2011届高考语文复习高考和模拟试题分类汇编5-高考语文试题 336页

第四章文言文阅读第一节文言文段阅读第一部分三年高考题荟萃2010年高考题（10年全国卷Ⅰ）三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8~10题。王祎，字子充，义乌人。幼敏慧，及长，身长岳立，屹有伟度，以文章名世。睹元政衰敝，为书七八千言上时宰。危素、张起岩并荐，不报。隐青岩山，著书，名日盛。太祖征江西，祎献颂。太祖喜曰：“江南有二儒，卿与宋濂耳。学问之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。”太祖创礼贤馆，召置馆中。累迁侍礼郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，赐金带宠之。太祖将即位，召还，议礼。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。雷霆霜雪，可暂不可常。浙西既平，科敛当减。”太祖嘉纳之，然不能尽从也。明年修《元史》，命祎与濂为总裁。祎史事擅长，裁烦剔秽，力任笔削。书成，擢翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。奉诏预教大本堂，经明理达，善开导。召对殿廷，必赐坐，从容宴语。五年正月议招谕云南，命祎赍诏往。至则谕梁王，亟宜奉版图归职方，不然天讨旦夕至。王不听，馆别室。他日，又谕曰：“朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。若恃险远，抗明命，悔无及矣。”梁王骇服，即为改馆。会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。王不得已出祎见之，脱脱欲屈祎，祎叱曰：“天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火馀烬，敢与日月争明邪！且我与汝皆使也，岂为汝屈！”或劝脱脱曰：“王公素负重名，不可害。”脱脱攘臂曰：“今虽孔圣，义不得存。”祎顾王曰：“汝杀我，天兵继至，汝祸不旋踵矣。”遂遇害。（节选自《明史•王祎传》）8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.危素、张起岩并荐，不报报：答复。B.多惠政，赐金带宠之宠：重用。C.祈天永命之要祈：恳求。D.法天道，顺人心法：效仿。\n9.以下各组句子中，全都表明王祎有非凡胆识的一组是①为书七八千言上时宰②雷霆霜雪，可暂不可常③浙西集平，科敛当减④裁烦剔秽，力任笔削⑤亟宜奉版图归职方⑥天兵继至，汝祸不旋踵矣A.①②⑤B.①③⑥C.②③④D.④⑤⑥10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.王祎兼有堂堂仪表和雄健才思。他自幼聪明而有才智，成人之后伟岸而有风度，明太祖将他与当时的名儒宋濂相提并论，还认为他在才思方面胜过宋濂。B.王祎凭借自己的才干和政绩受到朝廷礼遇。明太祖创建礼贤馆，将他招至馆中，后又升迁为侍礼郎；有时太祖虽不能完全听从他的建议，但也会褒奖他。C.王祎具备很高的史学家素养和教育才能。编撰《元史》时，他与宋濂同为总裁，书成后任国史院编修官；奉命讲授国史，能充分说明道理，善于开导学生。D.王祎出使云南时采用了恩威并施的策略。他先是晓谕梁王，朝廷怜惜云南百姓，不想动用武力；继之又警告梁王，若倚仗险远、抗拒朝廷，将后悔无及。11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）会元遗脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。译文_______________________________________________________________(2)天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火馀烬，敢与日月争明邪！译文____________________________________________________________________8、答案：B解析：宠：以……为宠，把……作为宠信。考点定位：理解常见文言实词在文中的含义，能力层级为理解B。9、答案：B解析：②是一个比喻；④是编修《元史》，文采好；⑤劝说梁王归顺的话。考点定位：筛选文中的信息，能力层级为分析综合C10、【答案】D【解析】他先是晓谕梁王，迅速归顺，不然朝廷的征讨很快到来，又对梁王说朝廷怜惜云南百姓，不想动用武力；继之又警告梁王，若倚仗险远、抗拒朝廷，将后悔无及。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思，能力层级为分析综合C\n11、【答案】（1）适逢元朝派遣脱脱征集粮饷，拿故意吓人的话威胁梁王，一定想要杀死王祎。（2）上天已经要终结你们元朝的命，我们明朝确实要取代你们。你们（元朝）就像火把将要烧完，怎么敢和太阳月亮（一样的明朝）争夺光明呢！【解析】（1）注意“会”“遗”“必”“胁王以危言（状语后置）”的翻译。（2）注意“既”“讫”“实”“馀烬”“敢与日月争明”的翻译。文言文翻译要严格执行直译的原则；找准得分点：重点实词、活用词、句式特点、重要虚词、通假、偏义复词；保持译句流畅通顺让，译句和原文语境吻合。【考点定位】理解并翻译文中的句子，能力层级为理解B（10年全国卷Ⅱ）三、（9分每小题3分）阅读下面的文言文，完成8~10题。康保裔，河南洛阳人。祖志忠，讨王都战没。父再遇，从太祖征李筠，又死于兵。保裔在周屡立战功，及再遇阵没，诏以保裔代父职，从石守信破泽州，又从诸将破契丹于石岭关，领登州刺史。寻知代州，移深州，领凉州观察使。真宗即位，召还，以其母老勤养，赐以上尊酒茶米。诏褒之，为高阳关都部署。契丹兵大入，诸将与战于河间，保裔选精锐赴之，会暮，约诘朝合战。迟明，契丹围之数重，左右劝易甲驰突以出，保裔曰：“临难无苟免。”遂决战。二日，杀伤甚众，蹴践尘深二尺，兵尽矢绝，援不至，遂没焉，时车驾驻大名，闻之震悼，废朝二日，赠侍中。以其子继英为六宅使、顺州刺史，继彬为洛苑使。继英等谢曰：“臣父不能决胜而死，陛下不以罪其拏幸矣，臣等顾蒙非常之恩！”因悲涕伏地不能起。上恻然曰：“尔父王事，赠赏之典，所宜加厚。”顾谓左右曰：“保裔父、祖死疆埸，身复战没，世有忠节，深可嘉也。”保裔谨厚好礼，喜宾客，善骑射，弋飞走无不中。尝握矢三十，引满以射，筈镝相连而坠，人服其妙。屡经战阵，身被七十创。贷公钱数十万劳军，没后，亲吏鬻器玩以偿。上知之，乃复厚赐焉。方保裔及契丹血战，而援兵不至，唯张凝、李重贵率众策应，遇契丹兵交战，保裔为敌所覆，重贵与凝赴援，腹背受敌，自申至寅力战，敌乃退。当时诸将多失部分，独重贵、凝全军还屯，凝议上将士功状，重贵喟然曰：“大将陷没，而吾曹计功，何面目也！”上闻而嘉之．（节选自《宋史•康保裔传》）\n8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．及再遇阵没及：趁着。B．寻知代州。移深州寻：不久。C．会暮，约诘朝合战会：适逢。D．援不至，遂没焉遂：于是。9．以下各组句子中，全都表明康保裔奋身杀敌的一组是①保裔选精锐赴之②左右劝易甲驰突以出③杀伤甚众，蹴践尘深二尺④身复战没，世有忠节⑤屡经战阵，身被七十创⑥腹背受敌，自申至寅力战A．①②⑤B．①③⑥C．②④⑥D．③④⑤10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．康保裔世代行伍出身．一心报效朝廷。其祖康志忠、其父康再遇先后战死边境：他代父职后，又随众将攻破契丹。宋真宗即位．召他回来，给予赏赐嘉奖。B．康保裔抱定赴死信念抗击契丹。契丹大举入侵，双方约定次日早晨交战，契丹却提前至黎明层层包围宋军，保裔不愿苟免于死，战至兵尽矢绝，最终阵亡。C．康保裔战死沙场引起强烈反响。他的死讯传来，皇上深深震惊哀悼，停止朝会两天天．又赐封其子官职，同时一再表示，保裔是为王事而死，理应厚重褒奖。D．康保裔品行端正，严谨厚道。他待人接物讲究礼貌，又擅长骑马射箭，射飞禽走兽无不中；在与契丹血战时，张凝、李重贵与他共同抗敌，敌军这才退去。11．把(选择题)文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）贷公钱数十万劳军，没后，亲吏鬻器玩以偿。译文：（2）凝议上将士功状，重贵喟然曰：“大将陷没，而吾曹计功，何面目也！”译文：答案：8、解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义。“及”在文中的意思是“到了，等到”，故选A。9、解析：本题考查筛选文中的信息。①说康保裔筛选精兵出征，②说身边人劝康保裔逃跑，⑥是说张凝、李重贵作战的情形。故选D。\n10、解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思。在康保裔与契丹血战时，张凝、李重贵率领军队策应他，没有与他共同抗敌。故选D。11、（1）解析：本题考查理解并翻译文中的句子。几个重点词语：贷，借；劳，犒劳；“没”通“殁”，死亡；鬻，卖；以，目的连词，来。故译为：借了公家的数十万钱款犒劳军队，死后，亲属和部下卖掉器物珍玩来偿还。（2）解析：本题考查理解并翻译文中的句子。几个重点词语：议，建议；上，上奏；状，情形；吾曹，我们；面目，脸面。故译为：张凝建议上奏将士立功情况的文书，李重贵叹息记：“大将陷敌阵亡，而我们却计算功劳，有什么脸面呢！”（10年山东卷）阅读下面的文言文，完成9~12题。申甫传汪琬申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，尝系鼠媐1于途，有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也”。道人遂去。明天启初，甫方为浮屠，往河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，授以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车站甚具。甫遂留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。已而瘗2其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，逐言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭③\n人子不知操兵者，而甫所授术，又长于车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略桂败殁与安定门外。满桂者，故大同总兵官，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至卢沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师。趋遵化，独率麾下娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，诸路援兵不至，亦死之。（选自《尧峰文钞》卷三十四，有删改）[注]①媐（xī）:嬉戏。②瘗（yì）:埋葬③窭（jǜ）:贫穷。9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.道人濒行濒：临近B.客州人刘翁廷传所客：寄居C.遽薄京师薄：逼近D.又长于用车，卒不能办卒：步兵10．下列各组句子中、加点词的意义和用法相同的一组是A．童子亦欲学之乎不如须臾之所学也B．遂言甫于朝当其欣于所遇C．金公以御史为参军以勇气闻于诸侯D．听其召募其皆出于此乎11．以下六句分别编为四组，全部属于甫失败原因的一组是①甫为京营副总兵，然实无兵予甫②率皆市中窭人子不知操兵者③甫所授术，又长于用车，卒不能办④权贵人俱不习兵⑤日夜下兵符，促甫使战⑥诸路援兵不至A．①②⑥B．①③⑤C．②④⑤D．③④⑥12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A．申甫小时候曾路遇一位道人，道人过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇，兵打算传授给他，但由于年幼无知申甫不愿意学习。B．申甫学佛不成改学道人所传兵书，颍州大侠刘廷传的叔伯门客虽然喜欢谈论兵法，却都赶不上申甫，申甫因此得到了刘廷传的赏识。C．申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副总兵的官职，申甫非常感动，表示誓死为国效力。\nD．在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时，申甫亲自带兵上阵杀敌，身重数十箭。为国捐躯，最后却没有达到朝廷公正的待遇，令人叹碗。13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）入嵩山，复遇故童子时所见道人。乞其术，师事之。（4分）（2）甫数以其术干诸公卿。常不见听信。（3分）（3）于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。（3分）答案：9、【参考答案】D【试题分析】卒，通“猝”，仓猝。【高考考点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。【易错提醒】考查重点实词“卒”的通假情况，一定在原文中理解。【备考提示】要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字。通过语法特征推断出词性。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释带入到原句原文中，看看是否合乎原文的语言环境。10、【参考答案】B【试题分析】A代词，代指“八阵图”；助词，用在主谓之间，取消句子的独立性；B都是介词，表对象，译为“向，对”；C介词，凭……的身份；介词，因为。D代词，他，代指申甫；语气副词，大概。【高考考点】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。【易错提醒】C项意义在翻译上有略微不同，但属于同一义项。【备考提示】要把文言虚词翻译成现代汉语进行比较，看是否能翻译成同一个词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。备考需要夯实课本中的基本篇目中重点实虚词的含义。11、【参考答案】B【试题分析】②④是说权贵人。⑥是申甫死后。【高考考点】筛选文中的信息。【易错提醒】④是侧面表现，如果不看清题干，容易误选。【备考提示】要看清题目要求，一字一词地琢磨。选出一两句不相符的，排除部分选项。要注意从离中心最远的开始排除。必须注意每一个句子和题干规定的中心要形成因果或解证关系。照应上下文，一般作者评论性的话不能作为选项,别人赞誉的话可考虑。要注意题干的要求，注意主人公、关键词、“正面”、“侧面”等词语。\n12、【参考答案】C【试题分析】应该是被皇帝召见后，申甫非常感动，表示誓死为国效力，皇帝立刻授予申甫京营副总兵的官职。【高考考点】归纳内容要点，概括中心意思。【易错提醒】认真将题肢与原文对照，注意时间的前后顺序。【备考提示】要找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进行对照，找出其中的差异。有个别选项是对原文中的某一句中的一个词翻译得不对。13、【参考答案】（1）申甫进入（隐居）嵩山，又遇到了过去小孩子时见到的道人，（向他）请求（学习）那本领，用对待师长的礼节侍奉他。（2）申甫屡次凭借他的本领干谒各位公卿，一直不被听从信任。（3）在这时掌权的权贵争着责怪申甫，并且批评刘公、金公不能识别人（的优劣）。【试题分析】（1）注意“复”，“故”，“乞”名词用作动词，“师”名词作状语。注意全句的文意。（2）注意“数”“以”，“见”表被动。（3）注意“于是”古今异义，“咎”“讥”。【高考考点】理解并翻译文中的句子。【易错提醒】“故”原来的，过去的。“见”表被动。“于是”在这时。【备考提示】文言文翻译要粗知全文大意，把握文意的倾向性。详知译句上下文的含义。审视句子特点，逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，这些字词是得分点。由现代词、成语推导词语在文中的含义。注意词类活用、倒装、通假、偏义复词。复杂句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系。意译词语根据上下文推导，不拘泥于原文结构，由实到虚。组合成句子，前后通顺。（10年江苏卷）阅读下面的文言文，完成5～8题南阳县君谢氏墓志铭欧阳修庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“\n吾妻故太子宾客讳涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。卒之夕，敛以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。然谢氏怡然处之。治其家，有常法，其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽卑陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧。使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷其人才能贤否，及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：‘今日孰与饮而乐乎？’闻其贤者也则悦；否，则叹曰：‘君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢耶？’是岁南方旱，仰见飞蝗而叹曰：‘今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我为妇人，死而得君葬我，幸矣！’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理多类此。呜呼！其生也迫吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓惟文字可以著其不朽。且其平生尤知文章为可贵；殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此，予忍不铭？（选自《欧阳修全集》，有删节）5.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）A.年二十以归吾归：出嫁B.其平居语言容止容止：形貌C.谓唯文字可以著其不朽著：彰显D.庶几以慰其魂庶几：希望6.下列句子中，全部表现梅圣俞夫妇情深的一组是（3分）①出其哭内之诗而悲②其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完③入则见吾妻之怡怡而忘其忧④闻其贤者也则悦⑤我为妇人，死而得君葬我，幸矣⑥且其平生尤知文章为可贵A.①②④B.①③⑤C.②③⑥D.④⑤⑥7.下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（3）A.梅圣俞在妻子去世以后，请求好友欧阳修为她写墓志铭，后来在给欧阳修的多封信中，又一再提及此事。B.谢氏出身名门望族，但安贫乐道，治家有方，并且十分关心丈夫与士大夫的交往，是名副其实的贤内助。\nC.西兵进攻江淮地区，随后又相继发生旱灾、蝗灾，谢氏仰天长叹，忧心忡忡，可见她关注百姓疾苦。D.谢氏秉性明慧，懂得事理，时不时和梅圣俞探讨来访者才能高下，以及世事得失，都能讲得头头是道。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）敛以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。（2）使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。（3）君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢耶？答案：5、B【解析】B．容止：仪容举止（根据《汉语大词典》解释）。“止”即有“居住、止息”意，所以此词不单指“形貌”。6、B【解析】②表现其妻之贤惠，④表现其妻子之贤、明事理，⑥表现其妻把文章看的很重。7、C【解析】“西兵未解”、“盗贼暴起于江淮”指西部边境战争威胁未能解除、江淮地区盗贼作乱，并非指“西兵进攻江淮地区”。8、（1）用出嫁时的衣服（给她）穿上人棺，我的喷穷超乎寻常，就可以知道了。（2）让我不因为财富多少、地位高低而焦虑，这是妻子对我的帮助吧。（3）您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人，现在竟与这种人喝酒取乐了？【解析】(1)要点：殓、介宾结构后置、主谓倒装句式、甚(2)要点：使、累其心、抑（副词。表示语气。相当于或许、或者。）、判断句。(3)要点：所交、一时、邪（句末语气词，表疑问或反问）附参考译文：庆历四年的秋天，我的朋友宛陵梅圣俞先生从吴兴来看我，拿出他悼念亡妻的诗作，并悲伤地说：“我的妻子谢氏死了。”请我写一篇墓志铭来安葬她。我当时没有空闲写作。过了一年，他写了七八封书信来，书信中没有不提到给谢氏写墓志铭的。并且说：“我妻子是已故太子宾客谢涛的女儿、希深的妹妹。希深父子当时都是举世闻名的人，世家荣耀。谢氏生于一个富盛的家族，她二十岁嫁给了我，总共过了十七年就去世了。死的时候，用出嫁时的衣服(给她)穿上入棺，我的贫穷超乎寻常，就可以知道了。\n可是谢氏却安适自在（不嫌弃）。治理家庭，有她自己的办法，家里的饮食器皿，虽然不是很多，但（饭菜）一定做得精细又有味；我们的衣服不论旧的新的，都一定清洗得干干净净，并缝补得整整齐齐；所居住的房舍虽然简陋卑微，但一定把庭院洒水清扫得干净整洁；她的一言一行和日常起居，都很和悦从容。我一世贫穷由来已久，外出时有幸能与贤士大夫共游而感到快乐，回家则能见到我妻子的淡静怡然从而忘掉烦忧。让我不因为财富多少、地位高低而焦虑，这是妻子对我的帮助吧。我经常与士大夫交谈，谢氏多从屏风后悄悄听我们谈话，过后，她对某人的才能、品德好坏以及时事的得失都能作出评价，都评说得有条有理。我在吴兴做官，有时从外面喝醉了回来，她一定会问：‘今日和谁饮酒这么快乐呢？’听说是与贤能的人饮酒，就高兴；如果不是，就感叹道：‘您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人，现在竟与这种人喝酒取乐了？’这一年，南方大旱，她仰头看见飞蝗而感叹说：‘如今西夏的战争威胁还没有解除，天下苍生赋税很重、生活困难，盗贼又在江淮地区强势出来作乱，而且天又大旱、飞蝗灾害又来。我作为妇人，死了还得能有夫君埋葬我，已经算是幸运的了！’她之所以能安然面对贫困的生活而不感到困苦，是因为她见识高明而且懂得道理多才能如此。（此处翻译值得商榷，应该是两个方面，一是安居贫而不困，一是性识明而知道理，对上文的总结。可翻译为：她能安然面对贫困的生活而不感到困苦的情形，她见识高明而且懂得道理，大多像这样。“之所以”可不必译出。）哎!她一生受我贫困所累，而去世后也没有得到厚葬，只有文字可以彰显她的不朽。而且她的平生尤其懂得文章是最珍贵的；死后能得到这样的墓志铭，希望能以此安慰她的灵魂，而且弥补我的悲痛。这是我经常向您请求为她写墓志铭的原因啊。”像这种情况，我能忍心不写吗?（10年湖北卷）阅读下面的文言文，完成10-12题。原弊[宋]欧阳修农者，天下之本也，而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：鄙。夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。古之为政者，上下相移用以济。下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入。一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，则相枕为饿殍。此甚可叹也！\n国家罢兵，三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。（选自《欧阳文忠公集》，有删改）10．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是A．则相与笑之曰：鄙鄙：卑鄙B．场功甫毕甫：刚刚C．或采橡实、畜菜根以延冬春畜：通“蓄”D．籍之以为厢兵籍：登记【参考答案】A【试题分析】鄙，见识浅薄。【高考考点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。【易错提醒】考查重点实词“鄙”，一定在原文中理解。【备考提示】要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字。通过语法特征推断出词性。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文，前后照应，保持一致。一定要把对实词的解释带入到原句原文中，看看是否合乎原文的语言环境。11．下列各组语句中，全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是①一岁之耕供公仅足，而民食不过数月②不幸一水旱，则相枕为饿殍③生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰④一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者⑤则南亩之民不得不日减也\n⑥故曰有诱民之弊者，谓此也A．①②⑤B．①③⑥C．②④⑥D．③④⑤【参考答案】A【试题分析】③是说后来的士兵；④是说饥荒时选厢兵的标准，⑥是作者的结论。【高考考点】筛选文中的信息。【易错提醒】④是说饥荒时选厢兵的标准。【备考提示】要看清题目要求，一字一词地琢磨。选出一两句不相符的，排除部分选项。要注意从离中心最远的开始排除。必须注意每一个句子和题干规定的中心要形成因果或解证关系。照应上下文，一般作者评论性的话不能作为选项,别人赞誉的话可考虑。要注意题干的要求，注意主人公、关键词、“正面”、“侧面”等词语。12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．作者认为农业是天下之本，当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。B．作者通过古今施政的对比，揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇。C．作者认为，休战以来的士卒已经老迈，因此背军粮的任务只好雇请他人来做。D．作者指出，高大健壮的不种田，年老体弱的却在田地劳作，有时吃的是猪狗食。【参考答案】C【试题分析】文中说：“国家罢兵，三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者……其势不得不骄惰……禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。”作者认为，休战以来的士卒已经老迈逝世已经都没有了，后来的人未曾经历战争，士兵骄惰，禁军背军粮的任务自己不做，雇请他人来做。【高考考点】归纳内容要点，概括中心意思。【易错提醒】认真将题肢与原文对照，注意时间的前后顺序。【备考提示】要找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。中心、主旨重点分析议论的语句。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进行对照，找出其中的差异。有个别选项是对原文中的某一句中的一个词翻译得不对。13．把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）而今之为吏者不然，簿书听断而已矣。（3分）（2）耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。（3分）\n（3）苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。（3分）【参考答案】（1）但是如今当官的不是这样，只是处理公文、办理政务罢了。（2）耕种的人不再督责尽力耕种，消费者不再更具收入确定支出。（3）只知道他们一时不去做盗贼，却不知道他们一生都在骄横懒惰窃取衣食。【试题分析】（1）为吏、然、簿书听断；（2）督、用者、计其出入；（3）苟知、而、窃食【高考考点】理解并翻译文中的句子。【易错提醒】簿书听断，词类活用。【备考提示】文言文翻译要粗知全文大意，把握文意的倾向性。详知译句上下文的含义。审视句子特点，逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，这些字词是得分点。由现代词、成语推导词语在文中的含义。注意词类活用、倒装、通假、偏义复词。复杂句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系。意译词语根据上下文推导，不拘泥于原文结构，由实到虚。组合成句子，前后通顺。【参考译文】农业是天下的根本，也是国家制订统治措施的起源。古代治理国家的人不曾敢轻视疏忽，但是如今当官的不是这样，只是处理公文、办理政务罢了。听见有人说起农业之事，就相互笑他说：（这是）低贱的事情。他们知道通过赋税将农业物资移用到自己身上是紧急的事情，不懂得致力于农业是首先要考虑的，这是没有弄清统治措施的根本啊。懂得致力于农业而不懂得节约用度来爱护农民，这是没有尽到致力于农业的办法啊。古代治理国家的人，统治者和百姓相互移用来互相补充。处于下位的百姓尽力很勤勉，处于上位的统治者使用物资有节制，百姓不保留自己的气力，国家不过分浪费，统治者爱护他们的百姓，百姓提供物资给统治者，使得上下都不相困扰。一位男子的力气（官府）督促他一定要尽力完成自己的职责，一天的用度（官府）约束他一定要衡量自己的收入，一年种出的庄稼供给官府和百姓，食物都从这里面出来，因而常常有富余的，所以三年便能余下一年的储备。现在却不是这样，耕种的人不再督责尽力耕种，消费者不再更具收入确定支出。农民一年耕种打下的粮食供给官府才刚刚够，而农民自己的食物却不超过几个月。严重的，收获的事情刚刚结束，农民只能将簸出来的糠麸或秕稗作为食物，或者采摘橡树的种子、存储菜根来勉强度过冬春的饥荒时节。如果遭受不幸遇到水灾旱灾，就会纷纷倒下成为饿殍。这样的情况很是可悲可叹啊！\n国家停止用兵已经33年了，士兵中那些身经百战的人有的老的老死的死现在几乎都没有了，而后来当兵的人不曾听见过战鼓。懂得战阵。生活在没有战事的时代而衣食不缺，那情势不能不骄傲懒惰。现在士兵进入兵营，不自己抱着自己东西而让别人抱着；禁兵领取粮食，不自己挑着而雇人挑着。他们的骄纵懒惰就是这样，又怎么愿意冒着辛苦而参加战斗呢？如果能让士兵能承受辛苦而能够战斗，即使损耗农民的利益，这样做也是可以的。但奈何他们只有当兵的虚名，而实际上是一群骄纵懒惰的无用之人啊。古代大凡身材高大身体健壮的人都在田间劳作，农闲的时候就将作战的技能教给他们，现在却完全不同，一旦遇到灾年，那么各州郡的冠岩就用尺子度量百姓中身材高大身体健壮的人，招他们去做禁兵，稍差一点低于尺度且稍微有些瘦弱的，登记在册作为厢兵。官员招人多的有赏赐，而百姓正处于穷困之时争相投军。所以，一遇上凶年荒灾，那么留在田地的，只有老弱之人了。而官方这时也说：如果不将他们收留当兵，那么恐怕就会做强盗。唉！只是知道他们某段时间不做强盗，却不知道他们一生骄纵兰度而窃取食物啊。古代那些身材高大身体健壮的人承担种田的工作，而年老体弱的游玩；现在身材高大身体健壮的人游玩，而老弱之人却留守在田地间。为什么相反到了这么严重的程度呢？然而百姓在田间尽力耕作的，有时不免于吃猪狗之食，而一旦离开田地做僧人或士兵，就终身安乐舒适而享有丰美的食物，那么种田的农民不能不一天天减少啊。所以说有引诱农民离开田地的弊端，说得就是这种情况。（10年天津卷）阅读下面古文，完成8~11题。南人祖传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金、父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。时尝得一鳞，二寸余，赪①髻金目，遂潜养于盆水，日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中，女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出，其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，唔为尔新其糯。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，千里数百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池乎渔，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖2之下。逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣。自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。及洞节，母往，令女守庭果，女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履，母所生女认之，谓母曰：“此其似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。\n母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而栲掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。——选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》。略有删节8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的是A.乃易其敝衣敝：破旧B．女角遽反遽：急忙C．始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国具事：陈述事实D．至社卒叛时，将发以嶦军发：发放9.下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其儒”A．因泣下霑矜，与武诀去忽有人被发粗衣，自天而降B．臣诚恐见欺于王而负赵乃以是履弃之于道旁C．斧斤以时入山林一夕，为海潮所沦D.\n朝歌夜弦，为秦宫人10．下列各组句子中，能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”的最恰当的一组是女至池，鱼毕露首枕岸，他人至，不复出A.母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之曾其肉，味倍常鱼B.常令樵险汲深其轻如毛，履石无声C．及洞节，母往，女守庭果女用其言，金及衣食随欲而具D．后令汲于他泉，计里数百也11.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是A.叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的B.叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。C.叶限的后母，妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。D.这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。12.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）母徐衣其女衣，袖利刃有向池呼鱼。（2）母归，但见女抱挺树眠，亦不之虑。（3）陀汗于意其洞人以非道得之，遂禁锢拷掠之，竞不知所从来。答案：8D9A10D11C\n12．（8分）（1）后母慢慢穿上它女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼。（2）后母回来，只见女儿抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。（3）陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。（10年陕西卷）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4~7题。花云，怀远人。貌伟而黑，骁勇绝伦。至正十三年杖剑谒太祖于临濠。奇其才，俾将兵略地，所至辄克。太祖将取滁州，率数骑前行，云从。猝遇贼数千，云翼太祖，拔剑跃马冲阵而进。贼惊曰：“此黑将军勇甚，不可当其锋。”兵至，遂克滁州。太祖渡江，云先济。既克太平，以忠勇宿卫左右。擢总管，徇镇江、丹阳、丹徒、金坛，皆克之。过马驮沙，剧盗数百遮道索战。云且行且斗三日夜，皆擒杀之。太祖立行枢密院于太平，擢云院判。命趋宁国，兵陷山泽中八日，群盗相结梗道。云操矛鼓噪出入，斩首千百计，身不中一矢。还驻太平，陈友谅以舟师来寇。云与元帅朱文逊结阵迎战，文逊战死。贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。城陷，贼缚云，云奋身大呼，缚尽裂，起夺守者刀，杀五六人，骂曰：“贼非吾主敌，盍趣降！”贼怒，碎其首，缚诸樯丛射之，骂贼不少变，至死声犹壮，年三十有九。太祖即吴王位，追封云东丘郡侯，立忠臣祠祀之。方战急，云妻郜祭家庙，挈三岁儿，泣语家人曰：“城破，吾夫必死，吾义不独存，然不可使花氏无后，若等善抚之。”云被执，郜赴水死。侍儿孙瘗毕，抱儿行，被掠至九江。孙夜投渔家，脱簪珥属养之。及汉兵败，孙复窃儿走渡江，遇偾军【注】夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。逾年达太祖所。孙抱儿拜泣，太祖亦泣，置儿膝上，曰：“将种也。”赐儿名炜。其五世孙请于世宗，赠郜贞烈夫人，孙安人，立祠致祭。（节选自《明史•花云传》）【注】偾军：溃败的军队。4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A.杖剑谒太祖于临濠杖：拿着B.猝遇贼数千，云翼太祖翼：保护C.贼非吾主敌，盍趣降趣：归顺D.徇镇江、丹阳、丹徒、金坛徇：掠取5.以下各组句子中，全都表明花云艺高人胆大的一组是（3分）\n①拔剑跃马冲阵而进②黑将军勇甚，不可当其锋③斩首千百计，身不中一矢④贼缚云，云奋身大呼⑤起夺守者刀，杀五六人⑥骂贼不少变，至死声犹壮A.①②④B.①③⑤C.②③⑥D.④⑤⑥6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.花云与贼寇奋力抗争，至死不屈。花云驻守太平时，陈友谅率水师攻破城池，元帅朱文逊战死，他被俘；花云临危不惧，在被杀的当口，仍高声痛骂贼寇。B.花云勇猛超群他的才能深受太祖赏识。至正十三年他拜见太祖，曾在遇险时挺身而出使太祖免于难；此后又多次带兵打仗，建立显赫战功，得到太祖提拔。C.花云的妻子决心为丈夫殉节。花云妻子看到战况紧急，知道丈夫生命危险，表示自己决不独活，将三岁的儿子托付给家中仆人；花云被服后，妻子没水而死。D.花云的儿子花炜历尽艰辛后安全存活。花云妻子死后，侍儿抱起花炜逃命，被掠至九江，侍儿将他托养在渔家，后来又带他渡江，一年后才来到太祖身边。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）贼攻三日不得入，以巨舟乘涨，缘舟尾攀堞而上。（2）遇偾军夺舟弃江中，浮断木入苇洲，采莲实哺儿，七日不死。（10年福建卷）阅读下面的文言文，完成2－5题。周维城传[清]张惠言嘉庆元年，余游富阳，知县恽候请余修县志，未及属稿，而恽候奉调，余去富阳。富阳高傅占，君子人也，为余言周维城事甚具，故为之传，以遗后之修志者。周丰，字维城，其先绍兴人也，有资。父曰重章，火灾荡其家，流寓富阳。重章富家子，骤贫，抑郁无聊，益跅弛①不问生产，遂大困，寻死富阳。丰为儿时，当天寒，父中夜自外归，又无所得食，辄引父足怀中以卧。十余岁，父既卒，学贾。晨有老人过肆②，与之语，奇之，立许字以女。丰事母，起坐行步，尝先得其所欲，饮食必亲视，然后进。事虽剧，必时时至母所，视问辄去，去少顷，即又至。母脱③有不当意，或端坐不语，丰大惧，皇皇然若无所容，绕膝盘旋，呼“阿母”不已，声悲慕如婴儿。视母颜色怡，乃大喜，又久之，然后退。其子孙逮见者，言其寝将寐，必呼“阿母”；将寤又如之，殆不自觉也。……\n丰贾致富，有子三人，孙六人，年八十四卒。丰于乡里，能行其德，有长者行。尝有与同贾者归，丰既资之，已而或检其装，有丰肆中物，以告丰。丰急令如故藏，诫勿言，其来，待之如初。高傅占言曰：富阳人多称丰能施与好人，然丰尝曰：“吾愧吴翁、焦翁。”吴翁者，徽州人，贾于富阳，每岁尽，夜怀金走里巷，见贫家，嘿④置其户中，不使知也。焦翁者，江宁人，挟三百金之富阳贾。时江水暴发，焦急呼渔者，拯一人者与一金。凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟之息，资遣之归。三百金立罄。二人者，今以问富阳人，不能知也。丰又尝言：“吾生平感妇翁知我。”呜呼，市巷中固不乏士哉！（节选自《茗柯文二编》卷下）[注]①跅（tuò）弛：放荡，不守规矩。②肆：店铺。③脱：偶尔。④嘿（mò）：悄悄地2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．未及属稿属：写B．为余言周维城事甚具具：完备C．遂大困，寻死富阳寻：不久D．挟三百金之富阳贾贾：商人3．下列句子中，全部表现周维城美好德行的一组是（3分）①引父足怀中以卧②立许字以女③事虽剧，必时时至母所④丰贾致富，有子三人⑤丰急令如故藏，诫勿言⑥拯一人者与一金A．①②⑥B．①③⑤C．②③④D．④⑤⑥4．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（3分）A．周维城祖上世代住在杭州从商，有了些资产，但到了他父亲一代，因遭火灾，家道衰弱。B．周维城自幼遭受磨难，但乐善好施，对父母富有孝心，是一位秉礼守义的商人。C．文章结尾部分引用周维城感佩吴翁、焦翁的话，目的是使周维城的形象更加丰满。D．文章最后一句表明，作者将关注的目光投向社会，感叹民间并不缺少仁义之士。5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）（1）故为之传，以遗后之修志者。（2分）译：（2）凡数日得若干人，留肆中饮食之，俟之息，资遣之归。（4分）译：答案：\n2、解析：本题考查理解常见文言实词和虚词在文中含义的能力。需要结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。A、B、C三项符合均符合原文意思；Ｄ项“贾”解释做名词“商人”在文中讲不通，在本句中应该解释为动词“做生意”。误区警示：本题的误区在于考生对文言实词的把握过于僵化，不能和语言环境结合起来理解，而误认为Ｄ项正确答案：D3、解析：本题考查对文中信息的筛选能力，能力层级为C。解答本题要把握住选择标准，即题干中“全部体现周维城美好德行的一组”。①③两句表现周维城对父母的孝敬，能体现其美好德行；⑤表现了周维城待人心胸宽广，为人善良的美好德行。所以选择B项。②③两句介绍他的娶妻与子女情况，不是写其德行。⑥不是周维城的事迹，而是江宁焦翁。也可用排除法，凡是带②③⑥的选项可以排除。误区警示：本题的误区在于一是考生对文章内容理解不到位，二是对选择标准不明确，没有扣住“美好德行”来选，或是张冠李戴把⑥当成周维城的事迹答案：B4、解析：本题考查对文章的理解分析概括能力，能力层级为C。解答本题要审准题，找出“不正确的一项”，从原文“其先绍兴人，徙杭州，世为贾”可以看出周维城祖上并非时代住在杭州，而是迁徙到杭州的，所以A项说法是错误的。误区警示：本题误区在于对原文理解不透彻，并且不能找出解题的敏感信息点。答案；A5、解析：本题考查理解并翻译文中句子的能力，翻译时注意联系前后文，直译为主，意译为辅，做到文从句顺。第（1）题翻译时要注意“传”是动词，为其做传的意思；“遗”是动词留给的意思。第（2）题翻译时要注意“肆”“饮食”“俟”“资”“遣”的翻译。肆，是名词店铺；饮食，在句中是动词供给饮食的意思；俟，翻译成等待；资，是动词资助；遣，为动词，遣送，在这里可翻译成安排回家。误区警示：本题的答题误区在于对重点字词错译、漏译；再就是翻译的辞不达意做不到文从句顺。参考答案：（1）所以为他做了传，以便留给后来修志的人（作参考）（2）前后几天救了若干人，（并）留在店铺中供他们吃喝，等到洪水平息，资助安排他们回家。\n（10年安徽卷）阅读下面的文言文，完成4—7题。贺兰祥字盛乐。其先与魏俱起，后有以良家子镇武川者，遂家焉。父初真，少知名，为乡闾所重。尚①太祖姊建安长公主。祥年十一而孤，居丧合礼。长于舅氏，特为太祖所爱。虽在戎旅，常博延儒士，教以书传。太祖初入关，祥与晋公护俱在晋阳，后乃遣使迎致之。年十七，解褐②奉朝请，加威烈将军。祥少有胆气，志在立功。寻擢补都督，恒在帐下。从平侯莫陈悦，又迎魏孝武。以前后功，封抚夷县伯。仍从击潼关，获东魏将薛长孺。又攻回洛城，拔之。还，拜左右直长，进爵为公。十四年，除都督、荆州刺史，进爵博陵郡公。先是，祥尝行荆州事，虽未期月，颇有惠政。至是重往，百姓安之。由是汉南流民襁负而至者，日有千数。远近蛮夷，莫不款附。祥随机抚纳，咸得其欢心。时盛夏亢阳，样乃亲巡境内，观政得失。见有发掘古冢，暴露骸骨者，乃谓守今日：“此岂仁者之为政耶!”于是命所在收葬之，即日澍雨。是岁，大有年。州境先多古墓，其俗好行发掘，至是遂息。祥虽太祖密戚，性甚清素。州境南接襄阳，西通岷、蜀，物产所出，多诸珍异。时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。梁雍州刺史、岳阳王萧詧③钦其节俭，乃以竹屏风、絺绤④之属及经史赠之。祥难违其意，取而付诸所司。太祖后闻之，并以赐祥。十六年，拜大将军。太祖以泾、渭溉灌之处，渠堰废毁，乃命祥修造富平堰，开渠引水，东注于洛。功用既毕，民获其利。周孝闵帝践祚，进位柱国，迁大司马。时晋公护执政，祥与护中表，少相亲爱，军国主事，护皆与祥参谋。武成初，吐谷浑侵凉州，诏祥与宇文贵总兵讨之。祥乃遣其军司檄吐谷浑，遂与吐谷浑广定王、钟留王等战，破之。因拔其洮阳、洪和二城，以其地为洮州。抚安西土，振旅而还。进封凉国公。保定二年薨，年四十八。谥曰景。(选自《周书•贺兰祥传》，有删改)[注]①尚：指娶公主为妻。②解褐：指脱去布衣担任官职。③詧(chá)：人名。④絺绤(chīxì)：葛布的统称。4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A．后有以良家子镇武川者，遂家焉家：定居B．远近蛮夷，莫不款附款：款待\nC．是岁，大有年年：收成D．诏祥与宇文贵总兵讨之总：统领5．以下六句话，分别编为四组，全都属于贺兰祥惠民业绩的一组是(3分)①随机抚纳，咸得其欢心②亲巡境内，观政得失③乃谓守令曰：“此岂仁者之为政耶!”④命所在收葬之⑤难违其意，取而付诸所司⑥修造富平堰，开渠引水A．①③⑤B．①④⑥C．②④⑤D．②③⑥6．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)A．贺兰祥出身贵族，年少丧父，守孝符合礼仪；在舅舅家长大，很受太祖钟爱，虽然在军旅中，却不断多方聘请儒生教自己学习典籍。B．贺兰祥少时就有胆略勇气，志在建立功业，从十七岁开始担任官职，后来在对东魏和吐谷浑的战斗中，都获得胜利，官爵得到晋升。C．贺兰祥的母亲是周太祖的姐姐，他虽然是太祖的近亲，但是品性清正俭素；他的节俭作风也受到邻国雍州刺史、岳阳王萧督的钦敬。D．贺兰祥一直受到太祖的信赖，多次被委以重任；周孝闵帝即位之后，执掌朝政的晋公护对他也非常倚重，军国大事都与他商议谋划。7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)太祖初入关，祥与晋公护俱在晋阳，后乃遣使迎致之。译文：________________________________________________________________(2)至是重往，百姓安之。译文：_______________________________________________________________(3)时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。译文：______________________________________________________________答案：4、【试题答案】B【试题考点】本题考查“理解常见文言实词在文中的意义”的能力。能力层级为B（理解）【试题解析】D项的“款”\n在中学文言文中是个不常见的多义词，而且在高考常见的120个实词中也没有这个词（包括家、年、总在120实词中均没有）。命题者可能是想考学生的在语境中理解和推断词语的意思，考有些学生好犯以今律古的毛病。“款”的意项有“诚恳、器物上刻的字和书画信件头尾上的名字式样、法规条文里分的项目、经费、敲打、至、留、缓慢”等义项，本题考查“款”的本义“诚心、真诚、诚恳”义。由于语境不难，大多数学生还是能推断出该词的意思的。5、【试题答案】B【试题考点】本题考查“筛选文中信息”的能力。能力层级为C（分析综合）【试题解析】解答此题时，先要准确理解题干中限定筛选范围短语（“全部”），明确筛选的方向，再确定筛选的信息点是“惠民业绩”。然后推敲个选项文句所表达的内容是否与题干要求相符合。其中②是其“巡境内，观得失”的调研活动，与“惠民”无关。③句式说为官者的要求和对下级官员的批评，属于“惠民语言”不属于“惠民业绩”⑤是说他“清素”的性格。6、【试题答案】A【试题考点】本题考查“筛选文中的信息”“归纳内容要点”的能力。能力层级为C（分析综合）【试题解析】此题四个选项分别概括原文语段的某个要点，考试需对照选项与原文，概括分析比较，找出概括不准确的的地方得出答案。此类试题常错在个别词句的理解上。A项中“教自己”，不准确。原文是太祖多方请儒生教贺兰祥学习诗书经传等在内的典籍。7、【试题答案】（1）、周太祖刚入关时，贺兰祥与晋公护都在晋阳，后来（周太祖）才派遣使者接他们到身边来。（2）、到这次重新往来，老百姓因他的到来而感到安心。（3）、当时已经与梁国互通友好，使者往来，官方和私人赠送的礼品，（贺兰祥）一概都不接受。【试题考点】本题考查“理解并翻译文中的句子”的能力。能力层级为B（理解）【试题解析】（1）、关键字：“初”刚刚之意；“致”送达之意；（2）、关键字：“是”代词，此次；“安“意动词，感到心安；（3）、关键字：“通好”是互通友好之意；“行李”指使者。【参考译文】\n贺兰祥字盛乐。他的祖先和北魏一同兴起，其后代有凭清白人家子弟的身份镇守武川的。最终就在那里安家。贺兰祥的父亲贺兰初真，年轻时就已有名气，被乡里看重。后来他娶太祖的姐姐建安长公主为妻。贺兰祥十一岁就死了父亲，在服丧期间举止都符合礼仪。他在舅舅家里长大，特别被太祖钟爱。虽然在军队里，但常多方请儒士，教他读诗书经传。太祖刚进关的时候，贺兰祥与晋公护都在晋阳，后来（周太祖）才派遣使臣迎接他们到身边来。贺兰祥十七岁时，出仕担任奉朝请一职，加任威烈将军。贺兰祥年轻时就有胆量有勇气志在立功。不就提拔补任为都督，常在军中。他曾参与平定侯莫陈锐。又曾迎请魏孝武帝。根据前后的功劳，朝廷封他为抚夷县伯。随后又随军攻打潼关，俘获东魏将领薛长儒。又攻回洛城，攻克下来。回来以后，官拜左右直长，提升爵位为公。大统十四年，朝廷授任他为都督、荆州刺史，提升爵位为博陵郡公。在这之前，贺兰祥曾经兼任过荆州事务，虽然不满一个月，但很有德政。到这次重新前往就任，百姓因他的到来而感到很安心。因此汉水南岸的流民，每天就有几千人背着婴儿前来安居。远近的蛮夷，没有不诚心归附的。贺兰祥顺应时机安抚招纳，全都得到他们的欢心。当时正值盛夏发生了旱灾，贺兰祥就亲自巡视境内，检察政事的得失。他看见有人挖掘古墓，暴露尸骨，就对守令说：“这难道是仁德之人治理国家的效果吗？”于是命令当地官员收殓尸骨重新埋葬，结果当天就下了及时雨。这一年大丰收。州郡境内原先有很多古墓，当时的百姓有自行挖掘的习惯，到这时终于停止了。贺兰祥虽然是太祖的亲戚，但他的品性清廉。荆州南接襄阳，西通岷蜀，出产的物品，很多是珍贵奇异的东西。当时已经与梁国互通友好，使者往来，公私赠送的礼品，贺兰祥一概都不接受。梁国雍州刺史、岳阳王萧詧很钦佩他的节俭，就用竹屏风葛布之类以及以经史典籍赠送给他。贺兰祥难以违背对方的好意，就收下来交付给有关部门。太祖后来听说了这件事，就把这些物品一并赏赐给他。大统十六年，拜仁为大将军。太祖因为泾水渭水灌溉的地方，渠堰废弃损毁，就命令贺兰祥修造富平堰，开渠引水，往东流入洛水。工程完工之后，百姓都得到了便利。周孝闵帝即位，贺兰祥提升为柱国，又升任大司马。当时晋公护执政，贺兰祥与晋公护师中表亲戚，从小关系就很密切，统军治国的大事，晋公护都和贺兰祥一起参与谋划。武成初年，吐谷浑侵犯凉州，皇帝下诏命令贺兰祥和宇文贵统领兵马去征讨。贺兰祥就派他的军司递交一道檄文给吐谷浑。于是与吐浑广定王、钟留王等交战，大败敌军。又乘胜攻取他们的洮阳、洪和两城，把那些地方改为洮州。安抚西边国土的白姓后，才整顿大军班师。朝廷进封他为国公。保定二年贺兰祥去世，中年四十八岁。谥号为景。（10年江西卷）\n阅读下面的文言文，完成9一l2题。公讳德用，字符辅，其先真定人也。至道二年，太宗五路出师，以讨李继迁之叛，而武康公①出夏州。当是时，公为西头供奉官而在武康之侧，年十七，自护②兵当前，所俘斩及得马羊，功为多。及归，公又请殿将。至隘，公以为：“归之至隘而争先，必乱；乱而继迁薄我，必败。”于是又请以所护兵驰前至隘而阵。武康为公令于军曰：“至阵而乱行者，斩!”公亦令曰：“至吾阵而乱行者，吾亦如公令!”至阵，士卒帖③然，以此行而武康公亦为之按辔④。继迁兵相随属，左右皆望公，莫敢近。于是武康公叹曰：“王氏有儿矣!”明道元年，除福州观察使。军人挟内诏，求为军吏。公争曰：“军人敢挟诏以干军制，后不可复治；且军吏不可使求而得，得则军人必大受其侵。”明肃太后固使与之，公固不奉诏。已而太后亦寤，卒听公。于是天子心贤公，遂以公检校太保、签署枢密院事。公固辞：“武人不学，不足以当大任。”始，人或以公威名闻天下，而状貌奇伟，疑非人臣之相。御史中丞孔道辅因以为人言如此，公不宜典机密，在上左右。天子不得已，以公为武宁军节度使、徐州大都督府长史，赴本镇，赐手诏慰遣。或闻孔道辅死，以告曰：“是尝害公者，今死矣。”公愀然曰：“孔中丞岂害某者乎?彼其心所以事君，当如此也，惜乎朝廷无一忠臣。”嘉佑九年，进封鲁国公。明年二月辛未，公以疾薨。公忠实乐易，与人不疑，不诘小过，望之毅然有不可犯之色。及就之，温如也。平生少玩好，不以名位骄人。而所得禄赐，多散之亲党。善治军旅，宽仁爱士卒，士卒乐为之用。与士大夫游，士大夫亦多服其度，以为莫能窥也。(选自王安石《临川文集》，有删节)【注】①武康公：王德用之父王超，谥武康。②护：统率。③帖：安定，顺从。④按辔：扣紧马缰缓行。9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．乱而继迁薄我，必败薄：轻视B．除福州观察使除：授予官职C．继迁兵相随属属：连接D．公愀然日：孔中丞岂害某者乎愀然：忧愁凄怆的样子10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是\nA．B．C．D．11．下列各组句子中，分别能表现王德用“善治军旅”和“坦荡无私”的一组是A．B．C．D．12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．青年时代的王德用即在父亲麾下统军杀敌，立下诸多战功；他统率军队军纪严明，整肃有序，显示出非凡的军事才能，因而得到父亲的由衷赞赏。B．王德用治军用人坚持原则，刚直不阿，他拒绝执行明肃太后为人谋求军职的诏命，最终赢得了太后的理解和赞赏，受到天子的重用。C．由于御史中丞孔道辅的建议，王德用被天子外放为地方官。但是当孔道辅去世时，他反而感伤朝廷失去了一位忠臣，表现出一种博大的胸襟。D．王德用为人宽厚忠实，淡泊名利，平和处世，得到广泛爱戴。文章运用生动的叙述描写，多角度地展现了他令人景仰的人格魅力。13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)\n（1）军人敢挟诏以干军制，后不可复治。(3分)译文：______________________（2）因以为人言如此，公不宜典机密，在上左右。(4分)译文：____________________（3）平生少玩好，不以名位骄人。(3分)译文：___________________9、答案：A、薄，迫近，引申为进攻。解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义。“薄”的确有鄙薄、轻视的意思，但判断实词是否使用正确一定要把对实词的解释带入到原句原文中，看看是否合乎原文的语言环境。10、答案：C代之所得俸禄；指示代词，这。（A、连词，都表承接B介词，都译为“在”D助词，都可译为“啊”）解析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。要翻译这个文言虚词成现在汉语进行比较，看是否翻译成同一个词。联系文句的整体意义和上下文的意义，注意辨明上下文的关系。借助语句的结构，看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。这题一般多考查“相同”，今年考查“不相同”，重在审题。11、答案：A（B、第一句是说王德用勇挑重担C、第二句是说王德用谦逊的美德D、人们对王德用放的态度；士大夫对王德用的态度。显然不切题。）解析：本题考查筛选文中的信息。要看清题目要求，一句一句地琢磨。选出一两句不符合的，排除部分选项。要注意从离要求最远的开始排除。必须注意每一个句子和题干规定的中心形成对应关系。12、答案：B.太后并没有赞赏王德用。解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思。要找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。总体把握文意。叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进行对照，找出其中的差异。个别选项是对原文中的某一句中的一个词翻译得不对。（10年辽宁卷）\n阅读下面的文言文，完成4~7题。赵良淳，字景程，丞相乳愚曾孙也。少学于其乡先生饶鲁，知立身大节。及仕，所至以干治称，而未尝干人荐举。初以荫为泰宁主簿，三迁至淮西运辖，浮沉冗官二十余年。考举及格，改知分宁县。分宁，江西剧邑，俗尚哗讦，良淳治之，不用刑戮，不任吏胥，取民之敦孝，身亲尊礼之，至甚桀骜者，乃绳以法，俗为少革。咸淳末，除知安吉州。良淳至，日与僚吏论所以守御之备，悉举行之，时岁饥，民相聚为盗，所在蜂起。或请以兵击之，良淳曰：“民岂乐为盗哉？时艰岁早，故相率剽掠苟活耳。”命僚属以义谕之，众皆投兵散归，其不归者众缚以献。有掠人货财诣其主谢过而还之者。良淳劝富人出粟振之，尝语人曰：“使太守身可以济民，亦所不惜也。”其言恳恳，足以动人，人皆倒囤以应之，已而范文虎遣使持书招降，良淳焚书斩其使。大兵至，军其东西门。先是，朝廷遣将吴国定援宜兴，宜兴已危，不敢往，乃如安吉见良淳，愿留以为辅。良淳见国定慷慨大言，意其可用也，请于朝，留戍安吉。已而国定开南门纳外兵，兵入城呼约：“众散，元帅不杀汝。”于是众号泣散去，良淳命车归府，兵士止之曰：“事至此，侍郎当为自全计。”良淳叱去之。命家人出避，乃闭閤自经。有兵士解救之，复苏，众罗拜泣曰：“侍郎何自苦？逃之犹可求生。”良淳叱曰：“我岂逃生者邪？”众犹环守不去，良淳大呼曰：“尔辈为乱邪？”众涕泣出，复投缳而死。4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．而未尝干人荐举干：请求B．初以荫为泰宁主簿荫：功绩C．分宁，江西剧邑，俗尚哗汗尚：盛行D．取民之敦孝者，身亲尊礼之身：自己5.以下各组句子中，全都表明赵良淳关心百姓疾苦的一组是（3分）①民岂乐为盗哉②时艰岁旱，故相率剽掠苟活而③良淳劝富人出栗振之④使太守身可以济民，亦所不惜也⑤其言恳恳，足以动人⑥人皆倒囷以应之A．①②④B.①⑤⑥C．②③⑥D.③④⑤6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.赵良淳具有良好的素养和才干。他身为丞相赵汝愚的曾孙，自小师从同乡饶鲁，养成立身处事的操守，出仕后，他在所到之处都以干练而有治理才能著称。\nB．赵良淳主管分宁县时多方改变当地不良习俗。他一方面礼尊敦厚孝顺的人，力求为百姓树立榜样；一方面对极为桀骜不驯者绳之以法，习俗因此稍有变化。C．赵良淳主管安吉州时善于解决聚众哄抢事件，当时正值粮荒，抢劫之事频繁发生，他不同意以武力镇压，命令僚属晓以大义，以致有人交还了抢掠去的财物。D．赵良淳面临危难时能够舍生取义，在安吉防守战中，吴国定打开南门让敌兵涌入。良淳见大势已去，让兵士逃生，令家人出避，自己却不愿逃命，自杀而死。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）良淳见国定慷慨大言，意其可用也，请于朝，留戍安吉。（2）众犹环守不去，良淳大呼曰：“尔辈欲为乱邪？”众涕泣出，复投缳而死4、答案：B解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义。荫，指因祖先有功劳或官职而受封得官。5、答案：D解析：本题考查筛选文中的信息。①是赵良淳对百姓为盗的态度，②是赵良淳对百姓为盗原因的分析，⑥是富人们的反应。6、答案：D解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思。D项让士兵逃走的是进城的敌兵，不是赵良淳。7、（1）答案：赵良淳见吴国情绪激昂地高谈阔论，料想他可以任用，向朝廷请示后，留下他来防守安吉。解析：本题考查理解并翻译文中的句子。译出大意给2分：“大言”、“意”、“戍”三处。每译对一处给1分。（2）答案：众人仍守在四周不走，赵良淳太声呼喊说：“你们想作乱吗?”众人流着泪出去，他再次上吊而死。解析：本题考查理解并翻译文中的句子。译出大意给2分；“环守”、“尔辈”、“投缳”三处，每译对一处给1分。（10年上海秋季卷）阅读下文，完成第17—21题。(17分)①欧阳公讳晔，字日华。自为布衣，非其义，不辄受人之遗。少而所与亲旧，后或甚贵，终身不造\n其门。初为随州推官，治狱之难决者三十六。大洪山奇峰寺聚僧数百人，转运使疑其积物多而僧为奸利，命公往籍之。僧以白金千两馈公，公笑曰：“吾安用此?然汝能听我言乎?今岁大凶，汝有积谷六七万石，能尽以输官而赈民，则吾不籍汝。”僧喜曰：“诺。”饥民赖以全活。②陈尧咨以豪贵自骄，官属莫敢仰视。在江陵，用私钱诈为官市黄金，府吏持帖，强僚佐署。公呵吏曰：“官市金当有文符。”独不肯署。尧咨讽转运使出公，不使居府中。③鄂州崇阳，素号难治，乃徙公治之，至则决滞狱百余事。桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。公自临其狱，出因坐庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还于狱，独留一人于庭。留者色动惶顾，公曰：“杀人者汝也。”囚不知所以然。公曰：“吾视食者皆以右手持匕，而汝独以左手，死者伤在右肋，此汝杀之明也。”囚即涕泣曰：“我杀也，不敢以累他人。”公之临事明辨，犹古良吏，决狱之术多如此。所居，人皆爱思之。17．写出下列加点词在句中的意思。(4分)(1)少而所与亲旧(2)终身不造其门(3)素号难治(4)乃徙公治之18．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是(2分)A．饥民赖以全活以吾一日长乎尔B．至则决滞狱百余事他植者则不然C．去其桎梏而饮食之恍惊起而长嗟D．决狱之术多如此愿伯具言臣之不敢倍德也19．用现代汉语解释下列句子。(5分)(1)尧咨讽转运使出公，不使居府中。(2)桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。20．第①段中“公笑曰”的“笑”反映了欧阳晔怎样的心理?(3分)21．本文表现了欧阳晔口口、口口和口口的品质。(3分)17．(1)交往(2)到(3)一向(4)调任18．C19．(1)陈尧咨暗示转运使让欧阳公离开，不让(他)留在州府。(2)桂阳有争船而互相斗殴至死的人，(这个)案件长久没能判决。20．对僧人贿赂不以为然，对处理好此事自信从容，安抚僧人。21．廉洁爱民正直睿智\n（10年上海秋季卷）阅读下文，完成第22—26题。(13分)九疑山图记①九疑山方二千余里，四州各近一隅。世称九峰相似，望而疑之，谓之九疑。②九峰殊极高大，远望皆可见也。彼如嵩、华之峻崎，衡、岱之方广，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百数。中峰之下，水无鱼鳖，林无鸟兽，时闻声如蝉蝇之类，听之亦无。往往见大谷长川，平田深渊，杉松百围，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飞流，异竹杂华，回映之处，似藏人家。实有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合为洞庭。不知海内之山，如九疑者几焉?③或曰：“若然者，兹山何不列于五岳?”对曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，万里臣妾；国门东望，不见涯际；西行几万里，未尽边陲，当合以九疑为南岳，以昆仑为西岳，衡、华之辈，听逸者占为山居，封君①表②作园囿耳。但苦当世议者拘限常情，牵引古制，不能有所改创也，如何?”④故图画九峰，并随方题记，传于好事，以旌异之。【注】①封君：领受封邑的贵族。②表：标记。22．第①段交代了九疑山的_______。(2分)23．简析第②段中“时闻声如蝉蝇之类，听之亦无”的表达效果。(2分)24．对“听逸者占为山居”句理解正确的一项是(2分)A．任凭隐居者将衡山、华山据为己有。B．听说逃亡者到衡山、华山安家藏身。C．听任出世者在衡山、华山结庐隐居。D．听说出世者在衡山、华山安居生活。25．从句式的角度赏析第②段中的画线句。(3分)26．简述本文的写作意图。(4分)22．规模和得名缘由23．这句话描写了山中若有若无的蝉蝇一类的声音，以声衬静；突山了九疑山中峰之下的静寂。24．C\n25．这句话整散结合；先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、华、衡、岱的特点，强调其峻峭与宏伟，节奏鲜明；再用散句描摹这样的山峰很多，句式参差，富于变化。26．九疑山地处衡山之南，宏伟美丽；却不能列于五岳；作者撰文对此表示不满；希望人家认识九疑山特有的长处。（10年四川卷）阅读下面的文言文，完成8——11题。尹赏字子心，钜鹿杨氏人也。以郡吏察廉为楼烦长。举茂材、粟邑令。左冯翊薛宣奏赏能治剧，徙为频阳令，坐残贼免。后以御史举为郑令。永始、元延间，上怠于政，贵戚骄恣，红阳长仲兄弟交通轻侠，臧匿亡命。而北地大豪浩商等报怨，杀义渠长妻子六人，往来长安中。丞相、御史遣掾求逐党与，诏书召捕，久之乃得。长安中奸猾浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧。城中薄墓尘起，剽劫行者，死伤横道，枹鼓不绝。赏以三辅高第选守长安令，得一切便宜从事。赏至，修治长安狱，穿地方深各数丈，致令辟[注]为郭，以大石覆其口，名为“虎穴”。乃部户曹掾史，与乡吏、亭长、里正、父老、伍人，杂举长安中轻薄少年恶子，无市籍商贩作务，而鲜衣凶服被铠扞持刀兵者，悉籍记之，得数百人。赏一朝会长安吏，车数百两，分行收捕，皆劾以为通行饮食群盗。赏亲阅，见十置一，其余尽以次内虎穴中，百人为辈，覆以大石。数日壹发视，皆相枕藉死，便舆出，瘗寺门桓东。楬著其姓名，百日后，乃令死者家各自发取其尸。亲属号哭，道路皆歔欷。长安中歌之曰：“安所求子死？桓东少年场。生时谅不谨，枯骨后何葬？”赏所置皆其魁宿，或故吏善家子失计随轻黠愿自改者，财数十百人，皆贳其罪，诡令立功以自赎。尽力有效者，因亲用之为爪牙，追捕甚精，甘耆奸恶，甚于凡吏。赏视事数月，盗贼止，郡国亡命散走，各归其处，不敢窥长安。江湖中多盗贼，以赏为江夏太守，捕格江贼及所诛吏民甚多，坐残贼免。南山群盗起，以赏为右辅都尉，迁执金吾，督大奸猾。三辅吏民甚畏之。数年卒官。疾病且死，戒其诸子曰：“丈夫为吏，正坐残贼免，追思其功效，则复进用矣。一坐软弱不胜任免，终身废弃无有赦时，其羞辱甚于贪污坐臧。慎毋然！”赏四子皆至郡守，长子立为京兆尹，皆尚威严，有治办名。（选自《汉书•酷吏传》）[注]令辟：砖块。8.下列句子中加点词的解释，正确的一项是\nA.长安中奸猾浸多浸：逐渐。B.悉籍记多籍：凭借。C.其余尽以次内虎穴中内：里面。D.赏所置其魁宿置：放置答案：A解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义。B项“籍”的意思是“造册登记”；C、“内”，通“纳”，是……进入；D、置，处置。故选A。9.下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是A.以郡更察廉为楼烦长是时以大中丞抚吴者为魏之私人B.久之乃得项伯乃夜驰之沛公军C.得赤丸者斩武吏五十者可以衣帛矣D.疾病且死不出，火且尽答案：B解析：A项都是介词，凭……的身份。B项前一个是副词，才；后一个是副词，于是，就。C项都是……的人；D项都是副词，将要。故选B。10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.尹赏是钜鹿杨氏人，经过考核合格而担任了楼烦长，后来又担任过几个县的县令，曾经因为对罪犯残忍暴虐而被免官。B．永始、元延年间，长安城中一些犯罪分子为非作歹，严重危害社会治安，尹赏将他们收捕入狱，全部投入“虎穴”处死。C、南山一带盗贼蜂起，尹赏又被起用为右辅都尉，后来调任执金吾，督察非常奸诈狡猾的人，三辅官吏民众特别害怕他。D、尹赏在病危时用自己一生做官的经历告诫儿子们，儿子们听从父亲的话，他们为官崇尚威严，赢了善于治理的名声。答案：B解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思。B项“全部投入‘虎穴’处死”错误，是尹赏亲自查看，见到十个就选一个，满一百个就投入“虎穴“处死。11．请将文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）城中薄墓尘起，剽劫行者，死伤横道，枹鼓不绝。（4分）译文：\n（2）一坐软弱不胜任免，终身废弃无有赦时，其羞辱甚于贪污坐臧，慎毋然！（6分）译文：答案：（1）（长安）城里傍晚时尘土飞扬，（为非作歹之徒）抢劫往来行人，死伤的人横七竖八躺在道路上，击鼓的声音不断。（2）一旦因为软弱不能胜任（职务）而被免官，就会终身被弃置不用，没有宽免的时候，这种羞辱比犯贪污罪还要严重，千万不要这样！解析：本题考查理解并翻译文中的句子。（1）注意几个词语：薄暮：靠近傍晚；横道：横躺在路上；枹鼓，名词作动词；注意省略。（2）注意几个词语：一：一旦；坐：因为；胜：胜任；废弃：被弃置不用；甚于：比……还重要；然，这样。故译为：（1）（长安）城里傍晚时尘土飞扬，（为非作歹之徒）抢劫往来行人，死伤的人横七竖八躺在道路上，击鼓的声音不断。（2）一旦因为软弱不能胜任（职务）而被免官，就会终身被弃置不用，没有宽免的时候，这种羞辱比犯贪污罪还要严重，千万不要这样！2009年高考题史传类一、（09年海南、宁夏卷）阅读下面的文言文，完成4～7题。朱昭字彦明，府谷人。以效用进，累官秉义郎，浮湛班行，不自表异。宣和末，为震威城兵马监押，摄知城事。金兵内侵，夏人乘虚尽取河外诸城镇。震威距府州三百里，最为孤绝。昭率老幼婴城，敌攻之力，昭募骁锐兵卒千余人，与约曰：“贼知城中虚实，有轻我心，若出不意攻之，可一鼓而溃。”于是夜缒兵出，薄其营，果惊乱，城上鼓噪乘之，杀获甚众。夏人设木鹅梯冲以临城，飞矢雨激，卒不能施，然昼夜进攻不止。其酋悟儿思齐介胄来，以毡盾自蔽，邀昭计事。昭常服登陴，披襟问曰：“彼何人，乃尔不武！欲见我，我在此，将有何事？”思齐却盾而前，数宋朝失信，曰：“大金约我夹攻京师，为城下之盟，画河为界；太原旦暮且下，麟府诸垒悉已归我，公何恃而不降？”昭曰：“上皇知奸邪误国，改过不吝，已行内禅，今天子圣政一新矣，汝独未知邪？”乃取传禅诏赦宣读之，众愕眙，服其勇辩。是时，诸城降者多，昭故人从旁语曰：“天下事已矣，忠安所施？”昭叱曰：“\n汝辈背义偷生，不异犬彘，尚敢以言诱我乎？我唯有死耳！”因大骂引弓射之，众走。凡被围四日，城多圮坏，昭以智补御，皆合法，然不可复支。昭退坐厅事，召诸校谓曰：“城且破，妻子不可为贼污，幸先戕我家而背城死战，胜则东向图大功，不胜则暴骨境内，大丈夫一生之事毕矣。”部落子有阴与贼通者，告之曰：“朱昭与其徒将出战，人虽少，皆死士也。”贼大惧，以利啖守兵，得登城。昭勒众于通衢接战，自暮达旦，尸填街不可行。昭跃马从缺城出，马蹶坠堑，贼欢曰：“得朱将军矣！”欲生致之。昭瞋目仗剑，无一敢前，旋中矢而死，年四十六。（节选自《宋史·朱昭传》）4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．为震威城兵马监押，摄知城事摄：代理B．昭率老幼婴城，敌攻之力婴：环绕C．于是夜缒兵出，薄其营薄：削弱D．城上鼓噪乘之，杀获甚众乘：追逐答案C解析C项：“薄”应为“迫近”5.以下句子中，全部表明朱昭坚决主张抗敌的一组是（）①今天子圣政一新矣②取传禅诏赦宣读之③汝辈背义偷生，不异犬彘④妻子不可为贼污⑤大丈夫一生之事毕矣⑥昭跃马从缺城出A.①②④B.①③⑥C.②⑤⑥D.③④⑤答案D解析①②原文是“昭曰：‘上皇知奸邪误国，改过不吝，已行内禅，今天子圣政一新矣，汝独未知邪？’乃取传禅诏赦宣读之，众愕眙，服其勇辩。”朱昭向夏人介绍宋皇禅位，天子推行新政的事。据此可排除A、B、C三项。6.下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是（）A.朱昭凭着功绩官至秉义郎，他顺从时俗，不刻意地表现自己。在震威期间，夏人乘虚入侵，他招募千余勇猛精锐士卒，夜缒出城，乘势杀敌，获得胜利。\nB.夏人部队昼夜进攻，其首领悟儿思齐邀请朱昭议事，数落宋朝失信，企图招降宋军。朱昭反驳说，宋朝国君内部禅让，新君政令一新；坚决拒绝投降。C.在众多城池投降后，朱昭旧友也暗示他投降。朱昭厉声斥骂，张弓要射他；不久又表示，只要背城死战，获胜可再图功业，失败陈尸境内也问心无愧。D.朱昭方面有人暗中与敌人串通，透露了朱昭准备突围的消息。敌人害死守兵，得到城池。朱昭不幸坠入沟堑，他怒目提剑，无人敢前，最后中箭而死。答案D解析D项原文在文末：“部落子有阴与贼通者，告之曰：‘朱昭与其徒将出战，人虽少，皆死士也。’贼大惧，以利啖守兵，得登城。”“啖”，吃，诱使；不是“害死”的意思。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）凡被围四日，城多圮坏，昭以智补御，皆合法，然不可复支。译文：（2）昭勒众于通衢接战，自暮达旦，尸填街不可行。译文：答案（1）总共被围四天，城墙多出毁坏，朱昭凭着才智修补城墙低于敌兵，全都中规中矩，但是再也不能支撑下去。（2）朱昭率领众人在大街要道上与敌军交战，从傍晚直到天明，尸体塞满街面，无法通行。【参考译文】朱昭，字彦明，府谷人。他凭着自己的能力和功业，逐步升任至秉义郎的官职，他韬光养晦，在官场上从不表现出来自己有什么特立独行的地方。宣和末年，当震威城兵马监押，兼知城事。金兵入侵，夏人乘机攻下河外的全部城镇。震威府距离府州三百里，势力十分孤立。朱昭带领全城老幼绕城固守，以抵御敌人攻击的力量。朱昭招募精锐的士兵一千多人，和他们商定：“敌人知道城中的虚实，有看轻我们的心。如果我们出其不意去攻击他，可以一鼓作气把他们消灭。”于是趁着夜晚从城墙上放士兵下去，逼近夏人的营地，敌人果然十分惊慌，城里官兵乘机大声叫喊，奋勇杀敌，杀死和俘获了很多敌人。夏人用鹅梯准备登上城墙，但是箭好像雨一样（向他们射去），他们没办法登上来，但是攻势却日夜不停。夏人的首领思齐穿着铠甲来到城前，以毡盾挡住自己，邀请朱昭出来议事。朱昭穿着平时的衣服登上城墙上，披着襟衣问：“你是什么人，这么不光彩（指思齐用毡盾挡住自己）。想见我，我在这里，你有什么事？”思齐拿来盾牌上前，诉说宋朝的失信行为，说：“\n大金约我夹攻京师，定下城下之盟，画河为界；太原早晚被我攻下，麟州诸州县都已经归我所有，你依仗什么而不投降呢？”朱昭说：“皇上知道朝中奸臣误国，已经毫无保留的改正过错，把皇位传到自己的皇族手中。现在皇上的政治纲领已经焕然一新，只有你还不知道吗？”于是把内禅的诏书拿出来宣读，众人十分惊讶地望着朱昭，佩服他的雄辩能力。当时，很多城的人都投降了，朱昭的旧识对他说：“现在天下已经完了，忠心是没什么用了。”朱昭怒喝他说：“你这些人背弃正义，苟且偷生，与猪狗无异，还敢用言语来诱我投降？我宁死不降！”于是拿起弓箭去射他们，众人都被吓走了。（震威城）被围困了四日，城墙有很多地方都毁坏了，朱昭用计谋来防御敌人的进攻，虽然管用，但却没有军队来支援。朱昭在厅事召集诸位校将说：“城就快被攻破了，自己的妻儿不可被贼人所污辱，我先让我的妻儿自杀而死，然后拼死一战，如果胜利了就立了大功，如果失败了就战死境内，大丈夫一生的事就此结束了。”众人都还没答应。此时，朱昭的幼子在门阶前玩耍，朱昭马上上前把他杀了，长子惊讶地望着他，朱昭又把他杀了。跟着朱昭带领着几名兵士把他们自家的人全杀了，把尸体全都抛入井中。部将贾宗的老母亲刚走到前来，朱昭对她说：“老人家，（你是我的）同乡人，我不想亲自杀你，请你自己投井吧。”她服从了。跟着用土把井给填埋了。将士们于是跟着把自己的妻儿全杀了。朱昭对众人说：“我和大家都没有了顾虑了。”这时军中有人跟敌人暗中勾结，对敌人说：“朱昭与他产士兵都杀了自己的家人，将要出战，人虽然少，但全都是敢死的人。”敌人十分害怕，于是就利诱守城的兵士，登上了城上。朱昭带领众人在城里的街巷迎战，从晚上到早上，尸体遍布街上。朱昭骑着马越过城墙的缺口逃出，但马却坠入了堑沟，贼人欢呼说：“捉到朱将军了！。”想把他生擒。朱昭瞪着两眼持着剑，贼人无一个敢上前，随后中箭而死，死时四十六岁。二、（09年江苏卷）阅读下面的文言文，完成5～8题。书沈通明事汪琬淮安沈通明，尝为前明总兵官。任侠轻财，士大夫皆称之。顺治二年，先是有巡抚田仰者，素习通明之为人，加礼遇焉；至是见明将亡，遂属其家通明，而身自浮海去。通明匿仰妻子他所。会清军渡淮，购仰妻子急，踪迹至通明家。是时通明杜门久矣。捕者围其居，通明走入寝门，饮酒数斗，裂束帛缚其爱妾，负之背，牵骑手弓矢以出，大呼曰：“若辈亦知沈将军耶!”遂注矢拟捕者，皆逡巡引却。通明疾驰，与爱妾俱得脱。赁居苏州，变姓名，卖卜以自活。未几爱妾死，意不自聊，祝发为浮屠。已，复弃浮屠服，北访故人于邓州。通明故魁垒丈夫也，美须髯，以饮酒自豪。每醉辄歌呼邓州市上，一市皆以为狂。彭公子篯，其州人也，素有声望于江淮间，方罢巡抚家居，独闻而异之。侦得通明所在，徒步往与之语，通明默不应。已询知为彭巡抚，乃大喜吐实。公捉其手曰：“君状貌稍畀，必将有物色之者，非我其孰为鲁朱家耶?”引与俱归，日夜与通明纵酒甚欢。居久之，遇赦始得出。\n通明少以勇力闻，尝与贼战，贼射之洞胸，通明即拔矢裂甲裳裹其创，往逐射者，竞杀其人而还，一军皆壮之。今且年八十余，膂力稍衰矣，饮酒犹不减少时，任侠自喜，亦如故也。夫明季战争之际，四方奇才辈出，如通明之属，率倜傥非常之人，此皆予之所习闻也。其他流落湮没，为余所不及闻而不得载笔以纪者，又不知几何人。然而卒无补于明之亡也，何与?当此之时，或有其人而不用，或用之而不尽。至于庙堂秉事之臣，非淫邪朋比即怀禄耽宠之流。当其有事，不独掣若人之肘也，必从而加媒孽焉。及一旦偾决溃裂，束手无策，则概诬天下以乏才。呜呼!其真乏才也耶?⒌对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.遂属其家通明属：托付B.皆逡巡引却引却：后退C.通明故魁垒丈夫也魁垒：高大D.率倜傥非常之人率：率领答案D解析属（托付）、引却（后退）、魁垒（高大）均正确，错误设置在D项“率倜傥非常之人”“率”为“率领”，实同“六国互丧，率赂秦耶？”之“率”（都，全）。⒍下列句子中，表现沈通明“有情”“有义”的一组是（）①通明匿仰妻子他所②裂束帛缚其爱妾，负之背③若辈亦知沈将军耶④意不自聊，祝发为浮屠⑤每醉辄歌呼邓州市上⑥已询知为彭巡抚，乃大喜吐实A.①②④B.②③⑤C.①⑤⑥D.③④⑥答案A解析抓住表现沈通明“有情”“有义”即可。⒎下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A.沈通明原为明末军官，为人仗义轻财，年轻时以勇猛闻名，八十多岁时酒量仍不减当年，还像过去一样以行侠自豪。B.入清以后，沈通明闭门不出，后来移居苏州，改名换姓，靠给人算命维持生活，后出家为僧，不久还俗，北上邓州寻访故人。C.彭子篯注意到沈通明在邓州的异常行为，前去察看，但两人一见如故，相处很好，于是彭子篯免除了他的罪责，将他释放。D.作者认为明末像沈通明那样的人才得不到重用，而朝廷中掌权的大臣都是些心术不正、结党营私、追名逐利的小人。答案C解析C项“彭子篯注意到沈通明在邓州的异常行为，前去察看，但两人一见如故，相处很好，于是彭子篯免除了他的罪责，将他释放”中后半部分的分析明显不合文意。⒏把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。⑴购仰妻子急，踪迹至通明家。译文：⑵方罢巡抚家居，独闻而异之。译文：⑶然而卒无补于明之亡也，何与?\n译文：答案⑴紧急悬赏捉拿田仰的妻子儿女，追踪觅迹直到沈通明家。⑵刚刚不做巡抚待在家里，唯独他(彭子篯)听到这件事而感到惊奇。⑶然而最终对明朝的灭亡没有起到补救作用，为什么(什么原因)呢?解析第⑴句“购仰妻子急，踪迹至通明家”，重点落实在“购”（悬赏缉捕）、“妻子”（妻子儿女）和“踪迹”（追踪行迹）上；第⑵句“方罢巡抚家居，独闻而异之”主要点在“家居”（在家居住）、“异之”（认为他是奇特的）；第⑶句“然而卒无补于明之亡也，何与？”分别落在“然而”（虽然这样，那么）、“卒”（最后）和“与”（通“欤”）上。文言文材料面孔似乎陌生，但实际阅读难度并未增大，与前两年持平。【参考译文】淮安的沈通明，曾经做过前明朝的总兵官。他行侠仗义，重义轻财，士大夫都称道他。顺治二年，先前有个巡抚叫田仰的人，一向知道沈通明的为人，很是礼待他；等看到明朝大势已去即将灭亡，于是就把家人托付给沈通明，而自己浮海远去。沈藏通明匿田仰的妻子和孩子到其他地方。恰逢清军渡淮河，紧急悬赏捉拿田仰的妻子儿女，追踪觅迹直到沈通明家。当时沈通明已经不出门很长时间了。围捕的人包围了沈通明的住所，沈通明来到卧室，饮酒几碗，撕裂束帛缚上他的爱妾，背在背上，持上骑手的弓箭出门，大叫道：“你们也知道沈将军吗!”于是上箭对准围捕的人，围捕的人都左右躲闪后腿。沈通明迅速地跑开，和他的爱妾斗得以脱险。租赁房屋定居到苏州，改变姓名，以卖卜糊口。不久爱妾死了，很是无聊，削发为和尚。后来，又脱去僧服，去北方邓州拜访老朋友。沈通明，是个身材高大的大丈夫，有漂亮的胡须，把饮酒作为豪爽的事情。每次喝醉之后就在邓州的街市上大呼小叫，全街上得人都认为他是个狂人。彭公子篯，邓州人，向来在江淮间有声望，刚刚不做巡抚待在家里，唯独他(彭子篯)听到这件事而感到惊奇。了解到沈通明的住址，徒步前往和他交谈，沈通明默不作声。等知道是彭巡抚，才非常高兴地如实相告。彭公抓住他的手说：“先生的状貌稍畀，一定有物色的，不是我其谁为鲁朱家呢?”带着沈通明一起回家，日夜与沈通明纵酒，非常高兴。住了很长时间，遇大赦才得以外出。沈通明少年以勇力著名，曾经和强盗决斗，强盗用箭射中他的胸部，沈通明即拔箭撕开甲裳裹好他的创口，去追逐开弓的强盗，最后杀了那人才回来，一军将士都钦佩他。如今年已八十多岁，膂力稍衰减了，饮酒还不减少时，任侠自喜，还像过去一样。明朝末年正当战争的时候，四方奇才辈出，像沈通明这样的人，全都是\n倜傥非常之人，这都是我向来所听到的。其他流落淹没，不被我所听到而不能够以纪记载下来的人，又不知多少人。然而最终对明朝的灭亡没有起到补救作用，为什么(什么原因)呢?当这个时候，或有这样的人而不被重用，或任用他们而不能够用尽他们的才能。至于庙堂执事的大臣，不是淫邪朋比就是怀禄耽宠之流。当天下一旦有事，这些奸臣不独掣那些人的肘，一定还要添油加醋，落井下石。等到一旦大势已去，束手无策，就会笼统地诬称天下没有贤能的人才。哎!难道是真的天下没有贤才吗?三、(09年广东卷)阅读下面的文言文，完成5～9小题。李迪字复古，其先赵郡人。曾祖避五代乱，徙家濮。迪深厚有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之，曰：“公辅才也。”举进士第一，擢知制诰。真宗幸毫，为留守判官，遂知毫州。亡卒群剽城邑，发兵捕之，久不得。迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒晓锐士，擒贼，斩以徇。尝归沐，忽传诏对内东门，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时频岁蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用，则赋敛宽，民不劳矣。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。”迪曰：“天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德，何必曰借。”帝悦。初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献起于寒微，不可母天下，章献深衔之。天禧中，拜给事中。周怀政之诛，帝怒甚，欲责及太子，群臣莫敢言。迪从容奏曰：“陛下有几子，乃欲为此计。”上大寤，由是独诛怀政。仁宗即位，章献太后预政，贬寇准雷州，以迪朋党傅会，贬衡州。丁谓使人迫之，谓败，知河南府。来朝京师，时太后垂帘，语迪曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。今日吾保养天子至此，卿以为何如？”迪对曰：“臣受先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”太后亦喜。知徐州，迪欲行县因祠岳为上祈年，仁宗语辅臣曰：“祈祷非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣于斯见之。（选自《宋史·李迪传》，有删改）⒌对下列句子中加点刺的解释，正确的一项是()A.开奇之，曰：“公辅才也。”奇妙B.以章献起于寒微出身C.上大寤，由是独诛怀政惩罚D.元昊攻延州，武事久弛延缓答案B解析A项奇：意动用法，认为……惊奇；C项诛：诛杀；D项弛：松弛。⒍下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是()A.①李迪字复古，其先赵郡人②祈祷非迪所宜，其毋令往B.①发兵捕之，久不得②周怀政之诛，帝怒甚C.①时频岁蝗旱，问何以济②迪请发内藏库以佐国用D.①陛下有几子，乃欲为此计②臣不知皇太后盛德，乃至于此答案D解析A项代词，代李迪/表祈使，当，可。B项代词，代亡卒/主谓之间取消句子的独立性。C项“以何”的倒装，用/用来 。D项都是竟然。⒎下列句子中，都能表现李迪“胆量非凡”的一组是()\n①迪深厚有器局②部勒骁锐士，擒贼，斩以徇③上将立章献后，迪屡上疏谏④以迪朋党傅会，贬衡州⑤迪欲行县因祠岳为上祈年⑥守将或为他名以避兵，迪愿守边A.①②⑥B.②③④C.②③⑥D.③⑤⑥答案C解析①说的是李迪有才情，④、⑤与“胆量非凡”无关，删除BD选项，答案选C。⒏下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是()A.李迪本来是赵郡人，为了躲避五代的战乱，他与家人搬家来到濮地，并以文为媒，结识了柳开。B.李迪不同意章献做皇后，因为这件事，他立即遭到了章献的打击报复，所以贬官衡州。C.周怀政事件使皇帝非常生气，他想惩罚太子。李迪不畏众怒，挺身而出，说服皇帝改变了初衷。D.仁宗登基，章献成了太后。她曾经与李迪有嫌隙，但两人为了朝廷的利益，最终还是和好了。答案D解析A项不是李迪“为了躲避五代的战乱，他与家人搬家来到濮地”，而是他的曾祖。B项不是“立即”，是“仁宗即位，章献太后预政”之后。C项“不畏众怒”错，“怒”的只有皇帝。⒐断句和翻译。⑴用“/”给下列文段断句。李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣与斯见之。⑵翻译下面的句子。①语迪曰：“卿向不欲吾欲国事，殆过矣。”译文：②诏不许，然甚壮其意。译文：答案⑴李迪贤相也/方仁宗初立/章献临朝/颇挟其才/将有专制之患/迪正色危言/能使宦官近习/不敢窥觎/而仁宗君德日就/章献亦全令名/古人所谓社稷臣/于斯见之。⑵①(章献太后）告诉李迪说：“你先前不想让我参与国家政事，(从现在看)大概是你错了！”②（仁宗皇帝）下诏不批准，但却觉得他内心很有豪气。 解析第⑴句注意“向”、“殆”“过”等词的落实，第⑵句注意“许”、“然”“壮”等词的落实。【参考译文】李迪字复古，他的祖先是赵郡人。曾祖父躲避五代战乱，迁徙家到濮。李迪深厚有器量学识，曾经携带自己写的文章去见柳开，柳开很赏识，说：“先生有辅才。”后来参加科举考试举进士第一，被升做知制诰。真宗驾临亳，李迪是留守判官，于是就任毫州知县。一群逃兵洗劫城邑，政府发兵搜捕，很久没有抓到。李迪到了之后，全部让所发的士兵休息，暗中察访流寇的去处，部署晓谕精锐士卒，一举擒获流贼，斩首后徇游示众。\n曾经回家沐浴，忽然传诏对内于东门，拿出三司使马元方所上岁出入材用数给李迪看。当时正值连年蝗灾旱灾，问李迪如何度过难关，李迪请求打开内府藏库来帮助国家，这样赋敛宽裕，老百姓就不会过于劳苦了。皇帝说：“朕想让李士衡替代马元方，等他到，应当拿出金帛数百万借给三司。”李迪说：“天子在财物上没有内外之分，希望下诏赐给三司，来表示陛下的恩德，何必说借。”皇帝很高兴。起初，皇上将立章献为皇后，李迪屡次上疏劝谏，因违章献起于寒微，不可母仪天下，章献深深地痛恨他。天禧年间，李迪任给事中。周怀政之诛，皇帝非常生气，想责怪到太子，群臣没有人敢说话。李迪从容上奏说：“陛下有几个皇子，竟然要出这个策略。”皇上恍然大寤，因此只诛杀了周怀政。仁宗即位后，章献太后干预政事，贬寇准到雷州，因为李迪朋党傅会，贬到衡州。丁谓派人胁迫他，没有成功，李迪知河南府。来朝京师，当时太后垂帘，(章献太后）告诉李迪说：“你先前不想让我参与国家政事，(从现在看)大概是你错了！现在我保养天子到这里，你以为怎么样？”李迪回答说：“我受先帝深厚恩德，现在见到天子明圣，我不知皇太后盛德，竟然不知道到这种地步。”太后也高兴。李迪任徐州知州，想行县因祠岳为皇上祈年，仁宗对辅臣说：“祈祷不是李迪所应当做的，还是让他不要去做。”元昊攻打延州，军事长久松弛，守将有的因为有其他名义赖躲避战争，李迪愿意漱守边疆，（仁宗皇帝）下诏不批准，但却觉得他内心很有豪气。李迪是贤相。当仁宗初立，章献临朝称制，很挟仗自己的才能，将有专制之隐患，李迪义正词严，能使宦官近习而不敢又非分之想，等仁宗皇帝的声德一天天竖起，章献也保全了好的名声，古人所说的社稷臣在这里就看到了。四、（09年福建卷）阅读下面得文言文，完成2～4题。张自新传[明]归有光张自新，初名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新少读书，敏慧绝出。古经中疑义，群子弟屹屹①未有所得，自新随口而应，若素了者。性方简，无文饰。见之者莫不讪笑，目为乡里人。同舍生夜读，倦睡去，自新以灯檠投之，油污满几，正色切责，若老师然。髫龀丧父，家计不能支。母曰：“吾见人家读书，期望青紫②，万不得一。且命已至此，何以为书？”自新涕泣长跪，曰：“亡父以此命鸿，且死，未闻有他语，鸿何敢忘？且鸿宁以衣食忧吾母耶？”与其兄耕田度日，带笠荷锄，面色黧黑。夜归，则正襟危坐，啸歌古人，飘飘然若在世外，不知贫贱之为戚也。兄为里长，里多逃亡，输纳无所出。每岁终，官府催科，搒掠无完肤。自新辄诣县自代，而匿其兄他所。县吏怪其意气。方授杖，辄止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里长，实书生也。”试之文，立就，慰而免之。自新视豪势眇然不为意。吴中子弟多轻儇③，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省，与之语，不答。议论古今，意气慷慨。酒酣，大声曰：“宰天下竟何如？”目直上视，气勃勃若怒，群儿至欲殴之。补学官弟子员④，学官索贽金甚急，自新实无所出，数召笞辱，意忽忽不乐，欲弃去，俄得疾卒。归子曰：余与自新游最久，见其面斥人过，使人无所容。俦人广坐间，出一语未尝视人颜色。笑骂纷集，殊不为意。其自信如此。以自新之才，使之有所用，必有以自见者。沦没至此，天可问邪？余悲自新之死，为之叙列其事。\n（选自《震川先生集》卷二十六，有删节）【注】①屹屹：同“矻矻”，勤奋不懈的样子。②青紫：古代公卿经带之色，这里俯楷高官昱爵。③儇：轻佻，不庄重。④弟子员：生员⒉对下列的句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.自新随口而应，若素了者了：明白，了解B.不知贫贱之为戚也戚：忧愁C.县吏怪其意气怪：责怪D.见其面斥人过面：当面答案C解析本道试题考查理解常见文言实词在文中的含义，能力等级为B。C项中“怪”在此处应是形容词意动用法，可解释为“以……为怪”或“为……而感到怪异/奇怪”。A项中的“了”采用组词法和代入法可以排除。B项的干扰性最大，部分学生对“戚”字有“忧愁”的意义比较陌生，但学生如果能联想到《祭十二郎文》“而汝抱无涯之戚也”、《捕蛇者说》“蒋氏大戚”中“戚”字的意思，此项就不难排除了。D项中，“面”为名词作状语，解释为“当面”，如《邹忌讽齐王纳谏》“群臣吏民，能面刺寡人之过者”，“面”字的用法与选项是一致的。学生若能判断出“面”于此处的用法，应该不难排除。考生在作答此题时，应注意“理解常见文言实词在文中的含义”中的“在文中”这一限制语，也就是说，选项中的实词的含义即使是对的，但如果放在文中解释不通，那么，该选项就有可能是错误的。如C、D两项，均考查了实词在文中的文言用法所延伸出的含义。⒊下面对文章的分析和概括，不正确的一项是（）A.童年丧父的张自新没有因母亲的看法而放弃学习，坚持耕读，啸歌古人，幽然自得。B.张自新对吴中子弟的亵语戏笑不以为意，也不理解，所以无法与他们交流。C.作者对张自新的坎坷经历和怀才不遇深有感慨，痛惜他的病故，写了这篇传。D.文中选取张自新读书敏慧，耕读奉母等几件事来塑造人物，选材典型，形象饱满。答案B解析本道试题考查“归纳内容要点，概括中心意思”和“分析作者在文中的观点态度”，能力等级为C级。A、B、C三项均可以从文本中找到对应的位置，如A项，对应位置在第一段；B项对应位置在第三段，原文为“吴中子弟多轻儇，冶鲜好衣服，相聚集，以亵语戏笑，自新一切不省，与之语，不答”；C项对应位置为最后一段。而D项侧重从全文的角度进行分析和理解。对比原文后可以发现，B项中的“无法与他们交流”与原文中的“与之语，不答”在意思上不相同，从文意上看,“不答”是“不想回答、理睬”或“不愿回答、理睬”，而不是无法与他们交流。\n⒋把文中画横线的句子翻译成现代汉语。⑴且鸿宁以衣食忧吾母耶？译文：⑵自新辄诣县自代，而匿其兄他所。译文：答案⑴况且我怎么能因为衣食问题让我母亲担忧呢？⑵自新就前往县衙代替哥哥（受责罚），而把他哥哥藏在别的地方。解析此题考查“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”“理解与现代汉语不同的句式和用法”和“理解并翻译文中的句子”，能力等级为B级。第1小题，“且”“宁……耶”“以”“忧”为得分点，“且”译为“况且”,“宁……耶”译为“怎么能……呢”或“难道能……吗”，“以”译为“因为”，“忧”在此处为使动用法，译为“使……担忧”“让……担忧”。重点考查了虚词的意义和用法、词类活用两个考点。第2小题，“诣”“代”“匿”及省略句式为得分点，“诣”译为“前往”，“代”译为“代替”，“匿”译为“藏匿”或“把……藏”。同时，此句中有两处省略，一是承前省略，“自代”后应该要补出宾语“兄受搒掠”；“而匿其兄他所”省略了介词“于”，补充完整应为“而匿其兄于他所”。【参考译文】张自新，原名鸿，字子宾，苏州昆山人。自新年少读书，聪明绝伦。古《经》中有疑惑难解之处，学友们勤奋不懈而茫然无所获，张自新随口而答，仿佛向来很熟识的一样。他性格方正诚实，没有丝毫的矫饰。看见他的人没有不讥讽的，把他看作是乡下人。同舍的书生晚间读书，疲倦而睡去，自新用灯架扔他（以提醒他），油污满桌子，他严肃恳切地提出批评，仿佛老师一样。幼年丧父，家计不能支撑，母亲说：“我看见人家读书，期望做大官，万人中不过一个。况且我们家命运已经到了这种地步，还为什么读书呢？”自新哭泣、长跪，说：“亡父用这来嘱咐我，将离人世时，没有听说别的话，我怎么敢忘却呢？况且我难道因为衣食的缘故而使母亲忧劳吗？”他和他的兄长耕田度日，戴着斗笠扛着锄头，脸色黧黑。晚间归来，就正襟危坐，吟咏古人的诗文，飘飘然仿佛在尘世之外，不知道贫贱是一种悲戚了。他的兄长是里长，乡里多有逃亡之人，租税没地方来。每到年终，官府催交租税，把他拷打得体无完肤。自新就到县衙代哥哥受刑，而把哥哥藏匿到别的地方去。县吏为其意气而感到奇怪，刚要施与杖刑，他就阻止了，问：“你是什么人？”自新说：“我是里长，本是一名书生。”县官让他试写一篇文章，他马上就写成了，县官安慰他，并免去了对他的刑罚。\n自新看那些权豪势要之人，淡然不放在心上。吴中子弟大多轻薄浮滑，穿着光鲜华丽的衣服，聚集到一处，用猥亵的语言玩笑，自新一切都不理会。人们和他谈话，他也不回答。谈论古今之事，意气慷慨。酒喝到酣畅时，他大声说：“主宰天下终究怎么样呢？”眼睛往上看，神气勃勃仿佛发怒一样，那些年轻人想要殴打他。他被补授为秀才，学官向他索要礼金很是急迫。自信确实拿不出礼金，屡次遭受鞭笞的侮辱，心里怏怏不乐，想弃官而去，不久得病而死。归子说：我和自新交游最久，看见他当面斥责别人过错，使人无容身之处。大庭广众之下，他讲一句话，不曾看人家的脸色。即便笑骂纷纷扬扬，他也很不放在心上。他是这样的自信。凭借自新的才华，如果让他有所举用，一定有自己的主见。他沉沦埋没到这种地步，天意可探问吗？世间的乘时得势者，意气扬扬，自认为自己有才能的人，也可以醒悟了。古语说：“丛兰欲茂，秋风败之。”我悲悼自新的死，为此叙述他的事迹。五、（09年全国卷Ⅰ/陕西）阅读下面的文言文，完成8～10题。魏德深，本巨鹿人也。祖冲，仕周，为刑部大夫、建州刺史，因家弘农。父毗，郁林令。德深初为隋文帝挽郎，后历冯翊书佐、武阳郡司户，书佐，以能迁贵乡长。为政清净，不严而肃。会兴辽东之役，征税百端，使人往来，责成郡县。于时王纲弛紊，吏多赃贿，所在征敛，人不堪命。唯德深一县，有无相通，不竭其力，所求皆给，而百姓不扰。于时盗贼群起，武阳诸城多被沦陷，唯贵乡独全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，每战不利，则器械必尽，辄征发于人，动以军法从事，如此者数矣。其邻城营造，皆聚于听事，吏人递相督责，昼夜喧嚣，犹不能济。德深各问其所欲，任随便修营，官府寂然，恒若无事。唯约束长吏，所修不须过胜余县，使百姓劳苦。然在下各自竭心，常为诸县之最。寻转馆陶长，贵乡吏人闻之，相与言及其事，皆歔欷流涕，语不成声。及将赴任，倾城送之，号泣之声，道路不绝。既至馆陶，阖境老幼，皆如见其父母。有猾人员外郎赵君实，与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。自德深至县，君实屏处于室，未尝辄敢出门。逃窜之徒，归来如市。贵乡父老，冒涉艰险，诣阙请留德深，有诏许之。馆陶父老，复诣郡相讼，以贵乡文书为诈。郡不能决。会持节使者韦霁、杜整等至，两县诣使讼之，乃断从贵乡。贵乡吏人，歌呼满道，互相称庆。馆陶众庶，合境悲泣，因从而居住者数百家。宝藏深害其能。会越王侗征兵于郡，宝藏遂令德深率兵千人赴东都。俄而宝藏以武阳归李密。德深所领皆武阳人也，念其亲戚，辄出都门，东向恸哭而反。人或谓之曰：“李密兵马，近在金墉，去此二十余里。汝必欲归，谁能相禁，何为自苦如此！”其人皆垂泣曰：“我与魏明府同来，不忍弃去，岂以道路艰难乎！”其得人心如此。后没于阵，贵乡、馆陶人庶，至今怀之。（节选自《北史魏德深传》）8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的是（）A.为政清静，不严而肃肃：恭敬。B.会兴辽东之役会：适逢。C.所在征敛，人不堪命堪：忍受D.动之军法从事动：招致答案D\n解析D项“动”，总是，常常。9.以下句子中，全都表明魏德深深受百姓拥戴的一组是（）①常为诸县之最 ②皆歔欷流涕，语不成声③未尝辄敢出门④诣阙请留德深⑤以贵乡文书为诈⑥诣使讼之，乃断从贵乡。A.①③④B.①⑤⑥C.②③⑥D.②④⑤答案D解析排除法，①表明魏德深管理属下有方，约束官吏，排除A、B；③“未尝辄敢出门”是滑人赵君实害怕魏德深，表明魏德深治理有方和他的严厉；故排除A和C，而④“请阙留德深”显然是表明百姓爱戴，且⑥“乃断从贵乡”的主语是两使，不能说明百姓爱戴。10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.魏德深很有才干，历任多种职务后升职主持贵乡政务。其时朝廷纲纪败坏，官吏贪污受贿，民不聊生；只有贵乡生产生活一切照常进行，百姓没有受到骚扰。B.魏德深善于人性化管理，体恤下情。邻城打造兵器，聚集在官府，官吏督责，尚不能成功；而贵乡则约束官吏，避免百姓劳苦，官府安静，一直像无事一样。C.魏德深深受百姓欢迎，又能震慑奸猾之人。他到馆陶，百姓见他如见父母；而奸人赵君实与逃窜之徒，只能躲藏流亡。他后来将回贵乡，贵乡吏民互相庆贺。D.郡丞元宝藏忌妒魏德深的才能，令他率领武阳籍士兵在家乡附近作战，想利用军士的恋家情绪使军队溃散。但魏德深极得人心，士兵们全都不忍离他而去。答案C解析C项“而奸人赵君实与逃窜之徒，只能躲藏流亡”错误，文中说的是“自德深到县任职以来，君实呆在家中不敢出门。逃犯纷纷来自首。”“逃窜之徒”是指四处流亡的人，而不是指与赵君实之流。11．把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。译文：（2）馆陶众庶，合境悲泣，因从而居住者数百家。译文：\n答案⑴（赵君实）与群丞元宝藏互相往来，结交密切，先后来到馆陶做令长的人，没有不受他们指挥差遣的。⑵馆陶境内的老百姓，全都悲伤乃至下泪，于是跟随他到贵乡居住的有几百家。解析本题涉及理解文言句式和词类活用，翻译时注意联系前后文，力求做到“信、达雅”。第（1）句注意“交结”为古今异义和“令长”、“指麾”等词的落实；第（2）句注意“合境”和“从而”“居住”为古今异义。考生要树立采分点的意识。⑴中“相”译为“相互”，“交结”译为“结交”，“未有”译为“没有不”。（相、交结、未有各1分，大意1分，共4分）⑵“庶”译为“老百姓”，“合”译为“全都”，“因”译为“于是”，“数”译为“几”。【参考译文】魏德深，本来是巨鹿人。祖父是魏冲，在周作过刑部大夫、建州刺史，于是就安家在弘农。父亲名为魏毗，作过郁林令。德深最初作文帝的挽郎，后来作过冯翊书佐、武阳司户书佐，因为才能卓著升任贵乡县令。为政清净，不采用严厉的办法治理县政。正好赶上辽东作战，朝廷想出各种办法征税，派人到各个郡县责成催办。当时，朝纲废弛，法治紊乱，官吏贪赃贿赂成风，横征暴敛，老百姓不堪以命。只有德深所在的贵乡县，贫富相通，不竭尽老百姓的全力，上面要求的全部满足了，却没有惊扰百姓，所以被称为“大治”。当时盗贼群起，武阳等城大多被攻陷，唯独贵乡得以保全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，经常进剿失败，每次都丢盔弃甲，军械丢得干干净净，于是就又从老百姓那里征集，并且以军法要挟百姓，像这样已经多次了。临近的城池在建造，大家聚集在一起，官员民众互相指责，日夜喧哗，还是不能完成。德深问众人想做什么工作，安排并让人们便宜从事，官府安静了，就象什么也没发生一样。只不过约束负责的官员，修造的城池也无须超过别的县，而使百姓辛劳困苦。但是他的属下办事尽力，为各县中最好的。很快他又调任馆陶县令，贵乡官员百姓听说这个消息后，互相谈论这件事，都感慨流泪，说不出话来。到了去任职那天，全城的人都去送他，哭号的声音传便整条道路。魏德深到了馆陶，全县的百姓都象见到父母一样。有一叫赵君实的狡猾的员外郎，和郡丞元宝藏互相勾结，前后任的县令没有不被赵\n君实左右的。自德深到县任职以来，君实呆在家中不敢出门。逃犯纷纷来自首。贵乡百姓冒着危险到城里请求德深留任，上级下令答应了。馆陶的百姓也去向郡守投诉，称贵乡的任命文书是假的。郡守不能决断。正好有持节使者韦霁、杜整等到了，两县的百姓拜见使者并诉讼，才判给贵乡.贵乡官员百姓在路上歌舞庆祝。而馆陶的全县人民都悲伤痛哭，规模达到了几百家之多。