高考范文、美文 8页

高考作文范文的美文1、信念是生命的脊梁在一次追捕行动中，冇一位年轻的警察被歹徒用冲锋枪射中左眼和右腿膝盖。3个刀后,当他从医院里出来时，完全变了样：一个曾经高人魁梧、双目炯炯有神的英俊小伙子，成为一个乂跛乂瞎的残疾人。鉴于他的表现，纽约市政府和其他一些社会组织授了了他许多勋章和锦旗。当一位记者采访他时问：“你以后将如何而对所遭受的厄运呢？”这位警察说：“我只知道歹徒现在还没冇彼抓获，我要亲手抓住他！”从那以后，他不顾别人的劝阻，参与了抓捕那个歹徒的行动。他几乎跑遍了整个美国，其至有一次为了一个微不足道的线索，独占一•个人乘飞机去了欧洲。许多年后，那个歹徒终于被抓获了，那位警察在抓捕任务中起了非常关键的作用。在庆功会上，他再次成为英雄，许多媒体报道了他的事迹，称赞他是最坚强、最勇敢的人。然而,令人意想不到的是，这Z后不久，他却在卧室里割腕自杀了。在他的遗书中，人们读到了关于他白杀的原因：“这些年来，让我活下来的信念就是抓住凶手……现在，伤害我的凶手被判刑了，我的仇恨被化解，牛存的信念也随Z消失了。而对H己的伤残，我从來没有这样绝望过……一个人失去一只眼睛和一条健全的腿，都是不可怕的，可怕的是失去了活着的信念和生活的冃标。信念是生命的脊梁。一个人活着，无论外界的环境多么恶劣，只要心屮信念的灯亮着，所有的绝境和困苦都算不了什么，都不是牛命的绝境。（《今晚报》周二军文）2.珍惜自己人壯间有许多东西是值得珍惜的，如家庭的温暖，朋友的友谊，师长的教诲，而最值得珍惜的却是占己：H己的情感、意志、青春、奋斗。人工在世，终身与自己相处,打交道最多的是自己，但许多人却不懂得珍惜自己。在顺境时,常常将口己估计过高；而在逆境时，又往往将口己估计得过低。珍惜自己，首先要正确认识自己,做一个冷静的现实主义者。既了解自己的优势,也知道自己的不足对H己有清卿的认识。珍惜B己,就是认识H己的才能，以才能昭示力量，给牛命和住活注入B信，会使你的工作更成功，牛:活更充实。\n人生Z舟不对能一帆风顺，面对生活的挑战，你无法逃避，只有珍惜口己,才能相信口己,保护自己,在竞争中立于不败Z地。只有珍惜H己，你才能把握自我,在独立的追求屮创造生命的价值。只有珍惜H己,你才能欣赏B己的工作,拥有一个美好的精神世界。人生只有三天:昨天、今天和明天。昨天是回忆，今天是人牛的中心，只有抓紧今天，才能在明天生活得更美好。生命中的每一瞬间，过去的都将永不再來，人生的每一次经历，都是生命中不可再得的体验，熾得珍惜白己并不是一件容易的事。生活着、工作着、奋斗着，总是美好的事情。惟有珍惜口己，才会创造出值得珍重的珍贵的日子。要珍惜自己,就要欣赏自己,金无足赤，人无完人。只有这样,无论顺境逆境，你都能坦然而对，正确把握口己。芸芸众生，活在人世，心境各异。许多的痛苦都是因为不好的心情造成的。珍惜自己，豁达处世，以平和的心境直面人生，结果便会人不一样。珍惜自己，就能在纷繁的大千I比界里保持一-颗平常心，不人云亦云，随波逐流。珍惜自己,便拥有一•份好的心情，能化T•戈为玉帛，化疾病为健康，甚至化险为夷。珍惜口己,学会运用口己的长处，及时把握机遇,这是改变命运的最大财富。珍惜自己，是消除自卑，重塑自我，参与竞争，勇于尝试的有力后盾。珍惜ti己,生命的真谛就在于坚持与奋斗，在不断努力之屮，获得和保持这种心境,你就会拥有潇洒的人生。短暂人生，百般滋味，余韵绵长，人生的辛劳中包含着许多痛苦，才有闪亮的年华、光辉的业绩。珍惜自己吧，李受人生的成功与火败、欢乐与痛苦,这都是人生中最闪亮的经历，是永恒的回忆。珍惜时代，珍惜生活，珍惜生命，让我们都來珍惜自己吧!（《大众科技报》周力军文）2.生命需要感动黑格尔在《生命的哲学》里讲述了这样一则故事：一个被执行死刑的青年在赴刑场时，围观人群中冇一个老太太突然冒出一旬：“看，他那金色的头发多么漂亮迷人！”那个即将告别人世的青年闻听此言，朝那老太太站的方向深深地鞠了一躬，含着泪大声说：“如果周围多一些像您这样的人，我也许不会有今天。”还有一个类似的故事：一个年轻人，他对牛活已完全丧失了信心，准备割腕自杀。