新课标高中语文学考文言文翻译复习 36页

新课标高中语文·学业水平考试复习·文言复习·必修一重点文言句子一．【学习目标】1、掌握文言翻译的基本方法。2、能准确翻译必修一文言篇目的重点句子。二．【方法指津】文言翻译，高考试卷中要求直译，也就是字字落实。所谓字字落实，主要是判断每一个虚词、实词的用法和意义，找出通假字、古今异义字、活用词等，并做准确解释，还要把握句式特点和句子的语气。 具体来说，应从“留”“换”“补”“删”“调”“贯”六个方面进行。“留”，凡指朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动。“换”，将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字„„凡该换的，一律换之。“补”，即补出古代简练说法省略或隐含的内容，特别是对省略句。“删”，指删去那些无意义或没有必要译出的虚词。“调”，指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来。“贯”，指文言句中带修辞方法的说法，用典用事的地方，根据上下文灵活、贯通地译出。 可记住口诀：  文言翻译重直译，把握大意斟词句。  人名地名不必译，古义现代词语替。  倒装成分位置移，被动省略译规律。  碰见虚词因句译，领会语气重流利。三．【巩固训练】翻译下列句子《烛之武退秦师》《左传》1.晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。2.越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。3.若亡郑而有益于君，敢以烦执事。4.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害36\n5.夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？。6.因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。吾其还也。7.臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也矣8.阙秦以利晋，唯君图之《荆轲刺秦王》1.“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。2.夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。3.樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之4.秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没5.然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。6.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（划线为定语后置句）7.复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。8.既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。9、至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，36\n10、北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前.11、轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。12、未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。13、群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。14、群臣侍殿上者，不得持尺兵；15.事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”16.樊於期偏袒扼腕而进17.仆所以留者，待吾客与俱18.秦王必说见臣，臣乃得有以报太子19.吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！《鸿门宴》1.旦日飨士卒，为击破沛公军！2.项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去3.吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。36\n4所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。5.旦日不可不蚤自来谢项王。6.将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。7.范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应.8.不者，若属皆且为所虏。9.哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。10.杀人如不能举，刑人如恐不胜11.大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？12.从郦山下，道芷阳间行。13.沛公安在？必修一重点文言句子参考答案翻译下列句子《烛之武退秦师》《左传》1.晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，(晋文公落难时候,曾经过郑国,不受礼待)并且从属于晋国的同时又从属于楚国。36\n2.若亡郑而有益于君，敢以烦执事。如果灭掉郑国对您有好处，那么怎敢拿这件事情来麻烦您3.越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。越过别的国家把远地作为（秦国的）边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。4.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害如果你放弃围攻郑国而把他作为东方道路上的主人，秦国使者往来，可以供给他们缺少（的东西），对您秦国也没有害处。若：如果；行李：即行吏，出使的人。即行吏；共：通“供”；乏困：缺少的东西。5.夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？晋国，有什么（能让他）满足呢？它已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。如果不是使秦国土地减少，（晋国）从哪里取得他所贪求的土地呢？厌：通“餍”，满足。既：已经；封：疆界，这里作动词；阙：侵损、削减；焉：哪里。6.因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。吾其还也。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁道的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱代替整齐这是不符合武德的。我们还是回去吧！因：依靠，凭借；敝，损害；与：结交，亲附；知：通“智”；其：表商量语气，还是。《荆轲刺秦王》1.“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。即使太子不说，我也要请求行动。现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。微：假如没有；谒：请。2.夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地做赏格，悬赏他的头。3.樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为我自己的私仇，而伤害长者的心意，希望您再想想（考虑）别的办法吧4.秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没秦王对待将军，可以说是十分的刻毒。父母宗族，重要的人被杀掉，其他人等没收入官为奴。深：刻毒，戮没：杀戮和没收。重要的杀，其他的没收入官为奴婢。5.然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。见，被。陵，侵犯、欺侮。6.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（划线为定语后置句）太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。7.复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。又发出声调激愤的羽声，大家都瞪大着眼睛，头发向上顶起了帽子。8.既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。不久到了秦国，拿着价值千金的礼物。优厚地赠送给秦王宠臣中庶子蒙嘉。遗：读wèi，赠送。36\n9、至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，到了殿前的台阶下，秦武阳害怕得变了脸色，群臣对此感到奇怪10、北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。北方粗鄙之人，没有见过天子，所以有些害怕，望大王能够稍稍原谅他，让他能够在大王面前完成使命。11、轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部展开后，匕首露了出来。未至身，12、秦王惊，自引而起，绝袖。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断衣袖。13、群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。群臣非常吃惊，事情突然发生，没有料到，大家都失去了常态。14、群臣侍殿上者，不得持尺兵；臣子们侍立在殿上的，不能带任何兵器。15.事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”事情之所以没有成功，是想活捉你，然后强迫你同我们订下誓约来回报太子呀！16.樊於期偏袒扼腕而进樊将军脱下一只衣袖，握住手腕走上前。17.仆所以留者，待吾客与俱我之所以留下来，是想等我的朋友一道。18.秦王必说见臣，臣乃得有以报太子秦王一定会很高兴地接见我，那么我才有办法来报答太子。19.吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！我常常想起来，就痛入骨髓，只是不知道该怎么办？《鸿门宴》1.旦日飨士卒，为击破沛公军！明天犒劳士兵，替我去打垮沛公的部队。为：替。2.项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情全部告诉了（张良），想叫张良和（他）一起离开，3.吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民封府库，而待将军。我入关后，财物丝毫不敢据为己有，给官吏和百姓造册登记，封存官库，等待项将军的到来。籍：登记，给……登记造册。4所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。我派遣部队把守函谷关的原因是防备其他盗贼进来和意外事故。所以：……的原因；非常：意外事故。5.旦日不可不蚤自来谢项王。36\n明天不可不早些亲自来向项王道歉。6.将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，却没有料到自己能先入关破秦，能在这里再次见到您。7.范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范曾多次给项王使眼色，又接连三次举起佩戴的玉玦示意项王，项王却默默地没有反应。8.不者，若属皆且为所虏。不这么做，你们这些人都将被他俘虏。为：被。9.哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。樊哙于是进去，揭开帷幕面向西站定，瞪着眼睛看项王，头发向上指着，眼眶都裂开了。10.杀人如不能举，刑人如恐不胜杀人就像害怕不能杀尽一样，对人用刑就像害怕不能用尽酷刑11.