元宝藏对魏德深很厌恶，正好越王杨侗在郡中征兵，元宝藏就令魏德深带一千士兵去东都洛阳。不久元宝藏以武阳归顺李密。德深所带领的士兵都是武阳人，因为家乡已被敌人占领，想到亲人，都出洛阳向东痛哭，然后又回洛阳了。有人对士兵们说：“李密的军队在金墉，离此仅二十多里地。你们要是去投靠李密，又有谁能够阻挡呢？何必这样痛苦。”士兵们都哭着说：“我们和魏大人一起来，不忍心丢下大人而逃走，并不是因为道路难走啊！”魏德深就象这样深得民心。后来他和敌人作战，牺牲在战场上，贵乡、馆陶的百姓至今仍然怀念魏德深。六、（09年全国卷Ⅱ）阅读下面的文言文，完成8～10题郭原平字长泰，禀至行，养亲必已力。性闲木功，佣赁以给供养。性谦虚，每为人作匠，取散夫价。主人设食，原平自以家穷，父母有肴味，唯餐盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱，要须日暮作毕，受直归家，于里中买里中买籴，然后举爨。父抱抱笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。父丧既终，自起两间小屋，以为祠堂。每至节岁烝尝，于此数日中，哀思，绝饮粥。父服除后，不复食鱼肉。于母前，示有所啖，在私室，未曾妄尝。自此迄终，三十余载。高阳许瑶之居在永兴，罢建安郡丞还家，以绵一斤遗原平。原平不受，送而复反者前后数十。瑶之乃自往曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上下耳。”原平乃拜而受之。每出市卖物，人问几钱，裁言其半，如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之。彼此相让，欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。居宅下湿，绕宅为沟，以通淤水。宅上种少竹，春月夜有盗其笋者，原平偶起见之，盗者奔走坠沟。原平自以不能广施，至使此人颠沛，乃于所植竹处沟上立小桥，令足通行，又采笋置篱外。邻曲惭愧，无复取者。又以种爪为业。世祖大明七年大旱，瓜渎不复通船，县官刘僧秀愍其穷老，下渎水与之。原平曰：“普天大旱，百姓俱困，岂可减溉田之水，以通运瓜之船。”乃步从他道往钱唐货卖。每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之；己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住须待，以此为常。太守王僧郎察教廉，不就。太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平及山阴朱百年妻，原平固让频烦，誓死不受。人或问曰：“府君嘉君淳行，敏君贫老，故加此赡，岂宜必辞。”原平曰：“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。”终不肯纳。百年妻亦辞不受。（节选自《宋书·郭原平传》）8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）\nA.禀至行，养亲必己力禀：赐与B.性闲木功，佣赁以给供养闲：熟习C.日暮作毕，受直归家直：报酬D.于里中买粜，然后举爨爨：做饭答案A解析禀：天赋，赋予。9.以下各组句子中，分别表示郭原平孝敬父母和仗义助人的一组是（）A.①唯餐盐饭而已②后人未及，常停住须待B.①父抱笃疾弥年②要使微贱，然后取直C.①于母前，示有所啖②岂可减溉田之水D.①原平乃拜而受之②己自引船，不假旁力答案A解析B项后一句表明郭原平不赚便宜；C项后一句表明郭原平先人后己，不计较私利；D项分别表明郭原平不随便接受别人东西和不愿麻烦别人。10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.郭原平品德高尚，竭尽全力赡养双亲。他外出做工，赚钱养家，家中断炊，从不独自饱食。照顾病父，积年累月始终不懈；父亲去世后，他三十多年不吃鱼肉。B.郭原平为人宽厚，常常顾及他人感受。出市卖物，只收半价，以致买者加价付钱。他家种竹，有人偷笋，他掘出竹笋放在篱外，盗者感到惭愧，不再偷盗。C.郭原平以种瓜为业，曾遇大旱，运瓜的沟渠不能通船。县官刘僧秀要引农田中水注入瓜渠让他运瓜，他不肯接受。运瓜时他见有人遇到困难，却能迅速相助。D．太守王僧朗举察郭原平为孝廉，他不愿接受。太守蔡兴宗私人送米给他，他坚决推辞；有人劝他别拒绝，原平谦虚地说，自己没有一点善行，不当受到赏赐。答案C解析不是“引农田中水注入瓜渠”，而是“放其他沟渠的水注入运瓜水道”。“运瓜时”应为“每次行船来钱塘”。11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。\n（1）自以不能广施，至使此人颠沛，乃于此植竹处沟上立小桥，令足通行。译文：（2）若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。译文：答案（1）郭原平自认为不能广泛施舍，致使这人跌倒，于是在种竹处的沟上搭起小桥，让人足以通行。（2）如果因我又穷又老的话，老人很多，家家户户经常贫困，不只是我一个人而已。解析（1）注意“以”“颠沛”“乃”“立”“令”“足”的翻译。（2）注意“若”“以”“其”“耋齿”“屡空比室”的翻译。文言文翻译要严格执行直译的原则；找准得分点：重点实词、活用词、句式特点、重要虚词、通假、偏义复词；保持译句流畅通顺让，译句和原文语境吻合。【参考译文】郭原平，字长泰，宋朝会稽郡永兴县人。他生性孝顺，为人正直宽厚，乐于行善，总是处处先人后己，不贪图计较个人的私利。郭原平很孝顺，他一定要依靠自己的力量来侍养父母。他会做木工，常靠给人做工供养双亲。他生性谦虚，每次给人做工，只取一般木匠的工钱。雇主招待他吃饭时，郭原平想到自己家中贫穷，父母不曾吃荤菜，所以自己只吃咸菜下饭就算了。家里有时没饭吃，他就整日空腹干活，和家里人一同挨饿；等到傍晚收工，得了工钱回家，在村里买米，然后烧火做饭。父亲得了重病整一年，郭原平衣不解带，口不尝盐渍的蔬菜，这样过了一冬一夏，连觉都没躺下睡过一次。郭原平每次去市场卖东西，别人问多少钱，他总是栽减成市价的一半，这样时间长了，城里的人都认识他，于是加还本价给他，卖者买者彼此总要互相推让。郭原平总想使买的人稍稍减价，等价钱低廉然后才收钱。郭原平住的房屋下面潮湿，他便绕着宅基挖了条水沟疏通淤水。他在房子旁边种了一些竹子，春季夜里有人来偷竹笋，有一次，郭原平偶尔起来撞见了，偷笋的人奔逃掉进了水沟。郭原平认为自己不能广施善行，而使偷者摔跤，于是在种竹笋地方的水沟上搭一座小桥，使偷者行走方便，又采了些竹笋放在篱笆外面。偷笋人感到很惭愧，从此再也没有人去他家偷笋。郭原平以种瓜为业。宋世祖大明七年发生大旱灾，他的运瓜水道不再能通船，县令刘僧秀怜惜他贫穷年老，放其他沟渠的水给他。郭原平说：“普天下大旱，百姓都很困难，怎么能减少灌溉稻田的水，用来通行运瓜的船呢？”\n于是他步行改走他道去钱塘卖货。每次行船来钱塘，看见旁人的船被堵在水坝下还没有牵过去，就迅速操桨过去帮助，自己的船自己牵引，不要旁人的帮助。若是自己的船已经通过了水坝，后面的人还没赶上来，他常常停船等待，似乎这样已成了习惯。因为郭原平的德行令人钦佩，所以太守王僧朗推举他为“孝廉”，郭原平没有接受。太守蔡兴宗来到该郡，对郭原平的为人行事也很钦佩，感到惊异，于是便把自己的米馈赠给郭原平和山阴县朱百年的妻子。郭原平坚决的一再推让，誓死不受。有人问他说：“府君嘉奖你淳厚的德行，怜悯你年老贫穷，所以才有赡养之赠，岂能苦苦推辞呢？”郭原平回答说：“府君如果因我的孝义行为而给以赏赐，则不止我一个人做得好，所以不能随便承受这种赏赐；如果因我贫穷衰老而馈赠，而八九十岁的老人很多，家家都很贫困，并非只是我一个罢了。”他始终不肯接受，朱百年的妻子也推辞不接受。七、（09年湖北卷）阅读下面的文言文，完成10～12题。孟德传【宋】苏辙（1）孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德逃至华山下，以其衣易一刀十饼，携以入山。自念：“吾禁军也，今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。”惟山之深者往焉。食其饼，既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐利胀懑，无所不至。既数月安之，如食五谷。以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾奋跃，如将搏焉。不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳而去。试之前后如一。” （2）后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。（3）夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气发越于外不自见，而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！（选自《栾城集》，有删改）书《孟德传》后【宋】苏轼子由书孟德事见寄，余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然囊余闻云安多虎，有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首觗触，庶几其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？\n（选自《东坡全集》，有删改）10．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是()A．吐利胀懑，无所不至利：通“痢”，腹泻B．逡巡弭耳而去弭：低垂C．德自分死矣自分：自己料想D．至以首觗触，庶几其一惧庶几：差不多答案D解析D项庶几：希望、企图11．下列各组语句中，分别表明孟德“生存艰难”和“无所畏惧”的一组是（）A．既为兵，不获如志惟山之深者往焉B．食其饼，既尽，取草根木实食之须臾奋跃，如将搏焉C．一日十病十愈德以不顾死，未尝为动D．至今往来诸山中，亦无他异能虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉答案C解析A项：①信息在第一段：“少而好山林。既为兵，不获如志。”句子是说其志向没能实现；B项：②信息在第一段：“德之言曰：‘凡猛兽类能识人气。未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动。须臾奋跃，如将搏焉。’”这是孟德介绍猛兽情况；D项：②信息在第三段：“推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！”是本文作者的评论感想。12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，了解到它们大多有能辨识人气的习性。B．宋孝孙认为孟德不像是恶人，于是派人向上级报告，并把孟德安置在秦州。C．苏轼认为孟德是有道之人，孟德意识不到自己的浩然之气，而外物感觉得到。D．苏轼的《书<孟德传>后》写了一则小儿不知道怕虎而虎也没伤害小儿的故事。\n答案B解析B项：宋孝孙并没有派人向上级报告。原文在第二段：“知州宋孝孙谓之曰：‘吾视汝非恶人也，类有道者。’德具道本末。乃使为自告者，置之秦州。”大意是孟德被捕后，知州让他作为自首者将其安置在泰州。该项无中生有。13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（1）以其衣易一刀十饼，携以入山。译文：（2）张安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。译文：（3）意虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？译文：答案（1）(孟德)用他的衣服换了一把刀和十个饼，携带(这些东西)进入山中。（2）张安道正好执掌秦州，孟德托言有病，得以脱离军籍成为老百姓。（3）推测虎(要)吃人，先用威风压倒对方，但(对于)不害怕它的人，虎威就无处施展了吧?【参考译文】孟德传【宋】苏辙孟德，是禁军神勇营的逃兵。年少时喜好山林，当了兵，“好山林”的志愿没能够实现。宋仁宗嘉祐年间，戍守秦州，陕西关中名山很多。孟德休掉妻子，把他的儿子也给了人，逃到华山脚下，用他的衣服换了一把刀十个饼，拿着进了山。自己想：“我是禁军的一员，如今到了这里，被捉住也是死，没吃的也是死，遇到虎狼毒蛇也是死。对这三种死，我不再忧虑了，只管向山的深处去呀！”他的饼吃完了以后，采草根树果来食。一天病十次愈十次，呕吐、下痢、腹胀、胸满，全都出现了。数月以后，吃这些如吃五谷一样平安。因此进山二年不饿，然而多次遇到猛兽，也总是没死。孟德说：“凡是猛兽，大都能识别人的气息。离人尚有百步，就伏在地上号叫，声音在山谷中震响。我因为不怕死，没有被它吓住。过一会，它就跳过来像是要与我搏斗，离我十几步，又停下来蹲坐在那里，迟疑不决，终于俯首贴耳地走了。再试之其它猛兽，前后都一样。”后来孟德来到商州，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被处死。商州知府宋孝孙对他说：“我看你不是坏人，好像有道之人。”\n孟德全部说出了事情的始末，就让他作为自首的人，把他安置在秦州。张安道恰巧作秦州知府，孟德自称有病，得以复员为民。至今仍在各山中往来，也没有其它奇异的本事。孟德可以说是一个有道之人啊。世上的君子都有所顾惜，所以对有的事仰慕，对有的事畏惧；仰慕畏惧交织心中，虽未必在行动中有所表现，但情绪表现于面色中，旁人一望而知。所以弱者受人侮辱，强者受人讥笑，没有一个是超凡脱俗、独立于世的人。如今孟德心中没有眷念，盛大刚直之气表现在外，自己虽不觉得，但众人却见到了。把这个道理推广开来，即使同天地并列也是可以的，猛兽又何足道哉！书《孟德传》后【宋】苏轼子由写的《孟德传》寄来了，我已经听说了这件事并且对此感到讶异，认为老虎畏惧不害怕自己的人，这道理似乎可以相信。但是世上还没有见到老虎而不害怕的人，就这样说这事有或没有，始终没有办法试验这件事。但我又听说忠、万、云安地方上有很多老虎。有个妇人白天把二个小孩放在沙上而（自己）在溪水中洗衣服，老虎从山上奔来，妇人很慌张地沉进水里躲避它，二个小孩子在沙上戏耍，神态依然如故。老虎细看了很久，去用头触碰（他们），希望其中一个能害怕，而小孩天真，竟然不知道惊怪，老虎也终于离去了。意料老虎吃人，必定先使他遭受威吓，而（对此）不感到害怕的人，（老虎的）威吓不就没有可以施加的地方了吗？八、(09年江西卷)阅读下面的文言文，完成9～12题。卖酒者传魏禧（1）万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢结，必问：“汝能饮酒否？”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。（2）里中有数聚饮平事①不得决者，相对咨嗟。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母②四百金。”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券③。（3）客有橐重资于途，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮噉。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮噉，酬吾金也。”雪霁，客偿博所负行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。\n（4）术者谈五行④，决卖酒者已死。将及期，置酒，召所买田宅主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，于母若干矣。”能偿者捐其息，贫者立券还之。曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃散去。其后，卖酒者活更七年。（5）魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！选自（《魏叔子文集》，有删节）【注】平事：评议事情。子母：利息和本金。责券：求取借据。谈五行：以五行之术测算命运。9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A．诸君何为数聚饮相咨嗟也数：多次，屡次B．事连吾侪吾侪：我辈。C．能偿者捐其息捐：舍弃D．贫者立券还之立：订立答案D解析此处“立”应为“立即”的意思。10．下列各组各组句子，加点的词的意义和用法不相同的一项是()A．何忧为奚以之九万里而南为B．客偿博所负将以求吾所大数也C．若中心愿之乎非曰能之，原学焉D．至夜分，乃散去良乃入，具告沛公答案D解析A项“为”：疑问句句末，表诘问，前面有疑问代词呼应。译作“呢”。B项“所”：所+动词=名词,组成“所”字结构，“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。C项“之”：代词，这样。D项“乃”\n：副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。前一个译作“才”，后一个译作“就”。11．下列各组句子中，全都表现卖酒者乐善好施的一组是（）（1）辄家取瓶，更注酒，使持以归（2）吾侪保甲贷乙金（3）立出四百金偿之，不责券（4）且大饮啖，酬吾金也（5）尽取所偿负还之（6）置酒，召所买田宅主毕至A．（1）（3）（4）B.（2）（5）（6）C．（1）（3）（5）D.（2）（4）（6）答案C解析（2）不是卖酒者的行为。（4）是客人抱怨的话。12．下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（）A．卖酒者凭借精湛的酿酒技术而致富，做生意时诚信厚道、热心助人，他的良好品格赢得了人们的广泛尊敬。B．在酒店聚饮的乡里数姓人家，为甲、乙二人的借货官司所牵连，卖酒者急人所急，为乡亲仗义疏财，慷慨解囊。C．在术者断决的死期将至之时，卖酒者神情自若地处理自己的后事，他尽量让利于债务人，使他们将来免受债务困扰，表现了良好的德行风范和心理素质。D．本文构思新颖，不落俗套，作者没有着力叙述卖酒者如何经营谋生，发家致富，而是突出写他为人排忧解难，以表现他慷慨助人，乐善好施的长者风范。答案B解析“为甲、乙二人的借货官司所牵连”错了。应该是有前提“如果被起诉”。13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。译文：（2）卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。译文：（3）卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！译文：\n答案（1）天冷非常寒冷，不以博弈为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。（2）卖酒者聚集众多亲戚朋友，整治棺材，更换服装等待死亡（3）卖酒者不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊解析各小题的采分点：（1）“名”活用，“饮啖”；（2）短语“大会戚友”，“沐棺更衣”；（3）“匪唯……抑亦”【参考译文】（江西）万安县有个卖酒者，凭借精湛的酿酒技术而致富。一生从不欺负别人。如果遇见被（主人）派来买酒的奴仆、婢女，一定问：“你能饮酒吗？”（并且根据奴仆、婢女说的酒量）尽量斟酒给他们（饮），并叮嘱：“千万不要偷瓶中的酒喝，不然要受主人鞭笞的。”有时遇到（奴仆、婢女）走路不稳跌倒摔破了装酒的器皿，总是从自己家拿出瓶子，重新装好酒，让（奴仆、婢女）拿着回去。因此，远远近近的人都称赞他是有德行的人。每逢乡里有人凑钱喝酒，一定在他的酒馆聚会。乡里有人多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息，大多脸色难看。卖酒者询问道：“诸位为什么多次聚在一块儿饮酒，评议事情不能决断，相互叹息呢？”聚在一起喝酒的人说：“我们为某甲向某乙借贷提供了担保，某甲超过期限肯还贷，将要被起诉，如果被起诉就会倾家荡产，事情也就会牵连到我们，我们几家人就不能够休息了！”卖酒者询问：“你们担保了多少钱？”聚在一起喝酒的人回答“本息一共四百两。”卖酒者说：“这有什么值得发愁的呢？”立即拿出四百两帮他们偿还贷款，还不求取借据。有个用口袋背着很多东西在路上行走的人，遇着了大雪，不能继续前行。听说卖酒者是有德行的人，赶紧到他家寄宿。雪一连下了几天，卖酒者每天叫客人同自己赌博，并把赢来的钱拿来买酒一同吃喝。客人大多数时候是赌输了，私下不高兴地说“卖酒者竟不是有德行的人？然而我已经赌输了，还要大吃大喝，花费（译者注：酬,主人进客也。——《说文》。凡主人酌宾曰献,宾还酌主人曰醋,主人又自饮以酌宾曰酬。这里意译为花费）从我这赢的钱。”雪停之后，客人兑现了赌博所输的钱准备出发。卖酒者笑着说：“哪里有主人竟要客人的钱买酒肉的道理？天冷非常寒冷，不以博弈为名，客人（您）必然不肯大吃大喝。”卖酒者把从客人那赢来的钱如数还给了他。有个方术之士（行占卜的人）谈论五行，判定卖酒者将死。方术之士判定的死期将到之时，他摆下酒宴，把他购置的田地屋舍的主人一起召来，说：“我以往买你们的田地屋舍，你们心中愿意吗？价格没有吃亏吧？”想要赎回的人按照当初契约的价格，价格不公道的，拿现金追补。又把向他借贷的人一起召来说：“你们借贷了资金若干，本息若干了。”\n如果有人能偿还，不要他们还利息；如果是贫困的人，立即把借据给他们（不要他们偿还了），并且说：“不要让我的子孙为追索借贷让你们受苦了！”到方术之士判定的死期，卖酒者聚集众多亲戚朋友，整治棺材，更换服装等待死亡。卖酒者的脸色和平时一样明亮，亲戚朋友面面相觑，等到半夜才散去。他后面的方术之士判定会死的从第八个人算起，都如期死了，而卖酒者又活了七年。魏先生说：我听说卖酒者喜好赌博，没事就和自己的三个儿子终日赌博，争执起来没有家人之间的礼节。有人问他，他说：“儿子们好玩耍，不这样他们就会与别人赌博，败坏我的家产了。”唉，卖酒者不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊！其他古文类一、（09年山东卷）阅读下面的文言文，完成9～12题。晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑侍之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失馆，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之，曰：“攻原得卫者，信也。”文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信。”公曰：“安信？”曰：“信名、信事、信义。信名，则群臣守职，善不断改进不逾，百事不怠；信事，则不失天时，百姓不逾；信义，勉而远都归之矣。”吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”令返而御。吴子曰：“侍公而食。”故人至墓不来，起不食侍之。明日早，令人求故人民。故人来，方与之食。魏文候与虞人期猎。明日，会天疾风，左右止文候，不听，曰：“不可。以风疾之故而失信，吾不为也。“遂自驱车住，犯风而罢虞人。曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕？杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。饮酒醉，过而击之也，民大警。使人止之，曰：“吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。李悝警其两和②曰：“谨警！敌人旦暮且至击汝。”如是者再三而敌不至。两和懈怠，不信李悝。居数月，秦人来袭之，至，几夺其军。此不信之患也。\n卫嗣公使人伪客过关市，关市呵难之，因事关市以金，关市乃舍之。嗣公谓关市曰：“某时有客过而子汝金，因遣之。”关市大恐，以嗣公为明察。（选自《韩非子·外储说左上》，略有改动）【注】①虞人：古代掌管山泽苑？的官。②两和：指古代军队左右营垒中的将士。9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.遂与大夫期十日期：约定B.会天疾风会：适逢C.犯风而罢虞人犯：冒着D.过而击之也过：经过答案D解析过：错误。10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．攻原得卫者假舆马者B．侍公而食信而见疑C．为鼓以与百姓为戍洎牧以谗诛D．敌人旦暮且至击汝若属且为所虏答案D项均为副词，将要。解析A第一个表提顿语气，不译；第二个“……的人”。B第一个“而”表顺承；第二个“而”表转折，却。C第一个“以”，表目的，来；第二个“以”，因为。11.以下六句话分别编成四组，全部直接体现诚信的一组是\n（）①遂罢兵而去②群臣守职，善恶不逾，百事不怠。③故人来，方与之食④遂自驱车往，犯风而罢虞人⑤曾子欲捕彘杀之⑥乃更令明号而民信之A.①②⑤B.③④⑤C.①③⑥D.②④⑥答案B解析②⑥并非直接体现诚信。12.下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.晋文公用十天时间没有攻下原邑而主动撤兵，由于坚守诚信，文公感动了原邑和卫国的人，反而得到了两地。孔子对此表示赞赏。B.吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待，魏文侯在“会天疾风”时仍不失信于虞人，体现出了高尚的诚信品格，令人钦佩。C.楚厉王因醉酒击鼓为戏而失信与民，致使有警而百姓不来；李悝因欺骗将士而失信于军，险致全军覆没。这两个故事从反面强调了诚信的重要。D.卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市，集市的官吏刁难客商并接受了贿赂。卫嗣公知道后要罢免这个官吏，他非常害怕，认为卫嗣公能明察秋毫。答案D解析“卫嗣公知道后要罢免这个官吏”有误。13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（1）有君如彼其信也，可无归乎？译文：（2）吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”译文：（3）母欺子，子而不信其母，非以成教也。译文：答案（1）有君王像文公这样讲信义的，怎可不归附他呢！（2）从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊。”（3）母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲，这不是教育孩子的方法啊。二、（09年天津卷）阅读下面的文言文，完成8～11题。\n桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰，鲍叔辞曰：“臣，君之庸臣也，君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国家不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胄执枹，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。将欲治其子，不可弃其父母。”曰：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？”鲍叔曰：“彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。”公曰：“然则为之奈何？”鲍叔曰：“君使人请之鲁。”公曰：“施伯，鲁之谋臣也。彼知吾将用之，必不吾予也。”鲍叔曰：“君诏使者曰：‘寡人有不令之臣，在君之国，愿请之以戮群臣。’鲁君必诺。且施伯之知夷吾之才，必将致鲁之政。夷吾受之，则鲁能弱齐矣。夷吾不受，彼知其将反于齐，必杀之。”公曰：“然则夷吾受乎？”鲍叔曰：“不受也，夷吾事君无二心。”公曰：“其于寡人犹如是乎？”对曰：“非为君也，为先君与社稷之故，君若欲定宗庙，则亟请之。不然，无及也。”公乃使鲍叔行成。曰：“公子纠，亲也，请君讨之。”鲁人为杀公子纠。又曰：“管仲，雠[同“仇”]也，请受而甘心焉。”鲁君许诺。施伯谓鲁侯曰：“勿予。非戮之也，将用其政也。管仲者，天下之贤人也，大器也。在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下，在狄则狄得意于天下，今齐求而得之，则必长为鲁国忧。君何不杀而授之其尸？”鲁君曰：“诺。”将杀管仲。鲍叔进曰：“杀之齐，是戮齐也；杀之鲁，是戮鲁也。弊邑寡君愿生得之，以徇于国，为群臣戮。若不生得，是君与寡君之贼比也。非弊邑之君所谓也，使臣不能受命。”于是鲁君乃不杀，遂生東缚而柙[xiá,木笼]以予齐。（节选自《管子·小匡》）【注】管夷吾，字仲，初事公子纠。齐国内乱，公子小白（桓公）奔莒，管夷吾随公子纠奔鲁。8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．君有加惠于其臣加：增加B．治国不失秉秉：同“柄”，权柄C．君若宥而反之宥：宽恕D．是君与寡君之贼比也比：并列答案A\n解析A项中的加有“增加”的意思，但是考生可以根据语境加以推断，“增加”的含义是在原有的基础上再加，而在语境中没有原来的标准，所以可以推测“加”的其他动词的含义，可以解释为：施加。今乃用之，可乎9.下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（）精思傅会，十年乃成A.其为君亦犹是也以故其后名之曰“褒禅”B.彼知其将反于齐赵尝五战于秦C.君何不杀而授之其尸卒廷见相加，毕礼而归之D.答案D解析A项中“乃”的含义分别是“竟然”和“才”的意思，同样是作副词，但是可以透过语境推测出不同的含义；B项中的“其”，第一个其用作句首，做主语，应为代词，他，指代管仲，第二句中的“其”也是代词，表示物主，他的；C项中的“于”均做介词，前者表示动作的方向，可解释为“到”，后一个可解释为“和”；D项中的“而”均做连词，表示承接关系，可以解释为“然后”“接着”“再”等义。10.下列各项中每句话都体现管仲是治国之能臣的一组是（）①夫管仲，民之父母也。②将欲治其子，不可弃其父母。③夷吾受之，则鲁能弱齐矣。④夷吾事君吾二心。\n⑤君若欲定宗庙，则亟请之。⑥在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下。A.①③⑤B.①④⑥C.②③⑥D.②④⑤答案A解析②是将任用管仲的依据，是执政的方法；④不是表现管仲是治国之能臣，而是表现他是国家的忠臣。11.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（）A.鲍叔牙深知管仲才能出众，劝说齐桓公予以任用，并设巧计使管仲回到齐国。B.鲁国的施伯识破了齐国的计谋，劝鲁候杀掉管仲，以绝后患，说明施伯很有远见。C.鲍叔牙认为，如果齐桓公不及时迎回管仲，管仲必将为鲁国所重用，会削弱齐国的力量。D.本文表现了鲍叔牙知人能让、举贤荐能的品德，同时也反映了齐桓公重视人才、善于纳谏。答案C解析C项中的信息“管仲必将为鲁国所重用，会削弱齐国的力量”在原文中的表述是“夷吾受之，则鲁能弱齐矣”，意思是说“如果管仲接受鲁国的任用，就会是齐国的力量削弱”是假设的情况，而不是“必将”被鲁国任用。12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！译文：(2)彼知吾将用之，必不吾予也。译文：(3)于是鲁君乃不杀，遂生来缚而柙以予齐。译文：答案（1）如果一定要使国家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧！\n（2）他知道我们将要任用管仲，一定不会（把管仲）交给我们。（3）在这种情况下鲁国国君就没有杀（管仲）,于是（把他）活着捆绑起来用木笼装着交给齐国。解析（1）“治”的意思是“治理、管理”，在这里就要译成“如果一定要治理国家”那么和后文不连贯，且不合常理，因为管仲未到任时齐国也在管理国家，所以要主要到效果“管理得好”。这个意思是从与“乱”相对的词义上来理解，所以应该是使动用法“使……治”解释成“使……治理得好”。“则非臣之所能也”注意是判断句式，要翻译出来。“其唯”是两个词，其，语气副词，表揣测语气，译为大概、恐怕；唯，只有。（2）“必不吾予也”是一个否定句代词作宾语，宾语前置的句式现象，正常的语序应该是“必不予吾”，还要注意省略现象，就是“予”的对象——管仲。（3）“于是”是个古今异义词，翻译的时候要注意分解成两个词“于”和“是”，解释成“在这种情况下”。“生来”也是古今异义词，“生”这里是修饰动词“来”，解释成“活着”；而“来”在这里应该为使动用法，“使……来”，可译成“交来、送来”。“柙”文中有注释——柙[xiá,木笼]，在句中作动词，用木笼装着。“以予齐”中的“以”是目的连词，可以为“来给齐国”。三、（09年浙江卷）阅读下面的文言文，完成17～21题。宝绘堂记（宋）苏轼①君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。②凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。③\n始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。④驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画。作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。（本文有删节）【注】①锻炼：打铁。17．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．虽尤物不足以为病病：祸害。B．然去而不复念也去：归去。C．常与寒士角角：较量。D．以蓄其所有蓄：收藏。答案B解析信息源在第三段：“见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”这两句的大意是用过眼云烟比喻喜爱的书画被人取走后也就不再想念了。因此，“去”解释为“归去”不当，应解释为“离开”，引申为“消失”。18.下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是（）A．皆以儿戏害其国几以捕系死B．轻死生而重于画不患贫而患不安C．然为人取去君为我呼入D．譬之烟云之过眼不知东方之既白答案C项第一个“为”作介词用，表被动关系，可译为“被”；第二个“为”作介词用，可译为“替”。解析A．介词，“因为”；B．连词，表转折关系；D．助词，无实意，用在主谓之间，取消句子的独立性。\n19.下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是（）A．足以悦人而不足以移人者B．凶其身C．吾薄富贵而厚于书D．庶几全其乐而远其病也答案C解析C项属于形容词的意动用法，其余三项均为形容词用作动词。20、下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）A．本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。B．本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。C．本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。D．本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。答案D解析D项原文信息在第一段：“老子曰：‘五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。’然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。”可见，“也未‘发狂’”与原文不一致。21．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。译文：（2）人之所有，惟恐其不吾予也。译文：答案（1）但是到了沉溺（书画）而不能舍弃（的地步），那么这祸害将难以说尽。（2）别人拥有的（书画），只担心他们不肯给我啊。解析（1）句中的重要词语“释”（舍弃）、“胜”（尽）。（2）句中的重要词语“恐”（担心）、“予”（给），同时注意“不吾予”这一宾语前置句式的翻译。【参考译文】\n君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会很快乐，即使事物特异也不会成为祸害。如果把心意留滞在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是特异的事物也不会感到快乐。老子说：“缤纷的色彩使人目盲；动听的音乐使人耳聋；丰美的食物使人口伤；骑马打猎使人心发狂。”但是圣人并没有因此而废除这四样东西，也是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略，却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子。这难道有什么音乐美色和香气吗？但他们终身喜欢而不厌弃。事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。然而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度，它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌；桓玄发展到打仗时还把书画装在船上带在身边，王涯发展到把书画藏在夹墙内，都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们的身体。这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。原来我在年少的时候，也曾经喜好这两样东西。家里所有的都担心失去，别人所有的又担心不给我。不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书画，看轻生死而看重书画，岂不也是厚薄轻重颠倒错误，丧失自己的本心吗？从这以后就不再那样喜好了。看见喜欢的书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像烟云从眼前闪过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，岂不愉快的接受，但是一旦消失，也就不再记挂。于是书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害。驸马都尉王君虽然是皇亲国戚，但他牢记并遵循礼义，学习《诗》、《书》，经常与贫寒的读书人比赛，平日里也排斥精美的食品，弃绝远离歌舞和女色，却专心在书画方面，又建了宝绘堂在私宅的东边，用来储蓄全部的书画，并要求我写文章来记录这件事。我担心他弄不好会像我年少时的爱好，所以写这篇文章告诫他，也许可以使他真正得到快乐而远离祸害。熙宁十年七月二十二日记。四、（09年安徽卷）阅读下面的文言文，完成4～7题。游东山记[明]杨士奇洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。\n是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。既游之明年，八月戊子记。（选自《东里集》，有删节）【注】①丘：坟墓。4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．延余两人坐延：邀请。B．降跽谢过谢：感谢。C．过立恭宿别过：拜访。D．而乐无加乎此加：超过。答案B\n解析“谢”应该是“认错、道歉”的意思。本题所考查的四个实词中的“谢”、“过”是老大纲规定的120个词语中的。5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．遂扫石而坐B．有茅屋十数家，遂造焉弃甲曳兵而走积土成山，风雨兴焉C．乐其无已乎D．遂与李及道士别其孰能讥之乎今君与廉颇同列答案C解析C组的两个“其”都是副词，加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。A项中的“而”是连词，第一个表示承接关系，第二个表示修饰关系。B项中“焉”，第一个是代词，作宾语，相当于“之”，那里；第二个是兼词，相当于“于之”，在那里。D项中的“与”，第一个是介词，和；第二个是连词，和。这个选项值得推敲。6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。B．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。C．立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。D．文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。答案C解析“是游宜有记”的意思是“这次游览可得写篇游记”，再者一直未能写成，不仅仅是事务繁忙，还因为“未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢”。7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。译文：\n（2）立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。译文：（3）已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”译文：答案（1）老人知道了我们的心思，说：“我不需要（它们）了。”（于是我们）各自揣着书出来了。（2）立恭折断一根竹子，凿出孔吹奏起来，发出洞箫一样的声音。（3）一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不给我诗呢？”解析今年文言翻译选取三个句子，应该说难度更低。第（1）句中的关键字是“识”、“无用”和“怀”，分别是“知道、懂得、明白”、“不需要”（本人认为译为“没有用处”也可），“怀藏、怀揣”（如“怀其璧，从径道亡”）。第（2）句关键词为“窍”、“作”，分别是“凿孔”（本人以为“挖孔、钻孔”更贴切）、“发出”。第（3）句的关键词是“揖”、“奈何”、“与”，分别是“拱手行礼”、“为什么”、“给”。（本人感觉答案的翻译不够贴切，不如译为“先生为什么不肯送我一首诗呢？”【参考译文】洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，祖上也是我们庐陵人，已经八十多岁，爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人，平日深居简出，隐藏自己的志向和才气，不随便与人来往，只和我情投意合。这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长长的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思，说：“这两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开。\n回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起酒葫芦斟酒，传递酒杯依次喝了几轮，立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一个骑马经过的人，竟是我的老朋友武昌左护卫李千户。他先是感到惊讶，相视一笑，却并不停留，径直驱马离开。不久，便备办了丰盛的酒菜，带着一位道士一起来。于是我们和他们一起喝酒。道士拿出一帧《太乙真人图》请我们题诗。我题写了一首五言古诗。立恭不写，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饶，引得众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。立恭也折断一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生也忍不住唱了一阕费无隐的《苏武慢》。道士翩翩起舞，两个童仆也跟在他后面拍着手跳了起来。之后，道士再次拱手行礼问立恭：“先生为何不肯为贫道赋诗！”立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。不久，太阳西下，距离西边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：“玩乐难道没有止境吗！”于是，我们和李千户、道士拱手作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：“这里就是我修建坟墓的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我：“明年赏桃花时就到这里来找我吧。”回来之后，立恭对我说：“这次游览可得写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。这年冬天，隐溪先生竟溘然长逝。我痛哭哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。没想到那时我又闹了一场病，未能如约前往。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是想到自己往日与蒋氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期给送立恭。东山春游的第二年，八月初三日记。五、（09年重庆卷）阅读下文，完成第8～10题。人有明珠，莫不贵重，若以弹雀、岂非可惜?况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶?群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实为可笑。贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国：为臣贪，必亡其身\n。《诗》云：“大风有隧，贪人败类。”固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记!若能小心奉法，常畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧?恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶?古人云：“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。”今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣。古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉?（节选自《贞观政要·贪鄙》）8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.乃以博财物耶博：增加B.禄秩优厚秩：品级C.规小得而大失者也规：谋求D.事觉自死觉：败露答案A解析博：换取、接受。9.以下六句话，分别编为四组，全都属于“贪鄙”的恶果的一组是（）①遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒②一朝彰露，禄秩削夺③道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡④愚者多财生其过⑤使子孙每怀愧耻耶⑥祸福无门，惟人所召A.①③④B.①②⑤C.②③⑥D.④⑤⑥答案B解析考查筛选文中信息要点和对文意把握的能力。③述蜀国灭亡，是“秦师随而伐之”造成。文中与题干中的“贪鄙”主要是针对人而言。④说明财物多给愚者造成的影响，并没有说是贪鄙带来的。⑥是说祸和福都是因为个人的所作所为而召来的，没回答“贪鄙”。10.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是\n（）A.文章以明珠弹雀为喻，说明人不能“见金钱财帛不惧刑网”，贪图身外之物，而招来杀身之祸。B.文章用“公仪休不受人鱼”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反两方面的事例，说明不可“规小得而大失”。C.为主为臣的，如果能做到“小心奉法，常畏天地”，不仅能使百姓安宁，自身常获欢乐，还能使子孙后代感到荣耀。D.文章最后以鸟贪高、鱼贪深而被获为警戒，要求“居高位，食厚禄”的官员们做到“履忠正，蹈公清”，这样才能避免灾害、长保富贵。答案D解析综合考查归纳内容要点，概括中心意思和分析概括作者在文中的观点态度。D项“鸟贪高、鱼贪深而被获”有错，应该都是“贪饵故”而被人们捕获，此属混淆文意。11.用斜线(／)给第三大题文言文阅读材料中划波浪线的句子断句，并把划横线的句子翻译成现代汉语。(1)用斜线(／)断句：若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧答案若徇私贪浊／非止坏公法／损百姓／纵事未发闻／中心岂不常惧解析文言文断句是近几来兴起的一种题型。考查对文章内容的理解和文言文句读。虽说文言断句可寻找一些标志词，如者、也、曰等，但最主要还是在理解文意的基础上断句。近几年重庆考题均考查文言断句，看起来难，但由于不是要求考生加标点符号，只是断句，事实上降低了难度，只要认真对待，得分并不是太难。(2)翻译：①且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。译文：答案况且作为国君，如果贪婪，一定会使他的国家灭亡；作为臣子，如果贪婪，一定会使他自身丧命。解析对举在古文中是常见的。结构相同，语意相近或相反，可以相互参照解释。此句词语活用应译出，“丧”“亡”均是使动用法，同时为使整个句子文意通畅连贯，要添作答，较好地体现了文言翻译“信、达、雅”的原则。②然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉?\n译文：答案然而使自身陷于灾祸的，都是为了贪求财利，和那鱼鸟有什么区别呢?解析此题翻译时要明确此句是对前文的总结，才能正确译出文意。重点词“陷、夫、何以”。【参考译文】人有明珠，没有不视之为宝贵的，如果拿去弹射鸟雀，这难道不是很可惜吗？何况人的性命比明珠珍贵，见到金银钱帛不惧怕法律的惩罚，立即直接收受，这就是不爱惜性命。明珠是身外之物，尚且不能拿去弹射鸟雀，何况更加珍贵的性命，怎么能用它来换取财物呢?群臣如果能够全力竭尽忠诚正直，有益于国家，利于百姓，那么官职爵位立即就可以得到。一律不能用这种受贿的手段求取荣华富贵，随便就收受财物。赃物贿赂暴露以后，自身也将受到损害，确实是可笑的。贪财的人并不真正懂得吝惜财物。例如内、外朝官五品以上的，俸禄优厚，一年所得到的收入，那数目本来就多。如果收受别人的财物贿赂，不过得到几万，一旦暴露出来，俸禄就会被削除，这难道是懂得吝惜财物吗？谋求小的收入却失掉了大的利益。从前公仪休生性喜欢吃鱼，但他不收别人送的鱼，他就能长久吃得上鱼。况且作为国君，如果贪婪，一定会使他的国家灭亡；作为臣子，如果贪婪，一定会使他自身丧命。《诗经》说：“大风生成因为有隧道，贪财的人败坏同类。”这确实不是错误的话。过去秦惠王想征伐蜀国，不知道去蜀国的路径，就雕刻了五头石牛，在牛尾后放着黄金，蜀国人见了，以为石牛会拉出金子。蜀王派遣五个力士拉石牛进蜀。道路修成，秦军随后进攻，蜀国于是灭亡。汉朝大司农田延年贪赃三千万，事情败露后自杀身死。如此之类的事情，哪里能够记得完！你们如果能小心遵守法令，总是像朕敬畏天地那样，这样不但百姓安宁，自己也可常得快乐。古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”这话可以深以为戒。如果徇私贪污，不但是破坏国法，伤害百姓，即使事情没有败露，心中怎能不常怀恐惧呢？恐惧多了也有因此而导致死亡的。大丈夫怎么能为了贪求财物，而害了自己的身家性命，使子孙总是蒙受羞耻呢？”古人说：“飞鸟栖息于树林，唯恐树木不高，所以在树木的顶端筑巢；鱼藏于水中，唯恐水不深，所以穴居于水底洞穴中。但是还是被人们捕获，都是因为贪吃食饵的缘故。”现在大臣接受任命，身居高位，领取厚禄，应当履行忠诚正直，遵循无私清廉，这样才能没有灾祸，长守富贵啊！古人云：“祸福无门，惟人所召。”然而使自身陷于灾祸的，都是为了贪求财利，和那鱼鸟有什么区别呢？\n六、（09年湖南卷）阅读下面的文言文，完成9～13题。送秦少章赴临安薄序张耒《诗》不云乎：“蒹葭苍苍,白露为霜。”夫物不受变，则材不成，人不涉难，则智不明。季秋之月，天地始肃，寒气欲至。方是时，天地之间，凡植物出于春夏雨露之余，华泽充溢，支节美茂。及繁霜夜零，旦起而视之，如战败之军，卷旗弃鼓，裹创而驰，吏士无人色，岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬，则摧败拉毁之者过半，其为变亦酷矣。然自是弱者坚，虚者实,津者燥,皆歛藏其英华于腹心,而各效其成,深山之木,上挠靑云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷杙、轮舆、輹輹、巨细强弱，无不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命诗不云乎大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往淸丽奇伟，工于举业百倍。元佑六年及第，调临安主薄。举子中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，飮食起居，动静百为，不能勉以随人。令一为吏，皆失已而惟物之应，少自偃蹇，悔祸随至。异时一身资养于父母，令则妇子仰食于我，欲不为吏，亦不可得。自令以往，如沐漆而求解矣。”“余解之曰：”子之前日，春夏之草木也。令日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢，二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行于天下无可惮者矣，能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。”（选自《张耒集》，中华书局1990年版）9．对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（）A．季秋之月，天地始肃　　　　　　　　　　　季：季节，季候B．及繁霜夜零，旦起而视之　　　　　　　　　零：降落，落下C．予世之介士也　　　　　　　　　　　　　　介：独特，不合群D．子胥不奔，则不能入郢　　　　　　　　　　奔：逃亡，出走答案A\n解析A项，考生可据构词方式判断。“季秋”应该和“暮春”、“仲夏”之类的意思差不多，那么，这个“季”就不是“季节”的意思，而是“每个季度的最后一月”的意思。《礼记》有“季秋之月,菊有黄华”之句。深秋花事萧瑟,唯菊花独立寒秋,开得异常繁茂。一阵阵馥馥的香气于东隅飘来,令人神清气爽。10．下了各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A．其为变亦酷矣吾其还也B．往往清丽奇伟，工于举业百倍亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也C．饮食起居、动静百为，不能勉以随人木欣欣以向荣，泉涓涓而始流D．能推食与人者，尝饥者也《齐谐》者，志怪者也答案C解析试题为传统题型，所考查的虚词也是大纲规定的18个虚词中的。考生可据对照句该词的意义和用法进行推断（用代入法进行排除）。A项：代词，指“天地变化”/语气副词，“还是”（表示委婉商量的口气），出自课文《烛之武退秦师》；B介词“比”/介词“对于”，出自课文《五人墓碑记》；C相当于连词“而”，地，表修饰。对照句出自课文《归去来兮辞》。D代词，“……的人”/代词，句中停顿，表判断。11．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（）A．本文先以《诗经•蒹葭》之句，引出物不受变材不成、人不涉难智不明的观点，再对草木虽遭受严霜摧损却敛英自成的现象加以描述，并抒发感慨。B．文章叙述秦少章与作者交往，遵奉长辈之命勉为科举之文，科考中第及任职等情况后，再引述他不得已为官的苦闷之言，然后对秦少章加以开导。C．文章所述秦少章中第后不快乐的原因之一，是他认为一旦为官，就将疲于应对官吏事务而无暇顾及自己，如果稍一显露傲气，祸患就会随之到来。\nD．本文为送人赴任的赠序，文章设喻用典，劝勉对方正确看待人事迁变，行文情理皆具而语言平实，体现了苏轼评张耒之文所称“汪洋淡泊”的特点。答案C解析有效信息在文章第二段：“令一为吏，皆失已而惟物之应，少自偃蹇，悔祸随至。”而他不快乐的真正原因在这句话的前面：“子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，飮食起居，动静百为，不能勉以随人。”因此，犯了张冠李戴的错误。12.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）人不涉难，则智不明。译文：(2)今则妇子仰食与我，欲不为吏，亦不可得。译文：（3）赐之车马而辞者，不畏步者也。译文：答案（1）人不经历磨难，智慧就不明达。（2）如今却是妻子儿女靠我_养活，想不做官也做不到。（3）赏赐给他车马却推辞的人是不怕步行的人。解析三个句子，难度不大。考生一定坚持“直译为主”，因为高考的采分点往往是那些一词多义、古今异义、词类活用和用文言句式的地方，考生要特别留意。平时多读一些文言文短文，可以积累语感。13.简要说明文章后半部分是如何阐述“迁之为贵”的道理的。答：答案引用重耳流亡子胥出奔的故事，说明遭遇困顿、忧患等迁变能使人弥补不足，增进能力，学到更为丰富的东西。解析首先要明确题干中“如何阐述……的道理”的隐含信息就是让考生回答作者说理的手段、方式、方法。如果把它看作议论文，就是回答议论文“三要素”的问题。这样转换思路后，结合选文来分析，应该不成问题。另外，第11题的D项也可借用。七、（09年四川卷）阅读下面的文言文，完成8～10题。\n（1）天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定，而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。（2）后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者废，而为庙，以祀孔子于天下。盖庙之作，出于学废，而近世之法然也。（3）今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣，犹曰：“县之士满二百人，乃得立学。”于是慈溪之士，不得有学，而为孔子庙如故，庙又坏不治。今刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。后林君肇至，则曰：“古之所以为学者吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。虽然，吾之人民于此不可以无教。“即因民钱，作孔子庙，如今之所云，而治其四旁为学舍，讲堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醇为之师，而兴于学。”（4）林君固贤令，而慈溪小邑，无珍产淫货，以来四方游贩之民；田桑之美，有以自足，无水旱之忧也。无游贩之民，故其俗一而不杂；有以自足，故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以修醇一易治之俗，而进美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固信其教化之将行，而风俗之成也。夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。8.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A.气施设亦皆素所见闻而已素：平素B．讲章句、课文字而已课:抄写C．而革近世之不然者革：改变D．故其俗一而不杂一：纯一答案B解析B项“课”:学习（注意上文的语境“而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已”），那些学者做老师“讲章句”，做学生“学习文字”9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．州之士满二百人，乃得立学今少卿乃教以推贤进士\nB.未及为而去人非生而知之者C．即因民钱作孔子庙相如因持璧却立，倚柱D.无珍产淫货以来四方游贩之民问征人以前路答案B解析A项副词，“才”/连词，“竟然”；B项连词，“就”；C项介词，“用”/“相连词，“于是、就”；D项连词，“来”,表目的/介词，“把”。10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备之选。B．各地为了祭祀孔子而修建孔庙，是后世官办学校被废的原因之一。C．为了当地人民的教化，慈溪县令在修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。D．慈溪县有许多资质很好的人，通过学校的培养，他们很容易成为国家可用之才。答案B解析信息源在原文第二段：“后世无井田之法，而学亦或存或废”，“至其陵夷之久，则四方之学者废，而为庙，以祀孔子于天下”，大意是“后世再无井田之法，是后世官办学校被废的原因之一。”“各地为了祭祀孔子而修建孔庙是因为学校之衰败。”11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。译文:（2）吾虽喜且幸其将行，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。译文:答案（1）大概用来治理天下国家的人，不再都从学校中产生。（2）我们虽然为它即将推行而感到高兴并且庆幸，但又担心那些后来的人不能继承我（的思想），在这种情况下，（我）推究它的意义来告诉后来的人。解析第（1）句注意“所以”为古今异义和“大抵”、“复”等词的落实；第（2）句注意“不吾继”为宾语前置，“于是”“本”等词的落实。【参考译文】天下每日都离不开政治教化，因此不可以一日没有学校。\n远古时代实行井田制，党庠、遂序、国学等各级各类学校在此基础上建立。诸如乡射饮酒、春秋合乐、养老劳农、尊贤使能、考艺选言等各项社会活动和政务，直至受成、献馘、讯囚这些事情，也没有不在学校里进行的。学校引进天下智仁、圣义、忠和之士，乃至一技之长、一曲之学，没有不引进的。让那些士大夫中德才兼备、曾经做官而又退居的人担任老师。祭祀圣人先师，不忘知识学问的来源；用迁徙、驱逐的办法，激励学生勤勉向善。由此，士子们每天的所见所闻，无不都是治国安邦之道，行为习惯符合仁义，所学本领都能根据他们的潜能。一旦成为各级官吏的后备人才，由于他们的品行都已经过鉴定，他们的业务能力都已经过实践锻炼，无须从头学起就能胜任。古代的那些领导，自己不用殚思极虑却没有疏漏，不以功利为念却能功德圆满，其要点就在于此。这就是古代圣王办学校以治天下的本意。后世再无井田之法，于是很多学校遭到废弃。那些治天下国家的人，不一定再是学校培养出来的了。那些所谓的学者，或群居、族居，作为老师或学生，也只讲讲文字章句而已。因为学校废弃已久，那些学者干脆变学校为庙宇，纷纷祀孔子于天下，用木头泥土仿效佛教道教的做法，给孔子塑王者之像。而州县官吏率部属祭孔子于春秋两季，学者居然也有不参加的。大概庙宇之兴盛，是因为学校之衰败，这是近世之法造成的。今天子即位若干年，颇修法度，革除弊端。于是，学校又稍稍兴盛起来，可还是有规定：“凡县里学生满二百人，才可以建学校。”于是慈溪县的士子们仍旧不能有学校，只有孔庙，而孔庙也已年久失修。前些年，刘君向州里打报告，让民众出钱修孔庙，还没动工他就走了，那是三年前的事了。后来林肇任县令，他说：“我没见过古人如何办学，如今的法度我也不能不遵守。但是，我的百姓不能没有教化。”随即用那笔钱修孔庙，就像如见看到的，又在庙四周建学堂，召集县里的子弟，聘请杜醇当老师，这样就把学校给办起来了。林肇真是一个有办法的人啊！当官的，既不违反当今之法，又取得古人才有的实效，那是有道者才可能得到。林肇这样，就接近于一个有道者了。林肇当然是一个贤令，而慈溪小县，无珍奇物产以招徕各地流动人口。有田有桑，可以自足，且无水旱之忧。没有流动人口，所以当地风俗质朴纯正；能够自足，所以当地人民遵纪守法。我所见过的慈溪士子，也多美茂之材，容易培养。至于杜醇，更是越中隐士，他的品行学识最适合当老师。如今慈溪小县，既有贤县令，又有好老师，虽然限于法度，不能完全复古，但我相信这里的化民成俗事业会做得很好。教化可以美风俗，这是自然的，但要长期坚持才能功德圆满。如今的官吏有任期限制，难以长期坚持。我虽为林肇升迁而感到高兴，又担心继任者不能继续这项事业，因此把我们的想法告诉后来者。2008年高考题\n史传类一、（08北京）阅读正面文言文，完成6～10题。延寿字长公，燕人也。霍光擢延寿为谏大夫，徙颍川。颍川多豪强，难治。先是，赵广汉为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲更改之，教以礼让。恐百姓不从，乃历召①郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意，问以谣俗、民所疾苦，为陈和睦亲爱销除怨咎之路。长老皆以为便，可施行，因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法，百姓遵用其教。数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争；修治学官②，春秋乡射，陈钟鼓管弦，盛升降揖让，及都试讲武，设斧钺旌旗，习射御之事。治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋向之。又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人。闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿痛自刻责：“吾岂其负之，何以至此？”吏闻者自伤悔，门下掾自刭，人救不殊③，因瘖不能言。延寿闻之，对掾吏④涕泣，遣吏医治视，厚复其家。延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还至府门，门卒当车，愿有所言。延寿止车问之，卒曰：“今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得无亏大化乎？”延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。”归舍，召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤，无因自达，故代卒，延寿遂待用之。在东郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。（取材于《汉书·韩延寿传》）【注】①历召：一一召请。②学官：学校。③不殊：没死。④掾吏：下级官吏的通称。6.下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A.或欺负之者，延寿痛自刻责欺负：压迫、侮辱B.略依古礼，不得过法过法：逾越法规C.霍光擢延寿为谏大夫擢：提拔D.门卒当车，愿有所言愿：希望\n答案A解析欺负：欺骗，对不起。7.下列各组语句中加点的词语，意义用法都相同的一组是（）问以谣俗、民所疾苦微子，太守不自知过A.其后楚日以削，竟为秦所灭B.微斯人，吾谁与归设酒具食，亲与相对因与议定嫁娶丧祭仪品C.D.不久当归还，还必相迎娶不如因而厚遇之，使归赵答案B解析A项使后面的“疾苦”一词名词化/与“为”一同构成被动句式。C项他们/你。D项于是/乘机。8.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（）A.颍川由是以为俗，民多怨仇理解：颍川人从此相互告发成风，百姓间多仇恨B.闾里仟佰有非常，吏辄闻知理解：里弄街道出了事，官吏就会接到报告C.骑吏一人后至，敕功曹议罚白理解：骑吏不守时，延寿命功曹拟定处罚并且公布D.以敬父而见罚，得无亏大化乎理解：因敬爱父亲而受罚，这样该不会吃亏太大了吧答案D解析亏：对……有损。大化：良好的社会风气；D句应译为：因敬爱父亲而受罚，这样该不会有损良好的社会风气的形成吧。9.下列语句编为四组，全部直接反映韩延寿理政特点的一组是( 　　)①延寿欲更改之，教以礼让②因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法③其始若烦，后皆便安之④又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人⑤\n闻延寿贤，无因自达，故代卒⑥骑吏父来府门，不敢入A.①③⑥B.②④⑤C.①②④D.③⑤⑥答案C解析③是吏民对韩延寿理政方法的反映，⑤是诸生代门卒的原因，⑥是骑吏父亲的做法，都与韩延寿理政特点无关。10.下列的理解和分析，不符合文意的一项是(　　)A.韩延寿不喜欢百姓互相告发的民俗，主张和睦、礼让、宽容。B.韩延寿严以律己，属下犯了错误，常深刻责己，感动了官吏。C.黄霸借助韩延寿打下的基础，继续倡导亲爱和睦，颍川大治。D.韩延寿善于审案，严格约束下属，因此令行禁止，诉讼锐减。答案D解析D项“严格约束下属”错。【参考译文】韩延寿字长公，是燕地人。霍光提拔韩延寿到颍川担任谏大夫。颍川多豪强大户，难以治理。在这之前，赵广汉做太守，忧虑颍川同类的人为私利相互勾结的风气，所以结合串通官吏百姓，让他们相互揭发，颍川从此把这当作风气，百姓之间产生很多怨怒仇恨。韩延寿想改变这种风气，教育百姓以礼让为先。恐怕老百姓不听从，便召集郡中被乡里人信任的长者老人数十人，摆酒设宴，亲自与人们相互应对，用礼节迎接，询问徭役、风俗及百姓所痛恨、困苦的，给他们陈述和睦相处、亲近友好、消除嫌怨的方法。年长的人认为便利，可以推行，于是和他们商议制定婚丧嫁娶的仪礼规格，要人们大体依照古礼，但不能越过法律，老百姓遵从他的教导。几年后，韩延寿迁官为东郡太守，黄霸代替了他的官职，就沿袭他的做法而把政事治理得很好。\n韩延寿作为官吏，崇尚礼节仁义，喜好古代教化，所到的地方一定聘用贤士，以礼相待，他广泛征求意见，善于接纳劝谏的良官；修建学校，在春天、秋天举行乡间射戏，陈设钟器，弹奏乐器，倡导官职调动、宾主相见的礼节，等到汇集考试练习比武时，设置刀斧旗帜，练习射箭和驾驭车马的本领。修建城墙，收取赋税，事先宣告它的日期，来期望一起完成这件事，官吏、百姓严肃畏惧而跟从。又设置了正、五长，带头孝敬父母，尊敬兄长，不准容留坏人。乡里之间有不正常的情况，官吏就会立即知道，坏人不敢进入他管辖的边界。刚开始人们好像觉得麻烦，后来都因觉得便利而安于他的管理。他接待官吏，给以很多的恩惠但纪律严明。有人欺骗或辜负了他，他总是自己责备自己：“难道是我对不起他们吗？他们怎么会到了这种地步呢？”官吏听说后，都自己非常后悔，有的竟然自杀，经抢救，人没有死，但因此成了哑巴说不出话来。延寿听说了，对着掾吏流下了眼泪，派医官诊治，厚待他的家人。韩延寿有一次出行，临上车，有一个骑马的官吏迟到了，他便下令让功曹把处罚的结果上报给他。等回来到了官府门前，有一个门卒挡住了他的车，希望韩延寿听他说说自己的心里话。韩延寿停下车问他，门卒说：“今天早上您驾车出门，我等了很久您还没出来，我的父亲来到官府门前，不敢进去。我听说后，急忙出去迎接，恰好您登车出门。因为尊敬父亲而被处罚，（这）岂不是有损教化吗？”韩延寿在车上挥了挥手说：“如果没有你，我差点不知道自己犯了大错。”回到官舍，他就召见了门卒。门卒本来是个书生，听说延寿贤能，只是因为没有让自己得志，所以临时当了门卒，韩延寿于是接待并任用他。他在东郡三年，有令即行，有禁则止，案件大减，天下名列第一。二、08江苏阅读下面的文言文，完成6～9题。吴汉，字子颜，南阳宛人也。汉为人质厚少文，及得召见，遂见亲信。建武二年，封汉为广平侯。明年春，围苏茂于广乐，周建招聚十余万人救广乐。汉将轻骑迎与之战，不利、堕马伤膝，还营。诸将谓汉曰：“大敌在前而公伤卧，众心惧矣。”汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士，令军中曰：“今日封侯之秋，诸君勉之!”于是军士激怒，人倍其气。旦日，齐鼓而进，建军大溃。时鬲县五姓共逐守长，据城而反。诸将争欲攻之，汉不听，曰：“使鬲反者，皆守长罪也。敢轻冒进兵者斩!”乃移檄告郡，使收守长，而使人谢城中。五姓大喜，即相率归降。明年，贼率五万余人夜攻汉营，军中惊乱，汉坚卧不动，有顷乃定。即夜发精兵出营突击，大破其众。十二年春，汉乃进军攻广都，拔之。遣轻骑烧成都市桥。帝戒汉曰：“但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来，公转营迫之，须其力疲，乃可击也。”汉乘利进逼成都，阻江北为营，使刘尚将万余人屯于江南。帝闻大惊，让汉曰：“比敕公千条万端，何意临事悖乱!与尚别营，事有缓急，不复相及。”诏书未到。谢丰、袁吉将众十许万攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。汉与大战一日，兵败，走入壁。汉乃召诸将厉之曰：“欲潜师就尚于江南，并兵御之。成败之机，在此一举。”于是多树幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军，丰等不觉。明日，汉悉兵迎战，遂大破之。汉从征伐，诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度；汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎!”及薨，\n赐谥曰侯。(选自《后汉书·吴汉传》，有删节)6.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　）A.诸将争欲攻之，汉不听听：准许B.若不敢来，公转营迫之迫：逼迫C.大战一日，兵败，走入壁壁：营垒D.或多惶惧，失其常度度：考虑答案D解析D项度：气度。7.下列句子中，全都直接表现吴汉激励士气的一组是（　　）①勃然裹创而起，椎牛飨士②今日封侯之秋，诸君勉之③军士激怒，人倍其气④敢轻冒进兵者斩⑤汉乘利进逼成都⑥方整厉器械，激扬士吏A.①③⑥B.①②⑥C.③④⑤D.②④⑤答案B解析③是激励士气后的结果；④是阻止诸将攻鬲县；⑤属于攻打成都时的举措。8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　）A.吴汉从马上摔落伤了膝盖，撤回营帐。将领们提出，大敌当前，主帅因伤而卧，会使军中产生恐惧心理，吴汉立刻接受了他们的意见。B.吴汉面对五万多敌人趁夜进攻、军中惊恐混乱的情况，处变不惊，镇定自若，坚卧不动。他的这一做法，一会儿便稳定了队伍。C.吴汉没有听从皇帝告诫，以致落败。他吸取教训，在与刘尚的队伍会合后，树起许多旗帜，不熄烟火，蒙骗敌人，终于转败为胜。D.吴汉具有朴实淳厚的品质，对家人的要求也很严格。他外出打仗时，妻儿曾经在家购买田产，吴汉回来后，责备了他们。答案C解析先树起许多旗帜，不熄烟火，后与刘尚的队伍会合。9.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。\n(1)及得召见，遂见亲信。译文：(2)比敕公千条万端，何意临事悖乱！译文：(3)欲潜师就尚于江南，并兵御之。译文：答案（1）到获得皇帝召见，便受到皇帝亲近信任。（2）近来告诫你千条万项，为什么临事却又背离、错乱!(3)想要将队伍秘密转移到江的南岸向刘尚靠拢，合并兵力抗击敌人。解析（1）句中注意“及”译为“等到”，“见”译为“被”，“亲信”译为“亲近信任”。（2）句中注意“比”译为“近来”，“敕”译为“命令、告诫”，“悖”译为“违背、背离”。（3）句中“潜”应译为“暗地里、秘密地”，“就”译为“靠近、接近”。【参考译文】吴汉，字子颜，是南阳宛县人。吴汉为人朴实、厚道，说话少有文采，到（后来）获得皇帝召见，便受到皇帝亲近和信任。建武二年，皇帝封吴汉为广平侯。第二年春天，（吴汉率军）在广乐包围了苏茂，周建招致聚集了十多万人到广乐救援。吴汉率领轻便的骑兵和他交战，（吴汉）失利，从马上掉下来摔伤了膝盖，回到军营中。诸位将领对吴汉说：“大敌当前，您又受伤卧床，众将士感到担忧。”吴汉竟然精神振作，包裹好伤口起来，杀牛犒赏将士，下令军中说：“现在正是封侯的时候，诸位好好努力吧！”于是军士们激发斗志，士气倍增。第二天，一同击鼓前进，周建的军队大败。当时鬲县五姓一同驱逐地方官员，占据城池造反。诸位将领争着要攻打它，吴汉不准许，说：“使鬲县百姓造反，都是地方长官的罪过。有敢轻言进兵的人，杀！”\n于是吴汉传递檄文告诉州郡，派他们逮捕（鬲县的）地方长官，并派人到城中谢罪。五姓百姓非常高兴，立刻相继出来归降（吴汉）。第二年，贼人率领五万人夜里攻打吴汉的营地，军中惊慌混乱，吴汉坚持躺着不动，一会儿（军中）就安定下来。（吴汉）立即连夜派精兵出营突然攻敌，大败敌军。十二年春天，（吴汉）进军攻打广都，攻取了广都，派遣轻便的骑兵火烧成都市桥。皇帝叮嘱吴汉说：“只坚决地占守广都，等待他们来攻打，不要与他们争夺胜负。如果（他们）不敢前来，你轻移阵营逼近他们，必须等到他他筋疲力尽，才可以攻打。”吴汉乘着便利条件进军逼近成都，依靠险要的江北构筑营地，派刘尚率领一万多人驻扎在江南。皇帝听说后非常吃惊，责备吴汉说：“近来告诫你千条万项，为什么临事却又背离、错乱！（你）与刘尚分营驻扎，有紧迫事情发生时，不能再互相救援。”诏书还没有到达。谢丰、袁吉率领士兵十几万人攻打吴汉，派别的将领率领一万余人威逼刘尚，使他们不能互相援救。吴汉与（敌军）大战一天，大败，逃跑回到营垒。吴汉于是召集众将激励他们说：“想要将队伍秘密转移到江的南岸向刘尚靠拢，合并兵力抗击敌人。成功失败，就在这一举动。”于是树起许多幡旗，让烟火不断绝，晚上横衔枚于口中，以禁喧哗，带领军队与刘尚的军队汇合，谢丰等人都没有察觉。第二天，吴汉率领士兵迎战，于是大败敌军。吴汉自从出征讨伐，众将看到战事不利，有些人很是惊惶恐惧，失掉了常态；吴汉神态泰然自若，整理兵器，振奋士气。吴汉曾经出征在外，他的妻子、儿女在后方购置田地产业。吴汉回来，责备她们说：“军队在外，士兵供给不充足，为什么买那么多田地住宅呢？”等到吴汉去世，赐谥号为“忠侯”。三、（08广东）阅读下面的文言文，完成5～9题。周访字士达，本汝南安城人也。汉末避地江南，至访四世。吴平，因家庐江寻阳焉。访少沉毅，谦而能让，果于断割，周穷振乏，家无余财。为县功曹，时陶侃为散吏①，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻。访察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。及元帝渡江，命参镇东军事。时有与访同姓名者，罪当死，吏误收访，访奋击收者，数十人皆散走，而自归于帝，帝不之罪。寻以为扬烈将军，讨华轶。所统厉武将军丁乾与轶所统武昌太守冯逸交通，访收斩之。逸来攻访，访率众击破之。轶将周广烧城以应访，轶众溃，遂平江州。帝以访为振武将军，命访与诸军共征杜弢。弢作桔槔打官军船舰，访作长岐枨以距之，桔槔不得为害。访复以舟师造湘城，军达富口，而弢遣杜弘出海昏②。访步上柴桑，偷渡，与贼战，斩首数百。贼退保庐陵，复围弘于庐陵。弘大掷宝物于城外，军人竞拾之，弘因阵乱突围而出．访率军追之，获鞍马铠杖不可胜数。弘入南康，太守率兵逆击，又破之，奔于临贺。帝又进访龙骧将军。\n访既在襄阳，务农训卒，勤于采纳。王敦患之，而惮其强，不敢有异。访威风既著，远近悦服，智勇过人，为中兴名将。性谦虚，未尝论功伐。或问访曰：“人有小善，鲜不自称。卿功勋如此，而无一言，何也？”访曰：“将士用命，访何功之有！”士以此重之。访练兵简卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于抚纳士众皆为致死闻敦有不臣之心访恒切齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非。（选自《晋书·周访传》，有删改）【注】①散吏：闲散的官员。②海昏：地名。5.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（　　）A.周穷振乏，家无余财振：振作B.吏误收访，访奋击收者收：收留C.访复以舟师造湘城造：前往D.访威风既著，远近悦服悦服：愉快答案C解析A项“振”通“赈”，救济；B项“收”指逮捕，抓获；D项“悦服”即心悦诚服，高兴地降服。6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（　　）因家庐江寻阳焉时有与访同姓名者A.B.弘因阵乱突围而出与贼战，斩首数百轶将周广烧城以应访弘大掷宝物于城外C.访作长岐枨以距之D.又破之，奔于临贺答案A解析A项第一个“因”，连词，于是；第二个“因”，动词，趁机。B项“与”都是介词，同。C项“以”，连词，意思为来，用来。D项介词，到。7.下列各句中的“之”，属于代词作前置宾语的一项是（　　）A.除郎中、上甲令，皆不之官B.而自归于帝，帝不之罪C.访率军追之，获鞍马铠杖不可胜数\nD.将士用命，访何功之有答案B解析A项“之”，动词，“之官”即“到任”；B项“不之罪”即“不罪之”，否定句中代词作宾语，宾语前置；C项“之”，代词，代杜弘；D项“之”是宾语前置的标志。8.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（　　）A.周访功绩卓著，曾先后被朝廷授予扬烈将军、厉武将军、龙骧将军等职务，成为一代名将。B.周访性格刚强，一旦蒙冤决不忍气吞声。为此，他深受皇帝赏识，并得到了奖励提拔。C.在讨伐敌人的战斗中，周访亲临前线指挥。他既英勇果断，又能随机应变，因而屡战屡胜。D.在襄阳时，周访重视生产、军训，勤于收集粮食等军需品，王敦因此很害怕，不敢轻举妄动。答案C解析A项“厉武将军”误，任此职的是丁乾；B项“周访性格刚强，一旦蒙冤决不忍气吞声”于文无据，文中是指“帝不之罪”，其受皇帝奖赏，是因其战功卓著；D项“采纳”指接纳贤良，而非指“勤于收集粮食等军需品”。9.断句和翻译。（1）用“/”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。访练兵简卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于抚纳士众皆为致死闻敦有不臣之心访恒切齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非。（2）翻译下面的句子。①时陶侃为散吏，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻。译文：②人有小善，鲜不自称。卿功勋如此，而无一言，何也？译文：\n答案（1）访练兵简卒/欲宣力中原/慨然有平河洛之志/善于抚纳/士众皆为致死/闻敦有不臣之心/访恒切齿/敦虽怀逆谋/故终访之世未敢为非。（2）①当时陶侃是个闲散的官员，周访推荐（他）担任主簿，（两人）结为朋友，（周访）把（自己的）女儿嫁给了陶侃的儿子陶瞻。②常人有点小的善行，很少不自我颂扬。您的功勋这样（卓著），却不说一句话，为什么呢？解析（1）根据全文的内容，结合对文意的理解，对句子进行断句。注意断句标志词，如“故”；注意根据语意合理断句，如不可断为“善于抚纳士众”。（2）①句中注意“妻”的动词意义；②句中注意“鲜”的意义。【参考译文】周访字士达，先人是汝南安城人。汉朝末年避乱到了江南，至周访已四代。吴地平定，于是在庐江寻阳安家。周访年少时深沉有毅力，谦虚礼让，处事果断，周济穷人，家中没有剩余的财钱。担任县功曹，当时陶侃是个闲散的官员,周访推荐(他)担任主簿，两人结为朋友，（周访）把（自己的）女儿嫁给了陶侃的儿子陶瞻。周访被举为孝廉，授予郎中、上甲令，都没有就任。等到元帝渡江，任命他为参赞镇东军事。当时有人和周访同姓同名，判了死罪，吏员错捕周访，周访奋力反击抓捕自己的人，数十人都四散逃走，自己却到元帝前自首，元帝没有治他的罪。不久被任命为扬烈将军，讨伐华轶。统帅的厉武将军丁乾和华轶统帅的武昌太守冯逸勾结，周访逮捕斩杀了他。冯逸进攻周访，周访率军击败来敌。华轶部将周广烧城抵御周访，华轶军队溃退，于是平定了江州。元帝让周访担任振武将军，命周访和各路人马一起征讨杜弢。杜弢造桔槔击打官军船舰，周访造长岐枨抵御，桔槔没有造成危害。周访又率水军开往湘城，军队到达富口，而杜弢派杜弘出海昏。周访步行到柴桑，悄悄地过河，和贼军交战，杀死敌人好几百。贼军退保庐陵，周访又把杜弘军队包围在庐陵。杜弘把宝物抛掷在城外，军队和百姓抢着去拾，杜弘于是乘乱突围逃跑了。周访率军追击，缴获鞍马铠甲军杖数不胜数。杜弘进入南康，太守率兵迎击，又打败了他，一直逃到临贺。元帝又提升周访为龙骧将军。周访到襄阳后，大兴农业，训练士卒，勤于纳言。王敦担心，但惮于他的势力强大，不敢有异心。周访威显四方，远近心悦诚服，智勇过人，是中兴名将。(周访)生性谦虚，未曾谈论自己的功劳。有人问周访：“常人有点小的善行，很少不自我颂扬。您的功勋这样（卓著），却不说一句话，为什么呢？”周访说：“将士效命，我又有何功劳呢？”士人因此推重他。\n周访训练士卒，检阅军队，想要为讨伐中原效力，慷慨激昂，有平定河洛的志向。善于招纳安抚，士兵百姓都愿为他效死命。听说王敦有反叛之心，周访常常恨得咬牙切齿，王敦虽然心怀不轨，最终因为周访在世，不敢作乱。四、（08宁夏、海南）阅读下面的文言文，完成4～7题。嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝曰：“《康诰》有言‘父子罪不相及’。嵇绍贤侔郤缺，宜加旌命，请为秘书郎。”帝谓涛曰：“如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。”乃发诏征之，起家为秘书丞。绍入洛，累迁汝阴太守。尚书左仆射裴亦深器之，每曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”沛国戴晞少有才智，时人许以远致，绍以为必不成器。晞后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。元康初，为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。谧求交于绍，绍拒而不答。及谧诛，绍时在省，以不阿比凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。自顷礼官协情，谥不依本。准谥为过，宜谥曰缪。”事下太常。时虽不从，朝廷惮焉。齐王冏既辅政，大兴第舍，骄奢滋甚，绍以书谏曰：“夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。”冏虽谦顺以报之，而卒不能用。绍尝诣冏谘事，遇冏宴会，召董艾等共论时政。艾言于冏曰：“嵇侍中善于丝竹，公可令操之。”左右进琴，绍推不受。冏曰：“今日为欢，卿何吝此邪？”绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。绍虽虚鄙，忝备常伯，腰绂冠冕，鸣玉殿省，岂可操执丝竹，以为伶人之事！若释公服从私宴，所不敢辞也。”冏大惭。艾等不自得而退。寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所①。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫，交兵御辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”（节选自《晋书·嵇绍传》【注】①行在所：天子所在的地方。4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　　)A.山涛领选，启武帝启：禀告B.如卿所言，乃堪为丞堪：能够C.尚书左仆射裴亦深器之器：看重\nD.时人许以远致许：答应答案D解析许，应解释为“赞许”。5.以下各组句子中，全都说明嵇绍敢于直言谏劝的一组是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　　)①时人许以远致，绍以为必不成器②以不阿比凶族，封弋阳子③自顷礼官协情，谥不依本④宜省起造之烦，深思谦损之理⑤当轨物作则，垂之于后⑥若释公服从私宴，所不敢辞也A.①②⑤B.①③⑥C.②④⑥D.③④⑤答案D解析①表明嵇绍有“知人之明”，②表明嵇绍不攀附权贵，⑥表明嵇绍据理拒绝。6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)A.嵇绍是中散大夫嵇康之子，十岁而孤，与母亲居住在家。山涛选拔官员时向武帝说到嵇绍的才能，嵇绍被任为秘书丞，升迁至汝阴太守，并表现出他的知人之明。B.侍中贾谧以外戚而受庞信，居于高位，众人趋附。贾谧想与嵇绍交往，嵇绍拒而不答。广陵公陈准死后，太常上奏谥号，嵇绍反驳说，谥号不合实情，应予改谥。C.齐王冏辅政，大兴土木，以广宅第，嵇绍不以为然，冏虽心中不悦，但也只能停息其事。齐王冏宴会时又要嵇绍操琴为欢，嵇绍却据理拒绝，使齐王冏大感羞惭。D.朝廷北征时大败于荡阴，百官及侍卫全都溃散，只有嵇绍奋命捍卫，最终被害于皇帝之侧。事件平定后，有人欲为皇帝洗衣，皇帝说，是嵇侍中的血，不要洗去。答案C解析C项中“但也只能停息其事”不正确。原文中说“冏虽谦顺以报之，而卒不能用”，可见并未“停息其事”。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。译文：（2）寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。译文：答案\n（1）谥号是用来流传后世永不磨灭的，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。（2）不久朝廷又有北伐之举，征召嵇绍。嵇绍因为天子流亡在外，受诏令奔赴天子所在的地方。解析（1）“所以”意为“用来……的”。“行”意为“德行”。“细”意为“小的”。（2）“寻”意为“不久”。“蒙尘”意为“蒙受风尘”，引中为“流亡在外”。“承诏”意为“接受诏令”。“诣”意为“到……去”。【参考译文】嵇绍字延祖，曹魏中散大夫嵇康的儿子。十岁时失去父亲，奉养母亲孝顺慎重。因为父亲的原因获罪，蜗居家中。山涛主管挑选官员，启奏武帝说：“《康诰》有言说‘父子获罪不互相牵连’。嵇绍有贤能，应当加以表扬征召，请求任命为秘书郎。”武帝对山涛说：“像你所说的，应该能够做丞相了，怎么能只做秘书郎呢？”于是下诏书征用他，离家做秘书丞。嵇绍到洛阳，接连升为汝阴太守。尚书左仆射裴顾也很器重他，常说：“如果让嵇延祖任吏部尚书，可使天下不会再遗漏人才了。”沛国的戴晞年轻有才气，当时人们相信他将来必有大用，嵇绍却认为他一定不会成大器。戴晞后来任司州主簿，因为行为不端被驱逐，州里民众都说嵇绍有知人之明。元康初年，任给事黄门侍郎。当时侍中贾谧凭借着外戚的身份受宠爱，年纪轻轻就身居高位，潘岳、杜斌等人都依附他。贾谧请求与嵇绍交好，嵇绍拒绝不理。等到贾谧被处死，嵇绍正在官署，因为他不亲附勾结恶人，被封为弋阳子，又升为散骑常侍。太尉、广陵公陈准死了，太常奏请加给谥号，嵇绍反驳说：“谥号是用来流传后世永不磨灭的，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。由于近来掌礼治之官附和情弊，加谥号便不依据原则。加给陈准的谥号过誉，应该加谥号为‘缪’”。这件事交给太常处理。当时虽然没有听从嵇绍的意见，但是朝廷大臣都惧怕他。齐王冏已经辅理朝政，大兴土木，骄奢更加厉害，嵇绍用谏书规劝说：“夏禹因住房低矮而受人称羡，唐虞因住房简陋而彰显美德，应当去掉大兴土木的烦琐，仔细考虑谦损的道理。”齐王冏虽然以谦顺的态度来回应他，但最终也不能采用（他的谏书）。嵇绍曾经到齐王冏处谈论国事，遇到齐王冏大设宴会，召集董艾等人共论时政。董艾对齐王冏说：“嵇侍中善于音乐，您可让他弹奏。”身边侍候的人呈上琴，嵇绍推辞不接受。齐王冏说：“今天是欢乐的日子，您为何吝啬弹奏呢？”嵇绍回答说：“您挽救振兴国家，应当制定法度作为准则，使它流传给后人。我虽然浅鄙，身居官位，身穿朝服，在朝廷上谈论时政，怎么可以手持乐器，来做伶人的事情呢！如果脱去公服来参加私宴，就不敢推辞了。”齐王冏\n非常惭愧。董艾等人不得不退下。不久朝廷又有北伐之举，征召嵇绍。嵇绍因为天子流亡在外，受诏令奔赴天子所在的地方。恰逢王师在荡阴战败，百官及侍卫人员都纷纷溃逃，只有嵇绍庄重地端正冠带，挺身保卫天子，军队接近鸾驾，飞箭如雨，嵇绍于是被射死在皇帝的身旁，鲜血溅染了御衣，天子为他的死沉痛悲叹。等到战事平定，侍从要浣洗御衣，皇帝说：“这是嵇侍中的血，不要洗去。”五、（08全国Ⅱ）阅读下面的文言文，完成8～10题。王昙首，琅邪临沂人，太保弘少弟也。幼有业尚，除著作郎，不就。兄弟分财，昙首唯取图书而已。辟琅邪王大司马属，从府公修复洛阳园陵。与从弟球俱诣高祖，时谢晦在坐，高祖曰：“此君并膏粱盛德，乃能屈志戎旅。”昙首答曰：“既从神武之师，自使懦夫有立志。”晦曰：“仁者果有勇。”高祖悦。行至彭城，高祖大会戏马台，豫坐者皆赋诗，昙首文先成，高祖览读，因问弘曰：“卿弟何如卿？”弘答曰：“若但如民，门户何寄。”高祖大笑。昙首有识局智度，喜愠不见于色，闺门之内，雍雍如也。手不执金玉，妇女不得为饰玩，自非禄赐所及，一毫不受于人。太祖为冠军、徐州刺史，留镇彭城，以昙首为府功曹；镇江陵，自功曹为长史，随府转镇西长史。高祖甚知之，谓太祖曰：“王昙首，沈毅有器度，宰相才也。汝每事咨之。”及即位，以昙首为侍中。诛徐羡之等，平谢晦，昙首之力也。晦平后，上欲封昙首等，会宴集，举酒劝之，因拊御床曰：“此坐非卿兄弟，无复今日。”时封诏已成，出以示昙首，昙首曰：“近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮。臣等虽得仰凭天光，效其毫露，岂可因国之灾，以为身幸？陛下虽欲私臣，当如直史何？”上不能夺，故封事遂寝。时兄弘录尚书事，又为扬州刺史，昙首为上所亲委，任兼两宫。彭城王义康与弘并录，意常怏怏，又欲得扬州，形于辞旨。以昙首居中，分其权任，愈不悦。昙首固乞吴郡，太祖曰：“岂有欲建大厦而遗其栋梁者哉！贤兄比屡称疾，固辞州任，将来若相申许者，此处非卿而谁？亦何吴郡之有？”时弘久疾，屡逊位，不许。昙首劝弘减府兵力之半以配义康，义康乃悦。七年，卒。太祖为之恸，中书舍人周赳侍侧，曰：“王家欲衰，贤者先殒。”上曰：“直是我家衰耳。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　（节选自《宋书·王昙首传》）8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　）A.除著作郎，不就就：赴任B.与从弟球俱诣高祖诣：拜访C.乃能屈志戎旅乃：于是D.若但如民，门户何寄但：只是\n答案C解析“乃能屈志戎旅”的“乃”应译为“竟然”。9.以下各组句子中，分别表明王昙首“受赏识”和“善治家”的一组是（　　）昙首有识局智度沈毅有器度，宰相才也A.B.一毫不受于人妇女不得为饰玩诛徐羡之等，平谢晦此坐非卿兄弟，无复今日C.D.闺门之内，雍雍如也岂可因国之灾，以为身幸答案B解析A项“昙首有识局智度”是说昙首有才智度量，并不是受赏识，“一毫不受于人”是说昙首廉洁，而不是善治家。C项“诛徐羡之等，平谢晦”是说昙首的功绩，而不是受赏识，“闺门之内，雍雍如也”是善治家。D项“此坐非卿兄弟，无复今日”是说昙首受赏识，而“岂可因国之灾，以为身幸”是说他“明大理”，而不是善治家。而B项中“沈毅有器度，宰相才也”是高祖对太祖说的话，可见王昙首受赏识，“妇女不得为饰玩”是昙首善治家的表现。10.下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　）A.王昙首是太保王弘之弟，自幼就很优秀，兄弟间分财产，他只拿取图书。从军后随高祖外出，高祖要众人赋诗，昙首先写成。王弘对他评价甚高，高祖也很高兴。B.王昙首性格沉稳，喜怒不形于色，同时治家有方，家庭融洽。太祖也赏识昙首，晋升他的官职，并遵高祖交代，遇事咨询昙首。昙首果然在平定国难中贡献很大。C.王昙首在平定谢晦事中有功，当时封赏他的诏书已经拟就，但昙首婉拒不受，认为自己虽尽微薄之力，皇上即便偏爱，也无法面对史臣。封赏事于是搁置下来。D.昙首看出义康为权力之事心中不快，于是坚持要求调任吴郡。太祖打算重用昙首，未答应他的请求。昙首劝说其兄王弘让出部分兵力，才化解了彼此的矛盾。答案B解析B项太祖“并遵高祖……遇事咨询昙首”有误，原文只说高祖对太祖说“\n汝每事咨之”，并未写太祖“遇事咨询昙首”。11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。⑴既从神武之师，自使懦夫有立志。译文：⑵近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断。故罪人斯戮。译文答案（1）既然参加了英明勇武的军队，自然会使怯懦者具有坚强的意志。（2）近日的事，祸端将要酿成，幸亏陛下英明果断，因而严惩了罪人。解析第（1）句中“从”是“参加”的意思，“自”是“自然”的意思。第（2）句中“衅难”是“祸端”的意思，“罪人斯戮”是宾语前置句式，正常语序应为“斯戮罪人”，译为“严惩了罪人”。【参考译文】王昙首，琅邪临沂人，是太保王弘的小弟弟。年轻时有学问和品德，被授予著作郎，不去就任。兄弟分割财物，昙首只拿图书而已。被征召为琅邪王大司马的属员，跟从大司马修复洛阳园陵。与堂兄王球一同拜见高祖（曾良策注：刘裕）；当时谢晦坐在高祖旁边，高祖说：“这个人既是贵族又有大德，却能够在军营里委屈他的志向。”昙首回答说：“已经跟从了神明英武之师，自然使得懦弱的人树立志向。”谢晦说：“仁慈的人果真有勇气。”高祖听了很高兴。来到彭城，高祖在戏马台大会宾客，参加宴会的人都写诗；昙首最先写好，高祖看完后，于是问王弘：“你的弟弟与你相比怎么样？”王弘回答说：“如果只让他做平民百姓，家里怎么能住得下他。”高祖大笑。昙首有见识、智慧和气度，喜、怒不表现在脸上，闺阁之内和和睦睦的样子。自己手里不拿金子和玉器，家里妇女也不得以此作为装饰和玩物，如果不是俸禄和赏赐所得到的，不从别人那里接受一丝一毫的东西。太祖任冠军将军、徐州刺史，留镇彭城，以昙首任府功曹。太祖镇守江陵，昙首自功曹迁为长史，又随府转镇西长史。高祖非常赏识他，对太祖说：“王昙首深沉刚毅有器量局度，具有宰相之才。你遇事都应该同他商量。”等到即位后，任命昙首为侍中，诛徐羡之等人，以及平定谢晦叛乱，昙首出力最多。谢晦被平定后，皇上想要封赏昙首等人，正赶上宴会聚集在一起，皇上举杯劝酒，乘机抚着座椅说：“如果没有你兄弟二人，这个座椅就没有今天。”\n当时封赏的诏书已经写成，拿出来给昙首看，昙首说：“近日的事情，叛乱将要形成，凭借陛下英明快速决断，所以罪人才被诛杀。我等虽然得以仰借天光，报效微薄之力，怎么可以乘国家发生灾难之时，以此作为自身的幸运。陛下虽然想要偏袒我，面对秉笔直书的史臣怎么办？”皇上不能改变他的想法，所以封官的事就搁置了。当时王昙首的哥哥王弘担任录尚书事，又担任扬州刺史，昙首被皇上宠爱信任，在两宫任职。彭城王义康与王弘在一起任职，心里常常怏怏不乐，又想得到扬州刺史的职位，在言语上也表现了出来。因为昙首在朝廷任职，义康担心他分了自己的权力和职位，更加不高兴。昙首一再乞求皇上让他到吴郡任职，太祖说：“哪有想要建造大厦而遗失栋梁之材的？贤兄接连多次称自己有病，坚决辞去州官职位，将来如果同意了他的请求，这个职位不是您又是属于谁呢？哪有到吴郡任职的道理。”当时王弘长期生病，多次请求辞职，皇上不答应。昙首劝王弘分出府中一半的兵力给义康，义康才高兴起来。元嘉七年，昙首去世。太祖为他的死而悲恸，中书舍人周纠在一旁侍侯，说：“王家将要衰败，所以贤能的人先死了。”皇上说：“只不过是我家衰败罢了。”六、（08辽宁）阅读下面的文言文，完成8～11题。韩擒字子通，河南东垣人也，后家新安。少慷慨，以胆略见称，容貌魁岸，有雄杰之表。性又好书，经史百家皆略知大旨。周太祖见而异之，令与诸子游集。后以军功，稍迁仪同三司，袭爵新义郡公。武帝伐齐，齐将独孤永业守金墉城，擒说下之。进平范阳，拜永州刺史。陈人逼光州，擒以行军总管击破之。高祖作相，迁和州刺史。陈将频寇江北，前后入界。擒屡挫其锋，陈人夺气。开皇初，高祖潜有吞并江南之志，以擒有文武才用，夙著声名，于是委以平陈之任，甚为敌人所惮。及大举伐陈，以擒为先锋。擒率五百人宵济，袭采石，守者皆醉，擒遂取之。进攻姑熟，半日而拔，次于新林。江南父老素闻其威信，来谒军门，昼夜不绝。陈人大骇，其将相继降之。晋王广上状，高祖闻而大悦，宴赐群臣。陈叔宝遣领军蔡征守朱雀航，闻擒将至，众惧而溃。任蛮奴为贺若弼所败，弃军降于擒。擒以精骑五百，直入朱雀门。陈人欲战，蛮奴之曰〔注〕：“老夫尚降，诸君何事！”众皆散走。遂平金陵，执陈主叔宝。时贺若弼亦有功。乃下诏于晋王曰：“此二公者，深谋大略，东南逋寇，朕本委之，静地恤民，悉如朕意。九州不一，已数百年，以名臣之功，成太平之业，天下盛事，何用过此！闻以欣然，实深庆快。平定江表，二人之力也。”赐物万段。先是，江东有歌谣曰：“黄斑青骢马，发自寿阳涘，来时冬气末，去日春风始。”皆不知所谓。擒本名虎，平陈之际，又乘青骢马，往反时节与歌相应，至是方悟。其后突厥来朝，上谓之曰：“汝闻江南有陈国天子乎？”对曰：“闻之。”\n上命左右引突厥诣擒前，曰：“此是执得陈国天子者。”擒厉然顾之，突厥惶恐，不敢仰视，其有威容如此。俄征还京，上宴之内殿，恩礼殊厚。无何，因寝疾，数日竟卒，时年五十五。（节选自《隋书·韩擒虎传》）【注】（huī）：挥手呵斥。8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是　　（　　）A.后以军功，稍迁仪同三司稍：稍稍B.独孤永业守金墉城，擒说下之说：劝服C.高祖潜有吞并江南之志潜：暗中D.半日而拔，次于新林次：驻扎答案A解析A项中“稍”应解释为“逐渐”。9.以下各组句子中，全都表明韩擒战功显赫的一组是（　　）①擒有文武才用，夙著声名②委以平陈之任，甚为敌人所惮③袭采石，守者皆醉，擒遂取之④来谒军门，昼夜不绝⑤闻擒将至，众惧而溃⑥遂平金陵，执陈主叔宝A.①②③B.①④⑤C.②④⑥D.③⑤⑥答案D解析①介绍其才能，②介绍委以重任，④介绍其威信高。以上各句均不能说明其战功显赫。10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　）A.韩擒自小以有胆略知名，容貌魁伟，有豪杰的仪表。周太祖很赏识他，让儿子与他交往。在任职刺史后，屡次击败陈军的侵扰，使陈人丧失了锐气。B.韩擒揣摩高祖有吞并江南的志向，在伐陈时担任先锋。他率领五百人，半日攻下姑熟，陈人大惊，其将领相继投降。高祖闻讯十分喜悦，大宴群臣。C.韩擒声名令陈军感到恐惧，陈叔宝遣部下镇守朱雀航，但军士逃散。其时贺若弼打败陈将任蛮奴也有军功，高祖在表彰韩擒的同时也表彰了贺若弼。D.韩擒平陈的经历与此前江东的歌谣相应，当时人们不知歌谣何意，平陈之后才得以明白。韩擒被征召回京后，深受皇上礼遇，但不久却因急病而死。\n答案B解析B项中“揣摩”不对，文中无此义。11.把文言文阅读材料中画横的句子翻译成现代汉语。⑴陈人欲战，蛮奴之曰：“老夫尚降，诸君何事！”众皆散走。译文：⑵擒厉然顾之，突厥惶恐，不敢仰视，其有威容如此。译文：答案（1）陈国人想要应战，任蛮奴挥手呵斥说：“我尚且投降了，各位要做什么！”众人都四散逃跑。（2）韩擒严厉地瞪着他，突厥使者恐惧，不敢抬头看他，韩擒就是这样极有威容。解析（1）句中重要词语：何事（做什么）、走（逃跑）。（2）句中重要词语：厉然（严厉的样子）、惶恐（恐惧）。【参考译文】\n韩擒，字子通，河南东垣人，后来居住在新安。他从小就刚直不阿，凭借胆识谋略被颂扬，容貌魁伟，有豪杰的仪表。他生性喜爱读书，对于各种经书他都能大略地知道其主要意思。周太祖看见了他之后认为他与众不同，常让他和儿子们在宫中交游。后来因为军功，韩擒逐渐升职为仪同三司，后又承袭父亲的爵位，被授为新义郡公。武帝讨伐齐国，齐国的大将独孤永业镇守金墉城，韩擒说服了他使他投降。（后来）韩擒率军北上平定范阳，被授予永州刺史。陈军进逼光州，韩擒凭借行军总管的身份击退陈军对光州的进攻。高祖做相的时候，韩擒升任为和州刺史。陈地的将领频繁地侵犯江北地区，先后进入江北地区。韩擒多次挫败其先锋部队，使陈军丧失斗志。开皇初年，高祖暗中有吞并江南的心意，因为韩擒能文能武，一向有好的名声，于是就把平定陈地的任务交给了他，这让敌人非常害怕。