临死前，他搜空所有的记忆想找一个能让口己活下来的理由，但他所能记起的都是些伤心事。绝\n望Z时，他脑海中突然闪现出一件事：小学时的一次写生课上，他画了一棵树，绿色的枝干,绿色的树叶。老师从他身后走过，说了一句：“多么冇创意啊！”正是这一旬模棱两可的话让他又重新燃起了生的希望。假如一个人老是生活在别人的指责、轻视、鄙夷小，往往会白甘平庸，其至心灵变态，仇视他人和社会。而一句饱含爱心的善意的激励，则可能引导他走向人牛正途。一句赞美的话也许会改变一个人的一生，只可惜现实生活中我们往往过于吝啬，不肯轻易叶需自己的赞美之言，却容易在不经意间伤害别人。第一个年轻人Z所以走到那一步，或许就在于此吧。如果人家都像那位老太太一样，多一份爱心，在别人沮丧失落之时，送一句鼓励或赞美的话，让他感到阳光的温暧，让他知道在茫茫人海中他不是孤独的，i直有人在关注着他，与他同行，悲剧可能就会避免。记得狄更斯曾这样描述生命的意义，如果我能弥补一个破碎的心灵，我便不是徒然活着;如果我能减轻一个生命的痛苦、抚慰一处创伤，或是令一只离巢的小鸟回到巢里，我便不是徒然活着的。减轻别人的痛苦，分担他人的忧愁，让他或是她感动，我们便不是徒然地活着,生命的内容就不会苍白无色。正如汪国真诗中所提：获得是一种满足，给予是一种快乐。给了别人，感动别人也会感动自己。（《青年导报》）2.生存哲学植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察Z后，发现了一-个奇怪现象：最近100年來，许多高山上的植物站种正在增加,许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的高山雪带上,而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。植物学家研究了冇关科学文献发现，造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高，这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度，不得不向更高的山上“攀登”。植物学家还发现，它们的牛命力要比以前还强盛得多。这是一个十分有趣的现象。许多植物自身都有对自然界灵敏的反应，并且不断调整自身的生存状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中，风力大的地区的植物长势更牢固。生长快的植物材质松软，牛长慢的植物材质坚硬。植物的牛命如此，人也一样。一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦多。很少有人能花很少的代价取得成功。有人举过一个形象的例子，上帝在每个人命运天平的两边，一边放上名利、地位、成功等，一边放上同样重量的代价的祛码。人的一生顺境与逆境大体相等。（《今晚报》陆勇强文）\n2.人清如水我的一•位师长别号“清水闲人”。对这个别号，有些人会望文生义，联想到无所事事，随波逐流，不求进取，却哪里知道，人生于世，无为有为之间，还触及个人操守和追求的大境界。孔子说：“君子Z交淡如水，小人Z交山如饴。”如水者，本来就是君子风范。老了说：上善若水。水滋润万物而对万物又无所求，自廿居于授下面，因此而接近于道的境界。人生也应像水一样，无论置身何处都保持平和的心态，心里像深渊一样波澜不惊，用爱心和人相处，言谈诚信，做事有为，而且善于掌握时机。你看，水流到的地方，不管地而原木怎样凹凸不平，水满了，都保持着它的平而。水所过处，必有痕迹，像人的诚信有节。“沧浪Z水清兮，町以濯我缨。沧浪Z水浊兮，可以濯我足。”灌溉良田,涓滴有情,随风潜入，润物无声。时令有寒有暑。严冬，水化为冰雪，凛然、皎洁，像人的坚贞气节。春雷一声惊蛰，大江大河哗啦啦开冻，山川平原间积雪消融，融水汩汩流淌，汇入一江春水，乂去润泽万物。相时而动，正像儒家所谓的“穷则独善其身，达则兼济天下。”不求有功，而功业已成。因为不争，而天下莫能与Z争。世上有趋炎附势的人，炎者，如火之热也，正当红也。这些人和水的品格相比，一个清冷恬静，一•个心急火燎，静躁不同,势同水火而不相容。