大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？干大事不必拘泥小节，行大礼不必计较小的谦让。如今人家是刀和砧板，我们是鱼和肉，辞别什么呢？何辞为：宾语前置，为不翻译，正常语序是：辞何。12.从郦山下，道芷阳间行。从郦山下，经过芷阳抄小路逃跑。道：取道；间：抄小路。13.沛公安在？沛公在哪里？安：哪里；（整个句子是宾语前置句。）新课标高中语文·学业水平考试复习·文言文复习· 必修二重点文言句子         班级＿＿＿＿＿姓名＿＿＿＿＿学号＿＿＿＿＿  一．【学习目标】   1、掌握文言文中推断实词词义的方法 2、能准确翻译必修二文言篇目的重点句子。 二【方法指津】 推断实词词义的方法 要准确理解文言实词的词义，一是识记和累积，掌握文言实词的基础知识；二是学会推断。只有把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起，才能形成较高的阅读能力。下面介绍几种推断实词词义的方法。 1.根据学过的课内实词来推断词义。     试题中出现的一些实词解释，其实课文中已出现过，可联系课文相应迁移。因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。36\n    例如：（2006年全国高考第8题）  A远与恢素善。  善：友好    可以联系司马迁的《鸿门宴》的“善”友善、交好，“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。” 2.使用组词法来推断词义。    古汉语以单音词为主，现代汉语以双音词为主。文言文中很多单音节实词的含义，在现代汉语中由一个双音节词来表示。如文言中的“书”可组词为“书信”。  齐人未附            附——归附、归顺。 齐人追亡逐北        北——败北，指败逃者。 3.利用相似的语言结构推断词义。     古汉语讲究工整、对仗，在相似的语言结构中，处于对应位置的词语，我们往往可以根据其意义上相同、相近、相对的特点，求得词语的正确解释。如： 信而见疑，忠而被谤。“见”和“被”同义，都是“被”的意思。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。“忧劳”对“逸豫”，词义相反。 4.借助成语来推断词义。    即借助平时比较熟悉的成语中的有关词语的含义来推断，如： 殚其地之出，竭其庐之入——殚精竭虑。殚、竭：尽 赵奢之伦制其兵——不伦不类。       伦：类 5.根据字形推断词义。    汉语的造字法（尤其是象形，指事，会意，形声这四种）为我们推测领悟词义提供了有利的帮助。根据字形推断出词的大概意义范畴，再根据上下文，就可以确定词的具体含义。通常来说，凡形旁从“禾”与五谷有关；从“贝”与金钱有关。如：“不赂者以赂者丧” 赂即贿赂。  6.语境分析推断。    语境可分为句子内部语境和外部语境，所谓内部语境指的是句子本身的语言环境，所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言，即上下文的语言环境。有些句子中的实词义我们可以借助句子内部语境来推断。例如： ①郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。②而渔工水师虽知而不能言。两句同出《石钟山记》，①句根据前文语境可知，“言”为“叙述”之意。②句我们联系整篇文章的语言环境及历史背景来看，渔工水师大多文化水平较低，所以虽然知道石钟山命名的真实原因，却不能用文字记载下来。故“言”为“记载”之意。 三【巩固训练】 翻译下列句子 《兰亭集序》 王羲之1.会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 36\n2.此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。 3. 引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。   4.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 5.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。                                                                                                                                              6.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！7.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。  8. 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。  9.故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。                                                                                 《赤壁赋》苏轼 1.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 2.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 3. 客有吹洞箫者，倚歌而和之。 4.其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕                                                                                5.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。                                                                                6.苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”                                                                                7.西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？                                                                                 8. 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉? 36\n                                                                                                                                                     9.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。                                                                                         10.苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 11.惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。 12.取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。《游褒禅山记》 王安石1.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。                                                                                2.有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。                                                                                 3.盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。                                                                              4.既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。                                                                              5.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。                                                                               6.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也                                                                                                                                                            7.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。                                                                               8.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。                                                                              9.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。                                                                              10.余于仆碑，又以悲夫古书之不存、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 36\n                                                                             《兰亭集序》 1.会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行祓禊活动。 2.此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。 这里有高大险峻的山岭，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，（在亭的）左右辉映环绕。 3. 引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 （把水）引来作为飘传酒杯的环形渠水，（人们）在它旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）饮一杯酒，赋一首诗，也足够用来痛快地表达幽雅的情怀。 4.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 【翻译】抬头观望宇宙的广大无穷，低头细察地上万物的繁多，用来纵目远眺，舒展胸怀，足可以极尽视听的欢娱，实在令人快乐。 5.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。  【翻译】人们生活在一起，很快就度过了一生。