等到大举进攻陈地的时候，任命韩擒为先锋。韩擒率领五百人连夜渡河，袭击采石，守门的人还都沉醉不醒，韩擒随即就攻下了采石。进攻姑熟的时候，仅用半天时间就攻下了城池，驻扎在新林。江南的人们一向听说他的威名，都来到军队的门口拜见，黑夜白天都不断绝。陈地的人非常吃惊，那里的将领都相继投降。晋王广写奏折上报，高祖听了非常高兴，设宴赏赐大臣。陈叔宝派遣领军蔡征镇守朱雀航，听说韩擒将要到来，众人害怕而逃。任蛮奴被贺若弼打败，被遗弃的军队投降了韩擒。韩擒率领精锐的骑兵五百人，径直进入了朱雀门。陈国人想要应战，任蛮奴挥手呵斥说：“我尚且投降了，各位要做什么！”众人都四散逃跑。于是平定了金陵，捉住了陈叔宝。当时贺若弼也有功劳。皇上于是下诏对晋王说：“这两个人，深谋远虑，在不同的地方让敌人溃逃，他们二人本来就是我任命的，他们在当地抚恤百姓，也非常符合我的心意。天下不统一，已经好几百年了，凭借着大臣的功劳，成就了太平的基业，这是天下的盛事啊，怎么说责备你们呢！听到这非常高兴，实在是应该庆贺。平定江南地区，是他们两个人的功劳。”赐给两人好多财物及万匹绸缎。在这之前，江东有民谣说：“黄斑青骢马，从寿阳水边上来，来的时候是冬天啊，离开时春天就到了。”众人都不知道这说的是什么。韩擒本名叫虎，平定陈地的时候，又骑着黄斑青骢马，他往返的季节也正好和歌谣相对应，到这时大家才恍然大悟。后来突厥使者来朝见，皇上对他说：“你们听说过陈国的天子吗？”回答说：“听说过。”皇上命令左右的人引领着突厥使者来到韩擒面前，说：“这就是抓住陈地天子的人啊。”韩擒严厉地瞪着他，突厥使者恐惧，不敢抬头看他，韩擒就是这样极有威容。不久回到京城，皇上在内殿设宴款待他，受到恩宠礼遇非常优厚。过了不多久，因为积劳成疾，过了几天就死了，去世时五十五岁。七、（08安微）阅读下面的文言文，完成8～11题。韩休，京兆长安人。工文辞，举贤良。玄宗在东宫，令条对国政，与校书郎赵冬曦并中乙科，擢左补阙，判主爵员外郎。进至礼部侍郎，知制诰。出为虢州刺史。虢于东、西京为近州，乘舆所至，常税厩刍①，休请均赋它郡。中书令张说曰：“免虢而与它州，此守臣为私惠耳。”休复执论，吏白恐忤宰相意，休曰：“刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉？虽得罪，所甘心焉。”讫如休请。以母丧解，服除，为工部侍郎，知制诰。迁尚书右丞。侍中裴光庭卒，帝敕萧嵩举所以代者，嵩称休志行，遂拜黄门侍郎、同中书门下平章事。休直方不务进趋，既为相，天下翕然宜之。万年尉李美玉有罪，帝将放岭南。休曰：“尉小官，犯非大恶。今朝廷有大奸，请得先治。金吾大将军程伯献恃恩而贪，室宅舆马僭法度，臣请先伯献，后美玉。”帝不许，休固争曰：“罪细且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。”帝不能夺。大率坚正类此。初，嵩以休柔易，故荐之。休临事或折正嵩，嵩不能平。宋璟闻之曰：“不意休能尔，仁者之勇也。”嵩宽博多可，休峭鲠，时政所得失，言之未尝不尽。帝尝猎苑中，或大张乐，稍过差，必视左右曰：“韩休知否？”已而疏辄至。尝引鉴，默不乐。左右曰：“自韩休入朝，陛下无一日欢，何自戚戚，不逐去之？”帝曰：“吾虽瘠，天下肥矣。且萧嵩每启事，必顺旨，我退而思天下，不安寝。韩休敷陈治道，多讦直，我退而思天下，寝必安。吾用休，社稷计耳。”后以工部尚书罢。迁太子少师，封宜阳县子。卒，年六十八，赠扬州大都督，谥曰文忠，宝应元年，赠太子太师。\n（节选自《新唐书·韩休传》）【注】①厩刍：草料。8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A.休复执论执：坚持B.休直方不务进趋务：致力于C.帝不能夺夺：使……改变D.吾用休，社稷计耳计：计策答案D解析D项“计”应解释为“打算”。9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)以母丧解，服除，为工部侍郎不意休能尔，仁者之勇也A.以一璧之故逆强秦之欢，不可B.王无异于百姓之以王为爱也时政所得失，言之未尝不尽何自戚戚，不逐去之C.不者，若属皆且为所虏D.长安君何以自托于赵答案A解析A项因为/因为；B项助词，的/用于主谓间；C项“所”字结构/为……所……，表被动；D项疑问代词，为什么/与“以”组成“何以”复音虚词，凭什么。10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)A.韩休擅长写文章，被举荐为贤良，在玄宗为太子时，受命逐条回答有关国政问题，此后担任过一系列重要的官职。B.韩休任虢州刺史期间，体察民情，请求为虢州百姓减免赋税，经过努力终获成功，表现出他为民请命的仁爱之心。C.韩休因萧嵩举荐而任宰相，他的耿介刚直与萧嵩的宽容随和形成互补，二人关系也很和谐，因而得到宋璟的赞许。D.韩休秉公直谏给了玄宗很大压力，但面对谗言，玄宗非常清醒，将韩休与萧嵩进行比较，说明了任用韩休的理由。\n答案C解析C项中“形成互补”“二人关系也很和谐”的说法错误，文中无依据。11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。⑴刺史幸知民之敝而救，岂为政哉？虽得罪，所甘心焉译文：⑵罪细且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。译文：答案（1）刺史倘若了解到百姓困苦却不救助，怎么能执政呢？即使获罪，也是心甘情愿的。（句中“岂为政哉”译成“难道是执政之道吗”，“所甘心焉”译成“也是心甘情愿的事”，也算对。）（2）罪轻的人尚且不被宽容，罪重的人竟然放过而不问罪，如果陛下不放逐程伯献，我就不能接受诏令。（句中“巨猾”译成“大奸”也算对。）解析（1）句重要词语：敝（困苦）、得（获得）。（2）句重要词语：乃（竟然）、出（放逐）。【参考译文】韩休，京兆长安人。擅长写文章，被举荐为贤良。唐玄宗当太子时，让他逐条回答有关国政的询问，和校书郎赵冬曦同时中乙科进士，提升为左补阙，担任主爵员外郎。后来提升到礼部侍郎，掌管诏书的起草。后离开朝廷做了虢州刺史。虢州是离东京、西京较近的一个州，皇帝乘车到虢州，常常收取草料税，韩休请求与其他郡均摊。中书令张说说：“免除虢州的草料税而把它分给其他的州郡，这是守臣牟取私利啊。”韩休坚持争辩，属下劝说并担心他违背宰相的意思，韩休说：“刺史倘若了解到百姓困苦却不救助，怎么能执政呢?即使获罪，也是心甘情愿的。”\n最后，收取草料税的情况就像韩休请求的一样。因为母亲去世解除官职，（守孝期满）脱去丧服，做了工部侍郎，掌管诏书起草。后提升为尚书右丞。侍中裴光庭去世，皇帝命令萧嵩举荐能够替代的人，萧嵩认为韩休志行高远，于是提拔韩休为黄门侍郎、同中书门下平章事。韩休直率、方正，不致力于官位的提升，当上了宰相后，天下一致称颂十分合适。万年尉李美玉有罪，皇帝将要把他流放到岭南。韩休说：“尉是小官，犯的不是大的罪恶。如今朝廷有大奸，请允许先治理。金吾大将军程伯献倚仗您的恩宠，贪污受贿，住宅、车马超越法度，我请求先处置程伯献，然后处置李美玉。”皇帝不允许，韩休坚持争辩说：“罪轻的人尚且不被宽容，罪重的人竟然放过而不问罪，如果陛下不放逐程伯献，我就不能接受诏令。”皇帝不能使韩休改变。韩休坚决、正直大致如此。起初，萧嵩认为韩休软弱，能控制，所以引荐了他。韩休面临事情有时会指正萧嵩，萧嵩也不能说服他。宋璟听说后说：“没有想到韩休能这样，这是仁者的勇气啊。”萧嵩宽容、博爱、随和，而韩休却严正刚直，对时政得失，说话没有不说彻底的。皇帝曾经在苑中打猎，有人大肆奏乐，稍微过分些，必定看着近臣问：“韩休知道吗?”一会儿就会有韩休的奏章送到。（皇帝）曾经对着镜子闷闷不乐。身边侍候的人说：“自从韩休入朝后，陛下没有一天是欢乐的，为何这样悲伤，不让他离开?”皇帝说：“我虽然瘦了，但国家富裕了。况且萧嵩每每启奏事情，必定顺着我的意思，我退朝后想想天下，总是睡不安稳。韩休大量陈说治理国家的道理，大多责备我，但是我退朝后想想天下，睡觉必定安稳。我重用韩休，是为国家社稷考虑。”后来，（韩休）在工部尚书的职位上被罢免。后提升为太子少师，封宜阳县县令。死时六十八岁，赠扬州大都督的称号，谥号为文忠。宝应元年，追赠太子太师。八、（08全国）阅读下面的文言文，完成8～11题。廖刚字用中，南剑州顺昌人。宣和初，自漳州司录除国子录，擢监察御史。时蔡京当国，刚论奏无所避。以亲老求补外，出知兴化军。钦宗即位，以右正言召。丁父忧，服阕，除工部员外郎，以母疾辞。绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使者檄刚抚定。刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去。寻召为吏部员外郎，言：“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威。愿稽旧制，选精锐为亲兵，居则以为卫，动则以为中军，此强干弱枝之道。”又言：“国家艰难已极，今方图新，若会稽诚非久驻之地。请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意。”丁母忧，服阕，复拜给事中。刚言：“国不可一日无兵，兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮，不知几万，初无储蓄，日待哺于东南之转饷，浙民已困，欲救此患莫若屯田。”因献三说，将校有能射耕，当加优赏，每耕田一顷，与转一资，百姓愿耕，假以粮种，复以租赋。上令都督府措置。时朝廷推究章惇\n、蔡卞误国之罪，追贬其身，仍诏子孙毋得官中朝。至是章杰自崇道观知婺州，章仅自太府丞提举江东茶盐事。刚封还诏书，谓即如此，何以示惩，乃并与祠。时徽宗已崩，上遇朔望犹率群臣遥拜渊圣，刚言：“礼有隆杀，兄为君则君之，己为君则兄之可也。望勉抑圣心，但岁时行家人礼于内庭。”从之。郑亿年与秦桧有连而得美官，刚显疏其恶，桧衔之。金人叛盟，刚乞起旧相之有德望者，处以近藩，桧闻之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚书，而以王次翁为中丞。初，边报至，从官会都堂，刚谓亿年曰：“公以百口保金人，今已背约，有何面目尚在朝廷乎？”亿年奉祠去。明年致仕。以绍兴十三年卒。(节选自《宋史·廖刚传》)8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　　)A.部使者檄刚抚定檄：文告B.刚遣长子迟喻贼喻：开导C.愿稽旧制，选精锐为亲兵稽：查考D.以杜金人窥伺之意杜：制止答案A解析檄：用檄文征召。9.以下各组句子中，分别表明廖刚“对下采用安抚方式”和“对不公事敢于抗争”的一组是(　　)　　顺昌民以刚为命刚喻从盗者使反业　A.谓即如此，何以示惩B.有何面目尚在朝廷乎　　贼知刚父子有信义，亦散去百姓愿耕，假以粮种，复以租赋C.是欲置我何地耶D.但岁时行家人礼于内庭答案B解析A项“顺昌民以刚为命”说明廖刚受人爱戴。C项“贼知刚父子有信义，亦散去”是“盗贼”的行为；“是欲置我何地耶”是秦桧的话。D项“但岁时行家人礼于内庭”只是廖刚从朝廷礼制出发提的建议。10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　）\nA.廖刚是南剑州人，任监察御史时正值蔡京当权。他敢于直言，奏事议论无所避忌。又很孝顺双亲，以亲老求往地方任职，父亲去世后又因母病辞任工部员外郎。B.廖刚认为古代天子亲自率军，是为防备不测增强主威。当今也应精选亲兵，平时守卫，战时打仗。他又认为，当前国家危难，应率军往建康固守，防备金人入侵。C.廖刚提出国不可一日无兵，兵不可一日无食，如今诸将率领部队布于江淮之间，人多粮少，因而要重耕战、行屯田，将校若既能打仗又能种田，应当给以优待。D.廖刚敢于直言。郑亿年因秦桧的关系而得美官，廖刚上疏奏其恶行，秦桧因此忌恨廖刚。金人叛盟，廖刚起用有德望的旧相，以遏制秦桧，又引起秦桧的强烈不满。答案D解析廖刚乞求起用“有德望的旧相”，并不是为了“遏制秦桧”，而是为了巩固边防。11.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。⑴日待哺于东南之转向，浙民已困，欲救此患莫若屯田。译文：⑵兄为君则君之，已为君则兄可也。译文：答案（1）每天等着吃从东南地区运来的军粮，浙地人民已经困乏，要解救这一患难不如屯田。（2）兄长为国君时就用国君礼对待他，自己为国君时用兄长礼对待他就可以了。解析（1）中“待哺”译为“等着吃”，“转饷”译为“运来的军粮”，“患”译为“患难”。（2）“君之”“兄之”中“君”“兄”，均是名词作动词，译为“用国君礼对待他”“用兄长礼对待他”。【参考译文】\n廖刚字用中，南剑州顺昌县人。宋宣和初年，他从漳州司录升为国子录，后提升为监察御史。当时（正值）蔡京当权，廖刚奏事议论无所回避。因为父母年迈，他请求到京城之外去担任地方官员，（于是）任兴化军（今福建莆田市）的知府。宋钦宗即位后，征召廖刚担任右正言之职。因为父亲去世，（廖刚辞去这一职务），服丧期满，被授予工部员外郎之职，（后来又）因为母亲生病而辞职。绍兴元年，（廖刚家乡顺昌）旁边郡县盗贼猖獗，当地官吏们都逃走了，顺昌百姓推崇廖刚来主持大事。廖刚劝告跟随盗贼的人，让他们返回家乡从事农业生产，不久，别的盗贼进入顺昌地界，部使者下文书请廖刚加以安抚平定。廖刚派大儿子廖迟去开导盗贼，盗贼知道廖刚父子讲信义，纷纷解散离开了。不久，廖刚被征召为吏部员外郎，他说：“古时候，天子一定亲自带兵，用来防备不测，同时也为了增强国君的威望。希望皇上查考旧的体制，选拔精锐士兵作为亲兵，平时可以用来守卫，战时则用来打仗，这是加强主干力量削弱枝节力量的办法。”又说：“国家（现在）艰难到了极点，眼下正要变革图新，像会稽（绍兴）确实不是久留之地。请重点建设好建康（南京），亲自率领各路兵马前去把守，以免金人窥伺、觊觎。”因为母亲去世（辞去吏部员外郎之职），服丧期满，又被任命为给事中。廖刚进言说：“国家不能一天没有军队，军队不能一天没有粮食。现在各位将领的军队分布在长江、淮河一带，不知道有几万士兵，当初他们都没有粮食储备，每天等着吃从东南地区运来的军粮，浙地人民已经困乏，要解救这一患难不如屯田。”于是提出三条建议，对将校中既能打仗又能耕种的，应当给以特别奖赏，每耕种一顷田，可升一级，百姓愿意耕种的，借给他们种子，再收些租税。皇上责令都督府负责此事。当时朝廷追究章惇、蔡卞误国的罪，不仅降低他们的身份，还下诏不让他们的子孙到朝中为官。而这时章杰由崇道观任婺州知府，章仅由太府丞提拔负责江东茶盐事。廖刚把诏书封好送回朝廷，认为如果这样，怎么能显示惩戒，于是都给他们设立祠堂。当时宋徽宗已经驾崩，皇上每逢初一、十五，还带领群臣遥相祭拜，廖刚进言道：“礼节有隆盛和减少之分，兄长为国君时就用国君礼对待他，自己为国君时用兄长礼对待他就可以了。盼望您克制自己的感情，只在逢年过节时在家里行家人的礼节。”皇上听从了他的建议。郑亿年跟秦桧有关系而得到高官，廖刚上疏陈述郑亿年的恶行，秦桧因此忌恨廖刚。金人背弃盟约，廖刚请求起用德高望重的旧相，把他们安排到临近藩地去防守，秦桧听到后说：“这样做想把我放到哪里去啊？”让廖刚改任工部尚书，而把王次翁任命为中丞。起初，边关报告送来了，随从官员聚集到大堂议事，廖刚对郑亿年说：“你（当初）用一家人的性命保证金人（不侵犯我们），现在（金人）背信弃义，你还有什么脸面在朝廷中做官呢？”郑亿年以奉祠离开。第二年，廖刚告老还乡。在绍兴十三年去世。九、（08四川）阅读下面的文言文，完成8～11题。郑濂，字仲德，浦江人。其家累世同居，几三百年。郑氏家法，代以一人主家政。濂受知于太祖，昆弟由是显。濂诣京师，太祖问治家长久之道；赐之果，濂拜赐怀归，剖分家人。帝闻嘉叹，欲官之，以老辞。时富室多以罪倾宗，而郑氏数千指独完。会有诉郑氏交通者，吏捕之，兄弟六人争欲行，濂弟湜竞往。时濂在京师，迎谓曰：“吾居长，当任罪。”湜曰：“兄年老，吾自往辩。”二人争入狱。太祖召见曰：“\n有人如此，肯从人为逆耶？”宥之，立擢湜为左参议，命举所知。湜举同郡王应等五人，皆授参议。湜，字仲持，居官有政声。南靖民为乱，诖误者数百家，湜言于诸将，尽释免。居一岁，入觐，卒于京。十九年，濂坐事当逮，从弟洧曰：“吾家称义门，先世有兄代弟死者，吾可不代兄死乎？”诣吏自诬服，斩于市。洧，字仲宗，受业于宋濂，有学行，乡人哀之，私谥贞义处士。濂卒，弟渶继。二十六年，东宫缺官，命廷臣举孝弟敦行者，众以郑氏对。太祖曰：“其里王氏亦仿郑氏家法。”乃征两家子弟年三十上者，悉赴京，擢濂弟济与王懃为春坊左、右庶子。后又征濂弟沂，自白衣擢礼部尚书，年余，致仕。永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。他得官者复数人，郑氏愈显。初，渶尝仕元为浙江行省宣使，主家政数年。建文帝表其门，渶朝谢。御书“孝义家”三字赐之。燕兵既入，有告建文帝匿其家者，遣人索之。渶家厅事中，列十大柜，五贮经史，五贮兵器备不虞。使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。成化十年，有司奏郑永朝世敦行义。复旌以孝义之门。自文融至渶，皆以笃行著。文融著《家范》三卷，凡五十八则，子钦增七十则，从子铉又增九十二则，至濂弟涛与从弟泳、澳、湜，白于兄濂、源，共相损益，定为一百六十八则，刊行焉。（节选自《明史·郑濂传》）8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　）A.而郑氏数千指独完完：灭亡。B.吾居长，当任罪任：承担。C.宥之，立擢湜为左参议宥：宽恕。D.居一岁，入觐，卒于京觐：拜见。答案A解析完：保全。9.以下各组句子中，全都表明郑濂全家“孝弟敦行”的一组是（　　）①濂拜赐怀归，剖分家人②兄年老，吾自往辩③有人如此，肯从人为逆耶④湜，字仲持，居官有政声⑤诣吏自诬服，斩于市⑥他得官者复数人A.①②⑤B.①③④C.②④⑥D.③⑤⑥答案A解析③句是太祖的话。④句是对郑湜的介绍，不符合题干要求。⑥\n句是说郑家有好几个人都做了官，也与题干不符。10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　）A.郑濂是浦江人，其家世世代代共同居住，有很好家声。他深受皇上赏识，其兄弟也因此显荣。皇上问及他的治家之道，又欲授予官职，郑濂却以年老谢绝。B.郑濂兄弟极为友爱，有人告发郑氏有罪，官吏抓捕他们时，众兄弟竞相揽过责任，郑濂与弟又争相入狱。皇上得知后，不信郑氏有罪，并当即提拔其弟郑湜。C.郑濂的家风受到普遍赞扬。朝廷提拔官员时，只是从声望美好的家族中挑选，同乡王氏仿效郑氏家法，两族之中入选官员很多，郑氏的家声因此更为显赫。D.郑濂死后，郑渶主持家政，受到建文帝表彰，御书“孝义家”赐给郑氏。郑氏祖上以践行孝义闻名，为给子孙留下规制，著《家范》三卷，由后人增删刊行。答案C解析C项中“只是从声望美好的家族中挑选”在原文中没有提及。11.把阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。⑴永乐元年入朝，留为故宫。未几，复谢去。译文：⑵使者至，所发皆经史，置其半不启，乃免于祸，人以为至行所感云。译文：答案（1）永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。（2）使者到来，打开看到的全是经史书籍，丢下另一半未打开，才免于祸患，人们认为是崇高品行感应的结果。解析（1）句中“故官”译为“原官职”；“谢”译为“辞官”。（2）“发”“启”译为“打开”；“至行”译为“崇高品行”；“云”是句末语气助词，不译。【参考译文】\n郑濂，字仲德，是浦江人。郑氏家族世世代代共同居住，将近三百年。郑氏家法(规定)，每代有一个人主持家政。郑濂受太祖知遇，兄弟们因此显扬。郑濂来到京都，太祖用治家长久之道询问他；赐给他果品，郑濂拜谢恩赐带着果品回家，破开分给家里人。皇帝听说后赞赏感叹，想让他当官，他以年老为由辞谢。当时富裕人家大多因罪倾灭，然而郑氏家族被众人指责却独自保全。适逢有人控告郑氏与人勾结，官吏逮捕他们，兄弟六人争着入狱，郑濂的弟弟郑湜最终前往。当时郑濂在京都，迎上来说：“我年龄居长，应当承担罪责。”郑湜说：“兄长您年老了，我自己前往申辩。”二人争着入狱。太祖召见他们说：“像这样的人，难道会追随别人干坏事吗?”原谅了他们，立即提拔郑湜当左参议，命他推举所知道的贤者。郑湜举荐了同郡的王应等五个人，他们都被授予参议。郑湜，字仲持，做官有正直的名声。南靖的百姓作乱，被牵连受处分的达几百家，郑湜向各个将领言明，他们全部被免罪释放。过了一年，入朝觐见皇帝，死在京都。十九年，郑濂犯事将被捕，他的堂弟郑洧说：“我们家被称为孝义之门，前代有兄长代替弟弟而死的，我能不代您去死吗?”到官吏那里违背事实服罪，被斩死在集市。郑洧，字仲宗，跟从宋濂学习，有学问品行，乡里人为他的死悲伤，私下给他谥号“贞义处士”。郑濂去世后，弟弟郑渶主持家政。二十六年，东宫缺官员，皇帝命大臣们举荐践行孝敬友爱之道的人，众人拿郑氏对答。太祖说：“他的乡里王氏也效仿郑氏的家法。”于是征召两家年满三十岁的子弟，全部赴京，提拔郑濂的弟弟郑济和王懃做春坊左、右庶子。后来又征召郑濂的弟弟郑沂，把他从平民提拔为礼部尚书，一年多后交还官职。永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。其他得官的还有几个人，郑氏家族更加显扬。当初，郑渶曾在元朝为官，当浙江行省宣使，主持家政几年，建文帝表彰其门，郑渶入朝拜谢，皇帝御书“孝义家”三个字赐给他。燕兵进入后，有人报告说建文帝藏在他家，派人查找，郑渶家的厅堂中，列有十个柜子，五个贮藏经史书籍，五个贮藏兵器以备不测。使者到来，打开看到的全是经史书籍，丢下另一半未打开，才免于祸患，人们认为是崇高品行感应的结果。成化十年，官员上奏郑永朝世代践行道义，朝廷又一次用孝义之门表彰他家。从郑文融到郑渶，都凭笃行著称。郑文融著有《家范》三卷，总共五十八则。他的儿子郑钦增加到七十则，侄子郑铉又增为九十二则，到郑濂的弟弟郑涛和堂弟郑泳、郑澳、郑湜，与哥哥郑濂、郑源商量，一起做增减，确定为一百六十八则，刊行于世。其他古文类一、（08天津）阅读下面的文言文，完成11～15题。子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”\n然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱交相利之法易之。”然则兼相爱交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼；君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子，特不识其利，辩其害故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王勾践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破萃乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。若苟君说之，则众能为之。况兼相爱，交相利，与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉，特上不以为政而士不以为行故也。今天下之君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。”（《墨子·兼爱中》，有删节）11.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　）A.家之与家之相篡篡：劫夺B.人之与人之相贼贼：偷窃C.何以易之易：改变D.胁息然后带胁：收敛答案B解析B项贼：杀害。12.下列句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是\n（　　）仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害A.强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也B.洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也昔者晋文公好士之恶衣C.王无异于百姓之以王为爱也忠实欲天下之富而恶其贫D.夫赵强而燕弱，而君幸于赵王答案A解析A项表示“用来……”/表示“……的原因”；B项介词，因为；C项助词，用于主谓之间，取消句子独立性；D项连词，表并列。13.下列各项中每句话都能体现本文主旨的一项是（　　）①君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。②强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。③天下之士君子，特不识其利，辩其害故也。④夫爱人者，人亦从而爱之。⑤欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。⑥此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。A.①②⑥B.①④⑤C.②③⑤D.③④⑥答案B解析第②句是一种结果。第③句是从反面论证。第⑥句是一种劝戒与希望。14.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（　　）A.文中的“仁人”主要是指那些对他人怀有仁爱之心、实施仁政的人。B.本文借第三自然段士君子的质疑展开论说，阐述了“兼爱”的可行性，说理严密，具有说服力。C.“兼爱”的好处远大于迎合君主所得到的好处。士君子没有认识到这一点，这是识小利而不识大利。\nD.本文第四自然段列举事例进行论证，夹叙夹议，说理深入浅出。答案C解析C项中“迎合君主”并不是一种“小利”，而是一种对国家、对百姓都有害的事情。15.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。⑴比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。译文：⑵利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之。译文：⑶此何难之有焉，特上不以为政而士不以为故也。译文：答案（1）等到一年，朝廷的臣子饿得面有黑黄色。这是什么缘故呢？君主喜欢这样，所以臣子能这样做。（2）有利于别人的人，别人也跟着做有利于他的事；憎恶别人的人，别人也跟着憎恶他。（3）这有什么困难呢？只不过是君王不用这样的方法施政而士人不用这样的方法行事的缘故。解析（1）句中“期（ｊī）年”译为“一整年”“一年”；“说”通“悦”，喜欢；前一个“故”译为“缘故”，后一个“故”译为“所以”，“是其故”译为“这其中的缘故”。（2）“利人者”译为“有利于别人的人”，“从而”之“而”表示承接。（3）“何难之有”是宾语前置，即“有何难”；“以为”是“以（之）为”的省略；“政”译为“施政”，“行”译为“行事”。【参考译文】墨子说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害，以此原则来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么呢？天下的害又是什么呢？墨子说：“现在如果国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互掠夺，人与人之间相互残害，君臣之间不施惠、效忠，父子之间不慈爱、孝敬，兄弟之间不融洽、协调，这些都是天下之害。”既然已经认为这些不对，那用什么去改变它呢？墨子说道：“用人们彼此相爱、交互得利的方法去改变它。”\n既然这样，那么人们彼此相爱、交互得利的方法应该怎么做呢？墨子说道：“看待别人的国家就像看待自己的国家，看待别人的家族就像看待自己的家族，看待别人之身就像看待自己之身。所以诸侯之间相爱，就不会发生战争；家族宗主之间相爱，就不会相互掠夺；人与人之间相爱就不会相互残害；君臣之间相爱，就会施惠、效忠；父子之间相爱，就会慈爱、孝敬；兄弟之间相爱，就会融洽、协调。天下的人都相爱，强大者就不会控制弱小者，人多者就不会强迫人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，狡诈者就不会欺骗愚笨者。举凡天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它产生的原因，是因为相爱而产生的，所以仁者称赞它。”然而现在天下的士君子们说：“对！如果能兼爱固然是好的。即使如此，它也是天下一件难办而迂阔的事。”墨子说道：“天下的士君子们，只是不能辨明兼爱的益处、辨明兼爱的害处的缘故。从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘，围着牛皮带来挂佩剑，头戴绢做的帽子，（用这身打扮）进可以参见君主，出可以往来朝廷。这是什么缘故呢？因为君主喜欢这样，所以臣下就这样做。从前楚灵王喜欢细腰的人，所以灵王的臣下都只吃一顿饭来节食，收着气然后才系上腰带，扶着墙然后才站得起来。等到一年，朝廷的臣子饿得面有黑黄色。这是什么缘故呢？君主喜欢这样，所以臣子能这样做。从前越王勾践喜爱士兵勇猛，训练他的臣下时，暗地让人放火烧船，考验他的将士说：‘越国的财宝全在这船里。’越王亲自擂鼓，让将士前进。将士听到鼓声，聚集在一起的人分开了，队伍乱了，蹈火而死的达一百多人，越王于是鸣金让他们退下。”所以墨子说道：“像少吃饭、穿破衣、杀身成名，这都是天下百姓难于做到的事。假如君主喜欢这样，那么士众就能做到。何况彼此相爱、交互得利是与此不同的（好事）。爱别人的人，别人也跟着爱他；有利于别人的人，别人也跟着做有利于他的事；憎恶别人的人，别人也跟着憎恶他；损害别人的人，别人也跟着损害他。这有什么困难呢？只不过是君王不用这样的方法施政而士人不用这样的方法行事的缘故。现在天下的君子，（如果）内心确实希望天下富足，而厌恶贫穷，希望天下治理得好，而厌恶天下混乱，那就应当彼此相爱、交互得利。这是成为圣王的方法，天下大治的途径，不可不努力去做。”二、（08江西）阅读下面的文言文，完成9～13题。子产①为政郑人游于乡校②，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之;其所恶者，吾则改之。\n是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。”范宣子③为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西以告宣子曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫令名，德之舆也；德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。”宣子说，乃轻币。子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫④，庐井有伍⑤。大人之忠俭者，从而与之;泰侈者，因而毙之。从政一年，舆人⑥诵之曰：“取我衣冠而褚⑦之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之！”及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”（选编自《左传》襄公三十一年、二十四年、三十年）【注】①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。文中加“﹋”的都是人名。②乡校：乡间公共场所。③范宣子：春秋时晋国大臣，晋平公时执掌国政。④封洫：田界。⑤伍：五家相保的民户编制。⑥舆人：众人。⑦褚：储藏。9.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(　　)A.吾不克救也克：能够B.郑伯如晋如：到……去C.非无贿之患，而无令名之难贿：贿赂D.子产使都鄙有章，上下有服鄙：边远的地方答案C解析C项“贿”应解释为“财物”。10.下列句中的“病”字，与文中“郑人病之”用法相同的一项是(　　)A.予购三百盆，皆病者，无一完者\nB.君子病无能焉，不病人之不己知也C.老臣病足，曾不能疾走D.以夭梅病梅为业以求钱也答案B解析A项动词，生病，得病；B项感到忧虑，名词用作动词，与例句相同；C项动词，有毛病；D项使动用法，使……成为病态，损伤。11.下列八句话编为四组，分别表现子产治国以德，以民为本的一组是(　　)①不闻令德，而闻重币，侨也惑之②大人之忠俭者，从而与之③其所善者，吾则行之;其所恶者，吾则改之④是吾师也，若之何毁之⑤人之爱人，求利之也⑥德，国家之基也⑦不如吾闻而药之也⑧夫令名，德之舆也A.⑧②B.⑥⑤C.①③D.⑦④答案C解析①表明子产的观点重在治国以德，②表明子产亲近忠诚俭朴的人，③表明子产以民为本的思想，④表现善于学习，⑤说明怎样“爱人”才是对“所爱的人”有好处，⑥强调治国以德，治家以德，⑦表现倾听别人意见，⑧表现重视名声。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　　)A.子产高度重视倾听民众意见，并且把民众的批评指责作为施政的依据。他认为乡校是民众发表意见的重要场所，如果取缔乡校，堵塞言路，一定会对国家造成巨大伤害。B.子产认为政事是关乎国计民生的大事。他反对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地，认为如果不经过学习实践就委以重任，一定会造成危害。C.子产认为治国应该重德轻财，治国以德可以获取美好的名声，从而塑造良好的国家形象，使国家根基稳固，人民快乐安逸。D.子产是春秋时期郑国的贤相，他具有很强的民本思想，勇于改革，赏罚分明，治国有方，文章最后通过郑国流传的民谣，用对比的手法，对子产给予了高度的赞扬。答案　A解析　A项中“把民众的批评指责作为施政的依据”错，以偏赅全，还有依据“其所善者”施政的一面。13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译现代汉语。\n⑴我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。译文：⑵吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。译文：⑶子产而死，谁其嗣之？译文：答案（1）我听说过用忠诚善良来减少怨恨，没听说过用威权来防止怨恨。（2）我喜爱他，（他）不会背叛我。让他（尹何）去那里学习（为政之道），他就更加懂得治理（封邑）了。（3）子产如果死了，还有谁（能）继承他呢？解析（1）句中重要的词语：损（减少），以（来）。（2）句中重要的词语：爱（喜爱），愈（更加）。（3）句中重要的词语：嗣（继承）。【参考译文】郑国人（常）在乡校交游，议论执政者的施政措施。然明对子产说：“把乡校废除了，怎么样？”子产说：“为什么要废除？人们早晚干完活儿后到这里交游，议论施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。（它）是我们的老师，为什么要废除它呢？我听说过用忠诚善良来减少怨恨，没听说过用威权来防止怨恨。难道还不赶快停止（废除乡校的念头）？这样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我们不能挽救；不如开个小口来疏导它，（对人们的议论）不如我们听到后把它当作治病的良药。”子皮想让尹何治理封地。子产说：“（他太）年轻，不知道能不能胜任。”子皮说：“（他）质朴恭谨，我喜欢他，（他）不会背叛我。让他（尹何）到那里学习（为政之道），他就更加懂得治理（封邑）了。”子产说：“\n不可。人们要是喜欢（一个）人，就希望（做）对他有利（的事）。现在您喜欢（一个）人却把政事交给他，（这就）犹如还不会拿刀就让他切割东西，他（将受）的伤害肯定很多。您喜欢一个人，不过是使他受到伤害罢了，那谁还敢来求得您的喜爱呢？您有美好的绸缎，是不会让人用来学做衣服的。大的官职大的封地，是自身的庇护，您却让学习政事的人去治理。那不是为美好的绸缎着想得（比官职、封地）更多吗？我听说的是要（先）学习然后再去处理政事，没听说过用处理政事来学习的啊。如果这么做，必定有所损害。”晋国范宣子当朝为政的时候，诸侯向晋国缴纳的赋税很重，郑国的百姓都相当痛恨他。二月，郑伯来到晋国，子产写了封书信给子西，让他转告范宣子说：“您治理晋国，周边的诸侯没有听说您的美德，却听说了您（向诸侯）索取的赋税很重，我对这点也不是很理解。我听说擅长治国的君子，不是担忧没有财物，而是为没有留下好的名声而为难。好的名声，是载着德行的车子；德行，是国家的根基。国家有根基就不会灭亡，为什么不致力于此呢！有好的德行的百姓就会生活安乐，百姓生活安乐，执政便会长久。”范宣子很高兴，于是就减轻了诸侯的税赋。子产在位时，让京城和边邑有秩序，让在上者和在下者服饰有差别，使田地边界分明，把房屋和井加以编制。那些忠心节俭的大臣，使他们跟随帮助他；那些奢侈无度的大臣，依据法律惩治他们。子产从政一年，众人传唱说：“索取我身上的衣服储藏起来，把我已耕种的土地进行编制。有谁要去杀子产，我们一定帮助他！”过了三年，众人又赞美说：“我有子女，是子产教导的。我耕种的土地，是子产让它丰收的。子产如果死了，谁还（能）继承他呢？”三、08重庆阅读下文，完成第8～11题。景公出游于寒途，睹死胔[注]，默然不问，晏子谏曰：“昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财，使令不劳力，籍敛不费民。先君将游，百姓皆说曰：‘君当幸游吾乡乎？’今君游于寒途，据四十里之氓，殚财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死胔相望，而君不问，失君道矣。财屈力竭，下无以亲上；骄泰奢侈，上无以亲下。上下交离，君臣无亲，此三代之所以衰也。今君行之，婴惧公族之危，以为异姓之福也。”公曰：“然！为上而忘下，厚籍敛而忘民，吾罪大矣！”于是敛死胔，发粟于民，据四十里之氓，不服政期年。公三月不出游。景公使圉人养所爱马，暴死，公怒，令人操刀解养马者。是时晏子侍前，左右执刀而进。晏子止而问于公曰：“尧舜支解人，从何躯始？”公矍然曰：“从寡人始。”遂不支解。公曰：“以属狱！”晏子曰：“此不知其罪而死，臣为君数之，使知其罪，然后致之狱。”公曰：“可。”晏子数之曰：“尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死罪一也；又杀公之所最善马，当死罪二也；使公以一马之故而杀人，百姓闻之必怨吾君，诸侯闻之必轻吾国，汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死罪三也。今以属狱。”公然喟叹曰：“夫子释之！夫子释之！勿伤吾仁也。”景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。晏子闻之，谏。公曰：“亦细物也，特\n以与左右为笑耳。”晏子曰：“君过矣，夫厚籍敛不以反民，弃货财而笑左右，傲细民之忧，而崇左右之笑，则国亦无望已。且夫孤老冻馁，而死狗有祭；鳏寡不恤，而死狗有棺。行辟若此，百姓闻之，必怨吾君；诸侯闻之，必轻吾国。怨聚于百姓，而权轻于诸侯，而乃以为细物，君其图之。”公曰：“善。”趣庖治狗，以会朝属。（节选自《晏子春秋》）【注】胔（ｚì）:腐尸。8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（　　）A.先君将游，百姓皆说曰：“君当幸游吾乡乎？”说：高兴B.据四十里之氓，不服政期年服：服从C.公曰:“以属狱。”属:交付D.亦细物也，特以与左右笑耳特:只是答案B解析B项中“服”应释为“承当”。9.下列各组句子中，分别表现齐景公“荒唐行径”和“苛虐百姓”的一组是（　　）景公出游于寒途，睹死胔，默然不问A.使怨积于百姓，兵弱于邻国公怒，令人操刀解养马者B.公族之危，以为异姓之福也景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭C.夫厚籍敛不以反民趣庖治狗，以会朝属D.财屈力竭，下无以亲上答案C解析A项中第一句不能表现“荒唐行径”；B项中第二句不能表现“苛虐百姓”；D项中第一句不能表现“荒唐行径”，这是景公听取晏子劝谏后的正确做法。10.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（　　）A.在齐景公漠视百姓疾苦，只顾自已取乐之时，晏子指出“上下交离，君臣无亲”\n是国家衰败的原因。B.齐景公所爱之马暴死，欲杀养马之人。晏子假意斥责养马人，阻止了这种行为。C.齐景公能听从晏子的劝谏，也还算是一个知错能改的君主。D.文章通过三个典型事例，表现了晏子的贤能有德、刚正不屈、机智幽默。答案D解析D项中“刚正不屈”错，三个故事未体现晏子这一特点。11.用斜线（/）断句：给第三大题文言文阅读材料中画波浪线的句子断句，并把画横线的句子翻译成现代汉语。⑴用斜线（/）断句：昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者与之财。⑵翻译：①殚财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死胔相望。译文：②傲细异之优，而崇左右之笑，则国亦无望已。译文：答案（1）“昔吾先君桓公出游/睹饥者与之食/睹疾者与之财（2）①倾尽钱财不够交纳赋税，竭尽全力不能完成徭役，百姓饥寒交迫，腐尸随处可见。②轻视小民百姓的忧愁，却看重身边人的取乐嬉笑，那么国家也就没有希望了。解析（1）这句话是说从前桓公出游，看见饥饿的人，给他食物吃，看见生病的人，给他财物。（2）①中重点词语：奉（交纳）、周（完成）、胔（腐尸）；②中重点词语：傲（轻视）、崇（看重）【参考译文】齐景公外出走在寒冷的路途上，看见了已腐烂的尸体，他却视而不见，没说什么，晏子就对景公说：“\n先前齐桓公出游时，看见了挨饿的人就给他吃的，看见了生病的人就给他钱，并下诏不让他们再参加劳动，不耗费百姓的钱财。齐桓公即将外出时，百姓都很高兴地说：‘桓公应该会来我们乡里吧？’现在，景公您出游寒途，方圆四十里内的百姓，（害怕）用尽所有的财物不能够完成赋税，费尽体力不能够完成劳役，老百姓挨饿受冻，冻饿而死的尸体到处可见，可是您却不闻不问，这是有失做国君之道的呀。百姓财物耗尽，劳力用完，下面的人就没有用来贡奉国君的了；国君生活骄纵奢侈，就没有用来亲抚百姓的了。上下之心互相背离，国君与百姓不能相亲，这就是夏商周三代走向衰亡的原因。现在您所做的，我恐怕这是您的族人担忧的，认为这是为其他诸侯造福呀。”景公说：“说得好！为了上面的需要而忘却了下面的实情，征收大量的赋税而忘却了百姓的疾苦，我的罪孽大呀！”于是，收敛死者，给百姓发放粮食，方圆四十里的百姓，一年时间不为国家服役。景公三个月不再出游。齐景公让圉人饲养他喜爱的马，这匹马突然死了，景公很生气，就命令手下的人拿着刀去肢解养马人。当时，晏子正陪坐在景公跟前，侍从拿着刀走上前去。晏子阻止了他们，并问景公说：“尧舜肢解人体，从什么人的身体开始？”景公惊惶地说：“从我开始。”于是下令不再肢解养马人。景公又说：“把他交给狱官处理！”晏子说：“这个人还不知道自己的罪过就要被处死，请让我为您历数他的罪过，也让他明白自己犯了什么罪，然后再把他交给狱官。”景公说：“可以。”晏子向圉人数落道：“你的罪过有三条：君王让你养马，你却让马死掉，该判处你死罪，这是第一条；你又让君王最好的马死掉了，该判处你死罪，这是第二条；你让君王因为一匹马的缘故而杀人，百姓听到后必定会怨恨我们的国君，诸侯听到后必定会轻视我们的国家，你让君王的马死掉，使怨愤在百姓中积聚，军威在邻国中减弱，你应该被判处死罪，这是第三条。现在就把你交给狱官。”景公叹息说：“你放了他！你放了他！不要损伤我仁义的名声。”景公的宠物狗死了，景公下令宫外给狗做棺材，宫内给狗进行祭祀。晏子听说了这件事，进谏说不能这样。景公说：“这是个小把戏，只是给近臣开个玩笑罢了。”晏子说：“您这样就不对了，收了很高的赋税不用之于民，挥霍钱财只为身边近臣一笑，无视小民百姓的忧伤，却博取身边近臣的高兴，那么国家也就没有什么希望了。并且现在孤儿老人挨冻挨饿，而狗死了却有祭祀；不体恤鳏夫寡妇，狗死了却有棺材。您的行为做法都像这样，百姓知道了，一定会怨恨您；诸侯知道了，一定会轻视我国。怨恨在百姓中积聚，权势在邻国中变轻，而您却把这当成小把戏，您好好想想吧。”景公说：“你说得对啊。”立即让厨师把狗做成菜，宴会百官。四、08福建阅读下面的文言文，完成3～5题。晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于途侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“\n子何为者也？”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使将归。”晏子曰：“何为为仆？”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆几何？”对曰：“三年矣。”晏子曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”遂解左骖以赠①之，因载而与之俱归。至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏子使人应之曰：“吾未尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日睹而赎之，吾于子尚未可乎？子何绝我之暴也。”越石父对之曰：“臣闻之，士者诎乎不知己，而申乎知己，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣。向者子乘，不我辞也，吾以子为忘；今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻于世。”晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎！婴诚革之。”乃令粪洒②改席，尊醮③而礼之。越石父曰：“吾闻之，至恭不修途，尊礼不受摈④。夫子礼之，仆不敢当也。”晏子遂以为上客。君子曰：“俗人之有功则德，德则骄，晏子有功，免人于厄，而反诎下之，其去俗亦远矣。此全功之道也。”（选自《晏子春秋》）【注】①赠：当作“赎”。②粪洒：扫除清洗。③醮：古代嘉礼中的一种仪节。④摈：通“傧”，傧相。3.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A.子何绝我之暴也暴：暴躁B.士者诎乎不知己诎：屈从C.请鬻于世鬻：卖D.免人于厄厄：困境答案A解析A项中“暴”应解释为“突然”。4.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（　　）A.①因载而与之俱归②以其求思之深而无不在也\nB.①吾乃今日睹而赎之②山东豪俊遂并起而亡秦族矣C.①而申乎知己②胡为乎遑遑欲何之D.①故君子不以功轻人之身②秦亦不以城予赵答案B解析A项代词，指越石父/助词，的；B项均表顺承关系；C项介词，相当于“于”/语气词，呢；D项介词，因为/介词，把。5.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（　　）A.晏子前往晋国，在途中遇到了越石父，替他赎身，可见晏子善于识别人才，爱护人才。B.越石父认为晏子对自己失礼，仍把他当奴仆，十分生气，说明他态度偏激，心胸狭窄。C.晏子听了越石父的一番话后，深感愧疚，就以嘉礼相待，这使越石父颇受感动。D.君子认为，晏子能远离世俗的偏见，礼贤下士，不居功自傲，这样就可以保全功德了。答案B解析B项“态度偏激，心胸狭窄”错。越石父认为晏子没有真正了解自己。【参考译文】晏子前往晋国，走到中牟，看见一个戴着破旧帽子，反穿着皮衣，背着草，在路旁休息的人，（晏子）认为（这个人）是君子。（就）叫人去询问他，说：“您是谁？”（那个人）回答说：“我是越石父。”晏子问：“为什么到这里来呢？”（越石父）说：“我到中牟来做人家的奴仆，（如果）见到（齐国的）使者，（我就）准备回（齐国）去。”晏子问：“为什么做奴仆呢？”（越石父）回答说：“我不能避免自身的饥寒交迫，因此做了人家的奴仆。”晏子问：“做奴仆有多长时间了？”（越石父）回答说：“三年了。”晏子问：“可以（用钱把您）赎回去吗？”（越石父）说：“可以。”（晏子）就解下在左边拉车的马，用来赎出越石父，让（越石父）坐在自己的车上一同回齐国。车到了（晏子）家时，晏子不（与越石父）告别（就）进了屋，越石父很生气，要求（同晏子）绝交，晏子派人应答他说：“我不曾同您有什么交往，您做了三年奴仆，我今天见到才把您赎了出来，我对您还不算可以吗？您为什么突然（就要）同我绝交呢？”越石父回答说：“\n我听说，贤士在不了解自己的人面前会屈从，在了解自己的人面前会心情舒畅，因此，这就是君子（奉行的）不因对别人有功就轻视人家，也不因别人对自己有功就贬低自己的道理。我在人家做了三年奴仆，却没有什么人了解我。今天您把我赎了出来，我以为您是了解我的。之前您坐车的时候，不向我打招呼（自己先上了车），我以为您是忘记了（礼节）；现在又不（跟我）告别（就独自）进屋去了，这跟把我当奴仆看待的人是一样的。我还将做奴仆，请您把我卖给世人吧。”晏子（从屋里）出来，与越石父相见，说：“之前，我只见到您的外貌，而现在看到了您的内心。我听说，反省言行的人不会再犯类似的错误，体察实情的人不会讥笑人家的言辞，我能够因为言辞（不当）而不被您嫌弃吗？我真心实意地改正错误。”于是，晏子让人扫除清洗，重新安排席位，（向越石父）敬酒，很礼貌地对待越石父。越石父说：“我听说，极恭敬的礼仪不能改变了规则，极尊贵的礼节不能施于傧相。您对我以礼相待，我真不敢当啊！”于是，晏子把越石父当作上等客人。君子说：“世俗之人有了功劳就自认为对别人有了恩德，自认为有了恩德就会骄傲，晏子对别人有功劳，将别人从困境中解救出来，反而委屈自己在这人之下，这和世俗之人就有很大不同了。这是使自身道德完美的方法。”五、（08浙江）阅读下面的文言文，完成11～15题。居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李元爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》。公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”\n云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拨烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。（本文有删节）【注】①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头：不戴帽子，裸露发髻。③鸡林国：朝鲜半岛古国名。11.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（　　）A.会昌初致仕致仕：做官。B.居易累以忠鲠遭摈累：屡次。C.与胡杲……李元爽燕集燕：通“宴”，宴饮。D.不尚艰难艰难：艰涩。答案A解析A项应释为“辞官”。12.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（　　）权贵有嫌其出位乃放纵诗酒A.B.既其出，则或咎其欲出者今其智乃反不能及鸡林国行贾售于其国相与刘宾客齐名C.D.今是溪独见辱于愚无乃与仆私心剌谬乎答案D解析A项代词，指白居易/代词，我们；B项于是/竟然；C项向，介词/被，介词；D项均为介词，跟。13.下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是（　　）A.及览（其）诗卷B.流闻（于）禁中C.（老妪）问解则录D.伪者（国相）即能辨之答案C解析C项应为“白居易”。14.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（　　）\nA.本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”，侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。B.白居易性格耿直，常上书直言论事，触怒了权贵奸党，这给他的仕途蒙上了阴影，也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。C.白居易的诗歌内容真实，辞句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。内至宫廷，外达异邦，诗名远播。D.白居易居庙堂之上，则“兼济天下”；处江湖之远，则“独善其身”。儒、释两家思想的影响，并存于他人生的各个阶段。答案D解析“并存于他人生的各个阶段”错，应是做官以后。15.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。⑴况，吴人，恃才少所推可。译文：⑵既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。译文：答案（1）①（顾）况是吴地人，自恃才华，很少有他推许认可的诗文（或人）。②（白居易）被重新任用之后，遇到的又都是年少君主，做官的心情顿时消沉。（2）政姊荣闻人有刺杀韩相者/贼不得/国不知其名姓/暴其尸县之千金/乃於邑曰/其是吾弟与/嗟乎/严仲子吾弟/立起/如韩/之市/而死者果政也解析（1）①重要词语有：恃（依仗），推可（推许，认可）。②重要词语有：索寞（消沉）。（2）先整体阅读，弄懂文意再断句。【参考译文】白居易字乐天，太原下邽人。白居易在二十岁名声未起的时候，到京城游玩，去拜见顾况。顾况是南方吴人，自恃才华，很少有他推许认可的诗文(或人)，于是就戏弄白居易说：\n“长安什么东西都贵，想‘居’是很不‘易’的。”等到顾况阅览白居易的诗卷，看到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”的诗句时，于是他感慨说：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。我之前的话是跟你开玩笑的啊。”贞元十六年，中书舍人高郢选拔进士和人才，白居易都被选中，补任校书郎。元和元年，作乐府和诗一百多篇，对时事进行规劝和批评，诗歌流传到宫中。皇上对这件事感到很高兴，于是召见他并授予他翰林学士的职位，后担任左拾遗。当时强盗杀了宰相，即使是京师也显出喧闹或纷乱的样子。白居易第一个上书，请求尽快捉拿盗贼。权贵中有人嫌他做事超出了他的职责范围，非常恼怒。不久就有人说:“白居易的母亲掉到井里死了，但他却写了《新井篇》，文章语言肤浅华丽，白居易品行恶劣不可重用。”于是他被贬为江州司马。当初因为宰相武元衡被杀的事情而暴露自己不够适宜的行为，他的行为确实没有其他的想法，却使奸党恼怒，于是也使他仕途失意。但他也能顺应并适应自己的境况，把自己的精神寄托在佛教生死的说法里而忘记自己形骸的劳顿。过了很久，又调任中书舍人，负责拟制诏书。黄河以北发生动乱的时候，朝廷出动军队平乱无功而返，他又谈论国事，皇上没有多听取他的意见,于是请求到京师之外任职，被任命做杭州刺史。文宗即位后，白居易被召回升迁做刑部侍郎。会昌初年辞官归家，后去世。白居易连续多次因为忠诚耿直而遭遇摒弃，于是就将自己放纵在诗酒之中。被重新任用之后，遇上的又都是年幼的国君，做官的心情顿时消沉。选择居住在履道里，跟香山的僧人如满等结集成立净社。疏浚淤塞的沼池，种植树木，建了石楼，开凿了八节滩，常去游赏玩乐，茶酒器具不离身边。曾经不戴帽子，裸露发髻，张着两腿坐着，谈论禅道，咏怀古迹，自在快乐。自己号称醉吟先生，写了自传。非常喜好佛事，也曾整月不食荤菜，自称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽等设宴集会，这些都是年岁已高并不做官的人，每天相互邀请，当时的人们很羡慕他们，为他们画了一幅《九老图》。白公的诗以六言为主，不喜欢内容艰深。每次写好后，一定让自己家里的老婆婆读自己的诗句，询问得知她理解诗句了，才把诗句抄录下来。后人评价白诗就如同崤山以东的老年人从事农桑，字字都很实在。鸡林国的行者、商人把白居易的诗卖给他们的国相，每篇都价值百金，如果是伪造的诗句，他们就能辨别出来。白居易与元稹的关系非常好，写作风格也相同，天下人将他们合称为“元白”。元稹去世后，白居易与刘宾客齐名，人称“刘白”\n。白公喜好神仙之说，自制飞云履，焚香走路，像在烟雾里行进，四边冉冉地升起云雾。刚到九江的时候，居住在庐阜峰下，建了座草堂，来炼制仙丹。这些现在还存在。六、（08湖南）阅读下面的文言文，完成10～14题。（欧阳）公讳颍，字孝叔。咸平三年，举进士中第，初任峡州军事判官，有能名，即州拜秘书省著作佐郎、知建宁县。未半岁，峡路转运使薛颜巡部至万州，逐其守之不治者，以谓继不治非尤善治者不能，因奏自建宁县往代之。以治闻，由万州相次九领州而治之，一再至曰鄂州。二辞不行：初彭州，以母夫人老，不果行；最后嘉州，以老告，不行。实治七州，州大者繁广，小者俗恶而奸，皆世指为难治者。其尤甚曰歙州，民习律令，性喜讼，家家自为簿书，凡闻人之阴私毫发，坐起语言，日时皆记之，有讼则取以证。其视入狴①牢就桎梏，犹冠带偃箦②，恬如也。盗有杀其民董氏于市，三年捕不获，府君至，则得之以抵法。又富家有盗夜入启其藏者，有司百计捕之甚急，且又大购之，皆不获，有司苦之。公曰勿捕与购，独召富家二子，械付狱，鞫③之。州之吏民皆曰“是素良子也”，大怪之，更疑互谏。公坚不回，鞫愈急，二子服。然吏民犹疑其不胜而自诬，及取其所盗某物于某所，皆是，然后欢曰：“公，神明也。”其治尤难者若是，其易可知也。公刚果有气，外严内明，不可犯，以是施于政，亦以是持其身。初，皇考侍郎为许田令，时丁晋公尚少，客其县。皇考识之，曰贵人也，使与之游，待之极厚。及公佐峡州，晋公荐之，遂拜著作。其后，晋公居大位，用事，天下之士往往因而登荣显，而公屏不与之接。故其仕也，自著作佐郎、秘书丞、太常博士、尚书屯田、都官、职方三员外郎、郎中，皆以岁月考课，次第升，知万、峡、鄂、歙、彭、岳、阆、饶、嘉州，皆所当得。及晋公败，士多不免，惟公不及。明道二年，以老乞分司，有田荆南，遂归焉。以景祐元年正月二十六日终于家，年七十有三。（选自《欧阳修全集》，中华书局2001年版，有删节。）【注】①狴（bì）：监狱。②箦（zé）：竹席。③鞫（jū）：审讯。10.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　）A.皆世指为难治者指：指称，称B.州之吏民皆曰“是素良子也”素：一向，平素C.公坚不回回：返回D.亦以是持其身持：约束\n答案C解析回：放回。11.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（　　）因奏自建宁县往代之A.不如因而厚遇之，使归赵初彭州，以母夫人老，不果行B.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀又富家有盗夜入启其藏者C.夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦使与之游，待之极厚D.有志与力，而又不随以怠答案C解析A项中“因”：副词，于是，就/副词，乘机；B项中“以”：连词，因为/介词，因;C项中两个“其”都是代词，可译为“他的（它的）”；D项中“与”：介词，跟/连词，和。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　）A.薛颜之所以推荐欧阳颍自建宁县往万州代职，是因为他认为万州难治理，需任用非常善于治理的人的缘故。B.歙州民风不正，人们好打官司，不畏牢狱。入狱之时，尚穿戴整齐，且自带凉席，以便在牢中过得安然舒适。C.欧阳颍认为富家失盗是富家二子所为，将其抓获，严加审问，二子供认不讳，后又起获了赃物，百姓叹服。D.欧阳颍初任峡州军事判官，有才干，经丁晋公推荐拜著作佐郎，其后多次任知州之职，景祐元年在家去世。答案B解析原文中“恬如也”是恬然自安的样子。不是“以便在牢中过得安然舒适”。13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）且又大购之，皆不获，有司苦之。\n译文：（2）然吏民犹疑其不胜而自诬。译文：（3）其治尤难者若是，其易可知也。译文：答案（1）并且又大力悬赏（缉捕）盗贼，都不能捕获，主管官吏对这件事情感到苦恼。（2）然而官吏百姓还是怀疑他们（是因为）经受不住（审讯之苦）而自己承认强加给他们的罪名。（3）他治理最难的地方（都能）像这样，那些容易的（就）可以知道了。解析翻译要以直译为主，做到准确通畅。（1）句中“购”是“悬赏”的意思，“苦”是意动用法，“以……为苦”，“感到苦恼”。（2）句中“胜”是“承受”的意思，“自诬”是“承认自己有罪”。（3）句中“尤”是“最”的意思，“若是”是“像这样”的意思。14.文中说“及晋公败，士多不免，惟公不及”，请根据文意，说明“惟公不及”的原因。答：答案（1）欧阳颍品行端正，持身谨严。（2）丁晋公居高位时，欧阳颍有意同他保持了距离。（3）欧阳颍靠自己的能力和政绩升迁，不是靠晋公的提拔。解析“及晋公败，士多不免，惟公不及”一段表述了这样几个内容：①欧阳公外严内明；②晋公少时，欧阳公曾与之交往；③欧阳公佐峡州时，晋公曾举荐他；④晋公居大位时，欧阳公“屏不与之接”；⑤欧阳公做官，皆以岁月考课，次第升。根据题干要求，我们就可筛选出答案。【参考译文】\n欧阳公名颍，字孝叔。咸平三年，进士及第，开始时担任峡州军事判官，有非常能干的名声，不久后，州上授予他秘书省著作佐郎的官职，让他担任建宁县县令。不到半年，峡路转运使薛颜巡视所辖属的地方，(巡视)到了万州，赶走了没有治理才能的太守，说继任的人不是最善于治理的不能任命，于是，就上奏朝廷让欧阳公从建宁县去万州代理太守。欧阳公治理万州时因有政绩而闻名，从万州开始连续九次担任州太守，并治理得很好，多次被推荐到鄂州任职。有两次推辞没去上任：最初是被授予彭州太守，因母亲年老，最终没去任职；最后被授予嘉州太守，因年老请求退休，也没去任职。实际是治理了七个州，州大的地域广阔，事情繁多，州小的风俗不好，并且奸邪的人多，都是人们所说的难治理的地方。其中最难治理的是歙州，百姓熟习法律，生性喜欢打官司，家家有记事的簿册，凡是听到一点有人暗中干的不可告人的事，(就把他的)一举一动、每一句话都按日按时记录下来，有官司就拿来做证据。他们把入狱戴上脚镣手铐当作戴冠帽系带子，躺在竹席上那样，感到恬然舒适。有一个盗贼在市场上杀死了一个姓董的百姓，三年都没有被捕获，欧阳公到任，就捕获了他，并使他伏法。又有一富家被盗贼打开了他的仓库偷走了财物，主管官吏想出许多计谋，紧急捕捉，并且又大力悬赏(缉捕)盗贼，都不能捕获，主管官吏对这件事情感到苦恼。欧阳公说不用捕捉和悬赏缉拿，只召来富家的两个儿子就行，欧阳公把富家的两个儿子带上脚镣手铐关进监狱里，审讯他们。州里的百姓都说，“这两个人向来都是好孩子呢”，(人们)很奇怪要审讯这两个人，更是怀疑欧阳公的做法，不断来提意见。欧阳公坚决不回复，审讯更急了，那两个人终于服罪。然而官吏百姓还是怀疑他们(是因为)经受不住(审讯之苦)而自己承认强加给他们的罪名，(等)在一个地方搜查出他们所偷来的东西(的时候)，大家才都认为欧阳公做得对，然后高兴地说：“欧阳公，真是神明啊!”他治理最难治理的地方(都能)像这样，那些容易的(就)可以知道了。欧阳公果断有气魄，外表严肃，内心明智，不可冒犯，他把这些用在政治上，也用这些来约束自己。当初，太祖侍郎担任许田县令，当时丁晋公年纪还小，客居在他任职的县里。太祖认识了他，说这是个贵人，叫欧阳公和他交游，待他非常优厚。等到欧阳公辅助峡州太守时，晋公推荐他，于是被授予著作佐郎。那以后，晋公担任高官，掌大权，天下的士人常常凭借他而登上显赫的地位，但是欧阳公不和他接近。所以他做的官，从著作佐郎、秘书丞、太常博士、尚书屯田、都官、职方三员外郎、郎中，都是按年月考核政绩，按次序提升上去的，治理万、峡、鄂、歙、彭、岳、阆、饶、嘉州，都是应当得到的。到后来晋公失败，士人大多没有保住，唯有欧阳公没被牵涉到。明道二年，欧阳公因年老请求将权力分散出去，他在荆南有田地，于是就回到那里。景\n祐元年正月二十六日在家去世，享年七十三岁。七、（08湖北）阅读下面的文言文，完成10～13题。龙渊义塾记（明）宋濂龙渊即龙泉，避唐讳更以今名。相传其地即欧冶子铸剑处，至今有水号剑溪焉。山深而川阻，与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之，乡闾之子弟无所于学。章君之先世尝以为病，谋创桂山、仙岩两书院，以无恒产，未几而皆废。章君深忧之，与诸子计曰：“无田是无塾也，其奚可哉？”遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩。其妻党陈京兄弟闻之，以曾大父适斋先生所遗二百三十亩有奇来为之助。章君曰：“吾事济矣！”乃卜地官山之阴，创燕居以奉先圣，而先师为之配，春与秋行舍莱之礼。后敞正义堂，月旦、十五日鸣鼓，集多士，以申饬五伦之教。前建大门，榜之曰“龙渊义塾”，甓其修途，以达于东西。灌木嘉篁，前后蔽荫，盖郁然云。岁聘经行修明之士以为讲师。诸生业进者，月有赏；才颖家单不能裹粮者，资之使成；其不帅教者，罚及之。田赋之出入，主塾事者司焉。日用有籍，月考盈亏，岁二会其数，有余则他贮，益斥田以广其业。石华、象溪二所复设别塾，以教陈氏族子之幼者，俟其长，乃赴龙渊受业。此其大凡也。江浙行省参知政事石抹公闻而嘉之，檄本郡免其科徭，俾无有所与。章君既列条教，序而刻诸石，复惧来者不能保其终也，使者来，请濂记之。惟古者之建学也，虽其为制有小大之殊，而所以导民衷、扶世防者则一也。章君有见于斯，不效于时俗封殖吝固以为肥家之计，乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷，其立志甚弘，而为功甚溥。陈京兄弟乐善好义，以助其成，自非适斋涵濡之泽，亦岂能至于是哉？章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰己以自私，毋蠹蘖其间以启争端，毋植朋党而互相低昂，庶几不负章君之意。果如是，章君之塾可相传于无穷。（选自《文宪集》，有删改）10.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)A.乃卜地官山之阴卜地：选择地点B.俟其长，乃赴龙渊受业受业：传授学业C.俾无有所与俾：使\nD.毋植朋党而互相低昂植：培植答案B解析B项“受业”应解释为“接受学业”。11.下列各组语句中，全都是表述章君办学之义举的一组是(　　)①谋创桂山、仙岩两书院②无田是无塾也，其奚可哉③遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩④才颖家单不能裹粮者，资之使成⑤有余则他贮，益斥田以广其业⑥乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷A.①③⑥B.②③⑤C.②④⑥D.③④⑤答案D解析①是章君先人所为；②是办学之前的语言。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)A.章君秉承先辈遗志，设法筹资，在陈京兄弟的帮助下创办了龙渊义塾。B.章君订立了义塾的规章制度和管理措施，并有专人负责财务，一年结算两次。C.章君担心来义塾读书的人不能坚持到底，因此派使者请宋濂作这篇记。D.章君的办学举动得到了官府的支持，本文作者也希望义塾能一直办下去。答案C解析C项“因此派使者请宋濂作这篇记”错，原文“请濂记之”内容应指章君制定的条教。13.把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。⑴与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之。译文：⑵石华象溪二所复设别塾，以教陈氏族子之幼者。译文：⑶章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰已以自私。译文：\n答案（1）与交通便利的大城市相距甚远，有的达到二三百里，即使是最近的，也有将近一半的路程。（2）在石华、象溪两地再设立别的私塾，用来教育陈氏家族中年幼的孩子。（3）章君的子孙们应当时时刻刻把继承（章君的）志向（办好义塾）作为自己的事业，不要只使自己富足而自私自利。解析（1）句中重要词语：去（距离）、或（有的）。（2）句中重要词语：以（来）。“子之幼者”是宾语后置。（3）句中重要词语：丰（使……富足）、自私（自私自利）。【参考译文】龙渊就是龙泉，避唐高祖李渊的名讳更改成现在的名字。相传这个地方就是欧冶子铸剑的地方，至今还有一条溪水叫做剑溪。这个地方山高深，河流险恶，与交通便利的大城市相距甚远，有的达到二三百里，即使是最近的，也有将近一半的路程，乡间子弟没有求学的地方。章君的先祖曾经因此苦恼忧虑，谋划创建桂山、仙岩两座书院，因为没有土地、田园、房屋等固定不变的产业，不久就停办了。章君为之深深忧虑，和儿子们商量说：“没有田产就没有书院，那怎么可以呢？”于是节省日常的开销，用节余下来的钱置办了一百五十亩田地。他妻子娘家亲族里的陈京兄弟听说这件事后，用曾祖父适斋先生所留下来的二百三十一亩多地来帮助章君办学。章君说：“我办学的事情成功了！”于是选择官山北面的土地，创建燕居堂来供奉先圣孔子，先师颜回享受配祀。春秋行舍菜之礼。后面开设正义堂，月初、十五鸣鼓，集聚众多贤士，来告诫五伦之教义。前面建一个大门，匾额上题字“龙渊义塾”，修了一条路，使东西畅通。丛生的灌木，美丽的竹林，前前后后遮蔽成阴，很茂盛的样子。每年聘请经行修明的贤士来做讲师。诸位学生中学业有进步的，每月有奖赏；才能出众，家庭贫穷，不能缴纳粮食的，章君就资助他完成学业；那些不遵循政教的就惩罚他。田赋的进出，由主管书院的人来掌管。每天的用项都有账本，每月查考其盈亏，每年核算两次数字，有剩余就保存起来，增添置办田产来扩大其事业。在石华、象溪两地再设立别的私塾，用来教育陈氏家族中年幼的孩子，等他们长大了，就到龙渊义塾去从师学习。这是大概的情况。江浙行省参知政事石抹公听说这件事后很赏识章君，写信给本郡官员免除章君他们的徭役，使他们不再缴付什么。章君就列出条文教令，按着次序把它们刻在石头上，又害怕后来的官员不能始终贯彻，派使者去请宋濂记下这件事。古代人建立学校，虽然建立的学校规模有大小之分，但其教导百姓正派，扶正世间风气这方面是一致的。章\n君对此有自己的见地，不效仿当时的风气，聚集钱财、吝啬贪婪、谋划发家之计的风气，竟开设书院，聘请老师，来继承先祖精妙的计谋，其立志甚是宏大，其功劳也甚是广大。陈京兄弟乐善好义，来资助章君成事，假若不是适斋先生的恩泽的滋润，岂能达到这样的地步？章君的子孙们应当时时刻刻把继承（章君的）志向（办好义塾）作为自己的事业，不要只使自己富足而自私自利，不要做蛀虫，蛀蚀枝节开启争端，不要培植朋党一争高下，希望不辜负章君的志向。如果真的像这样，章君的书院可以永久地传承下去。八、（08山东）阅读下面的文言文，完成9～13题。豫人张氏者，其先齐人。明末齐大乱，妻为北兵掠去。张常客豫，遂家焉。娶于豫，生子讷。无何，妻卒，又娶继室牛氏，生子诚。牛氏悍甚，每嫉讷，奴畜之，啖以恶食。且使之樵，日责柴一肩，无则挞楚诟谇，不可堪。隐蓄甘脆饵诚，使从塾师读。诚渐长，性孝友，不忍兄劬①。阴劝母，母弗听。一日，讷入山樵，未终，值大风雨，避身岩下。雨止而日已暮。腹中大馁，遂负薪归。母验之少，怒不与食。饥火烧心，入室僵卧。诚自塾中归，见讷嗒然，问：“病乎？”曰：“饿耳。”问其故，以情告。诚愀然便去。移时，怀饼来食兄。兄问其所自来，曰：“余窃面倩邻妇为者，但食勿言也。”讷食之，嘱曰：“后勿复然，事发累弟。且日一啖，饥当不死。”诚曰：“兄故弱，恶能多樵！”次日食后，窃赴山，至兄樵处。兄见之，惊问：“将何作？”答曰：“将助采樵。”问：“谁之使？”曰：“我自来耳。”兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。诚不听，以手足断柴助兄，且曰：“明日当以斧来。”兄近止之，见其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速归，我即以斧自刭死！”诚乃归。兄送之半途，方回复樵。既归，诣塾嘱其师曰：“吾弟年幼，宜闲之。山中虎狼恶。”师言：“午前不如何往，业夏②楚之。”归谓诚曰：“不听吾言，遭师责矣！”诚笑曰：“无之。”明日，怀斧又去。兄骇曰：“我固谓子勿来，何复尔？”诚弗应，刈薪且急，汗交颐不少休。约足一束，不辞而还。师笞之，乃实告焉。师叹其贤，遂不之禁。兄屡止之，终不听。一日，与数人樵山中，欻③有虎至，众惧而伏。虎竟衔诚去。虎负人行缓，为讷追及。讷力斧之，中胯。虎负痛狂奔，莫可寻逐，痛哭而返。众慰解之，哭益悲，曰：“吾弟，非犹夫人之弟，况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项。众急救之，入肉者已寸许，血溢如涌，眩瞀殒绝。众骇，裂其衣而束之，群扶以归。母哭骂曰：“汝杀吾儿，欲劙④颈以塞责耶！”讷呻云：“母勿烦恼，弟死，我定不生！”置榻上，创痛不能眠，惟昼夜倚壁而哭。父恐其亦死，时就榻少哺之，牛辄诟责。讷遂不食，三日而毙。（节选自《聊斋志异·张诚》，有改动）【注】①劬（ｑú）：劳苦。②夏：亦作“榎”，木名。③欻（ｘū）：忽然。④劙（ｌí\n）：割。9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（　　）A.隐蓄甘脆饵诚饵：给……吃B.值大风雨，避身岩下值：遇到C.兄故弱，恶能多樵恶：不D.汗交颐不少休颐：脸颊答案C解析C项“恶”为疑问代词，哪里，怎么。10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（　　）遂家焉将何作A.B.乃实告焉何复尔不辞而还群扶以归C.D.裂其衣而束之欲劙颈以塞责耶答案C解析A项兼词，于之/代词，相当于“之”；B项疑问代词，什么/代词，怎么；C项表承接，于是，就；D项表承接，然后/连词，表目的，来。11.以下六句话分别编为四组，全都直接表现张讷、张诚兄弟情深的一组是（　　）①诚渐长，性孝友，不忍兄劬②移时，怀饼来食兄③汝不速归，我即以斧自刭死④师叹其贤，遂不之禁⑤母勿烦恼，弟死，我定不生⑥置榻上，创痛不能眠A.①③④B.①④⑥C.②⑤⑥D.②③⑤答案D解析①是说张诚的性格，④是说老师的行为，⑥是说张讷的伤情。12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）A.张氏的妻子被北方的兵士掠走后，他在豫又先后娶了两位妻子。牛氏经常虐待张讷，对张诚却疼爱有加。\nB.张讷由于大风雨没有砍下足够的柴，牛氏就不给他饭吃，张诚知道后从邻居家偷了面做成饼给张讷吃。C.张诚偷偷上山帮张讷砍柴，遭到了私塾先生两次责罚，张讷也多次劝阻张诚，但张诚始终不听。D.张诚被老虎叼走后，张讷自杀，被人救起，回家后受到继母责骂，加之心情悲痛，绝食三日而死。答案B解析B项“从邻居家偷了面做成饼”与原文不符，应是“倩邻妇为者”。13.把阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。⑴兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。译文：⑵“吾弟，非犹夫人之弟，况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项。译文：答案（1）哥哥说：“且不说弟弟不能砍柴，纵使能砍柴，还是不能去做。”于是让张诚赶快回家。（2）“我的弟弟，不同于众人的弟弟，况且（他）是为我死的，我怎么还能活着呢！”（张讷）于是用斧子砍自己的脖子。解析（1）“无论”，且不说；“纵或”，纵使，即使；“犹”，还是。（2）“犹”，如同，像；“夫人”，众人；“况”，何况。【参考译文】河南人张某，他的祖先是齐地人。明朝末年，齐地大乱，他的妻子被北方的士兵抓走。张某经常客居河南，便在河南安了家。他在河南娶了妻子，生了一个儿子叫张讷。没过多久，妻子死去，张某又娶牛氏做继室，生了儿子张诚。牛氏性情非常凶悍，她总是嫉恨张讷，把他当奴仆看待，叫他吃最差的饭菜。并且还要派他去砍柴，要求他每天砍柴一担，如果完不成任务就要遭她鞭打责骂，简直叫人难以忍受。她总是把好吃的东西偷偷地储藏起来，悄悄地给张诚吃，还送他到私塾读书。\n张诚一天天长大了，他生性孝顺友爱，不忍心看着哥哥辛苦。私下里劝说母亲（不要那样对待哥哥），母亲不听。有一天，张讷上山砍柴，一担柴还没砍够，就遇到风雨大作，他只好跑到岩石下躲雨。等到雨停时，天色已晚。（他）肚子饿得咕咕直叫，于是只得背着柴回家。继母检查时发现他砍的柴少，很生气，便不给他饭吃。张讷饿得难以忍受，便进房躺在床上。张诚从私塾放学回来，见张讷神色不好，便问他：“是不是病了？”张讷说：“饿了。”张诚问张讷是什么原因，张讷便把没打够柴继母不给吃东西的事告诉了张诚。张诚（听了以后）很难过地走了。过了一会儿，他怀揣着饼来给哥哥吃。哥哥问他饼是从哪里来的，他说：“我从家里偷了些面粉，请邻居家的妇女烙的，你只管吃，不要说出去。”张讷就把饼吃了，并叮嘱说：“以后不要再这样做了，要是被发现，会连累你的。何况一天吃一顿饭，不会饿死人的。”张诚说：“你的身体本来就弱，怎么能每天砍那么多柴呢！”第二天，吃过饭后，张诚便偷偷地进了山，来到哥哥砍柴的地方。哥哥看见他，吃惊地问：“你来干什么？”他回答说：“（我）要帮你砍柴。”张讷又问：“谁让你来的？”他说：“我自己（愿意）来的。”哥哥说：“且不说弟弟不能砍柴，纵使能砍柴，还是不能去做。”于是让张诚赶快回家。张诚不听，手脚并用折断树枝帮助哥哥，并且说：“明天（我）要带把斧子来。”哥哥上前去阻止他，发现他的手指已被划破，鞋子也被扎破了孔，难过地说：“你要是不马上回去，我就用斧子砍死自己！”张诚这才回家。哥哥送他走了一半路程，才返回山上继续砍柴。回家后，他跑到私塾里叮嘱老师说：“我弟弟年纪小，不能让他去干活。（因为）山中有凶恶的虎狼。”老师说：“今天上午不知道他到什么地方去了，我已责打过他了。”张讷回来后对弟弟张诚说：“不听我的话，挨老师打了吧！”张诚笑着说：“没有的事。”第二天，张诚带把斧头又上山去砍柴。哥哥（看见他又来了）惊骇地说：“我已经说过叫你不要来，你怎么又来了？”张诚默不作声，只是一个劲地砍柴，累得满头大汗，他也不休息。大约砍满一担柴后，他不跟哥哥打招呼就回去了。老师又要责打他，他才向老师讲了实话。老师认为他很懂事，便不再禁止他帮哥哥砍柴。哥哥多次劝他，他都不听。有一天，张诚和几个人上山砍柴，忽然，来了一只老虎，几个同伴都吓得趴在地上不敢动。老虎跑过来把张诚叼走了。老虎嘴里叼着人，走起路来迟缓，被张讷追上了。张讷举起斧头用力砍去，一斧砍中了老虎的后腿。老虎受伤以后狂奔起来，张讷怎么也追不上，只好痛哭着返回来。众人都来劝解他，他哭得更加悲伤，（对安慰他的人）说：“我的弟弟，不同于众人的弟弟，况且（他）是为我而死的，（他死了，）我怎么还能活着呢！”（张讷）于是就用斧头砍自己的脖子。大家急忙阻止，但斧子已在脖子上砍出约一寸深的刀口，鲜血奔涌，眼看着就不行了。大家非常害怕，撕烂他的衣服，把他的伤口包扎起来，然后一起扶他回家。他的继母又哭又骂，叫喊着说：“你把我的儿子杀死了，想用砍自己的脖颈来搪塞呀！”张讷呻吟着说：“母亲您不必烦恼，弟弟死了，我一定不会再活下去的！”他躺在床上，疼痛难忍，夜里也睡不着，只是整日整夜靠着墙哭泣。他父亲担心他也会死去，便经常到他的床前喂点东西给他吃，牛知道后就诟骂斥责。张讷于是不再进食，三天就死了。\n第二部分二年模拟题汇编2010年模拟题题组一一、（安徽省百校论坛2011届高三第二次联合考试）阅读下面的文言文，完成4-7题上欧阳内翰第一书[宋]苏洵洵布衣穷居，尝窃有叹，以为天下之人，不能皆贤，不能皆不肖，故贤人君子之处于世，合必离，离必合。往者天子方有意于治，而范公在相府，富公为枢密副使，执事与余公、蔡公为谏官，尹公驰骋上下，用力于兵革之地。方是之时，天下之人，毛发丝粟之才，纷纷然而起，合而为一。而洵也自度其愚鲁无用之身，不足以自奋于其间，退而养其心，幸其道之将成，而可以复见于当世之贤人君子。不幸道未成，而范公西，富公北，执事与余公、蔡公分散四出，而尹公亦失势，奔走于小官。洵时在京师，亲见其事，忽忽仰天叹息，以为斯人之去，而道虽成，不复足以为荣也。既复自思，念往者众君子之进于朝，其始也，必有善人焉推之；今也亦必有小人焉间之。今之世无复有善人也矣，如其不然也，吾何忧焉？姑养其心，使其道大有成，而待之，何伤？洵少年不学，生二十五年，始知读书，从士君子游。年既已晚，而又不遂刻意厉行，以古人自期。而视与己同列者，皆不胜己，则遂以为可矣。其后困益甚，然后取古人之文而读之，始觉其出言用意，与己大异。时复内顾，自思其才，则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧曩时所为文数百篇，取《论语》、《孟子》、《韩子》及其他圣人、贤人之文，而兀然端坐，终日以读之者七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博观于其外，而骇然以惊。及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固当然者，然犹未敢自出其言也。时既久，胸中之言日益多，不能自制，试出而书之，已而再三读之，浑浑乎觉其来之易矣。然犹未敢以为是也。近所为《洪范论》、《史论》凡七篇，执事观其如何？嘻，区区而自言，不知者又将以为自誉，以求人之知己也。惟执事思其十年之心，如是之不偶然也而察之。（选自《唐宋八大家散文集》，北京出版社，有删改）4．对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A．而洵也自度其愚鲁无用之身度：思量B．今也亦必有小人焉间之间：离间C．而视与己同列者，皆不胜己胜：超过D．然犹未敢以为是也是：这样答案D解析是：正确。5．下列各组句子中，全都能体现苏洵“读书益精”的一组是（）①姑养其心，使其道大有成，而待之②然后取古人之文而读之③若人之言固当然者④胸中之言日益多⑤浑浑乎觉其来之易矣⑥惟执事思其十年之心A．①②⑤B．③④⑤C．②③⑥D．②④⑥答案B解析①是写自己的愿望；②是写自己开始读古人书；⑤是要欧阳修理解自己的苦心。6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．欧阳修与范公、富公等被贬谪到各地的时候，作者的道德学问还未修成；当他亲眼见到这些事情后，就经常神情恍惚地忧愁仰天叹息，非常失望。\nB．作者认为，以前众多的君子因有好人推荐才被朝廷任用，所以只要世上有好人，自己就可以修好心性，使道德学问有所成就，等待任用，不会有遗憾。C．作者你年轻的时候，不学无术，一直到二十五岁才读书；此时，他明白自己年纪大了，于是用古人的标准来要求自己，总是认为自己的学问差得太远。D．作者在求学过程中，曾经烧光以前写的几百篇文章，再取出论语孟子，韩愈等圣人、贤人的文章整天阅读，时间长了，读得更加精通，胸中豁然明朗。答案C解析后一个分句表述有误，应该是“没有用古人的标准来要求自己，看到别人不如自己，就认为自己的学问可以了”。7．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）尹公驰骋上下，用力于兵革之地。（2）如其不然也，吾何忧焉？（3）不知者又将以为自誉以求人之知己也。答案（1）尹公在朝廷上上下奔走，在战场上效力。（得分点：驰骋、兵革、句式）（2）如果不是这样，我担忧什么呢？（得分点：如、然、句式）（3）不了解内情的人，又会以为我是在自卖自夸，用来求得别人的赏识。（得分点：知、以为、求人、知己）【参考译文】我本是平民百姓生活贫困，常常私下里感叹。认为天下的人，不可能都是贤明的，不可能全都是不贤明的。正直的君子活在世上，有聚合就一定有分离，有分离就一定有聚合。以前天子有意把国家治理好的时候，，范公任宰相，富公作枢密副使，您和余公、蔡公当谏官，尹公在朝廷上上下奔走，在战场上效力。在那个时候，天下的人，哪怕仅有一点才能，也纷纷地起来，聚合在一起为朝廷出力。可是我估量自己是一个愚钝鲁莽没有用处的人，不能和他们一道发奋出力，于是就退下来修养身心，希望自己在道德学问方面有所成就，可以使我再次和当是的贤人君子相见。不幸的是道德学问未修成，而范公向就被贬谪到西边，富公被贬谪到北边，您和余公、蔡公被贬到各地，而尹公也失去了权势，为小官的事务奔忙。我当时在京师，亲见这个事，神情恍惚地经常仰天叹息，认为你们已经离开了，即使道德学问有所成也没有引以为荣的地方。后来又多次自思，想到以前众多君子能够被朝廷任用，开始一定有好人推荐；现在，也一定有小人离间他们。当今世上再也没有好人也就罢了。如果不是这样，我担忧什么呢。暂且修好我的心性，使自己道德学问有所成就，等待任用的日子，又有什么妨碍呢？我少年的时候，不学无术，到了二十五岁才知道读书，与一些有学问的人交往。年纪一样大了，又不能做到潜心学习，砥砺自己的德行，用古人的标准来要求自己，反而看得与自己一起学习的人，都超不过我，就以为自己的学问可以了。后来，我感到文思越来越窘困，然后拿出古人的文章来读，才开始觉得他们遣词立意与自己不同。当时再回头来看看自己，思量自己有多少才能，就又觉得好像不应该停留在这样的水平上。因此烧光了以前写的几百篇文章，取出《论语》、《孟子》、《韩子》及其他圣人、贤人的文章，一动不动地端坐在那里，整天阅读这些文章，就这样过了七八年。开始的时候，深入钻研它们的实际内容，感到迷惑烦恼，浏览多了那些文章，又令人吃惊。等到时间长了，读得更加精通，而我的胸中也豁然开朗起来，似乎觉得人的言论本来就应该这样，然而，就是这样也还不敢写出我想要说的话。时间久了，胸中积累的话越来越多，不能自我控制，就试着把它们写下来。然后反复诵读古人的书便觉得文思泉涌，写起来容易多了，然而就是这样也不敢自以为是。近来所写的《洪范论》、《史论》总共七篇，您看怎么样？唉！我一个小人物，这样自我介绍，不了解内情的人，又会以为我是在自卖自夸，用来求得别人的赏识。我只是希望您理解我多年来的苦心，像我这样做绝不是偶然的，愿您察明我的心意。\n二、（甘肃省武威十六中2011届高三上学期期中考试）阅读下面的文言文，完成8~10题陈轸者，游说之士。与张仪俱事秦惠王，皆贵重，争宠，张仪恶陈轸于秦王曰：“轸重币轻使秦、楚之间，将为国交也。今楚不加善于秦而善轸者，轸自为厚而为王薄也。且轸欲去秦而之楚，王胡不听乎?”王谓陈轸曰：“吾闻子欲去秦之楚，有之乎?”轸曰：“然。”王曰：“仪之言果信矣。”轸曰：“非独仪知之也，行道之士尽知之矣。昔子胥忠于其君而天下争以为臣，曾参孝于其亲而天下愿以为子。故卖仆妾不出闾巷而售者，良仆妾也；出妇嫁于乡曲者，良妇也。今轸不忠其君，楚亦何以轸为忠乎?忠且见弃，轸不之楚何归乎？”王以其言为然，遂善待之。居秦期年，秦惠王终相张仪，而陈轸奔楚。楚未之重也，而使陈轸使于秦。过梁，欲见犀首。犀首者，魏之阴晋人也，与张仪不善。犀首谢弗见。轸曰：“吾为事来，公不见轸，轸将行，不得待异日。”犀首见之。陈轸曰：“公何好饮也?”犀首曰：“无事也。”曰：“吾请令公厌事可乎?”曰：“奈何?”曰：“田需约诸侯从亲，楚王疑之，未信也。公谓于王曰：‘臣与燕、赵之王有故，数使人来，曰“无事何不相见”，愿谒行于王。’王虽许公，公请毋多车，以车三十乘，可陈之于庭，明言之燕，赵。”燕、赵客闻之，驰车告其王，使人迎犀首。楚王闻之大怒，曰：“田需与寡人约，而犀首之燕、赵，是欺我也。”怒而不听其事，齐闻犀首之北，使人以事委焉，犀首遂行，三国相事皆断于犀首。轸遂至秦。8．对下列句子中加点的词语的解释，正确的—项是（）A．张仪恶陈轸于秦王曰恶；厌恶B．不出闾巷而售者售：买入C．吾请令公厌事可乎厌事：担任很多的事D．行道之士尽知之矣行道：推崇道义答案C9．下列各项中虚词的用法和意义完全相同的一项是（）A．今楚不加善于秦而善轸者不战而屈人之兵，善之善者也B．犀首见之夜驰之沛公军C．愿谒行于王此所谓战胜于朝廷D．吾为事来会其怒，不敢献，公为我献之答案A10．下列对原文有关内容的理解和分析不正确的—项是（）A．陈轸面对秦王的质问，肯定张仪的看法，是以退为进，体现了游说之士的权谋机变。B．陈轸阐述了自己的观点、取譬设喻，言之成理，使秦惠王深信不疑，并进而善待他。C．陈轸、张仪、犀首都是能够倾邦覆国的说客，相互之间争宠妒能，挑起了许多纷争。D．经过陈轸的精心策划，使本无所事事的犀首一时垄断了燕、赵、齐三国的相国事务。答案C11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今楚不加善于秦而善轸者，轸自为厚而为王薄也.(2)忠且见弃，轸不见楚何归乎？\n（3）楚未之重也，而使陈轸使于秦。答案见参考译文【参见译文】陈轸是个游说之士。他与张仪同为秦惠王做事，都受到重用，二人常常争宠。张仪向秦惠王讲陈轸的坏话说：“陈轸携带大量钱财随时出使于秦、楚两国之间，本应搞好两国的邦交。现在楚国井没有对秦国更亲善，却对陈轸很好，这是因为陈轸替自己打算多丽替大王想得少的缘故啊。而且陈轸想要离开秦国投奔楚国，大王为何不让他离开呢？”惠王问陈轸道：“我听说你想要离秦投楚，有这回事吗？”陈轸答道：“有。”惠王说：“张仪的话果然被证实了。”陈轸说：“这件事不单是张仪知道，连路上的行人也尽都知道。过去伍子胥对他的国君忠心，因而各国诸侯争相拉他到本国为臣；曾参对他的双亲孝敬，因而各家父母都希望让他作为自己的儿子。所以被卖的仆妾不用走出家门街巷便被买去的，就是好仆妾；被丈夫抛弃的妇女能再嫁在本乡本里的，那是好妇人。现在如果我对我的国君不忠心，楚王又怎么会拿我做忠臣看待呢？忠心尚且被抛弃，我不往楚国又投奔何处呢？”秦惠王感到陈轸的话说得对，于是便很好地对待他。陈轸在秦国住了一年，秦惠王终究任用张仪为相国，于是陈轸投奔楚国。楚国并没有重用他，却派他出使秦国。陈轸路过魏国时，想要看望犀首。犀首推辞不见。陈轸说：“我是为要事而来，你不见我，我就要离开这里了，不能等到其它日子。”犀首便会见了陈轸。陈轸问：“你怎么喜欢饮起酒来了呢？”犀首答说：“没有事啊。”陈轸说：“请让我使你的事情多起来，行吗？”犀乎闾道：“怎么办呢？”陈轸说：“魏相田需邀约各国诸侯合纵联盟结好，楚王持怀疑态度而不相信他。你去对魏王说：‘我与燕．赵两国的国君有旧交，他们多次派人来对我说“你闲着没事怎么不来见见面”，我希望到他们那里去拜见一下。魏王即使同意你，你也不必多要车辆，只需把三十辆车子摆在庭院内，公开说要到燕、赵两国去。”燕、赵两国的在魏国作客的人听到这个消息，忙飞车禀告各自的国君，两国都派人到魏迎接犀首。楚王闻知此事大怒，说，“魏相田需来与我结约，而他们的犀首却前往燕、赵两国，这分明是欺骗我啊！”楚王愤怒之下，不理会田需的建议，齐王听说犀首去北方，也派人把国事托付给他。犀首于是启程，燕、赵、齐三国的相国事务都归犀首决定。陈轸于是到了秦国。三、（甘肃省武威五中2011届高三上学期期中考试）阅读下面的文字，完成9—11题。高登，字彦先，漳浦人。少孤，力学，持身以法度。绍兴二年，廷对，极意尽言，无所顾避，司恶其直，授富川主簿,复命兼贺州学事。学故有田舍，法罢归买马司，登请复其旧。守曰：“买马、养士孰急？”登曰：“买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？”守曰：“抗长吏耶！”曰：“天下所恃以治者，礼义与法度尔，既两弃之，尚何言！”守不能夺，卒从之。满秩，士民丐留不获，相率馈金五十万，不告姓名，白于守曰：“高君贫无以养，愿太守劝其咸受。”登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。授静江府古县令，道湖州，守汪藻馆之。藻留与修《徽宗实录》，固辞，或曰：“是可以阶改秩。”登曰：“但意未欲尔。”遂行。广西帅沈晦问登何以治县，登条十余事告之。晦曰：“此古人之政，今人诈，疑不可行。”对曰：“忠信可行蛮貊，谓不能行，诚不至尔。”豪民秦琥武断乡里，持吏短长，号“秦大虫”，邑大夫以下为其所屈。登至，颇革，而登喜其迁善，补处学职。它日，琥有请属，登谢却之，琥怒，谋中以危法。会有诉琥侵贷学钱者，登呼至，面数琥，声气俱厉，叱下，白郡及诸司置之法，忿而死，一郡快之。帅胡舜陟谓登曰：“古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？”登曰：“桧为相亡状，祠不可立。”舜陟大怒，摭秦琥事，移荔浦丞康宁以代登，登以母病去。舜陟遂创桧祠而自为记，且诬以专杀之罪，诏送静江府狱。舜陟遣健卒捕登，属登母死舟中，藁葬水次，航海诣阙上书，求纳官赎罪。故人有为右司者，谓曰：“丞相①云尝识\n君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。”登曰：“某知有君父，不知有权臣。”既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。登谪居，授徒以给，家事一不介意，惟闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之，临卒，所言皆天下大计。其学以慎独为本，有《东溪集》行世。                                 （《宋史·列传第一百五十八》，有删节）注：①丞相，指秦桧。9、下列各组句子中，加点的词的意义错误的一项是（）A．士民丐留不获         丐：乞丐B．登条十余事告之       条：分列项目、条目C．谋中以危法           中：中伤D．属登母死舟中         属：适逢答案A解析丐：乞求。10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A．B．C．D．答案B解析B表并列；A表目的/表并列；C表被动/介词，替；D副词，将要/连词尚且。11、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）A．高登兼任贺州学事一职时，力劝上司恢复州学的田舍；任期结束后，他把百姓馈赠的钱财又投放在州学的建设中，可见他对学校教育的重视。B．上任古县县令的途中，湖州太守汪藻挽留高登一起修订《徽宗实录》，并告诉他这是可以借此升官的好事，但高登却坚决予以回绝。C．在古县任职期间，高登因不满秦桧的所作所为，拒绝为给秦桧立祠，因而得罪上司。上司就借他处置秦琥一事诬陷他，他又不肯媚附权贵，终致入狱。D．高登被贬官闲居期间，靠教授学生维持生计，但他的注意力却丝毫不在生计上，还是一如既往为国事担忧，连死前的遗言都是国家大计。答案B解析汪藻并没有直接告诉他。12．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（1）登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。译文：___________________________________________________________________（2）古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？译文：___________________________________________________________________答案见译文画线部分。【参考译文】\n高登，字彦先，漳浦人。幼年失去父亲，致力学习，用法度来约束自己。绍兴二年，在朝廷上接受皇帝询问，完全按照自己的心意回答，知无不言，无有什么顾忌回避的，主管部门厌恶他的正直，就授予他富川主簿一职,接着又命他兼任贺州学事。州学过去有田舍，州里出台法令将其撤掉交由买马司经管，高登请求恢复过去的制度。太守说：“买马、养士哪一个更急迫？”高登说：“买马固然紧急，然而学校是礼义诞生的地方，一旦废弃，读书人与堂下卒有什么区别？”太守说：“你这是违抗长官！”高登说：“治理天下所依仗的标准，只有礼义与法度罢了，既然两者都可以抛弃，还说什么！”太守不能改变他的想法，最终听从了他。任期结束，士民乞求他留任没有如愿，就相约馈赠钱币五十万，不留姓名，告诉太守说：“高君贫困没有什么来养家，希望太守劝他全部接受。”高登想不接受它（或赠金），未被允许，又无法归还，（就）请求把钱放到学府里，（用来）买书以答谢百姓。被授予静江府古县县令，经过湖州，湖州太守汪藻安置他在宾馆里。汪藻想留他一起修订《徽宗实录》，坚决推辞，有人说：“这可以作为升官的阶梯。”高登说：“只是我意下不想这样。”就出发了。广西驻军首领沈晦问高登如何治理县事，高登条列十余事告诉他。沈晦说：“这是古人的做法，今人奸诈，恐怕不可行。”回答说：“忠信可在蛮貊之地推行，说不能行，是诚心不到罢了。”豪民秦琥雄霸乡里，挟持官吏把柄，号“秦大虫”，邑大夫以下都被他屈服。高登到达，他颇有改变，高登也喜其变好，增补他担任学职。一日，琥有私人请求，高登拒绝了他，秦琥心生怨愤，企图通过诬陷来中伤高登。恰逢有人控告秦琥侵占州学钱财，高登喊秦琥来到，当面责备他，声气严厉，喝令他下去，告诉郡中及主管部门按法律处置他，秦琥气忿而死，全郡的人们都为此感到快意。驻军首领胡舜陟对登说：“古县，是秦太师父亲过去治理过的地方，实际上太师就出生在这里，何不建祠祭祀他？”高登说：“秦桧做宰相不象样，祠不可立。”舜陟大怒，抓住秦琥一事，调荔浦丞康宁以代替高登，高登因母病离去。舜陟遂建起秦桧的祠堂并自己写了记，并且用专权杀人之罪来诬陷高登，朝廷下诏押送高等到静江府监狱。舜陟派遣健卒逮捕高登，恰逢高登母亲死在舟中，高等把她草草葬在水边，航海回朝廷上书，请求纳官赎罪。故交中有担任右司一职的人，对他说：“丞相说曾经在太学认识你，如果你能见一见他，终身的大事将不必忧虑，上书是徒劳的。”高登说：“我知有君父，不知有权臣。”不久中书衙门上奏说按照惯例没有纳官赎罪的，仍旧押送高登回静江监狱。高登归葬其母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。高登被贬官闲居期间，教授学生来维持生计，对家事全不介意，只是听说朝廷所行事有小过失，就皱眉不乐，有大过失就随之恸哭，临死，所说的话都是天下大计。其治学把慎独作为根本，有《东溪集》刊行于世四、（广东省广州东莞五校2011届高三第一次联考）阅读下面的文言文，完成5-9小题胡叟，字伦许，安定临泾人也。世有冠冕，为西夏著姓。叟少聪敏，年十三，辨疑释理，知名乡国。其意之所悟，与成人交论，鲜有屈焉。学不师受，友人劝之，叟曰："先圣之言，精义入神者，其唯《易》乎？犹谓可思而过半。末世腐儒，粗别刚柔之位，宁有探未兆者哉？就道之义，非在今矣。”及披读群籍，再阅于目，皆诵于口。好属文，既善为典雅之词，又工为鄙俗之句。以姚政将衰，遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。时京兆韦祖思，少阅典坟，多蔑时辈，知叟至，召而见之。祖思习常，待叟不足。叟聊与叙温凉，拂衣而出。祖思固留之，曰：“当与君论天人之际，何遽而反乎？”叟对曰：“论天人者，其亡久矣。与君相知，何夸言若是也。”遂不坐而去。至主人家，赋韦、杜二族，一宿而成，时年十有八矣。其述前载无违旧美叙中世有协时事而末及鄙人皆奇其才畏其笔。世犹传诵之，以为笑狎。叟孤飘坎壈，未有仕路，遂入汉中。刘义隆梁、秦二州刺史冯翊吉翰，以叟才士，颇相礼接。授叟末佐，不称其怀。未几，翰迁益州，叟随入蜀，多为豪俊所尚。时蜀沙门法成，鸠率僧旅，几于千人，铸丈六金像。刘义隆恶其聚众，将加大辟。叟闻之，即赴丹阳，启申其美，遂得免焉。复还于蜀。法成感之，遗其珍物，价直千余匹。叟谓法成曰：“纬萧何人，能弃明珠？吾为德请，财何为也？”一无所受。【注】①探赜：探索深奥的道理。②鄙黩：轻蔑傲慢。\n5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．鲜有屈焉屈：屈辱。B．鸠率僧旅鸠：聚合。C．将加大辟大辟：死刑。D．遗其珍物遗：赠送答案A解析屈：屈服。例如：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．其唯《易》乎天之苍苍，其正色邪　B．拂衣而出倚歌而和之C．遂得免焉风雨兴焉D．复还于蜀且贰于楚也答案B解析而：皆为连词，连接状语和中心词。7．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A．胡叟与友人的交谈，显示出他对经典的独特见解，以及对当时那些缺乏真才实学的读书人的不屑。B．文章叙述了胡叟在京城受人召见的过程，刻画出他言辞犀利，不能容忍他人怠慢自己的性格特征。C．文章通过为别人解难一事的叙述，赞美胡叟敢为他人仗义执言但又不求回报的高尚品德。D．胡叟聪敏过人，少年成名，但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆尹韦祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。答案D解析“但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆尹韦祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。”与原文“叟孤飘坎壈，未有仕路”不合。8．用“/”给文中画波浪线的部分断句。其述前载无违旧美叙中世有协时事而末及鄙黩人皆奇其才畏其笔答案其述前载||无违旧美||叙中世||有协时事||而未及鄙黩||人皆奇其才||畏其笔9．把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）（1）遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知译文：（2）吾为德请，财何为也？译文：答案（1）于是（他）来到长安观察风俗民情，不露姓名，隐藏行踪，害怕别人看见并认出。（2）我为德行而请命，拿钱财干什么？古文参考译文：　胡叟，字叫伦许，是安定临泾人。他的上代有做官之人，（他的姓）是西夏大姓。胡叟小时候很聪明，年近十三岁，辨析疑难解释事理，在乡国闻名，他心里所领悟的（事理），同成年人辩驳，很少有被折服（的时候）。他所学的知识没有经过名师传授，友人劝他，胡叟说：“先圣的言论，精义传神的地方，它只有《易》吗？（我）还是认为值得思考的地方过半。末世迂腐的读书人，略微转变刚柔的地位，哪里有探索深奥的道理没有征兆的呢？接近真理的精义，不一定在今世了。”\n等到他博览群书，再次用眼睛精读，都能在口中背诵出来。（胡叟）喜欢写文章，既善于写典雅的词句，又精通通俗的词句。因为姚政将衰，于是（他）来到长安观察风俗民情，不露姓名，隐藏行踪，害怕别人看见并认出。当时的京兆尹韦祖思，很少读典章，蔑视当时的人，知道胡叟到此地，宣召他与他见面。祖思像平常对待一般的读书人那样，招待胡叟很轻慢。胡叟略微与祖思说了几句天气冷热的话，就拂衣而出来了。祖思坚决挽留胡叟，说：“正想同你谈论天人的时候，为什么急匆匆地要回去呢？”胡叟回答说：“谈论天人的人大概消亡很久了，同你互相了解，何必像这样夸耀自己啊。”于是不落坐就离开了。到了主人家，为韦、杜二族作赋，一夜就写完成，当时他年龄十八岁。他的文章记述前人的记载，不违背旧美，叙述中世之事，有调和当时的事，然而不涉及轻贱侮慢之词。人们都以他的才华为奇，害怕他犀利的文笔。世人还传诵他的文章，认为（他的文章）纯属玩笑不庄重。胡叟孤身飘零困顿不得志，没有做官入仕的路，于是进入汉中。刘义隆时梁、秦二州的刺史冯翊（yì）吉翰，认为胡叟是才士，对他相当地礼待。授予胡叟辅佐之职，不适合（胡叟）的志向。没有多久，吉翰调往益州做官，胡叟随他进入蜀地，时常被豪俊所尊崇。当时蜀地的和尚法成，聚集带领僧兵，（人数）差不多达到千人，铸造丈六高的金像。刘义隆憎恨法成聚众，将对他施加杀头刑罚。胡叟听到这件事，马上赶赴丹阳，开口申诉法成的好事，于是法成得以免罪。又返回到蜀地。法成感激胡叟，赠送胡叟珍贵的物品，价值千余匹绸。胡叟对法成说：“靠编织东西生活的是什么人，却能舍弃明珠。我为德行而请命，拿钱财干什么？”一点也不接受法成所赠的礼物。补充：“纬”是“编”的意思。“萧”是蒿草的一种。“恃纬萧而食者”就是指“靠获蒿编织东西为生的人”。“纬萧弃珠”有安贫乐道的意思。“纬萧”典出《庄子·杂篇》，其中记载着这样一则故事：人有见宋王者，锡车十乘，以其十乘骄稚庄子。庄子曰：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得干金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！’今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也。子能得车者，必遭其睡也；使宋王而寤，子为齑粉夫！”或聘于庄子，庄子应其使曰：“子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔。及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！”翻译出来是：有个人拜见宋王，恩赐十辆车子，他用这十辆车子向庄子夸耀。庄子说：“河边有个家庭贫困靠获蒿编织畚蒉为生的人，他的儿子潜入深渊，得到价值千金的珍珠。他的父亲对他的儿子说：‘拿石头来锤破它！这值干金的珍珠，一定在九重深渊驱龙的颔下，你能得到珍珠，定遇到龙在睡觉。假使龙醒着，你还能得到什么呢！’现在宋国危机的深重，不止于九重的深渊；宋王的凶猛，不止于骊龙；你能得到车子，一定遇到他在睡觉。假使宋王醒着，你就要粉身碎骨了！”楚国有人来聘请庄子。庄子回答使者说：“你见过祭祀的牛吗？披着纹彩锦绣，喂着饲草大豆，等到把它牵入太庙去，要想做只无人豢养的牛犊，怎能办得到呢！”五．（海南省嘉积中学2011届高三上学期教学质量监测（一））阅读下面的文言文，完成4-7题杨震字伯起，弘农华阴人也。震少好学，受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。’\n常客居于湖，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震日：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之。