高中语文辅导专项之课外文言文专项 14页

高中语文辅导专项之课外文言文专项一、本大题共5小题，共24分。阅读下面的文言文，完成5—9题。（东城）李谡，字士恢，赵郡人也。好学，解属文。砖以属文之家，体尚轻薄，递相师效，流宕忘反，于是上书曰：“臣闻古先皙王Z化民也，必变其视听,防其嗜欲，塞其邪放Z心，示以淳和Z路。故能家复孝慈，人知礼让，正俗调风，莫大于此。江左齐、梁，竞骋文华Z弊甚，贵贱贤愚，唯务吟咏。连篇累牍，不出月露Z形，积案盈箱，唯是风云Z状。世俗以此相高，朝廷据兹擢士。禄利之路既开，爱尚之情愈笃。于是闾里童昏，贵游总角，未窥六甲①，先制五言。以傲诞为清虚，以缘情为勋绩，以儒索为古拙，以词赋为君了。故文笔日繁，其政口乱，良rh•弃大圣Z轨模，视无川以为川也。损本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。及人隋受命，圣道聿兴，屏黜轻浮，遏止华伪。d非怀经抱质，志道依仁，不得引预播绅。开皇四年，普诏天下，公私之翰，并宜实录。其年九月，泗州刺史文表华艳，付所司治罪。口是公卿大臣咸知正路，莫不钻仰坟集，弃绝华绮，择先王Z令典，行大道丁•兹1比。闻外州远县，仍钟敝风，选吏举人，未遵典则。至有宗党称孝，乡曲归仁，学必典谟②，交不苟合，则按落私门，不加收齿；其学不稍古，逐俗随时，作轻薄之篇章，结朋党而求誉，■则选充吏职，举送天朝。盖由县令、刺史未行风教，犹挟私情，不存公道。臣既忝宪司，职当纠察。若闻风即劾，恐挂网者多，请勒诸司，普加搜访，有如此者，具状送台。”上以谭所奏颁示天下，四海靡然向风,深革其弊。谭在职数年，务存大体，不尚严猛,由是无刚睿之誉，而潜有匡正多矣。以年老，出拜通州刺史，其有惠政，民夷悦服。后三岁，■卒官。（取材于《隋书卷六十六•李铐传》）注释：①六甲：这里指古代儿童入学首先耍学习的內容。②典谟：经典。5.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（）•••A.贵贱贤愚，唯务吟咏•务：致力B.自非怀经抱质■质：质疑C.则按落私门•则:却D.以年老，岀拜通州刺史以：因为6.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（）•••A.用闻古先哲王Z化民也，必变其视听我听说古代圣王教化百姓，一定改变他们的听闻B.良由弃大圣Z轨模，视无用以为用也\n确实是由于放弃了圣人的法则，把无用的东西看作有用的东西A.择先王之令典，行人道于兹世选择先王的完美典籍，在当今之世倡行大道B.上以谭所奏颁示天下，四海靡然向风皇上把李砖的奏章颁布传示天下，四海之内一起响应5.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（）•••A.李谭认为江左齐、梁时期，竞相追逐丽文华章Z风造成了严重的危害。B.公文奏表写得浮华艳丽的刺史被有关部门问罪，引起官员极大的震动。C.边远的州县因为县令、刺史没有推行风俗教化，依然沿袭着不良之风。D.李谴在职数年，不崇尚严厉威猛，很少有刚强正直的美誉和匡正之功。&隋朝统治者具体做了哪些改变文风的事情？请用口己的话分条概括。9.李谡认为崇尚堆砌辞藻、浮华艳丽的文风，是“损本逐末”的行为，会形成不良的社会风气。你认同他的观点吗？请结合阅读积累或生活现象谈谈口己的看法。（不少于150字）（12分）二、本大题共5小题，共25分。阅读下面的文言文，完成6—10题。（西城）高克恭，字彦敬。父亨，字嘉甫，有时名。世祖时，台、省交章论荐。召对便殿.称旨，世祖欲官之。固辞，归老房山卒。克恭传家学，于群经奥义，靡不研究。江南平，选授行台掾。从御史大夫相威入觐，世祖顾问再三，口：“是高嘉甫儿耶?〃赐钞二千五百贯。二十五年，入为监察御史。是时，桑哥秉政，摧克恭右司都事，克恭刚肓不阿。明年，随使江淮行省，考核簿书文法，吏多媚上，务求严苛，克恭独持以平恕。出为江淮行省左右司郎中。