综合国力的要素之-。实行计划生育，提倡晚婚、晚育、少生、优生，控制人口数量，提高人口质量，是当前我国的基本国策，是从国情出发作出的为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的明智抉择。•基础必备1•注音(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)王好战（弄甲曳兵而走谷不可胜欢也数罟（养生丧死无憾鸡豚（然而不王者（涂有饿孳（）））不入滂（）狗彘（）答案：(1)hao)(2))池)之畜((3)sheng)(4)cuguwu(5)sang（6）tunzh1xii（7）wang（8）piao2.分类归纳古汉语现象（1）通假字直不百步耳（直，通“只”，不过。句意是：只是没有跑百步罢了。）则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。句意是：不要期望百姓比邻国的多。）（2）古今异义词寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。句意是：我对国家。）河内凶（河，黄河，今泛指河流。句意是：河内遇到饥荒。）（3）i词多义于则无望民之多于邻国也（比，介词。）寡人之于国也（对，介词。）颁白者不负戴于道路（在，介词。）食狗彘食（吃，动词）人食（食物，名词）而不知检之填然鼓之（没有意义的衬字。）王道之始也（取消句子独立性，助词。）五亩之宅（“的”，助词。）申之以孝悌之义（代词，代百姓。）（4）词类活用填然鼓之（鼓，名词带宾语“之”作动词。敲起鼓。句意：咚咚地敲着战鼓。）树之以桑〔树，名词带宾语“之”，作动词。种植。句意：（在住宅场地上）种上桑树。）（5）古汉语句式判断句非我也，岁也。（……也，表判断。句意是，不是我，是年成啊。）倒装句未之有也。（否定句，宾语前置，即“未有之也”。句意是：没有听说过这种情况。）省略句可以无饥矣。（“以”后省略宾语“之”。句意是：可以凭借它没有饥饿了。）以上例句未尽举，留待同学们自己去整理。子路曾皙冉有公西华侍坐【课文翻译】子路.曾皙.冉有.公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：'没有人了解我呀！，假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。“冉求，你怎么样？”（冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”“公西赤，你怎么样？”（公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”“曾点，你怎么样？”（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！"孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞零台上吹吹风，唱着歌走回家。”\n孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！”子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？”孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”（曾皙）说：“你为什么笑仲由呢？”（孔子）说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢？”【文学常识】一、通假字1、鼓瑟希（稀）2、莫春者（暮）3、唯求则非邦也与（欤）二、词类活用1、端'■I（名词作动词穿着礼服、LL）2、鼓瑟希（名词作动词弹奏）3、风乎舞零（名词作动词吹风、乘凉）4、赤也为之小，孰能为之大（形容词作名词，小：小爭文中指做小相。大：大爭文中指治国为政）5、曾皙后（方位名词作动词落在后而）三、文言句式1、毋吾以也：否定句中的宾语前置句，即，毋以吾也。这一句省略了成份，还原为“毋以吾而不言也。”，不要认为这样就不说了2、不吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我。3、则何以哉疑问句中疑问代词作介词的宾语要前置，即“则以何哉”那么你们打算做些什么事情呢？4、加之以师旅介词短语后置句，即“以师旅加之”，有别国军队来侵略它。5、为国以礼（介词短语后置）6、尔何如（固定句）四、古今异义（古/今）1、加之以师旅（泛指军队/军队编制单位之一）2、比及三年（等到/比较、紧靠、依附等）3、且知方也（正道、正理/方向、对方、方法等）4、如五六十（或者/如果）5、如其礼乐（至于/如果）6、异乎三子者之撰（才能/写作）五、一词多义（一）以：1、以吾一日长乎尔（因为，介词）2、毋吾以也（认为，动词）3、则何以哉（做、为，动词）4、加之以师旅（用、那，介词）5、以俟君子（而，连词）（二）尔：1、以吾一日长乎尔（你、你们，代词）2、子路率尔而对曰（…的样子，词尾）（三）言：1、亦各言其志也（说、谈，动词）2、夫三子者之言何如（话，名词）（四）如：1、如或知尔（如果）2、如五六十（或者）3、如其礼乐（至于）4、如会同（或者）（五）方：1＞不能成方圆（方形）2、方六七十，如五六十（计算而积的单位纵横，方圆）3、可使有勇，且知方也（礼义，为人的道理）4、方欲行，转视积薪后（刚，才，正）