有的人喜欢聚集在室内，畅谈怀抱；有的人喜欢寄情于喜好的事物，放纵自己，不拘形迹。 6.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！ 【翻译】先前（原来）所感到欣慰的事，一下子就成了陈迹，而且还往往因此而生感慨，何况人的寿命随着自然造化而有长有短，但最终都要完结！ 7.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 【翻译】现在才明白，把生与死等同起来是多么荒诞，把长命与夭亡看做一回事纯是无稽之谈。 8. 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，没有不面对着（他们的）文章而嗟叹感伤的，在心里（又）不能清楚地明白。 9.故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 【翻译】所以我一一记下这次参加集会的人，录下他们的诗作，虽然时代不同，事情各异，但之所以兴叹抒怀的原因是相同的。后来读到这个集子的人，也会对其中的作品产生同样的感慨。  《赤壁赋》（苏轼）  1.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 36\n【翻译】一会儿，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。 2.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 【翻译】我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。 3. 客有吹洞箫者，倚歌而和之。  【翻译】有善吹洞箫的友人，按着节奏为歌声唱和。 4.其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕 。【翻译】洞箫呜呜作声，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。 5.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。【翻译】（箫声）能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇啜泣。 6.苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？” 【翻译】我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？” 7.西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 【翻译】向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ 8. 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉? 当初他攻陷荆州，夺得江陵，顺着长江东下的时候，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，对着江面斟酒，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而如今又在哪里呢？ 9.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 【翻译】何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯来互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。 10.苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 【翻译】 若不是自己应该拥有的，即使是一分一毫也不能求取。 11.惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。 【翻译】只有江上的清风，以及山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为景色，取用这些不会有人禁止，使用这些也不会有竭尽的忧虑。 12.取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 【翻译】取用这些不会有人禁止，使用这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然的没有穷尽的大宝藏， 你我尽可以一起享用。 36\n 《游褒禅山记》 1.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 【翻译】我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。 2.有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。 【翻译】有松气懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是就和他们一起出来了。 3.盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。 【翻译】大约我走到的地方，比起那些喜欢游览的人来说，还不到十分之一，然而看那左右的洞壁，来到这里题字记游的已经少了。 4.既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 【翻译】我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能极尽那游览的乐趣。 5.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。 古人对于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的观察，往往有所收获，是因为他们探究、思考深邃而且广泛（或：无所不在） 6.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也 【翻译】地方平坦并且路程近，到达的人就多；地势险峻并且路程远，到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远（的地方），因而人们很少到达那里，所以，不是有志向的人是不能到达的。 7.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 【翻译】有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外力来辅助他，也不能到达。 8.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。 但是力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的 9.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 【翻译】尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？这就是我这次游山的心得。 10.余于仆碑，又以悲夫古书之不存、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 【翻译】我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它36\n流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢！这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的原因（缘故）了。          必修三重点文言句子班级＿＿＿＿＿姓名＿＿＿＿＿学号＿＿＿＿＿一．【学习目标】1、掌握文言文中推断实词词义的方法2、能准确翻译必修三文言篇目的重点句子。二．【方法指津】词类活用（一）名词的活用一.  名词作状语在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用做状语，在句中起修饰作用。如：“日削月割，以趋于亡”中的“日”“月”，都是名词作状语，翻译成一天天、一月月，合起来引申为慢慢、逐渐。①天下云集响应，赢粮而景从。   云、.响、景：像云彩、回声、影子一样②东歌膏腴之地，北收要害之郡  东、北：在东边、在北边③而相如廷叱之   廷：在朝廷④士大夫终不肯夜泊绝壁之下  夜：在夜晚⑤君子博学而日参省乎己  日：每天二.  名词用作动词现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的意思。如：① 籍吏民，封府库  籍：登记② 沛公欲王关中  王：统治③ 假舟楫者,非能水也,而绝江河  水：游泳④  原庄宗之所以得天下  原：推究三.  名词使动用法文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎么样的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名词作动词，臣服的意思。① 生死而肉骨  肉：使……长肉② 先破秦入咸阳者王之  王：让……称王  四.  名词意动用法在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么。如：“其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中的“师”，就是“以……为老师”的意思。① 稍稍宾客其父  宾客：把……当作宾客。② 鱼肉缙绅   鱼肉：以……为鱼肉36\n③ 孟尝君客我  客：把……当作门客④  后人哀之而不鉴之    鉴：意动用法，以为鉴三．【巩固训练】《寡人之于国也》            1.“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。2.或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 3.“不可，直不百步耳，是亦走也。” 4.王如知此，则无望民之多于邻国也。 5.数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。6.是使民养生丧死无憾也。7.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。8.然而不王者，未之有也。9.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”10.是何异于刺人而杀之曰：“非我也，兵也”？王无罪岁，斯天下之民至焉。 36\n《劝学》1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。　　　2、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。　　3、假舆马者，非利足也，而致千里。4、假舟楫者，非能水也，而绝江河。　　5、君子生非异也，善假于物也。　　6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。7、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。　　8、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。9.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 《过秦论》1.当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。  2.及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。36\n3.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。4.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。5.收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。6.践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊,以为固。7..