不亦厚乎!”元初四年，征入为太仆，迁太常。先是博士选举多不以实，震举荐明经名士陈留杨伦等，显传学业，诸儒称之。永宁元年，代刘恺为司徒。明年，邓太后崩，内宠始横。安帝乳母王圣，因保养之勤，缘恩放恣：圣子女伯荣出入宫掖，传通奸赂，尤为骄淫。与故朝阳侯刘护从兄瑰交通，瑰遂以为妻，得袭护爵，位至侍中。震深疾之，诣阙上疏，书奏不省。延光二年，代刘恺为太尉。帝舅大鸿胪耿宝荐中常侍李闰兄于震，震不从。宝乃自往候震曰：“李常侍国家所重，欲令公辟其兄，宝唯传上意耳。”震曰：“如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚书敕。”遂拒不许，宝大恨而去。皇后兄执金吾阎显亦荐所亲厚于震，震又不从。司空刘授闻之，即辟此二人，旬日中皆见拔擢。由是震益见怨。’三年春，帝东巡岱宗，樊丰等因乘舆在外，竞修第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，得丰等所诈下诏书，具奏。丰等闻，惶怖，会太史言星变逆行，遂共谮震。及车驾行还，夜遣使者策收震太尉印绶，于是柴门绝宾客。丰等复恶之，乃请大将军耿宝奏震大臣不服罪，怀恚望，有诏遣归本郡。震行至城西几阳亭，乃慷慨谓其诸子门人曰：“死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月。身死之日，以杂木为棺，布单被裁足盖形，勿归冢次，勿设祭祠。”因饮鸩而卒，时年七十余。（节选自《后汉书·杨震传》）4．对下列各句中加横线词的解释，不正确的一项是()A、不答州郡礼命数十年答：答应B、与故朝阳侯刘护从兄瑰交通交通：私下结交，勾结C、由是震益见怨由是：从此之后D、樊丰等因乘舆在外因：趁着答案A解析答：回复、回应。5．以下句子中，全都表现杨震“不阿权贵”品质的一项是()①常客居于湖，不答州郡礼命数十年②性公廉，不受私谒③震深疾之，诣阙上疏④先是博士选举多不以实，震举荐明经名士陈留杨伦等⑤皇后兄执金吾阎显亦荐所亲厚于震，震又不从⑥于是柴门绝宾客A、①②④B、②③⑤C、③⑤⑥D、①④⑥答案C解析①说杨震不慕名利②说杨震“性公廉，不受私谒’’④说杨震以学问选才。6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()（3分）A、杨震早年便精通《尚书》，并且博览群书，做学问一丝不苟，因而被当时的人誉为“关西孔子”。他数十年不答州郡礼命，年纪老大了仍然志向坚定。B、杨震上任时，路遇故人王密深夜怀金私谒，他不为所动，发出“四知”之论，令王密惭愧而出。C、杨震任司徒时，国舅耿宝向他举荐中常侍李闰的哥哥，他没有听从，招致耿宝从此怀恨在心，后来伙同樊丰，诬害了他。D、杨震一生做官清廉正直，不阿权贵，因此屡遭奸人遇谗害，被遣之后，仍不改本色，最后饮鸩而死，令人扼腕。答案C解析杨震是在太尉任上开罪国舅耿宝的。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。\n(1)“如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚书敕。”遂拒不许，宝大恨而去。(2)吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月!答案(1)“假如朝廷想让三府征聘人才，按规矩应该有尚书的公文。”于是拒绝他没有答应，耿宝恨恨地离开了。(2)我承蒙国恩身居高位，痛恨奸臣狡猾却不能惩处他们，厌恶后宫作乱却不能禁止她们，还有什么脸面再见天地日月!【参考译文】杨震字伯起，是弘农华阴人。少年时代就喜欢学习，曾向太常卿桓郁学习《欧阳尚书》，明习经学，博览群书，对学问没有不深究到底的。当时的儒生因此说他是“关西孔子杨伯起。”平常客居在湖城，几十年都不回复州郡的隆重礼聘，人们都说他错过大好年华，但他的志向却愈发坚定。大将军邓骘听到他有才能就举荐他，推举他为杰出人才，屡次升迁为荆州刺史、东莱太守。在他上任时，途径昌邑。先前他所举荐的荆州秀才昌邑令王密拜见他，在夜里揣着十斤金赠给他。杨震说：“作为老朋友，我了解你，你却不了解老朋友，这是为什么呢?”王密说：“深更半夜没人知道。"杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么能说没人知道!”王密惭愧地退出客舍。后来他转任涿郡太守。生性公正廉洁，不接受私人请托。杨震的子孙经常吃素菜，出门步行，亲戚朋友和长辈有人想让他为子孙置办产业，他不答应，说：“让后世称道他们是清白官吏的子孙，把清名留给他们，不也是丰厚的遗产吗?"元初四年，朝廷征召他为太仆，升为太常。在此之前博士的选拔举荐大多不按实际才华，杨震举荐了明经的名士陈留人杨伦等，使儒学得以彰显承传，众多的儒生都称道他。永宁元年，他代替刘恺担任司徒。第二年，邓太后驾崩，宦官宠臣们开始横行。安帝乳母王圣，借着哺育皇帝的功劳，凭恃恩宠放诞恣肆；王圣的女儿伯荣随意出入宫禁，传通消息，作奸犯科，大行贿赂，尤其骄奢淫逸。他和已故朝阳侯刘护的堂兄刘瑰私下勾结，刘瑰就娶她为妻，得以承袭护爵，官位做到侍中。杨震深深痛恨，到朝廷上书进谏，可是奏疏递进后没有回复。延光二年，代替刘恺担任太尉。国舅大鸿胪耿宝向杨震举荐中常侍李闰的哥哥，杨震不听从。耿宝就亲自前往拜候杨震说：“李常侍国家是国家所倚重的人，想让您任用他的哥哥，我只是传达皇上的意思罢了。’’杨震说：“假如朝廷想让三府征聘人才，按规矩应该有尚书的公文。"于是拒绝他没有答应，耿宝恨恨地离开了。皇后的哥哥执金吾阎显也向杨震举荐他亲近的人，杨震又不答应。司空刘授听到这两件事，随即征召了这二人，十天之内他们都被破格提拔。从此之后，杨震更加被人怨恨。延光三年春天，皇帝向东方巡行泰山，樊丰等人趁皇帝车驾在外地，竞相修建宅第，杨震的部属高舒召来工匠拷问，得到樊丰等人假托皇命的诏书，准备以实情全部上奏。樊丰等人听到消息，极度恐慌害怕，适逢太史令说星象反常，于是他们趁机向皇上共同诋毁杨震。等到皇帝巡幸还都，便连夜派遣使者策收回杨震的太尉印绶，杨震从此紧闭柴门不接待宾客。樊丰等人又憎恶他，就请求大将军耿宝诬奏杨震不服罪，心怀愤恨，皇帝下诏遣送杨震回原籍。杨震走到城西几阳亭，就慷慨激昂地对他的儿子和门生们说：“死是读书人的本分。我承蒙国恩身居高位，痛恨奸臣狡猾却不能惩处他们，厌恶后宫作乱却不能禁止她们，还有什么脸面再见天地日月!我死的那天，用杂木做棺材，用布单薄被只盖住形体，不要埋进祖坟，不要设祠祭祀。"说罢喝毒酒而死，终年七十多岁。六、（河南省师大附中2011届高三综合测试）阅读下面的文字，完成4～8题。申甫，云南人，任侠有口辩。为童子时，尝系鼠媐①\n于途。有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也。”道人遂去。明天启初，甫方为浮屠，往来河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，投以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车战甚具。甫遂留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。已而瘗②其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，遂言甫于朝。愍帝招致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭③人子不知操兵者，而甫所授术，又长于用车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者，故大同总兵官，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至芦沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师，趋遵化，独率麾下营娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，逾一昼夜，诸路援兵不至，亦死之。（选自《尧峰文钞》卷三十四，有删改）【注】①媐（xī）：嬉戏。②瘗（yì）：埋藏。③窭（jù）：贫穷。4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.权贵人俱不习兵习：练习B.客州人刘翁廷传所客：寄居C.于是权贵人争咎甫咎：责怪D.遽薄京师薄：逼近答案A解析习：熟悉。5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.童子亦欲学之乎蚓无爪牙之利B.遂言甫于朝青，取之于蓝C.又忌甫以白衣超用以勇气闻于诸侯D.听其召募其孰能讥之乎答案C解析A代词，代指“八阵图”；助词，定语后置的标志B介词，译为“向”；介词，译为“从”C介词，凭……的身份D代词，他，代指申甫；语气词，表反问。6.以下六句话分别编为四组，全部属于申甫失败原因的一组是（）①甫为京营副总兵，然实无兵予甫②率皆市中窭人子不知操兵者③甫所授术，又长于用车，卒不能办④权贵人俱不习兵⑤日夜下兵符，促甫使战⑥诸路援兵不至A.①②⑥　B.②④⑤C.①②⑤　D.③④⑥\n答案C解析①是没给申甫士兵，属于失败的客观原因。②招募的士兵不懂如何使用兵器，是失败的客观原因。③申甫传授的战法不合适，主观原因。④权贵人不懂兵法，与申甫失败无关。⑤催促申甫在没有充分准备的情况下出战，属于客观原因。⑥是与刘公有关的事情。7.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.申甫小时候曾路遇一位道人，道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇，并打算传授给他。但由于年幼无知，申甫不愿意学习。B.申甫学佛不成而改学道人所传兵书。颖州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法，却都赶不上申甫，申甫因此得到了刘廷传的赏识。.C.申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副总兵的官职，申甫非常感动，表示誓死为国效力。D.在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时，申甫亲自带兵上阵杀敌，身中数十箭，为国捐躯，最后却没有得到朝廷公正的待遇。令人叹惋。答案C解析应该是被皇帝召见后，申甫非常感动，表示誓死为国效力，皇帝立刻授予申甫京营副总兵的官职。属于“时空倒换”的错误。8.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（1）道人濒行，投以一卷书，遽别去，不知所之。译文：（2）刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。译文：答案（1）道人临走时，把一卷书丢给他，就告别而去，不知到哪里去了（2）刘廷传资助申甫，让他前往京城。申甫多次凭借自己学到的兵法拜见朝廷公卿，经常不被听从、信任。七、（河南省醒民高中2011届高三年级第一次调研考试）阅读下面文言文，完成4—7题游侠列传韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋，固无可言者。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸，剽攻不休，铸钱掘冢，固不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼著于心，卒发于睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。解出入，人皆避之。有一人独箕踞视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更时脱之。”\n每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。卫将军为言：“郭解家贫不中徙。”上曰：“布衣权至使将军为言，此其家不贫。”解家遂徙。诸公送者出千余万。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解。解为人短小，不饮酒，出未尝有骑。已又杀杨季主。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡，置其母家室夏阳，身至临晋。临晋籍少公素不知解，解冒，因求出关。籍少公已出解，解转入太原，所过辄告主人家。吏逐之，迹至籍少公。少公自杀，口绝。久之，乃得解。穷治所犯，为解所杀，皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。”遂族郭解翁伯。太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。4．下列各句加点字解释正确的一项是（）A．少时阴贼阴：暗地里B．不矜其功矜：自夸C．解使人微知贼处微：暗中D．当大逆无道当：判处答案A解析阴：残忍。5．下列各句，均能表明郭解侠义品格的一组是（）① 少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众  ②藏命作奸，剽攻不休，铸钱掘冢③ 遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之 ④既已振人之命，不矜其功⑤ 杨季主家上书，人又杀之阙下   ⑥“是人，吾所急也，至践更时脱之。”A．①③⑥     B．③⑤⑥     C．③④⑥    D．②③④答案C6．下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．韩非子认为：现在的游侠者，他们的行为虽然不符合道德法律的准则，但是他们说话一定守信用，做事一定果敢决断，已经答应的必定实现，肯于牺牲生命，去救助别人的危难还是值得肯定的。B．郭解先前不惜牺牲生命去替朋友报仇，藏匿亡命徒去犯法抢劫，停下来就私铸钱币，盗挖坟墓，他的不法活动数也数不清。C．等到郭解年令大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人。曾经有一个人傲慢地坐在地上看着他，门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。”D．御史大夫公孙弘认为：“\n郭解以平民身份任侠，玩弄权诈之术，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。”但司马迁认为郭解是倾倒天下大众的英雄，并对他的不幸遭遇表示同情。答案A7．翻译下列句子。（1）既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。（2）然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。答案见译文【参考译文】韩非子说：“儒生以儒家经典来破坏法度，而侠士以勇武的行为违犯法令。”韩非对这两种人都加以讥笑，但儒生却多被世人所称扬。现在的游侠者，他们的行为虽然不符合道德法律的准则，但是他们说话一定守信用，做事一定果敢决断，已经答应的必定实现，以示诚实，肯于牺牲生命，去救助别人的危难。已经经历了生死存亡的考验，却不自我夸耀本领，也不好意思夸耀自己功德，大概这也是很值得赞美的地方吧！郭解是轵（zhǐ，指）县人，字翁伯。他是善于给人相面的许负的外孙子。郭解的父亲因为行侠，在汉文帝时被杀。郭解为人个子矮小，精明强悍，不喝酒。他小时候残忍狠毒，心中愤慨不快时，亲手杀的人很多。他不惜牺牲生命去替朋友报仇，藏匿亡命徒去犯法抢劫，停下来就私铸钱币，盗挖坟墓，他的不法活动数也数不清。但却能遇到上天保佑，在窘迫危急时常常脱身，或者遇到大赦。等到郭解年令大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人，多多地施舍别人，而且对别人怨恨很少。但他自己喜欢行侠的思想越来越强烈。已经救了别人的生命，却不自夸功劳，但其内心仍然残忍狠毒，为小事突然怨怒行凶的事依然如故。当时的少年仰慕他的行为，也常常为他报仇，却不让他知道。郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，让人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他却强行灌酒。那人发怒，拔刀剌死了郭解姐姐的儿子，就逃跑了。郭解姐姐发怒说道：“以弟弟翁伯的义气，人家杀了我的儿子，凶手却捉不到。”于是她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知凶手的去处。凶手窘迫，自动回来把真实情况告诉了郭解。郭解说：“你杀了他本来应该，我的孩子无理。”于是放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。郭解每次外出或归来，人们都躲避他，只有一个人傲慢地坐在地上看着他，郭解派人去问他的姓名。门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。”于是他就暗中嘱托尉史说：“这个人是我最关心的，轮到他服役时，请加以免除。”以后每到服役时，有好多次，县中官吏都没找这位对郭解不礼貌的人。他感到奇怪，问其中的原因，原来是郭解使人免除了他的差役。于是，他就袒露身体，去找郭解谢罪。少年们听到这消息，越发仰慕郭解的行为。待到汉武帝元朔二年，朝廷要将各郡国的豪富人家迁往茂陵居住，郭解家贫，不符合资财三百万的迁转标准，但迁移名单中有郭解的名字，因而官吏害怕，不敢不让郭解迁移。当时卫青将军替郭解向皇上说：“郭解家贫，不符合迁移的标准。”但是皇上说：“一个百姓的权势竟能使将军替他说话，这就可见他家不穷。”郭解于是被迁徙到茂陵。人们为郭解送行共出钱一千余万。轵人杨季主的儿子当县椽，是他提名迁徙郭解的。郭解哥哥的儿子砍掉杨县椽的头。从此杨家于郭家结了仇。\n郭解迁移到关中，关中的贤人豪杰无论从前是否知道郭解，如今听到他的名声，都争着与郭解结为好朋友。郭解个子矮，不喝酒，出门不乘马。后来又杀死杨季主。杨季主的家人上书告状，有人又把告状的在宫门下给杀了。皇上听到这消息，就向官吏下令捕捉郭解。郭解逃跑，把他母亲安置在夏阳，自己逃到临晋。临晋籍少公平素不认识郭解，郭解冒昧会见他，顺便要求他帮助出关。籍少公把郭解送出关后，郭解转移到太原，他所到之处，常常把自己的情况告诉留他食宿的人家。官吏追逐郭解，追踪到籍少公家里。籍少公无奈自杀，口供断绝了。过了很久，官府才捕到郭解，并彻底深究他的犯法罪行，发现一些人被郭解所杀的事，都发生在赦令公布之前。一次，轵县有个儒生陪同前来查办郭解案件的使者闲坐，郭解门客称赞郭解，他说：“郭解专爱做奸邪犯法的事，怎能说他是贤人呢？”郭解门客听到这话，就杀了这个儒生，割下他的舌头。官吏以此责问郭解，令他交出凶手，而郭解确实不知道杀人的是谁。杀人的人始终没查出来，不知道是谁。官吏向皇上报告，说郭解无罪。御史大夫公孙弘议论道：“郭解以平民身份侠，玩弄权诈之术，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。判处郭解大逆无道的罪。”于是就诛杀了郭解翁伯的家族。太史公说：“我看郭解，状貌赶不上中等人材，语言也无可取的地方。但是天下的人们，无论是贤人还是不肖之人，无论是认识他还是不认识他，都仰慕他的名声，谈论游侠的都标榜郭解以提高自己的名声。八、（辽宁省开原市六校2011届高三上学期第一次联考）阅读下面的文言文，完成4—7题。虞世南，越州余姚人。性沉静寡欲，与兄世基同受学于吴顾野王余十年，精思不懈，至累旬不盥栉。文章婉缛，慕仆射徐陵，陵自以类己，由是有名。陈天嘉中，父荔卒，世南毁不胜丧。文帝高荔行，知二子皆博学，遣使至其家护视，召为建安王法曹参军。陈灭，与世基入隋。世基辞章清劲过世南，而赡博不及也，俱名重当时，故议者方晋二陆[注]。炀帝为晋王，与秦王俊交辟之。大业中，累至秘书郎。炀帝虽爱其才，然疾峭正，弗甚用，为七品十年不徙。世基佞敏得君，日贵盛，妻妾被服拟王者，而世南躬贫约，一不改。宇文化及已弑帝，间杀世基，而世南抱持号诉请代，不能得，自是哀毁骨立。从至聊城，为窦建德所获，署黄门侍郎。秦王灭建德，引为府参军，转记室，迁太子中舍人。王践祚，拜员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老，屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监，封永兴县子。世南貌儒谨，外若不胜衣，而中抗烈，论议持正。太宗尝曰：“朕与世南商略古今，有一言失，未尝不怅恨，其恳诚乃如此！”贞观八年，进封县公。会陇右山崩，大蛇屡见，山东及江、淮大水，帝忧之，以问世南，对曰：“汉文帝元年，齐、楚地二十九山同日崩，水大出，诏郡国无来贡，施惠天下，远近洽穆，亦不为灾。今蛇见山泽，适其所居。又山东淫雨，江、淮大水，恐有冤狱枉系，宜省录累囚，庶几或当天意。”帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。帝尝作宫体诗，使赓和。世南曰：“圣作诚工，然体非雅正。上之所好，下必有甚者，臣恐此诗一传，天下风靡。不敢奉诏。”帝曰：“朕试卿耳！”赐帛五十匹。帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。尝命写《列女传》于屏风，于时无本，世南暗疏之，无一字谬。帝每称其五绝：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。世南始学书于浮屠智永，究其法，为世秘爱。卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。（《新唐书·虞世南传》）\n[注]二陆：西晋文学家陆机与弟陆云的并称。4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A．文帝高荔行高：推崇B．而赡博不及也赡：丰富C．故议者方晋二陆方：正直D．与秦王俊交辟之辟：征召答案C解析比，与……相比。5．以下句子中，全都表明虞世南忠直诚恳的一组是①世南躬贫约，一不改②世南抱持号诉请代③有一言失，未尝不怅恨④宜省录累囚，庶几或当天意⑤世南以为言，皆蒙嘉纳⑥上之所好，下必有甚者A．①③⑥B．②④⑤C．①②⑤D．③④⑥答案D解析①是说虞世南安于贫困，有节操的；②是说虞世南对待兄长的深厚情谊的；⑤是说皇帝听从虞世南劝谏的。6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．虞世南生性沉静，清心寡欲，和哥哥虞世基一起在吴郡顾野王门下学习十多年，他终日专心学问，从不懈怠，有时甚至几十天也不梳洗。B．虞世南和哥哥世基一起在隋朝任职。虞世南在文章清劲上不如世基，但他学问渊博，也不像哥哥那样善于用花言巧语来博得皇帝的喜爱。C．面对陇右一带山崩，江淮一带闹水灾的情况，虞世南劝太宗借鉴汉文帝时齐楚地震、水灾，采取郡国不来朝贡，给民众以恩惠的办法来稳定局面。D．在皇上作宫体诗叫虞世南依韵唱和这件事上，虞世南认为皇上作的诗诗体不雅正，担心自己唱和的诗一旦传于世，会引起不好的影响。答案D解析“此诗一传”，指皇帝写的宫体诗一旦传开，不是“自己唱和的诗”。7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监。(2)帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。答案（1）虞世南多次上表请求退休，皇帝不接受他的请求，并升任他为太子右庶子，虞世南坚决推辞，又改任秘书监。（2）皇上认为他说的对，于是派遣使者赈济灾民，辨明而从宽处理讼案，大多予以赦免。\n参考译文：虞世南，是越州余姚人。他生性沉静，清心寡欲，和他的哥哥虞世基一起在吴郡顾野王门下学习，前后十多年，终日专心学问，从不懈怠，甚至几十天不洗脸梳头。他的文章委婉多彩，他很崇拜仆射徐陵的文章，徐陵也说虞世南的文风颇象自己，因此虞世南得以文章著名。陈朝天嘉年间，他的父亲虞荔逝世，虞世南由于过分悲伤，损害了身体，几乎坚持不住。陈文帝敬重虞荔的品德高尚，又了解到他的两个儿子都很博学，派人到他家里帮忙照顾，召任虞世南为建安王的法曹参军。陈朝灭亡，和哥哥世基在隋朝任职。世基的文章清劲，超过了世南，但丰富广博不如世南，二人在当时都有很高的声望，评论者将他兄弟二人比作晋朝的陆机、陆云兄弟。在隋炀帝杨广作晋王的时候，和秦王杨俊递相征用他们。大业年间，虞世南多次变动官至秘书郎。隋炀帝虽然喜欢他的才能，但对他刚正的性格很头痛，所以并不怎么重用他，七品官当了十年也得不到升迁。虞世基机敏而善于奉承，隋炀帝很喜欢他，于是日益尊贵显赫，妻妾的穿戴和王公贵族一样，虞世南家里却清贫节俭，但他一点也不改变自己的节操。宇文化及杀死隋炀帝后，又将杀虞世基，虞世南抱住虞世基嚎啕大哭，并请求代兄而死，宇文化及不允许，虞世基被杀，虞世南悲痛过分，瘦得只剩下一把骨头。他随宇文化及来到聊城，被窦建德俘获，任他为黄门侍郎。秦王李世民消灭了窦建德，任他为王府参军，转为记室，又升任太子中舍人。秦王李世民即皇帝位，封他为员外散骑侍郎、弘文馆学士。当时虞世南已年老体衰，多次上表请求退休，皇帝不接受他的请求，并升任他为太子右庶子，虞世南坚决推辞，又改任秘书监，封爵为永兴县子。虞世南外貌儒雅谨慎，从外表来看，似乎连身上的衣服也不能承受，但内心意志坚强，议论政事坚持正确意见。太宗李世民曾说：“我和虞世南讨论古今之事，即使有一句不合适的话，都会惆怅怨恨得不行，他的态度竟是这样诚恳！”贞观八年，虞世南进封永兴县公。当时陇右一带发生山崩地震，大蛇不断出现，山东和江淮一带大水成灾，太宗为此忧虑，问虞世南该怎么办，虞世南回答说：“汉文帝元年，齐地楚地的二十九座山同日发生山崩，大水从地下涌出，汉文帝下令，各郡国不要来朝贡，给天下人以恩惠，使得远近的人都欢乐融洽，也没有造成灾害。现在蛇出现在山岭沼泽，这正是它生活的地方。还有山东长期下雨，江淮一带闹水灾，恐怕有无罪而被捉拿入狱的冤情存在，应当检查在押囚犯，或许还能符合天意呢。”皇上认为他说的对，于是派遣使者赈济灾民，辨明而从宽处理讼案，大多予以赦免。\n皇上曾经作了首宫体诗，叫虞世南接续原韵唱和，虞世南说：“圣上作的诗确实好，但诗体不雅正。上面有所好，下面必更有甚者，臣恐怕这诗一传开，天下就会风靡起来。所以不敢奉诏唱和。”皇上说：“我是在试你的。”赏赐给他布帛五十匹。皇上多次外出打猎，世南为此上疏劝谏，都受到赞扬和采纳。皇上曾叫把《列女传》写在屏风上，当时没有作依据的本子，虞世南便默写了一遍，结果没有一个字写错。皇上常称赞他有五绝：一是德行，二是忠直，三是博学，四是文词，五是书法。虞世南开始跟随僧人智永学习书法，穷究其要领，他的墨迹为世人所收藏珍爱。去世时，享年八十一岁，皇帝下诏陪葬昭陵，追赠礼部尚书，谥号文懿。题组二一、（河北省石家庄市2010届高三第二次模拟考试）阅读下面的文言文，完成8～11题。独乐园记司马光孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱所及也。孔子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”。此圣贤之乐，菲愚者所及也。若夫鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。各尽其分而安之，此乃迂叟之所乐也。熙宁四年迂叟始家洛，六年买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰“读书堂”。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下。中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪。自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻。自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰“秀水轩”。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹。圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰“钓鱼庵”。沼北横屋六楹，厚其牖茨，以御烈日。开户东出，南北列轩牖，以延凉飕。前后多植美竹，为消暑之所，会之曰“种竹斋”。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局。径一丈，曲其杪，交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之。四周植木药为藩援，命之曰：“采药圃”。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花各居其二。每种止植二本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰：“浇花亭”。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见。乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轩辕，至于太室。命之曰：“见山台”。迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲,则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有，踽踽焉、洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰：“独乐园”。或咎迂叟曰：“吾闻君子之乐必与人共之，今吾子独取于己，不以及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！”注：神宗熙宁年间，王安石推行新法。司马光反对新法，被贬为西京(洛阳)御史台，熙宁六年(1073)，购地二十亩，筑园。8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．以延凉飕延：迎取。B．辨其名物而揭之揭：为……做标志。C．事物之理，举集目前举：借取。D．虽推以与人推：推让。答案C解析举：全部\n9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．皆以蔓药覆之             以相如功大，立为上卿B．学之未至，夫又何求于人   不及今令有功于国C．志倦体疲,则投竿取鱼      于其身也，则耻师焉D．踽踽焉、洋洋焉           以予故，咸以愚辱焉答案B解析A.介词，用；连词，因为。B.介词，对。C.连词，就；连词，却。D.形容词词尾，……的样子；代词，它。10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．文章开头引用孟子、孔子的语句，意在说明“王公大人之乐”“圣贤之乐”是高尚的，而作者自己的“独乐”是迂腐庸俗的。B．本文记述了独乐园的布局，既有方位介绍，又有形状描摹，并依据区域的景观特点或功能命名，突出了“独乐园”命名之寓意。C．作者在此小园中悠闲自得，生活内容丰富，时而在“读书堂”思考事理，时而在庭院中钓鱼灌花、登高望远，其乐胜于园外之乐。D．作者以问答形式说明自己并非不想推了于人，而是别人不肯同此乐，所以才独享其乐，这就委婉地表达了抑郁不得志的情怀。答案A解析“作者说自己的独乐是薄陋庸俗的”表述不恰当。11．把第三题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）迂叟平日多处堂中读书，。上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。（2）必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！答案（1）我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端。(师、窥、原、绪各1分，句意1分，共5分)（2）如果有人愿意（与我）同享这种快乐，那么我就非常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种快乐呢？参考译文：孟子说：“一个人欣赏音乐快乐，不如与别人一起欣赏快乐，与少数人一起欣赏音乐快乐，不如与众人一起欣赏快乐。”这是王公贵族的快乐，不是贫贱的人所能得到的。孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头睡觉，快乐就在其中。”颜回“一竹篮饭，一瓢子水”，“不改变他的乐趣”。这是圣贤的快乐，不是愚笨的人所能得到的。像那鹪鹩在林中筑巢，不过占据一根树枝；鼹鼠到河中饮水，不过喝饱肚子。(它们)各尽自己的本分而习惯于它。这是迂叟我所追求的快乐。熙宁四年我才定居洛阳，六年，在尊贤坊北关买了二十亩田作为家园，它的中间建造了厅堂，堂中集中了五千卷以上的书，命名为“读书堂”。读书堂的南边有一处屋子，引水往北流从屋下穿过。水中间建成水池，方圆和深度各为三尺。疏导水流分五股注入水池中，（形状）像老虎的爪子；从水池的北面隐蔽流出北面的台阶，悬空注入庭院下面，（形状）像大象的鼻子；（水）从这里又分为二条小渠环绕庭院的四角，然后在西北面汇合流出，命名为“弄水轩”。厅堂的北面又有一个水池，中间有岛，岛上种了竹子，（岛）像玉玦一样呈圆形，环绕有三丈方圆，将竹梢收拢打成结，像打渔人的草屋，命名为“钓鱼庵”。水池的北面有六间并排的屋子，加厚了它的墙壁和屋顶来抵御烈日。开门往东，南北排列着平台和窗子,来迎取凉风。前后多种植美丽的竹子，作为消暑的所在，命名为“种竹斋”。\n水池的东边，整治出一百二十畦田，错杂地种植着花草药材，辨别它们的种类名称，给它们（挂上字牌）作为标志。畦的北面也种了竹子，像棋盘一样呈方形，直径一丈左右，弯曲它的顶梢，使它交错通达遮蔽成为屋子。在它的前面种上竹子，形成像步廊一样的夹道，都用藤蔓芍药等覆盖着它，四周种植草木芍药等作为藩篱，命名为“采药圃”。药圃的南面有六个围栏，芍药、牡丹、杂花各占二个，每种（花）只种了两丛，（为了）辨识它的名称形状罢了，不求多种。围栏的北面有个亭子，命名为“浇花亭”。洛阳城距山不远，但树木茂密，常常像看不到山，于是在园中砌筑高台，在上面修建屋子，来眺望万安、轩辕，以至于还能看到太室山，命名为“见山台”。我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端。从天地开辟之前(的历史)，到四面八方无穷之远，事物的原理，全部集中到眼前。所担忧的是学未有所成，对人又有什么祈求，对外又有什么期待呢？神志倦怠了，身体疲惫了，就手执鱼竿钓鱼，撩着衣襟采摘药草，挖开渠水浇灌花草，挥斧头砍竹子，用热水洗手，登临高处纵目远眺，逍遥自在徜徉漫游，只凭着自己的意愿行事。明月按时到来，清风自然吹拂，行走无所牵挂，止息无所羁绊，耳目肺肠都是自己的，一个人孤独而舒缓，自由自在，不知道天地之间有什么快乐可以替代这种快乐。于是合起来命名为“独乐园”。有人责备我说：“我听说君子的快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不推及别人，这难道可以吗？”我抱歉地说：“我愚笨，怎么能够比得上君子，自己快乐唯恐不足，怎么能够顾及别人？何况我所感受的快乐粗俗低下，都是世上人所抛弃的东西，即使推让给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们（接受）吗？如果有人愿意（与我）同享这种快乐，那么我就非常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种快乐呢？二、（山西省康杰中学高三5月模拟）阅读下面的文言文，完成9—11题。左思，字太冲，齐国临淄人也。家世儒学。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思少学钟、胡①书及鼓琴，并不成。雍谓友人曰：“思所晓解，不及我少时。”思遂感激勤学，兼善阴阳之术。貌寝，口讷，而辞藻壮丽。不好交游，惟以闲居为事。造《齐都赋》，一年乃成。复欲赋三都，会妹芬入宫，移家京师，乃诣著作郎张载，访岷邛之事。遂构思十年，门庭籓溷②皆著笔纸，遇得一句，即便疏之。自以所见不博，求为秘书郎。及赋成，时人未之重。思自以其作不谢班、张，恐以人废言。安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》《蜀》而序之曰：“观中古以来为赋者多矣，相如《子虚》擅名于前，班固《两都》理胜其辞，张衡《二京》文过其意。至若此赋，拟议数家，傅辞会义，抑多精致，非夫研核者不能练其旨，非夫博物者不能统其异。世咸贵远而贱近，莫肯用心于明物。”陈留卫权又为思赋作《略解》……自是之后，盛重于时，文多不载。司空张华见而叹曰：“班、张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。”于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。初，陆机入洛，欲为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：“此间有伧父③，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。”及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。秘书监贾谧请讲《汉书》，谧诛，退居宜春里，专意典籍。及张方纵暴都邑，举家适冀州。数岁，以疾终。             （选自《晋书·左思传》，有删改）注：①钟、胡：即钟繇、胡昭,魏晋书法家。②籓溷(fānhùn):篱笆边,厕所旁。③伧父（fǔ）：粗野鄙贱的人。8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）\nA.门庭籓溷皆著笔纸  著：放置，安放        B.思造而示之  造：拜访，探访C.世咸贵远而贱近  贵：显贵，地位高       D.专意典籍  意：放在心上答案Ｃ解析贵：崇尚，重视，以为宝贵。9．下列四组句子中，能说明左思《三都赋》创作成功，形成“洛阳纸贵”原因的一项是（）①思所晓解，不及我少时  ②不好交游，惟以闲居为事③门庭籓溷皆著笔纸，遇得一句，即便疏之  ④谧称善，为其赋序⑤至若此赋，拟议数家，傅辞会义，抑多精致⑥退居宜春里，专意典籍A.①③⑤       B.③④⑤       C.②④⑤       D.①⑤⑥答案Ｂ解析①父亲对左思少时的评价；②属于创作《齐都赋》之事，与创作《三都赋》无关；⑥左思对其他典籍的研究。10．下列对原文的叙述和分析，正确的一项是（）A.左思出身寒微，相貌丑陋，不善言辞，小时候习书法、学鼓琴都没有学成，经他后天不断勤奋学习，所写书信重修饰，文采壮美华丽。B.左思面壁十年、呕心沥血写成《三都赋》后，名重一时，当时众多知名学者张载、刘逵、卫权等交口称赞，并相继为之作注作序。C.文章记述天资不算聪慧的左思成功的事例，意在告诉人们家庭儒学熏陶、后天不懈努力以及名流赏誉鼓吹等主客观因素都是不可缺少的。D.文章叙写了陆机初入洛阳，怀抱志愿，先鄙视嘲笑左思，后又为其所折服等事件，旨在从侧面写出《三都赋》的名重当世。答案Ｄ解析A项“出身寒微”牵强，文中无根据，“书信重修饰”表述错误。B项赋写成，当时人并未重视。C项“都是不可缺少的”说法过于绝对。11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）思自以其作不谢班、张，恐以人废言。（2）自是之后，盛重于时，文多不载。（3）及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。答案（1）左思自认为他的赋作比之班固、张衡之作毫不逊色,担心人们因为看不起他这个人而废弃他的作品。（2）从此以后，《三都赋》被时人称誉推崇，文章太多，不一一记载。（3）等到左思的赋作传出，陆机赞叹佩服至极，认为不能超越（他），于是停笔不写了。【参考译文】左思，字太冲，齐国临淄人。他家世代传承儒学。父亲左雍起于小吏，凭借才能被提拔为殿中侍御史。左思小时候学习钟繇、胡昭的书法，并学鼓琴，都没学成。左雍对朋友说：“左思通晓、理解的东西，比不上我小时候。”\n左思于是受到感发和激励，勤奋向学，并且擅长阴阳之术。他相貌丑陋，口齿笨拙，诗文辞采却壮美华丽。不喜欢与人交游，只以闲居为事。作《齐都赋》，用了一年时间才完成。又想作《三都赋》，赶上妹妹左芬(被晋武帝征召)入宫，把家搬到京师，于是拜访著作郎张载，访求四川成都一带的事情。于是用十年时间构思，门旁庭前，篱边厕所，都放着笔和纸，遇得一句，立即记录下来。自己认为见闻不够广博，请求(到秘书省)担任(掌管图书典籍的)秘书郎之职。等到赋写成之后，当时人并未给予重视。左思自认为他的赋作比之班固、张衡之作毫不逊色，担心人们因为看不起他这个人而废弃他的作品。安定人皇甫谧有很高的声望，左思前去拜访他，把自己的作品给他看。皇甫谧大为称道，并且替他的赋写了序文。张载为其中的《魏都赋》作了注释，刘逵为其中的《吴都赋》《蜀都赋》作了注释，并为之作序说：“观战国以来，作赋的人太多了，司马相如的《子虚赋》在前代享有盛名，班固的《两都赋》道理胜过文辞，张衡的《二京赋》文采超过立意。至于这篇赋作，比拟诸家，或运用辞藻表现思想，或运用事实阐发意蕴，也颇有情致，不精研细审的人不能详知这篇赋作中蕴含的深意远旨，不通晓众物的人不能统摄这篇赋作中涉及的殊物异闻。世人都崇尚古代的作品，看不起当世之人的创作，没有人肯花心思了解作品实质。”陈留人卫权又为左思此赋作了《略解》……从此以后，《三都赋》被时人称誉推崇，文章太多，不一一记载。司空张华见到此赋，感叹说：“左思是班固、张衡之流的人物，(此赋)能使诵读的人感觉文已尽而意有余，历时越久，越有新意。”于是豪门贵族之家争相传阅抄写，京城洛阳的纸张供不应求，价格大涨。起初，陆机从南方来到洛阳，打算创作《三都赋》，听说左思正写此赋，拍手而笑，给弟弟陆云写信说：“这里有个粗俗鄙陋的北人，想作《三都赋》，等他写成了，也只好用那些纸盖酒坛子罢了。”等到左思的赋作传出，陆机赞叹佩服至极，认为不能超越（他），于是停笔不写了。秘书省长官贾谧请他主讲《汉书》，贾谧（在“八王之乱”中）被诛杀后，左思退居宜春里，一门儿心思扑在典籍上。等到张方肆意暴虐，祸害京都洛阳，左思将全家人搬到冀州。几年后，因病而死。题组三一、（陕西省西工大附中2010届高三第六次适应性训练）阅读下面的文言文，完成4～7题。《范文正公文集》序苏轼庆历三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其辞。问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？”是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”\n呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受，尝试为之，而侥幸其或成者哉！公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。【注】韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．公在天圣中，居太夫人忧忧：担心，担忧B．彼三杰者，皆得从之游　　游：交往C．虽弄翰戏语，率然而作，必归于此弄翰：写文章D．汉中之言，无一不酬者　　酬：实现答案A解析忧：为父母亲守孝。5．下列句子中，全都直接表现苏轼对范仲淹敬仰的一组是（）①此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!②既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”③若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！④而公独不识，以为平生之恨。⑤虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。⑥故天下信其诚，争师尊之。A．①②⑥B．②⑤⑥C．③④⑤D．②③④答案D解析①不能表现苏轼对范仲淹景仰，⑤⑥间接表现苏轼对范仲淹景仰。6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．苏轼小时候所听说的《庆历圣德诗》，颂扬了包括范仲淹在内的十一个人，所以苏轼对范仲淹仰慕已久，但一直没能见到他。B．苏轼认为，自己已认识了韩琦、富弼、欧阳修三人，遗憾还没认识范仲淹，答应为其作序，是为了实现结识范仲淹的愿望。C．苏轼举伊尹、太公、淮阴侯、诸葛孔明等人为例，是为了说明范仲淹就像他们一样，早就有辅佐人君的抱负，并且一以贯之，终身不易。D．这篇序言如叙家常，通过童年的记忆、考中进士后的结交逸事等的叙写，着力歌颂了范仲淹的功德，表达了自己对范仲淹的敬慕之情。答案B解析“自己答应为其作序，是为了实现结识范仲淹的愿望”的说法有违文意。7．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）时虽未尽了，则已私识之矣。　（2）是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。答案(1)当时虽然没有完全明白(这句话)，却已经私下记住他们了。\n(2)这一年(我)考中进士，才被欧阳公所赏识(了解)，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。【参考译文】庆历三年，我刚入童年，进入乡校。有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：“小孩子知道这些有什么用?”我说：“(如果)他们是天子，(我)就不敢知道；如果(他们)也是普通的人，我为什么就不可以知道他们!”先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白(这句话)，却已经私下记住他们了。嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却(已经)去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人。十五年没有见到范公一面，难道不是命运(的安排)吗!”这一年(我)考中进士，才被欧阳公所赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：“遗憾你没有结识范文正公。”唉!范文正公的功德，不需要靠文章显扬，他的文章也不需要靠序而留传。然而(我)不敢推辞的原因，(是)自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。那三位豪杰，都能够跟从他们交游，而范文正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾，如果能够在他的文章中挂名，把自己排在他的学生的后面，难道不也是往昔的愿望吗?古代的君子，像伊尹、太公、管仲、乐毅这些人，他们辅佐人君称王称霸的谋略，都本来在乡野之中就确立了，不是做官后学习的。淮阴侯在汉中见汉高帝，评论刘邦、项羽的长短，谋划取得三秦，像在手掌上比划，等到辅佐汉高帝平定天下，汉中的言论，没有一样不得到实现的。诸葛孔明隐居茅庐之中，与先主(刘备)评论曹操、孙权，谋划攻取刘璋，依靠蜀地的资本，争夺天下，终身不改变他的见解。这难道是道听途说尝试着做而侥幸成功的？范文正公在天圣年间，为母亲守孝，就已经有了心忧天下实现太平的心愿，所以写万言书来送给宰相，天下人都传诵它。到了他被任用为将领，被提拔为执政，考查他一生所做的事情，没有超出这万言书的。他对于仁义礼乐，忠信孝悌，像饥渴的人对于饮食，想要片刻忘记都不可能。像火的热,像水的湿，是他的天性有不得不这样的地方。即使是执笔戏言，顺着本性写作，一定归结到这种天性。所以天下人相信他的真诚，争相像对待老师那样尊崇他。二、（陕西省咸阳市2010届高考模拟检测三）阅读下面的文言文，完成4～7题。谢枋得，字君直，信州弋阳人也。为人豪爽。每观书，五行俱下，一览终身不忘。性好直言，一与人论古今治乱国家事，必掀髯抵几，跳跃自奋，以忠义自任。宝佑中，举进士，对策极攻丞相董槐与宦官董宋臣，意擢高第矣，及奏名，中乙科。除抚州司户参军，即弃去。明年复出，试教官，中兼经科，除教授建宁府。五年，枋得考试建康，擿似道政事为问目①。漕使陆景思衔之，上其稿于似道。坐居乡不法，且讪谤，追两官，谪居兴国军。德佑元年，吕文焕②导大元兵东下鄂、黄、蕲、安庆、九江，凡其亲友部曲皆诱下之。枋得与吕师夔③善，乃应诏上书，以一族保师夔可信，且愿身至江州见文焕与议。会文焕北归，不及而反。明年正月，师夔与武万户分定江东地，枋得以兵逆之。吕军驰至，枋得走入安仁，奔信州，不守。乃变姓名，入建宁，寓逆旅中，日麻衣蹑履，东乡而哭，人不识之，以为被病也。已而去，卖卜建阳市中，有来卜者，惟取米屦而已，委以钱，率谢不取。其后人稍稍识之，多延至其家，使为弟子论学。至元二十三年，集贤学士程文海荐宋臣二十二人，以枋得为首，辞不起。又明年，行省丞相忙兀台将旨诏之。枋得曰："上有尧、舜，下有巢、由，枋得名姓不祥，不敢赴诏。"丞相义之，不强也。二十五年，尚书留梦炎以枋得荐。枋得遗书梦炎，终不行。\n福建行省参政魏天佑见时方以求材为急，欲荐枋得为功。枋得骂曰："天佑仕闽，无毫发推广德意，反起银冶病民，顾以我辈饰好邪？"及见天佑，又傲岸不为礼。天佑怒，强之而北。二十六年四月，至京师。已而病，迁悯忠寺，见壁间《曹娥碑》，泣曰："小女子犹尔，吾岂不汝若哉！"留梦炎使医持药杂米饮进之，枋得怒曰："吾欲死，汝乃欲生我邪？"弃之于地，终不食而死。（选自《宋史·谢枋得传》，有删改）【注】①问目：题目。②吕文焕：南宋降元将领。③吕师夔：吕文焕之侄。4．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.擿似道政事为问目擿：拟定、设置B．枋得以兵逆之逆：迎击、抵御C．委以钱，率谢不取谢：谢绝D.人不识之，以为被病也被：遭受答案A解析擿：揭发、指责5.下列句子编为四组，全都表现谢枋得具有民族气节的一项是（）①对策极攻丞相董槐与宦官董宋臣②枋得遗书梦炎，终不行③除抚州司户参军，即弃去④有来卜者，惟取米屦而已⑤及见天佑，又傲岸不为礼⑥弃之于地，终不食而死A.②③④B．①③⑤C．①④⑥D.②⑤⑥答案D解析①表现其正直、嫉恶如仇；③表现其刚直；④表现其洁身自好6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.谢枋得为人豪爽，性情刚直。跟人谈论起古今治乱的国家大事，就一定掀须拍案，跳跃奋起，显得和激动。B．吕文焕引元兵来进攻的时候，还诱降自己的亲属和部下，但他的侄子吕师夔没有投降。谢枋得想亲自去何吕文焕谈判，最终没有成功。C．谢枋得曾率兵守卫安仁和信州，失败之后，在建宁隐姓埋名，住在旅馆里，常常向东大哭；不久他又流落到了建阳，以给人占卜为生。D.谢枋得曾经是被推荐的宋朝旧臣的第一位，但是他并没有应召。后来，他又先后三次拒绝了元朝官员们对他的征召，始终没有再出仕。答案B解析“吕师夔没有投降”错7.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（1）坐居乡不法，且讪谤，追两官，谪居兴国军。（2）其后人稍稍识之，多延至其家，使为弟子论学。答案（1）犯了处在乡间不守法纪，又诽谤他人的罪行，追夺了谢枋得的两个官职，贬到兴国军。\n（2）后来，人们渐渐认识了他，许多人邀请他到自己家中，让他给子弟们讲学。参考译文谢枋得字君直，是信州弋阳人。为人豪爽。每次读书的时候，可以五行一齐看下来，看过一次，终身不会忘记。他天性喜欢直言，一与别人谈论古今治乱的国家大事，一定掀起胡子，抵着几案，跳跃奋起，显出很激动的样子，把“忠义”作为已任。宝祐年间，谢枋得参加进士科考试，在考策论时严厉攻击丞相董槐和宦官董宋臣，他料想自己能高中进士甲科，结果只中了乙科。他被任命担任抚州司户参军，随即放弃而离去。第二年又被任职，试任教官，中兼经科，担任建宁府教授。宝祐五年，谢枋得在建宁府主持考试，他以指责贾似道的政事为试卷题目。漕运使陆景思把这件事记在心里，将文稿送给贾似道。贾似道就以谢枋得犯了处在乡间不守法纪，又诽谤他人的罪行，追夺了谢枋得的两个官职，贬到兴国军。德祐元年，吕文焕引导元兵沿长江东下攻占鄂州、黄州、蕲州、安庆、九江，凡是他的亲属和部下都被诱降了。谢枋得与吕文焕的侄子吕师夔关系很好，于是应诏上书，用自己的全族人保证吕师夔可以信任，并且愿意亲自去江州会见吕文焕与他谈判。恰逢吕文焕回北方，没有见到他就返回了。第二年正月，吕师夔和武万户分兵平定江东，谢枋得率兵迎击。吕师夔的军队飞奔而来，谢枋得逃入安仁，接着又逃到信州，信州没有守住。于是他改变姓名，进入建宁，寄居在旅店中，每天穿着麻衣麻鞋，向着东方大哭。人们都不认识他，以为他遭受疾病。不久离开建宁，到建阳街市上为人占卜为生，有来占卜的人，他只拿米和鞋，如果有人给他钱，他大都谢绝不拿。后来，人们逐渐认识了他，许多人邀请他到自己家中，让他给子弟们讲学。至元二十三年，集贤学士程文海向元朝推荐南宋旧臣二十二人，把谢枋得排在第一位，他推辞不赴任。第二年，行省丞相忙兀台带着圣旨征召他。谢枋得说：“上有唐尧、虞舜，下有巢父、许由，我谢枋得的姓名不吉祥，所以不敢奉诏前往。”丞相认为他很仁义，就没有强求他。至元二十五年，尚书留梦炎推荐谢枋得，谢枋得写信给留梦炎拒绝此事，最终还是没有出发就任。福建行省参政魏天祐见当时朝廷正把寻求人才作为当务之急，就想把推荐谢枋得作为功劳。谢枋得大骂他说：“魏天祐在福建做官，丝毫没有推广仁义道德的意思，相反，还大兴炼银来残害百姓，难道想要我辈来为他做好看的装饰吗？”等见到魏天祐，又傲慢而不行礼。魏天祐大怒，强迫他到北方去。至元二十六年四月，谢枋得到了京师。不久就病了，迁居到悯忠寺，他看见墙上的《曹娥碑》文，大哭道：“小女子尚且那样（讲孝义），我难道不如她吗？”留梦炎派医生拿来药物拌进米粥让他进食，谢枋得大怒说：“我想死，你却要让我活吗？”他把药饭扔在地上，最终绝食而死。三、（云南省昆明三中2010届高三第七次月考）阅读下面的文言文，完成8—11题蒋济字子通，楚国平阿人也。建安十三年，孙权率众围合肥。时大军征荆州，遇疾疫，唯遣将军张喜单将千骑，过领汝南兵以解围。济乃密白刺史，伪得喜书，云步骑四万已到雩娄。权信之，遽烧围走，城用得全。拜济丹阳太守。民有诬告济为谋叛主率者，太祖闻之，曰：“蒋济宁有此事!有此事，吾为不知人也。此必愚民乐乱，妄引之耳。”辟为丞相主簿西曹属。关羽围樊、襄阳。太祖以汉帝在许，近贼，欲徙都。济说太祖曰：“刘备、孙权，外亲内疏，关羽得志，权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。”太祖如其言。权闻之，即引兵西袭公安、江陵。羽遂见禽。文帝践阼，出为东中郎将。帝问曰：“卿所闻见天下风教何如?”济对曰：“\n未有他善，但见亡国之语耳。”帝忿然作色而问其故，济具以答，于是帝意解。明帝即位，迁为中护军。时中书监、令号为专任，济上疏曰：“大臣太重者，国危；左右太亲者，身蔽；古之至戒也。”诏曰：“夫骨鲠之臣，人主之所仗也。济才兼文武，服勤尽节，每军国大事，现有奏议，忠诚奋发．吾甚壮之。”景初中，外勤征役，内务宫室，怨旷者多，而年谷饥俭。济上疏曰：“陛下方当恢弘前绪，光大遗业，诚未得高枕而治也。凡使民必须农隙，不夺其时。夫欲大兴功之君，先料其民力而燠休之。”诏曰：“微护军，吾弗闻斯言也。”齐王即位，迁太尉。是时，曹爽专政，丁谧、邓颺等轻改法度。以随太傅司马宣王屯洛水浮桥，诛曹爽等，进封都乡侯，邑七百户。济上疏曰：“太傅奋独断之策，陛下明其忠节，罪人伏诛，社稷之福也。夫封宠庆赏，必加有功。今论谋则臣不先知，语战则非臣所率。”固辞，不许。是岁薨，谥曰景侯。(选自《三国志》)8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．权闻之，即引兵西袭公安、江陵引：率领B．陛下方当恢弘前绪光大遗业绪：残余的，遗留的(事业)C.凡使民必须农隙，不夺其时夺：改变D.微护军，吾弗闻斯言也微：如果没有答案C解析夺：耽误，与《寡人之于国也》“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”中的“夺”同义。9．以下六个句子，分别编为四组，全都表现蒋济是“骨鲠之臣”的一组是（）①许割江南以封权，则樊围自解②末有他善，但见亡国之语耳③凡使民必须农隙，不夺其时④大臣太重者，国危；左右太亲者，身蔽；古之至戒也⑤诚未得高枕而治也⑥以随太傅司马宣王屯洛水浮桥．诛曹爽等A．①③⑤B.③④⑤C．①②⑥D．②④⑥答案B解析“骨鲠”是刚直的意思。①说明他有远见；⑥说明他的功劳。10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．孙权带兵围攻合肥，而此时曹操正带兵攻打荆州，加之军中发生瘟疫，能派的救兵很少，蒋济用计让孙权主动撤兵，合肥得以保全。\nB．蒋济为人刚直，敢于直言。文帝问天下“风教”，他大胆进言，以“但见亡国之语耳”回答；明帝时，他以“诚未得高枕而治也”告诫皇上要爱惜百姓。C．凭着跟随太傅司马宣王诛杀曹爽等人的功劳，皇帝加封蒋济为都乡侯，邑七百户，他坚决推辞，皇帝没有答应。D.蒋济文武兼备，忠诚奋发，在数位人主手下任职，都能直言进谏，虽多次触怒人主，但始终都为人主所器重。答案D解析“虽多次触怒人主”错11.把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语(1)济乃密白刺史，伪得喜书，云步骑四万已到雩娄。(2)大臣太重者，国危；左右太亲者，身蔽；古之至戒也。(3)夫封宠庆赏，必加有功。今论谋则臣不先知，语战则非臣所率。答案（1）蒋济于是秘密禀报刺史，假称得到了张喜的书信，说步兵骑兵四万人已到雩娄。（2）大臣权力太大，国家就有危险，左右的人太受宠幸，皇上就会受蒙蔽，这是自古以来最大的警诫啊。（3）分封、宠爱、庆贺、赏赐，一定要给予有功之人。现在，说到谋划我事先并不知道，说到打仗并不是我亲自统率的。参考译文：蒋济，字子通，楚国平阿人。建安十三年，孙权率兵围攻合肥。这时，太祖的大军正在攻打荆州，军中发生了瘟疫，只有派遣将军张喜一个人带领一千骑兵，加领汝南的士兵来解合肥之围。蒋济于是秘密禀报刺史，假称得到了张喜的书信，说前来救援的步兵骑兵共有四万人，现在已到雩娄。孙权相信了，立即烧毁围城的营阵就撤离了，合肥城因此得以保全。后来任命蒋济为丹阳太守。有一个人诬告蒋济是谋叛主要策划人，太祖听说后，说：“蒋济难道会做这种事!如果做了这种事，那我是不了解人了。这一定是愚蠢的老百姓故意扰乱，道听途说罢了。”征召蒋济担任丞相主簿西曹属。关羽带兵围攻樊城和襄阳。太祖认为汉献帝在许都，离关羽的军队比较近，想要迁都。蒋济劝阻太祖说：“刘备、孙权，表面关系亲近，实际上却各有打算，关羽军事上得势，这是孙权一定不希望看到的。可派遣人去游说孙权，劝他在后面偷袭关羽，许诺割让江南来赐封孙权，这样樊城的围困就自动解除了。”太祖按照他的话去做。孙权听了后，立即带兵向西偷袭公安、江陵。关羽于是被孙权擒获。文帝即位，蒋济从京城出来，担任东中郎将。文帝问他说：“你所看到的天下风俗教化好不好?”蒋济回答说：“没有听到其他的好话，只听到要亡国的话罢了。”文帝显出愤怒的神情，并问他其中的原因，蒋济都一一地回答，于是文帝的怒气消解了。明帝即位，蒋济升为中护军。当时中书监、令专有大权，蒋济上疏说：“大臣权力太大，国家就有危险，左右的人太受宠幸，皇上就会受蒙蔽，这是自古以来最大的警诫啊。”明帝下召表扬说：“刚直的大臣，是国君所仰仗的。蒋济文武兼备，任职勤劳，极尽节操，每有军国大事，当场有提出建议的奏议，对朝廷忠诚，做事奋发努力，我非常欣赏他的勇敢。”景初年间，对外征战频繁，国内大建宫室，长期分离的人很多，并且连年饥荒，谷物匮乏。蒋济上疏说：“陛下正当发扬前人的事业，光大先帝遗留下来的功业，实在还未到高枕无忧地治理的时候。”凡是要役使老百姓时，一定要在农闲时候，不能耽搁他们耕作的时间。那些想建立伟大功业的国\n君，先要估计老百姓的能力并安抚他们的疾苦。”明帝下诏表扬说：“如果没有护军，我听不到这样的话。”齐王即位，蒋济升迁为太尉。这时，曹爽专政，丁谧、邓颺、等随意改变法律法规。凭着跟随太傅司马宣王屯兵洛水浮桥，诛杀曹爽等人的功劳，加封为都乡侯，邑七百户。蒋济上疏说：“太傅独自决断，想出高明的计谋，陛下彰显他忠心和节操，罪人伏法，这是国家的福气。分封、宠爱、庆贺、赏赐，一定要给予有功之人。现在，说到谋划我事先并不知道，说到打仗并不是我亲自统率的。”坚决地推辞，齐王不答应。这一年蒋济死了，皇上给他的谥号是“景侯”。四、（浙江省2010届高三第二次五校联考）阅读下面的文言文，完成17-20题。书何易于孙樵何易于尝为益昌令，县距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔朴尝乘春自上游，多从宾客歌酒，泛舟东下，直出益昌旁。至则索民挽舟，易于即腰笏，引舟上下。刺史惊问状。易于曰：“方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还去。　　益昌民多即山树茶，利私自入。会盐铁官奏重榷筦①，诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧厚其赋以毒民乎！”命吏刬②去。吏争曰：“天子诏‘所在不得为百姓匿’，今刬去，罪愈重。吏止死，明府公免窜海裔耶？”易于曰：“吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。”即自纵火焚之。观察使闻其状，以易于挺身为民，卒不加劾。　　邑民死丧，子弱业破不能具葬者，易于辄出俸钱，使吏为办。百姓入常赋③，有垂白偻杖者，易于必召坐与食，问政得失。庭有竞民，易于皆亲自与语，为指白枉直。罪小者劝，大者杖，悉立遣之，不以付吏。治益昌三年，狱无系民，民不知役。改绵州罗江令，其治视益昌。是时故相国裴公出镇绵州，独能嘉易于治。尝从观其政，道从不过三人，其察易于廉约如是。　　会昌五年，樵道出益昌，民有能言何易于治状者，且曰：“天子设上下考以勉吏，而易于考止中上，何哉”？樵曰：“易于督赋如何”？曰：“止请贷期，不欲紧绳百姓，使贱出粟帛。”“督役如何？”曰：“度支费不足，遂出俸钱，冀优贫民。”“馈给往来权势如何？”曰：“传符④外一无所与。”“擒盗如何？”曰：“无盗。”樵曰：“余居长安岁闻给事中校考则曰某人为某县得上下考由考得某官问其政则曰某人能督赋先期而毕某人能督役省度交费某人当道能得往来达官为好言某人能擒若干盗县令得上下考者如此。”邑民不对，笑去。　　樵以为当世在上位者，皆知求才为切。至如缓急补吏，则曰：吾患无以共治。膺命⑤举贤，则曰：吾患无以塞诏。及其有之，知者何人哉？继而言之，使何易于不有得于生，必有得于死者，有史官在。【注】①筦，同“管”。榷筦，指对某些物资实行专卖管理。②刬：同“铲”。③\n常赋：指按规定要交纳的赋税，与临时增收的苛捐杂税相对。④传符：古代官员、使者外出，按品级给券由各地驿站供应食宿、车马。⑤膺命：承受皇帝诏命。17.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．百姓不耕即蚕，隙不可夺夺：丧失，耽误。B．矧厚其赋以毒民乎厚：增加。C．改绵州罗江令，其治视益昌视：和……一样。D．尝从观其政，道从不过三人道：道路。答案D解析道：前导。18.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．以易于挺身为民以勇气闻于诸侯B．子弱业破不能具葬者缙绅而能不易其志者C．而易于考止中上，何哉来时甚急，去后何迟D．为指白枉直古人所以重施刑于大夫者，殆为此也答案B解析助词，用于后置定语之后，相当于“的”A因/凭借C为什么/多么D给，替/因为19.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）A．何易于亲为刺史挽舟，是对刺史不理政务、游春扰民的否定与谴责，不卑不亢的回答显示了他的人品、智慧和勇气。纵火焚诏一事则显示了他的刚正与爱民。B．本文还概述了何易于助民治丧、尊老问政、立遣竞民、为政简约等情况，使人物形象更趋完整、丰满。C．邑民责问孙樵何易于“考止中上”的原因，听了孙樵的解释，邑民心悦诚服，微笑着离去。D．本文详略交叉，虚实相应，事理相连，情理相生，将一个普通县令的政绩、遭遇放到全国官吏的横断面上来考察，放到漫漫历史长河中来评述，平实朴素而又举重若轻。答案C\n解析勤政爱民、清正廉洁的何易于考核只“中上”，而勒逼百姓、巴结权贵的酷吏却飞黄腾达，“邑民不对，笑去”是愤懑、含蓄的批判。20.把文中画横线的句子译成现代汉语。（1）吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。（2）使何易于不有得于生，必有得于死者，有史官在。答案（1）难道我为了爱惜自己的生命而使一县的百姓都受毒害？我也不会使罪名株连你们。（2）即使何易于活着的时候没有得到朝廷的奖赏，而死后一定有美名流传，因为有史官在呢。参考译文：何易于曾经做益昌县县令，益昌县离刺史的治所四十里，县城在嘉陵江南岸。刺史崔朴曾趁着春光明媚的时光，从上游带着很多宾客一路唱歌喝酒，乘船向东顺流而下，一直到益昌县附近。船到，就下令要民夫拉纤。何易于就把朝版插在腰带里，拉着纤，跑上跑下奔忙。刺史吃惊地问他为什么这样，何易于说：“现在正当春季，老百姓不是在耕作就是在养蚕，一点点时间也不能耽误。易于身为属县的县令，正值无事，可以充当差役。”刺史与宾客从船中跳出来，一同骑着马离去了。益昌县的百姓多数在附近山上种茶树，收了茶叶赚得的钱完全归自己。正遇到盐铁官奏请朝廷严格执行专卖制度，诏令各地不得替百姓隐匿收入。何易于看了诏令说：“益昌不征收茶税，百姓尚且不能活下去，更何况增加税额来损害百姓呢？”命令胥吏毁掉征收茶税的诏书。胥吏争辩说：“天子命令各地不能替百姓瞒报收入，如果现在毁掉诏令，罪过就更严重了。小吏不过一死罢了，明公您能免得了被放逐荒远之地吗？”何易于说：“难道我为了保自己的命而使一县的百姓都受苦难？我也不会使罪名株连你们。”当即亲自点火焚毁了诏令。观察使知道了他焚毁诏令的情况，因何易于挺身为民，最终未加弹劾。本县百姓如遇丧亡，而孩子弱小，家业破败，没有能力办理丧事的，何易于就拿出自己的俸禄钱，派小吏帮他办理丧事。百姓缴纳规定的赋税时，若有须发花白腰弯背曲，拄着拐杖的老人，何易于一定把他们召来坐在一起吃饭，询问他们益昌政事的得与失。法庭上有打官司的人，何易于都亲自与他们谈话，给他们指明谁是谁非。对罪过轻的加以劝勉，对罪过大的才用杖刑，都马上打发他们回去，不把他们交给狱吏处理。治理益昌三年，狱中没有被监禁的百姓，百姓不曾经受徭役之苦。改任绵州罗江县令，他的政绩和在益昌一样。这时，已故宰相裴公从京城来镇守绵州，只他能嘉奖何易于为官的政绩。他曾经去视察何易于的治理措施，易于的随从不超过三个人，裴公看到的何易于竟是这样的清廉俭约。会昌五年，我路过益昌，有个了解何易于治理益昌情况的百姓（对我谈起何易于），并且问我：“天子制定出许多考核政绩的标准来勉励官吏，何易于的考绩仅仅是“中上”等级，什么原因呢？我说：“何易于催缴赋税怎么样？”回答说：“向上级请求放宽交纳赋税的期限，不愿意加紧勒索百姓，让他们贱价出售粮食和织物。”\n我又问：“督办徭役怎么样？”回答说：“财政经费不足，就拿出自己的俸禄钱，希望宽待穷苦百姓。”我又问：“供给和馈赠过往的达官贵人怎么样？”回答说：“除按规定供给车马、办理凭证而外，一点不给什么。”又问：“擒拿盗贼怎么样？”回答说：“没有盗贼。”我说：“我住在长安，每年听说给事中考察官吏政绩，说某人治理某县，考绩得了“上下”，由考察政绩而得了某官职。问他的政绩，就会说某人很能催缴赋税，在规定期限之前就完成了；某人很会督办徭役，节省财政经费；某人做官地方正是交通要道，能够得到路过的显贵官吏为他说好话；某人能擒拿多少盗贼。考绩得“上下”等级的县令就是这样！这位益昌百姓不回答，笑着离去了。我认为当今身处高位的人，都知道寻求人才是当务之急。到急需补充官员的时候，就说：我耽心没有好官可以同我一起治理百姓。接受皇帝诏命荐举贤才，就会说：我忧虑没有能用来应付皇上诏命的人才。等到有了人才，能赏识的人有谁呢？再说，即使何易于活着的时候没有得到朝廷的奖赏，而死后一定有美名流传，因为有史官在呢。五、（江苏省南京市2010届高三第三次模拟考试）阅读下面的文言文，完成5—8题。虞翻字仲翔，会稽馀姚人也，太守王朗命为功曹。孙策征会稽，朗拒战败绩，亡走浮海。翻追随营护，朗谓翻曰：“卿有老母，可以还矣。”翻既归，策复命为功曹，待以交友之礼，身诣翻第。策好驰骋游猎，翻谏曰：“明府用乌集之众，驱散附之士，皆得其死力，虽汉高帝不及也。至于轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。夫君人者不重则不威，愿少留意。”策曰：“君言是也。”翻出为富春长。策薨，诸长吏并欲出赴丧，翻曰：“恐邻县山民或有奸变，远委城郭，必致不虞。”因留制服行丧。诸县皆效之，咸以安宁。翻与少府孔融书，并示以所著易注。融答书曰：“闻延陵之理乐，睹吾子之治易，乃知东南之美者，非徒会稽之竹箭也。”孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。吕蒙图取关羽，以翻兼知医术，请以自随。后蒙举军西上，南郡太守麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上，翻谓蒙曰：“今区区一心者麋将军也，城中之人岂可尽信，何不急入城持其管籥乎？”蒙即从之。权既为吴王，欢宴之末，自起行酒，翻伏地阳醉，不持。权去，翻起坐。权于是大怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽，惟大司农刘基起抱权谏曰：“大王以三爵之后手杀善士，虽翻有罪，天下孰知之？且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一朝弃之，可乎？”翻由是得免。翻尝乘船行，与麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驱曰：“避将军船！”翻厉声曰：“失忠与信，何以事君？倾人二城，而称将军，可乎？”芳阖户不应而遽避之。后翻乘车行，又经芳营门，吏闭门，车不得过。翻复怒曰：“当闭反开，当开反闭，岂得事宜邪？”芳闻之，有惭色。翻性疏直，数有酒失。权与张昭论及神仙，翻指昭曰：“彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人邪！”权积怒非一，遂徙翻交州。虽处罪放，而讲学不倦，门徒常数百人。（节选自《三国志·吴书》）5．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（▲　）Ａ．远委城郭，必致不虞委派Ｂ．闻延陵之理乐，睹吾子之治易研究Ｃ．又性不协俗，多见谤毁诽谤Ｄ．自起行酒，翻伏地阳醉假装答案A\n解析委，委弃6．下列句子中，全都属于虞翻“性疏直”的一组是（▲　）①至于轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之②翻与少府孔融书，并示以所著易注③翻数犯颜谏争　　　　　　　④失忠与信，何以事君⑤彼皆死人，而语神仙　　　　⑥虽处罪放，而讲学不倦A．①②⑤　 B．①③④  C．②④⑥  D．③⑤⑥答案B解析排除②⑥，②写虞翻的学问，⑥写虞翻的讲学7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（▲　）Ａ．虞翻先后两度担任会稽郡功曹，先是侍奉太守王朗，后是归附孙策，并受到了孙策的礼遇，孙策还亲自到虞翻家看望他。Ｂ．虞翻兼有多方面的才能，担任地方长官能够审时度势，随军作战又能出谋划策，并且知晓医术，擅长音乐，精通易经。Ｃ．虞翻的学问受到了孔融的赏识，被称为“东南之美”；而他的才干也受到了同僚的肯定，大司农刘基就认为他是个“善士”。Ｄ．虞翻常直言进谏，孙权早就心怀不满，在酒宴上竟要杀了他，后来又因虞翻讥评谈论神仙之事，将他流放到了偏远的交州。答案B解析擅长音乐的是延陵而不是虞翻8.把下列句子翻译成现代汉语。（1）夫君人者不重则不威，愿少留意。（2）且大王以能容贤畜众，故海内望风，今一朝弃之，可乎？（3）当闭反开，当开反闭，岂得事宜邪？答案（1）做君主的如果不持重就无法展示威严，希望您稍微注意。（前句2分，后句1分）（2）况且大王因为能容纳贤才，所以天下才俊都来投奔，如今一下子舍弃了这个美德，怎么行呢?（3）该关城门的时候反而打开，该打开营门的时候反而关闭，哪能算得上为人处世恰当呢?参考译文虞翻，字仲翔，会稽馀姚（今浙江余姚）人。会稽太守王朗任命他为功曹。孙策征讨会稽，王朗抵抗孙策，被打败，逃到海上。虞翻一直追随并保护着他，王朗对虞翻说：“你家里还有老母亲，你可以回家了。”虞翻回来以后，孙策依然任命他为功曹，用对待朋友的礼节对待他，还亲自到虞翻的家里探望他。孙策喜欢骑马打猎，虞翻劝谏说：“您聚集乌合之众，统领涣散的人们，竟使得他们都对您效死力，就算是汉高祖也比不上您。至于您随便地微服出行，侍卫来不及戒备，官兵们经常为这事苦恼。做君主的如果不持重就无法展示威严，希望您稍微注意。”孙策说：“你说得对。”虞翻调出会稽担任富春县长。孙策去世，各县官员都打算出城奔丧，虞翻说：“（我）担心邻县的山民可能有变乱，官员远离城池，一定会导致动乱。”因此留下来制作孝服服丧。各县效仿他，都得以平安无事。虞翻给少府孔融写信，并把自己著作的《易注》给他看。孔融回信说：“听延陵（人名）整理的音乐，看你著作的《易注》，才知道东南地区美好的，不只是会稽的竹箭。”\n孙权任命虞翻为骑都尉。虞翻多次冒犯孙权极言劝谏，孙权很不高兴。虞翻又生性不合世俗，经常被诽谤陷害，因此被贬到丹杨泾县。吕蒙图谋打败关羽，因为虞翻也懂医术，请他跟随自己。后来吕蒙带领大军向西进发，南郡太守麋芳打开城门投降。吕蒙还没有占领郡城就在沙场上作乐。虞翻对吕蒙说：“如今和您一条心的只有麋将军一人，城中的人怎么都能相信呢，为何不赶紧入城收缴他们的府库的钥匙呢?”吕蒙马上听从了他的建议。孙权做了吴王以后，有一次宴席快结束的时候，亲自起来劝酒，虞翻趴在地上装醉，不端酒杯。孙权离开后，虞翻又直起身坐下。孙权于是大怒，拔出佩剑要杀他，在座的都很惶恐。只有大司农刘基起身抱住孙权劝说道：“大王酒一喝多竟要杀掉良臣，就算虞翻有罪，天下人谁相信？况且大王因为能容纳贤才，所以天下才俊都来投奔，如今一下子前功尽弃，怎么行呢?”虞翻因此得以免死。虞翻曾经乘船出行，和麋芳相遇，糜芳船上人大多想让虞翻主动避让，前面开路的人说：“给麋将军让路!”虞翻大声骂道：“丧失了忠信，拿什么侍奉君主?献出人家（蜀国）两座城，还称将军，行吗?”糜芳关上船窗不应，赶紧回避了。后来虞翻乘车出行，又经过糜芳的军营大门，军官关上营门，虞翻的车马过不去。虞翻又大怒说：“该关城门的时候反而打开，该打开营门的时候反而关闭，哪里能算事情办得妥当呢?”糜芳听到后，露出惭愧的表情。虞翻生性疏狂直率，多次酒后失礼。孙权和张昭谈论神仙，虞翻指着张昭说：“他们都是死人，你们还说是神仙，世上怎么会有神仙!”孙权恼恨他不止一次了，于是把他流放到交州。虽然他被流放，但是依然讲学不止，来听讲的门徒常常多达好几百人。六、（江西省于都县教研室2010届4月高考模拟卷）阅读下面文言文，完成10—14题。唐论曾巩成、康①殁而民生不见先王之治，日入于乱，以至于秦，尽除前圣数千载之法。天下既攻秦而亡之，以归于汉。汉之为汉，更二十四君，东西再有天下，垂四百年。然大抵多用秦法，其改更秦事，亦多附己意，非效先王之法，而有天下之志也。有天下之志者，文帝而已。然而天下之材不足，故仁闻虽美矣，而当世之法度，亦不能效于三代。汉之亡，而强者遂分天下之地。晋与隋虽能合天下于一，然而合之未久而已亡，其为不足议也。代隋者唐，更十八君，垂三百年，而其治莫盛于太宗。太宗之为君也，诎己从谏，仁心爱人，可谓有天下之志。以租庸②任民，以府卫任兵，以职事任官，以材能任职，以兴义任俗，以尊本任众。赋役有定制，兵农有定业，官无虚名，职无废事，人习于善行，离于末作。使之操于上者，要而不烦；取于下者，寡而易供。民有农之实，而兵之备存；有兵之名，而农之利在。事之分有归，而禄之出不浮；材之品不遗，而治之体相承。其廉耻日以笃，其田野日以辟。以其法修则安且治，废则危且乱，可谓有天下之材。行之几岁，粟米之贱，斗至数钱，居者有余蓄，行者有余资，人人自厚，几致刑措，可谓有治天下之效。夫有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而不得与先王并者，法度之行，拟之先王未备也；礼乐之具，田畴之制，庠序之教，拟之先王未备也。躬亲行阵之间，战必胜，攻必克，天下莫不以为武，而非先王之所尚也；四夷万里，古所未及以政者，莫不服从，天下莫不以为盛，而非先王之所务也。太宗之为政于天下，得失如此。由唐、虞之治，五百余年而有汤之治；由汤之治，五百余年而有文、武之治；由文、武之治，千有余年而始有太宗之为君。有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而又以其未备也，不得与先王并而称极治之时。是则人生于文、武之前者，率五百余年而遇治世；生于文、武之后者，千有余年而未遏极治之时也。非独民之生于是时者之不幸也。士之生于文、武之后，千有余年，虽孔子之圣、孟轲之贤而不遇。虽太宗之为\n君，而未可以必得志于其时也。是亦士之生于时者之不幸也。故述其是非得失之迹，非独为人君者可以考焉，士之有志于道，而欲仕于上者，可以鉴矣。（选自上海古籍出版社《曾巩散文选集》，有删改）【注】①成、康：指周成王和周康王。其统治之时被后人认为周之盛世。②租庸：即租庸调，唐代赋役制度。10．对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（）A．成、康殁而民生不见先王之治。治：太平盛世B．其廉耻日以笃，其田野日以辟。日：一天天地C．庠序之教，拟之先王未备也。庠：学校D．其未备也，不得与先王并而称极治之时。备：准备答案D解析完善11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）A．天下既攻秦而亡之\以先国家之急而后私仇也B．太宗之为君也，诎己从谏\季布为朱家钳奴C．废则危且乱\若属皆且为所虏D．又有治天下之效\屈平疾王听之不聪也答案B解析B两个“为”都是动词，“做”。A第一个“而”是连词，表示承接关系；第二个“而”是连词，表示并列关系。C第一个“且”是连词，表示并列关系，“又”：第二个“且”是副词，“将要”。D第一个“之”是助词，“的”；第二个“之”是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。12．下列各组句子中，分别论述唐太宗施政“得”与“失”的一组是（）A．诎己从谏，仁心爱人其改更秦事，亦多附己意B．有兵之名，而农之利在材之品不遗，而治之体相承C．以材能任职，以兴义任俗躬亲行阵之间D．战必胜，攻必克古所未及以政者，莫不服从答案C解析A第二句说的是汉文帝，B两句都论述唐太宗之“得”，D两句都论述唐太宗之“失”。13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．文章论述唐太宗为政之得失，先褒后贬，得出了唐太宗虽有治天下之志和治天下之才，又有治天下之效，但仍然“不得与先王并”的结论。B．作者认为，唐太宗时期法度的施行、礼乐的设施、田亩的制度、学校的教育等方面还存在种种不足，所以唐太宗不能和前代圣王相提并论。C．生于周文王、周武王之后，不仅是一般百姓的不幸，也是士人的不幸，因为在那个时代，即使像孔子、孟轲这样的人，也会得不到君主的赏识。D．作者在文章中论述了汉文帝虽然有治理天下的志向，但汉文帝治天下之才和治天下之效都不足，这样安排的目的是通过对比突出唐太宗。答案D解析文中没有涉及汉文帝“治天下之效”，故D错。14．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（1）汉之为汉，更二十四君，东西再有天下，垂四百年。（2）晋与隋虽能合天下于一，然而合之未久而已亡，其为不足议也。（3）天下莫不以为盛，而非先王之所务也。\n答案（1）汉朝建立以来，更换了二十四位国君，西汉、东汉两度拥有天下，相传四百年。（2）晋朝与隋朝虽然统一了天下，但是统一不久就灭亡了，它们的政治措施就不值得评价了。（3）天下没有谁不认为他是强盛的，但这并不是前代圣王追求的事业。参考译文周成王、周康王死后，百姓见不到土古圣王那样的太平盛世了，天下一天天地陷入混乱，一直到秦代，完全废除了前代圣王沿用了数千年的法度。天下群起攻秦，使它灭亡了，政权归于汉室。汉朝建立以来，更换了二十四位君主，西汉、东汉两度拥有天下，相传四百年。但汉代大都沿用秦法，即使改变一些秦的成例，也多数是根据自己的意图，而不是仿效上古圣王的法度，有治理天下的志向。有治理天下志向的君主只有文帝一天而已。但文帝治理天下的才能不足，所以，尽管有仁爱的美名，而他在位时的法度，也不能与夏、商、周三代相仿。东汉亡后，几个强大的势力集团就把天下瓜分了。晋朝与隋朝虽然统一了天下，但是统一不久就灭亡了，它们的政治措施就不值得评价了。取代隋朝的是唐，前后更换了十八位君主，相传三百年，它的国势没有比太宗时代更兴盛的了。太宗作为君主，能够屈己意倾听劝谏，用仁心爱护百姓，可以说是有治理天下的志向。他定租庸征民赋役，置府兵保养军队，因政务设立官职，视才能委任官吏，用礼仪改良风俗，重农业劝导百姓。赋役有规定的制度，兵农有安定的职业，官吏不挂空名，职事不会废弛，人民习惯于行善，离弃了末作贱业。使在上掌权的，政务切要而不繁难；向百姓征取的，数量不多而易供应。百姓能切实务农，国家也不废军备；既保持了军队编制，又得到了农田利益。大小政务都有专人负责，俸禄支出都实而不虚；人才都能得到录用，治国的体制可以一派相承。人们的廉耻观念一夭比一天加深，国家的耕地面积一天比一天扩大。用他的这套法令制度治理天下，天下就安宁太平；废弛了，天下就危险混乱，可以说他有治理的才能。实行这套法令制度几年以后，粮食的价格贱到一斗米只要几个钱，居家的人都有积蓄，出门的人也有余财，人人都懂得自尊自爱，几乎连刑法都废置不用了，可以说他有治理天下的成效。太宗虽然有治理天下的志向，有治理天下的才能，又有治理天下的成效，却还不能与前代圣王相提并论，这是因为他的法度的施行，与前代圣王相比还有不完备的地方；礼乐的设施，田亩的制度，学校的教育，与前代圣王相比还有不完备的地方。他亲临作战阵地，战必胜，攻必克，天下没有人不认为他是勇武的，但这并不是前代圣王所崇尚的行为；四方万里之外的异族，古代未及推行政教的地方，没有不顺服的，天下没有人不认为他是强盛的，但这并不是前代圣王所追求的。太宗治理天下，得失就是这样。从唐尧、唐舜的治世，经历五百余年才有商汤的治世；从商汤的治世，经历五百余年才有周文王、周武王的活世；从周文王、．周武王的治世，又经历了一千多年才遇到太宗做国君。太宗有治理天下的志向，有治理天下的才能，又有治理天下的成效，但又因为他不够完善，不能与前代圣王并论而称为极治之时。这样看来，生活在周文王、周武王之前的人，大致相隔五百年遇到一次太平盛世；生活在周文王、周武王之后的人，经历一千多年也没有遇到极盛之世。不只是生在这个时代的平民百姓是不幸的。生在周文王、周武王之后的士人，一千多年来，即使像孔子这样的圣人、孟轲这样的贤人，也遇不着君主的赏识。即使太宗做他们的国君，他们也不一定可以得志于那个时代。这也是生在那个时代的士人的不幸。所以论述唐太宗是非得失的原委，不仅做国君的人可以参考，士人中有志于先王之道，而又想为朝廷服务的人，也可借鉴。七、（山东省潍坊市2010年高考模拟训练A）阅读下面的文言文，完成9~13题。张安世字子孺，少以父任为郎。用善书给事尚书，精力于职，休沐未尝出。上行幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世识\n之，具作其事。后购求得书，以相校无所遗失。上奇其材，握为尚书令，迁光禄大夫。昭帝即位，大将军霍光秉政，以安世笃行，光亲重之。久之，天子下诏曰：“右将军光禄勋安世辅政宿卫，萧敬不怠，十有三年，咸以康宁。夫亲亲任贤，唐、虞之道也，其封安世为富平侯。”大将军光薨后数月，御史大夫魏相上封事曰：“车骑将军安世事孝武皇帝三十余年，忠信馑厚，勤劳政事，国家重臣也，宜尊其位，以为大将军。”上亦欲用之。安世闻之，惧不敢当。请闻求见，免冠顿首曰：“老臣诚自量不足以居大位，继大将军后，唯天子财哀，以全老臣之命。”上笑曰：“君言太谦。君而不可，尚谁可者！”安世深辞弗能得。尝有所荐，其人来谢，安世大恨，以为举贤达能，岂有私谢邪？绝勿复为通。有郎功高不调，自言，安世应曰：“君之功高，明主所知。人臣执事，何长短而自言乎！”绝不许。已而郎果迁。莫府长史迁，安世问以过失。长史曰：“将军为明主股肱，而士无所进，论者以为饥。”安世曰：“明主在上，贤不肖较然，臣下自修而已，何知士而荐之？”其欲匿名迹远权势如此。安世自见父子尊显，怀不自安，为子延寿求出补吏，以上为北地太守。安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨，夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累织纤微，是以能殖其货，富于大将军光。天子甚尊惮大将军，然内亲安世，心密于光焉。元康四年春，安世病，上疏归侯，乞骸骨。天子报曰：“将军年老被病，朕甚闵之。虽不能视事，折冲万里，君先帝大臣，明于治乱，朕所不及，得数问焉，何感而上书大将军、富平侯印？薄朕忘故，非所望也！愿将军强餐食，近医药，专精神，以辅天年。”安世复强起视事，至秋薨。天子赠印绶，送以轻车介士，谥曰敬侯。（选自《汉书·张安世传》）9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.唯安世识之，具作其事识：通“志”，记住B.绝勿复为通通：通报，举荐C.其人来谢，安世大恨恨：遗憾D.是以能殖其货殖：增加答案B解析通：交往，往来。10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.①君而不可，尚谁可者②秦人以城求璧而赵不许，曲在赵B.①其封安世为富平侯②其闻道也固先乎吾C.①为子延寿求出补吏②有如此之势，而为秦人积威所劫D.①送以轻车介士②以其无礼于晋，且贰于楚也答案A解析两个“面’都是连词，表假设，可以译为“如果”。B项，①副词，表祈使语气，可不译；②代词，可译为“他、他们”。C项，①介词，给、替；②介词，表被动。D项，①介词，用；②连词，因为11.以下六句话分别编为四组，全都表现张安世“满而不溢”的一组是（）①君之功高，明主所知②食邑万户，然身衣弋绨③见父子尊显，怀不自安，为子延寿求出补吏④然内亲安世，心密于光焉⑤臣下自修而已，何知士而荐之⑥上疏归侯，乞骸骨A.①②⑤B.②③⑤C.①③⑥D.②④⑥答案B\n解析①说的不是张安世，④说皇上对安世的态度⑥是说安世因生病要告老还乡11.下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.皇上巡视河东，曾经丢失三箱书，张安世把书中的内容详备地写出来，皇上认为他的才能不同一般，提拔他做了尚书令，调任光禄大夫。B.霍光死后，有人奏请皇上让张安世接任大将军之职。张安世得知此事，不喜反忧，向皇帝极力推辞。C.张安世身兼选贤拔能的大权，这本是能给他带来利益的肥差，可他却从不让被提拔的人知道是他荐举的结果。D.张安世对家人的要求尤其严格。儿子为光禄勋，他认为父子俱为显贵，不宜同朝为官，便请求将儿子调离京城做北地太守。答案D解析“便请求将儿子做北地太守”有误，原文是“上以为北地太守”。l3.把文言文阅读材科中加横线的句子翻译成现代汉语。（1）大将军霍光秉政，以安世笃行，光亲重之（2）将军为明主股肱，而士无所进，论者以为饥（3）天子甚尊惮大将军，然内亲安世，心密于光焉。答案（1）大将军霍光执掌政权，因为张安世品行忠厚，霍光亲近重用他。（2）将军作为皇上左右辅助得力的人，却没有被推荐的士人（或者没有推荐士人），评论的人认为这样做值得讥讽（3）天子非常敬畏大将军霍光，然而在心里亲近张安世，比对霍光更亲密。参考译文张安世表字子孺，年轻时因父亲关系作了郎官。因擅长书法而供职尚书，尽心尽力于职责，例行假日没有外出过。皇上巡视河东，曾经丢失三箱书，下诏询问没有人能知道，只有张安世记住了那些书的内容，把书中的内容详备地写出来。后来悬赏征求找到了那些书，用来校对有什么遗漏的。皇上认为他的才能不同一般，提拔他做了尚书令，调任光禄大夫。汉昭帝即位。大将军霍光执掌政权，因为张安世品行忠厚，霍光亲近重用他。过了一段时间，天子下昭书说：“右将军光禄勋张安世辅佐政务，担任宿卫，严肃恭敬，从不怠慢，十三年了，都能康乐安宁。信任亲人任用贤人，是唐虞时代的治国原则，封张安世为富平侯。”大将军霍光死后几个月，御史大夫魏相密奏皇帝说:“车骑将军安世侍奉孝武皇帝三十多年，忠心诚信谨慎厚道，勤于国事，他是国家的重臣，应该加封他的地位，让他做大将军”皇帝也想任用他。安世听到这件事情，内心恐惧，不敢接受。于是，前去拜见皇帝，摘掉官帽叩头说：“我实在是认为自己的才能不足以作这样的高官，接替大将军霍光的职位，恳请您稍加哀怜，来保全我的性命。”皇帝笑着说：“你说的太谦虚了。如果你不能够胜任这一职务、还有谁能够胜任呢！”安世再三推辞没能成功。曾经有所推荐，那人来道谢，安世非常遗憾，认为推荐贤良，介绍有才能的人，哪里有私人感谢的道理？于是跟这个人断绝了关系，不再跟他来住。有个郎官功劳很大，官职得不到升迁，自己找张安世谈起这事，张安世回答说：“您的功劳大，英明的皇上是知道的。臣下是供职的，有什么功劳大小可以自夸呢！”拒绝了，没有答应。没多久，郎官果然升迁了。莫府长史升了官，安世问他自己的过失。长史说：“\n将军是皇帝的股肱之臣，但是没有推荐士人，谈论此事的人都瞧不起您。”安世说：“皇帝贤明，对于臣子中的贤与不贤分得很清楚，我修养自己罢了，怎么能够了解士人并推荐呢？”他要隐藏名声疏远权势就是这样。张安世自己发觉父子地位尊贵显耀，内心很不安，就替儿子延寿请求外出做官，皇帝让他做了北地太守。安世居于烈侯的高位，封地万户，然而自己穿着黑色粗厚的丝绸，夫人自己纺织绩麻，七百家奴，都有手艺活做，在家里经营产业，经常积蓄细微的财物，因此能够不断增加财产，此大将军霍光还富有。天子非常敬畏大将军霍光，然而内心亲近张安世，比对霍光更亲密。元康四年的春天，张安世病，呈上报告归还侯爵，请求退休。皇帝回复说：“将军年事已高且疾病缠身，我非常同情。即使不能够主持事务，用谋略和智慧克敌制胜，你是先帝是重臣，擅长治乱之事，我比不上你，所以多次征求你的意见，是什么怨恨让你想要上书归还大将军、富平侯的官印呢？今速求去，是待朕不厚，而忘旧恩，这不是我所希望的啊！希望将军多吃点饭，找医生看看，安心养神，来辅助我。”安世又勉强主持事务，到秋天去世。皇帝赠给他印绶，用战车和武士为他送葬，谥号为“敬候”。八、（2010届湖南六大名校高三高考模拟仿真联考（教师版））阅读下面的文言文，完成6～10题。桂州裴中丞作訾家洲亭记柳宗元大凡以观游名于代者，不过视于一方，其或傍达左右，则以为特异。至若不骛远不陵危环山洄江四出如一夸奇竞秀咸不相让遍行天下者惟是得之。桂州多灵山，发地峭坚，林立四野。署之左曰漓水，水之中曰訾氏之洲。凡峤南之山川，达于海上，于是毕出，而古今莫能知。【参考译文】大凡以观赏游览而著称于一代的名胜，不过是相对于一个地方，如果能够与周边其他地方比较，就被认为是特别突出的了。至于不必远道跋涉，不必登高临险，山环水抱，四面风景一样优美，争奇竞秀，各不相让，遍行天下而无处能比的景观，只有这里能称得上。桂州有许多钟灵毓秀的山，拔地而起，峭然耸立，遍布四野。州衙左边有条漓江，江中有一片陆地叫做訾家洲。大凡岭南的山川，直通大海的，都在这里出现了，但古往今来没有人知道。元和十二年，御史中丞裴公来莅兹邦，都督二十七州事。盗遁奸革，德惠敷施。期年政成，而富且庶。当天子平淮夷，定河朔，告于诸侯，公既施庆于下，乃合僚吏，登兹以嬉。观望修长，悼前之遗。于是厚货居氓，移民于闲壤。伐恶木，刜奥草，前指后画，心舒目行。忽焉如飘浮上腾，以临云气。万山面内，重江束隘，联岚含辉，旋视其宜，常所未睹，倏然互见，以为飞舞奔走，与游者偕来。乃经工庀材，考极相方。南为燕亭，延宇垂阿，步檐更衣，周若一舍。北有崇轩，以临千里。左浮飞阁，右列闲馆。比舟为梁，与波升降。苞漓山，涵龙宫，昔之所大，蓄在亭内。日出扶桑，云飞苍梧。海霞岛雾，来助游物。其隙则抗月槛于回溪，出风榭于篁中。昼极其美，又益以夜，列星下布，灏气回合，邃然万变，若与安期、羡门①接于物外。则凡名观游于天下者，有不屈伏退让，以推高是亭者乎？【参考译文】元和十二年，御史中丞裴公来到桂州，总管二十七州的军政大事。从此盗贼遁迹，奸邪（被）扫清，德行惠政，遍施于民。到任一年，政教有成，人民富庶。当时正值天子平定淮夷、河朔的叛乱，告谕天下百官。裴公为表示庆贺，便聚集同僚属吏，登上訾家洲游玩。他四处观望了很久，深为这里的风光以前为人所忽略而遗憾。于是他付给洲上的居民很多钱，让他们搬到别的空地上去住\n，然后砍掉了杂树，铲除了荒草，（经过）前后指点规划，（这里的景色）让人心情舒畅，视野开阔。面对美景，人们忽然像飘浮在空中，腾云驾雾，凌虚驭气。这里群山环抱，两江相缠，山岚江雾，隐含光辉，环视四周，处处宜人，平常没有看到过的景致，突然都出现在眼前，好像是飞舞着、奔跑着，同游览的人一同来到。于是裴公经营建筑工具，筹集材料，（鸠工庀材：招集工匠准备材料）考察方位，确定施工方案。在南面建起燕亭，伸展的屋宇，下垂的屋檐，走廊、休息室相连，四周仿佛是一所房屋。北面建起一座高楼，用来登临，眺望远方。左边浮起飞阁，右边列着闲馆。在江面上排列小舟联成桥梁，随波起伏。视野包含着漓山，涵容着龙宫，往日以为很大的东西，现在仿佛都藏在亭中。太阳从东方升起，云烟向西方飞去，海上的霞光，岛上的雾气，都来增添景致。在这些景物的空隙之处，则有月槛耸立在曲折的溪流之间，风榭显露在幽静的竹林之内。白天的风光已经够美了，又加上夜晚另有一番景象。群星密布，白茫茫的雾气四面笼罩，深远莫测，瞬息万变，人们好像和安期、羡门一起超脱于尘世之外。那么凡是以观游而著称于天下的，还有不折服退让来推崇这座亭子的吗？既成以燕，欢极而贺，咸曰：昔之遗胜概者，必于深山穷谷，人罕能至，而好事者后得，以为己功。未有直治城，挟阛阓②，车舆步骑，朝过夕视，讫千百年，莫或异顾，一旦得之，遂出于他邦，虽物辩口，莫能举其上者。然则人之心目，其果有辽绝特殊而不可至者耶？盖非桂山之灵，不足以瑰观；非是州之旷，不足以极视；非公之鉴，不能以独得。噫！造物者之设是久矣，而尽之于今，余其可以无藉③乎？【参考译文】亭子落成，大开酒宴，酣畅至极，人们纷纷致贺。大家都说：以往被人们忽略的名胜，必定藏在深山幽谷、人迹罕至之处，好事者后来发现了它们，就当做自己的功劳。从来没有（哪一处）像现在这处胜景，面对着州城，靠近市区，车马行人早晚经过，千百年过去了，也没有谁对它另眼相看，一旦被发现，就高出其他地方，即使有人博览万物、能言善辩，也不能举出超过它的名胜。既然这样，那么人的心机眼光，难道果真有深远独到、非常特殊、旁人所不可及的吗？如果没有桂山的灵秀，就不能有此奇伟的景观；如果没有这訾家洲的空旷，就不能极目远望；如果没有裴公的眼光，就不会有此独到的发现。唉！大自然设置这个地方很久了，到现在才完全被发现，我难道能不记下来吗？【注】①安期、羡门：指已悟道成仙的人。②阛阓（huánhuì）：市场，商场。③藉：记6.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A.署之左曰漓水署：署名B.盗遁奸革，德惠敷施革：（被）扫清C.非公之鉴，不能以独得鉴：明察D.既成以燕，欢极而贺燕：开宴答案A解析署：官衙。7.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是()A.乃合僚吏，登兹以嬉此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教B.若与安期、羡门接于物外以其无礼于晋C.忽焉如飘浮上腾盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡D.其果有辽绝特殊而不可至者耶愚人之所以为愚，其皆出于此乎答案C解析A项，顺接连词，于是，就；副词，才。B项，介词，在；介词，对。C项，都为词尾，相当于“然”，\n“……的样子”。D项，表反问的副词，难道；表推测的副词，大概。8.下列对本文的理解，不正确的一项是()A.作者赞美訾家洲于桂林的灵山秀水中胜景独擅，惋惜其不为人所知，颂扬裴公于惠施德政之余，慧眼独具，建亭于斯，遂使其撮奇得要，景甲桂林。B.柳宗元的散文立意深刻，在对訾家洲亭的景色描绘中，寄寓了自己不遇的慨叹和求荐望举的希冀，同时也表达了作者旷达的人生态度。C.本文构思新颖，起始突兀，以表现訾家洲之不凡，然后描写亭景含宏蕴元，变化奇异可谓形容尽致，结尾处层层转深，跌宕多姿。D.本文的风格雄深雅健，简古峭拔，情感表达含蓄隽永，以贬谪期间个人的全部感情观照山水，又借山水的描摹以传达心境，达到“心凝形释，与万化冥合”的意境。答案B解析文中没有旷达，在含蓄地表达内心不遇的慨叹和求荐望举的希冀时，有着一种被压抑的悲凉凄婉的心境。另“求荐望举”不对。9.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.至若不骛远不陵危/环山洄江/四出如一/夸奇竞秀/咸不相让/遍行天下者/惟是得之B.至若不骛/远不陵危/环山洄江/四出如一/夸奇竞秀/咸不相让/遍行天下者/惟是得之C.至若不骛远/不陵危/环山洄江/四出如一/夸奇竞秀/咸不相让遍行天下者/惟是得之D.至若不骛远/不陵危/环山洄江/四出如一/夸奇竞秀/咸不相让/遍行天下者/惟是得之答案D10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）于是厚货居氓，移民于闲壤。（2）则凡名观游于天下者，有不屈伏退让，以推高是亭者乎？（3）造物者之设是久矣，而尽之于今，余其可以无藉乎？答案（1）于是他付给洲上的居民很多钱，让他们搬到别的空地上去住。（2）那么凡是以观游而著称于天下的，还有不折服退让来推崇这座亭子的吗？（3）大自然设置这个地方很久了，到现在才完全被发现，我难道能不记下来吗？（或：造物者设置这个洲已很久了，而到现在才使它尽显妙处，我怎么能够不加以记叙呢？）题组四一、（福建省东山二中2010届高三质量检测模拟考试）阅读下面的文字，完成2—4题.义田记[宋]钱公辅范文正公①，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭②常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶婚葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共其出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有馀而无穷。屏③而家居俟\n代者，与焉；仕而居官者，罢其给。此其大较也。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身；殁之日，身无以为敛，子无以为丧；惟以施贫活族之义，遗其子而已。昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子日：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百馀人。如此，而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义④也。又爱晏子之仁有等级，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正之义田，贤于平仲；其规模远举，又疑过之。呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已；而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍⑤之充，奉养之厚，止乎一己而已。而族之人，操壶瓢为沟中瘠⑥者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗其世云。选自《古文观止》【注释】①范文正公：即范仲淹，字希文，谥文正。②负郭：距城很近。③屏：弃，指丢了官。④服义：在正确的道理或正义面前，表示心服。这里指桓子受觞而不辞。⑤廪稍：公家给予的粮食。⑥沟中瘠：指饿死在沟渠中。瘠，通“胔”（zì）。2．下列语句中加点的词解释不正确的一项是﹝﹞A．屏而家居俟代者，与焉俟：等待B．而力未逮者二十年逮：达到C．殁之日，身无以为敛敛：约束，节制D．独高其义，因以遗其世云高：推崇答案C解析C项中的“敛”通“殓”，为死者穿衣下棺3．全都能表现作者“高其（范文正公）义”的原因的一组是（）①屏而家居俟代者，与焉。②先父族，次母族，次妻族③公虽位充禄厚，而贫终其身。④日有食，岁有衣，嫁娶婚葬皆有赡。⑤殁之日，身无以为敛，子无以为丧。⑥廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已。A．①②③④B．①③④⑤C．③④⑤⑥D．①②⑤⑥答案B解析②是晏子之仁有等级⑥是说卿、大夫、士，他们享受着公家的供给，奉养优厚，都不过是供自己一人享受罢。4．把原文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）于是始有禄赐之入而终其志。（2）昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”（3）于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。答案（1）于是才有俸禄赏赐的收入，实现（完成）了自己的志愿。\n（2）从前，晏平仲坐的是破败的车辆，驾的是瘦弱的马匹。桓子说：“你这是隐藏（掩盖）君上给予的赏赐啊！”（3）于是齐侯拿起晏子的酒杯，罚桓子喝酒。【参考译文】范文正公，苏州人。生平喜欢以财物助人，选择那些亲近而贫穷、疏远而贤良的人，都给以救济。当他显贵的时候，买了靠近城市而且常年丰收的田约千亩，叫做义田，用来供养、救济全族的人。使他们天天有饭吃，年年有衣穿；嫁娶丧葬，都有供养、补贴。选择同族中年长而又贤明的人管理这件事，按一定时间共同结算收支账目。每天供给吃的，每人一升米；每年供给穿的，每人一匹绢绸。嫁女的给五十千钱；再嫁的给三十千钱；娶妻的给三十千钱，再娶的给十五千钱。葬的跟再嫁的补贴数目一样，葬小孩的给十千钱。族人聚居在一起接受供给的共九十人，从每年的收入中，供给稻谷八百斛。用千亩田的收入，供给聚居的族人，绰绰有余，并且没有穷尽的时候。退职回家的等待缺额的人，可以享受供给；出去做官的，便停止供给。这就是他举办义田的大概情况。起初，范文正公尚未显贵的时候，就曾有志举办义田，由于力量达不到，耽搁了二十年。后来，他做了陕西路的大帅，接着参与了国家的大政，于是才有俸禄赏赐的收入，实现（完成）了自己的志愿。他死了以后，后世的子孙继续他办义田的事业，继承他好施舍的遗志，就像他活着的时候一样。他虽然官位高俸禄厚，但是贫穷一生；他死的时候，连殡殓的衣服也没有，子女没有钱给他办理丧事；他只是把布施穷人和养活族人的义举，传给子孙罢了。从前，晏平仲坐的是破败的车辆，驾的是瘦弱的马匹。桓子说：“你这是隐藏君上给予的赏赐啊！”晏子说：“我自从显贵到现在，父亲这一族人，出外没有不乘坐车辆的；母亲这一族人没有不丰衣足食的；妻子这一族人，没有挨冻受饿的；齐国等着我的救济生火做饭的士人，有三百多人。这样，算是隐藏君上的赏赐呢，还是彰明君上的赏赐呢？”于是齐侯拿起晏子的酒杯，罚桓子喝酒。我曾经仰慕晏子的好仁，齐侯的知贤，以及桓子的服义。又爱晏子的仁爱有等级，说话有次第：先是父族，次是母族，再次是妻族，然后才说到疏远而贤良的人。孟子说：“亲爱亲族，因而能够仁爱百姓，仁爱百姓，因而能够爱惜万物。”晏子是接近这一点的。现在看范文正公设置义田的办法，比晏子高明；他规划得很远，似乎还要胜过晏子。唉，世上久居三公爵位，享受万钟俸禄的人，他们官府宅第的雄伟，车辆服饰的华丽，声色女乐的繁盛，妻室子女众多，都不过是供自己一人享受罢了；但同族的人连他的门也不能进的，难道少吗？何况是疏远的贤人呢？三公爵位之下是卿、大夫、士，他们享受着公家的供给，奉养优厚，都不过是供自己一人享受罢了；而同族的人，拿着壶瓢讨饭，以至饿死在沟渠中的，又难道少吗？何况是对于其他的人呢？这些人都是文正公的罪人啊！文正公的忠义满朝廷，事业的成就满边疆，功名满天下，后世一定有史官来书写他，我可以不必记述了。只是推崇它的义举，因而把他写下来，以便在世上流传。二、（2010吉林市高三第二次市统考）阅读下面的文言文，完成4-7题。金安节，字彦亨，歙州休宁人。资颖悟，日记千言，博洽经史，尤精于《易》。宣和六年，由太学擢进士第，调洪州新建县主簿。迁殿中侍御史。韩世忠子彦直直秘阁，安节言：“今彦直复因父任而授，是自废法也。”不报。任申先除待制致仕①，安节劾其忿戾，乞追夺。秦桧兄梓知台州，安节劾其附丽梁师成，梓遂罢，桧衔之。未几，丁母忧②去，遂不出。桧死，起知严州，除浙西提刑。迁礼部侍郎。迁侍讲、给事中。金主亮犯淮，安节陈进取、招纳、备守三策，而以备守为进取、招纳之本。杨存中议省江、淮州县，安节言：“\n庐之合肥，和之濡须，皆昔人控扼孔道。魏明帝云：‘先帝东置合肥，南守襄阳，西固祁山，贼来辄破于三城之下’。孙权筑濡须坞，魏军累攻不克，守将如甘宁等，常以寡制众。盖形势之地，攻守百倍，岂有昔人得之成功，今日有之而反弃之耶？