浙西公出七十五万顷，克恭视民所输，较私出增二十倍，奏言「'今吏民交困，宜讲求良法，保固邦本，不当重为烦扰，复循III弊。〃疏入，不报。有以朝命至杭增湖东夏税者，自执政以下皆収认状，独克恭不肯。比去，克恭徐语之F1：“吾才不逮子远其，子昔官于此不能增，而谓吾能耶?子毋重瘠吾民。〃事卒寝。元贞二年，迁山南河北道廉访副使。时畅师文为佥事，克恭奏言：“师文历屮外几二十年，臣资历尚浅，师文学行远出伦辈，非总所能及。况臣素兄事师文,一旦臘居其上，情实不安。”明年，乃擢克恭江南行台治书侍御史，师文亦改山东道，入为国子司业，人皆多克恭之让。克恭抵任，条上兴学校、选真才、汰冗官、增吏俸，慎刑狱五事。乂言：“朝廷累放诏旨，议行贡举法，而权用扳引朋类，沮格不行。今所金乏才，宜设科取士以副上总。”五年,敕克恭与直学士王约赈京师水灾，惠利周决，民徳之。克恭在刑部，与同官议事，不肯曲意附和。及去，凡克恭所左者，胥吏阳准为程式。克恭诗自得天趣。画学米芾父子，后用李成、董元法，造诣精绝，尤工墨竹，打宋文与\n可齐名。（选自《新元史•高克恭列传》，有删改）6.下列语句屮，加点词语的解禅不正确的一项是（3分）A.是吋，桑哥秉政•秉：掌握B.克恭独持以平恕■以：因为C.乃擢克恭江南行台治书侍御史75：才D.而权臣扳引朋类，沮格不行沮：阻止•7.对下列文中语句的解释，不符合文意的一项是（3分）A.世祖顾问再三，曰：“是高嘉甫儿耶?〃世祖的顾问谋臣再三问他：“你是高嘉甫的儿子吗？”B.师文学行远岀伦辈，非臣所能及。师文的学问品行远超同辈人，不是我所能比得上的。C.今所至乏才，宜设科取士，以副上意。现在所到Z处人才缺乏，应该设科取士，以求符合皇帝的旨意。D.及去，凡克恭所定者，胥吏皆准为程式。等到离开刑部，凡是高克恭所定的规矩，官吏们都奉为标准。8.下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是（3分）A.高克恭的父亲在当时很有名，却不愿意出来做官，到房山去养老，并死在了那里。B.高克恭发现浙西官田中佃户交纳的税粮比民皿高二十倍，便上疏解决了这个问题。C.为官期间，高克恭体恤民情，赈济灾民，改革吏制，不屈从权贵，深得市姓爱戴。D.高克恭博学多才，熟读经书，诗作自然成趣，绘画方面造诣很高，尤其擅画墨竹。9.通观全文，“克恭刚直不阿”有哪些具体表现，请简要概括。（4分）三、本大题共5小题，共14分。阅读下面的文言文，完成8-12题。（海淀）袁宏字彦伯，父勖，临汝令。宏有逸才，文章绝美，曾为咏史诗，是其风情所寄。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫屮讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻••听久Z,遣问焉。答云：“是袁临汝郎诵诗。”即其咏史Z作也。尚即迎升舟，与Z谭论,申旦不寐，自此名巻FI茂。尚为安西将军、豫州刺史，引宏参其军事。累迁大司马桓温府记室。温重其文笔，专综■巧记。宏后为《东征赋》，赋末列称过江诸名德，而独不载桓練。时伏滔先在温府，又与宏善，苦谏Z。宏笑而不答。温知Z甚忿，而惮宏一吋文宗，不欲令人显问。后游青山饮归,命宏同载，众为Z惧。行数里，问宏云：“闻君作《东征赋》，多称先贤，何故不及家君？”••宏答F1:“尊公称谓非卞官敢专，既未遑启，不敢显之耳。”温疑不实，乃Fh“君欲为何辞？”宏即答云：“风鉴散朗，或搜或引，身虽可亡，道不町陨，宣城Z节，信义为允也。”温浓然而止。宏赋乂不及陶侃，侃了胡奴尝于曲室抽刃问宏口：“家君勋迹如此，君赋云何••相忽?”宏窘急,答曰：“我已盛述尊公，何乃言无?”因□:"……功以济吋，职思静乱，■\n长沙之勋，为史所赞。”胡奴乃止。宏性强正亮直，虽被温礼遇，至于辩论，每不阿屈，故荣任不至。与伏滔同在温府，府中呼为“袁伏”。宏心耻Z,每叹口：“公Z厚恩未优国士，而少滔比启，何辱Z甚。”谢安常赏其机对辩速。后安为扬州刺史，宏自吏部郎出为东阳郡，乃祖道于冶亭。