天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。8.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。9.试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。 10.然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣； 11.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 《师说》 1.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 2.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 36\n3.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？4.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。 5.“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。” 6.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其志乃反不能及，其可怪也欤！ 7.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 8.李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 参考答案《寡人之于国也》            1.“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。大王喜欢打仗，请允许我用打仗来做比喻。咚咚地敲起战鼓，两军的兵器已经接触，丢弃战甲，拖着武器逃跑。2.或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 翻译：有的人跑了一百步然后停止，有的人跑了五十步然后停止。凭自己跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？ 3.“不可，直不百步耳，是亦走也。” 翻译：“不可以，只是没有（跑）一百步罢了，这也是逃跑啊。” 4.王如知此，则无望民之多于邻国也。 翻译：大王如果知道这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了5.数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。密网不进池塘，鱼鳖就吃不完；按一定季节进入山林砍伐，木材就用不完。6.是使民养生丧死无憾也。36\n这样便使得百姓对生养死葬没有什么遗憾7.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 翻译：认真兴办学校教育，把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发斑白的老人就不会在道路上背着或顶着东西了。8.然而不王者，未之有也。这样却不能统一天下，从来不曾有过这样的事。9.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”翻译：猪狗吃人吃的东西却不知道制止，路上有饿死的人却不知道打开粮仓赈济百姓，百姓死了，就说：“这不是我的罪过，是年成。”10.是何异于刺人而杀之曰：“非我也，兵也”？王无罪岁，斯天下之民至焉。 翻译：这和拿着刀子杀死了人，却说“不是我，是兵器”有什么不同？大王如果不归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。 《劝学》1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。　　靛青，是从蓝草中提取的，但是比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝结而成的，却比水还要寒冷。2、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。　　君子广泛地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会聪明多智，并且行为就不会有过错了。3、假舆马者，非利足也，而致千里。　　借助车马的人，并不是脚走得快，但是可以到达千里之外。4、假舟楫者，非能水也，而绝江河。　　借助舟船的人，并不是会游泳，但是可以横渡江河。5、君子生非异也，善假于物也。　　君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。　　积累善行养成高尚的品德，那么精神和智慧就得到提升，圣人的心境由此具备。7、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之外；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。8、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。　　用刀雕刻一下就停止，那么腐朽的木头也刻不断；用刀雕刻永不停止，那么金石也能雕刻成功。9、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 翻译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃尘埃泥土，向下喝泉水，是因为它用心专一的缘故。 《过秦论》1.当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。 36\n 在这个时候，商君辅佐他，在国内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使山东诸侯互相争斗。 2.及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上宝座来控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。3.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是（又）派蒙恬在北面修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。4.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。5.收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。收缴天下的兵器，聚集到都城咸阳，销毁兵刃箭头，熔铸成十二尊金人6.践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊,以为固。然后凭借华山作城墙，凭借黄河作护城河，占据着亿丈高的城墙，下临不可测的深渊，把这当作坚固的屏障。7..天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。天下已经安定，始皇心里自认为险固的关中地势、方圆千里的铜墙铁壁，是子孙称帝称王的万代基业。8.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。他们砍来木棍做兵器，举着竹竿做旗帜，天下百姓像云那样聚拢来，像回声那样应和着，背着粮食如影随形地跟着（他）。9.试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。 翻译：假使拿崤山以东的六国与陈涉比一比长短大小，量一量权势力量那就不可以相提并论了。 10.然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣； 翻译：然而秦国凭着它小小的土地，达到兵车万辆的国势，使八州排列座次，使六国诸侯来朝拜，已经有一百多年啦。 11.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 翻译：一个戍卒起事于是天子的七庙就毁坏了，自身死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而攻守的形势已经发生了变化啊。 《师说》 1.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 翻译：古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解除疑惑的人。 2.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 36\n翻译：我学习道理，哪里知道他的年龄比我大还是比我小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 3.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？翻译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是出自这个原因吧? 4.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。 翻译：不懂得句子停顿，不能解决疑难问题，有的方面向老师学习，有的方面不向老师学习，小的方面学习了，大的方面却丢弃了，我没有看见他的明达。 5.“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。” 翻译：他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人当老师就足以感到羞耻，以职位高的人当老师就近于谄媚。 6.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其志乃反不能及，其可怪也欤！ 翻译：巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑和他们同列，现在他们的智慧竟反而比不上这些人，这可真是奇怪啊！ 7.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 翻译：因此弟子不一定不如老师，老师不一定比学生贤明，懂得道理有早有晚，学问技艺上各有各的专长，如此而已。 8.李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 翻译：李家的孩子子蟠，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传文都普遍地学习了，没有被时俗局限，向我学习。我赞赏他能遵循古人从师学习的风尚，（所以）写《师说》来送给他。 新课标高中语文·学业水平考试复习·文言文复习· 必修四重点文言句子         班级＿＿＿＿＿姓名＿＿＿＿＿学号＿＿＿＿＿ 一、【学习目标】   1、掌握文言文中词类活用的方法 2、能准确翻译必修四文言篇目的重点句子。二、【方法指津】 词类活用（二）动词的活用 五.  动词用作名词  文言文中，动词往往用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。如：“追亡逐北，流血漂橹”中的“亡”“北”均为动词用作名词，意思是败逃的人。 ①殚其地之出，竭其庐之入  出、入：产品、收入  ②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得  收获、心得  ③ 燕赵之收藏，韩魏之经营    收藏、经营：动词作名词，金玉珍珠 六.  动词使动用法  文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法。如：“项伯杀人，臣活之”中的“活”，就是使……活命的意思。  36\n①外连横而斗诸侯  斗：让……争斗  ②虽大风浪不能鸣也  鸣：使……发出声音  ③  李牧连却之  却：使……退却  七.  动词为动用法  文言文中，有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了（因为）宾语所表示的人或物而怎么样。如：① 既泣之三日，乃誓疗之  泣：为动用法，为……哭泣  ②后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也  哀：为……哀叹  词类活用（三）形容词的活用 八.  