新课程标准下的高中文言文教学反思 21页

新课程标准下的高中文言文教学反思摘要：《全日制普通高中语文课程标准（实验）》系统的提出了三个维度的课程目标—--知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观。本文对三维目标在具体的文言文教学中的实现状况及其出现的某些问题作出原因分析，并提出一些解决办法，希望对新课程标准下、新教材运用中的高中文言文教学有一点帮助。关键词：三维目标高中文言文教学存在问题原因及对策ReflectionontheclassicalChineseteachinginhighschoolunderthenewcurriculumstandardAbstract:Thefull-timeordinaryhighschoolChinesecurriculumstandard(experiment)"systemproposed:threedimensionsofcoursegoal-knowledgeandability,theprocessandthemethod,attitudesandvalues.Inthispaperthe3dobjectinspecifictoachievethewritingsinclassicalstyleteachingstatusandtheproblemsmakecauseanalysis,andputsforwardsomesolutionstothenewcurriculumstandard,thehope,thenewteachingmaterialusehighschoolwritingsinclassicalstyleteachingalittlehelp.Keywords:3dobjectseniorhighschoolWritingsinclassicalstyleteachingProblemsofExistenceReasonsandcountermeasures目录引言-2-一、从三维度中“知识”来看-3-\n（一）现状-3-(二)原因-3-1、教学需要-3-2、考试需要-3-（三）解决方法—训诂的引入-4-1、形训-4-2、声训-5-3、义训-5-二、从三维度中的“过程、方法和能力”来看-6-（一）现状-6-（二）原因-6-1、文言文自身缺陷-6-2、学生文言文基础薄弱-7-3、老师依照传统方法教学-7-（三）对策-8-1、三步教学法-8-2、自主、合作、探究学习-9-3、老师加强课外阅读辅导-10-4、诵读教学-10-三、从三维度中“情感态度和价值观”来看-11-（一）提高学生的学习兴趣是首要-11-（二）开展一系列语文活动-12-（三）开设一些较必修科相对轻松自然一些的相关选修课-12-结论-13-参考文献-14-调查问卷及结果-14-引言《普通高中语文课程标准（实验）》“大大淡化了对系统的语文知识传授的要求”\n,这在系统的语文知识已被严重狭隘化的情势下，显然是很有必要的；但另一方面，我们也应该看到，能力是由（广义的）知识构成的，能力的培养，首先是要以知识为基础进行建构；其次，只有体验了学习的过程、掌握了学习的方法后，能力才能够内化。本文对三维目标理解上最大的不同就是将能力划入了过程与方法的行列，并位居其后，体现能力提升的一个渐进性过程。而三维目标中，知识主要是一个工具性作用，情感、态度、价值观则是人文性最切实的体现，而过程与方法及能力，则是沟通工具性与人文性的一座必经的桥梁。《普通高中语文课程标准（实验）》对于必修文言文课程的学习目标：（1）学习中国古代优秀作品，体会其中蕴藏的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧，用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。（2）阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，了解并梳理常见的文言实词，文言虚词，文言句式的意义或用法。