时贤皆集，安欲以卒迫试之，临别执具手，顾就左右取一扇而授之㈠：“聊以赠行。”宏应声答曰：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”时人叹其率而能要焉。尝从桓温北征，作《北征赋》，皆其文Z高者。撰《后汉纪》三十卷及《竹林名士传》三卷、诗赋诔表等杂文凡三百首，传于世。（収材于《晋书・袁宏传》）5.下列语旬中，加点词语的解释不正确的一项是（）（3分）•・•\nA.率尔与左右微服泛江••B.引宏参其军事■C.君赋云何相忽D.时人叹其率而能耍焉率尔：率性、洒脱地引：指引相：代指“家君”要：抓住要领5.下列对文屮句子的解释，不符合文意的一项是（）（3分）•••A.声既清会，辞乂藻拔声咅既清越有节奏，词句又极富文采B.既未遑启，不敢显之耳既然没来得及向您禀告，也就不敢把他的名字写出来了C.吋贤皆集，安欲以卒迫试之当时贤士们都会集在此，谢安想用士卒胁迫的办法考验他D.辄当奉扬仁风，慰彼黎庶就应当宣扬仁德Z风，抚慰那里的黎民百姓6.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（）（3分）•••A.袁広吟诵表现他个人志趣怀抱的咏史诗时，被微服出游的谢尚听到而得到赏识，从此声名F1渐显扬。B.袁宏因不听伏滔的劝谏而与他产生矛盾，辩论时乂从不曲意奉承桓温，因此始终得不到荣升。C.袁宏不愧为一时文宗，他才华出众，苦述颇丰，所著的《东征赋》《北征赋》在当时很有影响。D.这篇史传语言生动，人物性格鲜明，即使是次要人物，虽着墨不多也犁造得生动可感、各具特色。7.文中桓温和胡奴提到的“家君”，与“家君作宰，路出名区”中的“家君”意思相同，它是古代的-•种称谓，是说话人在外人面前提及时的尊称。（1分）8.为什么袁宏能让桓温由“甚忿”转变为“浓然而止”？请概括回答。（4分）四、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面文言文，完成6〜9题。（朝阳）牡丹牡丹得王于群花，予初不服是论。谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，止未知鹿死谁于。及睹《事物纪原》，谓武示冬LI游示苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因人悟曰：“强项若此，得贬固宜，不加九兀Z尊，奚洗八千Z辱乎？”（韩诗“夕贬潮州路八千”）物生有候，葭动以吋，苟非其吋，虽十尧不能冬生一穗；后系人主，町强鸡使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。花王Z封，允宜肇于此日，惜其所见不逮，而几倒行逆••施。诚哉！其为武后也。予自秦之巩昌，载牡丹十数木而归，同人嘲予以诗，有“群芳应怪人情热，千里趋迎富贵花”Z句。予□:“彼以守拙得贬，予载Z归，是趋冷非趋热也。”兹得此论，更发明矣。艺植Z法，载于名人谱帙者，纤发无遗，予倘及Z,又是拾人牙后矣。但有吃紧一着，花谱偶载而未之悉者，请畅言之。■\n是花皆有正面，有反面，有侧面。正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融,处以南面即生，俾Z他向则死，此其肮脏①不回Z木性，人主不能屈Z,谁能\n屈之？予尝执此语同人，冇迂其说者。予曰:“匪止士民之家，即以帝王之尊，欲植此花,亦不能不循此例。”同人诘予曰：“冇所本乎？”予曰：“冇本。吾家太白诗云：'名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。'倚栏杆者向北，则花非南面而何？”同人笑而是之。斯言得无定论？（取材于李渔《闲情偶寄》，有删改）【注】①肮脏：高亢刚直的样子。6.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（）肇：开始其：代词，指武后悉：详尽匪：少，微薄A.