古人没有镜子，用一种叫做“鉴”的容器盛满水，从里面映出白己的像來，这就是“镜鉴”一词的来由。水既然可以为鉴，我们不妨拿它来照一照自己。（《家健百科报》王秉良文）3.因细腻而伟大赫尔岑在回忆录中谈到，西伯利亚的一些地方，出于对流放者的关怀，形成了这样的风俗：他们夜间在窗台上放些而包、牛奶或清凉饮料“克瓦斯”，如果有流放者夜间逃走路过这里，饥寒交迫，又不敢敲门进屋，就町以随手取食，以渡难关。前不久读张光宇《拉萨的月亮》，知道拉萨每年过年都有一项内容，那就是到街头布施穷人。穷人成排地站着，众多布施者拿着零钱一路分过去。书中“我”钱分得差不多了，就专挑看得顺眼的求乞者分，而那些看着不售欢的人，就被跳过去了。这时，藏族大学生达娃把“我”拉到一边，告诫“我”不能这样有所遗漏，这样做会使那些落空的求乞者受到伤害。达娃认真地看着“我”，直到她确信“我”已明白了她的意思而又没冇因此受到伤害，才放心地继续布施去了。\n我对这段文字惊叹不已。我禁不住批口：“细腻的心灵。心常常因细腻|佃伟大。”在我们的文学作品中，很少读到这么好的文字，因为我们的生活越來越粗糙，我们的心灵当然也只会越来越粗糙，越来越白私和冷漠。西们利亚人民和拉萨人民都有这样伟大的善良。为什么细腻木身就常常是伟大的，因为细腻体现了伟大的爱心和善良，体现了内在的良知和尊严。一个人关心别人的处境和尊严，必是出于自己内在的尊严体验。所以，在一个彻底丧失了尊严的无赖群体之中，没冇真正的良知和关怀而言。（《视野》摩罗文）2.灵魂在高处哲学家说，灵魂和肉体，就像锋利和刀刃一样须臾不可分离。诗人却说，灵魂在高处。一个理性，一个感性；一个抽象，一个形象。虽没有高下之分，诗人也不以探索真理为己任，然而，“灵魂在高处”揭示的真理却赤裸得令人心灵颤抖。你可能身处逆境，地位卑下，生活于坎坷因顿Z中，一辈了都默默无闻，没冇出头ZU,英至像《复活》中的玛丝洛娃那样遭逢巨大的不幸，身陷囹圄，但只要你葆有一颗纯洁善良的心，只要你有灵魂在高处，你就是一个真正的人。相反，像胡长清、成克杰之流，其人虽身居高位，享受着锦衣玉食，荣华富贵，出有宝马香车，入冇华屋美人，甚至接受着顶礼膜拜，但心灵却极为卑劣、低下、阴暗，这样的人,其灵魂只能在猪圈里。在纷繁复杂的社会，保持心灵的高度，远比保持身份的高度要艰难。为人一世，提升灵魂的高度，远比提升身份的髙度更重要。因为，生命的尊严和价值，是以灵魂的高度来衡量的。人们常用高贵來形容心灵，然而，高贵只是定性分析，高处才是一个可以量化的指标。它简单，让我们很容易就掂出斤量；它形象，让我们一下子就看见了天堂和地狱；它肓观，止纯洁的灵魂仰Z弥高，让丑恶的灵魂无地白容。（《今晚报》吉善玉文）\n&你还有多少愉快早在上世纪60年代,美国的著名心理学家诺曼?文森特?皮尔博士就提出，人们每天感觉心情愉快的时间已经大大的缩短了，从以往的每天平均三分Z—的时间，退减到了每天只冇五分之一的时间。这是泛指世界一些发达国家的人群。至U了上世纪九十年代,许多发达国家的生活水平乂有了很大的提高，但人们每天感觉心情愉快的时间却更少了，平均还不到每天的九分ZO越来越缺少愉快，已经成了全人类的一个通病。2000年初，一个国际研究调查组织，对25个经济发达国家进行的一项“你是否每天都很愉快”的抽样调查表明,60%以上的人，己经做不到每天都冇愉快的感觉了。其屮20%的人，明确表示“我每天都不愉快。”英至有人强调说：“我不知道怎样才能愉快。我就是不愉快！”是的,愉快的感觉，已经离我们越来越远了。仔细想想，在简单生活的年代，我们曾经每天都有愉快的体验，我们大声的欢笑，在街上吹起口哨，哼起歌。现在这些出口口然、发口内心的快乐真是太少了。甚至许多人，几天也找不到一件令自己高兴的事情。于是，也就出现了“找乐”的现象。既然白然的愉快没有了，人们就花钱去找一些乐子来代替。“找乐”已经成为许多现代人不得已的一项内容。不愉快的人多种多样，各有各的内在因素。从大而上看，似乎是没有什么可以让人感觉到愉快、或知足的事情，但深入F去，就会发现其中有许多的问题。主要是人们在情感上无法放松,想得到的东西太多。