注重在阅读实践中举一反三，诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。此外，还有不少零散的论述，这里不一一例举。显然，必修文言文课程的学习目标将高中文言文教学的人文性目标放在了更为显著和重要的位置，而新教材也切实落实了这一点，对比以前的教材，新教材不仅单元的组成兼顾文体和人文内涵，而且其课后“探究与练习”的习题也一改之前“语言知识一统天下”的局面，体现“情感态度与价值观”的习题占到了75%左右。这样一来，文言文教学理应充满趣味性与探究性，但反观文言文的实际教学状况则不容乐观。针对此问题，我们以问卷的形式对新课标下，新教材使用中的学生做了一项关于“高中文言文教学”的调查。调查对象是石林一中和石林民中高一、高二的学生（收到有效问卷293份，调查问卷及结果附于文后）。调查显示只有20.5%的学生喜欢学习文言文，而其余的是不喜欢或一般（无所谓）的态度，其中47.6%的人不喜欢文言文的原因是认为文言文学习枯燥（包括课文和学习过程），此调查虽不够全面，但也可以从一定程度上说明，新课标、新教材下的高中生对文言文的态度并未有大的改观，这当然有学生自己和文言文本身特性的原因，但更大的原因想必是教学的问题。\n一、从三维度中“知识”来看（一）现状从学生的角度来看，调查显示，31.4%的学生认为老师在文言文教学中存在的主要问题是“课堂教学枯燥无味”，这样触目惊心的数据，不得不让给我们反思，老师在课堂究竟讲的是什么呢？有21.9%的人认为老师侧重词汇句法，翻译方法。相较于其它方面，这已经是一个相当大的比重了。由此可见，高中语文教师在课堂上讲的更多的仍然是语音、词汇、语法等语言方面的知识，这些知识体现的正是语文的工具性。相较于其他感性的精神情感或理性的思维观念，语言知识本身就显得很枯燥，而语文教师很少变动的狭隘文言文教学模式也大大增加其教学的枯燥性。正是因此，新课标和新教材才据此进行较大的改动，可是出于以下两点原因，教师依然采取不为学生喜欢的文言文教学方式。(二)原因1、教学需要语言是感悟和理解的基础。若语言问题不解决，文意尚未疏通，那么文言文教学必然是架空的，而老师在文言文教学中侧重于语言的讲解也是基于学生对文言文的掌握状况的。在此调查中，学生认为自己在文言文阅读中最大三项障碍是：“一词多义、古今异义、词类活用、通假、虚词等词汇知识”，此类障碍占到25.9%的比例；“被动句、宾语前置等语法知识”则占到了24.7%的比例；“翻译”也毫不逊色占到了13.2%，此三项成为学生攻克文言文的三座大山，那么老师侧重于这些内容的讲解也情有可原。2、考试需要现阶段高考试题的题型和知识点是比较稳定的，而其中文言文的比重不容忽视，以2010年的重庆市语文高考试卷为例，\n纯文言考题为28分，占总分比重的18.7%，而在文言考题中模糊统计语言类占57%，背诵占21%，调查中42.5%的学生在翻译失分最多。在当今以高考为高校选拔人才的标准的背景下，老师必将这些知识的讲解作为重中之重，只要高考试题很少变动，这样的现状就难以改变。而高考需适应新课标中的三维目标，则难以设置具有较大共性答案的试题，况且，个人的独特体验和个性解读又岂是能任由他人品评正误的？这又是评价体系的问题了。既然，语言知识作为基础和重点的事实无可改变，那如何进行知识的讲解和教学才能使课堂既有趣而又高效率呢？（三）解决方法——训诂的引入文言文的解读首先是字词的解读，刘勰《文心雕龙•章句第三十四》中说：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。篇之彪炳，章无疵也；章之明廉，句无玷也；句之清英，字不妄也。振本而末从，知一而万毕矣。”由此可见“字”的巨大认读作用，基于“字本位”的文言文教学，可借鉴中国“小学”的训诂方法。这里的训诂包括为了更准确地诠释古代文学作品中的字词，近代学者黄侃说：“诂者故也，即本来之谓；训者顺也，即引申之谓。训诂者，用语言解释语言之谓。”训诂的释义方法，传统的有三类：形训、声训、义训。1、形训形训，即通过对汉字形体结构的分析来探求和诠释词的本义。