允宜肇于此日B.惜其所见不逮c.花谱偶载而未Z悉者D.匪止丄民之家7.对下列文中语旬的解释，不符合文意的一项是（）•••A.择其绝胜者为角雌雄，正未知鹿死谁手选择绝対胜利的一方和群花來决一雌雄，还不知鹿死谁手呢B.不加九五之尊，奚洗八千之辱乎如果不给它以花王的荣耀，又怎么能洗清被贬到八T•里外的耻辱呢c.然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融其他的花还能受点委屈，只有牡丹绝不肯通融D.予尝执此语同人，有迂其说者我曾经把这话对朋友说，有朋友认为这说法太迂腐8.下列语旬的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是（）・••A.强项若此，（牡丹）得贬固宜B.（武后）当尽贬诸卉而独崇牡丹C.（了）兹得此论，更发明矣D.同人诘予匕I：“（牡丹）有所本乎？”9.下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是（）•••A.看到书上有关牡丹被贬的记载以后，作者才开始认同牡丹的花王地位。B.作者认为植物主长自有规律，就是圣贤也无法让冬犬的山地长出穗來。C.作者从秦地巩昌带回一些牡丹，朋友嘲笑作者的行为是“趋冷非趋热”。D.关于牡丹朝南才能生长的问题，作者认为李白的诗句为此提供了根据。五、本大题共6小题，共20分。阅读下面的文言文，完成8〜13题。（丰台）零陵三亭记柳宗元邑之有观游，或者以为非政，是大不然。夫气烦则虑乱，视壅则志滞。君子必有游息之物、高明之具，使之清宁平夷，恒若有馀,然后理达而事成。\n••零陵县东冇山麓，泉出石中，低湿污涂，群畜食焉，墙藩以蔽Z,为县者积数I•人，莫知发视。河东薛存义以吏能闻刑、楚间，潭部举之，假湘源令。会零陵政乱赋扰，民讼于牧，••推能济弊，來莅兹邑。遁逃复还，愁痛笑歌；逋租匿役，期月辨理；宿蠹藏奸，披露首服。民既卒税，相与欢归道途，迎贺里闾。门不施胥吏之席，耳不闻黑鼓之音。鸡豚粮酯③，得及宗族。州牧尚焉，旁邑仿焉。••然而未尝以剧白扰，山水鸟鱼之乐，澹然白若也。乃发墙藩，张群畜，决疏低洼，搜剔••山麓，万石如林，积坳为池。爰有嘉木美卉，垂水映峰，珑玲萧条，清风门宀，翠烟门留,不植而遂。鱼乐广闲，鸟慕静深，别孕巢穴，沉浮啸萃，不蓄而富。伐木坠江，流于邑门，陶土以埴②，亦在署侧。人无劳力，工得以利。乃作三亭，陟降晦明，高者冠山巅，下者俯清池，更衣膳饗，列置备具。宾以燕好，旅以馆舍，高明游息Z道，具于是邑，由薛为首。■在昔裨灌谋野而获，宓子弹琴而理③。乱虑滞志，无所容入。则夫观游者，果为政Z具欤？薛之志_英呆出于是欤及其弊…也…则以玩普政以一荒去理使继是者咸冇薛乙志则邑民之福其可既乎予爱其始而欲久其道乃撰其爭以书于石。薛拜手曰：“吾志也。”遂刻之。（选自《柳宗元集》，有删改）【注释】①粮醋：棋qitb干粮，炒熟的米或面等；ffixU,美酒。②埴：zhi,黏土。③裨讴、宓子：裨進，郑国人夫，善于与诸侯交往，常乘车到郊野游赏，往往获得成效；宓子，鲁国人，为单父县令，喜欢抚琴娱乐，却将单父治理得很好。&下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）•••A.然后理达而事成••然后：这样Z后B.假湘源令•假：借助C.州牧尚焉■尚：推崇D.然而未尝以剧占扰删：（政务）繁忙下列各组语句屮，加点词的意义和用法都相同的一项是（3分）A.群畜食焉旁邑仿焉•B.为县者积数十人•积坳为池•C.民讼于牧■具于是邑■D.乃发墙藩乃作三亭6.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）•••A.君子必有游息Z物、高明ZJt,使Z清宁平夷，恒若有馀君子须有游赏之物、休憩之所、高超的才能，才会安宁平和，常显得优游有余B.逋租匿役，期刀辨理；宿蠹藏奸，披霽首服欠租逃役的人，满一刀就回来中辩办理；一贯作恶狡诈的人，也出来坦白服罪C.