且濡须、巢湖之水，上接店步，下接江口，可通漕舟，乞择将经理。”存中议遂格。孝宗嗣位，龙大渊、曾觌以潜邸③旧恩，隆兴改元，大渊、觌并除知阁门事，时台谏相继论列，奏入不出，上意未回，安节与给事中周必大奏：“陛下即位，台谏有所弹劾，虽两府大将，欲罢则罢，欲贬则贬，独于二臣乃为迁就讳避。臣等若奉明诏，则臣等负中外之谤；大臣若不开陈，则大臣负中外之责；陛下若不俯从，则中外纷纷未止也。”上怒，安节即自劾乞窜，上意解。潜邸旧人李珂擢编修官，安节又奏罢之，上谕之曰“朕知卿孤立无党。”张浚闻之，语人曰：“金给事真金石人也。”与秦桧忤，不出者十八年，及再起，论事终不屈，人以此服之。拜兵部侍郎。逾年，权吏部尚书兼侍读。乾道六年卒，年七十七。有文集三十卷、《奏议表疏》、《周易解》。（节选自《宋史》卷三八六）注：①待制致仕：待制，官名；致仕，交还官职。②丁忧：遭父母之丧。③潜邸：皇帝即位前的住所。4．下面对加点词的解释不正确的一项是（）A．博洽经史洽：广博B．梓遂罢，桧衔之衔：抓住C．存中议遂格格：被搁置D．上怒，安节即自劾乞窜窜：放逐答案B解析衔：心中怀恨5．以下句子中，具体表明金安节心志坚定、忠贞于国的一组是（）①任申先除待制致仕，安节劾其忿戾，乞追夺②未几，丁母忧去，遂不出③庐之合肥，和之濡须，皆昔人控扼孔道④陛下若不俯从，则中外纷纷未止也⑤上怒，安节即自劾乞窜⑥潜邸旧人李珂擢编修官，安节又奏罢之A．①③④B．②⑤⑥C．①④⑥D．③④⑤答案C解析②在家服丧；③分析形势，只是间接的；⑤当皇帝发怒时金安杰的自救表现6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．金安节认为韩世忠之子凭借韩世忠的官位而将被授官直秘阁一事不符合国家法度，而未将此予以向上报请。B．金安节嫉恶如仇，因与奸臣秦桧政见不合，于是弹劾在台州任职的秦梓，秦梓最后被罢官。C．金安节在金主完颜亮率军侵犯淮河流域之际，反对杨存中放弃长江、淮河流域各州县的建议，并呼吁派驻强将防守庐州、和州等地。D．宋孝宗即位后，时任给事中的金安节与同僚劝谏孝宗广纳雅言，亲贤臣，却因此遭致孝宗的不满，而有的朝中官员赞誉他是心志坚定、忠贞不贰的人。答案B解析弹劾秦梓的原因是秦梓依附梁师成，而不是因为与秦桧不和7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（1）盖形势之地，攻守百倍，岂有昔人得之成功，今日有之而反弃之耶？\n（2）虽两府大将，欲罢则罢，欲贬则贬，独于二臣乃为迁就讳避。答案（1）地形险要（有利）的地方，攻与守差异百倍，难道有古人得到这些作战能成功，今天有这些却反而要放弃它吗？（2）即使是两府的大将，要罢免的就罢免，要贬谪的就贬谪，唯独在二位大臣身上却是（竟然）调动官职、隐匿回避。参考译文：金安节，字彦亨，是歙州休宁县人。天资聪明有悟性，一日能记住千字文章，通晓经书史籍，尤其精通于《易经》。宣和六年，由太学提拔为进士及第，调任洪州新建县主簿。升殿中侍御史。韩世忠的儿子韩彦直将在直秘阁任职，安节说：“现在韩彦直又因父亲在任而授予官职，这是从韩彦直废弃法律啊。”不上报。任申先升任待制辞去原有官职，金安节弹劾他蛮横无理、动辄发怒，请求追究其责任削夺官职。秦桧的哥哥秦梓任台州知府，金安节弹劾他依附梁师成，秦梓于是被罢官，秦桧怨恨他。不久，金安节因母亲丧事辞去官职，于是不出任官职。秦桧死后，被起用为严州知府，任浙西提刑。升为礼部侍郎。又升作侍讲、给事中。金国首领完颜亮进犯淮水流域，金安节陈述进攻夺取、招引接纳、备物防守三条策略，把备物防守作为进攻夺取、招引接纳的根本。杨存中议论放弃（除去、裁减）长江、淮水的一些州县，金安节说：“庐州的合肥，和州的濡须，都是古人控制把守的咽喉要道。魏明帝说：‘先帝在东面布置合肥，在南面把守襄阳，在西面巩固祁山，乱贼来进攻就在三城的下面击破他们’。孙权修筑濡须坞，魏军多次进攻久攻不下，守将象甘宁等人，常以少胜多。地形险要的地方，攻与守差异百倍，难道有古人得到这些作战能成功，今天有这些却反而要放弃它吗？况且濡须、巢湖的水，上边连接着店步，下边直通长江口，可以通行漕运船只，请求选择强将驻守防御（经营管理）。”杨存中的奏议于是被搁置。宋孝宗继位，龙大渊、曾觌凭借皇帝即位前的住所原来的情谊，隆兴改元这一年，龙大渊、曾觌一道任命为知阁门事官职，当时台府谏官连续不断上书检举弹劾，奏章进入不发出来，皇上的意思没有表明，金安节与给事中周必大上奏说：“陛下即位，台谏有弹劾的的，即使是两府的大将，要罢免的就罢免，要贬谪的就贬谪，唯独在二位大臣身上却是调动官职、隐匿回避。我们如果遵奉公开的诏书，那么我们背负朝廷内外（中央和地方）的批评；大臣们如果不陈述，那么大臣背负朝廷内外（中央和地方）的批评；陛下如果不听从，那么朝廷内外（中央和地方）奏章纷纷不停止。”皇帝发怒，金安节于是自动请求放逐，皇帝怒意消除。皇帝即位前的住所之人李珂提拔为编修官，金安节又上奏罢免他，皇上口谕他说：“我知道你独立不结党营私。”张浚听说这件事，告诉别人说：“金给事真是心志坚定、忠贞的人啊。”与秦桧违逆（不合作），不出来做官的时间有十八年，等到再次被起用，议论事情始终不屈从别人（正直无私），人们因为这佩服（服从）他。任兵部侍郎。过一年，任吏部尚书兼侍读。宋孝宗乾道六年死，年龄七十七岁。著有三十卷文集、《奏议表疏》、《周易解》。三、（2010年吉林市高三上学期期末统考）阅读下面的文言文，完成4-7题。送石处士①序韩愈河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、榖之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书，与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注，若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父②为之先后也，若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人，其肯为某来邪？”从事曰:“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门③外，酒三行，且起。有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“\n使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听；以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫，而私便其身图。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。（选自《古文观止》）注：①石处士：古代称有才德而不愿做官的知识分子为处士。这里指洛阳人石洪。德高望重，颇具才略。②王良、造父：古代驾车的能手。③上东门：洛阳城北门。4．下面加点的词语解释不正确的一项是（）A．求士为国，不私于家私：谋私利B．撰书词，具马币币：礼物C．宵则沐浴，戒行李行李：出使的官吏D．使先生无图利于大夫，而私便其身图图：谋取答案C解析行李，与现代汉语相同5．下面句子中全是对石处士的赞扬或勉励之辞的一组是（）①能以义取人②能以道自任③恒无变其初，无务富其家而饥其师④无甘受佞人而外敬正士⑤无图利于大夫，而私便其身图A．①③B．③④C．②⑤D．④⑤答案C解析①③④均是在说乌公6．下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（）A．本文善用比喻来表现石处士议论和识见的高明。如用黄河奔腾东流比喻他雄辩滔滔；用驾轻就熟来比喻他对所议论之事了如指掌，万无一失；用烛照、数计、龟卜比喻他料事准确无误。B．乌公考虑石先生一向无求于人，怕他不肯出来任职。从事说石先生仁爱而且勇敢，如果凭借大义去聘请他，他会答应。于是乌公亲自到石处士的住处，可见他对求贤士极为重视。C．石处士虽爱隐逸山林、布衣蔬食的生活，但大敌当前，他毫不犹豫地接受了河阳军节度使乌公的委任。D．这篇序赞扬了石先生的为人和为仕之道，也赞扬了乌先生以义取人，并表示了对他们的希望，但写法上与一般不同，主要运用了正面描写与侧面描写相结合的手法。答案B解析“亲自去”错，应是派使者去7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（1）先生仁且勇,若以义请而强委重焉（2）先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”答案（1）石先生仁义并且勇敢，如果凭仁义敦请他并对他坚决委以重任（2）石先生起身拜谢回复道：“怎敢不日夜敬忠职守来做到遵从你们的祝愿和规劝！”参考译文：河阳军节度使、御史大夫乌大人，做节度使三个月，向手下贤能的人们征求贤士。有人举荐石先生，乌大人说：“石先生怎么样？”回答说：“石先生居住在嵩邙山、瀍谷河之间，冬天一件皮衣，夏天一件麻布衣服；吃的吗，一天吃一\n盆饭、一盘蔬菜。别人给他钱，就谢绝；请他一起出游，没有找借口拒绝的；劝他当官，便不理睬；坐的只有一间房间，左右全是图书。跟他谈道论理，辩论古今的事物的得失，评论人物的高下，事后成败与否，就如同河流决堤向下游奔流注入东海，就如同四匹马驾驶着轻车走熟路，而由历史著名驾御高手王良、造父做他的助手，听了他的话就如同明烛高照一样地亮堂、就如同数目计算了一样清楚并且可以预卜未来。”乌大夫说：“石先生有志于隐居自在到老，不求于人，他肯为我来当官吗？”手下的人说：“大夫您文武全才忠孝具备，为国家求才，不是为自家私利。当今反寇聚集在恒地，敌军环视着边境，农田无法耕种没有收成，钱财粮草殆尽，我们所处的地方，是回归中原运输的要道，治理的方略惩叛的谋划，应该有适当的人来出谋划策。石先生仁义并且勇敢，如果凭仁义敦请他并对他坚决委以重任，他能有什么推脱的言辞呢？”于是撰写邀请函，准备好车马和礼物，占卜选择好吉日交给使者，找到石先生的住处拜请他。　　石先生没有告诉妻儿，没有与朋友商量，戴好帽子系好衣带正装接见客人，在家里拜受聘书和礼物。晚上就沐浴更衣，准备好行装，书籍装上马车，问清楚道路，与经常来往的朋友告别。清晨他们就全到了，在东门外布置好饯行仪式，酒过三巡，将要起身的时候，有人拿着酒杯说：“乌大夫的确能够凭义理选取人才，先生您的确按照道理给自己责任，决定去留。为先生您饯行了。”又有人敬酒祝愿说：“凡是辞官上任离别相处又有什么长久不变的呢？惟有不变的是以道义作为依归。这就为先生干杯。”又有人敬酒祝愿道：“愿先生让乌大夫不要改变初衷，不要为了自家富裕而使军队饥饿，不是内心喜好阿谀奉承的人而只在表面上尊重正直的人，不被谗言所蒙蔽，只愿他听从石先生的意见，这样做了就能获得成功，确保天子的宠信和任命。”又有人祝愿道：“希望先生不要在乌大夫那图谋利益，私下里方便了自己的意愿。”石先生起身拜谢回复道：“怎敢不日夜敬忠职守来做到遵从你们的祝愿和规劝！”于是东都的人士，都知道乌大夫和石先生果然能够互相合作而有所成就。便各自做十二句的诗歌，让我为这作序。四、（2010年江苏省姜堰市高三第二次模拟考试）阅读下面的文言文，完成5—8题。阎典史传邵长蘅崇祯十四年，阎应元迁江阴县典史。始至，有江盗百艘，张帜乘潮阑入内地，将薄城。应元带刀鞬出，跃马大呼于市曰：“好男子，从我杀贼护家室！”一时从者千人，然苦无械。应元又驰竹行呼曰：“事急矣，人假一竿，值取诸我。”千人者，布列江岸，矛若林立，士若堵墙。应元往来驰射。贼连毙者三，气慑，扬帆去。巡抚状闻，以钦依都司掌徼巡县尉，得张黄盖，拥纛，前驱清道而后行。非故事，邑人以为荣。　　豫王大军渡江，弘光帝寻被执。诸生欲奉新尉陈明选主城守。明选乃夜驰骑往迎应元。应元投袂起，夜驰入城。是时城中兵不满千，又饷无所出。应元至，则料尺籍，治楼橹，令户出一男子乘城，余丁传餐。令曰：“输不必金，出粟、菽、帛、布及他物者听。”　　时大军薄城下者已十万，乃驾大炮击城，城垣裂。应元命用铁叶裹门板，取空棺实以土，障溃处。会城中矢少，应元乘月黑，束藁为人，人竿一灯，兵士伏垣内，击鼓叫噪，若将缒城斫营者。大军惊，矢发如雨。比晓，获矢无算。　　帅刘良佐拥骑至城下。刘良佐者，故弘光四镇之一，封广昌伯，降本朝总兵者也。遥语应元：“弘光已走，江南无主，君早降，可保富贵。”应元曰：“某明朝一典史耳，尚知大义。将军为国重镇，不能保障江淮，乃为敌前驱，何面目见吾邑义士民乎？”良佐惭退。　　应元性严毅，号令明肃。轻财，赏赐无所吝。伤者手为裹创，死者厚棺殓，酹而哭之。与壮士语，必称好兄弟，不呼名。　　贝勒面缚两降将，跪城下说降。应元骂曰：“\n败军之将，被禽不速死，奚喋喋为！”又遣人谕令：“斩四门首事各一人，即撤围。”应元厉声曰：“宁斩吾头，奈何杀百姓！”叱之去。贝勒既觇知城中无降意，攻愈急。应元慷慨登陴，意气自若。旦日，城俄陷，大军蜂拥而上。应元率死士百人，驰突巷战者八，所当杀伤以千数。应元度不免，踊身投前湖，水不没顶。见贝勒，挺立不屈。一卒持枪刺应元贯胫，胫折踣地。俄而，应元死。5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.巡抚状闻闻：使听到B.令户出一男子乘城乘：登C.输不必金必：一定D.若将缒城斫营者斫：砍答案D解析“斫”应解释为“偷袭、袭击”6.下列句子中，全都表现阎应元足智多谋的一组是（）①应元带刀鞬出，跃马大呼于市②应元至，则料尺籍，治楼橹③取空棺实以土，障溃处④应元乘月黑，束藁为人……击鼓叫噪⑤与壮士语，必称好兄弟，不呼名⑥宁斩吾头，奈何杀百姓A.①②⑤B.①③⑥C.②③④D.④⑤⑥答案C解析①表明他勇敢，⑤表明他重兄弟情义，⑥表明他爱护百姓7.下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（）A.阎应元刚任职，江盗猖獗。紧急关头，他挺身而出，号召民众抵抗，从者千人，布列江岸，击退江贼，为民除害。B.清兵过江，十万士兵包围江阴城，诸生拥戴陈明选守城。城中兵不足，粮饷无着落。阎应元动员百姓捐物捐钱做好守城准备。C.刘良佐是弘光朝的总兵，投降清朝后，来劝降阎应元。阎应元深明大义，不为荣华富贵所诱，以忠诚之心拒绝投降。D.城破时，阎应元率领百名敢死队，英勇杀敌，临死毫无畏惧，坚贞不屈，和降将刘良佐对比更显浩然正气。答案B解析诸生拥戴陈明选守城时，江阴城还没有被包围，否则阎应元无法进城8.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（1）事急矣，人假一竿，值取诸我。（2）伤者手为裹创，死者厚棺殓，酹而哭之（3）驰突巷战者八，所当杀伤以千数答案（1）情况十分紧急，每人先借一根毛竹，货款将由我统付。（“假”和“值”各1分，句意1分）；（2）他亲手为受伤者包扎伤口，为死者准备上等棺木殓葬，并洒酒于地祭奠哭别他们。（3）阎应元四面出击（左冲右突）进行了八次巷战，抵挡他们的清军被杀伤上千人。文言译文：崇祯十四年（1641）年，阎应元调任江阴县典史。刚到任，正碰上江上的强盗驾着数百艘船，张挂着旗帜乘涨潮侵入内地，将要迫近江阴县城。阎应元带着刀箭赶出来，在街上策马飞驰，大声呼喊：“是好汉的，跟我一起去杀强盗，保卫亲人！”不一会，身边就集聚了上千人。但苦于没有兵器。阎应元又飞驰到竹行前高喊：“\n情况十分紧急，每人先借一根毛竹，货款将由我统付！”这一千人排列在江岸，手持毛竹如刀枪林立，人靠人像一道长墙。阎应元来回地飞马射击。一连射死三人，强盗的气焰被压了下去，扯上帆逃走了。巡抚写文状向上报告退江盗的情况，用皇帝的名义让阎应元参同都司的官衔，执掌巡回检查的县尉职权，外出可以乘车加黄盖，打大旗，由引路士卒清除道路而后通过。这是惯例中所没有的待遇，当地人把它作为荣耀的事。　　豫王多铎的大军渡过长江，不久，弘光帝朱由崧被俘获。诸生打算拥戴新县尉陈明选主持县城守备。陈明选于是连夜飞马赶去迎请阎应元。阎应元连夜飞驰入城。当时城里士兵不足一千，而且粮饷尚无着落。阎应元进了城，便整理军中文件簿籍，修建城防工事，下令每家出一名男子登城守卫，剩余的男子为军中送饭。传令说：“捐送不一定都是金钱，捐粮食、布匹听便。”这时迫近城下的清军已达十万。清军驾起大炮轰击城墙，城上的矮墙被炸裂。阎应元命令用铁叶裹着门板，再用泥土装在空棺材里，堵在倒塌处。碰上城中缺箭，阎应元乘着无月的黑夜，用禾秆扎成人形，每个草人竹竿上挂一盏灯，让士兵伏在城上矮墙后，击鼓呼喊，佯装要缒下城去偷袭军营的样子。清军十分惊慌，向城上发射如雨点般的密箭。到拂晓，得到的箭不计其数。　　攻城主帅刘良佐由骑兵簇拥着来到城下。刘良佐，是以前弘光朝的四镇之一，被封为广昌伯，投降清朝的总兵。他远远地对阎应元说：“弘光帝已经逃走，江南再没有国君，您及早投降，可以保证富贵荣华。”阎应元回答说：“我不过是明一个小典史，还能明晓大义。将军你身为国家的重镇，不能守住江淮，却甘做敌人的马前卒，有什么脸来见我们城里深明大义的士民呢？”刘良佐惭愧地转身走了。阎应元性格严厉刚毅，号令严明整肃。他轻财重赏，毫不吝惜。亲自为受伤者包扎伤口，为死者准备上等棺木殓葬，并洒酒于地哭祭。和壮士说话，一定称呼“好兄弟”，而不直呼其名。　　贝勒把两员降将反绑，让他们跪在城下劝降。阎应元骂道：“吃败仗的家伙，给敌人俘虏了不快点死掉，干什么还啰里啰苏！”贝勒又派人宣令：“只要杀掉四门首先起事的各一人，我们就撤去包围。”阎应元高声回答：“宁可斩我的头，凭什么要杀害老百姓！”喝令传话的清卒滚开。　　贝勒已经察知城中无投降之意，攻城更加紧急。阎应元斗志昂扬地登上城楼，神情气度一如平日。第二天，城一会儿就被攻破,清军蜂拥而上。阎应元率领百名敢死队，四处出击进行了八次巷战，与他们遭遇的清兵被杀伤上千人。阎应元料想已不能幸免，跃起投入前湖，但湖水太浅，淹不没头顶。阎应元看见贝勒，挺身站立，不肯弯腰。一名清兵用长枪刺穿阎应元的小腿，小腿折断，阎应元跌倒在地。不久，应元气绝身亡。五、（2010浙江高考模拟试卷（二十））阅读下面的文言文，完成17—21题。高允，字伯恭，渤海人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。”年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法净。未久而罢。性好文学，担笈负书，千里就业，终有所成，博通经史天文术数，尤好《春秋公羊》。世祖引允与论刑政，言甚称旨。因问允曰：“万机之务，何者为先？”是时多禁封良田，又京师游食者众，允因言曰：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。古人云：方一里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。若勤之，则亩益三斗，不勤则亩损三斗。方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎？若公私有储，虽遇凶年，复何忧哉？”世祖善之。遂除田禁，悉以授民。辽东公翟黑子宠世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。黑子请计于允曰：“主上问我，为首为讳乎？”允曰：“公帷幄宠臣，答诏宜实。又自告忠诚，罪必无虑。”中书侍郎崔览、公孙质等咸言首实罪不可测，宜讳之。黑子以览等为亲己，而反怒允曰：“如君言，诱我死，何其不直！”遂绝于允。黑子以不实对，竟为世祖所疏，终获罪戮。\n给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝高宗大起宫室。允谏曰：“昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。今建国已久，宫室已备，永安前殿足以朝会万国，西堂温室足以安御圣躬，紫楼临望可以观望远近。若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。古人有言：一夫不耕，或受其饥；一妇不织，或受其寒。况数万之众，其所损废，亦以多矣。推之于古，验之于今，必然之效也。诚圣主所宜思量。”高宗纳之。(选自《魏书》，有删节)注：黄中内润：内心高尚，德才深藏不露。17．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A.担笈负书，千里就业   就业：求学B.则亩益三斗           益：增加C.辽东公翟黑子宠世祖   宠：受宠D.为首为讳乎           首：头领答案D解析首：主动坦白18．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是()A．推财与二弟而为沙门     世祖引允与论刑政B．悉以授民               黑子以览等为亲己C．复何忧哉               何其不直D．黑子请计于允曰         遂绝于允答案B解析均为介词，把。A．前为动词，给；后为介词，跟、同。C．前为代词，前置宾语，什么；后为副词，多么。D．前为介词，向；后为介词，同19.下列六句话编为四组，能说明高允有远见的一组是()①与论刑政，言甚称旨    ②遂除田禁，悉以授民    ③又自告忠诚，罪必无虑④竟为世祖所疏     ⑤非因农隙，不有所兴    ⑥宜渐致之，不可仓卒A．①③⑥     B．②③⑤    C．①②④     D．③④⑥答案D解析①非有远见，只是很合世祖的心意；②为世祖所做的事，并非高允远见；③④为预测翟黑子之结果，说明其有远见；⑤为高祖的做法；⑥为有远见20.根据文意，下列分析和评说不正确的一项是()A．高允针对当时禁封良田的弊端，通过数据说明它的危害，说服世祖解除田禁，将良田还给百姓耕种。B．翟黑子是世祖的宠臣，但他犯了受贿之罪，被高祖发觉。高允认为如果翟黑子按实际情况回答，承认错误，一定会免于责罚，说明高允是个忠诚明智之人。C．翟黑子不听高允劝告，听信了崔览、公孙质等人的话，认为高允在诱骗他。因他向皇上隐瞒罪过，被皇上杀了。D．郭善明怂恿高宗大建宫殿，高允援古论今，说明大建宫殿的危害，高宗接受了高允的劝谏。答案C解析“被皇上杀了”错，原文为“竟为世祖所疏”21．翻译下面的句子。①少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之。②昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。答案①（高允）很小就成为孤儿，有些早熟，有非凡的气度，清河人崔玄伯见到他后极为惊异。②从前太祖如果建造宫室，不是趁着农闲时候，是不建造的。文言参考译文：\n高允，字伯恭，渤海郡人。高允很小就成为孤儿，早熟，有非凡的气度，清河人崔玄伯见到他后极为惊异，赞叹道：“高允内心高尚，德才深藏不露，神情文雅俊朗，如镜子闪光一般，将来必定是一代人杰，只可惜我见不到了。”十几岁时，为祖父奔丧，回到家乡，把家产交给两个兄弟管理，而自己作了和尚，法名法净。不久就还俗了。他生性喜欢文史典籍，身背书籍，远到千里之外拜师求学，学有所成，精通儒家经典和天文历法占卜等，特别喜欢《春秋公羊》。魏世祖召高允谈论刑法和政务，高允的话很合世祖的心意。于是世祖问：“国家众多事务中，哪一件是首先应该做的？”这时国家常占据良田而且京城中不从事农业生产的人很多，高允于是说：“我从小出身微贱，知道的只是种田，请允许我讲一讲农事。古人说，方圆一里地有田地三顷七十亩，方圆百里就有田三万七千顷。如果辛勤耕地一亩就多收三斗，不辛勤每亩就少收三斗。方圆百里一减一增，粮食就有二百二十万斛之数，况且这么广大的天下呢?如果官府和百姓都有储备，即使遇上荒年又有什么可担忧呢?”世祖认为他说得好，于是就解除了田禁，把良田都拿出来分给百姓。辽东公翟黑子受世祖宠信，奉命出使并州，接受了下级一千匹布的贿赂，不久这件事被人发觉了。黑子向高允请教应付的办法，说：“皇上问我，我是坦白自首呢，还是隐瞒?”高允说：“你是皇上身边的宠臣，回答皇上问话应该忠实，如果能表明自己的忠诚，治罪之事肯定不用担忧。”中书侍郎崔览、公孙质等都说主动讲实话，治罪是很严重的，应该隐瞒这些事。黑子认为崔览等人和自己亲近，反而对高允怨怒，说：“按你说法，是诱骗我去死，还不如不直说呢!”于是和高允继绝了关系。黑子因为不诚实回答皇上而终被世祖疏远了，后来获罪被杀。给事中郭善明，性情擅于投机取巧，想表现自己的才能就怂恿高宗大造宫室。高允劝谏说：“从前太祖如果建造宫室，不趁着农闲时，是不建造的。现在建国已久，宫室已经齐备，永安前殿完全可以用来使各国朝见，西温室完全可以使皇上用来安居，紫楼上登高远望，完全可见远近之风景奇观的壮丽殿堂应该慢慢来完成它，不可一时实现。计算一下，砍伐木材，运土石及各种杂工要二万人，又有人充当工匠，老人孩子送饭，总计要四万人，半年才能完成。古人有句话：“一个男人不种田就有人因为他而受饿；一个女子不织布就有人因她而受寒。何况几万人呢？那荒废损耗的数量已经很多了！从古人的道理来推断，有今人的事实来证明，都一定会是这种结果。希望君主圣明，再三思量。”高宗采纳了他的建议。六、（2010浙江高考模拟试卷（十八））阅读下面短文，完成7—11题。南宫生传南宫生，吴人。伟躯干，博涉书传。少任侠，喜击剑走马，尤善弹，指飞鸟下之。家素厚藏，生用周养宾客，及与少年饮博游戏，尽丧其资。逮壮，见天下大乱，思自树功业，乃谢酒徒去，学兵，得风后①握奇陈法。将北走中原，从豪杰计事，会道梗，周流无所合。遂溯大江，游金陵，入金华、会稽诸山，渡浙江，泛具区而归。家居以气节闻，衣冠慕之，争往迎候，门止车日数十两。生亦善交，无贵贱，皆倾身与相接。有二军将恃武横甚，数殴辱士类，号虎冠。其一尝召生饮，或曰：“彼酗，不可近也。”生笑曰：“使酒人恶能勇？吾将柔之矣。”即命驾往，坐上座，为语古贤将事。其人竦听，居樽下拜起为寿，至罢会，无失仪。其一尝遇生客饮，顾生不下己，目慑生而起。他日见生独骑出，从健儿，带刀策马踵生后，若将肆暴者。生故缓辔当中道路，不少避。知生非懦懦，遂引去，不敢突冒呵避。明旦介客诣生谢，请结欢。生能以气服人类如此。性抗直多辩，好箴切友过。有忤己，则面数之，无留怨。与人论议，蕲必胜，然援事析理，众莫能折。时藩府②数用师，生私策其隽蹶多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得，将中生法，生以智免。家虽以贫，然喜事故在，或馈酒肉，立召客与饮啖相乐。四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋款曲，延誉上下。所知有丧疾不能葬疗者，以告生，辄令削牍疏所乏，为请诸公间营具之，终饮其德不言。故人皆多生，谓似楼君卿、原巨先③而贤过之。久之，稍厌事，阖门寡将迎。辟一室，庋④历代法书周彝⑤汉砚唐雷氏琴⑥，日游其间以自娱。素工草隶，逼钟、王⑦\n，患求者众，遂自秘，希复执笔。歆慕静退，时赋诗见志，怡然处约，若将终身。生姓宋，名克，家南宫里，故自号云。（选自明代高启《高太史凫藻集》）【注】①风后：传说是黄帝时的一个大官，曾作《握奇经》（讲兵法的书）。②藩府：指元朝末年张士诚占据苏州，称吴王。③楼君卿、原巨先：都是任侠好客的人。④庋：收藏。⑤周彝：周代的铜器。⑥雷氏琴：传说唐代雷威用松木制的琴。⑦钟、王：钟繇、王羲之。17．下列各句中加点的字词解释不正确的一项是（）A．逮壮，见天下大乱　　　　　逮：等到、到B．欲致生幕下　　　　　　　　致：招揽C．明旦介客诣生谢，请结欢　　　谢：道谢D．故人皆多生　　　　　　　　　多：称赞答案C解析赔礼道歉18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A．衣冠慕之，争往迎候　　之二虫又何知B．生能以气服人类如此　是时以大中丞抚吴者C．家虽以贫，然喜事故在　　黟然黑者为星星D．为请诸公间营具之自令放为答案B解析介词，凭；Ａ．代词，他／指示代词，这；C．然而／……的样子；D．介词，替／疑问词，呢19．下列各句括号中补出的省略成分，正确的一项是（　　）A．（藩府）欲致生幕下　　　B．为（南宫生）语古贤将事C．其一尝遇生（与）客饮　　　　D．皆倾身与（南宫生）相接答案A解析B．应是“其一军将”；C．应是“于”，原句是状语后置：其一尝遇生（于）客饮;D．应是“其”，指“无贵贱”之人。20．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）A．南宫生的“任侠”可以用两个字来概括，那就是“勇”和“义”，文章也正是从这两个方面举例说明的。B．作者表现南宫生的“气节”，引的事例很突出，叙述、描写生动、细腻，所以能够给读者以深刻的印象。C．文章末尾推崇南宫生由进取变为退隐，这是旧时代一部分士大夫的思想，我们今天应该批判地对待。D．南宫生壮年时见天下大乱，便发奋图强，想要建功立业，曾经北走中原，溯游江浙，同各路豪杰共商救国大计。答案D解析文中“将北走中原，从豪杰计事，会道梗，周流无所合”意思是“准备往北到中原去，跟随豪杰们图谋大的事业，正赶上道路不通，各处走走都不如意”，所以，南宫生并没有“北走中原”，也没有实现“同各路豪杰共商救国大计”。21．把文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。\n（1）生亦善交，无贵贱，皆倾身与相接（2）有忤己，则面数之，无留怨。答案（1）南宫生也喜爱跟人结交，无论贵贱，都弯着身子恭敬地跟他们交往。（2）朋友中有抵触自己的，就当面指出他的过错，一点也不记仇。【参考译文】南宫生，是苏州人。身材高大，读书很多。年轻时喜爱侠义的行为，爱好击剑和骑马，尤其长于用弹弓，对准飞的鸟就能击落它。家中向来财物多，南宫生就用家中的财物供养宾客，并且和少年们一起喝酒赌钱，花尽了家中的资产。到了壮年，见天下大乱，就想着要建功立业，于是离开酒肉朋友们，去学习兵法，学得了风后布阵打仗的方法。准备往北到中原去，跟随豪杰们图谋大的事业，正赶上道路不通，各处走走都不如意，就沿着长江往上走，到了南京，又到了金华县和会稽山，渡过钱塘江，在太湖上游行过一通后归来。南宫生在家乡一向以有气节而出名，士大夫们都仰慕他，争着到他家请他或问候他，他家门前停放（来宾）的车一天有几十辆。南宫生也喜爱跟人结交，无论贵贱，都弯着身子恭敬地跟他们交往。有两个武官靠着有武力，很蛮横，多次殴打侮辱读书人，（人们）称说（他们）是戴着帽子的老虎。其中一个人曾经请南宫生喝酒，有人说：“那个人酒醉后会行凶伤人，不能跟他接近。”南宫生笑着说：“依仗酒醉撒酒风的人怎么会勇悍？我将要制服他。”即命令仆人套车前往，酒席上南宫生坐在上座，给（那个军将）讲说古代好将帅的故事。那个人非常恭敬地听着，还在下面行礼敬酒，一直到宴会结束，也没有失礼的地方。另外一个人曾经在别人家作客饮酒时遇到南宫生，看到南宫生不把自己放在眼里，就怒目而视南宫生并离开了。某一天看见南宫生一个人骑着马出去，就带了一些打手，拿着刀策马跟在南宫生的后面，好像就要动手打人。南宫生故意放慢缰绳在路中央走，一点也不躲避。那个人知道南宫生不是软弱的人，就带着人走了，不敢冲撞冒犯叫他避开道。第二天早上那个人还由朋友引见到南宫生那里赔礼，请求交好。南宫生能以气节服人大多像这样。南宫生性格刚直，善于谈论，喜爱规劝朋友的过错。朋友中有抵触自己的，就当面指出他的过错，一点也不记仇。跟人谈论，总是求胜，能引证事实，分析道理，众人没有能驳倒他的。当时藩府多次用兵打仗，南宫生私下推断藩府的胜败大多能猜中。有人到藩府说南宫生（如何推断军事胜败），（张士诚）想招致南宫生到藩府作幕客，没有办成，就设计让南宫生受到法律制裁，南宫生靠巧妙的主意没有受到危害。家里虽然因为受人陷害的事穷了，但喜爱跟人结交仍然那样，有时赠送酒肉（给朋友），站着召朋友一起喝酒吃肉以娱乐。四方到苏州游玩的士人，南宫生了解到他们是有贤德的，一定要殷勤恳切地和他们交往，在各种场合宣扬他们的美德。相识的人家中死了人或生了病没有钱财以供安葬或治病的，告诉南宫生，他就让人用纸写清缺少什么，替他们到公众之中去筹画办理，最后做了好事也不说。所以人们大多称赞他，说他像任侠好客的楼君卿、原巨先甚至超过了他们两人。很长时间以后，渐渐地不愿意到外面活动了，就关闭家门少接待宾客。清扫出一间屋子，收藏名书法家写的可以效法的字、周朝的铜器、汉代的笔砚和唐代的雷氏琴，天天在那里自娱自乐。他一向工于草书和隶书，近于钟繇、王羲之的造诣，但苦于索求的人太多，就隐藏不露，很少再拿笔写字。他羡慕安静退隐（的生活），常常作诗来表示自己的心意，安乐地过着朴素谦退的生活，像是要这样度过一生。南宫生姓宋，名克，家在南宫里，所以自己给自己取号为“南宫里”。七、（2010浙江高考模拟试卷（十九））阅读下面的文言文，完成17—20题。书左仲甫事张惠言霍丘知县阳湖左君，治霍丘既一载，其冬有年。父老数十人，来自下乡，盛米于筐，有稻有稉，豚蹄鸭鸡，伛偻提携，造于县门。君呼之入，曰：“父老良苦，曷为来哉？”\n顿首曰：“边界之乡，尤扰益偷。自耶之至，吾民无事，得耕种吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之赐，以为耶尝。”君曰：“天降吾民丰年，乐与父老食之；且彼家畜，胡以来?”则又顿首曰：“往耶未来，吾民之猪鸡鹅鸭，率用供吏，余者盗又取之。今视吾圈栅，数吾所育，终岁不一失，是耶为吾民畜也，是耶物非民物也。”君笑而受之，劳以酒食。皆欢舞而去，曰：“本以奉耶，反为耶费焉。”士民相与谋曰：“吾耶无所取于民，而禄不足以自给，其谓百姓何?请分乡为四，各以月入米若薪。”众曰：“善。”则请于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也，我资米若薪于百姓，后之人必尔乎索之，是我之妄取无穷期也。”不可。亳州之民，有诉于府者曰：“亳旧寡盗，今而多，其来自霍丘。霍丘左耶不容盗，以祸亳，愿左耶兼治之。”嘉庆四年十二月，霍丘有吴生在京师，为余说如此。余同年友仁和汤吉士金钊告余曰：“往岁北来，道凤、颍间，往往询其民人繇俗。有刑狱不当、赋役无节者，民曰：‘非霍丘左耶来，谁与辨之?’有风俗乖忤、水旱冤抑者，又曰：‘非霍丘左耶来，吾属不安乐矣。’曰：‘霍丘左耶能为河南省治狱。’吾不识左君何如人也。”余曰：“吾友左君二十余年，其为人守规矩，质重不可徙，非有超绝不可及之才，特以其忠诚悱愉之心，推所学于古者而施之，治效遂如此。今之为治者，辄曰儒者迂阔，患才不任事。以吾观左君，迂阔人也，如其才，如其才!”左君名辅，字仲甫，以进士分发安徽为知县。初为南陵，调霍丘。嘉庆三年，坐征南陵钱粮不如期，落职。入见，仍用知县。未补，又坐征霍丘钱粮不如期，落职。巡抚为请，天子知其名，特许补合肥县云。吴生，名书常，亦笃实君子人也。（选自《茗柯文三编》，有删改）17．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．君笑而受之，劳以酒食劳：劳烦B．我资米若薪于百姓薪：获取钱财C．有刑狱不当、赋役无节者节：节制D．坐征南陵钱粮不如期坐：因……而犯罪答案A解析劳：犒劳18．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．推所学于古者而施之冰，水为之，而寒于水B．是我之妄取无穷期也师道之不传也久矣C．有风俗乖忤、水旱冤抑者然而不王者，未之有也D．以进士分发安徽为知县是以蓼洲周公忠义暴于朝廷答案B解析主谓间取消句子独立性，A．从/比；C．……的情况/表停顿；D．以……身份/是以，因此19．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．在文中，百姓称呼左仲甫为“耶”，“耶”是主人得意思，这称呼表达来人民对他的爱戴之情；作者称其为“君”，流露了作者对左君的尊重。B．左仲甫善政的影响不仅仅局限在南陵、霍丘一带，亳州的百姓也希望他来治理，而且在凤阳、颍川一带依旧能感受到那样的影响。C．左仲甫治理霍丘，受到百姓的欢迎。在获得丰收以后，大家带着食物来感谢左仲甫，他也欣然接受了大家馈赠的食物。D．张惠言通过文章塑造了一位廉洁奉公、勤政爱民的清官形象，在对左仲甫赞不绝口的同时，流露了“以儒者治天下”的政治心声。答案B\n解析在南陵有影响的说法没有依据20．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。⑴霍丘左耶不容盗，以祸亳，愿左耶兼治之。⑵今之为治者，辄曰儒者迂阔，患才不任事。答案⑴霍丘左君不能容忍盗贼，因而害了亳州，希望左君同时治理亳州。⑵如今的治理国家的人，往往说儒者不切合实际，担忧其才能不能委以职事。【参考译文】霍丘的知县阳湖人左君，治理霍丘已满一年，那一年冬天收成不错。父老乡亲几十人，从下面的乡里来到府衙，筐里装满了大米，还有猪蹄鸡鸭，老老少少，来到县衙门。左君叫他们进来，说：“父老乡亲实在辛苦了，为什么要到这里来呢？”父老叩头说：“我们所生活的边界地区，多侵扰、盗窃之事。从您来到这里，我们百姓没有不快之事，能够耕种自己的田地。我们的田地幸亏您而能丰收，有这新米，都是您赐予的，我们带来给您尝尝。”左君曰：“上天赐予百姓丰年，乐意给予百姓东西让大家吃；再说那些家畜，凭什么而来呢?”父老就又叩头说：“往年您没有来的时候，我们的猪鸡鹅鸭，都用来提供给官吏了，剩下的又被偷走。如今看看我们饲养牲口的圈栏，点点我们所豢养的牲口，一年到头没有丢失一只牲口，这是您为我们蓄养的牲口啊，这些都是您的东西不是我们的东西。”左君微笑着而接受了这些东西，用酒食犒劳了送东西来的父老乡亲。大家都欢欣鼓舞地离开，说道：“本来想把这些东西奉送给县令，反而让县令破费了。”士民一起商量说：“我们县令不拿取百姓的东西，而俸禄又不足以供养自己，让百姓怎么办呢?请把乡邑一分为四，各自按月份送大米或柴火。”大家说：“好。”大家就向左君请求，左君笑着说：“百姓厚待我的原因，是因为我不胡乱拿取百姓的东西，我向百姓求取大米或柴火，后来的人必然依照这个惯例来索取薪米，这样我胡乱拿取百姓的东西就变得没完没了了。”没有答应。亳州有百姓向官府诉讼：“亳州以前没有偷盗之事，如今多了，那些盗贼来自霍丘。霍丘左君不能容忍盗贼，因而害了亳州，希望左君同时治理亳州。”嘉庆四年十二月，京城有个来自霍丘的姓吴的读书人，对我讲了这些话。我同科好友仁和人汤金钊（吉士：明清时庶吉士的简称）告诉我说：“往年到北方来，取道凤阳、颍州一带，我常常询问当地百姓那里的民风。如果遇见案件处置不当的、赋税徭役没有节制的，百姓就说：‘如果不是霍丘的左君到来，谁会给我们分辨事实呢？’如有风俗相抵触、水旱灾害以及冤屈的情况，人们又会说：‘如果不是霍丘的左君到来，我们不会快乐啊。’又说：‘霍丘的左君能替河南省治审理案子。’吾不了解左君是个什么样的人。”余曰：“我和左君结交二十多年了，他为人守规矩，诚朴敦厚不可改变志向，没有超出常人、不可企及的才能，只是凭借着忠诚而洞达的心，推广实施从古人那里学来的东西，于是达到了这样的治理效果。如今的治理国家的人，往往说儒者不切合实际，担忧其才能不能委以职事。依据我观察到的左君，是个不切合实际的人，这就是他的才能，这就是他的才能!”左君名叫辅，字仲甫，凭进士的身份被分发到安徽担任知县。起初担任南陵知县，后来调任霍丘知县。嘉庆三年，因为不能如期征收南陵应上缴的钱粮而获罪，被罢免了官职。入朝觐见，仍被起用为知县。未补受职务，又因为不能如期征收霍丘应上缴的钱粮而获罪，被罢免了官职。巡抚替他向朝廷请罪，天子知道他的名声，特别允许补授合肥知县。吴生，名叫书常，也是个纯厚朴实的君子。八、（安徽省合肥市2010届高三第二次质检）阅读下面的文言文，完成4—7题。赵歧传范晔赵岐字邠卿，京兆长陵人也。歧少明经，有才艺。仕州郡，以廉直疾恶见惮。　　永兴二年，辟司空掾。议二千石得去官为亲行服，朝廷从之。会河东太守刘祜去郡，而中常侍左\n悺兄胜代之，岐耻疾宦官，即日西归。京兆尹延笃复以为功曹。先是中常侍唐衡兄玹为京兆虎牙都尉，郡人以玹进不由德，皆轻侮之。岐及从兄袭又数为贬议，玹深毒恨。延熹元年，玹为京兆尹，岐惧祸及，乃与从子戬逃避之。玹果收岐家属宗亲，陷以重法，尽杀之。岐遂逃难四方，江淮海岱，靡所不历。自匿姓名，卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十余，游市见岐，察非常人，停车呼与共载。岐惧失色，嵩乃下帷，令骑屏行人。密问岐曰：“视子非卖饼者，又相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，势能相济。”岐素闻嵩名，即以实告之，遂以俱归。嵩先入白母曰：“出行，乃得死友。”迎入上堂，飨之极欢。藏岐复壁中数年，岐作《厄屯歌》二十三章。后诸唐死灭，因赦乃出。三府闻之，同时并辟。九年，乃应司徒胡广之命。会南匈奴、乌桓、鲜卑反叛，公卿举岐，擢拜并州刺史。岐欲奏守边之策，未及上，会坐党事免，因撰次以为《御寇论》。　　灵帝初，复遭党锢十余岁。中平元年，四方兵起，诏选故刺史、二千石有文武才用者，征岐拜议郎。车骑将军张温西征关中，请补长史，别屯安定。大将军何进举为敦煌太守，行至襄武，岐与新除诸郡太守数人俱为贼边章等所执。贼欲胁以为帅，岐诡辞得免，展转还长安。　　及献帝西都，复拜议郎，稍迁太仆。及李傕专政，使太傅马日磾抚慰天下，以岐为副。日磾行至洛阳，表别遣岐宣扬国命，所到郡县，百姓皆喜曰：“今日乃复见使者车骑。”曹操时为司空，举以自代。光禄勋桓典、少府孔融上书荐之，于是就拜岐为太常。年九十余，建安六年卒。先自为寿藏，图季札、子产、晏婴、叔向四像居宾位，又自画其像居主位，皆为赞颂。敕其子曰：“我死之日，墓中聚沙为床，布簟白衣，散发其上，覆以单被，即日便下，下讫便掩。”岐多所述作，著《孟子章句》、《三辅决录》传于时。（摘自《后汉书·吴延史卢赵列传第五十四》）4．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．永兴二年，辟司空掾辟：征召B．阖门百口，势能相济济：成功C．迎入上堂，飨之极欢飨：款待D．即日便下，下讫便掩讫：完毕答案B解析本题考查“理解常见文言实词在文中的意义”的能力。B项的“济”是个常用的多义词，结合上下文，这里的“济”应该是“接济”、“帮助”的意思。5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A．出行，乃得死友问今是何世，乃不知有汉B．不有重怨，即亡命乎夫庸知其年之先后生于吾乎C．俱为贼边章等所执请以赵十五城为秦王寿D．于是就拜岐为太常于是余有叹焉答案A解析本题考查“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”。A项的“乃”，均是副词，强调某一行为出乎意料，相当于“竟然”。B项的第一个“乎”表推测语气，第二个“乎”是表示反问语气。C项第一个“为”与后面的“所”表被动，第二个“为”是动词，“作为”的意思。D项第一个“于”与“是”组成凝固词语，是连词，表示因果关系，相当于“因此”；第二个“于”是介词，相当于“对”\n。该题的瑕疵是选了一个不是虚词的例证：C项中第二句的“为”。6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．赵歧年轻时就通晓经书，富有才华，曾经建议俸禄二千石的官员应该辞去官职为父母守孝，后因宦官担任太守职位而感到羞耻，于是愤而辞职回到家中。B．延熹元年，赵歧因为躲避唐玹的迫害而在各地逃难，孙嵩把他藏在家里的复壁之中，他才得以保全性命，遇赦之后因边疆发生战事被提拔任命为并州刺史。C．中平元年，朝廷征召赵歧为议郎，车骑将军张温请求任命他为长史，大将军何进推举他担任敦煌太守。等汉献帝定都长安，又拜为议郎，逐渐升为太仆。D．在曹操担任司空的时候，赵歧曾经推举他担任自己的官职，而他自己也被推举担任了太常。建安六年去世的时候，他吩咐儿子丧事从简，态度极为豁达。答案D解析本题考查“筛选文中的信息”“归纳内容要点”的能力。B项中“赵歧曾经推举他担任自己的官职”说反了。该题中的C项“逐渐升为太仆”的“逐渐”，不如译为“慢慢地”，或意译为“不久”。7．把原文中划线的句子翻译成现代汉语。（1）仕州郡，以廉直疾恶见惮。答案在州郡担任官职，因为廉洁正直嫉恶如仇而被人忌惮。（2）岐欲奏守边之策，未及上，会坐党事免，因撰次以为《御寇论》。答案赵歧想要呈奏防守边疆的策略，还未来得及献上，恰逢因为党锢的事情而被罢免，于是撰写编排为《御寇论》一书。（3）贼欲胁以为帅，岐诡辞得免，展转还长安。答案叛贼想要胁迫赵歧担任元帅，赵歧说假话敷衍才得以避免，辗转回到了长安。参考译文：赵岐字邠卿，是京兆长陵人。赵歧少年时就读通了经书，颇有才学。在州郡担任官职，因为廉洁正直嫉恶如仇而被人忌惮。上书建议二千石官员可以辞职为父母服丧，朝廷采纳了他的建议。正赶上河东太守刘祐离开职位，而用中常寺左悺的兄长左胜代替他，赵歧鄙视痛恨宦官，当天就丢官回家去了。京兆尹延笃又请他来担任功曹。这以前，中常寺唐衡的哥哥唐玹担任京兆虎牙都尉，同乡认为唐玹不是凭自身才德晋升的，所以都瞧不起他。赵歧及其堂兄赵袭又往往说些贬斥唐玹的话，唐玹就对他们恨得咬牙切齿。桓帝延熹元年，唐玹担任京兆尹，赵歧害怕祸事临头，就与侄子赵戬逃走躲避他。唐玹果然收捕赵歧的家属宗亲，用重法来构陷他们，（他们）全被杀害了。赵歧便逃难四方，长江、淮水、海边、岱山，没有不曾去过的地方。隐藏了自己的姓名，在北海的集市上卖饼。这时有位安丘人叫孙嵩的，年纪二十岁，在集市上游玩，见到赵歧，一看就觉得赵歧不是一般人，于是停下车子喊赵歧上车同行。赵歧大惊失色，孙嵩就拉下车帷幔，让骑马的随从们赶走行人。秘密地问赵歧：“我看你不是买饼的人，我一问你，你的脸色就变了，人如果没有深重的冤苦怎么回亡命呢？我是北海孙宾实，全家有百口人，情势上能够救助你。”\n赵歧平日里就知道孙嵩的名字，就把事实原委告诉了他，于是一起回了家。孙嵩抢先一步禀告母亲说：“我出去走走，竟得到一位可以以命相托的朋友。”迎进客厅，饭菜招待，十分高兴。把赵歧藏在复壁中好几年，赵歧作《厄屯歌》二十三章。后来唐玹一帮人都死绝了，赵歧遇赦重见天日。朝廷三府听到后，都来征招他。延熹九年，司徒胡广聘他，他才应允。这时，正赶上南匈奴、乌桓、鲜卑反叛朝廷，公卿推举赵歧，提拔他任并州刺史。赵歧准备奏上一本防守边疆的策略，还未来得及献上，恰逢因为党锢的事情而被罢免，于是撰写编排为《御寇论》一书。灵帝初年，又遭遇党锢之禁上来年。中平元年，各地兵起，（皇帝）下诏挑选曾经任过刺史、二千石而有文武才能可以任用的人，于是征聘赵歧为议郎。车骑将军张温西征关中时，请求补（赵歧）为长史，另外领一支人马屯驻安定。大将军何进又推举赵歧为敦煌太守，走到襄武，赵歧和新任命的诸郡太守多人都被叛贼边章等人抓获。叛贼想要胁迫赵歧担任元帅，赵歧说假话敷衍才得以避免，辗转回到了长安。到献帝西都长安时，他又被任命为议郎，不久升迁为太仆。等到李傕当权，派太傅马日磾去安抚天下，让赵歧作为副使。马日磾走到洛阳，上表另派赵歧去外地宣扬国命，（赵歧）所到郡县，百姓都高兴地说：“今日竟能重新看到朝廷使者的车马。”这时，曹操担任司空，推举赵歧代替自己。光禄勋桓典、少府孔融上书推荐他，因此就地任命他为太常。九十多岁，建安六年去世。（死前）吩咐他的儿子说：“我死的时候，墓穴中用沙堆起来作为床，用布衿白衣，散放上面，再用单被盖起来。当天就下葬，下葬后就埋起来。”赵歧有很多著述，有专著《孟子章句》及《三辅决录》，在世上流传。古诗鉴赏选自清人郑珍的《晚望》，不论是作家还是作品，对广大师生来说都是较为生疏的，这也与安徽卷古诗鉴赏一贯剑走偏锋的特点相吻合——2006年的宋词，2007年的清词，2008年的宋诗，2009年的元词。如果按照诗词轮流转的规则，2010年考查诗的可能性将大大增加。九、（山西省太原市2010届高三上学期期末调研考试）阅读下面文言文，完成8—11题。传是楼记〔清〕汪琬昆山徐健庵先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种，经则传注义疏之书附焉，史则日录家乘山经野史之书附焉，子则附以卜筮医药之书，集则附以乐府诗余之书，凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙①，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝②之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻佔③记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！【注】①缃帙（zhì）：浅黄色的书套。②彝（yí）：古代盛酒的器具，也泛指祭器。斝（jiǎ）：古代盛酒的器具。\n③呻佔（zhān）：诵读。8．对下列句子中加点词解释，不正确的一项是（）A．启钥灿然启：启发B．盖尝慨夫为人之父祖者慨：叹息C．又往往厚金帛以易之易：交换D．而或口与躬违，心与迹忤迹：行为答案A解析启，打开。9．以下句子分别编为四组，全部属于汪琬认为是正确的读书方法的一组是（）①部居类汇，各以其次②藏而勿守，犹勿藏也③采其华而忘其实④始乎博，终乎约⑤沿流以溯源，无不探也⑥尊所闻，行所知A．①②③B．①④⑤C．②③⑤D．④⑤⑥答案D解析①是楼主人关于藏书的做法；②和读书无关；③是错误的读书方法。10．下列对原文的赏析，不正确的一项是（）A．作者描述徐健庵造楼藏书的言行，交代了“传是楼”的来历。B．楼主人认为把书传给子孙更有价值，因此汪琬将其楼命名为“传是楼”。C．文章由藏书写到守书，再写到读书，由表及里，思想有深度，启人深思。D．因为生病，为楼主人写记的事一拖再拖，最后在楼主人的催促下才完成。答案B解析“传是楼”是由楼主人命名的。11．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（1）吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”（2）古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。答案（1）“我正把这些事例看作教训。那么我拿什么东西来传给你们呢?”这时他指着书高兴地笑着说：“我传给你们的，就是这些了!”（2）古代善于读书的人，开始时博览，到最后就专攻，博览群书并不是为了炫耀自己的广博，专攻一门也不是抱残守残。【参考译文】昆山徐健菴先生在他的住宅后面造了一幢楼房，共有七间，同时命工匠砍削木材，起造大橱，贮书若干万卷，区分为经史子集四部，经部中附以经传义疏等方面的书，史部中附以日录、家乘、山经、野史等方面的书，子部中附以卜筮、医药等方面的书，集部中附以乐府、诗余等方面的书，共有七十二个橱，按照部类置放，都有一定秩序，白色的标签，浅黄的封套，打开橱门，灿然在目。于是先生召集儿孙，登楼而教训他们说：“\n我用什么东西来传给你们呢？我们徐家先世，本来就身家清白，以读书应试起家，我耳濡目染已很久了。我曾感慨那些做父祖辈的，有的想把土地家产传下去，而子孙不一定能世世代代富下去；有的想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之类的宝贵文物传下去，而子孙又不一定能够世世宝爱这些东西；有的想把园池台榭、舞歌车马之类传下去，而子孙后代又不一定能世世享受这些娱乐。我正把这些事例看作鉴戒。那么我拿什么东西来传给你们呢？”这时他指着书高兴地笑着说：“我传给你们的，就是这些了！”于是就以“传是”两字作为楼名，而要我作一篇记。我体衰多病，不能一下子写出来，先生多次写信催促，最后我只得用下面这些话来回复先生：书遇到的灾难太厉害了！从汉代以来，皇帝常常用官家的丰厚赏金去买书，皇帝以下，名公贵卿又常常用许多钱物去换书，有的亲自动笔，有的雇请抄手，加以誉录。但是聚集不久，就常常遭故散失，由此可知藏书之难了。不过，我以为藏书之难还比不上守书之难，守书之难又比不上读书之难，更比不上亲身去实行了而有所体会之难。所以藏书而不能守，同不藏书没有什么两样；守住了而不能读，同守不住没有什么两样。虽然已经读了，而如果嘴上是一套，实行的又是另一套，心中想的和实际做的不一致，采了它的花而忘记了它的果实，那么就是用记诵之学来骗骗众人而欺世盗名的人了，同不读书又有什么不同呢？古代善于读书的人，开始时博览，到最后就专攻，博览群书并不是为了炫耀自己的广博，专攻一门也不是抱残守残。善于读书的人以性命之理为基础，而最终则要体现在事业和功绩中：循着流追溯源，没有什么不能弄明白的；明白了道理再去实行，没有不能做到的。尊重所听到的教诲，力行所学到的道理，不是善于读书的人能这样吗？十、（福建省东山二中2010届高三第五次月考）阅读下面文言文，完成2-4题。　　灌将军夫者，颍阴人也。夫父张孟，尝为颍阴侯灌婴舍人，得幸，因进之至二千石，故蒙灌氏姓为灌孟。　　吴楚反时，颍阴侯灌何为将军，属太尉，请灌孟为校尉。夫以千人与父俱。灌孟年老，颍阴侯强请之，郁郁不得意，故战常陷坚，遂死吴军中。军法，父子俱从军，有死事，得与丧归。灌夫不肯随丧归，奋曰：“愿取吴王或将军头，以报父之仇。”于是灌夫被甲持戟，募军中壮士所善愿从者数十人。及出壁门，莫敢前。独二人及从奴十数骑驰入吴军，至吴将麾下，所杀伤数十人。不得前，复驰还，走入汉壁，皆亡其奴，独与一骑归。夫身中大创十馀，适有万金良药，故得无死。夫创少瘳，又复请将军曰：“吾益知吴壁中曲折，请复往。”将军壮义之，恐亡夫，乃言太尉，太尉乃固止之。吴已破，灌夫以此名闻天下。　　颍阴侯言之上，上以夫为中郎将。数月，坐法去。后家居长安，长安中诸公莫弗称之。孝景时，至代相。孝景崩，今上初即位，以为淮阳天下交，劲兵处，故徙夫为淮阳太守。建元元年，入为太仆。二年，夫与长乐卫尉窦甫饮，轻重不得，夫醉，搏甫。甫，窦太后昆弟也。上恐太后诛夫，徙为燕相。　　灌夫为人刚直使酒，不好面谀。贵戚诸有势在己之右，不欲加礼，必陵之；诸士在己之左，愈贫贱，尤益敬，与钧。稠人广众，荐宠下辈。士亦以此多之。　　夫不喜文学，好任侠，已然诺。诸所与交通，无非豪桀大猾。家累数千万，食客日数十百人。陂池田园，宗族宾客为权利，横于颍川。颍川儿乃歌之曰：颍水清，灌氏宁；颍水浊，灌氏族。　　《史记·魏其武安侯列传》有删节2．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）\n　A．复驰还，走入汉壁壁：军营　B．故徙夫为淮阳太守徙：贬官　C．诸所与交通，无非豪桀大猾　　　交通：结交　D．士亦以此多之多：称赞答案B解析徙：调任。3．下面对文章的分析和概括，不正确的一项是（）　A.灌夫本姓张，后因其父受到灌婴的重用，才做上了大官，并改姓为灌。　B.灌夫为报父仇，带领几十名手下勇闯吴营，最后只有一人和他回来，他自己也身受重伤。　C.灌夫与长乐卫尉窦甫喝酒，灌夫喝醉了，打了窦甫。而窦甫又是窦太后的兄弟。皇上恐怕窦太后杀灌夫，调派他担任了燕国国相。　D.对地位在自己之下的许多士人，越是贫贱的，就更加恭敬，并且给他们很多钱财，还在大庭广众之下，推荐夸奖那些比自己地位高的人。答案D解析“并且给他们很多钱财”有误，原文“与鈞”的含义是“和他们平等相待”。“高”改为“底”4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）军法，父子俱从军，有死事，得与丧归。（2）于是灌夫被甲持戟，募军中壮士所善愿从者数十人（3）贵戚诸有势在己之右，不欲加礼，必陵之答案（1）按照当时军法（的规定），父子一起从军参战，有一个为国战死，未死者能够护送灵柩回来。（2）于是灌夫披上铠甲，手拿戈戟，召集了军中与他素来有交情又愿意跟他同去的勇士几十个人。（3）对皇亲国戚及有势力的人，凡是地位在自己以上的，他不但不想对他们表示尊敬，反而要想办法去凌辱他们。【参考译文】　　灌将军夫是颍阴人。灌夫的父亲是张孟，曾经做过颍阴侯灌婴的家臣，受到灌婴的宠信，便推荐他，官至二千石级，所以冒用灌氏家的姓叫灌孟。　　吴楚叛乱时，颍阴侯灌何担任将军，是太尉周亚夫的部下，他向太尉推荐灌孟担任校尉。灌夫带领一千人与父亲一起从军。灌孟年纪已经老了，颍阴侯勉强推荐他，所以灌孟郁郁不得志，每逢作战时，常常攻击敌人的坚强阵地，因而战死在吴军中。按照当时军法的规定，父子一起从军参战，有一个为国战死，未死者可以护送灵柩回来。但灌夫不肯随同父亲的灵柩回去。他慷慨激昂地表示：“希望斩取吴王或者吴国将军的头，以替父亲报仇。”于是灌夫披上铠甲，手拿戈戟，召集了军中与他素来有交情又愿意跟他同去的勇士几十个人。等到走出军门，没有人敢再前进。只有两人和灌夫属下的奴隶共十多个骑兵飞奔冲入吴军中，一直到达吴军的将旗之下，杀死杀伤敌军几十人。不能再继续前进了，又飞马返回汉军营地，所带去的奴隶全都战死了，只有他一人回来。灌夫身上受重创十多处，恰好有名贵的良药，所以才得不死。灌夫的创伤稍稍好转，又向将军请求说：“我现在更加了解吴军营垒中路径曲折，请您让我再回去。”\n将军认为他勇敢而有义气，恐怕灌夫战死，便向太尉周亚夫报告，太尉坚决地阻止他。等到吴军被攻破，灌夫也因此名闻天下。　　颍阴侯把灌夫的情况向皇上汇报了，皇上就任命灌夫担任中郎将。过了几个月，因为犯法而丢了官。后来到长安安了家，长安城中的许多显贵没有不称赞他的。汉景帝时，灌夫官至代国国相。景帝去世，当今皇上武帝刚即位，认为淮阳是天下的交通枢纽，必须驻扎强大的兵力加以防守，因此调任灌夫担任淮阳太守。建元元年（前140），又把灌夫内调为太仆。二年（前139），灌夫与长乐卫尉窦甫喝酒，灌夫喝醉了，打了窦甫。窦甫，是窦太后的兄弟。皇上恐怕窦太后杀灌夫，调派他担任了燕国国相。　　灌夫为人刚强直爽，好发酒疯，不喜欢当面奉承人。对皇亲国戚及有势力的人，凡是地位在自己以上的，他不但不想对他们表示尊敬，反而要想办法去凌辱他们；对地位在自己之下的许多士人，越是贫贱的，就更加恭敬，跟他们平等相待。在大庭广众中，推荐夸奖那些比自己地位低的人。士人们因此而推重他。灌夫不喜欢文章经学，爱打抱不平，已经答应了别人的事，一定办到。凡和他交往的那些人，无不是杰出人士或大奸巨猾。他家中积累的资产有几千万，每天的食客少则几十，多则近百。为了在田园中修筑堤塘，灌溉农田，他的宗族和宾客扩张权势，垄断利益，在颍川一带横行霸道。颍川的儿童于是作歌唱道：“颍水清，灌氏宁；颍水浊，灌氏族。题组五一、（福建省三明市市区三校2010届高三联考）阅读下面的文言文，完成2—4题。张祜，字承吉，南阳人．来寓姑苏，乐高尚，称处士。骚情雅思，凡知已者悉当时英杰。然不业程文。元和、长庆间，深为令狐文公器许，镇天平日，自草表荐，以诗三百首献于朝，辞略曰：“凡制五言，包含六义，近多放诞，靡有宗师。祜久在江湖，早工篇什．研几甚苦，搜象颇深，辈流所推，风格罕及。谨今缮录，诣光顺门进献，望宣付中书门下。”祜至京师．属元稹号有城府，偃仰内庭．上因召问祜之词藻上下。稹曰：“张祜雕虫小巧。壮夫不为，若奖激大过，恐变陛下风教。”上颔之。由是寂寞而归。遂客淮南。杜牧时为度支使。极相善待，有赠云：“何人得似张公子，千首诗轻万户侯。”祜苦吟，妻孥每唤之皆不应，曰：“吾方口吻生花，岂恤汝辈乎。”性爱山水．多游名寺，如杭之灵隐、天竺，苏之灵岩、楞伽，常之惠山、善权，润之甘露、招隐，往往题咏绝唱。尝谒淮南李相．祜称“钓鳌客”，李怪之曰：“钓鳌以何为竿?”曰：“以虹。”“以何为钩?”曰：“新月。”“以何为饵?”曰：“以’短李’相也。”绅壮之，厚赠而去。初过广陵曰：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”大中中．果卒于丹阳隐居，人以为谶云。诗一卷，今传。卫蘧伯玉①耻独为君子．令狐公其庶几，元稹则不然矣。十誉不足，一毁有余，其事业浅深，于此可以观人也。稹谓祜雕虫琐琐，而稹所为，有不若是耶?忌贤嫉能，迎户而噬，略己而过人者．穿窬之行也。祜能以处士自终其身，声华不借钟鼎，而高视当代，至今称之。不遇者天也，不泯者亦天也，岂若彼取容阿附，遗臭之不已者哉。注①：卫蘧伯玉：卫国的蘧伯玉，人名。（选自《唐才子传》，有删节）2．对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是：（）A．遂客淮南客：客居B．尝谒淮南李相谒：拜见C．李怪之曰怪：对……感到奇怪D．十誉不足，一毁有余毁：毁坏答案D解析“毁”的意思是“诋毁”。3．下列对原文内容分析和概括有误的一项是：（）\nA．当皇帝问张祜的诗时，元稹回答说张祜的诗只是一些花巧的东西，如果皇上奖励过多，恐怕于整个朝廷的文风无益。皇帝采纳了元稹的意见，张祜扫兴而归。B．杜牧任淮南节度使掌书记，很热情地接待了张祜，做诗送给张祜，诗中写道：“何人得似张公子，千首诗轻万户侯。”对张祜的遭遇表示愤愤不平和怜悯。C．张祜性喜山水，多游名寺。所到之处，必有题诗绝唱。生前非常喜欢丹阳这个地方，曾做过诗：“人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”最后也是死在这里。D．元稹忌贤嫉能，不是君子所为．为人所不齿；张祜虽然终身不仕，但诗名、才名冠绝!当代，至今为人们称赞。因此作者评论说是非功过历史自有定论。答案B解析B项中“对张祜的遭遇表示愤愤不平和怜悯”不当，原文只是说杜牧写诗赠给他，而没有表示愤愤不平和怜悯。4．翻译下面句子。（1）卫蘧伯玉耻独为君子，令狐公其庶几，元稹则不然矣。（2）不遇者天也，不泯者亦天也。答案(1)卫国蘧伯玉以独自是君子为耻辱，令狐公大概也差不多这样，元稹却不是这样。（耻、其、庶几、然各一分，句子通顺一分）（2）他未得君王赏识，是天意；他的美名不被泯没，也是天意!（遇、泯、判断句各一分，句子通顺一分）【参考译文】张祜，字承吉，南阳人，来到姑苏寓居。他为人清高，就称自己为处士。张祜颇有诗才，他的知心朋友都是当时的杰出人物。然而可他却不习科举文章。在元和至长庆年间，张祜深受令狐楚器重，令狐楚任天平军节度使时，亲自起草奏章荐举张祜，把张祜的三百首诗献给朝廷。令狐楚的奏章大意说：“凡作五言诗．应包含六艺。如今人多文笔放诞。诗坛没有宗师。张祜多年流落江湖，很久以来精于诗赋。他钻研深入用心良苦，搜求意象功力很深，受到同辈诗人推崇，诗赋风格罕有人比。谨此请人抄写其诗作，到光顺门进献，乞望皇上交给中书省、门下省办理。”张祜到京城，正值元稹号称心机深陷难测，在朝廷里权势很大，皇上于是把元稹召来，问他张祜的诗写得好不好．元稹说：“张祜的诗乃雕虫小技，大丈夫不会像他那么写。若奖赏他太过分，恐怕会影响陛下的风俗教化。”皇上听了点点头。就这样，张祜寂寞归乡。张祜于是寓居淮南。当时杜牧当度支使，待张祜十分优厚，杜牧有一首诗赠给张祜说：“何人得似张公子，千首诗轻万户侯。”张祜作诗常反复吟诵，雕琢字句，妻子儿女每次叫他他都不应，说：“我正要口里生花，难道还顾得上你们吗?”张祜生性喜爱山水，游览了许多有名的佛寺，例如杭州的灵隐寺、天竺寺，苏州的灵岩寺、楞伽寺，常州的惠山寺、善权寺．润州的甘露寺、招隐寺，所到之处往往题诗作赋。张祜曾谒见淮南节度使李绅相公，张祜自称为“钓鳌客”。李绅觉得不同寻常．就闹：“你钓鳌用什么做鱼竿?”张祜说：“用彩虹。”“用什么做鱼钩?”回答说：“用弯曲的新月。”又问：“用什么做鱼饵?”回答说：“用短李相公做鱼饵。”李绅觉得张祜气势雄壮，就赠给他很多礼物让他走了。张祜当初经过广陵，写诗道：“十里长街市井连，明月桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”大中年间，他果然死在丹阳隐居之地，据说人们认为这是诗谶。张祜著有诗集一卷，流传至今。卫同蘧伯玉以独为君子为耻，令狐楚\n先生大致与他相似，元稹却不是这样了。十次赞誉尚嫌不足，一次毁谤就已有余。人的成就大小不同，从这里可以看出他的为人。元稹说张祜的成就是琐细的雕虫小技，而元稹的本事也还不就是这一套?忌恨贤才，不等他进门就加以陷害，宽待自己而苛求他人．是穿壁翻墙的小人勾当。张祜能以处士身份终其一生，他美好的名声不靠钟鼎而传扬．却能高视阔步于那个时代，至今为人称道。他未得君王赏识，是天意；他的美名不被泯没，也是天意!这难道是那种曲从讨好、阿谀逢迎而遗臭万年的人所能比得了的吗?二、（湖南省衡阳市2010届高三两校联考）阅读下面的文言文，完成6—10题。周行逢，朗州武陵人。少无赖，不事家人生产，尝犯法，配发静江军卒。以骁勇，累迁裨校。王逵攻边镐，行逢别破益阳，杀唐兵二千余人，执其将李建期。当是时，隶朗州刘言麾下者指挥使十人，咸以知兵名，行逢能谋，张文表善战，潘叔嗣果敢，三人多相须成功，而行逢与王逵则又情款甚昵焉。及逵为武安节度使，拜行逢集州刺史，为逵行军司马。显德元年，拜行逢武清军节度使，权知潭州军府事。潘叔嗣既杀逵，遣其客将李简率朗人迎行逢为帅。行逢入城，或请以潭州与叔嗣，行逢曰：“叔嗣杀主帅，罪当死，若与武安，是吾使之杀主公也。”召以为行军司马。叔嗣怒，称疾不至。乃阳以武安与之，召使至府受命。至则遣人执之立庭下，责之曰：“汝为小校，无大功，王逵用汝为团练使，一旦反杀主帅。吾未忍斩汝，乃敢拒吾命乎！”遂杀之。行逢，故农家子，起微贱，知民间疾苦，励精为治，公而无私。婿唐德求补吏，行逢曰：“汝才不堪为吏。吾今私汝，则可矣；汝居官无状，吾不敢以法贷汝。”与之农具而遣之。辟署僚属，皆取廉介之士。约束简要，吏民便之。又性勇敢，果于杀戮，将士恃功骄慢者，一以法绳之。大将十余人，谋为乱；行逢召宴诸将，酒半，呼壮士曳下斩之，一军皆畏服。民过无大小俱死，妻勋国夫人严氏谏曰：“人情有善恶，安得一概滥杀？”行逢怒曰：“此外事，妇人何知！”严氏不悦，绐曰：“家田佃户，以公颇贵，不力农，请往视之。”至则营居以老，岁时衣青裙押佃户送租入城，行逢行止之，不从曰：“税，官物也，若主帅自免其家，何以率下？”一日行逢往就之，劳曰：“吾贵矣，夫人何自苦？”严氏曰：“公思做户长时乎？民租后时，常苦鞭抶，今贵矣，奈何忘陇亩间邪？”行逢命群妾强拥升肩舆，严氏卒无留意，因曰：“公用法太严而失人心所不欲留者仓卒祸起田野间易逃死尔。”行逢为之稍损。（选自《春秋十国》有删节）6.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A．以骁勇，累迁裨校迁：调职B．吾今私汝，则可矣私：偏爱C．辟署僚属，皆取廉介之士署：任命D．严氏不悦，绐曰绐：欺骗答案A解析迁：升迁。7.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()A.乃阳以武安与之/乃敢拒吾命乎B.励精为治，公而无私/与之农具而遣之C.至则营居以老/咸以知兵名D.此外事，妇人何知/若主帅自免其家，何以率下答案D解析均为疑问代词，什么；A于是/竟然B，均为连词，前者表并列关系/后者表顺承关系；C表目的的连词，用来/介词，凭。8.给下面的句子断句正确的一项是()公用法太严而失人心所不欲留者仓卒祸起田野间易逃死尔A．公用法太严而失人心/所不欲留者/仓卒祸起田野间/易逃死尔B．公用法太严而失/人心所不欲留者/仓卒祸起田野间/易逃死尔\nC．公用法太严而失人心/所不欲留者/仓卒祸起/田野间易逃死尔D．公用法太严而失/人心所不欲留者/仓卒祸起/田野间易逃死尔答案C9.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A．周行逢出生于低微的农家，年轻时不务正业，曾因犯法被发配充军，后凭着勇敢和谋略成了当时有名的军事将领。B．潘叔嗣和周行逢都曾经是王逵的部下，叔嗣杀了王逵后请行逢为主帅，后因不听从安排被行逢骗离驻地加以杀害。C．周行逢为官公正无私，以清廉正直和有才能为标准选拔官吏，即使对自己的女婿也不例外，确实难得。D．周行逢的妻子劝谏丈夫不要滥杀无辜，却遭责怪，后来又提醒他富贵后不要忘本，他仍没有接受意见。答案D解析“滥杀无辜”错误，依据原文“民过无大小俱死”可知；“仍没有接受意见”错误，依据原文“行逢为之稍损”可知。10.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）三人多相须成功，而行逢与王逵则又情款甚昵焉。（2）汝居官无状，吾不敢以法贷汝。（3）将士恃功骄慢者，一以法绳之。答案（1）三人大多互相依靠成就功名，而行逢和王逵又感情深非常亲近。（2）你做官不像样，我按法律不敢宽恕你。（3）倚仗功劳骄横傲慢的将士，全部用法律惩治他们。【文言文翻译】周行逢，是朗州武陵人。年少时游手好闲，不顾家人和生产，曾经违犯法律，（脸上刺字）发配到静江充军。凭着骁勇，多次升迁后做了裨校。王逵攻打边镐时，行逢分兵攻破益阳，杀了唐兵二千多人，抓获了唐兵的将领李建期。在这个时候，隶属朗州刘言部下的指挥使有十个，他们都凭着通晓军事而知名，行逢善于谋划事情，张文表善于战斗，潘叔嗣行事果断勇敢，三人大多互相依靠成就功名，而行逢和王逵又感情深厚非常亲近。等到王逵做了武安节度使，任命行逢为集州刺史，做王逵的行军司马。显德元年，任命行逢为武清军节度使，暂时管理潭州的军政事务。潘叔嗣已经杀了王逵后，派他的客将李简率领朗州人迎接行逢为主帅。行逢进城后，有人请求把潭州交给叔嗣，行逢说：“叔嗣杀了主帅，（按法律）应该判死罪，如果给他武安，这（表明）是我指使他杀害了主公啊。”拿行军司马的职位征召叔嗣。叔嗣发怒，称病不到任。于是假装把武安给他，下令让他来自己的官府接受任命。叔嗣到了就派人逮捕他让他站在庭下，责备他说：“你作为小小的校官，没有大功，王逵任用你做团练使，（你却）突然反过来杀了主帅。我不忍心杀你，你竟然敢抗拒我的命令吗！”于是杀了他。逢以前是农家子弟，出身低微，知道民间疾苦，振奋精神进行治理，大公无私。他的女婿唐德请求补充为官吏，行逢说：“你的才能不胜任做官吏。我现在偏袒你，是可以的；你做官不像样，我按法律不敢宽恕你。”\n给他农具送走了他。他征召任命幕僚和下属，都选择廉洁正直的读书人。政令简明扼要，吏民都感到很方便。他的性格勇敢，对于杀戮很果决，倚仗功劳骄横傲慢的将士，他全部用法律惩治他们。有十多个大将，阴谋作乱，行逢召集宴请诸将，酒喝到一半的时候，叫来武士把这些人拖下去杀了，全部军中都害怕他服从他。老百姓犯了过错无论大小都判死罪，他的妻子勋国夫人严氏进谏说：“人之常情有善有恶，怎么能够一律滥杀呢？”行逢发怒说：“这是家外的事情，你这个妇女知道什么！”严氏不高兴，欺骗说：“家里种田的佃户，因为您非常富贵，不努力从事农业生产，请让我去巡视一下。”到了那里就营造居室用来养老，过年时穿着青色的裙子押着佃户送租税进城，行逢过去阻止她，她不听从，说：“税是官府的东西，如果主帅自己免除自家的租税，用什么统率下面的人？”有一天行逢去接她，慰问她说：“我富贵了，夫人为什么使自己这么辛苦呢？”严氏说：“您想起做户长的时候吗？老百姓交租税迟于规定的时间，（您）常常苦于被鞭打，现在富贵了，怎么忘了当时在民间的事情呢？”行逢命令小妾们强行抱着她登上轿子，严氏最终没有留下来的意思，趁机说：“您执法太严格因而失去人心，我不想留下来的原因，（是如果）仓猝之间灾祸发生，田野间容易逃命罢了。”行逢因为她的话而稍微克制自己。三、（江西省六所重点中学2010届高三第二次联考）阅读下面的文言文，完成9—13题。与曹操论盛孝章书(汉)孔融岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至。公为始满,融又过二。海内知识,零落殆尽,惟有会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤危愁苦。若使忧能伤人,此子不得永年矣!《春秋传》曰:“诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。”今孝章实丈夫之雄也,天下谈士,依以扬声,而身不免于幽絷,命不期于旦夕,吾祖不当复论损益之友,而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。今之少年,喜谤前辈,或能讥评孝章。孝章要为有天下大名,九牧之人,所共称叹。燕君市骏马之骨,非欲以骋道里,乃当以招绝足也。惟公匡复汉室,宗社将绝,又能正之。正之之术,实须得贤。珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎!昭王筑台以尊郭隗,隗虽小才,而逢大遇,竟能发明主之至心,故乐毅自魏往,剧辛自赵往,邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解,临难而王不拯,则士亦将高翔远引,莫有北首燕路者矣。凡所称引,自公所知,而复有云者,欲公崇笃斯义也。因表不悉。9．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．海内知识,零落殆尽知识：有才华的人B．而身不免于幽絷幽絷：囚禁C．或能讥评孝章讥：讥讽D．欲公崇笃斯义也笃：深厚答案D解析“笃”为动词“尊崇”，“推崇”。10．下列句子中加点字的意义和用法都不相同的一项是()A．①其人困于孙氏B．①隗虽小才,而逢大遇②臣诚恐见欺于王而负赵②虽大风浪不能使之鸣也C．①天下谈士,依以扬声D．①因表不悉②不赂者以赂者丧②因宾客至蔺相如门谢罪答案A解析A项两个“于”都是介词，表被动。B项前一个“虽”是连词，表转折，虽然；后一个“虽”也是连词，表让步，即使。C项前一个“以”是连词，表目的；后一个“以”是介词，因为。D项前一个“因”介词，凭借；后一个也是介词，通过。11．下列句子分别编为四组，全都表明作者向曹操推荐盛孝章的一组是()\n①岁月不居,时节如流②(其人）单孑独立,孤危愁苦③孝章要为有天下大名④友道可弘矣⑤或能讥评孝章⑥正之之术,实须得贤A．①②③④B．②④⑤⑥C．①③④⑥D．②③④⑥答案D12．下面对文章内容的评述不正确的一项是()A．孔融与盛孝章友善，忧其不能免祸，于是给曹操写信，希望曹操象历史上一些能够重用贤才的人物一样，对盛孝章加以援引。B．如果不救盛孝章，那末孔融的祖父就不会说他有益友，并且朱穆将会与他绝交。C．孔融认为盛孝章确实是当今男子中的豪杰，是一个盛名天下、为天下所称赏赞美的人。D．孔融引用“燕君市骏马之骨”的历史事实，是为了说明纵然盛孝章不是绝顶的贤才，但招致他可以收取好贤的名望，贤人必将接踵而来。答案B解析“吾祖”是指孔子，读书人的祖师。13．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之。(2)公诚能驰一介之使,加咫尺之书,则孝章可致,友道可弘矣。(3)珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎!答案(1)诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，他自己也感到是一种羞耻。(2)您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。(3)珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。【译文】光阴不能停留，像流水一样消逝，很快就到了五十岁的年龄。您是刚满，而我却已经超过两岁了。国内的相识知交，差不多都要死光了，只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱，妻子儿女都已死去，只留下他孤单无助的一个人，处境非常危险，心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康，孝章恐怕不能长寿了。《春秋公羊传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，他自己也感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那末孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那末其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。凭借这封信实在不能详尽地表达我的意思。\n四、（山东省聊城一中2010届高三期末考试）阅读下面的文言文，完成9—13题。于慎行，字无螈，东阿人。年十七，举于乡。御史欲即鹿呜宴①冠之，以未奉父命辞。隆庆二年成进士。授编修。万历初，《穆宗实录》成，进修撰，充日讲官。故事，率以翰林大僚真日进，无及史官者。慎行与张位及王家屏、沈一贯、陈于陛咸以史官得之，并数也。尝讲罢，帝出御府图画，令讲官分题。慎行不善书，诗成，属人书之，具以实对。帝悦，尝大书“责难陈善”四字赐之，词林传为盛事。御史刘台以劾张居正被逮，僚友悉避匿，慎行独往视之。及居正夺情②，偕同官具疏谏。吕调阳阻之，不得上。居正闻而怒，他日谓慎行日：“子吾所厚，亦为此耶?”慎行从容对日：“正以公见厚故耳。”居正怫然。慎行寻以疾归。居正卒，起故宫。时居正已败，侍郎丘擤往籍其家。慎行遗书，言居正母老，诸子覆巢之下，颠沛可伤，宜推明主帷盖③恩，全大臣簪履之谊。词极恳挚，时论韪之。慎行明习典制，诸大礼多所裁定。先是，嘉靖中孝烈后升榭④，祧⑤仁宗。万历改元，穆宗升褙，复祧宣宗。慎行谓非礼，作《太庙祧迁考》，引晋、唐、宋故事为据，其言辨而核。事虽不行，识者服其知礼。又言：“南昌、寿春等十六王，世次既远，宜别祭陵园，不宜拊享太庙。”亦寝不行。十八年正月，疏请旱建东宫，出阁讲读。及冬，又请。帝怒，再严旨诘责。慎行不为慑，明日复言：“册立臣部职掌，臣等不言，罪有所归。幸速决大计，放归田里。”帝益不悦，责以要君疑上、淆乱国本，及僚属皆夺俸。山东乡试，预传典试者名，已而果然。言者遂劾礼官，皆停俸。慎行引罪乞休。章累上，乃许。家居十余年，中外屡荐，率报寝。三十三年，始起掌詹事府。疏辞，复留不下。居二年，廷推阁臣七人，首慎行。诏加太子少保兼东阁大学士，入参机务。再辞不允，乃就道。时慎行已得疾。及廷谢，拜起不如仪，上疏请罪。归卧于家，遂草遗疏，请帝亲大臣、录遗逸、补言官。数日卒，年六十三。——《明史·于慎行传》【注】①鹿鸣宴：乡试放榜次日，按例举行乡饮之礼，欢宴考官和中试举人。②夺情；古礼，官员遭父母丧应弃官家居守制，服满再行补职。张居正父亲病故，他不想遵制守丧，授意门生提出“夺隋”。③帷盖：受恩乞恩之典。④升拊：升入祖庙附祭于先祖。⑤祧（tiāo）：迁庙。9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．年十七，举于乡举：举荐B．属人书之，具以实对属：委托C．偕同官具疏谏疏：给皇帝的奏章D．亦寝不行寝：废止答案A解析应解释为“中举”10．下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是（）A．居正闻而怒与赢而不助五国也B．正以公见厚故耳臣以险衅，夙遭闵凶C．引晋、唐、宋故事为据谁为大王为此计者D．章累上，乃许乃令张仪佯去秦答案B解析均为介词“因为”。A项前者表承接关系，后者表并列关系。C项前者为动词“作为”，后者为动词“设\n计”“制定”。D项前者为副词“才”，后者为副词“于是”。11．以下各组句子中，分别表明于慎行“厚道”和“耿直”的一组是（）A．慎行遗书，言居正母老，诸子覆巢之下，颠沛可伤居二年，廷推阁臣七人，首慎行B．御史欲即鹿鸣宴冠之，以未奉父命辞十八年正月，疏请早建东官，出阁讲读C．属人书之，具以实对及居正夺情，偕同官具疏谏D．词极恳挚，时论韪之再辞不允，乃就道答案C解析A项后句是记叙于慎行被推荐做内阁大臣之事。B项前句写于慎行淡泊内敛的个性，后句只写于慎行提出建议。D项写当时人们对他的赞誉，辞职没被允许的情况12．下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．于慎行充当日讲官后，皇上曾经让日讲官分别在图画上赋诗题字，于慎行写成诗后，委托人书写，并把实情告诉了皇上。B．于慎行为人正直坦荡，对因得罪张居正而被捕的刘台，他仍去探视。对张居正不合礼制的做法，不因为张居正对自己的厚爱而放弃原则。C．直到万历年间，明朝的宗族祠庙祭祖礼制存在不合理的地方。于慎行熟悉历代典章制度，引古代有关的事例来论说，令有见识的人敬佩。D．万历十八年，于慎行上书建议早立太子，皇上两次降旨责备，于慎行以辞官归乡再次劝谏，万历皇上很不高兴，停了他的薪俸，于慎行引咎辞职。答案D解析“停了他的薪俸，于慎行引咎辞职”有误，停了他的下属的俸禄，于慎行是因为考试出问题而引咎辞职的。13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故事，率以翰林大僚直日讲，无及史官者。（2）帝益不悦，责以要君疑上、淆乱国本，及僚属皆夺俸。答案①按旧例，都用翰林院年高资深的官吏充当日讲官，没有到史官这一级别的。②皇上更加不高兴，拿要挟君主怀疑圣上、使国家的根本混乱来责难他，把他的下属官员都停了俸禄。【参考译文】于慎行，字无垢，东阿（今山东平阴县）人。17岁时乡试中举。御史想在鹿鸣宴上为他举行加冠礼(即成人之礼)，他以未奉父命而婉言谢绝。隆庆二年成为进士，授翰林院编修官。万历初年，《穆宗实录》编成，他被推荐为修撰，担任日讲官。按旧例，都用翰林院年高资深的官吏充当日讲官，没有到史官这一级别的。于慎行与张位及王家屏、沈一贯、陈于陛都以史官得到这一职位，有不同一般的命数啊。曾经讲课完毕，皇帝拿出御府的图画，叫讲官分别赋诗题字。慎行不擅长写字，自己写成诗后，委托人写在上面，把实际情况全部告知皇上。皇上很高兴，曾写了“责难陈善”四个大字赐他，词林传为盛事。御史刘台因为弹劾张居正被逮捕，同僚朋友都躲避他，只有于慎行去探视他。等到张居正授意门生“夺情”，于慎行与同僚上书劝谏，吕调阳阻止，没能上书。张居正听了之后很生气，有一天对于慎行说：“你是我所厚爱的学生，也做这样的事吗？”\n于慎行从容地回答说：“正是因为你厚爱我的缘故啊！”张居正听了很不高兴。不久，于慎行因为疾病归乡。张居正死了之后，于慎行被重新起用，官复原职。当时张居正家道已经败落，侍郎丘橓前往登记家产、抄没全家。于慎行写信给丘橓，说张居正的母亲年事已高，孩子们再没有家，困苦潦倒，令人悲伤，应该推行贤明的君主不轻易离弃的恩德，顾全大臣的旧日情分。言词非常诚恳，当时人们评论他，认为他做得对。于慎行清楚熟悉典章制度，大的礼制多由他来裁定。在此之前，嘉靖年间孝烈后升入祖庙附祭于先祖，迁庙于仁宗，穆宗升入祖庙附祭于先祖，又迁庙于宣宗。于慎行认为不合礼制。写《太庙祧迁考》，引晋、唐、宋的旧例作为依据，他的语言明晰而实在。事情虽然没有被实行，但是有见识的人都佩服他懂礼制。他又说：“南昌、寿春等十六位王，世次已经很远，应该另外在陵园祭祀，不应该享受在太庙祭祀。”也废止而没有实行。万历十八年正月，上书请求早立太子，接受教育。到了冬天，又上书请求。皇帝很生气，两次降旨严厉指责。于慎行不为所震慑，第二天又上书说：“册立太子是我部掌管，我们不说，过失应归到我们身上。希望皇上赶快定下大计，我宁可弃官归里。”皇上更加不高兴，拿要挟君主怀疑圣上、使国家的根本混乱来责难他，把礼部下属官员都停了俸禄。山东进行乡试，预先传出了主持考试者的名字，不久果然如此。进言者于是就弹劾礼部，官员都停了俸禄。于慎行决定引咎辞职。奏章多次呈上，皇帝才准许了他的请求。在家呆了十多年，里外之人多次举荐，（他）都回绝了。万历三十三年，开始被起用主管詹事府。上奏章辞职，皇上再次挽留不下。过了两年，朝廷推举内阁大臣七人。于慎行名列七人之首。神宗命他以原官加太子少保兼东阁大学士的身份，参加机密要务。于慎行再三推辞不被批准，只好离家上路。当时于慎行已经得了疾病，等到在朝廷上谢恩时，不能按照礼仪拜起，遂上奏章请罪。归家后卧病不起，于是起草遗疏，请皇上亲善大臣，录用前朝官员，补充谏官。几天后他就去世了，享年六十三岁。五、（陕西省西安铁一中2010届高三上学期期末考试）阅读下面的文言文，完成4—7题。张平，青州临朐人。弱冠寓单州，依刺史罗金山。金山移滁州，署平马步都虞候。太宗尹京兆，置其邸。及秦王廷美领贵州，复署为亲吏。后数年，有诉平匿府中钱物，秦王白太宗鞫之，无状，秦王益不喜，遂遣去。太宗怜其非罪，以属徐帅高继冲，继冲署为镇将。平叹日：“吾命虽蹇，后未必不为福也。”太宗即位，召补右班殿直，监市木秦、陇。平悉更新制，建都务，计水陆之费，以春秋二时联巨筏，自渭达河，历砥柱（山名）以集于京。期岁之间，良材山积。太宗嘉其功，迁供奉官，监阳平都木务兼造船场。旧官造舟既成，以河流湍悍，备其漂失，凡一舟调三户守之，岁役户数千。平遂穿池引水，系舟其中，不复调民。有寇阳拔华者，往来关辅间，为患积年。朝廷命内侍督数州兵讨之，不克。平以好辞遣人说之，遂来归。改崇仪副使，仍领其务。凡九年，计省官钱八十万缗。平好史传，微时遇异书，尽日耽玩，或解衣易之。及贵，聚书数千卷。在彭门日，郡吏有侮平者数辈，后悉被罪配京窑务。平子从式适董其役，见之，以语平。平召至第，为设馔劳之，曰：“公等不幸，偶罹斯患，慎勿以前为念。”给以缗钱，且戒从式善视之。未几，遇赦得原，时人称其宽厚。论曰：太宗居潜，左右必求忠厚强干之士。及即位，修旧邸之功，陈从信、张平等六人者，咸备任使，又皆畀以兵食之重寄，而各振举其职焉，有足称者矣，然平不修旧怨，庶几进于士夫之度。从信所进邪佞以术蛊惑上心，犹不免于近侍之常态欤!（选自《宋史·张平列传》）4．对下列加点词语的解释，不正确的一项是（）A．秦王白太宗鞫之鞫：审问B．秦王益不喜益：渐渐\nC．微时遇异书微：年幼D．平子从式适董其役董：督察答案C解析微：地位低贱、卑微。5．下列各组句子中，分别表现太宗重视张平和体现张平治理业绩的一组是（）A．太宗尹京兆，置其邸悉更新制，建都务B．畀以兵食之重寄凡九年，计省官钱八十万缗C．改崇仪副使，仍领其务时人称其宽厚D．各振举其职焉系舟其中，不复调民答案B解析A“悉更新制，建都务”是治理措施，并非业绩；C．“时人称其宽厚”是评价其品行；D．“各振举其职焉”是这几位臣子自己的表现。6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．张平曾在秦王手下供职，最初应该是颇受信任的。后来有人指控他暗中贪污，可是查无实据，但张平还是被秦王遣离了。B．张平在采办秦、陇林木时改革了旧制，在造船场想办法减轻百姓的劳役，用和平方式解决盗贼问题，这些都取得了很好的成效。C．张平为人宽厚，曾经有郡吏侮辱他，后来这些郡吏犯了罪被发配去做苦力，张平知道后以德报怨，并嘱咐儿子善待他们，想方设法赦免他们。D．作者在最后一段议论中，扬张抑陈，是就其人品而言的，但从他们的工作能力来说，评论者都作了充分的肯定。答案C解析不是“这些郡吏犯了罪”，是因侮辱张平的事被定罪；“想方设法赦免他们”也不是事实。7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）平以好辞遣人说之，遂来归。（2）平子从式适董其役，见之，以语平。（3）然平不修旧怨，庶几进于士夫之度。答案（1）张平强人去用好话劝说他，于是盗匪就归附了。（2）张平的儿子从式刚好去督察那里的工役，发现了他们．就把这事告诉了张平。（3）但张平不计较过去的怨仇，该是(差不多)超出了士大夫的胸襟吧。【参考译文】张平，是青州临朐人，20岁时寄居在单州，依附刺史罗金山。罗金山调任滁州。委任张平为马步都虞侯。太宗做京兆尹时，把张平安置在家里办事。等到秦王廷美兼任贵州府职务时，张平又被任命为亲吏。以后几年，有人上告张平藏匿府中的钱物，秦王报告太宗审问了他，没有证据。秦王渐渐地不喜欢他了，于是让他离开了。太宗怜悯他并没有犯罪，把他托付给徐帅高继冲，继冲任命他做了镇将。张平感叹说：“我的命运虽然不顺，但以后未必没有福分。”太宗做了皇帝后，征召张平补任右班殿直，监管秦、陇的木材交易。张平全部更换了新的制度。设立都务，计算水陆运输费用，在春秋两季的时候连接大型竹筏，把木材从渭河运抵黄河，经过砥柱山汇集到京城。一年之间，上等的木材像山一样堆积起来了。太宗嘉奖他的功劳，升任他为供奉官，监理阳平都的木材事务，还兼管造船场。原来的官员造好船只后，因为河流湍急凶悍，为防备船只漂失，每只船要调派三户人守护，每年有几千户人家被役使。\n张平就挖池引水，把船系在池中，不用再调用民力了。有一个叫阳拔华的盗贼，在关辅—带活动，祸害许多年了。朝廷命内侍率领数州的兵力讨伐，没有消灭。张平派人去用好话劝说他，于是盗匪就归附了。张平改任崇仪副使，依旧兼任原职。任职总共九年，计算下来节省官钱八十万缗。张平喜欢史传，地位卑徽的时候，如果找到奇特的书籍，就整天玩味，有时候脱下衣服去换书。等到显贵时，收集了几千卷书。在彭门的时候，有几个侮辱张平的郡史，后来全都获罪发配到京窑做苦工。张平的儿子从式刚好去督察那里的工役，发现了他们，就把这事告诉了张平。张平把他们召来府第，为他们设宴安慰他们，说：“你们不幸啊．突然遭遇这种祸患，千万不要把原来的事情放在心上。”还拿钱送给他们，并且告诚从式好好地对待他们。没多久，这些人就得到赦免回到原来的地方，当时的人称赞张平宽恕厚道。(作者)议论：太宗还没有显要的时候，身边必然耍寻求忠厚能干的人才。等到即位后，提拔原来身边有功的人，陈从信、张平等六人，都被充分的任用．还把军需这样重要的托付全交给他们，因而每个人都振作努力于自己的工作，都有值得称道的地方啊。但张平不计较过去的怨仇，该是(差不多)超出了士大夫的胸襟吧。陈从信进献的歪门邪道，用方术欺骗迷惑皇上。还是跟皇上近侍常有的态度差不多的啊!六、（河南省许昌市2010届高三上期期末考试）阅读下面一段文言文，完成8～11题。伯颜，蒙古入邻部人，长于西域。至元初，旭烈兀遣入奏事，世祖见其貌伟，听其言厉，曰：“非诸侯王臣也，其留事朕。”与谋国事，恒出廷臣右，世祖益贤之，敕以中书右丞相安童女弟妻之，曰“为伯颜妇，不惭尔氏矣”。二年七月，拜光禄大夫、中书左丞相。诸曹白事，有难决者，徐以一二语决之。众服曰：“真宰辅也。”甲戌，会师于襄阳，分军为三道并进。丙戌，伯颜与平章阿术由中道循汉江趋郢州。万户武秀为前锋，遇水泊，霖雨水溢，无舟不能涉。伯颜曰：“吾且飞渡大江，而惮此潢潦耶!”乃召一壮士，负甲仗，骑而前导，麾诸军毕济。癸巳，次盐山，距郢州二十里。郢在汉水北，以石为城，宋人又于汉水横铁绳，锁战舰，密树桩木水中。伯颜荡舟由藤湖入汉江。诸将请曰：“郢城，我之喉襟，不取，恐为后患。”伯颜曰：“用兵缓急，我则知之。攻城，下策也，大军之出，岂为此一城哉!”遂舍郢，顺流下。伯颜殿后，不满百骑。十月戊午，行大泽中，郢将赵文义、范兴以骑二千来袭，伯颜未及介胄，亟还军迎击之。伯颜手杀文义，擒范兴杀之。丙戌，次复州，知州翟责以城降。诸将请点视其仓库军籍，遣官镇抚，伯颜不听，谕诸将不得入城，违者以军法论。阿术使右丞阿里海牙来言渡江之期，伯颜不答。明日又来，又不答。阿术乃自来，伯颜曰：“此大事也，主上以付吾二人，可使令人知吾实乎?”潜刻期而去。乙未，军次蔡店。丁酉，往观汉口形势。宋淮西制置使夏贵等，以战舰万艘，分据要害，兵不得进。乃围汉阳军，声言由汉阳渡江，贵果移兵援汉阳。伯颜乘虚兵进汉口，大捷。丙子，希贤与严忠范等奉命使宋，请兵自卫。伯颜曰：“行人以言不以兵，兵多，徒为累使事。”希贤固请，与之。世祖崩，伯颜总百官以听。适有盗内府银者，宰执以其幸赦而盗，欲诛之。伯颜曰：“何时无盗，今以谁命而诛之?”人皆服其有识。伯颜深略善断，将二十万众伐宋，若将一人，诸帅仰之若神明。毕事还朝，归装惟衣被而已，未尝言功也。大德八年，卒，追封淮安王，谥忠武。（选自《元史·列传十四》，有删节）8．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）A．敕以中书右丞相安童女弟妻之敕：下令，命令B．谕诸将不得入城谕：告诫C．诸曹白事，有难决者曹：同辈D．潜刻期而去刻：约定\n答案C解析曹：部门，官署。诸曹：各部门、各官署。9．下列选项中能体现伯颜深略善断的一组是（）①非诸侯王臣也，其留事朕②诸曹白事，有难决者，徐以一二语决之③大军之出，岂为此一城哉!遂舍郢，顺流下④伯颜手杀文义，擒范兴杀之⑤谕诸将不得入城，违者以军法论⑥伯颜不答。明日又来，又不答A．②⑤⑥B．③④⑤C．①②③D．①④⑥答案A解析①是由于伯颜的外貌和语言很特别而获得世祖的欣赏④写伯颜的勇武10．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）A．伯颜长相魁梧，英勇善战，深略善断，因而世祖很欣赏他，并下令将右丞相的妹妹许配给他。B．伯颜身先士卒，当军队渡河遇到困难的时候，他充满豪情地勉励大家，然后穿好盔甲，自己作为前导，带领军队渡过了河。C．伯颜为人清廉，能严格约束部下，所以攻占复州后，当诸将请求派人接管时，他没有同意，并且明确宣布，诸将不得入城。D．选文在文字安排上详略得当。详写他的军功武略，略写他谦恭廉洁忠诚的人品，人物的形象显得比较丰满。答案D解析A．英勇善战、深略善断是伯颜受到世祖欣赏并重用之后显示出来的才能。B．伯颜不是身先士卒，而是果断地指挥军队。C．“因为伯颜清廉才下令众将不得人城”，文中无此因果内容。11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①乃召一壮士，负甲仗，骑而前导，麾诸军毕济。②行人以言不以兵，兵多，徒为累使事。③适有盗内府银者，宰执以其幸赦而盗，欲诛之。答案(1)就叫来一个壮士，背着铠甲兵器，骑马在前面引路，然后(自己亲自)指挥部队全部涉水过了这个湖泊。(2)出使的人靠的是语言能力而不是靠随从武士，随从武士多，只能使出使的事情受到牵累。(3)正好有盗窃内府银钱的人(被抓住)，宰执认为盗贼是希望(逢新王登基)将大赦天下而故意偷盗，想杀掉他。【文言文翻译】伯颜，是蒙古八邻部落的人，在西域长大。至元初，旭烈兀派他进宫禀报公务，世祖看到他长得魁梧，听到他说话声音洪亮、激昂，就对他说：“你虽然不是诸侯王臣，还是希望你能够留在我身边侍奉我。”后来参与谋划国家大事，他提出的谋略常常比那些那些朝官高明，世祖更加认为他是贤能的人，下令把中书右丞相安童的妹妹许配给他做妻子，并说：“你做伯颜的妻子，是不会辱没(愧对)你的家族的。”\n至元二年七月，官拜光禄大夫，中书左丞相。各部门的官员向他禀报事务，碰到有难于解决的，他往往会在不急不忙中用一二句话就决断了。大家都很佩服地说：“真正的了不起的宰相啊。”甲戌，与阿术在襄阳会师后，就分兵三路一齐继续南下进兵。丙戌，伯颜与平章阿术率领军队从中路沿着汉江直奔郢州。万户武秀做先锋，部队遇到了一个湖泊，正好下大雨涨水，没有船，不能从湖中过去。伯颜说：“我们将要横渡大江南下，竟然会怕这个小小的湖泊吗?”就叫来一个壮士，背着铠甲兵器，骑马在前面引路，然后自己亲自指挥部队全部涉水过了这个湖泊。癸巳，部队驻扎在盐山，距离郢州城二十里。郢州在汉水的北面，是用石头筑构的城，宋人又在汉水中横拉铁绳，抵挡战舰过江，还在水中密密地插了很多桩木。伯颜打算率部队从藤湖乘船过汉江。诸将请求说：“郢州是我军南下进兵的咽喉要地，如果不攻取，担心会成为我们的后患。”伯颜说：“行军打仗时，什么是紧急的，什么是不紧急的，我是很清楚的。一味的攻取城池，是下策啊。大军一旦出动，难道目标仅仅是为了攻取一座城池吗?”于是就舍弃攻打郢州，顺流而下。伯颜亲自负责殿后，随从将士不超过百人。十月戊午，部队在大泽中行进，郢州将领赵文义、范兴率领二千骑兵来偷袭，伯颜还来不及穿上铠甲，急忙率领部队迎头攻击他们。亲手杀死了文义，捉拿到范兴后也杀了。丙戌，驻扎在复州，知州翟贵把城池献给伯颜来投降。诸将要求清点查看仓库和军队名册，派遣官员镇守并安抚百姓，伯颜没有接受这个意见，并晓谕众将领不得进城，违反军令者按照军法论处。阿术使右丞阿里海牙过来询问渡江的时间，伯颜没有回答。第二天又来，伯颜又没有回答，于是阿术亲自前来，伯颜说：“渡江南下这是重大的军机，皇上把它交给我们两个人，可以让其他人知道我们的实际情况吗?”于是暗中约定时间才离开。乙未，军队驻扎在菜店。丁酉，他前往汉口观察敌人的防务情况。宋朝淮西制置使夏贵等，用万艘战舰。分别据守要害之处，伯颜的军队不能越过敌军的防务而前进。于是就指挥军队围攻汉阳的宋军，并扬言说要由汉阳渡江南下，夏责听到这个消息后果然调遣军队支援汉阳。伯颜于是乘汉口防守空虚而发兵进攻，取得了很大的胜利。丙子，希贤与严忠范等人奉命出使宋朝，向伯颜请求派兵自卫。伯颜说：“出使的人靠的是语言能力而不是靠随从武士，随从武士多，只能徒然使出使的事情受到牵累。”希贤坚决请求，最后答应给他派兵护卫。世祖驾崩，伯颜掌管百官，听命于朝廷，正好有盗窃内府银钱的人被抓住，宰执认为盗贼是希望逢新王登基将大赦天下而故意偷盗，所以想杀掉他。伯颜说：“什么时候没有盗贼呢?现在根据谁的命令来杀掉他们?“大家都佩服他有见识。伯颜有很深的谋略善于决断，率领二十万军队攻打宋朝，就好像是率领一个人一样。众将领对待他像对待神明一样。伐宋事情完成后回朝，他的行装仅仅是一些衣服被子而已，也从来不夸口言说自己的功劳。死于大德八年，追封为淮安王，谥号忠武。七、（山东省寿光市2010届高三上学期阶段性监测）阅读下面的文言文，完成9—13题。贞观十一年，太宗谓魏征曰：“比来所行得失政化，何如往前?”对曰:“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之治，不可登基而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大?”征曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异?”征曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”太宗曰：“于何事如此?”对曰:“即位之初，处元律师死罪，孙伏伽谏曰：‘法不致死，无容滥加酷刑’遂赐以兰陵公主园，直钱百万。人或曰：‘所言乃常事，而所赏太厚。’答曰：‘我即位来，未有谏者，所以赏之。’此导之使言也。徐州司户柳雄于隋资妄加阶级①。人有告之者，陛下令其自首，不首与罪。遂固言是实，竞不肯首。大理推得其伪，将处雄死罪，少卿戴胄奏法止合徒。陛下曰：‘我已与其断当讫，但当与死罪。’胄曰；‘陛下既不然，即付臣法司。罪不合死，不可酷滥，陛下作色遣杀，胄执之不已，至于四五，然后赦之。乃谓法司曰:‘但能为我如此守法，岂畏滥有诛夷。’\n此则悦以从谏也。往年陕县丞皇甫德参上书，大忤圣旨，陛下以为讪谤。臣奏称上书不激切，不能起人主意，激切即似讪谤。于时虽从臣言，赏物二十段，意甚不平，难于受谏也。”太宗曰：“诚如公言，非公无能道此者。人皆若不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。及见公论说，过失堪惊。公但存此心，朕终不违公语。”（选自《贞观政要·论纳谏第五》）①阶级：古时官位俸禄的等级。9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．比来所行得失政化比：近来，最近B．应由德义所加加：施与C．旋以德内无虞虞：忧患D．我已与其断当讫断：推断答案D解析判决10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的—组是（）A．旋以海内无虞赵王岂以一壁之故欺秦也B．见人谏，阅而从之君子博学而日参省乎己C．于何事如此?于其身也，则耻师焉D．此导之使言也师道之不传也久矣答案A解析都是“因为”的意思。B项前者表承接，后者表递进；C项前者为介词“在”，后者为介词“对于”；D项前者是代词，代“大家”，后者是助词，用在主谓之间，取消句子独立性11．以下六句话分别编为四组，全都说明唐太宗喜纳谏言的一组是（）①遂赐以兰陵公王园，直钱百万②我即位来，未有谏者，所以赏之③胄执之不已，至于四五，然后赦之④但能为我如此守法，岂畏滥杀诛夷⑤从臣言，赏物二十段，意甚不平⑥公但存此心，朕终不违公语A．①②⑥B．②③④C．①③⑥D．②④⑤答案A12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．魏确认为当时的唐王朝功业比贞观初年要大，但是在德行仁：义方面却不如贞观初年。唐太对此很不理解。B．孙伏伽进谏，唐太宗虚心听取，并对他给予丰厚的奖赏，有人认为赏赐太重，但唐太宗认事出有因，奖赏恰当。C．戴胄为柳雄求情，在唐太宗大怒变了脸色要杀自己的时候，也仍然坚持主见，可以看出戴电是一个敢于直谏的人。D．魏征分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，由极力倡导、闻谏言则喜到表面采纳实际上内心不满的变化，受到了太宗的赞扬。答案C解析唐太宗是想杀柳雄，不是杀戴胄13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语①若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。②法不至死，无容滥加酷罚。③人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。及见公论说，过失堪惊。答案（1）如果就恩泽声威所能达到，远处的外族前来朝贡的情况来说，与贞观初年相比是不能相提并论的。\n（2）按照法律，不至于判死罪，不能容许无节制的处以严酷的刑罚。（3）人都苦于不能白己察觉毛病，你刚未讲时，我自认为所仿的事没有变化，等到听见你的分析（才知道）我的过失己足以令人吃惊。【参考泽文】贞观十一年，太宗对魏征说：“近来我所作的事的得失及政治教化，比以前如何?”魏征回答说：“如果就恩泽声威所能达到，远处的外族前来朝贡的情况来说，与贞观初年相比足不能相提并论的。如果从德义与百姓暗中相通，民心高兴诚服来说，比贞观初年又相差很远。”太宗说：“远方处族来归服，应当是由于施与德义，过去的功业为什么反而更大呢?”魏征说：“过去天下未安定，常把德义铭记在心，不久，因国内平安无事，逐渐增加骄奢自满的情绪。所以功业虽然盛大，德义始终赶不上贞观初年，太宗又说：“所作的事比以前有哪些不同?”魏征说：“贞观初年，担心别人不进言，引导大家规谏。三年以后，见有人进谏，能高兴采纳听从。最近一两年来，不喜欢别人进谏，虽然努力听取和接受，而内心始终不高兴，确买有为难的样子，太宗说：“在哪些事情上是这样的?”魏征回答说：“即位的初期判处元律师死刑，孙伏伽劝谏说：‘按照法律，不至于判死罪，不能容许无节制地处以严酷的刑罚。’陛下就把兰陵公主固赏赐给他，价值万元钱。有人说：‘孙伏伽的所说的是一般的道理，而所赏赐的太优厚了，陛下当时说：‘自我即位以来，没有进谏的人，所以赏赐他。’这就是引导大家进诛。徐州司户柳雄对隋朝留下的人，妄自给子俸禄等级：有人控告他，陛下就命令柳雄自己坦白，不坦白就给他定罪。柳雄始终坚持说是照实办理，竟然不肯坦白。大理寺查究得知柳雄的欺诈，将对柳雄处以死罪，少卿戴胄禀奏说，按照法律，只应处以徒刑。陛下说：‘我己对柳雄裁断完毕，只应处以死罪’戴胄说：‘陛下既然不认为我的话对，请立即把找我交到司法部门去。罪不该死，不能乱用酷刑，陛下很生气的派人去杀柳雄，戴胄拉住不放，反发达四五次，然后赦免了柳雄。于是对司法部门的人说：‘只要能为我这样坚守法制，难道还怕滥用刑罚杀人夷族的事，这就是以喜悦的心情来接受劝谏。往年，陕县丞皇甫德参上书触犯圣上旨意，陛下认为是诽谤。我上奏说，土书不激烈迫切，不能激励国君的意志，激烈迫切就相似于诽谤。当时虽然听从我的话，赏赐了物品二十种，思想上却很不舒服，这是难于接受劝谏，太宗说：“的确如你说的，除了你是没有人能说出这样的话的。人都苦于不能自己察觉毛病，你刚才未讲时，我自认为所做的事没有变化，等到听你论说后，我的过失已很惊人。你只要保持这样白'忠心，我终究不违背你话的。”八、（安徽省2010届高三六校联考）阅读下面的文言文，完成4～7题。庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其词。问先生以所颂十一人者，何人也。先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也！”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士，至京师，则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤！”是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨予不识范文正公。”其后三年，过许，始识公之仲子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐，皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。又十三年，乃克为之。呜呼!公之功德，盖不待文而显，其文，亦不待叙而传。然不敢辞者，以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨；若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉!古之\n君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项长短，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主策曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受，尝试为之，而侥幸其或成者哉？公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下、致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。（节选自苏轼《<范文正公集>叙》）4．下列各句中加点字的解释，不正确的一项是（）A．先生奇轼言，尽以告之奇：感到惊奇。B．又十三年，乃克为之克：能够。C．汉中之言，无一不酬者酬：兑现、实现。D．与先主策曹操、孙权策：驱赶。答案D解析“策”是“计策、计谋”义的动用，当“制定某计划”讲。5．下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一组是（）先生奇轼言，尽以告之且曰：“韩、范、欧阳，此四人者，人杰也！”A．B．故为成言书以遗宰相不义而富且贵，于我如浮云始见知于欧阳公因公以识韩、富C．D．淮阴侯见高帝于汉中因蜀之资以争天下答案B解析而且。A．把/来，用来。C．表被动/在。D．经由、通过/依靠、凭借。6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．叙（序）文是写在正文前的文章，这篇叙（序）文以作者自己对范文正公的景仰为主线行文，感情深挚，读来自然而亲切。B．作者写此文，一来慰藉自己平生未识“公”面之恨，二来满足“自托于门下之士之末”的夙愿，三是颂扬范文正公的功德。C．作者从“见属为叙”到动笔“为之”，时隔十三年之久，“然不敢辞”，足以体现他对写这篇序文的重视和谨慎的态度。D．第一段虽用大量文字写作者幼年聪颖好学，求知欲强，但实际上是写范文正在社会上的影响及自己对他的景仰之情。答案C解析本文是通过叙述自己与范公生平未识的遗憾来表达对范公的敬仰之情，通过想当范公学生的说法抒发对范公的崇拜之情，通过赞扬范公的功绩，说明范公之诗文是由于他“有德”。C项不妥。受人之托十三年后才完成，是有其他种种原因。7．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可？（2）又十一年，遂与其季德孺同僚于徐，皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。\n答案（1）（如果）这些人是天上人，就不敢了解了；如果也是人，为什么不可以了解呢?