因为作为记录语言符号的文字，是词的外在形式。由于汉字表意的特点，我们可以通过从这外在形式着手，分析它的结构，求索词的意义。值得注意的是：只有本义才能直接与字形切合；只有本字才能直接反映本义。为此，我们所依据的字形应是较古的文字。如苏询《六国论》：“六国互丧。”高中语文课本注：“互丧，彼此(都)灭亡。互，交互。”我们怎样才能去形象地理解呢?同样可以采用形训的方法。互，《说文》：“所以收绳也。”原来是一种收绳的工具。据《周礼·中人》郑玄注以及《文选·西京赋》薛注，“屠家挂其肉”的工具也叫“互”。盖古之收绳器与挂肉器形制相似．故同名。“互”字的古文与今日肉铺所用挂肉器相似．为上下勾连状，所以互字引申有“勾连”义。“六国互丧”就是“六国一个连着一个灭亡”。这样讲解相较于直接告诉学生“互：在此处的意思就是勾连”\n并要求学生死记硬背，效果想必会更好一些。2、声训声训，即通过对汉字声音线索的分析来探求和诠释词义。由于声训摆脱了文字形体的局囿，避免了因字形产生的误导，直接从语言角度探索词义，往往能更好地、更准确地诠释词义。运用声训的方法应遵循两条原则：一是以古音(即上古音)为依据．因为绝大多数的同源词在上古时已经形成了。训诂学里说某字与某字音同或音近，也是就上古音而言的；二是以文献语言为依据，以避免滥用声训而流于主观臆断。声训的作用主要有三个：明假借，通方言，求语源。如《孔雀东南飞》：“始适还家门。”中学语文课本注：“适，出嫁。”那么“始适”即“才出嫁”。刘兰芝明明已出嫁有年，诗中有“兰芝初来时，小姑始扶床。今日被驱遣，小姑如我长”、“共事二三年”等为证，怎么“才出嫁”呢?其实，“适”是通假字：“适，谪也”。始适，即始谪，刚被休弃。所以，一般说来，一个字在古文中如果按照它的通用义讲不通，或者虽然勉强可通．但总有点疙瘩，那么我们可以运用声训的方法来探明其为假借。而声训在高中文言文教学中的运用不仅可以解决某些语音问题，减少教学中出现的错误，而且将大大有助于学生对于通假、虚词等音、义特色突出的内容的诵读、理解与记忆。3、义训义训，即根据文献具体的语言材料来说明词义．根据文意来推求词语的含义。如《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎?”句子并无难解之处，把“朋”释成“朋友”(《现代汉语词典》注：“朋友，彼此有交情的人。”)似乎也能讲通，但此人为何自远方而来呢?对方又为何如此高兴呢?可以想见，此人定非一般的“朋友”，假定是“好朋友”，又为何不明说呢?《说文》：“朋，类也。”“有朋自远方来”，黄侃疏：“朋犹党也”、“同处师门日朋”。《公羊传·定公四年》：“同门为朋，同志为友。”可见，孔子在这儿讲的不是一般的“朋友”，而是指同门之人。\n运用训诂方法对应解决诗词中的连绵词、韵律、节奏；通假、连文、词义古今变化；意境、语境、特殊修辞手段（如对文、连文、复文、互文等）知识，可使教与学都更加有趣味性和探究性。通过教师的绘形示义、析字见义、依部首推求字义、因文求义等方法的运用，可将原来零散而“既成现实”的词义记忆、句法、语法学习、积累转变为互有关联，可以探求，引人联想的充满意义和趣味的知识网络，这也将大大提高教学的效率，也就可以避免老师一遍又一遍重复同一知识点，而学生仍然记忆不牢的情况的出现，也就可以为学生在阅读基础上的体验感悟和价值观的培养提供更多的时间和可能性。这样就要求中学教师要提高自己在训诂、音韵、方言等相关语言学的修养和研究能力。二、从三维度中的“过程、方法和能力”来看（一）现状新课标下的教学是以学生为主体的，强调学生的独特体验和个性差异发展，体验教学和探究教学都大受推崇，但事实上，在这种大背景，大潮流下，老师在进行文言文教学是最常用的方法仍是串讲法和赏析法，据调查，串讲法和赏析法合占高中文言文教学法的61.8%。而学生学习文言文的方法除借助注释、诵读来积累知识点以外，仍有34.9%的学生主要通过课堂听讲记录来学习文言文，而乐于参与课堂讨论并因此大大受益的学生仅占5.6%，由此可见，探究学习、合作学习在实践上仍存在较大问题。不过，值得一提的是，其原因不仅是教学方法上的，很大程度上也是知识层面上问题尚未落实和解决。