珑玲萧条，清风自生，翠朋自留，不植而遂山间明澈，云气散漫，清风H起，烟霭飘浮，不用人工培植就能使人感到满意D.高者冠山巅，下者俯清池，更衣膳饗，列置备具\n高的亭了建在山顶，低的亭了建在清池边，口常生活必备的用具，一应俱全6.下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分）•••A.零陵县虽有泉水但坏境恶劣，前任官员们都不知开发治理；薛存义眼光敏锐，到零陵上任后率百姓着手改造，取得良好成效。B.文章第二段叙述薛存义治理零陵县的政绩，突出他杰出的为政才能，为下文叙述其独特的为政之道、阐述作者观点做铺垫。C.作者在笫三段记叙了薛存义不因忙于政务而自我困扰，他安闲自在地享受曹山水鸟血的快乐，创造了一种高雅的消遣方式。D.木文为一篇山水游记，文章内容重在叙述零陵三亭修建的原因，描绘其周用的美景,S的在于表达对零陵三亭的喜爱之情。答案一、东城（本大题共5小题，共24分）5.（3分）B6.（3分）A7.（3分）D8.（3分）要点一：主张屏退贬黜轻浮的文风（或主张阻止控制华丽虚伪的文风）。要点二：推荐并任用心怀经典，怀抱朴质，志存于道，心依于仁的人为官。要点三：诏示天下，官府的、私人的文章书信，都应该是符合实际的记载。要点四：惩办了写华美艳丽公文的官员。要点五：皇上接受了李锣改变文风的建议，并传示天下以实施。（答对一点得1分；答对两点得2分；答对三点得3分）9.（12分）略附：文言文阅读参考译文：李谡，字丄•恢，是赵郡人。（他）喜欢学习，会写文章。李谭因（当时）写文章的人，崇尚轻薄的文体，互相学习效仿，远离（为文之本）不知返归，于是上书说：“我听说古代圣王教化百姓，一定改变他们的所见所闻，防备他们的嗜好和欲望，堵住他们的邪恶放荡Z心，把淳厚和谐的道路指给（他们）看。因此能使家家恢复孝顺慈爱，人人知道礼仪谦让，匡正民俗，修正风气，没有什么比这更重要的了。南朝齐、梁时，竞相追逐丽文华章的弊病很严重，（不管）高贵、贤明的人，（还是）卑贱、愚拙的人，都只致力于吟诗咏赋。过多的篇幅叙述（的文字），不外乎（写些）月亮露珠的形状，堆积书案、装满书箱（的文字），只是（描摹）风云的状态。社会风气以此互相标榜，朝廷根据这些选拔人才。功名利禄之路既然已被打开，爱好崇尚（丽文华章的）情况就越加严重。于是，里巷中的年幼无知者，显贵家的少年，还不知道基本的学习内容，就先写起了诗。把傲慢放诞当作清弊虚无，把抒发情感当作建功立业，把儒者的品德操行视为古IU爪拙，把写作辞赋的人视为冇道君了。所以，文笔日益繁复，时政（却）日益混乱，确实是由于放弃了圣人的法则，把无用的东西看作有用的东西。损伤根本，追逐末节，流弊遍布华夏大地，相互学习效仿,\n久而久之，愈加盛行。当大隋王朝承受天命Z后，圣人Z道很快（开始）振兴，屏退贬黜轻浮（Z风），大力阻止华丽虚伪（Z习）。假如不是心怀经典，怀抱朴质，志存于道，心依于仁（的人），（就）不能引荐入仕途。开皇四年，广泛地诏示天卞，官府的、私人的文章书信，都应该是符合实际的记载。这一年的九月，泗州刺史所写的公文表章华美艳丽，被送到有关的部门问罪。自此以后，公卿大臣都知道了（文章的）正路，没冇谁不深入研究古代典籍，彻底抛弃华丽绮艳（的文风），选择先王的完美典籍，在当今Z世倡行大道。听说边远的州县，依IH钟爱不良风气，选取官吏推举人才，没能遵循典章法则。以至于（那些）被宗族同党称许为孝子，乡里推举为仁人，所学必定是经典，交往而不随意附和（的人），却被权贵Z门排斥摒弃，不加以录用；那些学习不考察古代事迹，明辨是非，（而是）追逐时俗，写轻薄的文章，结交朋党以谋取声誉（的人），却被选拔担任官吏职务，被举荐到朝廷。这人概是因为县令、刺史没有推行风俗教化，还挟带私情，不存公正之道（的缘故）。我既然勉强担任御史，职责就应该举发检察。（但是）如果听到风声就揭发罪状，（乂）恐怕触犯刑律的人很多，我请求勒令各主管部门，广泛地加以搜寻查访，如有这样的人，就写成公文报送御史台。”