形容词用作名词  文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物。如：“将军身披坚执锐”中的“坚”“锐”，指的是坚固的铠甲和锐利的兵器。  ① 秦孝公据肴函之固  固：坚固的地势  ③夫夷以近，则游者众  “夷”“近”：平坦、距离近的地方  ③  险以远，则至者少    “险”“远”：险峻、距离远的地方  ④则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近  “远近”：天下的人  ⑤ 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也  高：高处  九.  形容词用作动词  在文言文中，当形容词直接带宾语时，它不再表示事物性质，而是表示相应的动作行为或变化发展。例：①楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（《鸿门宴》）善：与  交好②吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） 私：偏爱③则其好游者不能穷也。（《游褒禅山记》）穷：穷尽 ④火尚足以明也。（《游褒禅山记》） 明：照明 十.  形容词使动用法  在文言文中，当形容词带宾语时，它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式，就是形容词使动用法。如：“春风又绿江南岸,明月何时照我还”中的“绿”，就是“使……变绿”的意思。  ①诸侯恐惧，会盟而谋弱秦  弱：使……削弱 ②欲居之以为利，而高其直,亦无售者  高：使……高，抬高  ③昂其直，居为奇货  昂：使……高昂  ④铸以为金人十二，以弱天下之民  弱：使……削弱  ⑤焚百家之言，以愚黔首  愚：使……愚笨  十一. 形容词意动用法  36\n在文言文中，当形容词带上宾语时，它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征。如：“登泰山而小天下”中的“小”，就是认为……小的意思。①孔子登东山而小鲁  小：认为……小  ② 予怪而问之  怪：认为……怪 ③ 渔人甚异之  异：认为……奇怪  十二. 数词用作动词（或形容词、名词）  在文言文中，数词往往用来担当谓语，陈说事情的状况，或表示具有某个数量的事物。如：“六王毕，四海一”中的“一”，就是统一的意思。  ① 余观乎巴陵胜状，在洞庭一湖  一：全、满② 蚓无爪牙之利……用心一也  一：专一  ③ 以其无礼于晋且贰于楚也  贰：背离  ④ 二三其德  二三：不专一，不忠诚 三、【巩固训练】 必修四文言翻译重点句 《廉颇蔺相如列传》 司马迁 1、计未定，求人可使报秦者，未得。                                                                            2、夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。                                                                             3、秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？                                                                             4、 均之二策，宁许以负秦曲。                                                                             5、璧有瑕，请指示王。                                                                             6、召有司案图，指从此以往十五都予赵。                                                                               7、乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。                                                                             8、臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。   36\n                                                                            9、卒廷见相如，毕礼而归之。                                                                             10、左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。 11、而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！ 12、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。                                                                            13、且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。                                                                             14、公之视廉将军孰与秦王？                                                                              15、顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也，今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！                                                                                                                                                         16、鄙贱之人，不知将军宽之至此也！                                                                            《苏武传》  班固 1、武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。                                                                                                                                                          2、既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。                                                                             3、 阴相与谋劫单于母阏氏归汉。                                                                              4、事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！                                                                              5、即谋单于，何以复加？宜皆降之。                                                                             6、单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。                                                                             7、武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。                                                                             36\n8、 空以身膏草野，谁复知之？                                                                             9、 且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主观祸败。                                                                             10、乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳，乃得归。 11、 终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？                                                                             12、武父子亡功德，皆为陛下所成就。                                                                             14、今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。                                                                             15、王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！                                                                             16、 使者大喜，如惠语以让单于。                                                                             《张衡传》  范晔 1、衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学。                                                                             2、永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。                                                                             3、大将军邓骘奇其才，累召不应。                                                                             4、安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。                                                                             5、 衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。                                                                             