（2）又过了十一年，就与他的四儿子（小儿子）范德孺一起在徐州当官，都是一见如故，并且把范公的遗稿(给我)，嘱托我作序。【文言文参考译文】庆历三年，我以童年之身进入乡校(读书)，有一个从京城来的读书人，把山东人石介写的《庆历圣德诗》给我的老师看。我从旁边偷偷地看，就能背诵那词句，(我)问老师，诗中称颂的十一人是什么人啊。老师说：“小孩子何必知道他们。”我说：“(如果)这些人是天上人，就不敢问知了；如果也是人，为什么不可以知道呢？”老师对我的话很感惊奇，于是就把(他们的情况)告诉了我，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修这四个，是人中之杰。”当时虽然不全明白，却已暗暗记下了。嘉祐二年，我才中进士，到了京城，就(碰到)范公去世，安葬以后，墓碑之文流传出来，(我)读着它以至流下泪来，说：“我知道他的为人已十五年了，没有见他一面，难道不是命吗！”这一年我应考及第，才被欧阳公引为知已，通过欧阳公认识了韩琦、富弼，都以待国内杰出人才的礼节待我，说：“遗憾的是您没见到范文正公。”这以后第三年，经过许郡才认识了范公的二儿子现在的丞相范纯仁。又过了六年，才在京城见到范公的三儿子范纯礼。又过了十一年，就与他的小儿子范德孺一起在徐州当官，都是一见如故，并且把范公的遗稿(给我)，嘱托我作序。又过了十三年，才能够写出它来。呜呼！公的功德不用通过文章就彰显了，您的文章也不需要序就流传天下了，但是不敢推辞的原因，是因为我敬爱您，现在已经四十七年了。那三杰我都跟他们游学过，而您我唯独不认识，(我)认为(这)是平生的遗憾；如果能够挂名在您的文章中，而自挂名于您门下读书人的未尾，难道不是我过去的心愿吗!古代的君子，像伊尹、姜太公、管仲、乐毅这一类人，他们的治国方略，是早就在当平民时定下了的，不是从政后才学习的。淮阴侯韩信在汉中见到汉高祖，评论刘邦、项羽的长处和短处，计划攻取三秦，如同指着手掌(谈论一般地容易)，等到辅佐高帝平定天下，他在汉中所说，没有一样不实现的。诸葛孔明卧于草庐之中，与刘备(共同)制订对付曹操、孙权的计策，规划夺取刘璋(之地)，凭借蜀地的资源，来争夺天下，终身不改他的话。这难道是靠别人口传自己听取，再试探着做，就能侥幸成功的吗?范公在天圣年间，为母居丧时，已有忧念天下达到太平的心愿，所以写了万言书来送给宰相(晏殊)，天下传诵。到被任用为将领，拔擢为朝廷官员，考察其平生所做的，没有超出这本书的。九、（福建省莆田一中2010届高三上学期期末考试）阅读下面的文言文，完成2－4题。朱敬则，字少连，亳州永城人。以孝义世被旌显，一门六阙①相望。敬则志尚恢博，好学，重节义然诺，善与人交，振其急难，不责报于人。与左史江融、左仆射魏元忠善。咸亨中，高宗闻其名，召见，异之。为中书令李敬玄所毁，故授洹水尉。久之，除右补阙。初，武后称制，天下颇流言，遂开告密罗织之路，兴大狱，诛将相大臣。至是，已革命，事益宁。敬则谏曰：“\n臣闻李斯之相秦也，行申商之法，重刑名之家，杜私门，张公室，弃无用之费，损不急之官，惜日爱功，亟战疾耕。既庶而富，遂屠诸侯。此救弊之术也。故曰：刻薄可施于进趋，变诈可陈于攻战。天下已平，故可易之以宽简，润之以淳和。秦乃不然，淫虐滋甚，往而不反，卒至土崩。此不知变之祸也。陆贾、叔孙通事汉祖，当荥阳、成皋间，粮饷穷，智勇困，未尝敢开一说，效一奇，唯进豪猾贪暴之人。及区宇适定，乃陈《诗》、《书》，说礼、乐，开王道。高帝忿然曰：‘吾以马上得之，安事《诗》、《书》？’对曰：‘马上得之，可马上治之乎？’帝默然。於是贾著《新语》，通定礼仪。此知变之善也。向若高帝斥二子，置《诗》、《书》，重攻战，尊首级，则复道争功，拔剑击柱，晷漏之不保，何十二帝二百年乎？故曰：仁义者，圣人之蘧庐；礼者，先王之陈迹。祠祝毕，刍狗②捐；淳精流，糟粕弃。仁义尚尔，况其轻乎？”后善其言，迁正谏大夫，兼修国史。以老疾还政事，俄改成均祭酒、冬官侍郎。易之等集名儒撰《三教珠英》，又绘武三思、李峤，苏味道、李迥秀、王绍宗等十八人像以为图，欲引敬则，固辞不与，世洁其为人。出为郑州刺史，遂致仕。侍御史冉祖雍诬奏与王同皎善，贬涪州刺史。既明其非罪，改庐州。代还③，无淮南一物，所乘止一马，子曹步从以归。卒年七十五。（《新唐书》）【注】①阙：仕宦之家门前所建用以表彰的建筑物。②刍狗：祭祀时用的用草扎成的狗。③代还：朝臣出任外官者重新被调回朝廷任职。2．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．以孝义世被旌显　　　　　　　被：受到B．故可易之以宽简　　　　　　易：代替C．祠祝毕，刍狗捐　　　　　　　捐：捐献D．出为郑州刺史，遂致仕　　　　致：交还答案C解析捐是“抛弃”的意思3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．朱敬则家世代因孝义而得到表彰。他自己志向远大，品行高洁，并得到唐高宗的赏识，但因有人毁谤他，所以当时只当了个小官。B．朱敬则认为，李斯为相，严刑峻法，富国强兵，使秦国得以一统天下；但此后秦国没有及时调整国策，施行仁政，最终导致亡国，因此为政者需要审时度势，善于变通。C．武后执政之初立足未稳，鼓励告密大施酷刑，身为右补阙的朱敬则当时并没有提出批评。在武后政权稳定之后，朱敬则便提出仁义诗书有时的确可以丢开，但有时却必须把它拿出来。D．朱敬则为人正直，对张易之等奸佞权臣采取拒不合作的态度，受到世人的称赞。出任地方官，廉洁自律，不贪任何财物，回京时只有一匹马随行，家人甚至步行而从。答案C解析武后执政之初朱敬则还没担任右补阙的官职4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①善与人交，振其急难，不责报于人。②欲引敬则，固辞不与，世洁其为人。答案①善于与人交往，救济别人的急难，不向人要求报答。②（他们）想聘请敬则，敬则坚决拒绝，不肯参与，世人都认为他品行高洁。【参考译文】\n朱敬则，字少连，亳州永城人。凭着孝义世代受到表彰，他一家门外就有六个阙挨在一起。敬则志向宏大，爱好学习，重视节义和承诺，善于与人交往，救济别人的急难，不向人要求报答。与左史江融、左仆射魏元忠有交情。咸亨年间，高宗听说了他的名声，召见他，觉得他很非同一般。但被中书令李敬玄诽谤，所以只授予他洹水县尉的官职。过了很长时间，被授予右补阙的官职。当初，武后代行皇帝的职权，天下有很多议论，武后就大开告密罗织罪名的渠道，制造大案，诛杀将相大臣。到朱敬则做右补阙时候，武后已经称帝，社会很安定了。敬则进谏说：“我听说李斯做秦国丞相的时候，实行申不害、商鞅的法令，重视法家学说，限制私人势力，扩张公家权势，杜绝没有实效的花费，减少并不急需的官职，珍惜时间讲究功效，积极备战致力农耕。人多财富之后，就开始消灭诸侯割据势力，这才是拯救弊病的办法。所以说：严刑峻法可以用于努力向上时期，机变诡诈可以用在攻城野战方面。天下已经太平，所以可以用宽松代替严酷，用仁厚平和的政策来润泽百姓。秦朝却不是这样，荒淫暴虐更加厉害，实行下去就不再改变，最后到了土崩瓦解的结局。这是不懂得变通的祸患。陆贾、叔孙通侍奉汉高祖，在荥阳、成皋一带打仗的时候，粮饷匮乏，智穷力竭，他们不曾敢提出一种主张，进献一个奇谋，只是推荐一些狡猾残暴的人。等到社会刚安定下来，就摆出《诗》《书》，宣扬礼制，开辟仁政之道。高帝生气地说：‘我是从马上得到天下的，哪里用得上《诗》《书》呢？’他们回答说：‘马上得到天下，可以马上治理天下吗？’高帝默然不语。于是陆贾编著《新语》，叔孙通制定礼仪，这是懂得变通的好处。如果高帝斥退这两个人，抛弃《诗》《书》，一味重视攻城野战，看重杀敌数量，那么满路都是争功的人，为争论功劳闹得剑拔弩张，国家连片刻时间都不能保有，哪来十二个皇帝二百年江山呢？所以说，仁义是圣人暂住的旅馆；礼乐，是先王遗留的旧迹。祭祀祷告结束了，刍狗就应该抛弃；醇酒已经流出来了，糟粕就要丢掉。仁义尚且这样，何况那些没有它重要的东西呢？”武后觉得他的意见很好，提拔他做正谏大夫，同时主持编修国史的工作。后来因为年老有病辞去了职务，不久又改任成均祭酒、冬官侍郎。张易之等人召集有名望的学者编撰《三教珠英》，又绘制武三思、李峤，苏味道、李迥秀、王绍宗等十八人的画像作为插图，他们想聘请敬则，敬则坚决拒绝，不肯参与，世人都认为他品行高洁。后来被外派担任郑州刺史，于是辞官退休。侍御史冉祖雍诬告他和王同皎关系很好，他被贬为涪州刺史。等到弄清他没有罪过之后，又改任庐州刺史。再次被召回朝廷时，没有带淮南一件东西，所乘坐的只有一匹马，子女都跟着他步行而回。去世的时候七十五岁。十、（江西省玉山一中2010届高三上学期期末考试）阅读下面的文字，完成，9～13题。让县自明本志令曹操孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求低下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言‘汉故征西将军曹侯之墓’，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言‘曹公尚在，未可也’。后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而已。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之，但计投\n死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。论语云‘三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣’，夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕，乐毅伏而垂泣，对曰：‘臣事昭王，犹事天王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎！’胡亥之杀蒙恬也，恬曰：‘自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。’孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：‘顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。’孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有金縢之书以自明，恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。孤闻介推之避晋封。申胥之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也。奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大，意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济？遂荡平天下，不辱主命，可谓天助汉室，非人力也。然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。9．下列各加点词理解错误的一项是（）A．然常自损，不欲多之多：扩充B．遂使术穷亡解沮，发病而已已：死亡C．然封兼四县，食户三万，何德堪之堪：忍受D．但计投死为国，以义灭身投：接近答案C解析承担承受匹配10．下列各组加点词意义和用法相同的一项是（）A．乐毅伏而垂泣处小而禽大B．此其本志有限也余亦悔其随之而不得极夫游之乐也C．皆当亲重之任，可谓见信者矣君既若见录D．且以分损谤议且庸人尚羞之答案C解析A修饰，转折；B，我C被，我；D姑且；况且11．请选出不能说明曹操是一个风流倜傥、雄才大略之人，又有一些居高临下、踌躇满志之气的一项（）A．奉国威灵，仗钺征伐意之所图，动无违事\nB．荡平天下，不辱主命江湖未静，不可让位C．身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣皆当亲重之任，可谓见信者矣D．讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮孤复定之，遂平天下答案C解析表现曹操忠君之心12．选出对文章理解不正确的一项（）A．这是曹操为退还三县封邑所写的一篇“令”，解剖自己，抒写心迹，表明抱负，气概豪迈，苍劲悲凉，造语质朴自然，内容充实真挚，请峻通晓，简约严明。B．曹操年纪轻轻时，自以为不是那种隐居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸无能之辈，所以想当一个郡的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名誉，让世人清楚了解他。C．曹操兴兵讨伐董卓、招募兵士时常常自我克制，不想多招，但后来事实是兵多了意气骄盛，与强敌抗争，重新引起祸端。D．文章以齐恒、晋文和周公自励自况，历叙古人行事，写乐毅不忍图燕，蒙恬自知必死而守义，非常感人。答案C13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①齐恒、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。②然欲孤便尔委捐所典兵众以还执事，归就武平侯国，实不可也。③奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大，意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济？答案参照译文画线处【译文】我被举为孝廉时，年纪很轻，自以为不是那种隐居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸无能之辈，所以想当一个郡的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名誉，让世上的人都清楚地了解我。所以我在济南任国相时，开始革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，这就触犯了那些朝廷的权贵。因而被豪强权贵所恨，我恐怕给家族招来灾祸，所以托病还乡了。　　辞官之后，年纪还轻，回头看看与我同年被荐举的人当中，有的年纪已五十多岁了，还没有被人称作年老。自己内心盘算，从现在起，往后再过二十年，等到天下安定太平了，我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人相等罢了。所以返回家乡，整年不出，在谯县东面五十里的地方建了一栋精致的书房，打算在秋夏读书，冬春打猎，只希望得到一点瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，断绝和宾客交往的念头。但是这个愿望没有能实现。　　后来我被征召做了都尉，又调任典军校尉，心里就又想为国家讨贼立功了。希望得到封侯，当个征西将军，死后在墓碑上题字说：“汉故征西将军曹侯之墓”。这就是我当时的志向。然而遇上董卓犯上叛乱，各地纷纷起兵讨伐。这时我完全可以招集更多的兵马，然而我却常常裁减，不愿扩充；所以这样做，是因为兵多了意气骄盛，要与强敌抗争，就可能重新引起祸端。所以汴水之战时，我部下只有几千人，后到扬州再去招募，也仍不过三千人，这是因为我本来的志向就很有限。　　后来我担任兖州刺吏，击败了黄巾农民军，收编了三十多万人。再有袁术在九江盗用皇帝称号，部下都向他称臣，改称城门为建号门。衣冠服饰都按照皇帝的制度，两个老婆预先抢着当皇后。计划已定，有人劝说袁术立即登基，向天下人公开宣布。袁术回答说：“\n曹公尚在，还不能这样做。”此后我出兵讨伐，擒拿了他的四员大将，抓获了大量部属，致使袁术势穷力尽，瓦解崩溃，最后得病而死。待到袁绍占据黄河以北，兵势强盛，我估计自己的力量，实在不能和他匹敌；但想到我这是为国献身，为正义而牺牲，这样也足以留名后世。幸而打败了袁绍，还斩了他的两个儿子。还有刘表自以为是皇室的同族，包藏奸心，忽进忽退，观察形势，占据荆州，我又平息了他，才使天下太平。自己当上了宰相，作为一个臣子已经显贵到极点，已经超过我原来的愿望了。　　今天我说这些，好象很自大，实是想消除人们的非议，所以才无所隐讳罢了。假使国家没有我，还不知道会有多少人称帝，多少人称霸呢！可能有的人看到我的势力强大，又生性不相信天命之事，恐怕会私下议论，说我有夺取帝位的野心，这种胡乱猜测，常使我心中不得安宁。齐桓公、晋文公名声被传颂至今日的原因，是他们的兵势强大，仍能够尊重周朝天子啊。《论语》说：“周文王虽已取得了三分之二的天下，但仍能尊奉殷王朝，他的道德可说是最崇高的了。”因为他能以强大的诸侯来侍奉弱小的天子啊。从前燕国的乐毅投奔赵国，赵王想与他图谋攻打燕国。乐毅跪伏在地上哭泣，回答说：“我侍奉燕昭王，就象侍奉大王您，我如果获罪，被放逐到别国，直到死了为止，也不会忍心谋害赵国的普通百姓，何况是燕国的后代呢？”秦二世胡亥要杀蒙恬的时候，蒙恬说：“从我的祖父、父亲到我，长期受到秦国的信用，已经三代了。现在我领兵三十多万，按势力足够可以背叛朝庭，但是我自知就是死也要恪守君臣之义，不敢辱没先辈的教诲，而忘记先王的恩德。”我每次阅读有关这两个人的书，没有不感动得悲伤流泪的。从我的祖父、父亲直到我，都是担任皇帝的亲信和重臣，可以说是被信任的，到了曹丕兄弟，已经超过三代了。　　我不仅是对诸位来诉说这些，还常常将这些告诉妻妾，让他们都深知我的心意。我告诉他们说：“待到我死去之后，你们都应当改嫁，希望要传述我的心愿，使人们都知道。”我这些话都是出自肺腑的至要之言。我所以这样勤勤恳恳地叙说这些心腹话，是看到周公有《金縢》之书可以表明自己的心迹，恐怕别人不相信的缘故。但要我就此放弃所统率的军队，把军权交还朝庭，回到武平侯的封地去，这实在是不行的啊。为什么呢？实在是怕放弃了兵权会遭到别人的谋害。这既是为子孙打算，也是考虑到自己垮台，国家将有颠覆的危险。因此不能贪图虚名而使自己遭受实际的祸害。这是不能干的啊。先前，朝庭恩封我的三个儿子为侯，我坚决推辞不接受，现在我改变主意打算接受它。这不是想再以此为荣，而是想以他们作为外援，从确保朝廷和自己的绝对安全着想。　　每当我读到介子推逃避晋文公的封爵，申包胥逃避楚昭王的赏赐，没有不是放下书本而感叹，以此用来反省自己的。我仰仗着国家的威望，代表天子出征，以弱胜强，以小胜大。想要办到的事，做起来无不如意，心里有所考虑的事，实行时无不成功。就这样扫平了天下，没有辜负君主的使命。这可说是上天在扶助汉家皇室，不是人力所能企及的啊。然而我的封地占有四个县，享受三万户的赋税，我有什么功德配得上它呢！现在天下还未安定，我不能让位。至于封地，可以辞退一些。现在我把阳夏、柘、苦三县的二万户赋税交还给朝庭，只享受武平县的一万户。姑且以此来平息诽谤和议论，稍稍减少别人对我的指责吧！十一、（山东省枣庄市2010届高三上学期期末考试）阅读下面的文言文，完成9—13题。鲁恭字仲康，扶风平陵人也。其先出于鲁顷公，为楚所灭，迁于下邑，因氏焉。祖父匡，王莽时，为羲和，有权数，号曰“智囊”。父某，建武初，为武陵太守，卒官。时恭年十二，弟丕七岁，昼夜号踊不绝声，郡中赙赠①无所受，乃归服丧，礼过成人，乡里奇之。十五，与母及丕俱居太学，习《鲁诗》，闭户讲诵，绝人闲事，兄弟俱为诸儒所称，学士争归之。太尉赵憙慕其志，每岁时遣子问以酒粮，皆辞不受。恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕。郡数以礼请，谢不肯应，母强遣之，恭不得已而西，因留新丰教授。建初初，丕举秀才，恭始为郡吏。憙复举恭直言②，待诏公车，拜中牟令。恭专以德化为理，不任刑罚。讼人许伯等争田，累守令不能决，恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让。亭长纵人借牛而不肯还之，牛主讼于恭。恭召亭长，敕令归牛者再三，犹不从。恭叹曰：“是教化不行也。”欲解印绶去。掾史涕泣共留之，亭长乃惭悔，还牛，诣狱受罪，恭贳不问。于是吏人信服。建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲③\n往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：“儿何不捕之？”儿言：“雉方将雏。”亲瞿然而起，与恭诀曰：“所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。”还府，具以状白安。恭在事三年，会遭母丧去官，吏人思之。其后拜为《鲁诗》博士，由是家法学者日盛。迁侍中，数召宴见，问以得失，赏赐恩礼宠异焉。迁乐安相。是时东州多盗贼，群辈攻劫，诸郡患之。恭到，重购赏，开恩信，其渠帅张汉等率支党降，恭上以汉补博昌尉，其余遂自相捕击，尽破平之，州郡以安。恭在公位，选辟高第，至列卿郡守者数十人。而其耆旧大姓，或不蒙荐举，至有怨望者。恭闻之，曰：“学之不讲，是吾忧也。诸生不有乡举者乎？”终无所言。恭性谦退，奏议依经，潜有补益，然终不自显，故不以刚直为称。三年，以老病策罢。六年，年八十一，卒于家。（节选自《后汉书·鲁恭传》）注：①赙赠：赠送财物给办丧事的人家。②直言：汉晋时期察举科目名，意为直言敢谏。③仁恕掾：官名；肥亲，人名。9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．太尉赵憙慕其志慕：仰慕B．郡数以礼请，谢不肯应谢：推辞C．雉方将雏雏：幼鸟D．或不蒙荐举，至有怨望者望：责备答案C解析“雏”在这里用作动词，应解释为“孵雏”10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．①皆退而自责，辍耕相让②亲瞿然而起B．①兄弟俱为诸儒所称，学士争归之②为羲和，有权数，号曰：“智囊”C．①还府，具以状白安②故不以刚直为称。D．①郡中赙曾无所受，乃归服丧②掾史涕泣共留之，享长乃惭悔答案D解析连词，于是，就。A连词，表顺承；连词，表修饰。B介词，“被”；动词，担任。C介词，“用”；副词，“因为”11．以下六句话，分别编为四组，全部表现鲁恭“以德化为理”的一组是（）①闭户讲诵，绝人闲事②恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕③恭为平理曲直，皆退而自责，辍耕相让④不以刚直为称⑤掾史涕泣共留之，亭长乃惭悔⑥郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟A．①③④B．①②④C．③⑤⑥D．②⑤⑥答案C解析①是说鲁恭兄弟俩读书专心。②是说鲁恭体谅弟弟。④是说鲁恭性谦退12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．鲁恭的祖先是鲁顷公，被楚国灭亡之后，迁居到下邑，于是改姓鲁。祖父鲁匡，王莽时担任羲和的官职。鲁恭的父亲，在建武初年，担任武陵太守，死在官任上。\nB．太尉时常派儿子送酒和粮食给鲁恭，鲁恭拒不接受。鲁恭想先成就弟弟的功名，就推托自己生病，不肯做官。直到弟弟在建初初年考取了秀才，他才到州郡担任官吏。C．鲁恭担任中牟令，重视道德的教化作用，不施用刑罚，出现了令仁恕掾肥亲赞叹不已的“三异”局面：虫害不侵犯边境，德化及于禽兽，小孩子有仁爱之心。D．鲁恭担任《鲁诗》博士时，东州一带盗贼横行，鲁恭选拔任用几十位官员，任命他们为汉地博昌县太尉，其余盗贼就进行捕杀，最终平定了盗贼。答案D解析“选拔任用官员”是在公爵位之时。13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。①每岁时遣子问以酒粮，皆辞不受。②竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。③学之不讲，是吾忧也。诸生不有乡举者乎？答案①每年时常派儿子送酒和粮食慰问他们，他们都推辞不接受。②小孩子有仁爱之心，这是第三个特异之处。我再长时间逗留，只会是干扰贤能之人了。③学问不勤于研习，这是我所忧虑的啊。诸生（如能勤于研习）不是还有乡里可以推举吗?【文言文翻译】鲁恭字仲康，挟风平陵人。他的祖先是鲁顷公，被楚国灭亡后，迁居到下邑。因此就姓鲁。祖父叫鲁匡，王莽时担任羲和的官职，有机智善变的能力，被称为“智囊”。他的父亲，在建武初年，担任武陵太守，死在官任上。当时鲁恭十二岁，弟弟鲁丕七岁，兄弟俩整天整夜号哭不停，郡里赠送的财物一概没有接受，办完了丧事，礼数超过成年人，乡里人都啧喷称奇。十五岁的时候，和母亲及弟弟都住在太学里面，学习<鲁诗>，闭门诵读。远离与自己无关的事，兄弟俩都受到儒生们的称赞，在学之士都争着归附他们。太尉赵亳仰慕他们的志向，每年时常派儿子送酒和粮食慰问他们，他们都推辞不接受。鲁恭同情鲁丕年龄小，想先成就他的名声，推托生病不做官。州郡多次以礼相邀．他都谢绝不肯答应，母亲再三强求，鲁恭迫不得已才西行，到新丰做了教授的学官。建初初年，鲁丕被举荐了秀才，鲁恭才做了郡县的官吏。赵嘉又向“直言”举荐鲁恭，在公车署里等待皇帝的诏令，被授予中牟令的官职。鲁恭一直把道德教化作为政理，不施用刑罚。许伯等人为田产打官司，多位太守和县令都不能决断，鲁恭替他们分析是非曲直，许伯等人回家自我检讨，停止耕种相互谦让。亭长放纵他人借牛却不肯归还，牛主人告到鲁恭那里。鲁恭召来亭长，再三责令他归还他人之牛，还是不肯听从。鲁恭叹息说：“这是教化不能施行啊。”要解开印绶辞官离古。掾史们哭着挽留他，亭长于是感到惭愧后悔，归还了人家的牛，到刑狱接受处罚，鲁恭宽恕了他不再追究。于是官吏们很是信服他。建初七年，郡县蝗虫危害庄稼，犬牙相错环绕县界。就是不进入中牟县。河南尹袁安听说后，怀疑这件事的真实性，派仁恕掾肥亲前去察看。鲁恭随行田问，一起坐在桑树下休息，有一只雉乌飞过，停留在他们身边。旁边有个小孩，肥亲问他：“你为什么不捕捉雉乌?”小孩说：“它将要生小鸟（不能害它）。”肥亲惊讶地站起身，和鲁恭诀剐说：“我之所以要来，是要看看你为政的情形。现在虫害不侵犯边境，这是第一个特异之处；德化能及于禽兽，这是第二个特异之处；小孩子有仁爱之心，这是第三个特异之处。我再长时间逗留，只会是干扰贤能之人了。”回到府衙，把情况详细禀报袁安。鲁恭在位三年，适逢母亲去世，辞官，官吏-ff．／~都很想念他。\n后来被授予《鲁诗》博士，从此到他家求学的人一天比一天多。升任为侍中，皇上多次召见。向他询问政事得失情况，得到的赏赐恩遇礼节宠爱非同一般。升任乐安相。当时，东州一带有许多盗贼，他们一同劫略百姓，各郡县都深感忧虑。鲁恭到任后，加重悬赏，广施恩信，盗贼的统帅张汉等人带着党羽前来归降，鲁恭上书朝廷任命他们为汉地博昌县的县尉，其余的盗贼就进行捕杀，全部击破平定了盗贼，州郡于是得以安宁。鲁恭在公爵之位，选拔征召才学优良者，大到各级卿相小到郡守多达几十人。那些年高而久负声望的大族，有的没能得到举荐，因而心有怨愤责备。鲁恭听说后，说：“学问不勤于研习。这是我所忧虑的啊。诸生（如能勤于研习）不是还有乡里可以推举吗?（哪里还要待三公征辟呢?）”最终没有人再说三道四。鲁恭性情谦恭礼让，奏议依据经书，对治理国家大有益处，但他始终不显耀自己，所以不因刚直著称。三年，因年老多病上书请求辞官。六年，八十一岁，在家中去世。十二、（河北省石家庄市2010届高三复习教学质检（二））阅读下面的文言文，完成8—11题。姚僧垣传姚僧垣字法卫，吴兴武康人。梁武帝大同九年领殿中医师。时葛修华宿患积时，方术莫效，梁武帝乃令其视之。还，具说其状，并记增损时候。梁武帝叹曰：“卿用意绵密，乃至于此，以此候疾，何疾可逃吴？”后为太祖征。天和元年，大将军、乐平公窦集暴感风疾，精神瞀乱，无所觉知。诸医先视者，皆云已已不可救。僧垣后至，曰：“困则困矣，终当不死。若专以见付，相为治之。”其家忻然，请受方术。僧垣为合汤散，所患即瘳。建德四年，高祖亲戎东讨，至河阴遇疾。口不能言；睑垂覆目，不复瞻视；一足短缩，又不得行。僧垣以为诸藏俱病，不可并治。军中之要，莫先于语。乃处方进药，帝遂得言。次又治目，目疾便愈。末乃治足，足疾亦瘳。比至华州，帝已痊复。宣政元年，高祖行幸云阳，遂寝疾。乃诏僧垣赴行在所。内史柳昂私问曰：“至尊贬膳日久，脉候如何？”对曰：“天子上应天心，或当非愚所及。若凡庶如此，万无一全。”寻而帝崩。      宣帝初在东宫，常苦心痛。乃令僧垣治之，其疾即愈。帝甚悦。及即位，恩礼弥隆。常从容谓僧垣曰：“常闻先帝呼公为姚公，有之乎？”对曰：“臣曲荷殊私，实如圣旨。”帝曰：“此是尚齿之辞，非为贵爵之号。朕当为公建国开家，为子孙永业。”乃封长寿县公，邑一千户。册命之日，又赐以金带及衣服等。      大象二年，除太医下大夫。帝寻有疾，至于大渐。僧垣宿直侍。帝谓随公曰：“今日性命，唯委此人。”僧垣知帝诊候危殆，必不全济。乃对曰：“臣荷恩既重，思在效力。但恐庸短不逮，敢不尽心。”帝颔之。及静帝嗣位，迁上开府仪同大将军。隋开皇初，进爵北绛郡公。三年卒。时年八十五。                                                         （节选自《周书·姚僧垣传》）8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．以此候疾候：侍候。B．高祖亲戎东讨        戎：统率军队。C．至尊贬膳日久贬：减少。D．臣曲荷殊私私：偏爱答案A解析候：诊察，诊治9．以下句子中，全都直接表现姚僧垣医术高妙的一组是（）1梁武帝大同九年领殿中医师           2僧垣为合汤散，所患即瘳   3乃处方进药，帝遂得言4若凡庶如此，万无一全   5帝甚悦。及即位，恩礼弥隆             6\n僧垣知帝诊候危殆，必不全济A．135   B．146   C．236   D．245答案C解析①⑤均为间接表现10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．姚僧垣医术高超，为葛修华治疗痼疾时非常细心，全面了解病人的症状，记录病情变化，使得梁武帝赞叹有加。B．高祖东征时身患疾病，姚僧垣根据病情的轻重缓急确定详细的治疗方案，然后对症下药，很快把高祖的病全都治好了。C．宣帝先前曾患心痛病，经姚僧垣治疗得以痊愈。宣帝非常感激，后来给他赐爵封地，使他拥有子孙相传的基业。D．姚僧垣一生侍奉几代帝王，能够做到兢兢业业，恪尽职守，并且还很谨慎，在宫中应对得体，深得信任，屡屡升迁。答案B解析“根据病情的轻重缓急”错误，应为“根据军情需要”11．把第三题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）诸医先视者，皆云已已不可救。僧垣后至，曰：“困则困矣，终当不死。”（2）“臣荷恩既重，思在效力。但恐庸短不逮，敢不尽心。”帝颔之。答案（1）先前为他治（看）病的各位医生，都断言（说）已经不可救治。僧垣后到，他说：“难治是难治，最终应当不会死。（2）“我承受皇恩已经很厚重，想尽全力效劳（心思就在于尽心效力）。只恐怕能力有限（不够）不能及（达到），怎敢不尽心而为。”皇帝点头称是。【参考译文】姚僧垣，字法卫，吴兴武康人。梁武帝大同九年时兼任殿中医师之职。当时葛修华患病多时，各种医卜星相之术都不能治得好，梁武帝就让姚僧垣去看他。姚僧垣回来后，具体全面地叙述他的症状，并且记录了病情轻重变化的情况。梁武帝感叹说：“僧垣用心仔细严谨，竟然到这种地步，用这样的态度诊治疾病，什么病治不了呢？”后来姚僧垣被周太祖征召。天和元年，大将军、乐平公窦集突然感染风寒，精神错乱，对任何事情无所知觉。先前为他看病的各位医生都断言已经不可救治。僧垣后到，他说：“难治是难治，最终应当不会死。如果把病单独（专一）交给我治，我将为他治病。”他的家人欣然从命，请他授予治病的处方、办法。僧垣为他调制汤散，治好了他的病。建德四年，高祖亲自统帅军队向东讨伐（北齐），到河阴患病。不能说话，眼睑垂下盖住眼睛，又不能向上看；一脚抽缩，不能行走。僧垣认为五脏均病，不可同时治疗。带兵打仗最要紧的事，莫过于语言，于是开方用药，皇帝得以开口说话；然后又治眼睛，眼疾消除；最后治脚，脚也痊愈。等到到了华州，皇帝已恢复健康。宣政元年，高祖出行到达\n云阳，竟然卧病在床，于是召僧垣赴云阳。内史柳昂私下问：“高祖饭食减少时间长了，脉象怎么样？”僧垣回答：“（高祖）是天子，上承天意，或许不是我力所能及的。如果凡人百姓那样，无人不死。”不久高祖驾崩。宣帝当初在东宫时，长苦于心痛，于是命僧垣予以治疗，其病很快痊愈。为此宣帝非常高兴。等到他即位，对僧垣礼遇更为隆重。曾经很随意地对僧垣说；“曾听先帝称您为姚公，有这事儿吗？”僧垣答：“承蒙君王特别偏爱，但确实如圣上所说。”皇帝说：“此为尊尚老人之称，不是尊贵的爵位封号。我应为您赐爵封地，成为子孙永远相传的基业。”于是封他为长寿县公，封地一千户。下达册封命令之时，又赏赐他金带和衣服等物品。大象二年，姚僧垣任太医下大夫。不久皇帝患病，到了病危的程度。姚僧垣夜里也值班侍奉皇帝。宣帝对随公说:“我的生命现在只有委托他。”僧垣知道宣帝病重垂危，不可能完全康复。就回答说：“我承受皇恩已经很厚重，想尽全力效劳。只恐怕能力有限不能及，怎敢不尽心而为。”皇帝点头称是。到静帝即位僧垣升为上开府仪同大将军。隋朝开皇初年，他进爵为北绛郡公。三年，姚僧垣去世，时年八十五岁。十三、（云南省2010届高考复习模拟试卷（1））阅读下面的文言文，完成2～4题。马武字子张，南阳湖阳人也。少时避仇，客居江夏。王莽末，竟陵、西阳三老起兵于郡界，武往从之，后入绿林中，遂与汉军合。更始立，以武为侍郎，与世祖破王寻等，拜为振威将军，与尚书令谢躬共攻王郎。及世祖拔邯郸，请躬及武等置酒高会，因欲以图躬，不克。既罢，独与武登丛台，从容谓武曰：“吾得渔阳、上谷突骑，欲令将军将之，何如?”武曰：“驽怯无方略。”世祖曰：“将军久将，习兵，岂与我掾史同哉!”武由是归心。及谢躬诛死，武驰至射犬降，世祖见之甚悦，引置左右，每劳飨诸将，武辄起斟酌于前，世祖以为欢。复使将其部曲至邺，武叩头辞以不愿，世祖愈美其意，因从击群贼。世祖击尤来、五幡等，败于慎水，武独殿，还陷阵，故贼不得迫及。进至安次、小广阳，武常为军锋，力战无前，诸将皆引而随之，故遂破贼，穷追至平谷、浚靡而还。世祖即位，以武为侍中、骑都尉，封山都侯。十三年，增邑，更封鄃侯。将兵北屯下曲阳，备匈奴。坐杀军吏，受诏将妻子就国。武径诣洛阳，上将军印绶，削户五百，定封为杨虚侯，因留奉朝请。帝后与功臣诸侯宴语，从容言曰：“诸卿不遭际会，自度爵禄何所至乎?”武曰：“臣以武勇，可守尉督盗贼。”帝笑曰：“且勿为盗贼，自致亭长，斯可矣。”武为人嗜酒，阔达敢言，时醉在御前面折同列，言其短长，无所避忌。帝故纵之，以为笑乐。显宗初，西羌寇陇右，覆军杀将，朝廷患之，复拜武捕虏将军，合四万人击之。到金城，与羌战，斩首六百级。又战于洛都谷，为羌所败，死者千余人。羌乃率众引出塞，武复追击到东、西邯，大破之，斩首四千六百级，获生口千六百人，余皆降散。武振旅还京师，增邑七百户，并前千八百户。永平四年，卒。(选自《后汉书·马武传》，有删节)2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A．因欲以图躬，不克克：成功\nB．驽怯无方略驽：驽钝C．受诏将妻子就国国：诸侯的封地D．西羌寇陇右寇：贼寇答案D解析寇：侵扰。3．下列句子中，全都直接表现马武“忠勇”的一组是()①复使将其部曲至邺，武叩头辞以不愿②武常为军锋，力战无前③坐杀军吏，受诏将妻子就国④武径诣洛阳，上将军印绶⑤帝故纵之，以为笑乐⑥斩首四千六百级，获生口干六百人，余皆降散A.①②⑥B．②③⑤C．③④⑥D．①④⑤答案A解析③是说马武受处分；⑤是说皇帝纵容马武。其余各句均体现了他的忠勇，故选A。4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)世祖愈美其意，因从击群贼。(2)时醉在御前面折同列，言其短长。(3)覆军杀将，朝廷患之。答案(1)光武帝更加赞许他的心意，因此马武跟随光武击讨群贼。(2)(马武)经常醉后在御座前当面折损同僚，评论他人的长短。(3)(西羌)消灭全部汉朝军队杀死汉将，朝廷以之为患。【参考译文】马武字子张，南阳郡湖阳县人。年轻时为避仇，客居在江夏。王莽末年，竟陵、西阳三老在郡界起兵，马武前往跟从起义，后进入绿林军，就与汉军汇合。更始帝即位，任命马武为侍郎。(后来马武)与光武帝一起打败了王寻等人，被封为振威将军，与尚书令谢躬一起攻打王郎。等到光武帝攻占邯郸，摆酒举行丰盛宴会，请谢躬及马武等人，乘机要在宴席除掉谢躬，没有成功。图谋作罢，光武帝单独与马武登临丛台，随口对马武说：“我得到了渔阳、上谷的突击骑兵，想让将军你统率他们，怎么样?”马武说：“我愚笨怯懦，没有谋略。”光武帝说：“将军长久统率部队，熟悉军事，岂能与我这个文笔小吏相同!”马武从此归心光武帝。\n等到谢躬被诛死，马武驰奔到射犬投降，光武帝见到他非常高兴，把他安置在自己的身边，每当犒劳诸将，马武就起身斟酒于前，光武帝以此为快事。又让马武率领旧部屯守邺城，马武叩头辞谢说不愿去，光武帝更加赞许他的心意，因此马武跟随光武帝击讨群贼。光武帝攻打尤来、五幡等反贼，在慎水战败，马武独自殿后，返身冲进敌阵，因此贼军不得迫近赶上。进军到安次、小广阳，马武常为先锋，力战在前，诸将都跟随他，因此击溃了贼军，一直追到平谷、浚靡才返回。光武帝即位，任命马武为侍中、骑都尉，并封他为山都侯。建武十三年，增赐马武封邑，改封为郇侯。马武率军在北屯攻下曲阳，防御匈奴。囚犯杀军吏罪，受诏带着妻儿回到他的封国。马武径直到洛阳，交还了将军印绶，削减食邑五百户，定封为杨虚侯，因此被留京师，担任奉朝请。光武帝日后与功臣诸侯聚在一起叙谈，随口说：“各位卿家如果不逢遇时机受封，自认为爵禄能到哪里?”马武说：“臣下凭武勇，可以当守尉督捕盗贼。”光武帝笑着说：“你不去当盗贼就已经是万幸了，靠自己的本事当亭长，还是可以的。”马武生性嗜酒，豁达敢言，经常醉后在御座前当面折损同僚，评论他人的长短，没有什么避讳和顾忌的。光武帝故意放纵他，以这作为笑乐之事。显宗初年，西羌侵扰攻打陇右，消灭全部汉朝军队杀死汉将，朝廷以之为患，又拜马武为捕虏将军，聚合四万人出击。到金城，与西羌交战，斩敌六百人。又与西羌战于洛都谷，被西羌打败，死了一千多人。西羌就率部众引兵出塞，马武又追击到东、西邯，大败西羌，斩敌四千六百人，俘获一千六百人，其余都投降逃散。马武整顿军队班师还京，增加食邑七百户，加上以前的封邑共一千八百户。永平四年，马武去世。十四、（重庆八中2010届高三上学期第四次月考）阅读下文，完成第8—11题。伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉？及至，西伯卒，武王载木主①，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰②及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂③兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。由此观之，怨耶非耶？或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非耶？积仁洁行如此而饿死，世莫之知也。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是耶非耶？子曰:“道不同，不相为谋”。亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。“岁寒，然后知松柏之后凋”。举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？[注]①木主：死人的牌位。②爰：于是；就。③徂：通“殂”，死亡。（节选自《史记·伯夷列传》，有改动。）8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．盍往归焉盍：何不\nB．伯夷、叔齐叩马而谏叩：通“扣”，拉住C．左右欲兵之兵：施刑，杀害D．我安适归矣适：刚才答案D解析适：往、到9．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A.若至近世，操行不轨覆之以掌，虚若无物。B．遂饿死于首阳山今是溪独见辱于愚，何哉？C．操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐自其不变者而观之D.及饿且死，作歌彼且奚适也？答案D解析A若：至于；好像。B于：在；表被动。C而：连词，表转折关系；后者为顺承关系。D将要。10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。B．周武王在文王尸骨未寒就征讨纣王，伯夷、叔齐认为武王不“孝”不“仁”，因此不吃周粮而饿死。C．颜渊敏而好学，学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困。其命运与残暴滥杀的盗跖这类人正好相反，作者颇感困惑。D．作者认为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，并不是因为重视富贵就成为世俗之人，轻视富贵就成为清高之人。答案C解析“回也屡空”与“学习伯夷、叔齐坚守节操”无因果关系。11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。②若伯夷、叔齐，可谓善人者非耶？积仁洁行如此而饿死，世莫之知也。答案(1)武王已经平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情。他们坚持仁义，不吃周朝的粮食。(2)像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢？他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死！没有人了解他们啊。【参考译文】伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊！”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢！可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗？作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗？”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王已经平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，靠采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴\n君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿？唉呀，只有死啊，命运是这样的不济！”于是饿死在首阳山。从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢？有人说：“天道是没有偏私的，总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢？他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死！再说，孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学；然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢？盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。这是遵循的什么道德呢？这是极大而又显著的事啊。至于说到近代，那些不走正路、专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话，走路，不敢经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭祸灾的人，数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是不是天道呢？孔子说：“思想志向不一致的人，不能在一起商量谋划。”也只有各人按着自己的意志行事。所以他又说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑贱的赶车人，我也愿去做；假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”“到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。难道是因为他们把道德看得太重，或将富贵看得太轻吗？十五、（甘肃省皋兰一中2010届高三第四次月考）阅读下面的文言文，完成10～13题。醉白堂记（宋）苏轼故魏国忠献韩公①，作堂于私第之池上，名之曰“醉白”。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊周②矣，而犹有羡于乐天，何哉？轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得，苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉！夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之于公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之。异域遐陬，想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之日，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世；死生穷达，不易其操，而道德高于古人，此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。古之君子，其处己也厚，其取名也廉。是以实浮于名，而世诵其美不厌。以孔子之圣，而自比于丘明，自以为不如颜渊。后之君子，其实不至，而皆有侈心焉。扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然后世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤于人也远矣。昔公尝告其子忠彦，将求文于轼，以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。（选自《文法津梁》上册，有删改）【注】①魏国忠献韩公——即韩琦，谥忠献。②伊周——指商伊尹和西周周公旦。（韩）琦早有盛名，识量英伟，临事喜怒不见于色。论者以重厚比周勃，政事比姚崇。其为学士临边，年甫三十，天下已称为“韩公”。宋嘉佑、治平间，再决大策，以安社稷。当是时，朝廷多故，琦处危疑之际，知无不为。或谏曰：“韩琦所为诚善，万一蹉跌，岂惟身不自保，恐家无处所。”琦叹曰：“是何言也？\n人臣尽力事君，生死度外，岂可豫忧其不济，遂辍不为哉？”闻者愧服。（节选自《宋史·韩琦传》）10.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.而行乎利害之涂涂：通“途”，道路B.而天下共挽留之，莫释也释：释手，放弃C.方其寓形于一醉也寓形：寄托形骸D.韩琦所为诚善诚善：诚实善良答案D解析诚善：诚，的确，确实；善，好，对。11.下列各组语句中，全都直接表现忠献公“无愧于伊周”的一组是①终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂②既已相三帝安天下矣（）③急贤才，轻爵禄，而士不知其恩④与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐⑤忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世⑥不以其所有自多，亦不以其所无自少A.①②③B.②③⑤C.③④⑤D.①⑤⑥答案B解析排除①④⑥，①泛指担任治理天下工作辛劳繁重④说的是白乐天⑥写韩琦不在乎个人得失。12.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（）A.韩琦生前曾经在自己的宅第旁园池之上建造一座娱乐休憩的厅堂，并且把这座厅堂命名为“醉白”，借以寄托自己的情趣怀抱。B.韩琦操劳一生，辅佐三帝，功勋卓著，任大责重，求去不得；但晚年羡慕白乐天享受山水园池之乐。因此遭到世人的责怪。C.古之君子对自己要求严，孔子认为自己不如学生颜渊。韩琦能够自比白乐天，可见他也像孔子一样“其处己也厚，其取名也廉”。D.宋史《韩琦传》选段赞美韩琦识量英伟，年轻有为，肯定他在国家危疑之际不顾个人生死安危，知无不为，勇于担当。答案B解析“遭到世人的责怪”错，世人只是觉得韩琦可比伊尹，对他羡慕乐天不能理解，没有责怪之意。13.把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语（1）当是时，其有羡于乐天，无足怪者（2）后之君子，其实不至，而皆有侈心焉（3）人臣尽力事君，生死度外，岂可豫忧其不济，遂辍不为哉答案（1）在这个时候，他对白乐天有羡慕的感情，（或：他羡慕白乐天）是不值得奇怪的。（2）后世君子，他们的实际才能不能达到，可是都有奢求名声的愿望。（3）人臣竭尽力量为国君做事，把个人生死置之度外，怎么能够预先忧虑事情不能成功，就停止下来不去尽力做呢？【文言文译文】已故魏国忠献公韩琦在自己府第池塘之上建造了一座厅堂，取名为“醉白”。选取白居易《池上》一诗，作醉白堂歌。意思好像是羡慕白居易并且认为自己有不及白居易的地方。天下士人，听说后心生疑虑，认为忠献公已经无愧于商代的伊尹和西周的周公旦，却还羡慕白乐天，是何道理。\n我听了这些士人的议论感到好笑，我说：忠献公哪里只是羡慕白乐天啊，人家忠献公正想做一个普通人却得不到。老天生出这个人，将要让他担当天下重任，那么受冻的人找他求衣穿，挨饿的人找他要饭吃。凡是不能满足的都想要得到满足。如果有谁能够帮助他们，那他将穷于应付。因此他将一辈子处在辛勤劳苦之中，遭遇各种利害冲突。这难道是人所愿意做的吗？忠献公治理国家已经辅佐三个皇帝。晚年萌生告老还乡的强烈愿望，可是大家一起挽留他继续任职，他不能够放弃。在这个时候，他对白乐天有羡慕的感情，是不值得奇怪的。但是把白乐天平生行事和忠献公比较，人生收获的大小多少，那么后世的评论，相信一定会公允无欺。治理天下，平定叛乱，安抚国家，却不居功自傲。渴求贤才，拿爵禄赏赐天下贤才，而世人并不知道对他感恩。勇敢征战，安定六军。遥远边陲地域的人也仰慕他的风采，而国家安危系于一身。这些都是忠献公做到的，而白乐天没有做到。在自己身体强健时乞求告老还乡，退隐田园十五年，每天和朋友们饮酒赋诗，尽享山水田园乐趣。家里有穿不完的布帛，吃不完的粮食，歌舞作乐享受不尽。这些就是白乐天所拥有的，而忠献公享受不到这些。忠诚言论，美好计谋，为国家效劳，而且灿烂文采在后代显露；处境困穷，不改变操守，道德人品比古人还高，这些方面忠献公和白乐天都是一样的拥有。忠献公既不因为自己所拥有的而自夸，也不因为自己所缺少的而自卑。只是将寄托情趣在与白乐天相同的爱好中。当他在一醉之中寄托自己的情怀，看淡得失，忘记祸福，混淆贵贱，等同贤愚，等同世间万物。完全融入自然之中，不仅仅是和白乐天相比较。古代君子对自己要求繁多，对个人身名要求低廉。因此他们实际才能超过名声，因而世人对他们盛赞不厌。圣人如孔子，却把自己比为左丘明，自认为不如学生颜渊。后世君子，他们的实际才能不能达到，可是都有奢求名声的愿望。杨雄自比为孟轲，崔浩自比为张良，然而后世人始终不赞同他们。由此看来，忠献公之贤能比他们要高出很多。过去忠献公曾对他儿子忠彦说，想求我为醉白堂写一篇记没有实现。死后，忠彦告诉我，我认为自己义不容辞，于是流着泪写了这篇记。十六、（河北省唐山一中09-10学年高三第一次调研考试）阅读下面文言文，完成8～11题。华歆字子鱼，平原高唐人也。太祖征孙权，表歆为军师。魏国既建，为御史大夫。文帝即王位，拜相国，封安乐乡侯。及践阼，改为司徒。黄初中，诏公卿举独行君子，歆举管宁，帝以安车征之。明帝即位，进封博平侯，转拜太尉。歆称病乞退，让位于宁。帝不许。临当大会，乃遣散骑常侍缪袭奉诏喻指曰：“朕新莅庶事，一日万几，惧听断之不明。赖有德之臣，左右朕躬，而君屡以疾辞位。夫量主择君，不居其朝，委荣弃禄，不究其位，古人固有之矣，顾以为周公、伊尹则不然。洁身徇节，常人为之，不望之于君。君其力疾就会，以惠予一人。将立席几筵，命百官总己，以须君到，朕然后御坐。”又诏袭：“须歆必起，乃还。”歆不得已，乃起。太和中，遣曹真从子午道伐蜀，车驾东幸许昌。歆上疏曰：“兵乱以来，过逾二纪。大魏承天受命，陛下以圣德当成、康之隆，宜弘一代之治，绍三王之迹。虽有二贼负险延命，苟圣化日跻，远人怀德，将襁负而至。夫兵不得已而用之，故戢而时动。臣诚愿陛下先留心于治道，以征伐为后事。且千里运粮，非用兵之利；越险深入，无独克之功。如闻今年征役，颇失农桑之业。为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚，二贼之衅，可坐而待也。臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽，恐不复奉望銮盖，不敢不竭臣子之怀，唯陛下裁察!”帝报曰：“君深虑国计，朕甚嘉之。贼凭恃山川，二祖劳于前世，犹不克平，朕岂敢自多，谓必灭之哉!诸将以为不一探取，无由自弊，是以观兵以窥其衅。若天时未至，周武还师，乃前事之鉴，朕敬不忘所戒。”时秋大雨，诏真引军还。太和五年，歆薨，谥曰敬侯。子表嗣。（选自《三国志·华歆传》）8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）Ａ.洁身徇节，常人为之徇节：为保全节操而死Ｂ.命百官总己，以须君到总己：各管自己的职事Ｃ.宜弘一代之治，绍三王之迹绍：陈述Ｄ.二贼之衅，可坐而待也衅：祸乱答案C\n解析“绍”在文中是“继承”的意思。9.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）Ａ.惧听断之不明Ｂ.君其力疾就会，以惠予一人项伯乃夜驰之沛公军今其智乃反不能及，其可怪也欤Ｃ.须歆必起，乃还Ｄ.臣诚愿陛下先留心于治道项伯乃夜驰之沛公军明于治乱，娴于辞令答案D解析A助词/动词B测度语气副词/反诘语气副词C才/就D均为介词“对”10.华歆的上疏称为《止战疏》下列对其内容的阐述不正确的一项是（ ）Ａ.三国鼎立局面业已形成，“二贼”依托险要的地势尚可自保，当前应该收揽民心，于民休养生息，使社会生产力得到恢复和发展。Ｂ.应该把治国放在首位，讨伐放在第二位，不能本末倒置。而治国的核心是民众的安居乐业，只有这样，国人欢迎，东吴、西蜀的民众也会拖儿带女地前来投奔。Ｃ.对当朝的政策提出了尖锐的批评，这既是出于对民众的关怀爱护，也是为了保护社会生产力，从而保证国家的强大繁荣，为以后统一国家做准备。Ｄ.华歆认为统一中国的大业当然要完成，但是欲速则不达，需要静待时机。这个观点跟魏明帝以至《出师表》中诸葛亮对战争形势看法还存在较大分歧。答案D 解析魏明帝在看《止战疏》时，也感慨道:“两位先祖（指曹操、曹丕）为消灭西蜀、东吴两个政权毕生操劳，尚且没有收复，我哪敢说自己比先祖的才能高，就一定能使他们灭亡吗？”显然，这一对君臣对战争形势判断是一致的。11．将文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。⑴夫兵不得已而用之，故戢而时动。⑵二祖劳于前世，犹不克平，朕岂敢自多，谓必灭之哉!答案⑴战争是在不得已时才发动的，不可以轻启战端，要等持时机才偶尔一用。⑵祖父、父亲两人为消灭他们毕生操劳，尚且不能平定。我怎敢夸耀自己（比先祖的才能高），认为自己一定能灭亡他们呢！【参考译文】华歆字子鱼，是平原郡高唐县人。曹操证讨孙权时，奏清皇帝任命华歆为军师。魏国（曹操受九锡封为魏王）建立后，任御史大夫，曹丕即任魏王时，拜华歆为相国，安乐乡侯。曹丕代汉称帝后，改任相国为司徒。黄初年间，曹丕下诏要求宫廷大臣向他举荐独行特立的隐士，华歆推举了管宁，曹丕派车专门去迎接。魏明帝即位，封华歆为博平候，后改任太尉。华歆称病请求退休，愿将太尉一职让与管宁，魏明帝没有同意。在设筵大会朝臣时，派散骑常侍缪袭持诏书宣喻华歆：“\n朕新接手这些烦杂事务，一日万机，怕的是难分辨是非并做出错误的决断。幸好有有德操的大臣们在朕左右，而您却屡屡以病推辞。量主择君，不肯做官，抛弃荣禄，不就其位者，古人的确曾有过，但周公、伊尹则不然。洁身自好为国家死节的事，是其他人应该做的，但我不敢让您也那样。您应该克服病痛的困扰参加朝会，施惠泽于朕。（朕）将让凳子空着，站在筵席前，命令朝廷百官都各管自己的职事，来等待您的到来，（只有那时）朕才能落座。”又特别叮咛缪袭：“必须在华歆起身赴会时，你才能回来。”华歆不得已，只好赴会。太和年间，派遣曹真从子午道出兵伐蜀，皇帝也亲临许昌（阅兵以壮行色）。华歆上书说：“自兵乱以来，已经二十多年了，我魏国承奉上天之命，陛下以至高之德，正逢成王、康王的处境，应该成就一代盛世，步尧、舜、禹三王的足迹。虽然今天有二贼（东吴西蜀）凭险割据，如果我们坚持民本思想，使与民休养生息的仁政发扬光大，那么，敌方民众也会被感动，势必抱着小孩，背着行李前来投奔。战争是在不得已时才发动的，不可以轻启战端，要等持时机成熟，我望陛下能把精力集中在治国之道，把讨伐作为后事。况且若出兵讨伐，需千里运粮，这在军事上则处被动；而越过天险深入敌后，也没有必胜的把握。就说今年征兵征差这件事情，已经对农业蚕桑业造成重大损失。治理国家者，是以民众为基础；民众把穿衣吃饭看成天大的事情。能使中国无缺衣乏食、饥寒交迫的祸患，百姓没有离乡背景、四处逃难的冤苦，那是举国的大幸大福。至于二贼的祸乱，可平心静气地坐下来等待时机。我忝居宰相之位，年老与疾病日甚一日，像犬马那样奔波的生命也即将结束，恐怕不再能侍奉和问候陛下，生命将尽，不敢不竭尽属下的忠诚，希望陛下仔细思考，做出决断。”魏明帝（看过《止战疏》后）派人告诉华歆说：“对您能深思熟虑国家的大政方针，朕非常佩服，贼依凭秦岭长江分裂国家，祖父、父亲两人生前一直为消灭他们而不辞劳苦，也没有平定。朕岂敢以为自己比祖辈能行，吹嘘必然能踏平他们！军事将领们认为，不把二贼一一消灭，是无端地自取凋敝，所以朕才检阅军队窥察时机准备出兵。（但是）如果时机不到，周武王曾休兵罢战的先例，就是借鉴，朕以非常谨恭的心情，决不会忘记您的劝戒。”适在此时，秋雨连锦，魏明帝下诏令曹真退军。太和五年华歆亡故，皇帝追赠为敬侯，儿子华表袭其爵位。十七、（山东省济宁一中2010届高三第四次反馈练习）阅读下面的文言文，完成9～13题。赵韩王普①为相，太祖即位之初，数出微行，或过功臣之家，不可测。一日大雪，向夜，叩赵普门。普亟出，惶惧迎拜，问日：“夜久甚寒，陛下何以出?”帝日：“吾睡不能着，一榻之外，皆他人家也，故来见卿。”普日：“陛下小天下耶?南征北伐，今其时也，愿闻成算所向②。”帝日：“吾欲下太原。”普默然久之，日：“非臣所知也。”帝问其故，普日：“太原当西北二边，使一举而下，则二边之患．我独当之。何不姑留，以俟削平诸国。”帝笑日：“吾意正如此，特试卿尔。”遂定下江南之议。太祖既得天下，召普问日：“自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也?吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道如何?”普日：“镇节太重，君弱臣强而已。惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上日：“卿勿复言，吾已谕矣。”上因晚朝，与故人石守信、王审琦等饮，酒酣，上日：“人生如白驹之过隙，所为富贵，不过多积金帛，厚自娱乐，使子孙无贫乏尔。汝曹何不释去兵权，择好田宅，重为子孙久远之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。君臣之问，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎?”皆再拜日：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。明日皆称疾，请解兵权。上许之，皆以散官就第，赐赉甚厚，诸功臣皆以善终。赵韩王事太祖时，有臣立功，当迁官。上素嫌其人，不与。普坚以为请，日：“刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。且刑赏者，天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”上怒甚，起，普亦随之。上入宫，普立于宫门，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人为某官，不合太祖意，不用。明日，普复奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。上乃寤，用之，后果称职。赵韩王为相，每朝廷遇一大事，定一大议，才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。及翌日出，则是事决矣。后普薨，家人始开箧见之，则《论语》二十篇也。太宗③欲相普，或谮之日：“普，山东学究，惟能读《论语》耳!”太宗疑之，以告普。普日：“臣实不知书，但能读《论语》佐艺祖④\n定天下，才用得半部，尚有一半可以辅陛下。”上意释然，卒相之。（选自《言行龟鉴》，有改动）[注】①宋乾德二年（964年），赵普被任命为宰相，晋封为韩王。②成算所向：以后的打算③太宗，指宋太宗赵光义，继宋太祖赵匡胤后为帝。④艺祖：指一朝开国的帝王。9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．吾意正如此，特试卿尔特：只，不过B．为国家建长久计，其道如何?道，道理C．惟稍夺其权稍：渐渐地，慢慢地D．上素嫌其人，不与与：赞成答案B解析道，方法。10．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（）A．使一举而下填然鼓之，丘刃既接，弃甲曳兵而走。B．上因晚朝肉袒负荆，因宾客至蔺相如们谢罪C．岂得以喜怒专之，百姓皆以王为爱也D．则《论语》二十篇也位卑则足羞，官盛则近谀。答案A．解析连词，表修饰B．因，介词，趁机：介词，经由C．介词，凭；动词，认为。D．连词，表因果，原来是；连词，表并列，就。11．《续资治通鉴·宋纪》中评价赵普“以天下事为己任”，以下六句话分别编为四组，全部体现这一点的是（）①何不姑留，以俟削平诸国②稍夺其权，制其钱谷③君臣之间，两无猜嫌④天下之刑赏，非陛下之刑赏⑤徐拾奏归补缀，明日复进之⑥及翌日出，则是事决矣A．①④⑤B．②③⑤C．②④⑥D．③⑤⑥答案A解析⑨是宋太祖劝解兵权的委婉之词⑥是说赵普善用《论语》治政12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．宋太祖刚刚即位之时经常微服私访，有时经过功臣的家门但不进去。不过有一次却雪夜访赵普，拿攻打太原的事情来试探他。B．赵普指出将领的权力太大导致君弱臣强，这是战争不断的主要原因。在他的提示下，宋太祖“杯酒释兵权”，很多功臣因此得以善终。C．赵普向太祖推荐人选，并不受太祖好恶的影响。他认为惩罪赏功是古今公理，事实证明他推荐的人选果然是合格的。D．面对别人的诬陷，赵普承认自己读书不多，仅凭半部《论语》辅佐先帝·宋太宗明白这是他的自谦，也是他的自信，所以最终继续任他为相。答案A解析错在“经过功臣的家门但不进去”，应为“探访功臣的家，不可预测”。13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（1）陛下小天下耶?南征北伐，今其时也。（2）皆再拜日：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。”（3）才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。\n答案（1）陛下认为天下狭小吗?南征北伐现在正是时候。（2）（石、王等）都拜了两拜说：“陛下顾念我们到这种程度，这就是所说的使死人复生、使白骨长肉啊。”（3）刚刚回到家，就急忙关上门，打开箱子拿出一本书读，有一整天，即使家人也不能猜出（他读的是什么）。【文言文译文】韩王赵普做宰相。太祖刚刚即位，多次出去微服私访，有时探访功臣的家，不可预测。一天，大雪下到夜里，皇上敲赵普的家门，赵普赶忙出来，慌忙叩拜迎接，问：“夜深寒冷，陛下为什么出来?”皇上说：“我睡不着，一张床之外，都是别人的家，所以来看看你。”赵普说：“陛下认为天下狭小吗?南征北伐，现在正是时候，希望能听听您以后的打算。”皇帝说：“我想攻打太原。”赵普很长时间没有说话，说：“这不是我所能了解的。”皇帝问其中的缘故，赵普说：“太原阻挡着西、北两面，假使一举攻下太原，那么两边的祸患就要由我们来独挡了，为什么不暂且留着等待平定各国（之后再攻打太原呢）。”太祖笑道：“我的想法正是这样，只是试探一下你罢了。”于是定下攻打江南的决议。太祖取得天下以后，召见赵普问道：“自从唐朝末年以来，数十年问，帝王总共换了十个姓氏，战争不断，是什么原因呢?我想停止天下战争，替国家建立长治久安之计，有什么方法呢?”赵普说：“藩镇节度使的权力太重，君弱臣强罢了。只有渐渐地削夺他们的权力，控制他们的钱粮，收回他们的军队，那么天下自然安定了。”话未说完，皇上说：“你不要再说了，我已经明白了。”皇上趁着晚朝，和老将石守信、王审琦等人喝酒，酒喝到最畅快的时候，宋太祖开口道：“人生在世，好像骏马掠过缝隙一样快，所求的富贵，不过多积聚些金银：多一些自我娱乐，让子孙没有贫乏罢了。你们为什么不解去兵权，选择好田产房屋作为子抓长久之业，多养些歌儿舞女每天饮酒相欢，来度过一生。君臣之间，无所猜嫌，上下相安，不是很好吗?，，石守信等都拜了两拜说：“陛下顾念我们到如此地步，这就是所说的使死者复生、白骨长肉啊!”第二日，都托言有病，乞求解除兵权。宋太祖答应了，都让他们以散官的身份回家养老，给他们的赏赐也特别优厚，众多功臣都因此善终。赵普辅佐太祖时，有一名大臣立功应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不赞成升他的官。赵普坚决地为他请求'说：“刑法是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的喜怒而独断专行呢?”太祖更加愤怒，起身就走，赵普也紧跟在他身后，太祖入宫，赵普立在宫门口，过了很长时间也不离去。太祖醒悟了，才认可他的上奏。赵普想任命某人为某官，不合太祖的意愿，太祖不采纳。第二天，赵普又上奏，太祖又不采纳。第二天又上奏，太祖大怒，拿过奏折撕裂扔到地上，赵普脸色不变，慢慢拾起奏折回家后修补连缀，第二天又呈上去，太祖才醒悟过来，采纳了他的意见，后来那个人果然称职。赵普做了宰相，每当朝廷遇到大事，商定重要决议，刚一回到家，就马上关起门，开箱取书，整天阅读，即使家人也猜不出他读的是什么。等第二天处理政务，得心应手。后来他去世后，家里人才打开箱子看，原来是《论语》二十篇。太宗想任他为相，有人诬陷说：“赵普，山东学究，只是能读《论语》罢了!”太宗怀疑，把这件事告诉赵普。赵普说：“我确实不懂得读书，只是能读一本《论语》辅佐先帝安定天下，才用了半部还有一半可以辅佐陛下。”太宗疑虑消释，最终任命他为相。十八、（山东省沂南一中2010届高三期末考试）阅读下面的文言文，完成9--13题。薛奎，字宿艺，绛州正平人。进士及第，为隰州军事推官。州民常聚博僧舍，一日，盗杀寺奴取财去，博者适至，血偶涴衣，逻卒捕送州，考讯诬伏。奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。徙仪州推官，尝部丁夫运粮至盐州，会久雨，粟麦渍腐，奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失。之翰怒，欲劾奏之。奎徐曰：“用兵久，人疲转饷，\n今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。知并州，改秦州。州宿重兵，经费常不足，奎务为俭约，教民水耕，岁中积粟三百万。知益州，秦民与夷落数千人列奎治状，请留，玺书褒谕，不许。成都民妇讼其子不孝，诘之，乃曰：“贫无以为养。”奎出俸钱与之，戒曰：“若复失养，吾不贷汝矣！”其母子遂如初。尝夜宴，有戍卒杀人，人皆奔走，奎密遣捕杀之，坐客莫有知者。临事持重明决，多此类也。召为龙图阁学士，遂参知政事。帝谕曰：“先帝尝以为卿可任，今用卿，先帝意也。”俄迁给事中。帝尝谓辅臣曰：“臣事君鲜有克终者。”奎曰：“保终之道，匪独臣不然也。”历数唐开元、天宝时事以对，帝然之。奎性刚不苟合，遇事敢言，真宗时数宴大臣，至有沾醉者。奎谏曰：“陛下即位之初，励精万机而简宴幸。今天下诚无事，而宴乐无度，大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也。”真宗善其言。 （《宋史卷二百八十六·列传第四十五·薛奎》）9．对下列句的词语的解释，不正确的一项是（）Ａ.博者适至，血偶涴衣适：恰好　Ｂ.尝部丁夫运粮至盐州　　部：率领Ｃ.请纵民还州而偿所失　　纵：放归　　Ｄ.若复失养，吾不贷汝矣　贷：借给答案D解析贷：宽恕10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）Ａ.贫无以为养　祖母无臣,无以终余年　　　Ｂ.奎出俸钱与之失其所与，不知Ｃ.匪独臣不然也然不自意能先入关破秦　　　　　　　Ｄ.励精万机而简宴幸吾尝跂而望矣答案A解析A．没有用来……的办法；B．给／结交；C．这样／但是；D．表并列／表修饰。11．下列各组句子中，都能表现薛奎刚直敢谏的一组是（）①奎独疑之，白州缓其狱②奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失③凡民所失，悉奏除之④奎密遣捕杀之，坐客莫有知者⑤保终之道，匪独臣不然也⑥大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也Ａ.①③④　Ｂ.①②⑥　Ｃ.②④⑤　Ｄ.③⑤⑥答案B解析排除③④句。③为卢之翰所为，④言薛奎遇事能沉稳果断处置。12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）Ａ.薛奎断案明察。有个赌徒身着血衣在杀人劫财的案发现场被捕，且已招认，但薛奎却觉得案情可疑，力请缓决，最终抓获了真凶，避免了冤狱。Ｂ.薛奎体察百姓疾苦。他能体谅因雨造成军粮毁损的民伕，请求上司停运。上司起初虽怒而欲弹劾薛奎，但最终被他说服，并免除了民伕赔偿损失。Ｃ.薛奎深得百姓爱戴。在军费负担沉重的秦州，他力求节俭，教百姓改进耕作方法，发展生产，为民谋利。因此。在他调任时，百姓极力争取他留任。Ｄ.薛奎为政恩威并用。对于因贫穷无力赡养母亲而被告不孝的儿子，他以财相赠，耐心劝说；对于杀人造成社会动乱的戍卒，他果断下令严处，杀一儆百。                    \n答案A解析赌徒是严刑审讯后屈意招认的，而不是主动认罪的。13．把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！（2）大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也。答案(1)现在幸好军粮有余，为什么要因为这些陈腐的粮食而使百姓困苦呢!(2)大臣们屡次醉酒，失掉了庄严的容止，这不是用来加重朝廷的权威的做法啊。【参考译文】薛奎，字宿艺，绛州正平(今山西临汾)人。考中了进士，任隰州军事推官。隰州的百姓经常在寺庙里聚众赌博，有一天，盗贼杀了寺里的奴仆抢走了钱财，赌博的人正好到来，衣服偶然染上了血迹，巡逻的士兵将他逮捕送到州府，严刑审讯后屈意招认。只有薛奎对此怀疑，请求州官暂缓处置这个案件，后来果真抓到了杀人凶手。薛奎升任仪州推官，曾经率领民夫运粮去盐州，恰逢大雨连绵，粮食被水浸泡腐烂，薛奎就请求转运使卢之翰，让民夫回仪州，而后再赔偿损失的粮食。卢之翰大怒，准备上书弹劾薛奎。薛奎慢慢地劝说他道：“兴兵作战已经很久了，百姓都因转运军饷而疲惫不堪，现在幸好军粮有余，为什么要因为这些陈腐的粮食而使百姓困苦呢!”卢之翰的怒气消除了，所有因民夫而损失的粮食，他都上奏免除了赔偿。薛奎任并州知州，后改任秦州知州，秦州驻有重兵，经费常不足用。薛奎力求节俭，教百姓改用灌溉耕作的方法，一年之内就积余了粮食三百万石。改任益州知州，秦州百姓和少数民族部落数千人列数薛奎的政绩，请求朝廷让薛奎留任，朝廷下圣谕予以褒扬，但没有同意让薛奎留任。成都有一个妇女告发她的儿子不孝，薛奎责问那个儿子，他才说：“是因为贫穷没有办法赡养。”薛奎就拿出自己的俸禄给他，并告诫他说：“如果再不赡养母亲，我就不再宽恕你了!”他们母子于是和好如初。薛奎曾经在夜里设筵待客，有守边的士兵杀人，人们都吓得奔逃，薛奎暗中派人将他逮捕处死，赴宴的宾客都没有人觉察到此事。薛奎遇事能沉稳处置、果断决策，有很多类似的情况。薛奎被召入朝任龙图阁学士，后任参知政事。皇上告诉他说：“先帝曾经认为你可以重用，现在任用你，是先帝的意见。”不久薛奎升任给事中。皇上曾经对辅政大臣说：“臣子侍奉君主，很少有善始善终的。”薛奎说：“不仅是臣下应该做到善始善终。”并列举了唐代开元、天宝年问的史事来回让，皇上同意他的话。薛奎性情刚直，不肯随便附和别人的意见，遇事敢于说话。宋真宗时多次宴请群臣，以至于有大臣喝得大醉。薛奎进谏说：“陛下刚即位的时候，振作精神，对于宴享临幸是从简的。现在天下确实是太平无事，但宴饮游乐却无节制，大臣们多次醉酒，失掉了庄严的容止，这不是用来加重朝廷的权威的做法啊。”真宗很赞赏他的说法。题组六一、（安徽省利辛二中2010届高三上学期第四次月考）阅读下面的文言文，完成4—7题鲁宗道，字贯之，亳州谯人。少孤，鞠于外家，诸舅皆武人，颇易宗道，宗道益自奋厉读书。袖所著文谒戚纶，纶器重之。举进士，为濠州定远尉，再调海盐令。县东南旧有港，导海水至邑下，岁久湮塞。宗道发乡丁疏治之，人号“鲁公浦”。天禧元年，始诏两省置谏官六员，考所言为殿最，首擢宗道与刘烨为右正言。谏章由阁门始得进而不赐对①，宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事。宗道风闻。多所论列，帝意颇厌其数。后因对，自讼曰：“陛下用臣，岂欲徒事纳谏之虚名邪？臣窃耻尸禄，请得罢去。”帝抚谕良久，他日书殿壁曰“鲁直”，盖思念之也。\n章献太后临朝，问宗道曰：“唐武后何如主？”对曰：“唐之罪人也，几危社稷。”后默然。时有请立刘氏七庙者，太后问辅臣，众不敢对。宗道不可，曰：“若立刘氏七庙，如嗣君何？”帝、太后将同幸慈孝寺，欲以大安辇先帝行，宗道曰：“夫死从子，妇人之道也。”太后遽命辇后乘舆。时执政多任子于馆阁读书。宗道曰：“馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处邪？”枢密使曹利用恃权骄横，宗道屡于帝前折之。自贵戚用事者皆惮之，目为“鱼头参政”，因其姓，且言骨鲠如鱼头也。再迁尚书礼部侍郎、祥源观使。疾剧，帝临问，赐白金三千两。既卒，皇太后临奠之，赠兵部尚书。宗道为人刚正，疾恶少容，遇事敢言，不为小谨。为谕德时，居近酒肆，尝微行就饮肆中，偶真宗亟召，使者及门久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即上怪公来迟。何以为对？”宗道曰：“第以实言之。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果问，使者具以宗道所言对。帝诘之宗道谢曰有故人自乡里来臣家贫无杯盘故就酒家饮。帝以为忠实可大用，尝以语太后。太后临朝，遂大用之。（节选自《宋史·列传第四十五》）[注]①不赐对：不能跟皇帝当面谈意见。②章献太后：姓刘，是宋真宗的皇后。真宗去世后，仁宗即位时年幼，章献太后遂垂帘听政。后归政仁宗，卒谥“章献明肃。”③七庙：历代帝王为进行宗治统治，设七庙供奉七代祖先。七庙只有天子才能设立。4、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A、少孤，鞠于外家孤：幼年丧父B、诸舅皆武人，颇易宗道易：轻视，看不起C、欲以大安辇先帝行先：已故的，多用于尊长D、宗道屡于帝前折之折：指责答案C解析先：……之前5、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A、宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事赂秦而力亏，破灭之道也B、后因对，自讼曰今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。C、使者及门久之，宗道方自酒肆来鸷鸟之不群兮，自前世而固然D、宗道曰：“第以实言之。”俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀答案B解析A、而：并列关系/因果关系；B、因：趁着、趁机；C、之：音节助词/结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性；D、以：把/因为6、下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（）A、鲁宗道任海盐县令时，县东南原来有小河道，能够引海水到城下。但是年久堵塞，宗道派遣乡丁疏通治理好了这条河道。人们从此称这条河道为“鲁公浦”。B、宗道在朝廷上多次进谏从传闻得知的事情，皇上心里很是讨厌他说得太多。鲁宗道为自己辩解不成无奈辞职，皇上在大殿上写上“鲁直”二字，来表示对宗道的思念。\nC、宗道曾指责章献太后不应该在七庙中设立自己的牌位，又当众阻拦太后的车队。要求太后不能无视先皇礼制弃车乘辇。对于这些指责，章献太后都能虚心接受并一一改正。D、鲁宗道为人忠实，有次陪故人去酒店饮酒时遇到皇上紧急传唤他，他如实告诉了皇上，皇上果然不但没有怪罪他，反而重用了他。答案A解析B、鲁宗道最终并没有因此而无奈辞职；C、在七庙中设立牌位并不是章献太后的主张，更没有成为事实；鲁宗道也并没有“当众阻拦太后的车队”；鲁宗道要求太后出行应该跟在皇帝后面，章献太后都能虚心接受并一一改正这个说法也不尽正确；D、重用他的不是皇帝而是太后7．翻译。（1）自贵戚用事者皆惮之，目为“鱼头参政”，因其姓，且言骨鲠如鱼头也。（2）宗道为人刚正，疾恶少容，遇事敢言，不为小谨。答案（1）从贵戚到当权者都怕他。把他看成“鱼头参政”，因他姓鲁，而且说他的秉性像鱼头那样硬。（2）宗道为人刚毅正直。痛恨邪恶，不能容忍，遇到事情敢于说话，不注意细枝末节。文言文参考译文鲁宗道字贯之，亳州谯人。幼年丧父成了孤儿，寄养在外祖母家。舅舅们都是行武之人，很轻视宗道，宗道越发奋厉读书。（宗道）拿着自己所写的专章拜见戚纶，戚纶很器重他。中了进士，做了濠州定远尉，两次调动任海盐县令。县东南原来有小河；能够引海水到城下，但是年久堵塞，宗道派遣乡丁疏通治理好了这条河道，人们称这个水利工程为“鲁公浦”。天禧元年，朝廷开始诏令两省设置六名谏官。考核宗道的政绩为上等。两省首先提拔宗道与刘烨担任右正言，（过去）谏官的奏章都要通过“阁门使”才能送到皇帝手中，并且谏官无法与皇帝面陈意见，鲁宗道请求当面与皇帝论事，奏章通过“通进司”直达皇帝，于是成了定例。宗道从传闻得知的事情，在朝廷上进谏多次，皇上心里很是讨厌他说得太多。后来趁回答皇上问话之机，宗道为自己辩解说：“皇上任用我，难道只是想有纳谏的虚名吗？我为自己不做事而白拿俸禄感到羞耻，请求罢免我的官职让我离去。”皇上反思了好长时间，终于明白了他的意思，后来在大殿的墙壁上写上“鲁直”二字，大概是想念宗道。章献太后执掌朝政，问宗道说：“唐代的武后是个怎样的君主呢？”回答说：“她是唐代的罪人，差点危害国家。”太后默不作声。当时有人请求在七庙中设立刘氏的牌位。太后问辅臣们，大家都不敢回答。宗道不赞成这么做，说：“如果在七庙中设立刘氏的牌位，\n那后代君主怎么办？”有一天。仁宗皇帝、太后将一同到慈孝寺去，想先安排太后坐辇车在皇帝前边走，鲁宗道：“丈夫死了跟从儿子是妇人立身的道义。”太后就立即改为在皇上的车子之后乘辇前往。当时很多当权者都让自己的孩子在馆阁读书，宗道说：“馆阁是培育天下英才的地方，怎么是纨绔子弟们凭父辈的恩泽待的地方呢？”枢密使曹利用依仗权势骄横跋扈，宗道多次在皇上面前指责他，从贵戚到当权者都怕他，把他看成“鱼头参政”，因他姓鲁，而且说他的秉性像鱼头那样硬。两次升职做尚书礼部侍郎、祥源观使。病重的时候，皇上亲自来慰问，赐给他白金三千两。死了以后，太后亲自去祭奠他，追封他为兵部尚书。 宗道为人则毅正直，痛恨邪恶，不能容忍，遇到事情敢于说话，不注意细枝末节。做谕德时，住得离酒馆很近，曾在出征途中到酒肆喝酒，遇到真宗紧急召见，派去传旨的使者到他家中等了很久，他才从酒店回来。到了宫中，使者要先进入禀报，就给他打招呼说：“皇上如果怪罪鲁公子何来得那么迟，该找个什么的理由回答呢？”鲁宗道说：“只管将实情告诉皇上。”使者说：“（如果）这样，那么鲁公就获罪了。”鲁宗道说：“喝酒是人之常情；欺蒙君王，就是做人臣的大罪过了。”到了真宗那里，真宗果然诘问他（为何迟迟而来），使者就完全按照鲁宗道所说的话如实向皇上禀报。宋真宗责问鲁宗道，鲁宗道谢罪说：“有老朋友从家乡来，我家贫，没有像样的杯盘，所以就到酒店去招待他。”真宗听了不但未怪罪他，而且认为鲁宗道忠实可大用，并把这个意见告诉了刘太后。（真宗死后）刘太后临朝，鲁宗道就得到提升重用。二、（广东省2010届高三六校第三次联考）阅读下面的文言文，完成5－9题。相州昼锦堂记欧阳修　　①仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。　　②盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。　　③惟大丞相魏国公[1]则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛[2]，不足为公荣；桓圭衮裳，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！　　④公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。\n至于临大事决大议垂绅正笏不动声色而措天下于泰山之安可谓社稷之臣矣其丰功盛烈所以铭彝鼎而被弦歌者乃邦家之光非闾里之荣也。　　⑤余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。⑥尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。（选自《欧阳文忠公文集》）注：[1]魏国公：韩琦，河南相州人，北宋著名的大臣。[2]纛（dào）：古代军队里的大旗。5．下列句子中，加点文言实词的解释正确的一项是（）A．盖士方穷时，困厄闾里穷：贫穷，缺少钱粮B．庸人孺子，皆得易而侮之易：随便，轻易C．世有令德，为时名卿令：美好的D．乐公之志有成，而喜为天下道也道：规律，道理答案C解析A、不得志,不显贵B、轻视D、叙述,宣讲6．下列各组句子中，加点文言虚词的意义和用法完全相同的一组是（）A．惟大丞相魏国公则不然于其身也，则耻师焉B．既又刻诗于石，以遗相人余船以次俱进C．于此见公之视富贵为何如而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。D．而其志岂易量哉尔其无忘乃父之志答案A解析两个都是连词，表转折。B连词，表目的；介词，按照C助词，主谓间，取消独立性；代词，他们。D代词，他的；副词，表期望7.下列各句中，与“若季子不礼于其嫂”句式一致的一句是（）A．以自悔罪于车尘马足之间B.此公之志，而士亦以此望于公也C．尝以武康之节，来治于相D.买臣见弃于其妻答案D解析D项和例句都是被动句。8．对本文有关内容的分析和概括，有误的一项是（）A.作者将“仕宦至将相，富贵归故乡”改为“仕宦而至将相，富贵而归故乡”，是因为读起来语气由急促变为舒缓，音节和谐，增加了语言抑扬顿挫之美。B.开篇四句，即揭示了全文大意。《史记》记载：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者？”“昼锦”之说就来源于此。“富贵而归故乡”正如同当昼衣锦。C.本文层次清晰，结构严谨：文章第一、二段写世人追求富贵，以衣锦还乡为荣，为下文写魏国公做陪衬；第三段写魏国公的身世和经历，然后第四、五两段写魏国公的志向和抱负。D.全文词藻丰赡，意蕴深厚；既有精当的议论，也不乏鲜明的形象；说理生动透辟，行文舒展酣畅，无怪乎古人盛赞：“天下文章，莫大于斯。”答案C\n解析第五段说明写作此记的缘由——“乐公之志有成”。9．翻译。（1）勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷（2）其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒答案略【参考译文】做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是如此啊。　　大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂礼遇，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。　　只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，传扬（或译为“传布”、“传播”）在乐歌之中，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？　　魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。　　我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。三、（江苏省姜堰市溱潼中学2010届高三第一次月质量检测）阅读下面的文言文，完成5～8题。杨公则，字君翼，天水西县人也。氐贼李乌奴作乱，攻白马，公则固守经时，矢尽粮竭，陷于寇，抗声骂贼。乌奴壮之，更厚待焉，要与同事\n。公则伪许而图之，谋泄，单马逃归。梁州刺史王玄邈以事表闻，齐高帝下诏褒美。迁扶风太守，母忧去官。顷之，荆州刺史巴东王子响构乱，公则率师进讨。事平，迁武宁太守。在郡七年，资无担石，百姓便之。高祖勒众军次于沔口，公则率湘府之众会于夏口。郢城平，高祖命众军即日俱下，公则受命先驱，径掩柴桑。江州既定，连旌东下，直造京邑。公则号令严明，秋毫不犯，所在莫不赖焉。大军至新林，公则自越城移屯领军府垒北楼，与南掖门相对，尝登楼望战。城中遥见麾盖，纵神锋弩射之，矢贯胡床，左右皆失色。公则曰：“几中吾脚。”谈笑如初。东昏夜选勇士攻公则栅，军中惊扰，公则坚卧不起，徐命击之，东昏军乃退。 湘州寇乱累年，民多流散，公则轻刑薄敛，顷之，户口充复。为政虽无威严，然保己廉慎，为吏民所悦。湘俗单家以赂求州职，公则至，悉断之，所辟引皆州郡著姓，高祖班下诸州以为法。 时朝廷始议北伐，以公则威名素著，至京师，诏假节先屯洛口。公则受命遘疾，谓亲人曰：“昔廉颇、马援以年老见遗，犹自力请用。今国家不以吾朽懦，任以前驱，方于古人，见知重矣。虽临途疾苦，岂可僶俛辞事。马革还葬，此吾志也。”遂强起登舟。至洛口，寿春士女归降者数千户。魏、豫州刺史薛恭度遣长史石荣前锋接战，即斩石荣，逐北至寿春，去城数十里乃反。疾卒于师，时年六十一。高祖深痛惜之，即日举哀，赠车骑将军，给鼓吹一部。谥曰烈。公则为人敦厚慈爱，居家笃睦，视兄子过于其子，家财悉委焉。性好学，虽居军旅，手不辍卷，士大夫以此称之。　　（选自《南史》（卷55，列传45），有删节）5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．母忧去官忧：忧虑，担心B．高祖勒众军次于沔口勒：统率C．士大夫以此称之称：赞扬D．昔廉颇、马援以年老见遗见：被答案A解析忧：（父母的）丧事6．下列句子中，表现杨公则“忠烈”的一组是()①陷于寇，抗声骂贼②资无担石，百姓便之③公则号令严明，秋毫不犯④马革还葬，此吾志也⑤遂强起登舟⑥虽居军旅，手不辍卷A．①②③B．①④⑤C．②④⑥D．④⑤⑥答案B\n解析本题重点考查考生筛选文中信息的能力。②突出他的廉洁③纪律严明⑥热爱读书7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A．李乌奴叛乱时，杨公则弹尽粮绝被抓，但仍不屈服，假装答应与其共事，最终骑马逃回。B．杨公则所率部队纪律严明、秋毫无犯，得到了百姓的拥护和帮助。在新林面对敌人的突袭，能够沉着应战，从而取得了胜利。C．杨公则对百姓轻刑薄赋，人口发展很快。在选用人才上，他不允许用钱买官，而是征用州郡的大姓做官，得到了高祖的肯定。D．在北伐时，杨公则接受命令带病出征，立志要马革裹尸还。在战争中打败了敌人，最后在军中病逝，齐高祖当天就为他的去世而哀悼。答案B解析“得到了百姓的拥护和帮助”无中生有。8．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(1)乌奴壮之，更厚待焉，要与同事。(2)为政虽无威严，然保己廉慎，为吏民所悦。(3)今国家不以吾朽懦，任以前驱，方于古人，见知重矣。答案(1)李乌奴认为他的行为壮烈，更加好好地对待他，邀请他与自己共事。(2)杨公则做官虽然缺少威严，但是自己保持廉洁谨慎，官吏和百姓都很高兴。(3)现在国家不因为我衰朽懦弱，任命我为前锋，与古人相比，可见朝廷对我还是看重的啊。译文：杨公则，字君翼，天水西县人也。氐贼李乌奴作乱，攻白马，公则固守经时，矢尽粮竭，陷于寇，抗声骂贼。乌奴壮之，更厚待焉，要与同事。公则伪许而图之，谋泄，单马逃归。梁州刺史王玄邈以事表闻，齐高帝下诏褒美。杨公则，字君翼，是天水县人。当时氐人李乌奴叛乱，攻打白马，公则顽强地守卫经时，弹尽粮绝，被敌人俘虏，大声骂敌人。李乌奴认为他的行为壮烈，更加好好地对待他，邀请他与自己共事。杨公则假装答应他而图谋（袭击）他，计谋泄露，一人骑马逃回。梁州刺史王玄邈把这件事上表给皇上，让皇上知道这件事，齐高帝下诏褒扬了他。迁扶风太守，母忧去官。顷之，荆州刺史巴东王子响构乱，公则率师进讨。事平，迁武宁太守。在郡七年，资无担石，百姓便之。调任为扶风太守，母亲去世而辞去官职。不久，荆州刺史巴东王子响作乱，杨公则率领军队前去讨伐。事件平定后，调为武宁太守。在武宁郡担任太守七年，财产很少，百姓安定。高祖勒众军次于沔口，公则率湘府之众会于夏口。郢城平，高祖命众军即日俱下，公则受命先驱，径掩柴桑。江州既定，连旌东下，直造京邑。公则号令严明，秋毫不犯，所在莫不赖焉。大军至新林，公则自越城移屯领军府垒北楼，与南掖门相对，尝登楼望战。城中遥见麾盖，纵神锋弩射之，矢贯胡床，左右皆失色。公则曰：“几中吾脚。”谈笑如初。东昏夜选勇士攻公则栅，军中惊扰，公则坚卧不起，徐命击之，东昏军乃退。\n齐高祖率领军队驻扎在沔口，杨公则率湘州的军队在夏口与齐高祖的军队会师。郢城平定后，高祖命令所有军队当天全部继续东下，杨公则受命为先头部队，直接攻向柴桑。江州平定以后，合军东下，直抵建邺。杨公则号令严明，秋毫不犯，所过之处无不仰赖他而平安无事。大军到新林，杨公则把领军府从越城转移北楼到驻防，和南掖门相对，杨公则曾经登上北楼观战。城内远远望见将帅用的旌旗伞盖，记神弩手射箭，箭穿入杨公则坐的胡床，左右的人都大惊失色。杨公则说：“几乎射中我的脚。”谈笑如初。东昏侯选勇士在夜晚攻打杨公则的栅营，栅营中的军队惊恐扰乱，杨公则安睡着不起，只是慢慢地命人回击敌人，东昏侯的军队就退回了。湘州寇乱累年，民多流散，公则轻刑薄敛，顷之，户口充复。为政虽无威严，然保己廉慎，为吏民所悦。湘俗单家以赂求州职，公则至，悉断之，所辟引皆州郡著姓，高祖班下诸州以为法。湘州多年遭受匪乱，人民大多流离失散，杨公则减轻刑罚，减少赋税，不久，户口就增加了。杨公则做官虽然缺少威严，但是自己保持廉洁谨慎，官吏和百姓都很高兴。湘州的习俗单姓人家用赂贿求得州中的职务，杨公则到后，全部断绝这种做法，所征用的都是州郡的大姓，高祖颁诏，要求中州都要效法。时朝廷始议北伐，以公则威名素著，至京师，诏假节先屯洛口。公则受命遘疾，谓亲人曰：“昔廉颇、马援以年老见遗，犹自力请用。今国家不以吾朽懦，任以前驱，方于古人，见知重矣。虽临途疾苦，岂可僶俛辞事。马革还葬，此吾志也。”遂强起登舟。至洛口，寿春士女归降者数千户。魏、豫州刺史薛恭度遣长史石荣前锋接战，即斩石荣，逐北至寿春，去城数十里乃反。疾卒于师，时年六十一。高祖深痛惜之，即日举哀，赠车骑将军，给鼓吹一部。谥曰烈。当时朝廷开始讨论北伐的事，因为杨公则一向享有很高的威名，到京师后，下诏赐假节给他，命令他先在洛口屯兵。杨公则接受命令正要出发，得病，对亲人说：“过去廉颇、马援因为年老被遗，但他们还勉力请求任用。现在国家不因为我衰朽懦弱，任命我为前锋，与古人相比，可见朝廷对我还是看重的啊。虽然临出发得了病，怎么可以一下就推诿任务啊？马革裹尸，还葬家乡，这是我的志向啊。”就勉强起来登上船。到了洛口，寿春投降的男女有几千户。魏、豫州刺史薛恭度派遣长史石荣为前锋来迎战，杨公则就斩杀了石荣，追杀败兵一直到寿春，离城几十里才返回。在军中病逝，享年六十一岁。高祖非常悲痛为他惋惜，当天就举哀（丧礼用语，指高声号哭），赠车骑将军，给鼓吹一部。谥号是烈。公则为人敦厚慈爱，居家笃睦，视兄子过于其子，家财悉委焉。性好学，虽居军旅，手不辍卷，士大夫以此称之。（选自《南史》（卷55，列传45），有删节）杨公则为人宽厚慈爱，在家日常生活淳厚和睦，对待自己的侄子比自己的孩子还好，家财都委托给他。生性好学，即使在军中，他仍然手不释卷，士大夫因此称赞他。四、（内蒙古赤峰平煤高级中学2009届高三12月月考）阅读下面的文言文，完成8—11题。赵煚①，字贤通，煚少孤，养母至孝，年十四，有人盗伐其父墓中树者，煚对之号恸，因执送官。及长，深沉有器局，略涉书史。周太祖引为相府参军事，闵帝受禅，迁陕州刺史。时周人于江南岸置安蜀城以御陈，属霖雨数旬，城颓者百余步，蛮酋郑南乡叛，引陈将吴明彻欲掩安蜀。议者皆劝煚益修守御，煚曰：“不然，吾自有以安之。”乃遗使说诱江外生蛮向武阳，令乘虚掩袭所居，获其南乡父母妻子。南乡闻之，其党各散，陈兵遂退。明年，吴明彻屡为寇患，煚勒兵御之，前后十六战，每挫其锋。获陈裨将覃冏、王足子、吴朗等三人，斩首百六十级。寻从上柱国于翼率众数万，自三鸦道以伐陈，克陈十九城而还。以谗毁，功不见录，除益州总管长史。煚与宗伯斛斯徵素不协，徵后出为齐州刺史，坐事下狱，自知罪重，遂逾狱而走。帝大怒，购之甚急。煚上密奏曰：“徵自以负罪深重，惧死遁逃，若不北窜匈奴，则南投吴越。徵虽愚陋，久历清显，奔彼敌国，无益圣朝。今者炎旱为灾，可因兹大赦。”帝从之。徵赖而获免，煚卒不言。及(高祖)践阼，拜相州刺史。朝廷以煚晓习故事，征拜尚书右仆射。视事未几，以忤旨，寻出为陕州刺史，俄转冀州刺史，甚有威德。煚\n尝有疾，百姓奔驰，争为祈祷，其得民情如此。尝有人盗煚田中蒿者，为吏所执。煚曰：“此乃刺史不能宣风化，彼何罪也。”慰谕而遣之，令人载蒿一车以赐盗者。盗者愧恧②，过于重刑。其以德化民，皆此类也。开皇十九年卒，时年六十八。　　　　　（节选自《隋书•赵煚传》）【注】①煚：音jiǒng。    ②恧（音nǜ），惭愧。8．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．煚勒兵御之勒：统率B．坐事下狱坐：因为……犯罪C．购之甚急购：购买D．朝廷以煚晓习故事故事：旧例；旧的典章制度答案C解析“购”是“悬赏捉拿”的意思9．下列各组句中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A．①时周人于江南岸置安蜀城以御陈②君臣固守以窥周室B．①遂逾狱而走②泉涓涓而始流C．①盗者愧恧，过于重刑②而耻学于师D．①今者炎旱为灾，可因兹大赦②惠文、武、昭囊，蒙故业，因遗策答案A解析A，两个“以”都是目的连词，译为“来”。B①“而”是表示承接关系的连词，②“而”是表示修饰关系的连词，C①“于”是表示比较的介词；②“于”是引出对象的介词，D①“因”是表示凭借的介词；②“因”是动词，意思是“沿袭”。10．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（）A．赵煚孝顺父母，又非常精通知识，所以后来周太祖、闵帝都非常信任他，分别让他担任了重要职务。B．赵煚打仗有勇有谋，在陈将即将攻打安蜀城的情况下，巧用计谋，不战而退人之兵。C．赵煚与人为善，宽大为怀，绝不因为个人恩怨而加害他人。D．赵煚治民，胸襟宽广，勇于自责，以自己的实际行动教育感化了老百姓。答案A解析因果关系分析不够准确，原文并未说他“精通知识”，只是“略涉书史”。主要原因应为“深沉有器局，略涉书史”。11．把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以谗毁，功不见录，除益州总管长史。（2）视事未几，以忤旨，寻出为陕州刺史，俄转冀州刺史，甚有威德。答案（1）因为小人的谗言，赵煚的功劳没有被朝廷记录，只是被授予一个益州总管长史的职务。（2）赵煚上任不久，因为违背圣旨，不久就被外贬为陕州刺史，很快又被改任冀州刺史，（这期间）他（在\n百姓中）很有威信和恩德。文言文译文赵煚（音jiǒng），字贤通，赵煚少年丧父，赡养母亲至孝。十四岁那年，有人偷偷砍伐他父亲墓中的树，赵煚号叫恸哭，把这个盗树者送交官府。等到赵煚长大，沉着稳重又做事得体大方，略微涉猎书史。周（后周）太祖把他引荐为相府参军事。闵帝继位(受禅)，调任陕州刺史。当时周人在长江南岸建造高大的城墙以防御陈国侵袭，然而这时连下了数十天大雨，城墙塌陷的距离长达百余步。蛮酋郑南乡谋反作乱，勾结陈将吴明彻欲袭击安蜀。大家都议论着认为赵煚应该修城墙，赵煚说：“不然，我自有办法退兵。”于是遣使游说引诱江外生蛮攻打武阳，令乘虚攻打他们所居之地，获其南乡父母妻儿。南乡听说了这件事，便解散了他的军队，陈兵也就退却了。第二年，吴明彻多次聚兵起义，赵煚带领士兵抵御，前后十六次战役，都狠狠挫败了他的气势。俘获陈裨将覃冏、王足子、吴朗等三人，斩首百六十级。不久跟随上柱国于翼带数万士兵，从三鸦道攻打陈国，攻克陈国十九城然后回来。因为小人的谗言，赵煚的功劳没有被朝廷记录，只是被授予一个益州总管长史的职务。赵煚与宗伯斛斯徵素不和睦，徵后出任齐州刺史，因为犯罪被关在狱里，自知罪重，遂越狱而逃。帝大怒，悬赏捉拿，非常急迫。赵煚上密奏说：“徵自认为负罪深重，惧死遁逃，若不向北逃向匈奴，则向南投奔吴越。徵虽然愚陋，但世面见的够多了，若他逃向敌国，对您的圣朝没有好处。现在天下大旱，可借这个理由大赦天下。”皇帝听从了这个建议。徵因此而获免，赵煚却没告诉他。等到高祖继位的时候（践阼），赵煚拜相州刺史。朝廷因为煚知晓古今之事，征拜尚书右仆射。赵煚上任不久，因为违背圣旨，不久就被外贬为陕州刺史，很快又被改任冀州刺史，（这期间）他（在百姓中）很有威信和恩德。赵煚曾经有一次得病，百姓们都跑来，争着为他祈祷，可见他如此得民心。曾经有人盗赵煚田中蒿草，被小吏抓住。赵煚说曰：“这是因为刺史（就是说他自己）不能宣传好的民风教化，你有什么罪呢。”安慰宽谕地送他回家，令人装上一车蒿草赐给那个偷盗的人。那个偷盗的人非常惭愧，比受了重刑还难受。他用自己的品德来感化人民，都是这样做的。赵煚于开皇十九年逝世，享年六十八岁。五、（内蒙古赤峰市2009年高三年级统一考试）阅读下面的文字，完成8～11题。耶律隆运，姓韩，名德让，西南面招讨使匡嗣之子也。统和十九年，赐名德昌；二十二年，赐姓耶律；二十八年，复赐名隆运。重厚有智略，明治体，喜建功立事。侍景宗，以谨饬闻，加东头承奉官。代其父匡嗣为上京留守，权知京亭，甚有声。寻复代父守南京①，时人荣之。宋兵取河东，侵燕，五院②详稳③奚底、统军萧讨古等败归，宋兵围城，招胁甚急，人怀二心。隆运登城，日夜守御。援军至，围解。及战高梁河，宋兵败走，隆运邀击，又破之。景宗疾大渐，与耶律钭轸俱受顾命，立梁王为帝，皇后为皇太后，称制，隆运总宿卫事，太后益宠任之。统和元年，兼政事令。四年，宋遣曹彬、米信将十万众来侵，隆运从太后出师败之，加守司空，封楚国公。师还，与北府宰相室昉共执国政。上言山西四州数被兵，加以岁饥，宜轻税赋以来流民，从之。六年，太后观击鞠，胡里室突隆运坠马，命立斩之。诏率师伐宋、围沙堆，敌乘夜来袭，隆运严军以待，败走之，封楚王。九年，复言燕人挟奸、苟免赋役，贵族因为囊橐④，可遣北院宣慰使赵智戒谕，从之。十二年六月，奏三京诸鞫狱⑤官吏，多因请托，曲加宽贷，或妄行掠，乞行禁止。上可其奏。又表请任贤去邪，太后喜曰：“进贤辅政，真大臣之职。”优加赐赉。会北院枢密使耶律斜轸薨，诏隆运兼之。久之，拜大丞相，进王齐；总二枢府事。以南京、平州岁不登，奏免百姓农器钱，及请平诸郡商贾价，并从之。\n从伐高丽还，得末疾，帝与后临视医药。薨，年七十一。赠尚书令，谥文忠，官给葬具，建庙乾陵侧。（《辽史·耶律隆运传》有删改）[注]①南京：辽设立五京，以今北京为南京。②五院：辽代皇室的一个官署名。③详稳：辽代皇后家族的最高指挥官。④囊窠：口袋。此处指中饱私囊。⑤鞫狱：审查案件。8．对下列各句中加点的词解释错误的一项是（）A．侍景宗，以谨饬闻以：凭借B．贵族因为囊橐因：趁机C．以南京、平州岁不登登：丰收D．胡里室突隆运坠马突：突然答案D9．下列句子分别表明耶律隆运“有智略，明治体”的一组是（）①侍景宗，以谨饬闻，加东头承奉官。②代其父匡嗣为上京留守，权知京事，甚有声。③宋兵败走，隆运邀击，又破之。④敌乘夜来袭，隆运严军以待，败走之。⑤复言燕人挟奸，苟免赋役，贵族因为囊橐。⑥奏免百姓农器钱，及请平诸郡商贾价。A．①②③B．③④⑤C．②④⑥D．①③⑥答案B10．下列对原文有关的内容的概括和分析有错误的一项是（）A．耶律隆运原名韩德让，其父韩匡嗣。因为功勋卓著，在统和年间赐姓耶律，两次赐名，并且成为辽代皇族成员。B．耶律隆运很有政治才能，两次代父镇守南京，都受到了世人的赞誉。而且军事才干突出，多次随太后出征，都是获胜而还。C．耶律隆运很关心百姓生活，在和室昉共同执政时，提出为山西四州减轻赋税的奏议；在总枢府事时，为南京、平州百姓奏请免除了“农器钱”。D．耶律隆运的官职一再升迁，除了个人在军事上建立的功业，在治理国家时提出不少好的建议外，还与太后的信任有很大关系，这也说明太后是个知人善任的领导者。答案B11．把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（1）寻复代父守南京，时人荣之。⑵上言山西四州数被兵，加以岁饥，宜轻税赋以来流民，从之。答案（1）不久又代替父亲镇守南京，当时的人们都把他（任自己所在地的地方官）当作荣耀的事。（2）他上奏疏说山西四个州多次遭受战争，再加上年成不好，应当减轻赋税来使流亡的百姓聚拢来，（朝廷或皇上）采纳了他的建议。参考译文耶律隆运，本来姓韩，名字叫德让，是西南面招讨使韩匡嗣的儿子。在统和十九年，被赐名字德昌；统和二十二年，被赐予国姓耶律；统和二十八年，再赐予名字隆运。他持重（稳重）宽厚有智谋韬略，明了治国的关键、根本，喜欢建功立业。\n侍奉景宗时，凭（自已）办事谨慎周到而闻名，（景宗）加封他做东头承奉官。代替自己的父亲韩匡嗣做上京留守，代理京城的政务，非常有名望。不久又代替父亲镇守南京，当时的人们都把他（任自己所在地的地方官）当作荣耀的事。宋国军队攻下辽河以东的地区，侵犯燕地（东北方的土地）。五院详稳奚底、统军萧讨古等溃败。回到南京，宋国军队包围了南京城，招降、武力威胁很紧急，人们都迟疑不决。耶律隆运登上城墙，（和士兵一起）日夜守卫。（后来）增援的部队到了，（宋国的）包围圈才散去。等到在高粱河的战斗中，宋国军队溃败逃走时，耶律隆运（在半路）截击，再次击溃宋军。景宗的疾病加剧，郡律隆运和耶律斜轸一起接受遗命，立粱王为皇帝，（景宗）皇后为皇太后，行使皇帝权力。耶律隆运，总领宫廷宿卫事务，太后更加宠爱他。统和元年，兼任政事令。统和四年，宋国派遣曹彬、米信率领十万大军来侵犯辽国，耶律隆运跟随太后出兵击败了宋军，加封守司空，封为楚国公。部队回到京城，隆运和北府军宰相室昉一同主持国家政务。他上奏疏说山西四个州多次遭受战争，再加上年成不好，理当减轻赋税来使流亡的百姓聚拢来，太后采纳了他的建议。统和六年，太后观看马球比秦，胡里室冲撞隆运，让他掉下马来，太后下令立刻斩了胡里室。皇帝下令率领部队攻打宋国，包围沙堆，宋军趁着夜色来袭击辽军，隆运严整军队等待敌人，（把宋军）击败，让他们逃走了，（因此）被封为楚王。统和九年，又上奏疏说燕地的人怀奸藏诈，如果免除他们的赋税徭役，那些显贵的家族会趁机作出中饱私囊的事（囤积粮食），可以派遣北院宣慰使赵智去告诫他们，太后采纳了他的建议。统和十二年六月，上奏指出三京（上、中、南）那些负责审查案件的官吏，大多经由别人请求或托关系，偷偷地（对犯人）宽恕、赦免，或者随便的拷打，请求禁止这些不法行径。皇上允许了他的奏疏。又上表章，请求任用贤能去除奸佞，太后高兴的说：“举贤荐能的人辅助国家政务，这才真是大臣的职责啊。”赏赐更加优厚。恰赶上北院枢密使耶律斜轸死了，朝廷下令隆运兼任。过了一段时间，任命为大丞相，举荐了王齐，总管二院枢府事务。因为南京、平州的年成没丰收，上奏免除百姓应缴纳的农器钱，和请求平抑各郡县商贾们商品的价钱，朝廷都采纳了。跟随（皇帝）攻打高丽回来后，脚上有了病，皇帝与太后亲自近前探视医药。死时，享年七十一。迫赠尚书令，溢号文忠，官府给予丧葬的器具，在乾陵旁边设置庙宇。六、（山东省淄博市2010届高三上学期期末考试）阅读下面的文言文，完成9～13题李自良，兖州泗水人。初，禄山之乱，自良从兖郓节度使能元皓，以战功累授右卫率。后从袁傪讨袁晁、陈庄二贼，积功至试殿中监，隶浙江东道节度使薛兼训。兼训移镇太原，自良从行，授河东军节度押衙。兼训卒，鲍防代，又事防为牙将。会回鹘入寇，防令大将焦伯瑜、杜荣国将兵击之。自良谓防曰：“回鹘远来求战，未可与争锋。但于归路筑二垒，以兵守之，坚壁不动，虏求战不得，师劳自旋。俟其返，即乘之，纵不甚捷，虏必狼狈矣。二垒厄其归路，策之上也。”防不从，促伯瑜等逆战，遇虏于百井。伯瑜等大败而还，由是稍知名。马燧代防为帅，署奏自良代州刺史、兼御史大夫，仍为军候。自良勤恪有谋，燧深委信之。