只有在疏通语言、理解文意的基础上，这些教学方法才具有现实操作的空间和可行性。（二）原因1、文言文自身缺陷文言是指五四运动以前通用的以古汉语为基础的书面语，是相对于白话而言的。学习文言文，既有利于继承文化遗产，也有助于提高现代汉语的修养。但是，从古到今，口语一直都在变，而文言文却几乎很少变化，随着历史的发展，如今的口语已近偏离文言文很远。所以，在今人看来文言文就显得更加艰涩难懂。\n另外，由于古文作品中所反映的情感、思想观念与现代社会有较大的差距，而且学生又是一个不断接受新观念，接受新事物的群体，思想观念变化很大，就更难于认同古文言作品中的许多思想、观念及感情。而且，学生这个群体又是具有一定理性思考能力，而又不能完全理性的去认识问题的群体，由于受年龄阶段的限制，容易感性认识优先，在对问题的看法上感性认识先入为主，受现代思想观念影响在主观上就对古文言作品心存否定就无法感受到文言作品的经典美，无法与作家、作品沟通。2、学生文言文基础薄弱在古代，读书人从小接触大量文言文作品。“四书”、“五经”不用说那都是通用教材，还有《周礼》、《春秋》、《资治通鉴》等。据资料显示，如一人八岁入学，一般也要到二十岁上下，才能达到用文言文读书作文的水平。文言文在当时就基本脱离口语而成为书面语。一般都是读书人的专利，称之为“咬文嚼字”。而现代中学生在进入中学学习之前基本不接触文言文，导致其基本毫无文言文功底，所以中学生现在接触生涩难懂的文言文就显得无所适从。对于古文言文更是感到不方便阅读，要想达到基本的阅读要求，那要积累许多关于古汉语的基本知识。但由于课文的选文不多，外在资料少等多种因素，学生不能很好的掌握，这在阅读中就产生阻碍。对教师以及译文的依赖性增大，自我探求不足，无法享受到学习的乐趣。3、老师依照传统方法教学所谓串讲法，一般是指以句子为单位,对文言诗文等进行字面上的讲解，以疏通文意，便于进一步像白话文那样教学的一种教学方法。串讲常分三步进行：一、读，读原句；二、讲，讲该句中古今意义有别的疑难字词；三、串，串通句意。这个方法的起源，恐怕一直可以追溯到东汉郑玄、马融等人的讲经活动,甚至更早的时候。元朝的程端礼已给它下过一个科学的定义“每句先逐字训之，然后通释一句之意，相接续作出。明理演文，一举两得。而现在高中老师在进行文言文教学过程中难免受其影响，照搬此模式，不知变通，因此学校串讲风盛行。另外，由于老师在教学过程中易随波逐流，照搬照抄大多老师都用的模式，而对于文言文教学存在的问题没有进行深入而细致的调查与研究。所以造成死板的串讲法在现代化教学大行其道的今天得不到发展与改良。\n（三）对策在分析了中学文言文教学过程、方法和能力这个维度实现过程的现状及原因后，我们提出以下方法，可供教学参考。1、三步教学法在此，我们借鉴并一定程度上修改了范晋曾在其论文《中学文言文实践研究》中提出过的“一交、二问、三未完”的三步教学法，即：课未教，作业先交；师未问，学生先问；课上完，作业未完。（1）课未教，作业先交老师未讲课之前，学生就预习课文，对文言文进行翻译，理解章句，提出疑问，做下标记，并自己寻找答案。这样学生便可以在课前充分阅读课文，并形成自己的知识体系，准备在课堂上与老师互动，学生无形中掌握了主动权，自学能力大大提高，这对学生长远的学习能力提升是很有意义的。（2）师未问，学生先问预习时学生记录的疑点难点在老师未提问之前，学生可向老师提问，在这个过程中，学生作为主体性的身份就体现出来了，师生达成了平等关系，同时促进了教学相长。（3）课上完，作业未完一堂课或一篇课文上完，并不代表这堂课就此结束，学生在课完之后还要对已学习的知识进行整合，回忆，对预习中提出的不正确的观点进行修正，释疑，学生参与整个过程的同时，加深了对知识点的记忆，同时在探索过程中形成了自主探究，善于质疑释疑的习惯。同时，老师会提点学生进行课外阅读，丰富学生的语文知识体系，扩宽其视野，提高其能力。这一教学模式可谓充分体现了学生的探究、质疑和体验以至积累的全过程，但对于学生的基础和学习能力要求较高，对于大部分学生而言，难度甚大，难以大范围推广。