6、 如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。                                                                                                                                                         7、宦官惧其己，皆共目之。                                                                             8、衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。                                                                                                                                                        36\n 9、视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。                                                                             10、饰以篆文山龟鸟兽之形                                                                             11、自书典所记，未之有也。                                            一、必修四文言翻译重点句 《廉颇蔺相如列传》 司马迁 1、计未定，求人可使报秦者，未得。      主意拿不定，想找个可以派遣回复秦国的人，又找不到。 2、夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。      如今赵国强，燕国弱，您又受赵王宠幸，所以燕王想跟您结交。 3、秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？      秦王打算用十五座城换我的璧，可不可以给他？ 4、 均之二策，宁许以负秦曲。       比较这两种对策，宁可答应秦的请求而使它承担理亏的责任。 5、璧有瑕，请指示王。 璧上有点毛病，请让我指给大王看。 6、召有司案图，指从此以往十五都予赵。 召唤负责的官吏察看地图，指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国。 7、乃使其从者衣褐，怀其璧，从迳道亡，归璧于赵。 就让他的随从穿着粗布衣服，怀揣那块璧，从小道逃走，把它送回赵国。 8、臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。 我实在怕受大王欺骗而对不起赵国，所以派人拿着璧回去，已经从小路到达赵国了。 9、卒廷见相如，毕礼而归之。 终于在朝廷上接见蔺相如，完成接见的礼节，送他回赵国去了。 10、左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。   秦王身边的侍从要用刀杀蔺相如，蔺相如瞪着眼睛呵斥他们，他们都被吓退了。 11、而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！   但是蔺相如只不过凭着几句言辞立了些功劳，他的职位却在我之上。况且蔺相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位（自己的职位）在他下面! 12、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 我们离开父母兄弟来侍奉您的原因，只是因为仰慕您高尚的品德。 13、且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。 36\n就是一般人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢！我们没有才能，请允许我们告辞离开吧！  14、公之视廉将军孰与秦王？    你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？  15、顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也，今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！ 只是我考虑，强大的秦国不敢用兵侵犯赵国的原因，只只是因为有我们两个人存在啊！现在如果两虎相斗，势必不能共存。我这样做的原因，是把国家的急事为先而把个人的私仇为后啊！ 16、鄙贱之人，不知将军宽之至此也！ 我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步呀！  《苏武传》  班固 1、武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。   汉武帝很高兴，就派苏武以中郎将的身份，持节旄出使匈奴，送被扣押在汉的匈奴使者回国，并送给单于丰厚的礼物，回报他的好意。  2、既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。      到了匈奴后，置办了一些财物给单于，单于渐渐倨傲了，并不是像汉朝所期望的（那样）。 3、 阴相与谋劫单于母阏氏归汉。      暗地里一起密谋劫持单于的母亲阏氏归附汉朝。 4、事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！      事情到了这个地步，一定会牵连到我。等到被匈奴侮辱以后才死，更加对不起国家。 5、即谋单于，何以复加？宜皆降之。      假使谋杀单于，又该用什么更重的处罚呢？应该让他们都投降。 6、单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。      单于很钦佩苏武的气节，早晚都派人问候苏武，而将张胜逮捕监禁起来。 7、武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。      苏武身体日渐好转，单于又派人通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。 8、空以身膏草野，谁复知之？      白白把身体给野草做肥料，谁又能知道呢？ 9、且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主观祸败。      单于信任你，让你来判定人的生死，你不公平处理，反而想借此使汉天子和单于相斗，自己幸灾乐祸。 10、乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳，乃得归。 36\n就把他放到北海边无人区，让他放公羊，公羊生了小羊才能回。 11、 终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？      你这样长期不能回国，在这荒无人烟的地方白白受苦，有谁知道您对汉朝的信义呢？ 12、武父子亡功德，皆为陛下所成就。      我们父子几人本没有什么功劳才能，全靠皇帝的栽培。 14、今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。      现在能有机会牺牲生命报效朝廷，即使被杀，也是心甘情愿。 15、王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！      大王一定要逼我投降，那么就请结束今天的欢聚，我就死在大王面前！ 16、 使者大喜，如惠语以让单于。      使者很高兴，按常惠教的话去责备单于。  《张衡传》  范晔 1、衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学。      张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学。 2、永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。      永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。 3、大将军邓骘奇其才，累召不应。      大将军邓骘认为他是奇才，屡次征召他，他也不去应召。 4、安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。      汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。 5、 衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。      张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。 人教版必修1至必修5文言文重点句子翻译1.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（必修一《烛之武退秦师》）                                                                                                                                                    2.夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（必修一《烛之武退秦师》）                                                                                                                                                             3.微太子言，臣愿得谒之。（必修一《荆轲刺秦王》）                                                                                4. 秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。（必修一《荆轲刺秦王》） 36\n                                                                              5.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（必修一《荆轲刺秦王》）                                                                               6.燕王拜送于庭，使使以闻大王。（必修一《荆轲刺秦王》）                                                                               7.固不如也，且为之奈何？（必修一《鸿门宴》）                                                                               8.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（必修一《鸿门宴》）                                                                                9.若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。（必修一《鸿门宴》）                                                                                                                                                              10.