建中年，田悦叛，燧与抱真东讨；自良常为河东大将，摧锋陷阵，破田悦。及讨李怀光于河中，自良专河东军都将，前后战绩居多。燧之立功名，由自良协辅之力也。贞元三年，从燧入朝，罢燧兵权，德宗欲以自良代燧。自良恳辞事燧久，不欲代为军帅，物议多之，乃授右龙武大将军。德宗以河东密迩胡戎，难于择帅，翌日，自良谢，上谓之曰：“卿于马燧存军中事分，诚为得礼，然北门之寄，无易于卿。”即日拜检校工部尚书、兼御史大夫、太原尹、北都留守、河东节度支度营田观察使。在镇九年，以简俭守职，军民胥悦。虽出身戎伍，动必循法，略不以暴戾加人。十一年五月，卒于军，年六十三，上甚嗟惜之，废朝一日，赠左仆射，赙（fù，拿钱财帮助别人办理丧事）布帛米粟有差。（选自《旧唐书·列传第九十六》）9．下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．以战功累授右卫率累：多次\nB．二垒厄其归路厄：切断C．伯瑜等大败而还，由是稍知名稍：稍微D．不欲代为军帅，物议多之多：赞美答案C解析稍：逐渐10．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A．促伯瑜等逆战，遇虏于百井/彼其于世，未数数然也B．燧之立功名，由自良协辅之力也/臣之进退，实为狼狈C．德宗欲以自良代燧/赵王岂以一璧之故欺秦邪D．乃授右龙武大将军/今其智乃反不能及答案B解析A项，第一个是介词“在”，第二个是介词“对于”。B项，都是结构助词，主谓之间取消独立性，不译。C项，第一个是介词“用”，第二个是介词“因为”。D项，第一个是副词“于是，就”，第二个是连词“却”。11．下列五句话，分别编为四组，都能体现李自良“战略眼光”的一组是（）①自良从兖郓节度使能元皓②回鹘远来求战，未可与争锋③虏求战不得，师劳自旋④二垒厄其归路，策之上也⑤虽出身戎伍，动必循法，略不以暴戾加人A．①②④B．①③⑤C．②③④D．②④⑤答案C解析①是交代李自良跟从能元皓的事，没有体现战略眼光。⑤是叙述李自良遵循法规，不对人施以暴戾的事。12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．平定安禄山叛乱时，李自良跟从兖郓节度使能元皓征战，因为战功卓著，被提拔为右卫率。B．薛兼训死后，李自良做了鲍防的牙将。焦伯瑜因未听从李自良的建议，导致与回鹘作战失败。C．李自良勤勉、谨慎有谋略，深受元帅马燧的信任。在多年的征战中，他辅助马燧成就了许多功名。D．德宗非常欣赏李自良，想用他代替马燧的职务，李自良以长时间做马燧下属的理由诚恳地拒绝了。答案B解析元帅鲍防未听从李自良的建议导致焦伯瑜的失败。13．翻译下列句子。（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（2）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强。答案（1）因此知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。（关键词：固、一、齐）\n（2）项伯于是在夜晚跑到沛公军中，偷偷约见张良，把事情全部告诉他。（关键词：夜、之、具，介宾短语后置）（3）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。（定语后置句）参考译文：李自良，是兖州泗水人。起初，安禄山叛乱，李自良跟从兖郓节度使能元皓，因战功多次加授直到右卫率。后来跟从袁傪讨伐袁晁、陈庄两个叛贼，屡建军功做到试殿中监，隶属浙江东道节度使薛兼训。薛兼训改任去镇守太原，李自良从随行，授任河东军节度押衙。薛兼训死后，鲍防代替他，李自良又侍奉鲍防做了牙将。当时恰巧赶上回鹘入侵，鲍防命令大将焦伯瑜、杜荣国率兵迎击他们。李自良对鲍防说：“回鹘远道而来寻求交战，我们不能和他们争高下。只需在他们回去的路上修筑两座保垒，派兵驻守在那，坚守不动，回鹘军求战不得，军队疲惫必然自行撤退。等到他们撤退时，我们再出兵袭击，即使不会大胜，虏兵也会狼狈不堪。目前，设置两座堡垒切断他们的归路，这是上策。”鲍防没有听从，督促焦伯瑜、杜荣国迎战，在百井与回鹘军遭遇。焦伯瑜、杜荣国大败而归，李自良因为这件事逐渐出了名。马燧代替鲍防为帅，上奏朝廷任命李自良为代州刺史，兼任御史大夫，兼任军候。李自良勤勉、谨慎有谋略，马燧非常信任他。建中年间，田悦反叛，马燧与李抱真向东讨伐；李自良经常为河东大将，冲锋陷阵，打败田悦。等到在河中讨李怀光的时候，李自良专任河东军都将，前后所立战功最多。马燧所建立的功名，大都是由于李自良辅助的结果。贞元三年，李自良随从马燧入朝，朝廷罢免了马燧的兵权，德宗想用李自良代替马燧。李自良用长久侍奉马燧的理由诚恳推辞，不想代替马燧做军帅，受到舆论的赞美，于是任为右龙武大将军。德宗因为河东接近胡戎，挑选合适的人选任节帅很困难，第二天，李自良前来谢恩，皇上对他说：“你为马燧保存军中名分，确实符合礼节，但是作为北方门户的保障，没有人能够替代得了你。”当天授予他检校工部尚书、兼御史大夫、太原尹、北都留守、河东节度支度营田观察使。在镇所九年，因为简约勤俭恪守职责，军民悦服。李自良虽然是军人出身，行动都遵循法规，一般不对人施以暴戾。十一年五月，死在军中，时年六十三岁，皇上感到非常痛惜，为他停止朝会一天，追赠为左仆射，赐给丧葬布帛米粟等物。七、（河南省实验中学2010届高三上学期第二次月考）阅读下面的文字，完成8～11题。蒋济字子通，楚国平阿人也。建安十三年，孙权率众围合肥。时大军征荆州，遇疾疫，唯遣将军张喜单将千骑，领汝南兵以解围。济乃密白刺史，伪得喜书，云步骑四万已到雩娄。权信之，遽烧围走，城用得全。拜济丹阳太守。民有诬告济为谋叛主率者，太祖闻之，曰：“蒋济宁有此事!有此事，吾为不知人也。此必愚民乐乱，妄引之耳。”辟为丞相主簿西曹属。关羽围樊、襄阳。太祖以汉帝在许，近贼，欲徙都。济说太祖曰：“刘备、孙权，外亲内疏，关羽得志，权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。”太祖如其言。权闻之，即引兵西袭公安、江陵。羽遂见禽。文帝践阼，出为东中郎将。帝问曰：“卿所闻见天下风教何如?”济对曰：“未有他善，但见亡国之语耳。”帝忿然作色而问其故，济具以答，于是帝意解。明帝即位，迁为中护军。时中书监、令号为专任，济上疏曰：“大臣太重者，国危；左右太亲者，身蔽。古之至戒也。”诏曰：“夫直臣，人主之所仗也。济才兼文武，服勤尽节，每军国大事，现有奏议，忠诚奋发，吾甚壮之。”景初中，外勤征役，内务宫室，怨旷者多，而年谷饥俭。济上疏曰：“陛下方当恢弘前绪，光大遗业，诚未得高枕而治也。凡使民必须农隙，不夺其时。夫欲大兴功之君，先料其民力而燠休之。”诏曰：“微护军，吾弗闻斯言也。”齐王即位，迁太尉。是时，曹爽专政，丁谧、邓飏等轻改法度。以随太傅司马宣王屯洛水浮桥，诛曹爽等，进封都乡侯，邑七百户。济上疏曰：“太傅奋独断之策，陛下明其忠节，罪人伏诛，社稷之福也。夫封宠庆赏，必加有功。今论谋则臣不先知，语战则非臣所率。”固辞，不许。是岁薨，谥曰景侯。（选自《三国志蒋济传》）8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）\nA．权闻之，即引兵西袭公安、江陵引：率领B．太祖以汉帝在许，近贼，欲徙都徙：迁移C．凡使民必须农隙，不夺其时夺：改变D．微护军，吾弗闻斯言也微：如果没有答案C解析“夺”是“耽误”的意思9．以下六个句子，分别编为四组，全都表现蒋济是“刚直之臣”的一组是（）①许割江南以封权，则樊围自解②未有他善，但见亡国之语耳③凡使民必须农隙，不夺其时④大臣太重者国危，左右太亲者身蔽，古之至戒也⑤诚未得高枕而治也⑥进封都乡侯，邑七百户A．①③⑤⑥B．②③④⑤C．①②④⑤D．②④⑤⑥答案B解析①说明他有远见；⑥是皇上对他的赏赐。10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．孙权带兵围攻合肥，而此时曹操正带兵攻打荆州，加之军中发生瘟疫，能派的救兵很少；蒋济用计让孙权主动撤兵，合肥得以保全。B．蒋济为人刚直，敢于直言。文帝问天下“风教”，他大胆进言,以“但见亡国之语耳”回答；齐王时，他以“诚未得高枕而治也”告诫皇上要爱惜百姓。C．凭着跟随太傅司马宣王诛杀曹爽等人的功劳，皇帝加封蒋济为都乡侯，邑七百户，他坚决推辞，皇帝没有答应。D．蒋济文武兼备，忠诚奋发，在太祖、明帝、齐王等数位人主手下任职，提出恳切建议，深受器重。答案B解析“明帝”时，他以“诚未得高枕而治也”告诫皇上要爱惜百姓11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）济乃密白刺史，伪得喜书，云步骑四万已到雩娄。权信之，遽烧围走，城用得全。译文：（2）济对曰：“未有他善，但见亡国之语耳。”帝忿然作色而问其故，济具以答，于是帝意解。译文：答案（1）蒋济于是秘密禀报（报告、向……汇报）刺史，假称得到了张喜的书信，说前来救援的步兵骑兵共有四万人，现在已到雩娄。孙权相信了，立即（马上）烧毁围城的营阵就撤离了，合肥城因此得以保全。（2）蒋济回答说：“没有听到其他的好话，只（仅仅）听到要亡国的话罢了。”文帝显出愤怒的神情，并问他其中的原因，蒋济都一一（详细、具体）地回答，于是文帝的怒气消解了。文言文参考译文\n蒋济，字子通，楚国平阿人。建安十三年，孙权率兵围攻合肥。这时，太祖的大军正在攻打荆州，军中发生了瘟疫，只有派遣将军张喜一个人带领一千骑兵，领汝南的士兵来解合肥之围。蒋济于是秘密禀报（报告、向……汇报）刺史，假称得到了张喜的书信，说前来救援的步兵骑兵共有四万人，现在已到雩娄。孙权相信了，立即（马上）烧毁围城的营阵就撤离了，合肥城因此得以保全。后来任命蒋济为丹阳太守。有一个人诬告蒋济是谋叛主要策划人，太祖听说后，说：“蒋济难道会做这种事!如果做了这种事，那我是不了解人了。这一定是愚蠢的老百姓故意扰乱，道听途说罢了。”征召蒋济担任丞相主簿西曹属。关羽带兵围攻樊城和襄阳。太祖认为汉献帝在许都，离关羽的军队比较近，想要迁都。蒋济劝阻太祖说：“刘备、孙权，表面关系亲近，实际上却各有打算，关羽军事上得势，这是孙权一定不希望看到的。可派遣人去游说孙权，劝他在后面偷袭关羽，许诺割让江南来赐封孙权，这样樊城的围困就自动解除了。”太祖按照他的话去做。孙权听了后，立即带兵向西偷袭公安、江陵。关羽于是被孙权擒获。文帝即位，蒋济从京城出来，担任东中郎将。文帝问他说：“你所看到的天下风俗教化好不好?”蒋济回答说：“没有听到其他的好话，只（仅仅）听到要亡国的话罢了。”文帝显出愤怒的神情，并问他其中的原因，蒋济都一一（详细、具体）地回答，于是文帝的怒气消解了。明帝即位，蒋济升为中护军。当时中书监、令专有大权，蒋济上疏说：“大臣权力太大，国家就有危险，左右的人太受宠幸，皇上就会受蒙蔽，这是自古以来最大的警诫啊。”明帝下召表扬说：“刚直的大臣，是国君所仰仗的。蒋济文武兼备，任职勤劳，极尽节操，每有军国大事，当场有提出建议的奏议，对朝廷忠诚，做事奋发努力，我非常欣赏他的勇敢。”景初年间，对外征战频繁，国内大建宫室，长期分离的人很多，并且连年饥荒，谷物匮乏。蒋济上疏说：“陛下正当发扬前人的事业，光大先帝遗留下来的功业，实在还未到高枕无忧地治理的时候。”凡是要役使老百姓时，一定要在农闲时候，不能耽搁他们耕作的时间。那些想建立伟大功业的国君，先要估计老百姓的能力并安抚他们的疾苦。”明帝下诏表扬说：“如果没有护军(蒋济)，我就听不到这样的话。”齐王即位，蒋济升迁为太尉。这时，曹爽专政，丁谧、邓颺、等随意改变法律法规。凭着跟随太傅司马宣王屯兵洛水浮桥，诛杀曹爽等人的功劳，加封为都乡侯，邑七百户。蒋济上疏说：“太傅独自决断，想出高明的计谋，陛下彰显他忠心和节操，罪人伏法，这是国家的福气。分封、宠爱、庆贺、赏赐，一定要给予有功之人。现在，说到谋划，我事先并不知道，说到打仗，并不是我亲自统率的。”坚决地推辞，齐王不答应。这一年蒋济死了，皇上给他的谥号是“景侯”。\n八、（宁夏银川一中2010届高三上学期第五次月考）阅读下面一段文言文，完成4—7题。屈突通，其先盖昌黎徒何人，后家长安。仕隋为虎贲郎将。文帝命覆陇西牧簿，得隐马二万匹，帝怒，收太仆卿慕容悉达、监牧官史千五百人，将悉殊死。通曰：“人命至重，死不复生。陛下以至仁育四海，岂容以畜产一日而戮千五百士？”帝叱之，通进顿首曰：“臣愿身就戮，以延众死。”帝寤，曰：“朕不明，乃至是。今当免悉达等，旌尔善言。”遂皆以减论。擢左武卫将军。莅官劲正，有犯法者，虽亲无所回纵。　　炀帝即位，遣持诏召汉王杨谅。先是，文帝与谅约，若玺书召，验视敕字加点，又与玉麟符合，则就道。及是，书无验，谅觉变，诘通，通占对无屈，竟得归长安。大业中，与宇文述共破杨玄感，以功迁左骁卫大将军。秦、陇盗起，授关内讨捕大使。安定人刘迦论反，众十余万据雕阴。通发关中兵击之，次安定，初不与战，军中意其怯。通阳言旋师，而潜入上郡。贼未之觉，引而南，去通七十里舍，分兵徇地。通候其无备，夜简精甲袭破之，斩迦论并首级万余，筑京观于上郡南山，虏老弱数万口。后隋政益乱，盗贼多，士无斗志，诸将多覆。通每向必持重，虽不大克，亦不败负。　　高祖起，代王遣通守河东，战久不下，高祖留兵围之。通势蹙，或说之降，曰：“吾蒙国厚恩，事二主，安可逃难？独有死报尔！”每自摩其颈曰：“要当为国家受人一刀！”其训勉士卒必流涕，故力虽穷，而人尚为之感奋。帝遣其家僮往召，通趋斩之。俄闻京师平，家尽没，乃留桑显和保潼关，率兵将如洛。刘文静遣窦琮、段志玄精骑追及于稠桑，通结阵拒之。琮纵其子寿往谕使降，通大呼曰：“昔与汝父子，今则仇也！”命左右射之，显和呼其众曰：“京师陷，诸君皆家关西，何为复东？”众皆舍兵。通知不免，遂下马东南向，再拜号哭曰：“臣力屈兵败，不负陛下。”遂被禽，送长安。帝劳曰：“何相见晚邪？”泣曰：“通不能尽人臣之节，故至此，为本朝羞。”帝曰：“忠臣也！”释之，授兵部尚书、蒋国公，为秦王行军元帅长史。4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()  A．今当免悉达等，旌尔善言     旌：表彰B．通占对无屈，竟得归长安      竟：最终C．通兵关中兵击之，次安定        次：依次D．通候其无备，夜简精甲袭破之   简：选拔答案C解析次：驻扎。5．下列各组句子中，分别表明屈突通“善战”和“忠诚”的一组是()A．①与宇文述共破杨率②帝遣其家僮往召，通趋斩之B．①通发关中兵击之②要当为国家受人一刀C．①通侯其无备，夜简精甲袭破之②有犯法者，虽亲无所回纵。D．①通每句必持重，虽不大克，亦不败负②释之，授兵部尚书、蒋国公\n答案A解析B项①是奉命发兵，并非显其“善战”；C项②言其为官刚正，非见其“忠心”；D项②言其被唐高祖授予官职，并不能表明其“忠心”。6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A．屈突通祖籍昌黎徒何，后迁居长安，曾出仕隋朝为官。屈突通十分爱惜士人，曾冒死劝议谏隋文帝，反对因牲畜财产而滥杀士人，深得文帝常识。B．屈突通遇事从容，机智灵活。隋炀帝时，他奉诏前去召见汉王杨谅，在杨谅觉得事情有变，心生狐疑时，屈突通沉着应对，最终圆满完成任务。C．屈突通骁勇善战，深谙兵法，曾与他人一起击败杨玄感，用奇计平定刘迦论的叛军，即使在军无斗志的情况下，仍然能大获全胜，一生从无败绩。D．屈突通崇尚气节，忠心耿耿，先后侍奉过隋代二帝，即使在隋朝政事混乱时也从无叛心，后兵败被俘，虽未殉节而死，但其忠心依然为唐高祖所称道。答案C解析“仍然能大获全胜，一生从无败绩”分析有误。7．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(1)贼未之觉，引而南，去通七十里舍，分兵徇地。译文：(2)通不能尽人臣之节，故至此，为本朝羞。译文：  答案(1)贼军未能发觉，率军南下，在距离屈突通七十里的地方驻军，分兵侵占土地。(2)我未能尽人臣的忠节，所以到了这个地步，让本朝蒙羞。译文：屈突通，他的祖先大概是昌黎徒何人，后迁居长安。出仕隋朝虎贲郎将。隋丈帝命人复核陇西牧的文簿，查出隐匿的两万匹马。文帝大怒，收捕太仆卿慕容悉达、监牧官吏共一千五百人，准备全部斩首。屈突通对文帝说：“人命至关重大，人死不能复生。陛下用最仁慈的政令抚育天下，难道容许因牲畜财产而在一天之内杀戮一千五百人？”帝叱责他，屈突通上前叩头说：“我情愿自身受杀戮，来免除众人的死罪。”文帝醒悟了，说：“我不明此理，竞至于此。现在应当免除慕荣悉达等人的死罪，表彰你的好建议。”于是全部按照减刑论处。后擢升为左武卫将军。上任后为官刚正，有人犯法时，即使是亲朋也不放纵。\n隋炀帝即位后，派也带着诏书去召见汉五杨谅。在这之前，文帝与杨谅约定，如果有玺书召，验看敕字加点，还要与玉麟符相合，那么就能上路。待到这时，验看诏书没有点，杨谅觉得事情有变，责问屈突通，屈突通随口对答，毫无破绽，最终得以返回长安。大业年间，与宇文述一起击败杨玄感，因功升迁为左骁大将军。秦、陇等地群盗兴起，(屈突通)被授任为关内讨捕大使。安定人刘迦论造反，拥兵十余万盘踞在雕阴。屈突通调发关中军队进击敌军，驻扎安定，起初不与敌军交点，军中人都猜想他胆怯。屈突通假意说要撤军，(其实)却悄悄进入上郡。贼军未能发觉，率军南下，在距离屈突通七十里的地方驻军，分兵侵占土地。屈突通乘敌军毫无防备，夜晚选择精锐士兵偷袭打败敌军，斩杀刘迦论连同其他贼人共万余首级，埋在上郡南山封土做成高冢，俘虏老弱数万人。后来隋朝政治更加混乱，盗贼越来越多，(朝廷)军士毫无斗志，诸将大多沦陷。屈突通所到之处非常谨慎，虽无大胜，也未打过败仗。高祖起兵，代王派屈突通守河东，交战后久攻不下，高祖于是留下兵部分力包围河东。屈突通形势危急，有人游说他投降，他说：“我蒙受国家厚恩，侍奉二主，怎能逃避国难？只能以死报国!”时常自己抚摸着脖颈说：“应当为国家受人一刀!”他训导勉励士兵时必定流下热泪，所以士兵们力气虽然用尽，但人们还是被他的精神激励。皇帝派他的家僮前往招降，屈突通催令斩杀家僮。不久听说京城平定，家人全都沦陷，于是留下桑显和保卫潼关，自己率兵将前往洛阳。刘文静派遣窦琮、段志玄率精锐骑兵追至稠桑，屈突通列阵抵抗他们。窦琮让他的儿子屈突寿前往劝降，屈突通大喊到：“往昔与你是父子，现在就是仇敌了!”命令身边人射杀屈突寿。桑显和对他的军兵大声喊道：“京师陷落，各位都家住关西，为何还要向东去？”众人全都丢掉兵器。屈突通知道无法解脱，于是下马面向东南，连连叩拜哭喊到：“我力尽兵败，没有辜负陛下。”于是被俘，押送到长安。皇帝慰劳他说：“为何相见得这么晚呢？”屈突通哭着说：“我未能尽人臣的忠节，所以到了这个地步，让本朝蒙羞。”皇帝说：“这是忠臣哪!”释放了他，授职为兵部尚书、蒋国公，担任秦王行军元帅长史。九、（安徽省两地三校2010届高三上学期元旦联考）阅读下面的文言文，完成10—13题。张廷尉释之者，堵阳人也，字季。有兄仲同居，以訾为骑郎，事孝文帝，十岁不得调，无所知名，释之曰：“久宦减仲之产，不遂。”欲自免归，中郎将袁盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者，释之既朝毕，因前言便宜事，文帝曰：“卑之，毋甚高论，令今可施行也。”于是释之言秦汉之间事，秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善，乃拜释之为谒者仆射。顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，于是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：“教儿子不谨。”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫。顷之，至中郎将。从行至霸陵，居北临厕。是时慎夫人从，上指示慎夫人新丰道，“此走邯郸道也。”使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，意惨凄悲怀，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，用纻絮斮陈①，蕠②漆其间，岂可动哉！”左右皆曰：“善。”释之前进曰：“使其中有可欲者，虽锢南山犹有郄；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！”文帝称善。其后拜释之为廷尉。其后有人盗高庙坐前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市。上大怒曰：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。\n（节选自《史记•张释之冯唐列传》）注释：①纻（zhù）絮斮（zhuó）陈：将纻絮填塞于棺椁之间。②蕠（rú）：粘著。10．对下面各句中加点的词解释，不正确的一项是（）A．因前言便宜事便宜：利于治国，合乎时宜B．文帝免冠谢曰谢：谢罪、道歉C．释之案律盗宗宙服御物者为奏案：查究D．乃许廷尉当当：判决答案C解析案：同“按”，按照。11．下列句子分别编为四组，全部表明张释之直言劝谏或执法不阿的一组是（）①遂劾不下公门不敬②使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉③其后有人盗高庙坐前玉环，捕得④释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市⑤吾属廷尉者，欲致之族⑥法如是足也A．②③⑤B．①⑤⑥C．①④⑥D．②③④答案C12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．张释之任官初期并不得志，任骑郎十年，不得升职，所以想辞官归家。B．上至太子下至盗贼，只要违法，张释之都依法处置，执法公正，表现了他正直无私的性格。C．在霸陵，张释之与文帝对棺椁的看法有明显的不同，文帝最后还是接受了张释之的观点。D．张释之执法如山，刚正不阿，这表明文帝是一位知错能改从善如流的开明皇帝。答案D13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）于是释之言秦汉之间事，秦所以失而汉所以兴者久之。译文：（2）使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！译文：答案（1）于是张释之谈起秦汉时期的事情，谈了很长时间关于秦失去天下和汉朝兴盛的原因。（2）假使那里没有可贪求的东西，即使没有石椁，又有什么忧虑的呢。参考译文：廷尉张释之，是堵阳人，字季。和他的哥哥仲生活在一起。由于家中资财多而作了骑郎，侍奉汉文帝，十年内得不到升迁，默默无名。张释之说：“长时间的做郎官，耗减了哥哥的资财，使人不安。”想要辞职回家。中郎将袁盎知道他德才兼备，惋惜他的离去。就请求汉文帝调补他做谒者。张释之朝见文帝后，就趋前陈说利国利民的大计方针，文帝说：“说些接近现实生活的事，不要高谈阔论，说的应该现在就能实施。”于是，张释之又谈起秦汉之际的事，谈了很长时间关于秦朝灭亡和汉朝兴盛的原因。文帝很赞赏他，就任命他做了谒者仆射。\n不久，太子与梁王同乘一辆车入朝，到了皇宫外的司马门也没有下车，当时张释之追上去阻止太子、梁王，不让他们进宫。并检举揭发他们在皇宫门外不下车犯了“不敬”罪，并报告给皇帝。薄太后知道了这件事，文帝摘下帽子陪罪说：“怪我教导儿子不严。”薄太后也派使臣带着她的赦免太子梁王罪过的诏书前来，太子、梁王才能够进入宫中。文帝由此更加看出了张释之的与众不同，任命他做了中大夫。又过了些时候，张释之升任中郎将。跟随皇帝到了霸陵，汉文帝站在霸陵的北面眺望。这时慎夫人也跟随前行，皇帝用手指示着通往新丰的道路给她看，并说：“这是通往邯郸的道路啊。”接着，让慎夫人弹瑟，汉文帝自己合着瑟的曲调而唱，心里很凄惨悲伤，回过头来对着群臣说：“唉！用北山的石头做椁，用切碎的苎麻丝絮充塞石椁缝隙，再用漆粘涂在上面，哪还能打得开呢？”在身边的近侍都说：“对的。”张释之走上前去说道：“假若里面有了引发人们贪欲的东西，即使封铸南山做棺椁，也还会有缝隙；假若里面没有引发人们贪欲的东西，即使没有石椁，又哪里用得着忧虑呢！”文帝称赞他说得好。后来任命他做了廷尉。后来，有人偷了高祖庙神座前的玉环，被抓到了，文帝发怒，交给廷尉治罪。张释之按法律所规定偷盗宗庙服饰器具之罪奏报皇帝，判处死刑。皇帝勃然大怒说：“这人胡作非为无法无天，竟偷盗先帝庙中的器物，我交给廷尉审理的目的，想要给他灭族的惩处，而你却一味按照法律条文把惩处意见报告我，这不是我恭敬奉承宗庙的本意啊。”张释之脱帽叩头谢罪说：“依照法律这样处罚已经足够了。况且在罪名相同时，也要区别犯罪程度的轻重不同。现在他偷盗祖庙的器物就要处以灭族之罪，万一有愚蠢的人挖长陵一捧土，陛下用什么刑罚惩处他呢？”过了一些时候，文帝和薄太后谈论了这件事，才同意了廷尉的判决。当时，中尉条侯周亚夫与梁国国相山都侯王恬开看到了张释之执法论事公正，就和他结为亲密的朋友。张释之由此得到天下人的称赞。十、（河南省郑州外国语学校2010届高三上学期第三次月考）阅读下面文段，完成8—11题包拯，宇希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。去使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲谤我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉?”其人遂无以对。契丹聚兵近塞，边郡稍警，命拯往河北调发军食。拯曰：“漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、赵三州民田万五千顷，率用牧马，请悉以赋民。”从之。解州盐法率病民，拯往经度之，请一切通商贩。除天章阁待制、知谏院。数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。又列上唐魏郑公三疏，愿置之坐右，以为龟鉴。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。迁谏议大夫、权御史中丞。奏曰：“东宫虚位日久，天下以为忧，陛下持久不决，何也?”仁宗曰：“卿欲谁立?”拯曰：“臣不才备位，乞预建太子者，为宗庙万世计也。陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年七十，且无子，非邀福者。”帝喜曰：“徐当议之。”拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子吾孙也。”\n（《宋史·包拯传》有删节）8．下列句中加点的词解释错误的一项是（）A．第归，杀而鬻之。第：只管。B．寻复有来告私杀牛者。寻：不久。C．出知建昌县。知；了解。D．凡讼诉不得径造庭下造：到……去。答案C解析知，任……知县。9．下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是（）A．里中父老数来劝勉。数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。B．久之，赴调，知天长县。顷之未发，太子迟之。C．以父母皆老，辞不就。以故河塞不通D，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。缘溪行，忘路之远近。答案D解析A．两个“数”都是“屡次、多次”的意思；B．两个“之”都是音节助词，无实际意义；C．两个“以”都是“因为”的意思；D．前一个“缘”是“借……的名义”的意思，后一个“缘”是“沿着”的意思。10．下列对文章内容的概括与分析，不正确的一项是（）A．包拯侍父母极孝，父母相继亡故后，他在墓前筑草庐而居，终日痛苦丧气，一直不肯离开。B．包拯为政清廉，处处为老百姓考虑，连妇女孩童都知道他的名字，不畏权贵，在打击有不法行为的权贵时毫不留情。C．包拯为国尽忠，直言不隐，多次向朝廷建言献策，甚至把魏征的三篇奏疏献给皇帝让他作为座右铭和借鉴。D．包拯为人刚直，嫉恶如仇，但是对人却很宽厚，总是以忠厚宽恕之道推行政务。答案A解析原文中的“终丧”是“到守丧期满”的意思，而不是“终日痛苦”。11．翻译文中划线句子（1）雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶?（2）臣不才备位，乞预建太子者，为宗庙万世计也。陛下问臣欲谁立，是疑臣也。答案(1)雄州城新开了一个便门，是不是想招诱我国叛逆之人来刺探边疆情报呀?(2)微臣我没什么才能而担任朝廷官职，之所以请求皇上预立太子，是为国家长远考虑。陛下问我想让谁做太子，这是怀疑我啊。文言译文：\n包拯，字希仁，庐州合肥人。最初考中进士，被授为大理评事，出任建昌县的知县。因为父母亲年纪都大了，包拯辞官不去赴任。得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。几年之后，他的父母亲相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。过了很长时间，包拯才去接受调遣，担任了天长县的知县。有盗贼将人家牛的舌头割掉了，牛的主人前来上诉。包拯说：“你只管回家，把牛杀掉卖了。”不久又有人来控告，说有人私自杀掉耕牛，包拯道：“你为什么割了人家的牛舌还要来控告别人呢?”这个盗贼听罢又是吃惊又是佩服。移任端州知州，升为殿中丞。端州这地方出产砚台，他的前任知州假借上贡的名义，随意多征几十倍的砚台来送给权责们。包拯命工式匠只按照上贡朝廷的数目制造。一年过去，他没有拿一块砚台回家。包拯出使契丹，契丹让典礼官对包拯说：“雄州城新开了一个便门，是不是想招诱我国叛逆之人以刺探边疆情报呀?”包拯说：“涿州城也曾经开过便门，刺探边境情报何必用开便门的方式呢?”那人于是无言以对。契丹在边境附近集结军队，边境的州郡逐渐紧张起来，朝廷命令包拯到河北调发军粮。包拯说：“漳河地区土地肥沃，百姓却不能耕种，邢、洺、赵三州有民田一万五千顷，都用来牧马，请求全部给老百姓耕种。”朝廷答应了他的请求。解州盐法往往给百姓造成负担，包拯前往经营治理，请求朝廷全部进行通商贸易。包拯被任命为天章阁待制、知谏院。多次议论和斥责受宠信的权臣，请求朝廷废止所有内授官职等不正当的恩宠。又罗列上陈唐代魏征的三篇奏疏，希望皇帝把它们当作座右铭和借鉴。包拯在朝廷为人刚毅，贵戚宦官为之收敛，听说过包拯的人都很怕他。人们把包拯笑比作黄河水清了，儿童妇女也知道他的大名，喊他为“包待制”。京城称他说：“关节不到，有阎王爷包老。”以前的制度规定，凡是告状不得直接到官署庭下。包拯打开官府正门，使告状的人能够直接到他面前陈述是非曲直，使胥吏不敢欺骗长官。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼榭全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹勤弄虚作假的人。升任谏议大夫、权御史中丞。上奏说；“太子空缺的时间已经很久了，天下人都很担忧，陛下长时间犹豫不决，这是为什么?”仁宗说：“你想让谁立为太子呢?”包拯说：“微臣我没什么才能而担任朝廷官职，之所以请求皇上预立太子，是为国家长远着想。陛下问我想让谁做太子，这是怀疑我啊。我已年届七十，又没有儿子，并不是谋求好处的人。”皇帝高兴地说：“我会慢慢考虑这件事的。”包拯性格严厉正直，对官吏苛刻之风十分厌恶，致力于敦厚宽容之政，虽然嫉恶如仇，但没有不以忠厚宽恕之道推行政务的，不随意附和别人，不装模作样地取悦别人，平时没有私人的书信往来，亲旧故友的消息都断绝了。虽然官位很高，但吃饭穿衣和日常用品都跟做平民时一样。他曾说：“后世子孙做官，有犯贪污之罪的，不得踏进家门，死后不得葬入大墓。不遵从我的志向。就不是我的子孙。”十一、（湖南省长沙市一中2010届高三第六次月考）阅读下面的文言文，完成6—10题。\n贺知章传贺知章字季真，赵州永兴人。性旷夷，善谭说，与族姑子陆象先善。象先尝谓人曰：“季真清谭风流，吾一日不见，则鄙吝生矣。”证圣初，擢进士,超拔群类科，累迁太常博士。张说为丽正殿修书使，表知章及徐坚、赵冬曦入院，撰《六典》等书，累年无功。开元十三年，迁礼部侍郎，兼集贤院学士，一日并谢。宰相源乾曜语说曰：“贺公两命之荣，足为光宠；然学士、侍郎孰为美？”说曰侍郎衣冠之选然要为具员吏学士怀先王之道经纬之文然后处之此其为间也。玄宗自为赞赐之。迁太子右庶子，充侍读。申王薨，诏选挽郎，而知章取舍不平，荫子喧诉,不能止，知章梯墙出首以决事，人皆靳之，坐徙工部。肃宗为太子，知章迁宾客，授秘书监，而左补阙薛令之兼侍读。时东宫官积年不迁，令之书壁，望礼之薄，帝见，复题“听自安者”。令之即弃官，徒步归乡里。知章晚节尤诞放，遨嬉里巷，自号“四明狂客”及“秘书外监”。每醉，辄属辞，笔不停书，咸有可观，未始刊饬。善草隶，好事者具笔研从之，意有所惬，不复拒，然纸才十数字，世传以为宝。天宝初，病，梦游帝居，数日寤，乃请为道士，还乡里，诏许之，以宅为千秋观而居。又求周宫湖数顷为放生池，有诏赐镜湖剡川一曲。既行，帝赐诗，皇太子百官饯送。擢其子曾子为会稽郡司马，赐绯鱼，使侍养。卒，年八十六。肃宗乾元初，以雅旧，赠礼部尚书。　　　　　　　　　　　　　（选自欧阳修、宋祁编撰的《新唐书·贺知章传》）6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）A．表知章及徐坚　　　　　　　　　　　　　表：上表推荐B．侍郎衣冠之选　　　　　　　　　　　　　衣冠：衣着，穿戴。C．人皆靳之，坐徙工部　　　　　　　　　　靳：嘲笑，奚落D．令之书壁，望礼之薄　　　　　　　　　　望：埋怨，怨恨答案B　解析衣冠：代称缙绅、士大夫。7.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（　　　）A．贺公两命之荣，足为光宠　　　武父子亡功德，皆为陛下所成就B．以宅为千秋观而居　　　　　　声非加疾也，而闻者彰C．与族姑子陆象先善　　　　　　秦伯说，与郑人盟D．以雅旧，赠礼部尚书　　　　　使者大喜，如惠语以让单于答案C解析A项中前一个“为”动词，可译为“成为”；后一个“为”介词，表被动，可译为“被”。B项中前一个“而”表承接，可译为“然后，就”；后一个表转折，可译为“却”。C项中两个“与”均为介词，可译为“同，跟”。D项中前一个“以”介词，因为；后一个连词，表目的，可译为“来”。8．下列用“/”给文中画波浪线部分断句，正确的一项是（　　　）A．说曰/侍郎衣冠之选/然要为具员吏学士/怀先王之道/经纬之文/然后处之/此其为间也B．说曰/侍郎衣冠之选/然要为具员吏/学士怀先王之道/经纬之文/然后处之/此其为间也C．说曰/侍郎衣冠之/选然要为具员吏/学士怀先王/之道经纬/之文然后处之/此其为间也D．说曰/侍郎衣冠之选/然要为具员/吏学士怀先王之道/经纬之文然后处之/此其为间也答案B解析找出短句的标志性词语，如“曰”“然”“然后”“此”，在这类词语的前后断句。理清词语搭配，划定\n领管范围，如“怀”的领管范围是“之道”“之文”。了解古人行文习惯，如对仗、对举、互文，确定断句范围，“侍郎”对应“学士”。9．下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是（　　　）A．贺知章考中进士后，在仕途上平步青云，先后担任过太常博士、礼部侍郎、太子宾客、礼部尚书等职务。B．本文为《贺知章传》，记叙中却插入了薛令之辞官回家之事，这样写的目的是为了衬托贺知章当时所受恩宠之深。C．贺知章不仅诗文精佳，且书法品味颇高，尤擅草隶，他的寥寥十几个字的书法作品被当时人们视为珍宝收藏流传。D．不论是玄宗还是肃宗，都很赏识贺知章，他不仅有在任时的“一日并谢”的恩宠，也有辞官回家时“帝赐诗”的厚遇。答案A解析礼部尚书是贺知章死后，肃宗追赠的，他生前不曾担任过。10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。⑴象先尝谓人曰：“季真清谭风流，吾一日不见，则鄙吝生矣。”译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑵善草隶，好事者具笔研从之，意有所惬，不复拒。译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⑶每醉，辄属辞，笔不停书，咸有可观，未始刊饬。译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　答案⑴陆象先曾经对别人说“季真言谈清雅，英俊有才华，我一天见不到他，浅陋和悔恨就会产生”。（注意“谭”“风流”“鄙”的解释。）⑵他擅长草书和隶书，有多事的人就准备好笔墨跟随他，贺知章心情愉悦的时候就不再拒绝。（注意“具”“研”“惬”的解释。）⑶每次喝醉了，就撰写诗文，不停地写，所写诗文都有值得观赏的地方（指达到比较高的水平），不曾删改和修饰润色。（注意“属辞”“可观”“刊”“饬”的解释。）参考译文贺知章字季真，赵州永兴人。性情旷达平和，擅长谈论喜欢说笑，和姑表兄弟陆象先交好亲善。陆象先曾经对别人说“季真言谈清雅，英俊有才华，我一天见不到他，浅陋和悔恨就会产生”。（唐武则天时代）证圣初年，贺知章考中进士，破格录取群类科，接连多次升迁后担任太常博士。（开元中）兵部尚书张说是丽正殿的修书使，上表推荐贺知章、徐坚、赵冬曦等进入丽正殿书院，一起修撰《六典》等书，多年没有什么成效。开元十三年，升迁为礼部侍郎，兼任集贤院学士，一日之间，两次谢恩（两次得到皇上的恩宠）。宰相源乾曜和张说谈论说：“贺公身兼双重使命的荣耀，足够看出他所受的恩宠；然而学士和侍郎哪个更好？”张说回答说：“侍郎是士大夫的选择，不过也只是一个备员充数的官；学士怀藏先王的治国之道和国家纲纪、法度的典籍，并懂得怎样运用它。这就是侍郎和学士的差别。”唐玄宗亲自称赞赏赐他，升迁他为太子右庶子，充任侍读。\n申王死，皇上下诏选牵引灵柩唱挽歌的挽郎，任礼部尚书的贺知章奉召挑选，选取和舍弃有失公平，那些落选的承荫子弟在他家门口大声地吵闹、诉说，贺知章的手下无法制止，贺知章就登梯子，爬上墙头探出脑袋来解决问题，人们都嘲笑他。因为这件事转调到工部。肃宗担任太子时，贺知章升迁为太子宾客，授予秘书监，左补阙薛令之兼任侍读。当时东宫的官员多年来没有得到升迁，薛令之就在东宫的墙壁上写了一首诗，诗中埋怨俸禄微薄，没有得到升迁，皇上（唐玄宗）看见了，就写了“听凭你自己的安置”。薛令之于是辞官，步行回到自己的家乡。贺知章晚年更加放荡不羁，常在平民聚居地游戏玩乐，自称“四明狂客”和“秘书外监”。每次喝醉了，就撰写诗文，不停地写，所写诗文都有值得观赏的地方（指达到比较高的水平），不曾删改和修饰润色。他擅长草书和隶书，有多事的人就准备好笔墨跟随他，贺知章心情愉悦满足的时候就不再拒绝，然而只是在纸上写十几个字，世人把它视作珍宝流传。天宝初年，因为生病，他梦中游历帝居（天帝的宫殿），几天才醒来，于是向皇上请求回到家乡当道士，皇上下诏同意他的请求，贺知章把家宅改名为“千秋观”，居住在那里。他又请求皇上赐周宫湖几顷水面作为放生池，皇上下诏赐给他镜湖剡川的一角。他辞官回家时，玄宗写诗送他，皇太子率百官为他饯行。后又升迁他的儿子曾子做会稽郡司马，赏赐他绯鱼，让他侍养。死时八十六岁。肃宗乾元初年，贺知章因为是皇上的旧臣，追赠为礼部尚书。2009年模拟题史传类一、（2009年安庆市高三模拟考试〈二模〉）阅读下面的文言文，完成1～4题。方以智，字密之，桐城人。父孔炤，明湖广巡抚，为杨嗣昌劾下狱，以智怀血疏讼冤，得释。以智，崇祯庚辰进士，授检讨。会李自成破潼关，范景文疏荐以智，召对德政殿，语中机要，上抚几称善。京师陷，以智哭临殡宫，至东华门，被执，加刑毒，两髁骨见，不屈。 贼败，南奔，值马、阮乱政，修怨欲杀之，遂流离岭表。自作序篇，上述祖德，下表隐志。变姓名，卖药市中。桂王称号肇庆，以与推戴功，擢右中允。扈王幸梧州，擢侍讲学士，拜礼部侍郎、东阁大学士，旋罢相。固称疾，屡诏不起。尝曰：“吾归则负君，出则负亲，吾其缁乎？”  行至平乐，被絷。其帅欲降之，左置官服，右白刃，惟所择，以智趋右，帅更加礼敬，始听为僧。更名弘智，字无可，别号药地。其闭关金陵高座寺也。友人钱澄之，亦客金陵，遇故中宫为僧者，问以智，澄之曰：“君岂曾识耶？”曰：“非也。昔侍先皇，一日朝罢，上忽叹曰：‘求忠臣必于孝子！’如是者再。某跪请故，上曰：‘早御经筵，有讲官父巡抚河南，坐失机问大辟，某薰衣，饰容止如常时。不孝若此，能为忠乎？闻新进士方以智，父亦系狱，日号泣，持疏求救，此亦人子也。’言讫复叹，俄释孔炤，而辟河南巡抚，外廷亦知其故乎？”\n澄之述其语告以智，以智伏地哭失声。以智生有异禀，年十五，群经、子、史，略能背诵。博涉多通，自天文、舆地、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药、技勇之属，皆能考其源流，析其旨趣。著书数十万言，惟通雅、物理小识二书盛行於世。  (选自《清史稿》，有删节)1.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）A.以与推戴功以致天下之士B.吾其缁乎攻之不克，围之不继，吾其还也C.求忠臣必于孝子亦将有感于斯文D.而辟河南巡抚君子博学而日参省乎己答案　Ｂ解析　两个“其”，都表示祈使语气，相当于“还是”。A项两个“以”，第一个介词，因为；第二个顺接连词。C项两个“于”，第一个介词，从；第二个介词，对。D项两个“而”，第一个表承接；第二个表递进。2.下列句子中，全都表现方以智“不屈”的一组是（）①以智怀血疏讼冤②京师陷，以智哭临殡宫③变姓名，卖药市中④固称疾，屡诏不起⑤吾归则负君，出则负亲⑥惟所择，以智趋右A.①③⑥B.②③⑤C.③④⑥D.④⑤⑥答案　C解析　①只是为父申冤的举动；②方以智为崇祯帝尽忠的表现；⑤只能说明方以智作抉择时两难的心理。3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.方以智的父亲曾任湖广巡抚，被杨嗣昌弹劾而获罪，因为方以智血疏申冤才获释。B.阮大铖当权，由于原先结下仇怨，想找借口杀方以智，使他在南都不能久留。C.桂王在肇庆即位，任方以智为右中允。罢相之后扈王多次征召，他均称病不就。D.方以智在平乐被清兵搜出。清帅反复逼降无效，最后方以智逃出来当了和尚。\n答案　Ｄ解析　是清帅最后听任方以智做和尚。4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）会李自成破潼关，范景文疏荐以智，召对德政殿，语中机要，上抚几称善。译文：_______________________________________________________________（2）闻新进士方以智，父亦系狱，日号泣，持疏求救，此亦人子也。译文：________________________________________________________________答案　（1）适逢李自成攻破潼关，范景文上疏推荐方以智，（皇上）在德政殿召见方以智应对，他的回答切中要害，皇帝抚着几案说好。（2）（我）听说新科进士方以智，他的父亲也被囚禁到牢里，他每天哭号、流泪，拿着奏疏求人解救（他父亲），这（同样）也是做人的儿子啊！【参考译文】方以智，字密之，桐城人。父亲方孔炤，明朝时任湖广巡抚，被杨嗣昌弹劾下狱，方以智带着血写的奏疏上诉申冤，（他的父亲）才得以释放。方以智，崇祯庚辰进士，被授予检讨之职。适逢李自成攻破潼关，范景文上疏推荐方以智，（皇上）在德政殿召见方以智应对，他的回答切中要害，皇帝抚着几案说好。京师（被李自成军队）攻陷，方以智到殡宫痛哭，到东华门，被抓捕施加酷刑，两根髁骨骨头都露出来了，他始终不屈。李自成军队溃败，方以智向南逃亡，正赶上马、阮乱政，（马士英、阮大铖）报复旧怨想杀他，方以智于是流落岭外。他曾写过一篇文章，上陈述祖上之德，下表白自己隐居之志。更改姓名，在集市上卖药。桂王在肇庆登基，（方以智）因为参与拥戴（桂王）有功，被提拔为右中允。扈王驾临梧州，（方以智）被提拔为侍讲学士，官拜礼部侍郎、东阁大学士，很快被罢免宰相之职。后来多次被征召，他坚决借病推托，不出来为官。他曾经说：“我若回朝廷任职，就辜负了国君；若出游又辜负了父母，我还是披缁为僧吧？”后来到了平乐，他被（清兵）抓住。清帅想劝降他，左手拿着官服，右手拿着白晃晃的刀子，要他选择是（为官还是就刑），以智走向右边(选择死)，清帅对他更加礼敬，听任他做和尚。（方以智）改名为弘智，字无可，别号药地。（先前）方以智还在金陵高座寺闭门打坐时，友人钱澄之也客居金陵，遇到一位原先在中宫为官、现出家为僧的熟人，（那僧人向钱澄之）问起以智，澄之反问：“你难道早先认识他吗？”（那人）说：“不是。（我）过去陪侍先皇，有一次朝罢，皇上忽然叹息道：‘求忠臣一定要从孝子当中找！’像这样说了两次。我跪着问什么缘故，皇上说：‘\n早上听讲经，有个讲官的父亲在河南做巡抚，因为失职获罪被判杀头，那讲官（照样）薰衣，衣着、举止如同平常。像这样不孝，能成为忠臣吗？（我）听说新科进士方以智，他的父亲也被囚禁到牢里，他每天哭号、流泪，拿着奏疏求人解救（他父亲），这（同样）也是做人的儿子啊！’说完后再次叹息，（后来）很快释放了方孔炤，征召他做河南巡抚，外廷也知道这个缘故吗？”钱澄之把这些话转述给方以智，方以智匍匐在地痛哭失声。方以智天资禀赋卓异聪颖，十五岁时，经、子、史书上的文章大体上都能背诵。他涉猎广泛，通晓天文、地理、礼乐、律数、音乐、文字、书画、医药、技勇之类（的学问），考查它们的来龙去脉，分析其目的意图。著述有几十万字，（如今）只有《通雅》《物理小识》二书盛行于世。二、（安徽省江南十校2009届高三素质测试语文试题）阅读下面的文言文，完成1～4题。左思，字太冲，齐国临淄人也。家世儒学。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思少学钟、胡①书及鼓琴，并不成。雍谓友人曰：“思所晓解，不及我少时。”思遂感激勤学，兼善阴阳之术。貌寝，口讷，而辞藻壮丽。不好交游，惟以闲居为事。造《齐都赋》，一年乃成。复欲赋三都，会妹芬入宫，移家京师，乃诣著作郎张载，访岷邛之事。遂构思十年，门庭籓溷②皆著笔纸，遇得一句，即便疏之。自以所见不博，求为秘书郎。及赋成，时人未之重。思自以其作不谢班、张，恐以人废言。安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》《蜀》而序之曰：“观中古以来为赋者多矣，相如《子虚》擅名于前，班固《两都》理胜其辞，张衡《二京》文过其意。至若此赋，拟议数家，傅辞会义，抑多精致，非夫研核者不能练其旨，非夫博物者不能统其异。世咸贵远而贱近，莫肯用心于明物。”陈留卫权又为思赋作《略解》……自是之后，盛重于时，文多不载。司空张华见而叹曰：“班、张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。”于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。初，陆机入洛，欲为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：“此间有伧父③，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。”及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。秘书监贾谧请讲《汉书》，谧诛，退居宜春里，专意典籍。及张方纵暴都邑，举家适冀州。数岁，以疾终。（选自《晋书·左思传》，有删改）【注】　①钟、胡：即钟繇、胡昭,魏晋书法家。②籓溷(fānhùn):篱笆边,厕所旁。③伧父（fǔ）：粗野鄙贱的人。1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.门庭籓溷皆著笔纸著：放置，安放B.思造而示之\n造：拜访，探访C.世咸贵远而贱近贵：显贵，地位高D.专意典籍意：放在心上答案　Ｃ解析　贵：崇尚，重视，以为宝贵。2.下列句子分别编为四组，能说明左思《三都赋》创作成功，形成“洛阳纸贵”原因的一项是（）①思所晓解，不及我少时②不好交游，惟以闲居为事③门庭籓溷皆著笔纸，遇得一句，即便疏之④谧称善，为其赋序⑤至若此赋，拟议数家，傅辞会义，抑多精致⑥退居宜春里，专意典籍A.①③⑤B.③④⑤C.②④⑤D.①⑤⑥答案　Ｂ解析　①父亲对左思少时的评价；②属于创作《齐都赋》之事，与创作《三都赋》无关；⑥左思对其他典籍的研究。3.下列对原文的叙述和分析，正确的一项是（）。A.左思出身寒微，相貌丑陋，不善言辞，小时候习书法、学鼓琴都没有学成，经他后天不断勤奋向学，所写书信重修饰，文采壮美华丽。B.左思面壁十年、呕心沥血写成《三都赋》后，名重一时，当时众多知名学者张载、刘逵、卫权等交口称赞，并相继为之作注作序。C.文章记述天资不算聪慧的左思成功的事例，意在告诉人们家庭儒学熏陶、后天不懈努力以及名流赏誉鼓吹等主客观因素都是不可缺少的。D.文章叙写了陆机初入洛阳，怀抱志愿，先鄙视嘲笑左思，后又为其所折服等事件，旨在从侧面写出《三都赋》的名重当世。答案　Ｄ解析　A项“出身寒微”牵强，文中无根据，“书信重修饰”表述错误。B项赋写成，当时人并未重视。C项“都是不可缺少的”说法过于绝对。4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）思自以其作不谢班、张，恐以人废言。译文：（2）自是之后，盛重于时，文多不载。\n译文：（3）及思赋出，机绝叹伏，以为不能加也，遂辍笔焉。译文：答案　（1）左思自认为他的赋作比之班固、张衡之作毫不逊色,担心人们因为看不起他这个人而废弃他的作品。（2）从此以后，《三都赋》被时人称誉推崇，文章太多，不一一记载。（3）等到左思的赋作传出，陆机赞叹佩服至极，认为不能超越（他），于是停笔不写了。【参考译文】左思，字太冲，齐国临淄人。他家世代传承儒学。父亲左雍起于小吏，凭借才能被提拔为殿中侍御史。左思小时候学习钟繇、胡昭的书法，并学鼓琴，都没学成。左雍对朋友说：“左思通晓、理解的东西，比不上我小时候。”左思于是受到感发和激励，勤奋向学，并且擅长阴阳之术。他相貌丑陋，口齿笨拙，诗文辞采却壮美华丽。不喜欢与人交游，只以闲居为事。作《齐都赋》，用了一年时间才完成。又想作《三都赋》，赶上妹妹左芬(被晋武帝征召)入宫，把家搬到京师，于是拜访著作郎张载，访求四川成都一带的事情。于是用十年时间构思，门旁庭前，篱边厕所，都放着笔和纸，偶得一句，立即记录下来。自己认为见闻不够广博，请求(到秘书省)担任(掌管图书典籍的)秘书郎之职。等到赋写成之后，当时人并未给予重视。左思自认为他的赋作比之班固、张衡之作毫不逊色，担心人们因为看不起他这个人而废弃他的作品。安定人皇甫谧有很高的声望，左思前去拜访他，把自己的作品给他看。皇甫谧大为称道，并且替他的赋写了序文。张载为其中的《魏都赋》作了注释，刘逵为其中的《吴都赋》《蜀都赋》作了注释，并为之作序说：“观战国以来，作赋的人太多了，司马相如的《子虚赋》在前代享有盛名，班固的《两都赋》道理胜过文辞，张衡的《二京赋》文采超过立意。至于这篇赋作，比拟诸家，或运用辞藻表现思想，或运用事实阐发意蕴，也颇有情致，不精研细审的人不能详知这篇赋作中蕴含的深意远旨，不通晓众物的人不能统摄这篇赋作中涉及的殊物异闻。世人都崇尚古代的作品，看不起当世之人的创作，没有人肯花心思了解作品实质。”陈留人卫权又为左思此赋作了《略解》……从此以后，《三都赋》被时人称誉推崇，文章太多，不一一记载。司空张华见到此赋，感叹说：“左思是班固、张衡之流的人物，(此赋)能使诵读的人感觉文已尽而意有余，历时越久，越有新意。”于是豪门贵族之家争相传阅抄写，京城洛阳的纸张供不应求，价格大涨。起初，陆机从南方来到洛阳，打算创作《三都赋》，听说左思正写此赋，拍手而笑，给弟弟陆云写信说：“\n这里有个粗俗鄙陋的北人，想作《三都赋》，等他写成了，也只好用那些纸盖酒坛子罢了。”等到左思的赋作传出，陆机赞叹佩服至极，认为不能超越（他），于是停笔不写了。秘书省长官贾谧请他主讲《汉书》，贾谧（在“八王之乱”中）被诛杀后，左思退居宜春里，一门儿心思扑在典籍上。等到张方肆意暴虐，祸害京都洛阳，左思将全家人搬到冀州。几年后，因病而死。三、(黄山市2009届高中毕业班第一次质量检测)阅读下面的文言文，完成1～4题。栾布者，梁人也。始梁王彭越为家人时，尝与布游。穷困，赁佣于齐，为酒人保。数岁，彭越去，之巨野中为盗，而布为人所略卖为奴于燕。为其家主报仇，燕将臧荼举以为都尉。臧荼后为燕王，以布为将。及臧荼反，汉击燕，虏布。梁王彭越闻之，乃言上，请赎布以为梁大夫。使于齐，未还，汉召彭越，责以谋反，夷三族。已而枭彭越头于洛阳下，诏曰：“有敢收视者，辄捕之。”布从齐还，奏事彭越头下，祠而哭之。吏捕布以闻。上召布，骂曰：“若与彭越反邪?吾禁人勿收，若独祠而哭之，与越反明矣。趣亨之。”方提趣汤，布顾曰：“愿一言而死。”上曰：“何言?”布曰：“方上之困于彭城，败荥阳、成皋间，项王所以遂不能西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。当是之时，彭王一顾，与楚则汉破，与汉而楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲之万世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以为反，反形未见，以苛小案诛灭之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，请就烹。”于是上乃释布罪，拜为都尉。孝文时，为燕相，至将军。布乃称曰：“穷困不能辱身下志，非人也!富贵不能快意，非贤也。”于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之。吴、楚之乱，以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社，号曰栾公社。景帝中五年薨。子贲嗣，为太常，牺牲不如令，国除。太史公曰：“栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死。虽往古烈士，何以加哉！”(《史记·季布栾布列传》)1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.枭彭越头于洛阳下枭：悬头示众B.祠而哭之祠：祭祀C.趣亨之趣：赶陕D.微彭王，项氏不亡微：不是\n答案　D解析　重点考查考生理解文言实词在文中含义的能力。“微”应解释为“如果不是”。2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.①梁王彭越闻之，乃言上②今其智乃反不能及B.①方上之困于彭城②师道之不传也久矣C.①有敢收视者，辄捕之②求人可使报秦者，未得D.①为其家主报仇②身死国灭，为天下笑答案　B解析　重点考查考生理解文言虚词在文中用法的能力。B项都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性。A项就，便／却，反而；C项的人／的人，定语后置的标志；D项替／被。3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.梁王是平民时，栾布就和他交好，因为贫困，栾布就给人作雇工，几年后又被人卖作奴仆。孝文帝时做了燕国丞相、将军。B.汉高祖诛杀了彭越，灭了三族，将彭越的首级悬于城头，不许任何人收敛。栾布却不顾这些，取下彭越的首级，“祠而哭之”，足见其重义轻生。C.由于栾布违反皇上旨意祭祀彭越而被逮捕，将要烹杀的时候，栾布沉着面对，据理直谏，最终皇上赦免了他，还任命他为都尉。D.栾布去世后，他的儿子栾贲继承爵位，担任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的规定，封国被废除。答案　B解析　重点考查考生把握文章思想内容和作者观点态度的能力。“取下彭越的首级”有误，应是“在彭越的首级下汇报”。4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。\n（1）项王所以遂不能西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也。译文：（2）栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死。虽往古烈士，何以加哉!译文：答案　(1)项王之所以不能顺利西进，就是因为彭越王据守着梁地，跟汉军联合而使楚为难的缘故啊。(2)栾布悲哭彭越，把赴汤看作像回家一样，他的确明白如何安排自己，不是顾惜自己的性命。即使是古代那些重义的人，又怎能超出他呢!【参考译文】栾布是梁地人。当初梁王彭越做平民的时候，曾经和栾布交往。栾布家里贫困，在齐地被人雇用，替卖酒的人家做佣工。过了几年，彭越离开，到巨野做强盗，而栾布却被人强行劫持出卖，到燕地去做奴仆。栾布曾替他的主人家报了仇，燕将臧荼推荐他担任都尉。后来臧荼做燕王，就任用栾布做将领。等到臧荼反叛，汉王进攻燕国的时候，俘虏了栾布。梁王彭越听到了这件事，便向皇上进言，请求赎回栾布让他担任梁国的大夫。后来栾布出使到齐国，还没返回来，汉王召见彭越，以谋反的罪名责罚他，诛灭了彭越的三族。之后又把彭越的头悬挂在洛阳城门下示众，并且下命令说：“有敢来收殓探视的，就立即逮捕他。”这时栾布从齐国返回，便把自己出使的情况，在彭越的脑袋下面汇报，边祭祀边哭泣。官吏逮捕了他，并将此事报告了皇上。皇上召见栾布，骂道：“你要和彭越一同谋反吗？我禁令任何人不得收尸，你偏偏要祭他哭他，那你同彭越一起造反已经很清楚了。赶快烹杀栾布！”皇帝左右的人正抬起栾布走向汤镬的时候，栾布回头说：“希望能让我说一句话再死。”皇上说：“说什么？”栾布说：“当皇上你被困彭城，兵败于荥阳、成皋一带的时候，项王之所以不能顺利西进，就是因为彭王据守着梁地，跟汉军联合而使楚为难的缘故啊。在那个时候，只要彭王调头一走，跟楚联合，汉就失败；跟汉联合，楚就失败。再说垓下之战，如果不是彭王，项羽不会灭亡。现在天下已经安定了，彭王接手符节受了封，也想把这个封爵世世代代地传下去。现在陛下一向梁国征集军队，彭王因病不能前来，而陛下就产生怀疑，认为他要谋反，可是谋反的形迹没有显露，却因苛求小节而诛灭了他的家族，我担心有功之臣人人都会感到自己危险了。现在彭王已经死了，我活着倒不如死去得好，就请您烹了我吧。”于是皇上就赦免了栾布的罪过，任命他做都尉。孝文帝的时候，栾布担任燕国国相，又做了将军。栾布曾扬言说：“在自己穷困潦倒的时候，不能辱身降志的，不是好汉！等到富有显贵的时候，不能称心快意的，也不是贤才。”\n于是对曾有恩于自己的人，便优厚地报答他；对有怨仇的人，一定用法律来除掉他。吴、楚七国反叛时，栾布因打仗有功被封为俞侯，又做了燕国的国相。燕、齐这些地方都替栾布建造祠庙，叫做栾公社。汉景帝中元五年（前145）栾布去世。他的儿子栾贲继成爵位，担任太常，因祭祀所用的牲畜不合法令的规定，封国被废除。太史公说：“栾布悲哭彭越，把赴汤看作像回家一样的表现，他的确明白如何安排自己，不是顾惜自己的性命。即使是古代那些重义的人，又怎能超出他呢！”四、（安徽省泗县2009届高三语文期末综合测试题）阅读下面的文言文，完成1～4题。（张）稷字公乔，幼有孝性，所生母刘无宠，得疾。时稷年十一，侍养衣不解带，每剧则累夜不寝。及终，哀恸过人，杖而后起。见年辈幼童，辄哽咽泣泪，州里谓之淳孝。长兄玮善弹筝，稷以刘氏先执此伎，闻玮为清调，便悲感顿绝，遂终身不听。性疏率，朗悟有才略，起家著作佐郎，不拜。父永及嫡母相继殂，六年庐于墓侧。齐永明中，为豫章王嶷主簿，与彭城刘绘俱待以礼，未尝被呼名，每呼为刘四、张五。以贫求为剡令，略不视事，多为小山游。会山贼唐宇之作乱，稷率部属保全县境。所生母刘先葬琅邪黄山，建武中改葬，物资委积。于时虽不拒绝，事毕随以还之。自幼及长，数十年中，常设刘氏神座。出告反面，如事生焉。永元末，为侍中，宿卫宫城。梁武师至，兼卫尉①江淹出奔，稷兼卫尉卿，都督城内诸军事，无恙。时东昏②淫虐，北徐州刺史王珍国使直阁③张齐行弑于含德殿。稷乃召右仆射王亮等列坐殿前西钟下，且遣博士范云等诣武帝，告之以事。梁朝初，为散骑常侍，中书令。及上即位，封领军将军。武帝尝于乐寿殿内宴，稷醉后言多怨辞形于色。帝时亦酣，谓曰：“卿兄杀郡守，弟杀其君，袖提帝首，衣染天血，如卿兄弟，有何名称？”稷曰：“臣兄弟无名称，至于陛下则不得言无勋。东昏暴虐，帝率义师来伐，臣与之。”帝埒其须曰：“张公可畏。”中丞陆杲弹稷云：“领军张稷，门无忠贞，官必险达，杀君害主，以为常。”帝留其表，竟不问。累迁尚书左仆射。帝将幸稷宅，以盛暑留幸仆射省。旧临幸供具，皆酬太官馔直。帝以稷清贫，手诏不受。宋时孝武帝经造张永，至稷三世，并降万乘，论者荣之。稷性明烈，善与人交，历官无畜聚，奉禄皆颁之亲故，家无馀财。为吴兴太守，下车存问遗老，引其子孙置\n之右职，政称宽恕。初去郡就仆射征，道由吴，乡人候稷者满水陆。稷单装径还都下，人莫之识，其率素④如此。  【注】①兼卫尉：官职名。②东昏：侯爵名。③直阁：官职名。④率素：朴素。1．对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是（）A.哀恸过人，杖而后起   杖：拄拐杖B.兼卫尉江淹出奔      奔：逃亡C.皆酬太官馔直       直：同“值”，价值，价钱D.帝将幸稷宅        幸：宠幸，喜爱答案　Ｄ解析　应是“（皇上）驾临”“到来”之意。2．下列各组中，全都能够表现张稷“疏率明烈”的一项是（）①闻玮为清调，便悲感顿绝    ②略不视事，多为小山游 ③都督城内诸军事，无恙      ④臣兄弟无名称，至于陛下则不得言无勋 ⑤为吴兴太守，下车存问遗老 ⑥稷单装径还都下A.①⑤⑥     B.②④⑥      C.①③④    D.②③⑥答案　Ｂ解析　①主要表现其“孝”；③主要表现其“军事才能”；⑤主要表现其“善与人交”。3．下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是（）A．张稷对生母刘氏可谓“淳孝”，生母病时他不辞劳苦地侍奉，生母死后的他悲痛不已，几十年一直供奉着生母刘氏的神位。B．张稷为官，粗中有细，他平息唐宇之之乱，都督城内诸军事，协助武帝伐东昏，立有不少功劳。C．面对武帝酒后严厉地质问，作为臣子的张稷不卑不亢，据理力争。面对陆杲的乘机弹劾，武帝却不追究。D．张稷家几代人都深得皇帝的信任，也深得民心，得益于张稷家族世代为官清廉，与人为善，率素宽厚。答案　Ｄ\n解析　“与人为善，率素宽厚”，主要是指张稷本人，而非“世代为官清廉”，这是原文没有的。4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）父永及嫡母相继殂，六年庐于墓侧。译文：                                     （2）出告反面，如事生焉。译文：                  （3）初去郡就仆射征，道由吴，乡人候稷者满水陆。 译文：               答案　（1）父亲张永和嫡母相继去世，六年中张稷一直住在墓旁的房内（守丧）。（2）外出相告，回来面见，如同事奉活人。（3）当初离开郡里而接受做仆射的征召，路经吴地，乡里迎候张稷的人布满水中和陆地。【参考译文】张稷字公乔，幼年时就有孝顺的品德。他的生母刘氏不受宠爱，得了疾病。当时张稷十一岁，侍养母亲衣不解带，每当母亲病情加重时，则一连几夜不睡。母亲去世以后，他哀伤过度，拄着拐杖才能起来。见了年辈相同的幼童，就哽咽流泪，州里的人们称他是淳孝。长兄张玮善于弹筝，张稷因为母亲刘氏曾经先会这一艺术，所以听见张玮弹奏《清调》，便觉得悲伤欲绝，于是便终身不再听它。他性格随便，开朗聪悟而有才略，起家为官先任著作佐郎，没有上任。父亲张永和嫡母丘氏相继去世，六年中一直住在墓旁的房内守丧。齐朝永明年间(483～493)，担任豫章王嶷的主簿，和彭城的刘绘都受到礼待，不曾被呼叫名字，常常被称呼为刘四、张五。因为家贫，请求做剡县令，平时不问政务，常常进行小山漫游。正遇上山贼唐宇之作乱，张稷率领部下保全了县境。生母刘氏先是临时安葬在琅邪黄山，建武年间举行改葬，别人资助的物品堆积很多。当时虽然没有拒绝，事后又随之归还了他们。从幼年到成年，几十年中，常年设着刘氏的神位。外出相告，回来面见，如同事奉活人。\n永元末年，担任侍中，守卫宫城。梁武帝的军队开到，兼卫尉江淹出逃，张稷兼卫尉卿，都督城内诸军事，平安无事。当时东昏侯荒淫暴虐，北徐州刺史王珍国便派直阁张齐行刺于含德殿。张稷于是召右仆射王亮等人列坐在殿前西面的大钟下面，并且派博士范云等人，前往见武帝，把这件事情告诉给武帝。梁朝初年，他担任散骑常侍、中书令。皇上即位后，封为领军将军。武帝曾在乐寿殿内设宴，张稷在酒醉后话多，怨忿的言辞流露在外。武帝当时也喝得很多，对他说：“你的哥哥杀死郡守，弟弟杀死君王，袖中提着皇帝的头颅，衣服染有天子的鲜血，像卿家兄弟，有什么名声值得称道？”张稷说：“我们兄弟是没有什么名声值得称道，但对陛下您而言，则不能说我们没有功勋。东昏侯暴虐，您也亲率义师来讨伐，也有臣的参与啊。”武帝捋着胡须说：“张公实在可畏!”中丞陆杲弹劾张稷说：“领军张稷，家风缺少忠贞，做官必求显达，杀君害主，成为常事。”武帝把奏表留在宫中，最终也没过问。几次升迁，担任了尚书左仆射。武帝将要到张稷住宅中去，因为正在盛暑，留在了仆射府衙。旧时迎待皇上所用的器物，都要交给宫官作为饭资。武帝因为张稷清贫，手写诏令不让宫官接受。南朝宋时，孝武帝就曾顺路到过张永家，到张稷已经接连三代都有皇帝光临其家，当时谈到此事的人都很替张家感到荣耀。张稷性情明达刚烈，善于与人结交，历来做官都没有积蓄，薪俸都送给了亲友，家中没有多余的钱财。做吴兴太守时，刚到任就去访问遗老，任用他们的子孙担任高级职务，政治以宽恕而被称道。当初离开郡里而接受做仆射的征召，路经吴地，乡里迎候张稷的人布满水中和陆地。张稷装束简单地直接回到都城，人们都未曾认出他，他朴素就像这样。五、（马鞍山市2009届高三“五校联考”语文试题）阅读下面的文言文，完成1～4题。聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就\n。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。（节选自《史记·刺客列传》）1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A.杀人避仇，与母、姊如齐如：到…去B.不远千里，枉车骑而交臣枉：白白地C.且前日要政，政徒以老母要：邀请D.臣欲使人刺之，终莫能就就：完成答案　Ｂ解析　“枉”应解释为“屈尊”。2.下列句子中，全都表现聂政“士为知己者死”侠义性格的一组是（）①政独安得嘿然而已乎②遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行③因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死④避仇隐于屠者之间⑤游求人可以报侠累者⑥多人不能无生得失，生得失则语泄A.①②③B.②④⑥C.①④⑤D.③⑤⑥答案　A解析　④指刺客的特点；⑤说的是严仲子；⑥指聂政的聪明、机智。3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.聂政在作为一名刺客以前是以屠宰为业的，他之所以与母亲等人逃跑到齐国去，是因为他杀了人后为了躲避仇敌的报复。B.\n聂政被严仲子看中，是因为严仲子在齐国访求能向韩相侠累报仇的人时，有人向他介绍了有勇气、有胆量的聂政这个人。C.聂政之所以愿意去刺杀侠累，原因是严仲子登门拜访以及来往几次后，备下酒席，亲自向聂政母亲敬酒的举动打动了他。D.聂政是市井小民，面对身为卿相的严仲子的真诚请求，他非常激动，于是不顾亲友的反对和阻拦，毅然前去刺杀了侠累。答案　Ｄ解析　“于是不顾亲友的反对和阻拦”与事实不符。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！译文：（2）遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。译文：答案　（1）一位贤者，因感愤于一点小的仇恨，而亲近信赖一个穷困鄙陋的小民，我聂政哪能对此独独不吭一声、毫无反应就算了呢！（2）于是谢绝了车骑随从，聂政辞别严仲子，独自一人启程前往。【参考译文】聂政，轵邑深井里人。因为杀了人，为了躲避仇敌，于是和母亲、姊姊一起到了齐国，以屠宰为业。隔了很久，濮阳严仲子在韩哀侯朝中供职，与韩相侠累结下怨仇。严仲子怕侠累杀他，逃离韩国，到处访求能向侠累报仇的人。来到齐国，齐国有人谈到聂政，说他是个有勇气有胆量的人，因为避仇而隐身在屠户中间。严仲子登门拜访，来往几次后，备下酒席，亲自向聂政母亲敬酒。过了很久，聂政的母亲去世了。埋葬已毕，在除去丧服之后，聂政说道：“唉！我聂政不过是个市井小民，鼓刀屠宰；而严仲子是诸侯的卿相，却不远千里，屈尊来和我结交。我待他极为淡薄，没有什么大功可以和他所待我的相称，而严仲子又奉上百金为我母亲祝寿，我纵然没有接受，但他这样做，只是说明他对我是知遇很深的。一位贤者，因感愤于一点小的仇恨，而亲近信赖一个穷困鄙陋的小民，我聂政哪能对此独独不吭一声、毫无反应就算了呢！再说前些时候他来邀请我，我只是因为老母尚在。（没有答应他。）现在老母享尽天年，我将要为知己的人效力了。”于是西行来到濮阳，见严仲子，说道：“\n前些时候我所以没有答应您仲子，只是因为我母亲尚在；现在不幸母亲已经享尽天年去世了。仲子想要报仇的对象是谁？请让我来办理此事吧！”严仲子便详细地告诉他说：“我的仇人是韩相侠累，侠累又是韩国国君的小叔父，他们宗族的人很多，居处警卫十分严密，我想派人刺杀他，但始终没有人能办成。现在幸蒙足下不弃，请允许我加派一些可以做您帮手的车骑壮士一同去。”聂政说：“韩国和卫国，中间相距不很远，如今要去刺杀人家的国相，这位国相又是国君的亲属，在这种情况下势必不能多派人去，人员一多，不可能不发生失误，发生了失误，机密就会泄露，机密一泄露，则韩国全国便会和仲子结仇，这岂不危险吗！”于是谢绝了车骑随从，聂政辞别严仲子，独自一人启程前往。聂政自带利剑到了韩国，韩相侠累正坐在府上，手持兵器侍卫他的人很多。聂政径直闯了进去，上阶刺杀了侠累，两旁的人顿时大乱。聂政大声呼喝，击杀数十人，然后自己削烂面皮，挖出眼珠，破肚出肠，随即死去。六、（2009年焦作市高三第一次质量检测）阅读下面的文言文，完成1～4题。邓肃，字志宏，南剑沙县人。少警敏能文,美风仪，善谈论。居父丧，哀毁逾礼。入太学,所与游皆天下名士。钦宗嗣位，补承务郎，授鸿胪寺簿。金人犯阙，肃被命诣敌营，留五十日而还。张邦昌僭位，肃义不屈，奔赴南京，擢左正言。先是，朝廷赐金国帛一千万，肃在其营，密觇，均与将士之数，大约不过八万。至是为上言之，且言：“金人不足畏，但其信赏必罚，不假文字，故人各用命。朝廷则不然，有同时立功而功又相等者，或已转数官，或尚为布衣，轻重上下，只在吏手。赏既不明，谁肯自劝？欲望专立功赏一司，使凡立功者得以自陈。若功状已明而赏不行，或功同而赏有轻重先后者，并置之法。”上从之。朝臣受伪命者众，肃请分三等定罪。上以肃在围城中，知其姓名，令具奏。肃具言之，上以为然。耿南仲得祠禄归，其子延禧为郡守，肃劾：“南仲父子同恶，沮渡河之战，遏勤王之兵，今日割三镇，明日截两河。及陛下欲进援京城，又为南仲父子所沮。误国如此，乞正典刑。”南仲尝荐肃于钦宗，肃言之不恤，上嘉其直，赐五品服。范讷留守东京，不战而逃。肃言：“讷出师两河，望风先遁，今语人曰：‘留守之说有四，战、守、降、走而已。战无卒，守无粮，不降则走。’且汉得人杰，乃守关中，奔军之将，岂宜与此。”讷遂罢。内侍陈良弼肩舆至横门外，买入内女童，肃连章论之。时官吏多托故而去，肃建议削其仕版，而取其禄以给禁卫，乞追付有司以正其罪。肃在谏垣，遇事感激，不三月凡抗二十疏，言皆切至，上多采纳。会李纲罢，肃奏曰：“纲学虽正而术疏，谋虽深而机浅，固不足以副圣意。惟陛下尝顾臣曰：‘李纲真以身徇国者。’\n今日罢之，而责词甚严，此臣所以有疑也。且两河百姓无所适从，纲措置不一月间，民兵稍集，今纲既去，两河之民将如何哉？伪楚之臣纷纷在朝，李纲先乞逐逆臣邦昌，然后叛党稍能正罪，今纲既去，叛臣将如何哉？叛臣在朝，政事乖矣，两河无兵，外夷骄矣，李纲于此，亦不可谓无一日之长。”执政怒，送肃吏部，罢归居家。绍兴二年，避寇福唐，以疾卒。1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（　　）A．赏既不明，谁肯自劝劝：勉励B．肃言之不恤恤：救济C．会李纲罢会：恰逢D．叛臣在朝，政事乖矣乖：违背答案　Ｂ2．下列语句编为四组，全都表明邓肃“论议抗直”的一组是（）①肃义不屈，奔赴南京　②欲望专立功赏一司，使凡立功者得以自陈　③误国如此，乞正典刑　④奔军之将，岂宜与此　⑤李纲真以身徇国者　⑥李纲于此，亦不可谓无一日之长A．①②③B．③④⑥C．①④⑤D．②⑤⑥答案　Ｂ3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．邓肃是南剑沙县人，他很孝顺，在为父亲守丧期间，他悲伤过度以致损毁了身体。张邦昌建立伪政权后，他不肯同流合污，于是奔赴南京，任左正言。B．金国入侵，邓肃奉旨前往金营，被金军扣押五十天才放回。在此期间朝廷赏赐金国丝帛一千万，邓肃在其军营偷看到分给将士的不过八万，他由此认定金国不足畏。C．邓肃认为金国赏罚分明，不弄虚作假，所以军士肯于用命。于是建议朝廷设立专门管理功赏的机构来规范赏罚制度，得到皇上许可。D．李纲任宰相时，邓肃认为他技艺疏浅，机变不足，建议免去其职务，因此惹恼皇帝，被罢免官职。答案　Ｄ4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。\n⑴上以肃在围城中，知其姓名，令具奏。译文：⑵肃建议削其仕版，而取其禄以给禁卫，乞追付有司以正其罪。译文：答案　⑴皇上认为邓肃在敌营中，知道那些人的姓名，就让他详细奏报。⑵邓肃建议从记载官吏名籍的簿册中削去他们的名字,并把他们的俸禄拿来给禁卫,请求让有关部门惩治他们。【参考译文】邓肃，字志宏，南剑沙县人。少年时，他机警聪敏善于写文章，风度仪态优美，能言善辩。在为父亲守丧期间，悲伤过度超出了常礼。进入太学，与他结交的人多为天下名士。钦宗即位后，任承务郎，授鸿胪寺主簿。金国入侵，邓肃奉旨前往金营，被金军扣押五十天才放回。张邦昌建立伪政权后，邓肃不肯同流合污，于是奔赴南京，任左正言。这之前朝廷赏赐金国丝帛一千万，邓肃在其军营偷看到分给将士的不过八万。到这个时候就对高宗说：“金人不值得畏惧，但金军赏罚分明，不弄虚作假，所以军士都肯拼命。而朝廷却不同，有同时立功而功劳又相等的，有的已多次升官，有的却还是平民百姓。赏赐的轻重、官位的高低，只在官员手上。功赏不明，谁肯自我勉励呢？希望朝廷设立专门管理功赏的机构，使立功者能够自已陈报。如果功状明确，而奖赏不合理的，或者立的功相同而奖赏不公，有轻有重，有先有后的，都要追究有关部门的责任。”朝廷采纳了邓肃的意见。朝廷官员中有许多投降过伪政权的，邓肃请求将这些人分三等定罪处理。皇上认为邓肃在敌营中，知道那些人的姓名，就让他详细奏报。邓肃一一详细奏来，皇上认为他说得对。耿南仲要告老还乡，他们的儿子延禧为郡守。邓肃弹劾耿南仲父子说：“南仲父子都是罪恶之人，阻碍渡河之战，遏止勤王的军队，今日割让三镇，明日割让两河。等到陛下想派兵救援京城，又被南仲父子阻止，他们这样危害国家，乞求处以典刑。”耿南仲曾向钦宗推荐过邓肃，但邓肃言辞上没有一丝怜悯，钦宗赞叹邓肃忠心耿直，特赐他五品服。范讷留守东京，不出战就逃跑。邓肃上表弹劾范讷：“范讷曾出兵两河，不战而逃。现在对人说：‘留守的说法有四种，出战、留守、投降、逃跑罢了，如果要出战却没有兵卒，要防守却没有粮草，不愿投降的话只能逃跑。’况且汉朝得到俊杰才士守住关中，这样的不战而逃之将，怎能委以重任。”\n朝廷于是罢免了范讷的官职。管理宫室之事的陈良弼乘轿子到横门外，买内女童，邓肃连上奏章责问，当时朝中官吏多推脱离开，邓肃建议从记载官吏名籍的簿册中削去他们的名字，并把他们的俸禄拿来给禁卫，请求让有关部门惩治他们。邓肃身为谏官，遇事感愤激昂，不到三个月，总共上书二十多个奏章抗命，所进谏的都切中要害，皇上大多采纳。恰逢李纲被罢免宰相职务，邓肃上奏说：“李纲品学虽正但技艺疏浅，谋划虽深广但机变不足，本来不足以与圣意相称。但陛下曾经对臣说：‘李纲是真正的以身报国者。’今日罢免他，并且责罚非常严苛。这是我有疑虑的原因。况且两河百姓本无所适从，李纲任职不足一个月，百姓和士卒渐渐招集了起来。现在李纲离开了，两河之民将怎么办呢？张邦昌的余党，很多还在朝做官，李纲先前乞求驱逐逆臣邦昌，然后才能治叛党的罪。现在李纲罢免了，对叛臣将怎么办呢？叛臣在朝廷，政事就偏离正轨了；两河没有兵力，外夷就会作乱。李纲在这里也不可说没有一点作用。”朝廷动怒，邓肃被交吏部审查，被罢免归乡。绍兴二年，邓肃避寇于福唐，因病去世。七、（潍坊市2009届高三一模考试）阅读下面的文言文，完成9～12题。吴佑字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。佑年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，佑谏日：“令大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑下为权戚所望。姑书若成，则载之兼两①。昔马援以薏苡②兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长坦泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何?”佑辞谢而已，守志如初。后举孝廉，将行，郡中为祖道，佑共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以佑倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。迁胶东侯相。佑政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到。阁里，重相和解。啬夫③孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促归体罪。性惭惧，诣阁持表自首。佑屏左右问其故，性具谈父言。佑使归谢其父，还以衣遗之。佑在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，佑闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，佑亦径去。冀遂出佑为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌田蔬，以经书教授。年九十八卒。(选自《后汉书·吴佑传》，有删节)【注】　①兼两：同时使用两辆车。②薏苡(yìyǐ)：一种草本植物。③啬夫：农夫。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.下为权戚所望望：希望，期望\nB.远在海滨，其俗诚陋陋：粗劣，粗俗C.卿二千石子而自业贱事业：从事，做D.与冀争之，不听听：采纳，听从答案　A解析　望，此处是“怨恨”“责怪”之意。2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．昔马援以薏苡兴谤作《师说》以贻之B．吴季英有知人之明，卿且勿言誓不相隔卿，且暂还家去C．居无檐石，而不受赡遗登高而招，臂非加长也D．冀遂出佑为河间相，因自免归家因宾客至蔺相如门谢罪答案　B解析　“且”均为副词“暂且、姑且”。A项“以”分别为介词“因为、与”，目的连词“用以、用来”。C项“而”分别为表示转折关系的“却、但”与表修饰的连词。D项分别为副词“于是、就”与介词“通过、经由”。3．以下六句话分别编为四组，全都直接表现吴佑品节的一组是（）①嫌疑之间，诚先贤所慎也②居无檐石，而不受赡遗③除新蔡长，世称其清节④冀怒而起入室，佑亦径去⑤佑政唯仁简，以身率物⑥功曹以佑倨，请黜之A．①③⑤B．②④⑥C．①③⑥D．②④⑤答案　D解析　①表现其具有远见卓识，谋事沉稳，③陈述黄真事迹，与吴佑无关，⑥陈述功曹看法，与吴佑品节没有直接关联。4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．吴佑十二岁时就跟随父亲到任所生活，在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现出了成人一般的沉稳与远见。\nB．吴佑父亲去世后，安于清贫自立，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。C．吴佑后升迁为胶东侯相，他为政仁慈清简，率先垂范。遇到打官司的百姓，他闭门自责，然后才审断诉讼，或亲自调解。D．吴佑坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时，吴佑就前去与之争辩。后被调出任河间相，辞官回乡耕读。答案　C解析　黄真被举荐为孝廉是在吴佑之后的事情，而且，被人称赞为清廉有节操的是黄真。5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。恢乃止。译文：(2)佑屏左右问其故，性具谈父言。佑使归谢其父，还以衣遗之。译文：答案　(1)从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，确实是先贤十分慎重的举止。吴恢于是就停做了这件事。(2)吴佑斥退左右，询问缘由,孙性如实把父亲的话说了。吴佑让他回去感谢父亲，并把他的衣服送给他父亲。【参考译文】吴佑字季英，是陈留长垣人，父亲吴恢，任海太守。吴佑十二岁时跟随父亲到任所生活。父亲想烤竹简刻经书，吴佑劝道：“现在父亲越过五岭，远在海边，这里风俗确实粗俗，但旧时有许多珠宝珍奇，上被国家猜疑，下被诸侯怨恨。如果把书写成，恐怕要用两辆车来载运。从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，确实是先贤十分慎重的举止。”吴恢于是就停做了这件事。吴佑二十岁时，父亲去世，生活十分贫困，却不接受别人的馈赠。他常在家乡水边牧猪，同时漫步吟诵经书。遇到父亲生前的老朋友，对他说：“你是两千石官员的儿子却从事这样下贱的事，就算你不觉得羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢?”吴佑只是表示谢意，坚守志节并不改变。后来被举为孝廉，将前去应召，郡里给他饯行，吴佑跟小吏雍丘黄真畅谈多时，与他结友而别。功曹认为他太傲慢了，请求罢免他。太守说：“\n吴季英有知人之明，你先不要多言。”黄真后来也被举荐为孝廉，拜新蔡县令，世人称赞他清廉有节操。吴佑后来升为胶东侯相。他为政力求仁慈清简，以身作则。(遇到)有到官府打官司的百姓，他总是先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们。或亲自到百姓居住的地方调解，使双方和解。农夫孙性私下征收百姓的钱物，买了一件衣服送给父亲，父亲得到衣服，非常生气，说：“我们有这样的官员，你怎么忍心欺骗他!”逼着儿子回去认罪。孙性又惭愧又害怕，拿着衣服到官衙自首。吴佑斥退左右，询问缘由，孙性如实把父亲的话说了。吴佑让他回去感谢父亲，并把他的衣服送给他父亲。吴佑在胶东九年升为齐相，大将军梁冀上表推荐他任长史。到了梁冀诬奏太尉李固时，吴佑听知后请见梁冀，与他争辩，梁冀没有采纳(吴佑意见)，(并)愤怒地起身入室，吴佑也径自离去。梁冀于是把吴佑调出京城任河间相，吴佑于是就辞官回家，不再做官，亲自灌田种菜。讲授经书。九十八岁去世。其他古文类一、（海淀区高三年级第二学期期中练习）阅读下面文言文，完成6～10题。忠臣者务崇君之德，谄臣者务广君之地。何以明之？陈夏征舒弑其君，楚庄王伐之，陈人听令。庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺。申叔时使于齐，反还而不贺。庄王曰：“陈为无道，寡人起九军以讨之，征暴乱，诛罪人，群臣皆贺，而子独不贺，何也？”申叔时曰：“牵牛蹊人之田，田主杀其人而夺之牛，罪则有之，罚亦重矣。今君王以陈为无道，兴兵而攻，因以诛罪人，遣人戍陈。诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也。盖闻君子不弃义以取利。”王曰：“善！”乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚。此务崇君之德者也。张武为智伯谋曰：“晋六将军，中行、文子最弱，而上下离心，可伐以广地。”于是伐文子、中行氏，灭之矣。又教智伯求地于韩、魏、赵。韩、魏裂地而授之，赵氏不与，乃率韩、魏而伐赵，围晋阳三年。三国阴谋同计，以击智氏，遂灭之。此务为君广地者也。夫为君崇德者霸，为君广地者灭，故千乘之国，行文德者王，汤武是也；万乘之国，好广地者亡，智伯是也。昔者智伯骄，伐文子、中行而克之，又劫韩、魏之君而割其地，尚以为未足，遂兴兵伐赵。韩、魏反之，军败晋阳之下，身死高梁之东，头为饮器，国分为三，为天下笑。此不知足之祸也。老子曰：“知足不辱，知止不殆，可以修久。”此之谓也。（取材于《淮南子·人间训》）6．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是\n（）A．忠臣者务崇君之德崇：使……崇高B．牵牛蹊人之田蹊：践踏C．乃罢陈之戍，立陈之后罢：罢免D．三国阴谋同计阴谋：暗中谋划答案　C解析　“罢”应该是“撤掉、撤出”之意。7．下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（）A．申叔时使于齐赵尝五战于秦，二败而三胜B．田主杀其人而夺之牛余亦悔其随之而不得极夫游之乐也C．罪则有之，罚亦重矣入其舍，则密室垂帘D．此之谓也夫晋，何厌之有答案　Ｄ解析　两个“之”字都是助词，起提宾的作用。其他三项，A项的两个“于”字，前者表示动作行为到达的地点，译为“到”；后者介进动作行为的直接对象，可译为“和”“同”“跟”等。B项两个“其”字都是代词，前者是指示代词，相当于“那”；后者是人称代词，在这里活用为第一人称，相当于“自己”。C项两个“则”字，前者表示让步关系，相当于“倒是”；后者表示承接关系，相当于“就”。8．下列语句括号中是补出的文字，补出后语句意思不符合文意的一项是（）A．（其人）罪则有之B．可伐（晋）以广地C．因以（之）诛罪人D．夫为君崇德者（君）霸答案　Ｂ\n解析　所伐对象为“中行、文子”。９．下列句子编为四组，全都能证明“知足不辱，知止不殆，可以修久”的一组是（）①庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺②诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也③乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚④韩、魏裂地而授之，赵氏不与⑤三国阴谋同计，以击智氏，遂灭之⑥万乘之国，好广地者亡，智伯是也A．①②⑤B．③⑤⑥C．①③④D．②④⑥答案　Ｂ解析　③从正面证明了观点；⑤⑥从反面证明了观点；③楚庄王放弃了对陈的占领是“知止”，得到了诸侯的尊重是“不辱”，说明“知足不辱，知止不殆”；⑤三国灭智氏是智氏不知足.不知止导致的结果。⑥智氏“好广地”是“不知止”“不知足”，“亡”是“殆”，从反面证明了“知足不辱，知止不殆”；①楚庄王占领陈，大夫祝贺，与“辱”“殆”无关；②楚庄王“遣卒戍陈”是不“知止”，会得到贪心的恶名是“辱”，与“修久”无关；④叙述智伯的不知足，不知止，与“辱”“殆”无关。10．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）A．楚庄王遣卒戍陈的根本目的在于诛杀夏征舒，对陈国的土地并无贪图之心。B．楚庄王听取了申叔时的谏言后，罢陈之戍，立陈之后，使诸侯皆朝于楚。C．智伯听信谄臣之言，裂韩、魏之地，兴兵伐赵，最终导致身死国灭，为天下笑。D．本文明辨了忠臣、谄臣之别，并阐释了君主只有知、知止，才能长久的道理。答案　Ａ解析　从文中看不出楚庄王“对陈国的土地并无贪图之心”。【参考译文】忠诚的臣子力求使君王品行高尚，而谄佞的臣子力求使君王的领土扩展。怎么证明这点呢？陈国的夏征舒杀害了他的国君，楚庄王发兵讨伐他，陈国人也听从楚王的命令。庄王讨伐有罪之人以后，留下部队驻扎在陈国，楚国的大夫们全都来表示庆贺。当时申叔时正出使齐国，回国以后却没有表示庆贺。楚庄王就问申叔时：“\n陈国叛臣大逆不道，我发动大军讨伐他们，平息了暴乱，惩处了罪人，群臣都来庆贺，唯独你不庆贺，为什么呢？”申叔时说：“有人牵牛踩踏了别人家的田，田主杀了那牛的主人又抢走了他的牛。牵牛人的罪过倒是有的，但是这样的惩处也太重了。今天您认为陈国弑君者大逆不道，发兵征讨，已经诛杀了罪臣，却还派兵驻扎在陈国不走。诸侯们听到这件事情，认为你君王发兵征讨的目的不在诛杀罪臣，而是在贪图人家的国家。我听说君子是不抛弃道义来谋取利益的。”楚庄王说：“你讲得好。”于是便撤走了戍守陈国的部队，并立了陈国国君的后代作新的国君。诸侯们知道这件事后，都到楚国来朝拜。这就是在竭力使君王品行高尚啊。张武替智伯出主意，说：“晋国的六大将军中，中行、文子最弱小，而且他们内部又离心离德，现在正好可以讨伐他们来扩展我们的领地。”智伯于是听从张武的计谋发兵攻打中行、文子氏。把他们消灭之后，张武又唆使智伯向魏、韩、赵三家索要土地。韩家和魏家割让了土地给他，而赵家不肯割让。智伯于是胁迫韩、魏两家一起攻打赵家，并包围晋阳达三年之久。后来赵、魏、韩三家暗中联合，秘密商议，一同进攻智伯，于是消灭了智伯家族。这就是竭力使君王的领土扩展的结果啊。竭力使君王的品德高尚，君王终于称霸天下；竭力使君王的领土扩展，君王最终被人家消灭。所以，千辆兵车的诸侯小国，只要实行德政就能称王天下，像商汤王和周武王就是这样；而万辆兵车的大国，如果喜欢扩展领地，最终还是导致灭亡，像智伯就是这样。过去智伯骄横，攻打中行文子，并且战胜了他们，又胁迫韩魏的君主，割去了他们的土地。还认为不满足，于是起兵伐赵，韩魏二君反戈一击，智伯兵败晋阳城下，身死高梁城东，头颅被作为溺器，国家被分为三份，被天下人笑话，这都是不知足所带来的祸患哪。老子说：“知道满足就不会遭到羞辱，知道适可而止就不会遇到危险，这样就可以保持长久。”说的就是这个意思。二、（惠州一中高三联考语文月考试题）阅读下面的文言文，完成5～9小题。钓台在浙东，汉严先生隐处也。先生风节辉映千古予夙慕之思得一游为快顾奉檄北上草草行道中耳非游也然以为游则亦游矣。舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名，颔之而已。惟诫舟子以过七里滩，必予告。越日，舟行万山中，忽睹云际双峰崭然秀峙，急呼舟子曰：“若非钓台耶?”曰：“然矣！”迫视之，所云两台，实两峰也。台东西峙，相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩如高士并立，风致岸然。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态；倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉\n，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山俱至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎?山中之景何若?”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有?”嗟乎，客不闻乎?昔宗少文卧游五岳，孙兴公遥赋天台，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉?故曰：以为游，则亦游矣。客曰：“微子言，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉，以谢山灵?”余窃愧未之逮也，遂为之记。(选自清·郑日奎《游钓台记》，有删改。)注：宗少文：宗炳，字少文，南朝宋画家，好游山水。晚年将游历过的山水绘在室中观看，自称“卧游”。孙兴公：孙绰，字兴公，晋人，博学善文，曾作《天台山赋》。５．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）　A．未暇问名，颔之而已颔：点头　B．固无登峰求鱼之理也固：本来　C．如披草寻磴披：分开　D．觉视先生，悉在下风视：看待答案　Ｄ解析　视：比较。６．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同—组是（）　A．①因致礼焉，遂行②盍处一焉　B．①若非钓台耶②若尝登钓台乎　C．①以过七里滩，必予告　　　②呼舟子劳以酒　D．①而舟子固持不可②于是足不及游而目游之答案　D解析　而：①②都是连词，表转折。A项焉：兼词，向它／语气助词，无实义。B项若：指示代词，这／人称代词，你。C项以：①介词，“在……的时候”；②介词，“拿”。７．下列各组句子中，全都省略介词“于”的—项是（）\n　A．①钓台在浙东②舟行万山中　B．①倒影水中②如振衣最高处　C．①应在是地②返坐舟中　D．①舟发自常山②舟泊前渚答案　Ｂ８．下列对原文内容的分析和概括，不正确的—项是（）　A．作者历来仰慕东汉著名隐士严子陵的高风亮节，很想到他隐居之地浙东钓台去游览一番，这次乘船北上，心想应该可以如愿以偿了吧。　B．钓台实际是两座高耸险峻的山峰，山上松树的影子倒映在江水中，就像一群游动的要飞起来的龙，严先生的祠堂就在山脚下。　C．山上景色优美，向往已久的作者很想登山游览，可是船夫不同意停船靠岸，一番争议，依然不从，作者表示道歉，船方继续前行。　D．虽不能登山，却有“目游”“鼻游”“舌游”“耳游”的独特感受，更有如舍船登上山巅，俯瞰群山的“神游”，因此作者感到非常痛快。答案　Ｃ解析　作者不能登山，于是只有向钓台行礼，表达对严子陵的敬仰之情，而不是向船夫道歉。9.翻译下面的句子。①相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。译文：②余窃愧未之逮也，遂为之记。译文：答案　①（两台）相隔大约几百步，耸立在江边，高几千尺还不止。②我自愧比不上他们，便写了这篇游记。【参考译文】钓台在浙江东部，是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的风度气节，映照千古，我素来仰慕他，很想能够游览一次（钓台）为快乐。不过这次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不是游览。但当作是游览，就也算是游览了。\n我坐船从常山出发，一路总共三百多里，山水都有值得观赏的。但眼睛看到的，来不及问名字，点点头罢了。只有叮嘱船夫当船经过七里滩时，一定要告诉我。过了一天，船在群山中航行，忽然看见云端两座山峰挺拔对峙，急忙呼叫船夫说：“这不是钓台吗？”船夫回答说“这就是了！”迫近细看，人们所说的两台，实际是两座山峰。两台东西对峙，相隔大约几百步，耸立在江边，高几千尺还不止。险峻的山岩就像高士站在一起，神态高傲。山峰上的树多是松树，疏疏落落各处种植，高低奇特各有形态；它们的影子倒映在水中，又好像百多条游动的龙，水波流动，那样子好像要飞起来。山峰下面，严先生的祠堂就在那里。料想他当日垂钓，应该就在这里，本来就没有登上山峰去钓鱼的道理。这山既奇特秀丽，环境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫坚持不同意。不能勉强他，于是对这山行一个礼，船继续航行。于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。低头抬头之间，阵阵清风慢慢吹来，说不出名字的香气，从四面山峰传来，那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好，尝一尝确实是这样，那么我的舌头也游览了。一会儿，随着船行进，山峰转过去，就望不到了。转身坐在船舱中，恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻找石级，像整顿衣服站在最高处，向下俯瞰，群山排列，有的清秀沉静像文人，有的雄伟挺拔像武夫，非常像东汉云台众位将相，并非不杰出高超，觉得与严先生比较，却都处在下风了，这是我的精神游览了。天色晚了，船停泊在前面沙洲。大家稍为安定，就叫船夫来，用酒慰劳他，详细询问他说：“你曾经登过钓台吗？山中的景色怎么样？”船夫全都能够回答，于是我的耳朵也一并游览了。啊呀，这次游玩真快乐啊！有个客人笑着对我说：“您的脚没有走出船中一步，又在哪里游览呢？”唉，客人不曾听说过吗？从前宗少文躺在床上游历五岳，孙兴公在远处作《天台山赋》，都没有亲身到那地方。我现在所得到的，跟这两个人比较，不是显得多了吗？所以说：当作是游览，就也算是游览了。客人说：“如果没有听您一番话，就想不到这些。虽然是这样，有少文的画，兴公的赋，您为什么不制作一篇文章，来答谢山的神灵呢？”我自愧比不上他们，便写了这篇游记。三、（河北省石家庄市2008～2009年高中毕业班模拟考试）阅读下面的文言文，完成8～10题。龙井旧名龙泓，距钱塘十里。吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此，事见《图记》。其地当西湖之西，浙江之北，风篁岭之上，实深山乱石之中泉也。每岁旱，祷雨于他祠不获，则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。\n然泉者山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏；菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，漫衍而不迫，纡徐以成文，阴晴之中，各有奇态，而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉。浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽立，心掉而不禁。故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻，内无靡曼①之诱，以散越其精；外无豪捍之胁，以亏疏其气。故岭之左右，大率多泉，龙井其尤者也。夫畜之深者，发之远。其养也不苟，则其施也无穷。龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑哉？元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒②之，庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。是岁余自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余于风篁岭之上，指龙井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如浙江，不能威之使屈。受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？”余曰：“唯唯。”（秦观《游龙井记》）[注]①靡曼：美丽。②咒：祷告。8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是　　　　　　　　　　（）A．纡徐以成文徐：缓缓。B．乘高而望之乘：凭借。C．而不克以为泉克：能够。D．白天竺谢讲事谢：辞去。答案　C解析　乘：登上。9．以下六句话，分别编为四组，全都在讲龙井的品德的一组是　　　　　　　　　　（）①阴晴之中，各有奇态②龙井其尤者也③夫畜之深者，发之远④其养也不苟，则其施也无穷⑤壮如浙江，不能威之使屈⑥推其绪余，以泽于万物A．①③④B．①②⑥\nC．③⑤⑥D．②④⑤答案　C解析　①不是评论龙井②是说龙井有名。10．下列对原文有关内容的分析和概括。不正确的一项是　　　　　　　　　　（）A．文章记游龙井，兼有议论和描写。作者并不着力描绘其美景，而刻意宣扬其品德。描写部分用长短错落的对句，富有诗意和美感。B．文章描写了秀丽多姿的西湖景色，汹涌澎湃的钱塘大潮，作者认为正是这两处景点太出色，使人们无法再注意它们附近还有没有泉水了。C．作者介绍了不在钱塘江和西湖旁的龙井所在之地，那里曲折幽静，附近山上有很多泉水，其中龙井泉因水源丰富、永不干涸而最为著名。D．作者说龙井是神灵之口，不容置疑，再加上曾有人见到过有龙显灵，所以人们深信传说真实可信，龙井之名也因此载誉天下。答案　D解析　“大闻于时”是当时很有名，说“载誉天下”（满载荣誉）就过分，天下错。11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。译文：（2）院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。译文：答案　⑴（人们）于是在这里祈祷，这祈祷就总会应验，所以（世上）相传认为有龙居住在这里。⑵寿圣院离龙井泉一里路，凡是去钱塘办事的山里人和去寿圣院的游客，都从龙井经过。【参考译文】龙井，旧称“龙泓”，离钱塘有十里路。吴国赤乌年间（三国孙权的年号），从事求仙活动的葛洪曾经在这里炼丹，他的事迹在《图记》中有记载。这个地方在西湖的西边，浙江的北部，风篁岭的上面，其实就是深山乱石中的一眼泉水。每逢干旱时节，在别的祠堂祷告求雨没有效果，就到这里来祈求，这祷告就总会应验，所以传说认为有龙住在这里。\n泉水，是山的灵气的表现，西湖深邃美丽空阔，拥有阳光、烟雨等景色；菱角芡实荷花等在里面生长，龟鱼鸟虫等在里面生活，漫游悠闲，缓缓地形成一片片水波纹，阴晴天气，各有奇异的景致，话语是形容不了的。所以西湖岸边的山大多被西湖引诱，而不值得产生泉水（全句大意是：西湖吸引了游人的注意力，根本就不管湖岸的山上有没有泉水）。浙江地处吴越之间，一天之间浪涛从海上来两次，猛烈拍击江岸并迅速远上，就像虎兽受惊风雨发怒，所遇到的东西都被摧毁，阻挡它的东西都被冲坏，登高而望，使人毛发全部竖立，情不自禁的害怕。所以两岸的山多被海浪威胁，没有空产生泉水（全句大意是：海边吸引了游人的注意力，也不会注意岸边山上有没有泉水）。只有这个地方曲折幽静远离钱塘江和西湖，本身没有绚丽景色的美丽，来分散（弱化）它的灵气；外部也没有雄壮景色的威胁，来抑制（弱化）它的灵气。所以山岭的左右，大多数都有许多泉水；龙井泉就是最著名的。源头越深，喷发的就越远。它的蓄水不断，所以向外涌出也无穷无尽。龙井泉的美德，就达到了这个程度，所以说它是神灵的嘴巴，有什么值得怀疑的呢？元丰（宋神宗年号）二年，有杰出辩论才能的法师元静，从天竺（今印度）辞退了讲经的工作，在这座山的寿圣院里休养。寿圣院离龙井泉一里路，凡是要去钱塘办事的山里人，和要去寿圣院的游客，都从龙井经过。元静法师于是就在这里建了一座亭子，又带领他的徒弟们围着亭子念诵浮屠法，希望能够安抚人们所说的龙。突然有大鱼从泉中跃出，观看的人都感到惊异。然后都明白了井中有龙是真的，而“龙井”的名声因为这在当时大大出名。这一年我从淮南到浙江探望父母，经过钱塘，到山中拜访元静法师，元静法师拄着拐杖送我到风篁岭上，指着龙井说：“这眼泉水的品德最美了，像西湖一样美丽，不能迫使它的立场动摇；像钱塘江一样雄壮，不能强迫使它屈服。产生在天地之间，融合阴阳之气，来积蓄它的水源，流出它的泉水，来润泽万物。就算是古代圣贤之人，又怎么能超过它呢，你何不替我记下来？”我说：“好，好。”四、（湖南省2009届高三·十二校联考第一次考试）阅读下面的文言文，完成9～13题。圣人之所以全民生也，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，而毒药则以之攻邪。故虽甘草、人参，误用致害，皆毒药之类也。古人好服食者，必有奇疾，犹之好战胜者，必有奇殃。是故兵之设也以除暴，不得已而后兴；药之设也以攻疾，亦不得已而后用。其道同也。故病之为患也，小则耗精，大则伤命，隐然一敌国也。以草木之偏性，攻藏腑之偏胜，必能知彼知己，多方以制之，而后无丧身殒命之忧。是故传经之邪，而先夺其未至，则所以断敌之要道也；横暴之疾，而急保其未病，则所以守我之严疆也。挟宿食而病者，先除其食，则敌之资粮已焚；合旧疾而发者，必防其并，则敌之内应既绝。\n辨经络而无泛用之药，此之谓向导之师；因寒热而有反用之方，此之谓行间之术。一病而分治之，则用寡可以胜众，使前后不相救，而势自衰；数病而合治之，则并力捣其中坚，使离散无所统，而众悉溃。病方进，则不治其太甚，固守元气，所以老其师；病方衰，则必穷其所之，更益精锐，所以捣其穴。若夫虚邪之体，攻不可过，本和平之药，而以峻药补之：衰敝之日，不可穷民力也。实邪之伤，攻不可缓，用峻厉之药，而以常药和之：富强之国，可以振威武也。然而选材必当，器械必良，克期不愆，布阵有方，此又不可更仆数也。孙武子十三篇，治病之法尽之矣。9．下列各句中加点词的解释正确的一项是（）A．必能知彼知己，多方以制之必：一定B．是故传经之邪，而先夺其未至夺：改变C．克期不愆，布阵有方愆：延误D．固守元气，所以老其师老：衰老答案　C解析　A项必：如果;B项夺：占据;D项老：使……疲惫。10．下列各组中，加点的虚词用法和意义全都相同的一项是（）BA病方衰，则必穷其所之本各平之药，而以峻药补之沛公乃夜驰之沛公军夫夷以近，则游者众DC挟宿食而病者，先除其食因寒热而有反用之方尔其无忘乃父之志蒙故业，因遗策答案　A解析　B项分别是介词“用”，连词“并且”；C项分别是代词“那”，副词“一定”；D项分别是介词“依靠”，动词“沿袭”。11．下列各项对文章内容的分析不当的一项是（　　）A．全篇以用药宜慎为总原则，提出了一些用药之道，论说精辟透彻，层次分明。作者对孙子兵法很有研究，并且在指导用药中运用灵活自如。B．药是在人的肌体中发挥作用的，是内在的；兵是在战场上发挥作用的，是外在的。“用药如用兵”的说法将内在的转换成外在的，浅显易懂。\nC．作者认为药可以用来治病邪，但也有毒害人体的一面，“好服食者，必有奇疾”，是“不得已而后用”的，这体现了他对“药”的辩证认识。D．文章多用排比句，语言整齐有力，气势充足，以用兵喻用药，突出了用药和用兵之间的相似性，从而更形象地突出了药的作用，易于接受。答案　Ｄ解析　“突出了药的作用”错。12．翻译文中画线的句子。①是故兵之设也以除暴，不得已而后兴；药之设也以攻疾，亦不得已而后用。