皇上把李说的奏章颁布传示天下，四海Z内一起响应，大大革除了文风Z弊。李铐任职数年，致力于保持重要的原则，不崇尚严厉威猛，因此（他）没有刚强疋直的美誉，但暗中却有很多匡正Z功。（李愕后来）因为年纪大了，出任通州刺史，很有徳政，少数民族的人都心悦诚服。三年示，死在任上。二西城5.B6.A。［世祖再三询问他的情况，说：“这是高嘉甫的儿子吗？”］7.B。［高克恭上疏，并没有得到答复］8.（4分）①在去江淮行省审查文书档案时，不肯为讨好上级而千方百计挑毛病。②在江淮任职期间，为民着想，不同意增收湖东的夏税。③在刑部时，和同事议事时，不肯曲意附和。［评分标准：本题4分，答出一点得2分，2点得3分，答齐三点给4分］附：［参考译文］高克恭，字彦敬。父亲高亨，字嘉出，当时很有名气。世祖时，御史台、中书省交互向皇帝上书推荐他。世祖在便殿召见，高亨的回答很合世祖心意，世祖准备让他做官。高亨坚决推辞，到房山养老，死在那里。高克恭继承家学，对于各种经典没有不做深入研究的。江南被平定后，克恭被选为江南御史台的吏员。跟随御史大夫相威觐见皇帝，世祖再三询问他的情况，说：“这是高嘉甫的儿了吗？”蜴钱二千五百贯。至元二十五年，调到御史台为监察御史。当时，桑哥掌管朝政，提升克恭为右司都事。克恭为人刚正不阿。第二年，随使者去江淮行省审杏文书档案,同去的官吏为了讨好上级，多千方百计挑文书档案的毛病，只有克恭采取平稳宽容的态度。外放任江淮行省左右司郎中。浙西有官田七十五万顷，克恭看到官田中佃户交纳的税粮比起民田要高二十倍，便上奏说：“现在官吏和仙八都为此所困扰，应该研究好的办法，使国家基础稳固，不应该再增加烦扰，延续过去的弊端。”奏疏送上以后，没有答复。有人\n奉朝廷之命来到杭州，要增收湖东的夏税，从行省执政官员以下，都签字表示同意，只有克恭不肯。等到此人离开时，克恭慢慢地对他说：“我的才能比您差多了，您以前在这里做官吋不能增税，您认为我能做这样的事吗？您不要想方设法使百姓穷困了。”事悄最终了结。（成宗）元贞二年，调任山南河北道廉访副使。当时畅师文是山南河北道的佥事。克恭上奏说：“师文在屮央、地方任职近二十年，我的资历比他浅，师文的学问徳行在同辈人屮是出类拔萃的，不是我所能及，而一rt我一向把师文看成是口己的兄长，一旦出任他的上级,实在于心不安。”第二年，才提升克恭为江南行御史台治书侍御史，师文也改任山东道，接着调为国子司业。人们都称赞克恭的谦讣。克恭上任后，提出兴办学校，选拔真正的人才,淘汰冗官，增加官吏俸禄，対审讯判决要慎重从事等五项建议。乂说：“朝廷屡次有诏要研究实行贡举法，但是权臣多结刖党，想方设法加以阻止。现在所到Z处缺乏人才，应该设科取士，以求符合皇帝的旨意。”五年，皇帝命克恭与直学丄•王约一同负责对京师遭受水灾地区的赈济工作，受益的冇姓众多，百姓都感激他们。克恭在刑部时，和同事讨论问题，不肯随声附和。等到离开刑部时，凡是他所定的规矩，官吏们都奉为标准。克恭创作的诗，H得白然Z趣。他的画学米芾父子，后來乂用李成、董元的画法，造诣很高，尤其擅长画墨竹，和宋代文同齐名。［句读翻译］我听到世人常说：诗人什途畅达的少，困厄的多。难道真是这样吗？大概是由于世上所流传的诗歌，多岀于古代困厄之士的笔下吧。人凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人,大都喜爱到山头水边去放浪形骸，看见虫血草木风云鸟兽等事物，内心冇着忧愁感慨愤激的郁积，这些情感化为诗兴，在（所见事物Z中）寄托了幽怨讽刺，道出了逐臣的慨叹，最终写出了人所难于言传的感受来。三.海淀8.B9.C10.B（每小题3分）11.自己的父亲（1分）12.答案要点：①平息愤怒：没有请示，不敢擅口提及桓彝，示谦敬Z意；②消除怀疑：回答非常迅速，让人感到不是临时应变Z辞；③触发情感：高度赞扬桓彝的功徳，评价屮肯，触发桓温怀念追思之情。（答对一点得2分,答对两点得3分，答对三点得4分）文言文参考译文：袁宏字彦伯，父亲袁勖，为临汝县令。袁宏有超人才华，文章造诣绝佳，曾作咏史诗,意在寄托个人志趣抱负。