大行不顾细谨，大礼不辞小让，如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（必修一《鸿门宴》）                                                                                                                                                             11.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（必修二《兰亭集序》）                                                                                12.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬„„而又何羡乎！（必修二《赤壁赋》）13.既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（必修二《游褒禅山记》）14.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（必修二《游褒禅山记》）15.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（必修三《寡人之于国也》）                                                                                16.是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？（必修三《寡人之于国也》）                                                                               17.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（必修三《劝学》）                                                                                                                                                               36\n18.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（必修三《劝学》）                                                                                                                                                              19. 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。（必修三《过秦论》） 20.秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。（必修三《过秦论》）                                                                               21.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何？（必修三《过秦论》）                                                                               22. 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而王秦族矣。（必修三《过秦论》）23. 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（必修三《过秦论》）     24. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。（必修三《师说》）   25. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（必修三《师说》）                                                                                26. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（必修三《师说》）                                                                                                                                                              27. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（必修三《师说》）                                                                                                                                                            28. 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（必修三《师说》）                                                                                                                            29. 欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。（必修四《廉颇蔺相如列传》）30.臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（必修四《廉颇蔺相如列传》）  36\n31.相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。（必修四《廉颇蔺相如列传》）                                                                                                                                                              32. 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。” （必修四《廉颇蔺相如列传》）                                                                                                                                                              33. 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（必修四《廉颇蔺相如列传》）                                                                               34.蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”（必修四《廉颇蔺相如列传》）                                                                                35. 武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。（必修四《苏武传》）                                                                                                                                                               36. 事如此，此比及我，见犯乃死，重负国。（必修四《苏武传》）                                                                               37. 终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见。（必修四《苏武传》）                                                                               38. 使者大喜，如惠语以让单于。（必修四《苏武传》）                                                                               39. 武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。（必修四《苏武传》）                                                                               40. 阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。（必修四《张衡传》）                                                                                41. 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？（必修五《归去来兮辞》）                                                                              42. 已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?（必修五《归去来兮辞》）                                                                              43. 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（必修五《滕王阁序》）                                                                               44.怀帝阍而不见，奉宣室以何年？（必修五《滕王阁序》）  45. 我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？36\n（必修五《逍遥游》）                                                                               46. 臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。（必修五《陈情表》）                                                                                                                                                              47. 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。（必修五《陈情表》）                                                                                48. 母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（必修五《陈情表》）                                                                               49. 愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。