这就破坏了人们内在的自然成分，打破了人们的许多规律。每个人心屮的压抑感都人大地增强了。人们追求的1=1标,被经济社会的浪潮一再地拔高:没冇房子，想房子，有了房子的，还想要大房子，有了大房子，发现还有更大的房子，有了更大的房子，发现还有更好的房子。没冇私人汽车，想私人汽车，冇了私人汽车，发现还冇那么多比自己的私车更好的私车。这一切，都深深地压在人们的心里，使人比以往更加贪婪，更加不满足，而心情反而变得很糟，很坏,I•分的脆弱。向四周看，和别人比较，已经成为了经济社会中人们生活的一种习惯方式，越来越无法摆脱。你一个月挣3000元，我就要想法挣到5000元,不然心理就不平衡。人们都在如此地拼命，都在为一个“外物”而活着。在这种情况下，人的生活中老是没冇“完美”。你已经很冇钱了，可总还冇比你更冇钱的。你已经生活得很不错了，对比你生活好的人又有的是。于是你述是愉快不起来。失败者会感到悲观，成功者也会感到悲观。因为这样比來比去，成功者也就沦为了火败者，人家失败了，还冇几百万元。你是成功者，也不过几I•万元。这样一比，你反而觉得耻辱、不如人，根木高兴不起\n来。天长tl久，这就成了一种心理上的问题。经济社会的残酷性,大概不是贫富差距。贫富的差距，会永远存在，而还会越拉越大。问题是，人们在比什么。如果是比钱，比谁富有,那么人人都不会有好H子过。因为比来比去，你总不会是第一，这就会使你痛苦,使你无端地遭受莫名其妙的打击。这打击是來自你的内心。因此日前在一些经济发达的国家人们己经开始了比欢乐、比长寿、比轻松、比谁活得更白在，以找回人牛的一些基本要素，以便好好地活在这个世上。这是一种内心的调整，也是一种根本有效的调整。（《朵文报》星竹文）9.因为简单所以快乐在当今竞争的高速公路上，你追我赶的现代人，绝人多数都希望B己的牛活能够达到“简单并快乐着”的最佳状态。但现在看来，这种牛活状态只能是一种奢想或内心的祈祷，因为大家都被实实在在的生活压得喘不过气来，甚至迷失口己。追求物质财富的欲望，把人们折磨得精疲力竭。人格商品化带來的虚伪、利欲，导致精神的贫乏、失落。人们迫切希望寻求生活的真谛，为心灵与精神辟出一片净十，寻觅-•处赖以生存的宁静港湾。向往过一种简单且快乐的牛活：真诚、和谐、悠闲。提起简单的生活，人们总误解为过一种苦行僧的生活，辞去优厚待遇的工作，抛弃公寓和汽车，清心寡欲。其实不尽然，“简单”是平息外部哨嚣，回归内在口我宁静真实的口然状态。“简单主活”是-•种不求繁复，无拘无束的精神白在；是一种超脱世俗，淡泊致远的牛活态度；是一种选择，让生活更贴近自然。无论是普通人，还是亿万富翁，同样可以选择过简单白由的住活，关键是你占己的选择和感觉。简单的住活并不意味着物质的匮乏，它不受任何繁琐碎事和吹毛求疵的羁绊。纶活要过得简单而乂不乏味，有情趣而不怪界，这就看你自己如何运用生活技巧来处理生活中的琐事了。那么快乐是什么呢?快乐來源于“简单牛活”，是一种主活态度。具有乐观、豁达、坦然性格的人，无论什么时候，他们都能发掘蕴藏在生活屮的无穷乐趣。即使在黑夜，也能觅到天空微弱闪烁的星光。在我们周边常听到抱怨左活不公平、不如意的声音，他们总是跨不过那扇快乐之门，被抑郁、忧伤困扰。其实这只能让烦恼更进一步消耗人们的意志和自信，损害口己的健康，有百害而无一利，对改善口己的境遇毫无帮助。想耍追求快乐，需要相当的智悟。很多不快乐的人，他们痛苦的来源是因为“把白己摆错了位置”，总要按照一个不切实际的计划牛活，总要跟自己过不去，总觉得牛不逢时，机遇未到，所以整天郁闷不乐。而快乐的人明智地摆正了白己的位置，工作得心应手，生活有滋有味。因为他们懂得生活的艺术,\n知道适时进退，取舍得当。快乐把握在今天，而不是等待将來。事实上，每天能够做自己喜欢的事情，不在乎外表的虚荣，快乐和幸福才会伴随何来。简单如小鸟翎翔在一片空灵的蓝天，口由飞翔；快乐如永不枯竭的清泉，一路欢歌。简单和快乐使人的灵魂得以宁静，使人的精力得以恢复，使美德更加芬芳。我们的精神与心情都从简单快乐屮得到滋润。我们热爱简单有意义的生活，我们希望快乐永随每个人的身边。从现在起，我们尽可能简单、快乐地住活吧！（《广州FI报》李戈文）