当时谢尚驻镇牛渚，乘秋夜月色，穿上民服与随从率性自在地泛游江上。恰巧袁宏在一小船中诵诗，朗诵清晰悦耳，文辞又华丽出众，于是谢尚泊舟倾听很久，派人去探问。回报说：“是袁临汝的公了在咏诗。”这就是上述咏史之作。谢尚立即让随从邀请袁宏登上自己的船，并与他谈论，自夜达旦未眠，从此袁宏的声誉日渐显扬。谢尚任安西将军、豫州刺史，召引袁宏参谋其军事。袁宏多次升迁直到大司马桓温府记室。桓温看重他的文笔，让他专门掌管文书记录和撰写工作。袁宏后來作《东征赋》，赋末称颂渡江南迁的德鬲望众的名流，惟独耒写桓務。其时伏滔早在桓温府，又与袁宏交好,极力地劝他补叙桓彝，袁宏笑而不答。桓温知道示特别生气，但是忌惮他是一代文学人家，不想讣人特意去询问。后游青山饮酒归來，命令袁広与他同车，从属多为袁宏感到害怕。行了数里，桓温质问袁宏：“听说你写《东征赋》，称举了很多先贤，为什么没有提到家父呢？”\n袁宏答道：“尊公的称谓不是下官敢擅自捉及的，既然还没來得及向您请示，也就不敢写出来了。”桓温怀疑不是实话，就乂问到：“你打算用什么言辞來写呢？”袁宏立即答道：“风度鉴识飘逸豪朗，（对于人才）有的搜访，有的引荐，人虽然可以死去，道义却不可陨落，尊翁的节操，信义二字最为公允恰当。”桓温流着眼泪不再询问。袁宏的赋中也未提及陶侃，陶侃的儿子胡奴在一密室里拔刀质问袁宏：“我父亲功勋那么显著，你的赋辞何故忽略了他？”袁宏十分窘迫，答道：“我已充分颂述尊大人，怎么会说没写呢？”于是说：“……建功以挽救时局，在职常思肃清战乱，长沙郡公的功勋，为史家赞颂。”胡奴就不再追问了。袁宏生性刚正不阿忠诚爽总，虽受桓温礼待，但每当辩论时常常据理力争，毫不丿出:意奉承，所以得不到荣升。他与伏滔同在桓温府，府中以“袁伏”并称。袁宏内心耻于如此称谓，常叹息说：“桓公厚恩耒加于一国Z杰出人士，而我与伏滔地位相等，这是何等的耻辱。”谢安经常赞誉袁宏应对机敏，辩论时反应迅速。后谢安任扬州刺史，袁宏由吏部郎出任东阳郡，在冶亭设宴饯别。当时众贤会聚，谢安想试试他在仓猝紧迫间的应变能力，临別时握住他的手，回头从随从手中取一把扇子给他，并说：“姑且以此物赠行。”袁宏应声答道：“我当宣扬仁徳之风，抚慰那里的百姓。”那时人们都赞叹他坦率而能得要领。袁宏跟随桓温北伐，作《北征赋》，是文章中的佼佼者。撰著有《后汉纪》三十卷及《竹林名士传》三卷，诗、赋、诔、表等杂文共三百余篇，流传于世。三.朝阳6.D（匪：不，不是）7.A（“选择绝对胜利的一方和群花來决一雌雄”有课）&D（省略成分应为“尔”）9.C（“趋冷非趋热”冇误）【附：文言文参考译文】牡丹能够在群花中称王，开始我并不认同这一观点。要说牡丹的颜色和香味，比芍药能强多少？选择最好的牡丹和最好的芍药来决一雌雄，述不知鹿死谁手呢？直到我看了《事物纪原》一书，说武则天冬天游后花园，（看到）所有的花都竞相开放，只有牡丹花迟迟耒开，于是将牡丹贬到洛阳，我这才恍然大悟说：“牡丹刚强不屈若此，被贬谪本来就是应该的，如果不给他以花王的荣燿，又怎么能洗清被贬到八千里外的耻辱呢？”（韩诗「'夕贬潮州路八千”）杭物的生长有一定的时令季节，如果违反时令季节，那么就算有十个像尧那样的圣贤，也不能让庄稼在冬天长出穗来。武则天虽为人主，但是她能强令公鸡白天打鸣吗？如果她有见识，就应当贬损其他花卉而只推崇牡丹。花王的封号，木应从武则天赏花的这一天开始，可惜她的见识达不到，而且倒行逆就。的确，武则天就是这个样子！我从秦地的巩昌带回十几棵牡丹，朋友用“群芳应怪人热情，千里趋迎富贵花”的诗句嘲笑我。我说：“牡丹是因为坚守口己的节操才被贬的，我把它们带回来，这是趋冷而不是趋热。”现在对于我得到的这个结论，更加明确了。种卅i牡丹的方法，在名人的画谱当中已经记载得没有一点点遗漏，如果我再谈，就又是拾人牙慧了。但有最重要的一点，花谱当中偶尔有记载但是说得不是很详尽，就让我通快地说吧！\n所有的花都有正面，有反面，有侧面。正而应当向阳，这是种植花卉的共同原理。