（必修五《陈情表》）                                                                               50. 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。（必修五《陈情表》）                                                              必修（1——5文言文重点翻译答案 1. 如果您放弃灭郑的打算，而把它作为秦国东方道路上的主人，秦国使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对秦国来说，也没有什么害处。 （“以为”，把它作为；“行李”，往来官员；“乏困”，缺乏的东西；补充省略主语“您”） 2. 晋国有什么满足的呢？现在它已向东边使郑国成为疆界，又想扩张他西部的疆界。如果不侵损秦国，晋国从哪里取得它所企求的土地呢？ （“何厌之有”宾语前置，有什么满足；“封”，使动“使„成为边界”；“阙”，侵损；“焉”，兼词，从哪里） 3. 如果没有太子这番话，我也会请求行动。 （“微”，如果没有；“谒”，请求） 4.  秦国对待，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。 （“遇”，对待；“深”，刻毒；“为戮没”，被动句，被杀死或没收入官） 5. 太子和知道这件事的门客，都穿着白衣戴白帽来为荆轲送行。 （“宾客知其事者”，定语后置，知道这件事的门客；“衣冠”，名词用作动词，穿白衣戴白帽）6.  燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。 （“拜送于庭”，状语后置，在朝廷上拜送出来；“使使”，派使者；“闻”，使动，让您听到） 7. 本来就比不上他啊，那我将要怎么办呢？ （“固”，本来；“为之奈何”，固定句式，怎么办） 8.  我之所以派部队把守函谷关，是防备其他盗贼进来和意外事故。 （“所以”，表原因，之所以；“出入”，偏意复词，进入；“非常”，意外事故） 9.  你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他所俘虏！ （“若”，你；“击沛公于坐”，状语后置，在座位上击杀沛公；“不者”，否则；“且为所虏”36\n，被动句，将被他所俘虏） 10.  做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼肉，告辞干什么呢？ （“方为”，正是；“何„„为”，固定句式，为什么„„呢？）11. 本来就知道把生与死等同起来是多么荒诞，把长命与夭亡看做一回事纯是无稽之谈。 （“一”，意动用法，把„„看作一样） 12.  如果从那变动的一面看，那么天地间万物时刻变动，连一眨眼的功夫都不停止。„„而我们又羡慕什么呢？ （“盖”，表示假设语气，相当于“如果”；“以一瞬”，省略谓语“止”，在一瞬间停止；“何羡”，宾语前置，羡慕什么呢） 13.  我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。 （省略主语“我们”；“既”，„„之后；“咎”，责备，埋怨；“极”，动词，极尽，穷尽） 14.  有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，没有外力来辅助他，也不能到达。 （“至于”，古今异义词，到；“幽暗昏惑”，形容词作名词，幽深昏暗的地方；“相”，帮助） 15.  认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。 （“申之以孝悌之义”，状语后置；“颁”，通“斑”，头发花白）16.  这和拿刀把人杀死后说“杀人的不是我，是兵器”有什么不同？ （“是”，代词，这样；“何异于„„”，状语后置，和„„有什么不同） 17.  所以木材经过墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。 （“就”，接近；“砺”，磨刀石；“参省乎己”，状语后置，对自己检查反省；“知”，通“智”） 18.  蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。 （“爪牙之利”“筋骨之强”，定语后置，锋利的爪牙，强劲的筋骨；“„„者„„也”，表原因的判断句，是因为„„） 19.  诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国（的办法）。不吝惜珍贵的器物、贵重的珠宝、肥沃富饶的土地，用来招致天下优秀的人才，订立合纵盟约，结成一体。 （“弱”，使动用法，使„„变弱，削弱；“爱”，怜惜；“致”，招致；“相与”，共同，一起） 20.  秦人大开关门引敌深入，九国的军队却迟疑起来，不敢入关。 （“延”，请；“逡巡”，有所顾虑而徘徊不前）21.  好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。 （“陈”，拿着；“谁何”，“何”通“呵”，盘问来人） 22.  36\n（他们）砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下百姓像云那样聚拢来，像回声那样应和着，担着粮食像影子似的跟随他。肴山以东的英雄豪杰于是一起起事，消灭了秦的家族。 （“云”“响”“景”，名词作状语，像云一样，像回声一样，像影子一样；“赢”，挑着，担着；“亡”，使动用法，使„„灭亡） 23.  （可是）一个人发难就毁掉了秦朝宗庙，（秦王子婴）也死在项羽手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？这是由于不施行仁义，攻守的形式就发生了变化啊。 (“一夫”，一个人；“隳”，毁坏；“身死人手”，省略介词“于”；“为天下笑者”，被动句，被天下人耻笑) 24.  出生比我早（的人），他懂得道理本来就比我早，我跟从他，把他当作老师；出生比我晚（的人），（如果）他懂得道理也比我早，我（也）跟从他，把他当作老师。 （“生乎吾前”，状语后置，在我之前出生；“从而师之”，省略宾语“之”，“从之而师之”，“师”，意动用法，把„„当作老师） 25.  圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，（原因）大概都出在这里吧。 （“其”，表推测，大概）26.  我（向他）学习的是道理，哪管他的生年是比我早还是比我晚呢？因此无论（地位）高贵还是低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师在的地方。 （“庸”，岂，哪里；“是故”，因此，所以；“无”，无论，不分） 27.  文章的句读不明，不能解决疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（疑难）不向老师学习，小的方面（倒要）学习，大的方面却放弃不学，我没能看出那种人（是否）明白（道理）。 （“或”，有的人；“不”通“否”） 28. （李蟠）六艺的经文和传文都普遍学习过，（他）不受时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的正道，（所以）写了《师说》赠送给他。 （“不拘于时”，被动句，不被时俗限制；“学于余”，状语后置，向我学习；“贻”，赠送） 29.  （赵国）想不给（秦国和氏璧），又怕秦军攻打过来。主意还没拿定，想找一个可以出使回复秦国的人，没有找到。 （省略主语“赵国”；“求人可使报秦者”，定于后置，寻找一个可以回复秦国的人） 30.  我实在怕受大王欺骗而对不起赵国，（所以）派人带着宝玉抄小路回到赵国。 （“诚”，确实，实在；“见欺于王”，被动句，被大王欺骗；“间”，名词作状语，从小路）31.  蔺相如回国之后，赵王认为他是个贤能的大夫，出使到诸侯国家能不受欺辱，就任命他做上大夫。 （“以为”，认为；“使不辱于诸侯”，被动句，出使诸侯国不被欺辱；“拜”，授予官职） 32.  廉颇听到了这些话，便解衣赤背，背上荆条，由宾客引着到蔺相如府上谢罪，说：“我这浅薄低微的人，不知道将军宽容我到这个地步啊！” （“因”，介词，通过；“鄙贱”，谦词，见识浅薄，地位低下） 33.  我之所以这样（忍让），就是因为把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面啊。 （“所以”，表原因，之所以；“先”“后”，意动用法，以„„为先（后）） 36\n34.  蔺相如坚决地挽留他们，说：“你们看廉将军和秦王相比哪一个（厉害）？” （“固”，坚决；“孰与”，固定句式，比„„怎么样） 35.  汉武帝赞许他这种对合乎情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持着代表使者身份的符节，护送扣留在汉的匈奴使者回国。 （“以”，凭借„„的身份；“使持节”，省略“使”宾语“他”；“匈奴使留在汉者”，定语后置，扣留在汉的匈奴使者）36.  事情既然到了这个地步，一定会牵连到我，等到被（匈奴）侮辱以后才死，更加对不起国家。 （“如此”，“如”，到，到这个地步；“见犯乃死”，被动句，被侵犯、凌辱才死） 37.（你）终究不能回归本朝了，白白地在这荒无人烟的地方受苦，（你对汉朝的）信义表现在哪里呢？ （省略主语“你”；“空自苦亡人之地”，“空”，白白地，“苦”后省略介词“于”，“亡”通“无”，状语后置，白白地在这荒芜人烟的地方受苦；“安”，哪里；“见”通“现”） 38.  使者非常高兴，按常惠教的话来责备单于。 （“如”，按照；“让”，责备） 39.  苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。 （“使使”，派使者；“晓”，使动用法，使„„知道，明白；“论”，判罪；“因”，趁着；“降”，使动，使„„投降） 40. （张衡派人）暗中探知一些奸党分子的姓名，一下子全都抓起来，官民上下都很敬畏，赞颂河间地区政治清明。 （省略主语“张衡”；“阴”，暗地里；“禽”通“擒”，捉拿）41.  （张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。 （省略主语“张衡”；“视事”，官员到职工作；“乞骸骨”，请求辞职回乡） 42.  归来吧，我要与世俗断绝交游。既然世俗的一切都和我的情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？ （“言”，助词，无实义；“焉求”，宾语前置，追求什么） 43.  为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去呢？ （“曷”，何，为什么；“委心”，随心；“胡为”，胡：什么，介词宾语前置，为什么；“遑遑”，心神不定的样子；“何之”，之：到，宾语前置，到哪里） 44.  年纪虽老，但志气应当更加旺盛，怎能在白发苍苍的老年改变心志？处境艰难，但意志应当更加坚定，不能抛弃自己的凌云壮志。 （“宁”，哪里，怎么） 45.  怀念着宫门而不能看见，在什么年月（才能）（像贾谊）到宣室侍奉君主（一样回朝为官）？ （“帝阍”，皇帝的宫门；“奉宣室以何年”，以：在，状语后置，在何年奉召去宣室）46.  我一下子起飞，碰到榆树、檀树之类的树木就停下来，有时或者还飞不到树的高度，就掉在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢？ （“决”，快速的样子；“抢”，、触、碰；“奚以„„为”，固定句式，表示反问，哪里用得着„„呢；“之”，到） 47.  我因为命运不好，很早就遭遇不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就去世了。年纪到了四岁，舅舅又逼迫母亲改了嫁。 （“险衅”，命运不好；“闵”通“悯”，可忧患的事；“见”，加在动词前，表示动作行为的承受者，指“自己”） 48.  我们祖孙二人，相依为命，相濡以沫，因此我的心愿是不能放弃奉养祖母而远离。 （“36\n更相”，相互；“是以”，因此；“区区”，拳拳私情） 49.  希望陛下能怜悯我愚拙的诚心，准许我实现这个微小的心愿，或许能够使祖母刘氏侥幸地寿终。 （“矜悯”，怜恤；“听”，准许，成全；“庶”，或许） 50.  我想奉命为国奔走效劳（迅速前往就职），但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但申诉又不被允许。 （“笃”，病重；“告诉”，申诉；“不许”，被动句，不被准许）                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    36