译文：②合旧疾而发者，必防其并，则敌之内应既绝。译文：③孙武子十三篇，治病之法尽之矣。译文：答案　①因此设置军队用来除害，不得已然后才动用；准备药物用来治病，也是不得已后才使用。②对并合旧疾而发作的病，一定要防止新旧病邪会合，就好比敌方的内应已经断绝。③《孙子兵法》十三篇，治病的方法完全包括在里面了。13．阅读全文，根据作者的观点，你认为应如何慎用药？答：答案　一要“知彼知己，多方以制之”，具体问题具体分析，根据不同的病用不同的方法，二要根据身体的状况用不同性质的药。三要注意药材、器具、时间。【参考译文】圣人保全人民生计的方法，是把谷物作为主食，果品作为副食，牲畜作为滋补品，菜蔬作为供养物，药物就用它攻治病邪，所以即使甘草、人参这一些平和的药物，错误地使用也会造成危害，都是毒药这一类啊。喜爱服食丹药的古人，必然产生重病，好象贪求作战逞胜的人，一定招致大祸一样。因此设置军队用来除害，不得已然后才动用；准备药物用来治病，也是不得已后才使用。它们的道理是相同的。\n疾病造成祸患，小患就耗散正气，大祸便伤害性命，严重得好比一个敌对的国家。用药物的特性，攻治脏腑的疾病，如果能既了解疾病，又掌握药性，用多种方法制服病邪，然后才没有丧失性命的忧虑。因此对循着六经传变的病邪，便预先占据它尚未侵袭的部位，就好比切断敌军必经之道的方法；对来势迅猛的病邪，便赶快守护那尚未致病的部位，就好比守卫我方险要疆土的方法。对挟带积食而造成的病，首先消除那积食，就好比敌方的财物粮食已经烧毁；对并合旧疾而发作的病，一定要防止新旧病邪会合，就好比敌方的内应已经断绝。辨明经络便没有泛泛而用的药物，这好比先头侦察的部队；依据寒热便有反治的方法，这好比分化离间的策略。一种病如果分割治疗它们，那么用少量药物就可以战胜众多的病症，使它们前后不能互相救援，那么病势自然衰退；几种病如果同时治疗它们，那么集中药力摧毁它们的主要病邪，使它们分散没有统领的力量，那么众多的病邪完全溃退。病势正在进展，就不宜在病邪猖獗时攻治，应坚守正气，这好比使敌军疲怠的方法；病势正在衰退，就必定穷追到病邪退去之处，再增加精练勇锐的药物，这好比摧毁敌人巢穴的方法。至于对邪气伤身而正气已衰的人，攻治不可迅猛，应主要运用性味平和的药物，而用性味猛烈的药物辅助它；好比衰弱困败的时候，不可竭尽人民的力量啊。对邪气伤身而正气尚实的人，攻治不可轻缓，应主要运用性味猛烈的药物，而用性味平和的药物调和它；好比富有强盛的国家，可以振兴军威武力啊。虽然这样，但是选材一定要恰当，器具必须要精良，限定日期，不得延误，排列阵势，要有规律，这些又是数不胜数的。《孙子兵法》十三篇，治病的方法完全包括在里面了。五、（河北省沙河市第二高级中学2009届高三月考试卷）阅读下面的文言文，完成8～10题。喜燕亭记韩愈太原王弘中在连州，与学佛人景常、元慧游。异日，从二人者，行于其居之后，丘荒之间，上高而望，得异处焉。斩茅而嘉树列，发石而清泉激。辇粪壤，燔淄翳；却立而视之：出者突然成丘、陷者岈然成谷，洼者为池，而缺者为洞；若有鬼神异物，阴来相之。自是，弘中与二人者晨往而夕忘归焉，乃立屋以避风雨寒暑。既成，愈请名之。其丘曰“俟德之丘”，蔽于古而显于今，有俟之道也；其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭之瀑”，谷言德，瀑言容也；其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑”，谷言容，瀑言德也：洞曰“寒居之洞”，志其入时也，池曰“君子之池”，虚以钟其美、盈以出其恶也；泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也；合而名之以屋，曰“燕喜之亭”，取诗所谓“鲁侯燕喜”者，颂也。于是州民之老，闻而相与观焉。曰：“吾州之山水名天下，然而无与‘燕喜’者比。经营于其侧者，相接也，而莫直其地。凡天作而地藏之以遗其人乎？”弘中自吏部郎贬秩而来，次其道途所经：\n自蓝田，入商洛，涉淅湍，临汉水，升岘首，以望方城；出荆门，下岷江，过洞庭，上湘水，行衡山之下；由郴逾岭，猿狄所家，鱼龙所宫：极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻而厌见也。今其意乃若不足，传曰：“智者乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣。遂刻石以记。【注】①燔淄翳：焚烧枯死的树木。②振鹭：白鹭展翅飞翔。③秩秩：秩序井然的样子。④鲁侯燕喜：出自《诗经•鲁颂•宫》，原为赞美鲁僖公家庭和美、国家强盛、健康长寿。在此也取祝福的意思。⑤饫闻：听到很多了。饫，饱足。⑥羽：出自《易经•渐卦》，意思是身处高位却不被官职所累。8．对加点词语的解释，不正确的－项是（）A．与学佛人景常、元慧游游：交游B．却立而视之却：后退C．有俟之道也俟：等待D．发石而清泉激发：发现答案　Ｄ解析发：开挖。9．下面的句子编为四组，均能体现韩愈欣赏或赞美主人的一组是（）①自是弘中与二人者，晨往而夕忘归焉②取诗所谓“鲁侯燕喜”者颂也③弘中之德，与其所好，可谓协矣④智以谋之，仁以居之⑤吾知其去是而羽仪于天朝也，不远矣A．①②B．③⑤C．③④D．②⑤答案　C解析①叙述客观情况，②韩愈为“燕喜亭”取名的原因，⑤表达韩愈的希望与祝福。10．对这篇文章，表述不正确的一项是（）A．韩愈写这篇文章的目的是借此赞美王弘中的行为品德，表示对他的前程怀有希望和信心。B．文中用较多文字叙述山谷、瀑布、池塘、水源命名，\n体现主人对隐逸山水之间的田园生活的追求。 C．这篇“记”立意深远，气盛言宜，描写、叙述、议论并用，景、事、理、情交融。D．第二段通过“州之民老”的观赏评价，用对比的手法衬托出燕喜亭景观独特的人文底蕴。这是从虚处表现燕喜亭周围山水的天工之美。答案　B解析从所命之名中看不出有做隐士的意思。11．把文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（1）异日，从二人者，行于其居之后，丘荒之间，上高而望，得异处焉。译文：（2）经营于其侧者，相接也，而莫直其地。译文：（3）宜其于山水饫闻而厌见也。译文：答案　（1）有一天，（他）带着这两个人，走到他的居所的后面，在山丘荒地之间，登到高处远望，发现一处景色异常的地方。（2）在附近生活劳作的人，他们的土地与这里相连，却没有人认识到这块地方的价值。（3）他对于山水听腻看够是应该的。解析(1)句注意句式上的特点，补出省略的“他”，“丘荒之间”前省略介词“于”，“从”使动用法。（2）“经营”相接的主语应补充，“直”通假“值”，意动用法。（3）“宜”谓语前置，饫闻、厌见应联系上下文翻译，达到语句通顺。【参考译文】太原人王弘中在连州任职，与僧人景常、元慧两人交游密切。有一天，他带着这两人走到他居所的后边，在山丘荒地之间，登到高处远望，发现一处景色奇异的地方。他令人除去杂乱的茅草，一片树木就显露出来；开挖山石，一股清澈的泉水就喷涌而出；搬掉污浊的泥土，烧掉枯死的杂树，然后退到较远的地方站着观看。高出的地方突起成为山丘，低陷的地方裂开成了山谷，低洼的地方变成了池塘，缺陷的地方变成了山洞，就好像是有鬼神异物在暗地里帮助（变成如此美景）。从此以后，弘中与这两位僧人，清晨就去那里游赏，入夜却忘了回家，于是，他就在这里建起一座亭屋来躲避风雨和寒暑。亭屋建成后，我请求他们让我给这里的景物命名。那山丘起名叫“俟德之丘”\n，意思是它先前一直被淹没而如今才显露出来，有耐心等待的涵养。那岩石形成的山谷起名叫“谦受之谷”，石谷中的瀑流起名叫“振鹭之瀑”；谷名是说明其主人的德行，瀑名是说它的外观。那土壤形成的山谷起名叫“黄金之谷”，土谷中井然有序的瀑流取名叫“秩秩之瀑”；谷名是说明它的外观，瀑名是说明其主人的德行。那山洞起名叫“寒居之洞”，用于说明它合于时尚。那池塘起名叫“君子之池”，意思是池子虚空用来聚集各种美德；池水漫出象征主人能够排除各种恶行。那泉水的源头起名叫“天泽之泉”，意思是说明泉水源出高尚，而下流施惠于人。把上述各种景物命名的涵义综合起来，就给这座亭屋起名叫“燕喜之亭”，这是取《诗经》里所说的“鲁侯燕喜”的句子来颂祝它的主人。于是乎连州百姓中的年长者，听说此事结伴前来这里观赏，他们说：“我们这个州的山水名扬天下，但是没有一处能够与燕喜亭相媲美。在附近生活劳作的人，他们的土地与这里连接，却没有人认识到这块地方的价值。大概是上天创造出来的佳境而大地把它保藏起来，为了要送给这位合适的人吧？弘中自从由吏部员外郎贬官来到连州，路途所经过的地方依次是：从蓝田进入商洛，涉过湍急的浙水，到达汉水，登上岘首山，从这里能望见方城，然后出荆门山，下长江，穿过洞庭湖，溯湘水而上，走到衡山脚下，再由郴州跨过骑田岭。所到之处有猿猴为家的大山，有鱼龙居住的江湖，赏尽了深水远山的的种种瑰丽奇异的景致，他对于山水听腻看够是应该的。如今他喜爱山水之意却仍然没有满足。《论语》说：“智者乐水，仁者乐山。“弘中的品德，同他的爱好，真可以说是协调一致了，他因自己的智慧而获得了燕喜亭这处佳境，因自己的仁德而得以在此居住，我由此而知道他被朝廷起用而离开连州进居尊贵之位的时间不会太久了。于是写下这篇题记刻在石碑上。六、（湖南省郴州市2009届高三第三次教学质量检测）阅读下面的文言文，完成9～13题。世主有先生者①有后生者，有不生者。昔者楚庄王谋事而当，居有忧色。申公巫臣问曰：“王何为有忧也？”庄王曰：“吾闻诸侯之德，能自取师者王，能自取友者霸，而与居不若其身者亡。以寡人之不肖也，诸大夫之论，莫有及于寡人，是以忧也。”申公巫臣曰：“古之知道者曰先生，其楚王之谓也！”庄王之德宜君人，威服诸侯，日犹恐惧，思索贤佐。此其先生者也。昔者宋昭公出亡，谓其御曰：“吾知其所以亡矣。”御者曰：“何哉？”昭公曰：“吾被服而立，侍御者数十人，无不曰：吾君，丽者也。吾发言动事，朝臣数百人，无不曰：吾君，圣者也。吾外内不见吾过失，是以亡也。”于是改操易行，安义行道，不出二年，而美闻于宋，宋人迎而复之，谥为昭。此其后生者也。昔郭君出郭②，谓其御者曰：“吾渴，欲饮。”御者进清酒。曰：“吾饥，欲食。”\n御者进干脯梁糗。曰：“何备也！”御者曰：“臣储之。”曰：“奚储之？”御者曰：“为君之出亡而道饥渴也。”曰：“子知吾且亡乎？”御者曰：“然。”曰：“何不以谏也？”御者曰：“君喜道谀而恶至言。臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。”郭君作色而怒曰：“吾所以亡者诚何哉？”御转其辞曰：“君之所以亡者太贤。”曰：“夫贤者所以不为存而亡者，何也？”御曰：“天下无贤而君独贤，是以亡也。”伏轼而叹曰：“嗟乎！夫贤人如此苦乎？”于是身倦力解，枕御膝而卧，御自易以块③，疏行而去。身死中野，为虎狼所食。此其不生者也。（节选自《韩诗外传·卷六》）【注】①“先生”：犹言“先觉”“先醒”也。②郭：古代小国。③块：土块。9．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．昔者楚庄王谋事而当当：恰当，适合B．宋人迎而复之复：使……复位C．曰：“何备也！”备：准备D．御自易以块易：替换答案　C解析“备”：详备，周到。10．下列各组句子中加点的词，意义、用法都相同的一组是（）A．其楚王之谓也夫晋，何厌之有？而陋者乃以斧斤考击而求之昔者宋昭王出亡。C．子知吾且亡乎臣死且不避，卮酒安足辞D．何不以谏也大王来何操B．答案　A解析A项都是助词，提宾的标志；B项分别为音节助词和代词；C项分别为副词”将要”和让步连词“尚且”；D项分别为疑问副词“怎么”和疑问代词“什么”。11．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）A．楚庄王德行和威望都很高，但还忧心忡忡，根本原因是诸大夫的见解不如自己高明。B．宋昭公在悟出自己出亡的原因之后，改操易行，安义行道，得以扬美名于宋。C．郭君终未被御者点醒，穷途末路还陶醉在”独贤”的光环中，慨叹做贤者的不易。\nD．本文用三个故事形象地诠释了“先生者”“后生者”“不生者”的区别，令人警醒。答案　A解析根本原因是”与民（者）不若其身”，有亡国之忧。12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）庄王之德宜君人，威服诸侯。译文：（2）于是改操易行，安义行道，不出二年，而美闻于宋。译文：（3）为君之出亡而道饥渴也。译文：答案（1）庄公的德行配得上做人们的君主，他的声威使诸侯顺服。（2）从此以后昭公改变了自己的心志和作为，安守正义，实行正道，不到二年，他的美好声誉就传遍宋国。（3）是为了您出逃的时候，路上饥渴而储备的。13．文中第三段郭君发出“吾所以亡者诚何哉”的追问，请联系文章内容说明其中的原因。答：答案郭君灭亡是因为他“喜道谀而恶至言”，而且始终不醒悟,不悔改。【参考译文】历代君主有事先觉醒的，有事后才觉醒的，有(至死也)不觉醒的。过去，楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，却露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道：“您为什么脸上有忧愁的神色呢?”楚王回答说：“我听说诸侯的品德，能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；和他在一起的人都比不上他自己的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，各位大夫的见解，就没有比得上我的了，我因此忧愁啊。”庄公的德行配得上做人们的君主,他的声威使诸侯顺服，还每天担惊害怕的，想要寻求贤能的人来辅佐他，这就是那种事先觉醒的人。过去，宋昭公逃亡到国外，对他的车夫说：“我现在才知道我逃亡的原因。”车夫问他：“什么原因呢?”昭公说：“我穿好衣服站在那里，在我身旁侍候的几十个人，没有一个不这样说：我们的君主是个美男子。我说一句话，做一件事，朝廷中几百个臣子，没有一个不这样说：我们的君主是一个圣人。我在朝廷或在内宫，都不能看到自己的过失，我因此才会逃亡于外。”\n从此以后昭公改变了自己的心志和作为，安守正义，实行正道，不出二年，他的美好声誉就传遍宋国，宋国人迎接他回国，再次拥立他做君主。(他死了以后,)谥号为昭。这是那种事后醒悟的人。过去郭国的国君逃出郭国，对他的车夫说：“我渴了，想喝水。”车夫进献清酒给他。他又说：“我饿了，想吃东西。”车夫给他进献干肉和干粮。他问车夫：“你车上的东西怎么这么齐全?”车夫说：“这是我平时储备的。”他又问：“那你为什么要事先储备呢?”车夫说：“是为了您出逃的时候，路上饥渴而储备的。”郭君说：“你知道我将要逃亡吗?”车夫说：“是的。”郭君说：“那你为什么不事先劝告我呢?”车夫回答说：“您喜欢听谄媚逢迎的话，不喜欢听真实的话。我要是劝告您的话，恐怕在郭国灭亡以前就死了。所以我没有劝告您。”郭君变了脸色很生气地说：“我失去国家的原因到底是什么呢?”车夫就改变了自己刚才的话说：“您失去国家的原因是您太有才能了。”郭君又问：“有才能的君主不能保全自己的国家，反而失去自己的国家，是什么缘故呢?”车夫回答说：“天下没有有才能的人，只有您一个有才能，因此您失去了自己的国家。”(郭君听了，高兴起来，)伏在车前横木上叹息道：“唉!做一个有才能的人这么痛苦吗?”这时他感到身体疲倦，没有力气，头枕着车夫的膝盖睡着了。车夫抽出自己的腿，换上土块，远远地离开了郭君。最后，郭君死在荒野中，被虎狼吃掉了。这就是那种至死不醒悟的人了。七、（2009年曲靖一中高考冲刺试卷一）阅读下面的文言文，完成8～10题。武昌九曲亭记苏辙子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。　　然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰③\n裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在?惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。【注】①子瞻：苏轼。齐安，黄州。当时苏轼贬谪黄州，苏辙贬谪筠。②陁（tuó）山冈。③褰（qiān）裳：提起衣服。8．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．然将适西山，行于松柏之间适：到B．其遗址甚狭，不足以席众客。席：坐C．扫叶席草，浊酒相劳劳：劳动D．亭成，而西山之胜始具胜：美景答案C解析劳：慰劳。9下面全都表现苏轼“适意而乐”的一项是（）①穷山之深，力极而息。②意适忘反，往往留宿于山上③子瞻每至其下，辄睥睨终日④有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之⑤撷林卉，拾涧实，酌水而饮之⑥及其既厌，未有不洒然自笑者也A．①②③④B．③④⑤⑥C．①②④⑤D．②④⑤⑥答案C解析③⑥句不属于。10．下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（）A．文章开始叙述苏轼谪居齐安，好游武昌诸山，看似与九曲亭无关，实则介绍九曲亭周边的独特环境，同时写苏轼黄州三年“不知其久”\n的原因，为后面的议论作铺垫。B．第二段叙写扩建九曲亭的过程，突出苏轼之“最乐”；第三段宕开一层，以往事印证苏轼“适意忘反”的性情，以点缀之笔走出“盖天下之乐无穷，而以适意为悦”的主旨。C．本文语言明净，条理清晰，融写景、叙事、抒情、议论为一炉，情景相融，浑然一体。全文围绕着“乐”字展开，旷达超然，耐人寻味，字里行间流露出相知相慰的手足深情。D．文章表面写自己与兄长游乐山水的洒脱快乐，实际是记录他们共同的坎坷人生，以乐景写哀情，抒发谪贬后愤怒感伤的情绪。答案D解析并非以乐景写哀情，也并非抒发谪贬后愤怒感伤的意绪，而是表现旷达超然的心境。11．把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。译文：（2）撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。译文：（3）惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。译文：答案（1）一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔倒，子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整，亭子的地基才得以扩大。（2）采摘树林中的山花野草，拾取落在山沟中的果子，从溪中舀水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。（3）只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间（尽情享受它）。【参考译文】子瞻被贬到齐安(今黄冈)，在长江边上建庐居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌(今鄂州)的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥(同“栎”\n)树丛中，寂漠清静，与世隔绝，见不到车马的喧嚣和来人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上，一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去，就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。　　然而将往西山去时，就要从青松翠柏之间经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路，才会见到稍微平坦的地方，游览者一定会在此休息。人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏，躲在茂密林荫下小憩，向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍高山，旁边可扫视小溪幽谷，风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象，都在人们身边呈现出来。平地上有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能够坐下许多游客。亭子旁有几十棵古木，似都有百围之大、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次一到树下，就整天(无可奈何地)斜视着它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔倒，子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整，亭子的地基才得以扩大。子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑，说道：“这大概是(老天爷)想成全我们重修亭台的事情吧?”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后，西山的胜景才算完备了。子瞻对这件事极为高兴。从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未尝不是带头提起衣服卷起裤脚走\n在我的前面。有不能到达的地方，子瞻就总是为这事成天不愉快。有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀取水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。而当他称心如意的时候，(觉得)万事万物都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，又没有不感到吃惊，自我嘲笑的。好比喝酒吃饭，五花八门的菜肴摆在面前，总之是为了一饱肚腹，而吃下去后，那些事物(无论好的还是不好的食物)同样变成了腐臭的东西，有谁还会去管哪道菜对人有益，又哪道菜对人有害呢?只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间(尽情享受它)。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。2009年9月更新一、（黄冈中学2010届高三语文八月月考）阅读下面的文言文，完成10－13题。朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。熹始拜命，即移书他郡，募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、役法之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜羹，率与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其《大学》、《语》、《孟》、《中庸》训说立于学官。平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。（节选自《宋史·朱熹传》）10.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.悉厘而革之厘：整理。B.为《学规》俾守之俾：并且。C.单车屏徒从屏：使……退避。D.有短朱熹者短：诋毁，指摘。答案B解析俾：使。11.下列各组句子中，分别表现朱熹“政事可观”和“为学”成就的一组是（）A.中绍兴十八年进士第箪瓢屡空，晏如也B.复以纳粟人未推赏，辞职名大抵穷理以致其知C.移书他郡，募米商，蠲其征而非其道义则一介不取也D.随事处画，必为经久之计所著书皆行于世答案D解析A项前一个是表现朱熹的年轻有为，后一个表现朱熹的安贫乐道；B项前一个表现朱熹耿直、倔强的性格；C项后一个表现朱熹高尚的气节。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.朱熹从小就聪慧过人，刚能讲话时所提出的问题就让父亲觉得惊奇。后来跟从老师学习《孝经》，他就用“不若是，非人也”这句话表明了自己对孝道的认识。B.朱熹非常注重教育。政务繁忙之余，他经常到州郡的学校去，召集学生给他们讲学。他还重修了白鹿洞书院。\nC.朱熹政绩显著，曾得到皇帝肯定。他能采取灵活合理的措施应对灾荒，帮助百姓渡过难关。他还只身深入民间，察访百姓疾苦。D.朱熹认为圣贤思想学说的传授错误很多，于是他竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则。答案D解析不是“圣贤思想学说的传授错误很多”，而是“含混隐晦”。13.把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。（2）郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。（3）熹没，朝廷以其《大学》、《语》、《孟》、《中庸》训说立于学官。答案（1）到任后，兴利除弊，正值当地一年不下雨，他十分重视赈济灾荒的措施，很多百姓得以保全性命。（值：逢，遇；岁：一年；全活：得以保全性命）（2）郡县的官吏害怕他的（严峻）作风，有的甚至弃官离去，（于是）他所管辖的境内，风纪肃然。（惮：害怕；引去：弃官离去；所部：所管辖的境内）（3）朱熹死后，朝廷把他的《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》作注的书作为学校的教材。（没：死；训：训诂、解释；立：设立、建立）【文言文译文】朱熹，字元晦，又字仲晦，徽州婺源人。他父亲朱松字乔年。朱熹从小聪慧过人，刚能够讲话时，父亲指着天告诉他说：“这就是天。”朱熹问道：“天的上面是什么？”父亲觉得十分惊奇。到他入学跟从老师读书时，老师教他读《孝经》，他看过一遍，就在书上写道：“不能像这样去做,就不能算作一个人！”他曾经和一群小孩子在沙上玩耍，独自一人端端正正坐着用手指在沙地上画，别人一看，原来是一幅八卦图形。十八岁参加乡贡考试，后考中绍兴十八年进士。淳熙五年，朱熹受命掌管南康军。到任后，兴利除弊，正值当地一年不下雨，他十分重视赈济灾荒的措施，很多百姓得以保全性命。事情结束后，朱熹上表请求按照规定的标准奖赏献粮救灾的人。他还经常到州郡的学校去，召集学生给他们讲学。当时浙东发生大饥荒，宰相王淮上书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，要求他当天轻车前往就任。（然而）又因为朝廷对南康主动献纳粮食救荒的人没有给予奖赏，朱熹辞谢了这一职务，等到朝廷的奖赏颁发后，他才受职赴任。朱熹就任后，立刻给其他州郡写信，召集米商，免除（蠲：juān）他们的商税，等朱熹到达浙东，外地商船运来的粮食已经聚集了很多。朱熹每日查访民情，到州县巡行考察，单车独行，不带随从，所到之地，人们都不知道他的身份。郡县的官吏害怕他的严峻的作风，有的甚至弃官离去，辖区之内，秩序肃然。所有丁钱、役法这类规定条款，如对百姓不利，他全部整理出来加以革除。朱熹在赈济灾荒之余，还按照实际进行规划，一定为百姓做长远的打算。有人毁谤朱熹，说他政务荒疏，皇上对王淮曰：“朱熹政绩却是大有可观啊。”朱熹在考中进士的五十年里，外地做官只有二十七年（古代官吏三年一考绩，九考则为二十七年），在朝中做官才四十日。家境一向贫寒，以至常常断粮，但他却能安然处之。有的学生从远方来向他请教，他就用豆饭藜汤来招待，并和他们一起吃饭。朱熹常常（需要）开口向别人借钱以维持生活，但是，对于不合道义的钱，却一分不取。朱熹做学问，大致通过深入探究事物的原理，掌握其内在规律，并自我检束，将理论运用到实践中去。\n他曾说过，古代圣贤的思想学说流散在典籍之中，由于圣贤经书的宗旨没有阐明，圣贤思想学说的传授也就含混隐晦。于是，朱熹竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则。他所写的书在世上广泛流传。朱熹死后，朝廷把他的《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》作注的书作为学校的教材。朱熹一生写的文章共一百卷，他的学生的问答一共八十卷，还有别录十卷。二、（贵州省兴义市清华实验学校2010届高三9月月考）阅读一面文言文，完成8—11题。山之叟冬月，山之叟担一牡丹，高可隐人，枝柯鄂韡，蕊丛丛以百数。主人异目视之，为损重赀。虑他处无足当是花者，庭之正中，旧有数本，移其位让焉。幕锦张烛，客来指以自负。亡何花开，薄如蝉翼，较前大不如。怒而移之山，再移之墙，立枯死。主人惭其故花，且嫌庭之空也，归其原，数日亦死。客过而尤之曰：“子不见夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。迁而移之，在冬非春。故人与花常两全也。子既貌取以为良，一不当，暴摧折之，移其非时，花之怨以死也诚宜。夫天下之荆棘藜刺，下牡丹百倍者，子不能尽怒而迁之也。牡丹之来也，未尝自言曰：‘宜重吾价，宜置吾庭，宜黜汝旧，以让吾新。’一月之间，忽予忽夺，皆子一人之为。不自怒而怒花，过矣！庭之故花未必果奇，子之仍复其处，以其犹奇于新也。当其时，新者虽来，旧者不让，较其开孰胜而后移焉，子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之，主人之喜怒无常，花之性命尽矣！然则子之病，病乎其己尊而物贱也，性果而识暗也，自恃而不谋诸人也。他日子之庭，其无花哉！”主人不能答，请具砚削牍，记之以自警焉。（选自袁枚《小仓山房文集》）注：鄂：通“萼”，花蕾。韡：音wěi，繁盛。8．对文中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．归其原，数日亦死归：移回B．客过而尤之曰过：指出过错C．请具砚削牍牍：书版D．花之怨以死也诚宜诚：确实答案B解析过：拜访。9．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A．以其犹奇于新也B．旧有数木，移其位让焉愿以十五城请易璧其若是，孰能御之C．不自怒而怒花，过矣D．夫天下之荆棘藜刺，下牡丹百倍者吾兄之盛德而夭其嗣夫晋，何厌之有答案C解析A第一个“以”是“认为”，第二个是“拿，用”。B第一个“其”是“它们的”第二个是“如果”。C句全都表转折，是“却，可是”之意。D第一个“之”是助词“的”，第二个是宾语前置的标志1,3,510．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．移植花木宜在春季，可主人却在冬季买了牡丹种在庭院里，导致其花期紊乱，不足一个月就死去了。B．主人认为新牡丹株高蕾多，比原有的牡丹好；新牡丹死了，才知道还是原有的牡丹好，所以又把它移回了原处。C．客人认为如果主人处理得当，旧牡丹虽被移出庭院，也可以不死，旧牡丹死了，主人不责怪自己反而怨旧牡丹，是错上加错。\nD．作者以牡丹的遭遇喻指封建社会中人才的遭遇，委婉含蓄地批评了封建统治者仅凭自己的喜怒而对人生杀予夺的社会现实。答案D解析A说“移植花木宜在春季，文中说“迁而移之，在冬非春”。B“新牡丹死了，才知道还是原有的牡丹好”与文章不符。原文是“亡何花开，薄如蝉翼，较前大不如”，新牡丹一开花，主人就感觉还是原有的好，不是它死后才知道的。C“旧牡丹死了，主人不责怪自己反而怨花是错上加错”与文意不符。文中主人对旧花始终没有“怨”11．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）亡何花开，薄如蝉翼，较前大不如。答：（2）怒而移之山，再移之墙，立枯死。答：（3）喜而左之，怒而右之，主人之喜怒无常，花之性命尽矣！答：答案（1）不久，花开了，花瓣薄得像蝉的翅膀，大大不如原先的那几株牡丹。（2）于是主人愤愤地将它移到山上，再移到墙边，牡丹很快枯死了。（3）高兴了就抬举它，生气了就摧残它，主人如此喜怒无常，花的命也就断送掉了。【文言文译文】冬天，山中有位老翁挑了一株牡丹，（牡丹）有一人多高，枝条繁茂，花苞蔟簇数以百计。主人对它另眼相看，出高价买了下来。怕栽在别处与这株牡丹不相称，庭院中原有几株牡丹，特地移到别处，把地方让出来。上面用锦帐遮盖，晚上点上烛火，客人来了，（主人）常指着它感到自豪。不久，花开了，花瓣薄得像蝉的翅膀，大大不如原先的那几株牡丹。于是主人愤愤地将它移到山上，再移到墙边，牡丹很快枯死了。主人感到对不起原有的那几株牡丹，并且嫌庭院太空，便将原来的牡丹移回原处，没过几天，也枯死了。来访的客人埋怨主人道：“您没见过善于种花的人吗？适宜在山上长的就种在山上，适宜在庭院中长的就栽在庭院，如果迁移它，应该在冬天而不是春天。所以人和花常能两全其美。您既然根据外貌认为那些牡丹是良种，一见不如原来想的那样，立即粗暴地摧残损害他们，移栽不按时节，牡丹花含冤而死理所当然。天底下荆棘、藜刺之类的东西比牡丹低下百倍，您没有办法因为生气而统统把它们迁走。牡丹来时，并不曾自己说：‘应该看重我的身价，应该把我栽在庭院中，应铲除你原有的旧花，（把地方）让给我这新来的。’一个月中，忽而珍视它，忽而贬抑它，都是您一个人所为。不怪自己却怪花，这就错了！庭中旧有的牡丹花，未必一定名贵，你仍然把它们移回原处，以为它们比新买的好。（如果当初）新的牡丹虽然买来，旧的牡丹先不移走，比较它们开的花哪更好，然后再移栽，就都不会死掉了。您急急忙忙，既不懂生物的习性，又不知道土壤是否适宜，高兴了就抬举它，生气了就摧残它，主人如此喜怒无常，花的命也就送掉了。那么，您的毛病在于看重自己而轻视生物，性情专断而缺乏见识，自以为是而不和人商量。以后您的庭院中，大概不会有花木了。”主人听了无以对答，于是准备下笔墨纸砚，记下这件事情为自己的警戒。三、（2009-2010学年第一学期深圳宝安区高三9月调研考试）阅读下面的文言文，完成5—9题。徐鹿卿，字德夫，隆兴丰城人。博通经史，以文学名于乡，后进争师宗之。调南安军学教授。张九成尝以直道谪居，鹿卿摭其言行，刻诸学以训\n。先是周敦颐、程颢与其弟颐皆讲学是邦，鹿卿申其教，由是理义之学复明。立养士纲条。学田多在溪峒，异时征之无艺，农病之，鹿卿抚恤，无逋租者。其后盗作，环城屋皆毁，惟学宫免，曰：“是无挠我者。”真德秀称其气平论正，有忧爱之诚心。改知尤溪县。德秀守泉，辟宰南安，鹿卿以不便养辞。德秀曰：“道同志合，可以拯民，何惮不来？”鹿卿入白其母，欣然许之。既至，首罢科敛之无名者，明版籍，革预借，决壅滞，达冤抑，邑以大治。督府横取秋苗①，建昌为米五千斛。鹿卿争之曰：“守可去，米不可得。”民恐失鹿卿，请输之以共命①。鹿卿曰：“民为守计则善矣。守独不为民计乎？”卒争以免。岁大饥，人相食。遂出本司积米三千余石减半贾以粜，及减抵当库息，出缗钱万有七千以予贫民，劝居民收字遗孩，日给钱米，所活数百人。宴集不用乐。会岳珂守当涂，制置茶盐，自诡兴利，横敛百出，商旅不行，国计反屈于初。命鹿卿核之，吏争窜匿。鹿卿宽其期限，躬自钩考，尽得其实。珂罢，以鹿卿兼领太平，仍暂提举茶盐事。鹿卿居家孝友，喜怒不形，恩怨俱泯，宗族乡党，各得欢心；居官廉约清峻，豪发不妄取，一庐仅庇风雨。（选自《宋史·列传一百八十三》）注：①秋苗：官府征收的秋熟谷物赋税，也称秋税。5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．后进争师宗之效法B．异时征之无艺，农病之困苦C．达冤抑，邑以大治治理D．躬自钩考，尽得其实，其中的实情答案C解析应为“太平，安定”。6．下列各组加点词，意义和用法都相同的一项是A．①以文学名于乡②国计反屈于初B．①由是理义之学复明②有忧爱之诚心C．①其后盗作，环城屋皆毁②鹿卿入白其母D．①鹿卿抚恤，无逋租者②首罢科敛之无名者答案B解析均为修饰关系，译为“的”。A．在/比；C．指代某时/他的；D．……的人/后置定语的标语。7．下列选项中，表现徐鹿卿“有忧爱之诚心”的一组是①立养士纲条②鹿卿抚恤，无逋租者③革预借，决壅滞，达冤抑④日给钱米，所活数百人⑤居家孝友，喜怒不形⑥居官廉约清峻，豪发不妄取A．②③④B．①④⑥C．②④⑤D．①③⑥答案A解析①重视士人；⑤孝敬友爱；⑥廉洁自律。此三项均不能选，排除后选A。\n8．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是A．徐鹿卿博通经史，名扬乡里。在任南安军学教授期间，他尊重士人，重视教化，使强盗也受到了感化而改邪归正。B．徐鹿卿对母亲十分孝顺。被任命为南安县令时，他以不便供养母亲而推辞，经过德秀劝说，他征得母亲同意，才去南安上任。C．徐鹿卿爱民如子，不畏强势。督府要向建昌强行征收五千斛米粮的秋税，他为民请命，宁愿丢官也不交粮，最终被免职。D．徐鹿卿清正廉洁，厉行节约，平时不贪钱财，不办宴集。查办岳珂案，他明察秋毫，禀公办事，得到皇上的肯定。答案B解析A．强盗未侵扰学堂，不等于改邪归正；C．最终并没有被免职，而是免了秋税。D．并非“不办宴集”，而是宴集时不奏乐以节省开支。9．翻译文中划线的句子。①张九成尝以直道谪居，鹿卿摭其言行，刻诸学以训。②民为守计则善矣。守独不为民计乎？答案①张九成曾因为正直行事被贬官而居住在那里，徐鹿卿收集他的言行，把它刻在学校作为训诫。②百姓为我考虑得很周全了，难道我就不替百姓着想吗？[文言文参考译文]徐鹿卿，字德夫，是隆兴丰城人。他博览并精通经书史传，年青人都争着向他学习请教。徐鹿卿调到南安军学（“南安军学”，学堂名，后又改为“周程书院”，当时有“南安军学甲江西”之说）担任教授。张九成曾因为正直行事被贬官而居住在那里，徐鹿卿收集他的言行，把它刻在学校作为训诫。之前周敦颐、程颢及其弟程颐都曾在这个地方讲学，徐鹿卿进一步弘扬他们的教义，从此崇理重义的学风重新兴盛起来。徐鹿卿还制定资助士人的制度。助学的田地多在溪流、山洞等低洼之地，加上以前征收赋税缺乏一定的尺度，农民为此困苦不堪。徐鹿卿好好地慰问、安抚他们，从此再也没有拖欠租税的人。后来强盗兴起，环城的房屋许多都被毁坏，只有学校幸免于难。徐鹿卿说：“这是强盗也不想骚扰我们的缘故啊。”真德秀称赞徐鹿卿心气平和、言行正直，有关爱百姓之诚心。徐鹿卿就被调职去主管尤溪县。德秀驻守泉城时，又调任徐鹿卿为南安的县令。徐鹿卿以不便供养母亲而请辞。德秀说：“我们道同志合，一起来救助民众，还害怕你的母亲不让你来吗？”徐鹿卿进去禀报母亲，母亲欣然答应。到了南安后，徐鹿卿首先免除那些没有依据的科税，厘清登记户口、土地的薄册，偿还官府向民间预先借支的各种赋税，疏通百姓上访的渠道，平反冤案错案。南安因此变得非常安定。某年督府要强行收取秋熟谷物的赋税，要建昌要交纳米粮五千斛。徐鹿卿据理力争，说：“我的官可以不做，但米粮是决不会交的。”百姓恐怕徐鹿卿被调走，纷纷请求交粮来完成督府的任务。徐鹿卿说：“百姓为我考虑得很周全了，难道我就不替百姓着想吗？”最终在徐鹿卿的坚持下，建昌被免掉了秋税。\n某年收成不好，闹了饥荒，到了人吃人的地步。徐鹿卿就拿出府中贮藏的米粮三千多石，以半价来出售，除了一部分冲抵府库的利钱，又拿出一万七千缗钱来救助灾民，劝居民收养那些被遗弃的小孩，由官府每日补助他们钱、米。所救活的人有几百人。徐鹿卿平时宴集也不演奏音乐（以节约开支）。岳珂驻守当涂时，私自制造茶、盐，自己在幕后操纵来获取暴利，各种滥征的捐税名目繁多，导致路上再也没有商旅出行，民生反而比从前更加艰难。皇上命令徐鹿卿去核查此事，当地的官吏听说后争着逃跑、躲藏。徐鹿卿给他们一个交待问题的宽松的期限，并亲自去核查情况，全部掌握这些人犯案的证据。后来岳珂被免职，徐鹿卿兼任太平的主管，又暂时掌管茶、盐事务。鹿卿在家中对父母孝敬，对兄弟友爱，喜怒不形于色，从来不计较个人恩怨，他的亲族、同乡都对他有好感。他做官时，廉洁节俭，刚直不阿，一分一毫都不乱拿，他的房子也简陋得仅仅能够遮蔽风雨而已。四、（广西玉林高中、南宁二中2010届高三上学期联考）阅读下面的文言文，完成8—11题。独狐信，云中（今山西大同）人也。本名如愿。魏初有四十六部，其先伏留屯者为部落大人，与魏俱起。祖俟尼，和平中，以良家子自云中镇武川，因家焉。父库者，为领人酋长，少雄豪有节义，北州咸敬服之。信美容仪，善骑射。正光末，与贺拔度等同斩卫可瑰，由是知名。后为葛荣所获。信既少年，自修饰服章，军中号为独孤郎。及尔朱氏破葛荣，以信为别将。从征韩娄，信匹马挑战，禽贼渔阳王袁肆周。后以破元颢党，赐爵受德县侯，迁武卫将军。贺拔胜出镇荆州，乃表信为大都督。及胜弟岳为侯莫陈悦所害，胜乃令信入关，抚岳余众。属周文帝已统岳兵，与信乡里，少相友善，相见甚欢，因令信入洛请事。至雍州，大使元毗双遣信还荆州。寻征入朝，魏孝武雅相委任。 及孝武西迁，事起仓卒，信单骑及之于瀍涧。孝武叹曰：“武卫遂能辞父母，捐妻子从我，世乱识忠良，岂虚言哉！”进爵浮阳郡公。时荆州虽隐东魏，人心犹恋本朝，乃以信为卫大将军、都督三荆州诸军事，兼尚书右仆射、东南道行台、大都督、荆州刺史，以招怀之。既至，东魏刺史辛纂出战，信纵兵击纂，大败之。都督杨忠等前驱斩纂，于是三荆遂定。东魏又遣其将高敖曹、侯景等奄至。信以众寡不敌，遂率麾下奔梁。居三载，梁武帝方许信还北。信父母既在山东，梁武帝问信所往，答以“事君无二”。梁武义之，礼送甚厚。大统三年至长安，以亏损国威，上书谢罪。魏文帝付尚书议之。七兵尚书、陈郡王玄等议，以为既经恩降，请赦罪复职。诏转骠骑大将军，加侍中、开府。寻拜领军将军。20090915六年，侯景寇荆州，周文令信与李弼出武关，景退。即以信为大使，尉抚三荆。寻除陇右十一州大都督、秦州刺史。先是守宰暗弱，政令乖方，人有冤讼，历年不能断决。及信在州，事无拥滞。示以礼教，劝以耕桑，数年之中，公私富实，流人愿附者数万家。周文以其信著遐迩，故赐名为信。十六年，迁尚书令。六官建，拜大司马。周孝闵帝践阼，迁大宗伯，进封卫国公，邑万户。赵贵诛后，信以同谋坐免。居无几，晋公护又欲杀之，以其名望素重，不欲显其罪过，逼令自尽于家，时年五十五。信美风度，雅有奇谋大略。周文初启霸业，唯有关中之地，以陇右形胜，故委信镇之。既为百姓所怀，声震邻国。东魏将侯景之南奔梁也，魏收为檄梁文，矫称信据陇右，不从宇文氏，乃云“无关西之忧”，欲以委梁人也。又信在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧，诘旦而吏人有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此。信长女周明敬后，第四女元贞后，第七女隋文献后。周、隋及皇家三代皆为外戚，自古以来，未之有也。《北史·独孤信传》有删节8．对下列加点的词语解释，不正确的一项是（）A．乃表信为大都督表：上表推荐。\nB．捐妻子从我捐：捐献。C．梁武义之义：以……为义，认为有信义。D．信美风度，雅有奇谋大略雅：平素、向来。答案B解析捐：舍弃，丢下。同成语“细大不捐”的“捐”。9．以下各组句子中，分别表明独孤信“有影响力”的一组是（）①少雄豪有节义，北州咸敬服之②流入愿附者数万家③胜乃令信入关，抚岳余众④少相友善，相见甚欢⑤矫称信据陇石⑥诘旦而吏人有戴帽者A．①③⑤B．①④⑥C．②③④D．②⑤⑥答案D解析①句说的是独孤信父亲，⑨句只是“贺拔胜便命他入关招抚贺拔岳的余部”，没有提及受人拥戴，④旬只是表明周文帝和独孤信的关系，所以选D。10．下列对原文的内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．独孤信原来的名字叫独孤如愿，因为他在担任陇右刺史时，判案快速，关爱百姓，信誉在远近闻名，所以被周文帝赐名后，改称独孤信。独孤信的三个女儿分别成为北周、隋朝以及唐朝的皇后，这在历史上从来没有过。B．独孤信作战非常勇敢，在征讨韩娄一战中，他曾单枪匹马出阵挑战，擒获了渔阳王袁肆周，被赐爵爰德县侯并被提拔为武卫将军。C．独孤信在荆州与东魏的军队作战时，他认为敌我众寡悬殊，无法取胜，便率领部队投奔南梁。三年后，当梁武帝问他回到哪里去，他答说“事君无二”，表示要归顺梁武帝。梁武帝被他感动，送了丰厚的礼物给他。D．独孤信五十五岁时，晋公宇文护想杀死独孤信，但又因为独孤信的名望太重，宇文护不想亲自杀他来显示自己的罪恶，于是便逼迫得孤信在家中自杀。答案C解析独孤信说“事君无二”，并不是表示要归顺梁武帝，而是回到西魏。11．把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）及胜弟岳为侯莫陈悦所害，胜乃令信入关，抚岳余众。译文：（2）周孝闵帝践阼，迁大宗伯，进封卫国公，邑万户。译文：答案（1）等到贺拔胜的弟弟贺拔岳被侯莫陈悦害死，贺拔胜便命他入关招抚贺拔岳的余部。（2）周孝闵帝即皇帝位，（独孤信）升任为大宗伯，晋封爵位为卫国公，食邑一万户。参考译文独孤信，云中人，本名叫如愿。北魏开始有四十六部，他的祖先伏留屯任部落大人，与魏室一同兴起。他的祖父独狐俟尼，正光时以良家子弟的身份从云中去镇守武川，因而在那里定居。父亲独孤库者，任领人酋长，从小便英勇豪迈，颇有节操信义，\n北州的人都很敬服他。独孤信容貌俊美，善于骑射。正光末年，他与贺拔度等人一起杀死卫可环，因此出名。后来，他被葛荣抓住。他正值青春年少，喜欢修饰服装，军队中都称他为独孤郎。尔朱氏打败葛荣，命他为别将。他跟随大军征讨韩娄，单枪匹马向敌人挑战，捉拿住敌人的渔阳王袁肆周。后来因打败元颢的同党，被赐爵为受德县侯，迁任武卫将军。贺拔胜出镇荆州，上表要独孤信任他的大都督。贺拔胜的弟弟贺拔岳被侯莫陈悦害死，贺拔胜便命他入关招抚贺拔岳的余部。不久被征入朝廷，魏孝武帝很重用他。孝武帝被高欢逼迫西迁，事情发生在仓促之间，独孤信单人独骑跟随武帝来到鏶间。孝武帝感叹地说：“武卫将军你能离开父母，舍弃妻子跟随我。世乱识忠贞，怎么能是虚妄之言呢?”将他晋爵为浮阳郡公。这时荆州虽然被东魏攻陷，人心仍然恋原来的朝廷。因而，朝廷便命他为卫大将军、都督三荆州诸军事，兼尚书右仆射、东南道行台、大都督、荆州刺史，前去招抚怀柔那里的百姓。他到达后，东魏刺史辛纂领兵迫不及待迎战。独孤信挥兵进击，大败敌兵。西魏都督杨忠等人奋勇向前，斩杀辛纂，于是，三荆全被收复。东魏又派将领高敖曹、侯景等领重兵杀来。他认为敌我众寡悬殊，无法取胜，便率领部队投奔南梁。在那里住了三年，梁武帝才允许他返回。他的父母都在东魏统治下的山东，梁武帝问他回到哪里去，他答说事君不能有二。梁武帝被他的信义感动，送给他的礼物十分丰厚。大统二年（536），他来到长安，以亏损国威上书朝廷，表示谢罪。魏文帝将他的奏表给交尚书省讨论。七兵尚书、陈郡王元玄等人认为，他既经朝廷恩准投降，应赦免罪过，恢复官职。朝廷下诏任他为骠骑大将军，加任侍中、开府。不久，拜受领军将军。大统六年，侯景进犯荆州，宇文泰命他与李弼进向武关，侯景退兵。朝廷便命他为大使，抚慰三荆百姓。不久，他被任命为陇右十一州大都督、秦州刺史。原先的守士长官昏弱无能，政令互相乘违。人们有了冤案，提出诉讼，也长年不能决断。他上任后，事情没有积压滞留的。对百姓用礼仪教育，以农桑劝导，数年之间，无论公私都富裕充实，无家可归的流人愿意归附的有数万家。宇文泰因为他的信誉远近驰名，所以赐名他叫信。大统十六年（551），他迁任为尚书令。文官制度建立，拜受为大司马。周考闵帝即皇帝位，独孤信升任为大宗伯，晋封爵位为卫国公，食邑一万户。赵贵被诛杀，他因为犯同谋罪被免官。没过多久，晋公宇文护也想杀死他，因他的名望太重，不想显示自己的罪恶，逼迫他在家中自杀，时年五十五岁。他仪容俊美，胸有奇谋大略。他曾因外出打猎天色已晚，骑马飞奔入城时，帽子微向一旁侧去。第二天一早，官吏百姓有戴帽子的，都因仰慕而模仿他将帽子侧向一旁。他就是这样被邻国和当地的官民所喜爱。独孤信的大女儿是北周明帝的皇后（谥号敬），第四个女儿在元贞帝的皇后，第七个女儿是隋朝文帝的皇后（谥号献）。北周、隋朝以及唐朝三代都以独孤氏为外戚，（这是）自古以来，从来没有过的事情。五、（四川省南充市八校2010届高三8月联考试题）阅读下面文言文，完成8——11题。尚志斋说宋·虞集亦尝观于射乎？正鹄①者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，蓄尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。善为学者，苟知此说，其亦可以少警矣乎？夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的②\n而学者，是不立正鹄而射者也。志无定向，则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希！此立志之最先者也。既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故从师、取友，读书、穷理，皆求至之事也。于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为丧；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可谕者也。是故志苟立矣，虽至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成。”又曰：“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！昔者夫子以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志，况吾党小子之至愚极困者乎？其不可不以尚志为至要至急也，审矣。今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而有制，严而不离。尝遣济也受业于予，济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡，又来求说。援笔书所欲言，不觉其烦也。济也，尚思立志乎哉！【注】①正鹄：靶心。②准的：标准。8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．挽必圆，视必审　　　　　　　　　　　　　　　审：清楚B．此立志始终不可谕者也　　　　　　　　　　　　谕：超过C．患难忧戚，志不为慑　　　　　　　　　　　　　慑：屈服，改变D．况吾党小子之至愚极困者乎？　　　　　　　　　党：同类答案B解析谕：通“渝”，改变。9．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A．因为书“尚志”二字以赠之请以赵十五城为秦王寿B．则求所以至之之道焉　　　积土成山，风雨兴焉C．此立志之最先者也　　　　　公子畏死邪？何泣也？D．援笔书所欲言仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑答案A解析A均是介词，替B表语气／兼词C表判断／疑问语气D所字结构／表被动。10．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是A．文章首先阐述了射箭过程中“正鹊”的必要性，用来比喻做学问时目标与条件的关系问题，是再恰当、直截、鲜明不过的了。B．第四段说到圣贤是天纵之才，他们或者初始涉猎一下学问就可以了，至于像黄君之子黄济一类的后学则当立志求学。 C．一个人如果志向明确并持之以恒的话，就能够达到圣贤们的境界；如果不确立志向，将难成大事。D．文章写得精简有力，引譬喻类，节奏层次分明，文笔也很有韵律，且遒劲畅达。\n答案B解析原文“夫予以生知天纵之资，其始学也，犹必曰志”，强调圣人为学亦需立志。11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（1）况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以其无志也。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2）“用志不分，乃凝于神。”此之谓也。志苟不立，虽细微之事，犹无可成之理，况为学之大乎！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　答案（1）况且对于那些以松弛弓箭来嬉游，漫不经心地射箭，起初没有固定目标，也不要求一定能射中的人，那些君子与他断绝往来，不和他结为朋友，因为他们没有志向。（2）“立志不分心，是全神贯注。”就是这个意思。如果不立志，即使（就算）细小的事，也没有成功的道理，何况做学问这么大的事呢?文言译文：你曾观看射箭吗?箭靶子，是射箭人瞄准的目标。于是要使你的弓好，使你的箭直，养好你的精神，蓄积你的力量，使你的身姿正．遵守你的射箭方法，来面临箭靶。拉弓一定要拉圆，瞄靶一定要看清，射箭一定要果决，求得射中箭靶中心就可以了。如果不设立箭靶，就没有专一的志向目标了，就算有好的弓箭、强大的力量，茫然的你将要施箭何处呢?况且对于那些以松弛弓箭来嬉游，漫不经心地射箭，起初没有固定目标，也不要求一定能射中的人，那君子与他断绝往来，不和他结为朋友，因为他们没有志向。   善于治学的人，如衰懂得了这个道理，那也就能够稍稍警诫了吗?治学的人想要达到圣贤的境界，就像射箭的人追求射中靶子一样。不拿圣贤作为标准来学习的人，这和不设立靶子来射箭的人一样。没有固定的志向，就像随水漂浮漫无边际，没有到底的去处，他们不论为平庸人的很少!这是立志的人首先要做到的。   已经有了确定的方向，就追求如何达到目标的方法，不是特别有志向的人不能做到。所以拜师、识友，读书、探究事理，都是追求达到目的的途径。由是平时闲居没事的时候，这样的志向也不曾懈怠；待人接物的时候，这样的志向也不曾杂乱；安逸舒适的时候，志向不被意气用事；患难忧愁的时候，志向不被困顿胁迫；一定要求达到自己追求的目标才罢了。这就是立志始终不可改变啊。   因此如果立下志向，就算志向是做到圣人也是可以实现的。古人说过：“\n有志向的人，事业最终能成。”又说：“立志不分心，是全神贯注。”就是这个意思。如果不立志，就算细小的事，也没有成功的道理，何况微学问这么大的事呢?从前孔子凭着在生通晓的天才资质，他开始求学的时候，还一定要立志，何况我们后辈极度愚昧困惑的人呢?我们不能不把立志作为最重要、紧迫的事情，确实是这样啊！如今大司寇的上士开封浚仪人黄先生善于教育子女，温和且有规制，严格却没隔阂。曾教他的儿子黄济跟从我学习，黄济请我给他的书斋题字来勉励自己，因此我替他写了“尚志”两个字送他。有一天他暂时回乡，又来我这里求教。我挥笔写出想说的话，不以黄济的要求为烦劳。黄济还要想想(怎么)立志吧。六、（辽宁省沈阳市二十中2010届高三上学期第一次月考）阅读下面的文字，完成4—7题。杜诗，字君公，河内汲人也，少有才能，仕郡功曹，有公平称。更始时，辟大司马府。建武元年，岁中三迁为侍御史，安集洛阳。时将军萧广放纵兵士，暴横民间，百姓惶扰。诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。世祖召见，赐以棨戟，重使之河东，诛降逆贼杨异等。诗到大阳，闻贼欲北度，乃与长史急焚其船，部勒郡兵，将突骑趁击，斩异等，贼遂剪灭。拜成皋令，视事三岁，举政尤异。再迁为沛郡都尉，转汝南都尉，所在称治。七年，迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。时人方于召信臣，故南阳为之语曰：“前有召父，后有杜母”。诗自以无劳，不安久居大郡，求欲降避功臣。帝惜其能，遂不许之。诗雅好推贤，数进知名士清河刘统及鲁阳董崇等。初，禁网尚简，但以玺书发兵，未有虎符之信，诗上疏曰：“臣闻兵者国之凶器，圣人所慎。旧制发兵，皆以虎符，其余征调，竹使而已。符第合会，取为大信，所以明著国令，敛持威重也。间者发兵，但用玺书，或以诏令；如有奸人诈伪，无由知觉。愚以为军旅尚兴，贼虏未殄，征兵郡国，宜有慎重，可立虎符，以绝奸端。昔魏之公子，威倾邻国，犹假兵符以解赵围，若无如姬之仇，则其功不显。事有烦而不可省，费而不得已，盖此谓也。”书奏，从之。诗身虽在外，尽心朝廷，谠言善策，随事献纳。视事七年，政化大行。十四年，坐遣客为弟报仇被征，会病卒。司隶校尉鲍永上书言诗贫困无田宅，丧无所归。诏使治丧郡邸，赙绢千匹。（《后汉书•卷三一》）4．下列句中加点的词解释正确的一项是（）A．暴横民间暴横：凶残横暴B．性节俭而政治清平清平：清正廉洁C．郡内比室殷足比室：家家户户D．求欲降避功臣降避：放下身价躲开答案C解析A暴横：干横行霸道的事；B平：平和；D降避：降职让位。5．下面四组句子中，全部能表现杜诗才能的一组是（）①诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻②善于计略，省爱民役③又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足④不安久居大郡⑤数进知名士清河刘统及鲁阳董崇等⑥视事七年，政化大行\nA．②③④B．①⑤⑥C．①③⑤D．②③⑥答案D解析④⑤忠于朝廷。6．下面对原文内容的概括和分析不正确的一项是（）A．杜诗虽不是行伍出身，但却有勇有谋，杀纵兵扰民的将军肃广时，事先为把握时机，勇冒不请示朝廷之险；讨伐叛贼杨异时，先烧其船，断敌退路B．杜诗担任地方长官把精力用在兴修水利、改进农具、开垦农田上，爱民帮民，让百姓富裕，所以百姓将他比作父母。C．杜诗身在地方，心系朝廷，顾全大局，为了封赏功臣，自己主动让出了大郡职位，而且主动为皇帝献言献策，表现了他对朝廷的赤诚之心。D．杜诗长期为官却生性节俭，他能为百姓的安定富裕而不懈努力，自己却一贫如洗，以致死后无葬身之地。答案C解析只是有愿望，因皇上不许，最终没有让出。7.把《杜诗传》中的两句话译成现代汉语。（1）用力少，见功多，百姓便之。______________________________________________。（2）若无如姬之仇，则其功不显。______________________________________________。（3）诗身虽在外，尽心朝廷，谠言善策，随事献纳。______________________________________________。答案（1）使用的力量少，收获的却很多，百姓觉得这样很便利。（2）如果没有如姬的杀父之仇，那么公子无忌救赵也不会成功。（3）杜诗虽然在外地做官，仍然尽心于朝廷大事，有忠正的言论，好的建议，都随时进献上奏。参考译文：杜诗，字君公，是河内汲县人。年轻时很有才能，在郡里为官担任公曹，以公平著称。更始年间，被大司马府征召。建武元年，一年之中连升三次官职到侍御史，负责安定洛阳。当时将军肖广放纵士兵干不法之事，在城中横行霸道，百姓惶恐惊扰。杜诗晓逾肖广，他仍不改悔，于是杜诗就杀掉了肖广，回京后把情况奏报给光武帝。光武帝召见了他，赐给他仪仗，又派他到河东巡视，去招降和诛杀反叛的贼人杨异等。杜诗抵达大阳，听说贼人企图北渡，于是与长史迅速烧毁船只，调集部署郡中士兵，带领骑兵突击贼兵，杀死了杨异等人，贼兵因此被消灭。拜授为成臯令，做了三年官，政绩十分突出。又迁升为沛郡都尉，转任汝南都尉。所到之处，都有政绩。建武七年，升任汝南太守。他生活俭朴，施政清正平和，靠诛杀强暴的人建立威望，他还善于计划谋略，减少和爱惜民力劳役。又设计制造水排，铸造农具，使用的人力少，而收获多，百姓觉得这样的很便省。此外，还修建池塘，广泛开垦土地，郡中家家丰足富裕，当时的人把他比作召信臣，所以南阳人称赞他说：“先前有召父，后来有杜母。”杜诗认为自己没有功劳，不应长期担任大郡长官，请求降职，用以把职位让给功臣。光武帝爱惜他的才能，所以没有同意这个请求。杜诗喜欢推举贤才，多次举荐名人士清河人刘统以及鲁阳董崇等人。当初，法令制度还非常简单，朝廷还只是以皇帝的玺书调兵，没有虎符作凭信，杜诗上疏说：“\n臣下听说军队是国家的凶器，圣人对此极慎重。依照旧制，发兵都以虎符作凭信，其余的征调，仅用竹制的令牌。符信会合无误，作为信用，这是用以证明国家的命令，表示重视，加强威信的。先前发兵，只是用玺书，如果有奸邪的人欺骗作假，也无法知道。我认为军事行动还在进行，贼人尚未消灭，从各郡国征调军队，应该慎重，可以设置虎符，以断绝奸人作恶之源。先前魏国的公子无忌，威德远播邻国，仍要借助兵符才能解救对赵国的包围。如果如姬没有杀父之仇，公子无忌救赵也不会成功。事情有复杂不可以减省的，繁费出于不得已，说的就是这个道理。”杜诗上书奏报，建议被朝廷采纳。杜诗虽然在外地做官，仍然尽心于朝廷大事，有忠正的言论，好的建议，都随时进献上奏。任官七年，政令教化大大推行。建武十四年，因为派宾客为弟弟报仇，被征召问罪，正巧因病去世。司隶校尉鲍永上奏说，杜诗家中贫困，没有田宅，死后没有地方下葬。皇上下诏在郡中官邸治丧，并赐一千匹绢办理丧事。2009年10月更新一、（陕西省丹凤中学2010届高三试题）阅读下面的文言文，完成8～11题。游东山记[明]杨士奇洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”\n既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。既游之明年，八月戊子记。（选自《东里集》，有删节）[注]①丘：坟墓。8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．延余两人坐延：邀请。B．降跽谢过谢：感谢。C．过立恭宿别过：拜访。D．而乐无加乎此加：超过。答案B解析“谢”应该是“认错、道歉”的意思。本题所考查的四个实词中的“谢”、“过”是老大纲规定的120个词语中的。9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．遂扫石而坐弃甲曳兵而走B．有茅屋十数家，遂造焉积土成山，风雨兴焉C．乐其无已乎其孰能讥之乎D．遂与李及道士别今君与廉颇同列答案C解析C组的两个“其”都是副词，加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。A项中的“而”是连词，第一个表示承接关系，第二个表示修饰关系。B项中“焉”，第一个是代词，作宾语，相当于“之”，那里；第二个是兼词，相当于“于之”，在那里。D项中的“与”，第一个是介词，和；第二个是连词，和。这个选项值得推敲。10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。B．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。\nC．立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。D．文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。答案C解析“是游宜有记”的意思是“这次游览可得写篇游记”，再者一直未能写成，不仅仅是事务繁忙，还因为“未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢”。11．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。译文：（2）立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。译文：（3）已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”译文：答案（1）老人知道了我们的心思，说：“我不需要（它们）了。”（于是我们）各自揣着书出来了。（2）立恭折断一根竹子，凿出孔吹奏起来，发出洞箫一样的声音。（3）一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不给我诗呢？”[参考译文]洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，祖上也是我们庐陵人，已经八十多岁，爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人，平日深居简出，隐藏自己的志向和才气，不随便与人来往，只和我情投意合。这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长长的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思，说：“这两部书我没有用处。”\n于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开。回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起酒葫芦斟酒，传递酒杯依次喝了几轮，立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一个骑马经过的人，竟是我的老朋友武昌左护卫李千户。他先是感到惊讶，相视一笑，却并不停留，径直驱马离开。不久，便备办了丰盛的酒菜，带着一位道士一起来。于是我们和他们一起喝酒。道士拿出一帧《太乙真人图》请我们题诗。我题写了一首五言古诗。立恭不写，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饶，引得众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。立恭也折断一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生也忍不住唱了一阕费无隐的《苏武慢》。道士翩翩起舞，两个童仆也跟在他后面拍着手跳了起来。之后，道士再次拱手行礼问立恭：“先生为何不肯为贫道赋诗！”立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。不久，太阳西下，距离西边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：“玩乐难道没有止境吗！”于是，我们和李千户、道士拱手作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：“这里就是我修建坟墓的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我：“明年赏桃花时就到这里来找我吧。”回来之后，立恭对我说：“这次游览可得写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。这年冬天，隐溪先生竟溘然长逝。我痛哭哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。没想到那时我又闹了一场病，未能如约前往。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是想到自己往日与蒋氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期给送立恭。东山春游的第二年，八月初三日记。二、（河南省郑州47中2010届高三上学期第二次月考）阅读下文，完成第8—11题。盖宽饶字次公，魏郡人也。明经为郡文学，以孝廉为郎。举方正，对策高策，迁谏大夫。劾奏卫将军张安世子彭祖不下殿门，并连及安世居位无补。彭祖时实下门，宽饶坐举奏大臣非是，左迁为卫司马。宽饶初拜为司马，躬案行士卒庐室，视其饮食，有疾病者自抚循临问，加致医药，遇之甚有恩。及岁尽交代①，卫卒数千人皆叩头自请，愿复留共更一年，以报宽饶厚德。宣帝嘉之，以宽饶为太中大夫，使行风俗，多所称举贬黜，奉使称意。擢为司隶校尉，刺举无所回避，小大辄举，所劾奏众多。公卿贵戚及郡国吏使至长安，皆恐惧莫敢犯禁，京师为清。20070207宽饶为人刚直高节，志在奉公。家贫，奉钱月数千，半以给吏民为耳目言事者。身为司隶，子常步行自戌北边，公廉如此。然深刻喜陷害人，在位及贵戚人与为怨，又好言事刺讥，奸②犯上意。同列后进或九卿，宽饶自以行清能高，有益于国，而为凡庸所越，愈失意不快，数上疏谏争。太子庶子③王生高宽饶节，而非其如此，予书曰：“明主知君洁白公正，不畏强御，故命君以司察之位，擅君以奉使之权，尊官厚禄已施于君矣。君宜夙夜惟思当世之务，奉法宣化，忧劳天下，虽日有益，月有功，犹未足以称职而报恩也。”宽饶不纳其言。是时，上方用刑法，信任中尚书宦官，宽饶奏封事曰：“方今圣道浸废，儒术不行，以刑余为周、召④，以法律为《诗》《书》。”上以宽饶怨谤终不改，下其中书二千石⑤。\n谏大夫郑昌愍宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所诋挫，上书颂宽饶。上不听，遂下宽饶吏。宽饶引佩刀自刭北阙下，众莫不怜之。（节选自《汉书·盖宽饶传》，有删节）[注]①岁尽交代：汉时每岁末更换卫卒。②奸：同“干”。③太子庶子：官职。④刑余：指宦官，周、召：周公、召公，西周贤臣。⑤中二千石：官职。8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．躬案行士卒庐室案行：巡视，察看B．多所称举贬黜称举：提拔，举荐C．皆恐惧莫敢犯禁犯禁：私闯禁地D．然深刻喜陷害人深刻：严厉苛刻答案C解析犯禁：触犯法令9．以下六句话，分别编为四组，全都表现盖宽饶“刚直高节，志在奉公”的一组是（）①举方正，对策高第，迁谏大夫②刺举无所回避，小大辄举，所劾奏众多③奉钱月数千，半以给吏民为耳目言事者④身为司隶，子常步行自戌北边⑤又好言事刺讥，奸犯上意⑥君宜夙夜惟思当世之务，奉法宣化，忧劳天下A．①⑤⑥B．②③④C．①③⑤D．②④⑥答案B解析①是叙述盖宽饶官职升迁；⑥是王生规劝盖宽饶的话。10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．宽饶因通晓儒经被选为郡文学，凭孝廉身份做了郎官；升任谏议大夫后，曾向皇帝检举揭发彭祖过殿门不下车及其父卫将军张安世居高位而无补朝政之事。B．宽饶任司马一职时，善待士卒，年终按例交接更换士卒时，数千人叩头自请，愿意留下再服役一年。宽饶受到宣帝嘉奖，被升任为太中大夫，巡察各地风俗。C．宽饶为司隶后，刺举无所回避，与公卿贵戚结怨甚多；又好借事批评朝政，冒犯皇上意旨，因此他的职位不升反降，被同列及后进超越，对此他很是失意不快。D．当时皇上正用刑法治国，重用宦官，宽饶却不识时务，仍对此上疏奏事，触怒皇上，虽有郑昌为其求情，也无济于事，最终宽饶引刀自刭。答案C解析“他的职位不升反降”错11．把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）宽饶坐举奏大臣非是，左迁为卫司马译文：（2）太子庶子王生高宽饶节，而非其如此译文：（3）谏大夫郑吕愍宽饶忠直忧国，以言事不当意而为文吏所诋挫，上书颂宽饶译文：答案（1）宽饶因犯上奏大臣不实的罪，被降职为卫司马。（2）太子庶子王生赞赏宽饶的节操，但不同意他的这些做法（认为他的这些做法不正确）。\n（3）谏议大夫郑昌怜悯宽饶忠直忧国，因为奏事不适合皇帝的心意而被文官诋毁侮辱，上书称赞宽饶。参考译文盖宽饶字次公，魏郡人。因通晓儒经被选为郡文学，凭孝廉身份做了郎官。被推举为方正，对策被定为优等，升任为谏议大夫。弹劾卫将军张安世的儿子彭祖过殿门不下车，并牵连到张安世居官位而无补朝政。彭祖当时实际上下了车，宽饶因犯上奏大臣不实的罪，被贬职为卫司马。宽饶刚任司马一职时，亲自巡视士卒住室，察看他们的饮食情况，有疾病的亲自探视慰问，并送来医药，对待士卒很有恩德。年终按例交接事务时，数千士卒叩头自请，愿意留下再服役一年，来报答宽饶的厚德。汉宣帝嘉奖他，让宽饶做太中大夫，派他巡察各地风俗，查出的多数上报，有的被提拔，有的被降职或免职，接受使命做事适合皇上的心意。提升为司隶校尉之后，揭发不加回避，官职不分大小一律举报，被检举揭发的人很多。公卿贵戚及郡国官吏出使到长安，都恐惧不敢触犯法令，京城因此而清静。宽饶为人性格刚直，高风亮节，志在奉公。家中贫困，每月俸禄几千钱，其中一半赏给当耳目送消息的吏民。身为司隶，他的儿子经常步行前去戍守北方边境，公正廉洁如此。然而他又为人苛刻，好陷害他人，在位官员及贵戚人人跟他结怨，又好借事批评朝政，冒犯皇上旨意。同僚后进有的官至九卿，宽饶自以为行为清廉，才能过人，有益于国家，却被平庸之辈超越，更加失意不快，多次上疏谏诤。太子庶子王生赞赏宽饶的节操，但不同意他的这些做法，写信对他说：“英明君主知道你廉洁公正，不畏强暴，所以把司察的官职授命给你，把奉行使命的大权交付给你，高官厚禄也给了你。你应该日夜思虑当世急务，执行法律，宣扬教化，担忧天下，即使日日办好事，月月有功劳，还是没有很好地称职报恩。”宽饶没有采纳他的意见。这时，皇上正用刑法治国，信任重用中尚书宦官，宽饶上奏说：“如今圣人之道渐渐废弃，儒家的学说不被推行，拿宦官当周公、召公，用法律代替《诗》《书》。”皇上因为宽饶怨谤始终不改，把他的奏书交给中二千石官吏处理。谏议大夫郑昌怜悯宽饶忠直忧国，因为奏事不适合皇帝的心意而被文官诋毁侮辱，上书称赞宽饶。皇上不听，就把宽饶交给御吏。宽饶举刀在北阙下面自杀，众人无不怜惜他。三、（河南省郑州47中2010届高三上学期第二次月考）阅读下列文言文，完成4-7题。陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。累迁辟雍①博士。天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格不下。其后盗起，人服其先见。迁左正言，俄除给事中。时童贯权益张，与黄经臣用事，御史中丞卢航表里为奸，缙绅侧目。禾曰：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给事中，则非其职矣。”未拜命，首抗疏劾贯。复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺②得与?臣之所忧，不独经臣，此途一开，类进者众，国家之祸，有不可遏，愿亟窜之远方。”论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下?此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧?”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”翌日，贯等相率前诉，谓国家极治，安得此不详语。卢航奏禾狂妄，谪监信州酒。遇赦，得自便还里。初，陈瓘归自岭外，居于鄞，与禾相好，遣其子正汇从学。后正汇告京罪，执诣阙，瓘亦就逮。经臣莅其狱，檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃。或谓其失对，禾日：“祸福死生，命也，岂可以死易不义耶?愿得分贤者罪。”遂坐瓘党停官。遇赦，复起知广德军，移知和州。寻母忧，服除，知秀州。王黼新得政，禾曰：“\n安能出黼门下?”力辞，改汝州。辞益坚，曰：“宁饿死。”黼闻而衔之。禾兄秉时为寿春府教授，禾侍兄官居。适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。贯怒，归而谮之，上曰：“此人素如此，汝不能容邪?”久之，知舒州，命下而卒，赠中大夫，谥文介。（节选自《宋史·陈禾传》）注：①辟雍：太学名。②宦寺：宦官。4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．怙宠弄权怙：依仗B．留以旌直臣旌：表彰C．愿亟窜之远方窜：流放D．安得此不详语详：详细答案D解析详通“祥”吉利。5．下列句子中，全都表现陈禾刚强正直的一组是（）①其后盗起，人服其先见。②未拜命，首抗疏劾贯。③论奏未终，上拂衣起。④檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃。⑤辞益坚，曰：“宁饿死。”⑥适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。A．①②④B．②④⑤C．①③⑥D．③⑤⑥答案B解析①和③不能表现陈禾刚强正直。6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．陈禾从长久太平的局面中看出潜藏的危机，针对当时军备松弛，东南一带尤其严重的情况，他上表请求采取措施，起初不为人理解，后来事实证明他有先见之明。B．童贯、黄经臣、卢航狼狈为奸，权倾朝野，士大夫都敢怒不敢言，陈禾挺身而出，先上书弹劾童贯，又弹劾黄经臣，指出他们的所作所为对国家危害严重。C．陈禾冒死进谏，拉破了皇帝的衣服，迫使皇帝表面上赞同其意见，然而陈禾激怒了皇帝，以致第二天当童贯、卢航等人诋毁他时，皇帝就趁势将他贬谪到外地。D．王黼刚刚执掌大权时，陈禾对他十分鄙视，说，怎么能在王黼门下听候调遣，于是一再坚决要求辞官，王黼听说后对他怀恨在心。答案C解析从文意看．“迫使皇帝表面上赞同其意见”的说法无中生有。7．把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。（1）禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣。”译文：____________________________________________________________________________________________________________________________（2）适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。贯怒，归而谮之译文：______________________________________________________________答案（1）陈禾拉住皇上的衣服，请求让自己说完。衣袖被撕落，皇上说：“正言撕破我的衣服啦。”（得分点：引，拉、拖；毕，让……完毕；碎，撕落；被动句式。）（2）恰逢童贯统领军队路过寿春府，想要拜访陈禾不能进门，送礼给陈禾也不接受。童贯恼怒了，回到朝廷后就说坏话诬陷陈禾。（适，恰逢；道，路过；谒，拜访；馈，赠送；谮，诬陷，诋毁。）［参考译文］陈禾，字秀实，明州鄞县人。考中元符三年进士。多次升迁担任辟雍博士、监察御史、殿中侍御史。\n天下长久太平，军备松弛，东南一带尤其严重。陈禾请求增加守军、修补城墙，用来防备不测。有人指责这是无端生事，搁置起来不予批复。后来盗贼闹事，人们才佩服他的预见能力。升任左正言，不久授职给事中，当时童贯的权势越加扩张，和黄经臣一起执掌大权，御史中丞卢航跟他们内外呼应做坏事，士大夫因畏惧而不敢正视。陈禾说：“这是国家安危的根本啊。我所处职位有进言的责任，这时候不进言劝谏，一旦调任给事中，进谏就不是我的本职了。”他没有接受给事中的任命，首先上书直言弹劾童贯。又弹劾黄经臣：“依仗恩宠玩弄权势，在朝廷同列中夸耀自己。常常说诏令都出自他的手中，说皇上将任用某人，举行某事，不久诏书下达，都跟他所说的相同。那发号施令，是国家的重大事情，降免昏庸官吏和提拔贤明之士，是天子的大权，怎么能让宦官参与其中?我所忧虑的，不只是黄经臣，这条路一开通，类似的进用者就会多起来，国家的祸患，就不可遏止，希望赶快把他放逐到远方去。”陈禾上奏还没结束，皇上就恼怒地拂衣而起。陈禾拉住皇上的衣服，请求让自己说完。衣袖被撕落，皇上说：“正言撕破我的衣服啦。”陈禾说：“陛下不惜被撕破衣服，我难道敢吝惜头颅来报答陛下吗?这些人今天得到富贵的好处，陛下将来会遭受危亡的祸患。”陈禾的言辞更加激烈，皇上改变了脸色说：“你能像这样尽心进言，我还有什么可忧虑呢?”内侍请皇上换衣服，皇上回绝他说：“留着破衣表彰正直的大臣。”第二天，童贯等人一个接一个地上前陈告，说国家非常太平，怎么能说这不吉利的话。卢航上奏说陈禾狂妄，把他贬为信州监酒，遇到赦免，陈禾得以自由地回到乡里。当初，陈瓘从岭外归来，住在鄞县，和陈禾相互友好，派遣他的儿子陈正汇跟从陈禾学习。后来陈正汇揭发蔡京的罪行，被押送到朝廷，陈瑾也被逮捕，黄经臣审理他们的案子，用檄文征召陈禾到案取证，陈禾回答说事情确实有的，罪行不敢逃避。有人说他回答失当，陈禾说：“祸福死生，都是命啊，怎么可以用逃避一死来换得个不义的名声呢?希望能够分担贤者的罪名。”于是陈禾因为被诬陷为陈瓘的同党而获罪免官。遇到赦免，陈禾又被起用掌管广德军，调任和州知州。不久遇上母亲去世，服丧结束，担任秀州知州。王黼刚刚执掌大权，陈禾说：“怎么能在王黼门下听候调遣?”他极力辞职，于是改任他为汝州知州。他辞职更加坚决，说：“宁可饿死（也不接受任命）。”王黼听说后对他怀恨在心。陈禾的哥哥陈秉当时担任寿春府教授，陈禾就到官邸侍奉兄长。恰逢童贯统领军队路过寿春府，想要拜访陈禾不能进门，送礼给陈禾也不接受。童贯恼怒了，回到朝廷后就说坏话诬陷陈禾，皇上说：“此人向来如此，你不能容忍吗?”过了很久，朝廷才又起用陈禾担任舒州知州．任命刚下达他就去世了，追赠他为中大夫，谥号为文介。2009年11月更新一、（河北省正定中学2010届高三上学期期中考试）阅读下面的文言文，完成8一11题。朱博字子元，杜陵人也。家贫，少时给事县为亭长，稍迁为功曹，伉侠好交。是时，前将军望之子萧育、御史大夫万年子陈咸以公卿子著材知名，博皆友之矣。陈咸为御史中丞，坐漏泄省中语下狱。博去吏，间步至廷尉中，候伺咸事。咸掠治困笃，博诈为医入狱，得见咸，具知其所坐罪。卒免咸死罪，咸得论出，而博以此显名。迁冀州刺史。博本武吏，不更文法，及为刺史行部，吏民数百人遮道自言，官寺尽满。从事自请且留此县，事毕乃发，欲以观试博。博心知之，告外趣驾。乃见自言者，使从事明敕告吏民：“欲言县丞尉者，刺史不察黄绶，各自诣郡。欲言二千石①墨绶长吏者，使者行部还，诣治所。其民为吏所冤，及言盗贼辞讼事，各使属其部从事。”博驻车决遣，四五百人皆罢去，如神。吏民大惊。后博徐问，果老从事教民聚会。博杀此吏，州郡畏博威严。迁琅邪太守。齐郡舒缓养名，博新视事，右曹掾吏皆移③病卧。博问其故，对言：“惶恐！故事，二千石新到，辄遣吏存问致意，乃敢起就职。”\n乃召见诸曹吏书佐及县大吏，选视其可用者，出教置之。斥罢诸病吏，白巾出府门。郡中大惊。其折逆人如此。视事数年，大改其俗。迁廷尉，职典决疑，当谳②平天下狱。博恐为官属所诬，视事，召见正监典法掾吏，谓曰：“廷尉本起于武吏，不通法律。然廷尉治郡断狱以来且二十年，亦独耳剽日久，三尺律令，人事出其中。掾吏试与正监共撰前世决事吏议难知者数十事，持以问廷尉，得为诸君覆意之。”正监以为博苟强，意未必能然，即共条白焉。博皆召掾吏，并坐而问，为平处其轻重，十中八九。官属咸服博之疏略，材过人也。每迁徙易官，所到辄出奇如此，以明示下为不可欺者。(节选自《汉书·薛宣朱博传》)【注】①二千石：指郡太守。②谳（yàn）：审判定罪。③旧时公文的一种。8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A．以公卿子著材知名著：显著B．博本武吏，不更文法更：更改C．咸得论出，而博以此显名论：论罪，判定罪行D．正监以为博苟强强：逞强答案B解析更：经历9．以下六句话，分别编为四组，全都表现朱博办事“奇谲”的一组是（）①博去吏，间步至廷尉中，候伺咸事②博诈为医入狱，得见咸③博本武吏，不更文法④欲言县丞尉者，刺史不察黄绶，各自诣郡⑤选视其可用者，出教置之⑥视事数年，大改其俗A．①②⑤B．①③⑤C．②④⑥D．③④⑥答案A10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．朱博性格开朗、喜爱交游。尽管出身低微，但是他刚直仗义，因此能和一些公卿子弟相识相知，并在关键时刻以他的智谋舍身救人。B．朱博有良好的应变能力。有个狡猾的官员趁他巡视部属时煽动几百人拦道投诉，他立即斩杀了组织者，解散了投诉者，判处如神。C．朱博打击陋习毫不客气。刚到琅邪太守任上，就免去了一批故意装病作态的官员。几年时间使琅邪的陋习有了很大的改变。D．朱博处事凌厉。每次升调改换官职到一个新的岗位，他常常先在下属面前展示自己的才智和威严，给他们来个“下马威”。答案B解析“解散投诉者”在先，“斩杀组织者”在后。11．把第三大题文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语\n⑴博诈为医入狱，得见咸，具知其所坐罪。译文：。⑵故事，二千石新到，辄遣吏存问致意，乃敢起就职。译文：。(3)所到辄出奇谲如此，以明示下为不可欺者。译文：。答案(1)朱伪装成医生进了监狱，得以见到陈咸，完全了解了他所犯的罪。(2)(按照)旧例，新太守刚刚到仟，总要派遣官员慰问，表达问候之意，我们才敢起来正式去任职。(3)所到之处总是用这样奇特怪异(的手段)，来明确地告诉下属(自己)是不可以欺瞒的。二、（吉林省长春市十一中2010届高三上学期期中考试）阅读下面的文言文，完成4—7题。刘敬者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。娄敬脱挽辂 ①，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便事。”虞将军欲与之鲜衣，娄敬曰：“臣衣帛，衣帛见;衣褐，衣褐见:终不敢易衣。”于是虞将军入言上。上召入见，赐食。     已而问娄敬，娄敬说曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉?”上曰：“然。”娄敬曰：“陛下取天下与周室异。周之先自后稷、尧封之邰，积德累善十有余世。今陛下起丰沛，收卒三千人，以之径往而卷蜀、汉，定三秦，与项羽战荥阳，争成皋之险，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤痍者未起，而欲比隆于成、康之时②，臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之 众可具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。”     高帝问群臣，群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能决。 及留侯明言入关便，即日车驾西都关中。     于是上曰：“本言都秦地者娄敬，‘娄’者乃‘刘’也。”赐姓刘氏．拜为郎中，号为奉春君。     太史公曰：语曰“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际, 非一士之智也”。信哉!夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。然而刘敬脱挽辂一说，建万世之安，智岂可专邪! (节选自《史记•刘敬叔孙通列传》)注：①挽辂：绑在车辕上供人拉车使用的横木。②成、康之时：指西周成王、康王的鼎盛时代。4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．臣窃以为不侔也    侔：等同B．卒然有急    卒：突然C．案秦之故地    案：按照D．信哉!夫高祖起微细   信：确实答案C解析“案”通“按”，控制5．以下各组句子中，与高帝定都关中有直接关系的一组是（）①积德累善十有余世    ②使天下之民肝脑涂地③秦地被山带河        ④此亦搤天下之亢而拊其背也\n⑤留侯明言入关便      ⑥三代之际，非一士之智也A．①②⑥    B．②③④    C．③④⑤    D．①⑤⑥答案C解析①句是说周室定都洛阳的理由，②句是说高帝与项羽在荥阳交战时的情况，⑥句是太史公引述的议论，这三句与高帝定都关中都没有“直接关系”。6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．虞将军要求娄敬换上好衣服，娄敬却坚持穿着粗布短衣去拜见，这体现了他在立身行事上保持本色的一面。B．刘敬本姓娄，因去陇西戍守路过洛阳，便主动劝说高祖建都关中，高祖最终采纳了他的意见，并赐姓刘，拜为郎中。C．这是一篇相当精彩的传记作品，人物性格鲜明、突出，对刘敬的语言描写集中地反映了他的远见卓识。D．最后一段作者评价说高帝虽然出身低微，但很有雄才大略和政治远见，所以才能够平定四海，成就一代帝王的伟业。答案D解析D项犯了断章取义的错误。最后一段作者评价高帝时说，高帝“定海内，谋计用兵”，虽然极尽能事，但并非样样都能想得周全，刘敬的进言对高帝成就一代帝王的伟业功不可没。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。(2)群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即亡，不如都周。答案（1）凭借着秦国原来经营的底子，依托非常良好肥沃的土地，这就是所说的物产丰饶之地啊。（2）大臣们都是崤山以东地区的人，争着说周朝称王天下几百年，秦朝只到二世就灭亡了，不如建都在周朝都城。三、（江西省吉水二中2010届高三上学期第三次月考）阅读下面的文言文，完成9—13题。独乐园记司马光孟子曰：“独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐”，此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬（疏）食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣”；颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”；此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②”，各尽其分而安之。此乃迂叟③之所乐也。熙宁四年迂叟始家洛④\n，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨,以御烈日。开户东出，南北轩牖,以延凉飔，前后多植美竹,为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪,交桐掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花,各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者、学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！【注】①鹪鹩（jiāoliáo）：一种鸟。②“若夫”四句：语出《庄子?逍遥游》。③迂叟：作者自称。④熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴（rèn）：纺织。9．下列各句中，对加点字解释正确的一项是（）A．疏水为五派注沼中若虎爪疏：疏通B．厚其墉茨以御烈日厚：巩固C．围三丈，揽结其杪杪：树枝D．濯热盥手，临高纵目盥：洗手答案D10．下面各组句子中加点字的意义和用法，全都相同的一组是（）A．四周植木药为藩援/蓬门今始为君开B．夫又何求于人，何待于外哉/青泥何盘盘，百步九折萦岩峦C．每种止种两本，识其名状而已/王之好乐甚，则齐国其庶几乎D．因合而命之曰独乐园/若民，则无恒产，因无恒心答案D11．以下句子编为四组，全都能表现作者“独乐”情趣的一组是（）①颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”②行无所牵，止无所框，耳目肺肠悉为己有③开户东出，南北轩牖以延凉飔④志倦体疲则投竿取鱼，执纴采药⑤不知天壤之间复有何乐可以代此也⑥今吾子独取足于己不及人，其可乎A．①③⑤B．②④⑥C．②④⑤D．①③⑥答案C12．下列对文章的叙述和分析，正确的一项是（）\nA．文章开篇引用孟子、孔子、颜子、庄子等人关于乐趣的论述，目的是通过对比比较，引出对独乐园的描写，并肯定了庄子论断的正确。B．作者精心具体地描绘了独乐园的布局及构筑，每一处都突出了他对独乐园的喜爱之情，同时也表现了他在建筑设计上的造诣很深。C．整篇作品，不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论，除作者外，没有提及第二位家人或友人，这一构思符合文章“独乐之趣”的宗旨。D．本篇名为叙写作者居住于“独乐园”的种种乐趣，实则表达了作者政治上失意后，退隐洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不再出仕的情感。答案C13．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（1）独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐。译文：______________________________________________________________（2）此圣贤之乐，非愚者所及也。译文：______________________________________________________________（3）吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？译文：______________________________________________________________答案（1）一个人欣赏音乐的乐趣，不如与别人一起欣赏更快乐，与少数人一起欣赏音乐的乐趣，不如与众人一起欣赏更快乐。（2）这是圣人贤人的乐趣，不是愚笨的人所能达到的境界。（3）我听说君子有所快乐必定和别人共享，现在您只为自己获得满足却不顾及别人，这难道可以吗？2009年12月更新一、（福建省龙岩一中2010届高三第三次月考）阅读下面的文言文，完成2—4题。   钓台在浙东，汉严先生隐处也。先生风节，辉映千古，予夙慕之，思得一游为快，顾奉檄北上，草草行道中耳，非游也，然以为游，则亦游矣。   舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名，颔之而已。惟诫舟子以过七里滩，必予告。越日，舟行万山中，忽睹云际双峰崭然秀峙，急呼舟子曰：“若非钓台耶?”曰：“然矣！”迫视之，所云两台，实两峰也。台东西峙，相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩如高士并立，风致岸然。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态；倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。   \n山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山俱至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎?山中之景何若?”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！   客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有?”嗟乎，客不闻乎?昔宗少文卧游五岳，孙兴公遥赋天台，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉?故曰：以为游，则亦游矣。客曰：“微子言，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉，以谢山灵?”余窃愧未之逮也，遂为之记。(选自清·郑日奎《游钓台记》，有删改。)   注：宗少文：宗炳，字少文，南朝宋画家，好游山水。晚年将游历过的山水绘在室中观看，自称“卧游”。孙兴公：孙绰，字兴公，晋人，博学善文，曾作《天台山赋》。2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）　A．未暇问名，颔之而已       颔：点头　B．固无登峰求鱼之理也       固：本来　C．如披草寻磴               披：分开　D．觉视先生，悉在下风       视：看待答案D解析视：比较3．下列对原文内容的分析和概括，不正确的—项是（ ）　A．作者历来仰慕东汉著名隐士严子陵的高风亮节，很想到他隐居之地浙东钓台去游览一番，这次乘船北上，心想应该可以如愿以偿了吧。　B．钓台实际是两座高耸险峻的山峰，山上松树的影子倒映在江水中，就像一群游动的要飞起来的龙，严先生的祠堂就在山脚下。　C．山上景色优美，向往已久的作者很想登山游览，可是船夫不同意停船靠岸，一番争议，依然不从，作者表示道歉，船方继续前行。　D．虽不能登山，却有“目游”“鼻游”“舌游”“耳游”的独特感受，更有如舍船登上山巅，俯瞰群山的“神游”，因此作者感到非常痛快。答案C解析作者不能登山，于是只有向钓台行礼，表达对严子陵的敬仰之情，而不是向船夫道歉。4、翻译下面的句子。①相距可数百步，陡起江干，数百仞不肯止。译文：②余窃愧未之逮也，遂为之记。译文：答案①（两台）相隔大约几百步，耸立在江边，高几千尺还不止。②我自愧比不上他们，便写了这篇游记。【参考译文】   \n钓台在浙江东部，是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的风度气节，映照千古，我素来仰慕他，很想能够游览一次（钓台）为快乐。不过这次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不是游览。但当作是游览，就也算是游览了。   我坐船从常山出发，一路总共三百多里，山水都有值得观赏的。但眼睛看到的，来不及问名字，点点头罢了。只有叮嘱船夫当船经过七里滩时，一定要告诉我。过了一天，船在群山中航行，忽然看见云端两座山峰挺拔对峙，急忙呼叫船夫说：“这不是钓台吗？”船夫回答说“这就是了！”迫近细看，人们所说的两台，实际是两座山峰。两台东西对峙，相隔大约几百步，耸立在江边，高几千尺还不止。险峻的山岩就像高士站在一起，神态高傲。山峰上的树多是松树，疏疏落落各处种植，高低奇特各有形态；它们的影子倒映在水中，又好像百多条游动的龙，水波流动，那样子好像要飞起来。山峰下面，严先生的祠堂就在那里。料想他当日垂钓，应该就在这里，本来就没有登上山峰去钓鱼的道理。   这山既奇特秀丽，环境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫坚持不同意。不能勉强他，于是对这山行一个礼，船继续航行。于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。低头抬头之间，阵阵清风慢慢吹来，说不出名字的香气，从四面山峰传来，那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好，尝一尝确实是这样，那么我的舌头也游览了。一会儿，随着船行进，山峰转过去，就望不到了。转身坐在船舱中，恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻找石级，像整顿衣服站在最高处，向下俯瞰，群山排列，有的清秀沉静像文人，有的雄伟挺拔像武夫，非常像东汉云台众位将相，并非不杰出高超，觉得与严先生比较，却都处在下风了，这是我的精神游览了。天色晚了，船停泊在前面沙洲。大家稍为安定，就叫船夫来，用酒慰劳他，详细询问他说：“你曾经登过钓台吗？山中的景色怎么样？”船夫全都能够回答，于是我的耳朵也一并游览了。啊呀，这次游玩真快乐啊！   有个客人笑着对我说：“您的脚没有走出船中一步，有在哪里游览呢？”唉，客人不曾听说过吗？从前宗少文躺在床上游历五岳，孙兴公在远处作《天台山赋》，都没有亲身到那地方。我现在所得到的，跟这两个人比较，不是显得多了吗？所以说：当作是游览，就也算是游览了。客人说：“如果没有听您一番话，就想不到这些。虽然是这样，有少文的画，兴公的赋，您为什么不制作一篇文章，来答谢山的神灵呢？”我自愧比不上他们，便写了这篇游记。二、（甘肃省天水一中2010届高三第一学期第二次段考）阅读下面的文言文，完成8～11题。魏德深，本巨鹿人也。祖冲，仕周，为刑部大夫、建州刺史，因家弘农。父毗，郁林令。德深初为隋文帝挽郎，后历冯翊书佐、武阳郡司户，书佐，以能迁贵乡长。为政清净，不严而肃。会兴辽东之役，征税百端，使人往来，责成郡县。于时王纲弛紊，吏多赃贿，所在征敛，人不堪命。唯德深一县，有无相通，不竭其力，所求皆给，而百姓不扰。于时盗贼群起，武阳诸城多被沦陷，唯贵乡独全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，每战不利，则器械必尽，辄征发于人，动以军法从事，如此者数矣。其邻城营造，皆聚于听事，吏人递相督责，昼夜喧嚣，犹不能济。德深各问其所欲，任随便修营，官府寂然，恒若无事。唯约束长吏，所修不须过胜余县，使百姓劳苦。然在下各自竭心，常为诸县之最。寻转馆陶长，贵乡吏人闻之，相与言及其事，皆歔欷流涕，语不成声。及将赴任，倾城送之，号泣之声，道路不绝。既至馆陶，阖境老幼，皆如见其父母。有猾人员外郎赵君实，与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。自德深至县，君实屏处于室，未尝辄敢出门。逃窜之徒，归来如市。贵乡父老，冒涉艰险，诣阙请留德深，有诏许之。馆陶父老，复诣郡相讼，以贵乡文书为诈。郡不能决。会持节使者韦霁、杜整等至，两县诣使讼之，乃断从贵乡。贵乡吏人，歌呼满道，互相称庆。馆陶众庶，合境悲泣，因从而居住者数百家。宝藏深害其能。会越王侗征兵于郡，宝藏遂令德深率兵千人赴东都。俄而宝藏以武阳归李密。德深所领皆武阳人也，念其亲戚，辄出都门，东向恸哭而反。人或谓之曰：“李密兵马，近在金墉，去此二十余里。汝必欲归，谁能相禁，何为自苦如此！”其人皆垂泣曰：“我与魏明府同来，不忍弃去，岂以道路艰难乎！”其得人心如此。后没于阵，贵乡、馆陶人庶，至今怀之。\n（节选自《北史魏德深传》）8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的是A.为政清静，不严而肃           肃：恭敬。B.会兴辽东之役                 会：适逢。C.所在征敛，人不堪命           堪：忍受D.动之军法从事                 动：招致答案D9.以下句子中，全都表明魏德深深受百姓拥戴的一组是①常为诸县之最       ②皆歔欷流涕，语不成声③未尝辄敢出门       ④诣阙请留德深⑤以贵乡文书为诈     ⑥诣使讼之，乃断从贵乡。A.①③④          B.①⑤⑥C.②③⑥          D.②④⑤答案D10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是。A.魏德深很有才干，历任多种职务后升职主持贵乡政务。其时朝廷纲纪败坏，官吏贪污受贿，民不聊生；只有贵乡生产生活一切照常进行，百姓没有受到骚扰。B.魏德深善于人性化管理，体恤下情。邻城打造兵器，聚集在官府，官吏督责，尚不能成功；而贵乡则约束官吏，避免百姓劳苦，官府安静，一直像无事一样。C.魏德深深受百姓欢迎，又能震慑奸猾之人。他到馆陶，百姓见他如见父母；而奸人赵君实与逃窜之徒，只能躲藏流亡。他后来将回贵乡，贵乡吏民互相庆贺。D.郡丞元宝藏忌妒魏德深的才能，令他率领武阳籍士兵在家乡附近作战，想利用军士的恋家情绪使军队溃散。但魏德深极得人心，士兵们全都不忍离他而去。答案C11.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）与郡丞元宝藏深相交结，前后令长，未有不受其指麾者。译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。（2）馆陶众庶，合境悲泣，因从而居住者数百家。译文:：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。答案(1)（赵君实）与群丞元宝藏互相往来，结交密切，先后来到馆陶做令长的人，没有不受他们指挥差遣的。(2)馆陶境内的老百姓，全都悲伤乃至下泪，于是跟随他到贵乡居住的有几百家。文言文参考译文魏德深，本来是巨鹿人。祖父是魏冲，在周作过刑部大夫、建州刺史，于是就安家在弘农。父亲名为魏毗，作过郁林令。德深最初作文帝的挽郎，后来作过冯翊书佐、武阳司户书佐，因为才能卓著升任贵乡县令。为政清净，不采用严厉的办法治理县政。正好赶上辽东作战，朝廷想出各种办法征税，派人到各个郡县责成催办。当时，朝纲废弛，法治紊乱，官吏贪赃贿赂成风，横征暴敛，老百姓不堪以命。只有德深所在的贵乡县，贫富相通，不竭尽老百姓的全力，上面要求的全部满足了，却没有惊扰百姓，所以被称为“大治”\n。当时盗贼群起，武阳等城大多被攻陷，唯独贵乡得以保全。郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼，经常进剿失败，每次都丢盔弃甲，军械丢得干干净净，于是就又从老百姓那里征集，并且以军法要挟百姓，像这样已经多次了。临近的城池在建造，大家聚集在一起，官员民众互相指责，日夜喧哗，还是不能完成。德深问众人想做什么工作，安排并让人们便宜从事，官府安静了，就象什么也没发生一样。只不过约束负责的官员，修造的城池也无须超过别的县，而使百姓辛劳困苦。但是他的属下办事尽力，为各县中最好的。很快他又调任馆陶县令，贵乡官员百姓听说这个消息后，互相谈论这件事，都感慨流泪，说不出话来。到了去任职那天，全城的人都去送他，哭号的声音传便整条道路。魏德深到了馆陶，全县的百姓都象见到父母一样。有一叫赵君实的狡猾的员外郎，和郡丞元宝藏互相勾结，前后任的县令没有不被赵君实左右的。自德深到县任职以来，君实呆在家中不敢出门。逃犯纷纷来自首。贵乡百姓冒着危险到城里请求德深留任，上级下令答应了。馆陶的百姓也去向郡守投诉，称贵乡的任命文书是假的。郡守不能决断。正好有持节使者韦霁、杜整等到了，两县的百姓拜见使者并诉讼，才判给贵乡.贵乡官员百姓在路上歌舞庆祝。而馆陶的全县人民都悲伤痛哭，规模达到了几百家之多。元宝藏对魏德深很厌恶，正好越王杨侗在郡中征兵，元宝藏就令魏德深带一千士兵去东都洛阳。不久元宝藏以武阳归顺李密。德深所带领的士兵都是武阳人，因为家乡已被敌人占领，想到亲人，都出洛阳向东痛哭，然后又回洛阳了。有人对士兵们说：“李密的军队在金墉，离此仅二十多里地。你们要是去投靠李密，又有谁能够阻挡呢？何必这样痛苦。”士兵们都哭着说：“我们和魏大人一起来，不忍心丢下大人而逃走，并不是因为道路难走啊！”魏德深就象这样深得民心。后来他和敌人作战，牺牲在战场上，贵乡、馆陶的百姓至今仍然怀念魏德深。