其他的花述能受点委屈，只有牡丹绝不肯通融，让它朝南就会生长，让它朝其他方向就会死，这是牡丹高亢刚直、不可改变的本性，武则天都不能让它屈服，又有谁能使它屈服呢？我曾经把这话对朋友说，有朋友认为这说法太迂腐。我说：“不只是平民百姓，即使是帝王Z尊，想种植这种花，也不能不遵循它的习性。”刖友反问我说：“（你）这话有根据吗？”我说:“当然有根据。我的本家李白有这样的诗：'名花倾国两相欢，常得帝王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。'倚栏杆的人朝向北，那么花不是朝南是朝哪个方向？”朋友笑着赞同这一说法。这些话难道不是定论吗?三.丰台6.Bo【解析】假：代理。（3分）7.Do【解析】Ao第一个“焉”,为兼词,于此（零陵县山麓）；第二个“焉”为代词,代薛存义。B.第一个“为”为动词，治理。第二个“为”为动词，成为。C.第一个“于”为介词，向。第二个“为”为介词，在。D.两个都为连词，于是。3分）8.C【解析】“不植而遂”应理解为“不刻意培植就能口然生成。”（3分）9.D.【解析】文章内容重在议论抒情，表达作者对薛存义治理零陵县的看法，目的在于捉高山水游记的教化功能。（3分）【附文言文译文】县里设有观赏游览的地方，有人认为不利于政事，这种观点很不对。如果一个人心气烦躁，他的思虑就会混乱；如果一个人视野狭隘，他的志向就有所局限。君了•定要有供门己游玩和休息的事物，或者具备高超的才能，这样才能使他安宁平和，常显得优游冇余,这样之后才能做到事理通达，事业成功。零陵县东部有座山，泉水从山石间流出，低湿泥泞，成群的禽兽在这里觅食，用围墙和篱笆遮挡住了它们，治理本县的县官前后累计冇儿十人，没冇一个人知道察看开发。河东的薛存义凭借为政的才能闻名于荆、楚一带，潭州（长沙郡）举荐他，代理湘源县令。恰逢零陵县政治混乱、赋税扰民，民众向郡守提出诉讼，要求推荐能够解决弊端的人，到这个县來当县令。（薛存义于是被长沙郡任命为零陵县县令，薛上任后，）外出逃难的人乂回來了，忧愁痛苦的人笑语欢歌了；欠租的人逃避劳役的人一个月就冋来屮辩办理了，一贯作恶非常狡猾的人，也被揭发现身出来坦白服罪。百姓交完赋税后，一起高兴地跳踏上归途，在里巷相互迎接庆贺。百姓门前不用给催赋税的县吏设席，耳里听不到召集人训事的鼓声。鸡猪干粮美酒，（多余的）能够（拿出來）送给家族其他人。上级长官推崇他，毗邻的县官仿效他。然而他并不曾因为政事繁多而使口己困扰，他恬淡口如地享受着山水鸟鱼Z乐。他于是拆除那山泉附近的围墙篱笆，赶跑成群的禽啓，开掘疏通低湿之处使山泉流动，在山麓搜寻（风景优美之处），堆积起一片石林，积累石坳边的积水形成池塘。这就有了嘉树美花、瀑布清明，映照山峰，山间明澈，云气散漫，清风门起，烟霭飘浮，不用人力培植就能门然形成°角乐于广阔悠闲的池塘，舟依恋于安静幽深的山林；他们在这里繁衍筑巢。血在水穴中生育，在水面上出没；鸟在树巢屮牛育，在山林中鸣叫聚集。也鸟等动物不川刻意养殖就很繁富。砍伐树木抛入江屮，顺流而下就到城门；用于烧制陶制品和粗瓷器的高岭十•和黏土,也就在县暑周边。人不用耗费什么气力，就能够获得很好的成效。于是建了三个亭子，根据高低处阴明程度的不D0，高的建在山顶，低的建在清池边，（洗漱吃饭烹调）等日常牛活用具一应俱全。冇宴会招待宾朋，冇旅馆留待客人，高雅的消遣方式，在零陵县非常完备，这\n是由薛存义为首开创的。在古代有这样的事例，裨谋善于与诸侯交往，常乘乍去野外游赏，往往获得成效；宓不齐为单父县令，在衙堂鸣琴（任用贤士），单父地方治得很好。如果思虑混乱、思想呆滞，就会什么也不能容纳。那么观赏游乐，果真能冇助于执政吗？薛存义的心胸，忐趣，果真源B于这里吗？然而如杲造成了弊端，那么•定是因为观赏游乐而荒废了政事。假使接下來担任冬陵县令的人，都有薛存义的心胸志趣，那冬陵县仃姓的福气，怎么会有穷尽呢？我很喜爱这观游之道有了开始，又希望这种正确处理从政与观游的做法能长久发展下去，于是叙吗下他的事迹并刻在石头上。薛存义拜谢我说：“这是我的志向。”于是把此文刻刻在石碑上。