2、自主、合作、探究学习就实践的可行性而言，在老师的指导和点拨下的自学以及在团队合作的基础上进行探究学习更为实用。据调查结果显示，仅9.4%的老师在教学中\n采用互动教学方式，小组形式自主合作学习，教师适当点拨（自学法），而希望老师采用此方法的学生则占19.6%。首先，老师需对文言文的阅读积累方法做出很系统的示范和教授，并在学生的自学和讨论过程中不断发现问题，持续指导。例如，教师需从字音、节奏、气势、文意、脉络等方面优化诗文的诵读和背诵。所谓“授之以鱼，不如授之以渔”，而学习掌握知识方法的过程就是能力生成的过程，这也是素质教育的内在要求。其次，在掌握了一定自学方法的基础上，学生可分组进行探究谈论，对文章提出不同的见解，在此过程中，大家不仅可以畅所欲言，同时也在讨论的过程中吸取了其他同学的好的观点，学到了不同的方法。在这样的学习氛围中，学生的主动性大大的被激发。在自主合作探究的实践过程中，出现了以讨论为主的新课堂教学模式，该模式现在正在全国范围内如火如荼的进行，但是其在实践的过程中出现了很多问题，我们通过对新课堂存在问题的揭示，以此作为自主合作探究学习实践过程中某些弊端的反思。新课堂是源自山东昌乐二中的教学模式，在学习内容上，大约20%的知识不用老师讲，学生自己就能掌握；大约70%的知识学生通过集思广益讨论即可解决，只有约10%的知识需要在同学们独立思考、积极讨论之后，需经老师提示、点拨、讲解之后才能掌握、提高。也就是说，如果把课堂45分钟看做总体“10”，老师的讲授为“2”，学生自主学习为“7”，总结巩固为“1”，这就是所谓的“271高效课堂”。“271高效课堂”的基本操作程序为：读书自学，自主探究，完成学案；训练应用，分组合作，讨论解疑；展示点评、总结升华，当堂检测。学生以导学案为学习路线图，按图索骥，自主学习，学生在根据学案完成自学任务后，完成导学案上的训练题目，以检验自学效果，找疑难，找不足，分组合作，讨论解疑。在此活动中，小组长组织本组成员先一对一进行AABBCC分层讨论，然后小组内部交流，交流学习中的收获，讨论学习中的疑惑，展示点评，总结升华。学生在充分讨论的基础上，不仅展示本组学习成果、学习心得，同时也将小组共性的学习困惑提交班级讨论。据我们对高中\n老师的调查，我们了解到新课堂同时存在一些弊端。40分钟的课堂，学生的自主讨论探究并讲评就占据了半壁江山，老师则处于旁观者的地位。虽然老师在课下需要进行大量的准备，可是课上主动权全部交与学生，课堂难免显得混乱。在学习效果上，优秀生如鱼得水，而基础薄弱者则涸泽之鱼，班级两极分化相当严重。3、老师加强课外阅读辅导文言文重在积累和梳理，而当今高中必修教材中文言诗文都大大减少，虽然选修课中有所补充，如《唐诗选读》等，但由于选修课有极强的选择性和灵活性，且多数学生并不喜欢文言文，选择与否还是变数。这样一来，学生在文言文积累方面就更加欠缺。《全日制普通高中语文课程标准（实验）》中关于诵读篇目和课外读物的建议，文言诗文比例相当大，但实际教学中并未认真落实，据调查结果显示，近80%的学生不会阅读课外文言文书籍，由此可见加强老师在课外文言文阅读的辅导成为必然。4、诵读教学在以往的文言文教学中，老师都只注重讲授，而忽视了诵读教学的落实，其实，学习文言文最重要的就是诵读，只有通过诵读，获得感性体验，学生才能对其中蕴含丰富的人文精神和文化内涵有更深入的体会。诵读是主体认知简洁有效的方法之一。但我们所提倡的诵读并不是给学生时间让他们自己读、自己背就可以了。当今诵读要求的随意，方法的贫乏，形式的单调，科学指导的缺乏等等，使诵教学不仅无力冲出传统诵读教学的窠臼，而又陷入了读死书、死读书的泥潭，这种学习让学生备感厌倦。水平的低下、技巧的拙劣和学生的厌倦使诵读“识趣”地退出了语文课堂。对此，我们提出了以下几点解决方法：第一，指导学生读准字音。文言文中有许多生僻字和通假字。学生读错了却浑然不知，教师应给予指正。第二，指导学生读准句读。学生朗读存在的最严重的问题就是“读破句”，其原因多半在对句子或上下文的理解不清。教师应将学生的诵读错误指出来，并引导学生分析比较，读懂文意，让他们掌握正确的句读。第三，指导学生读准语气语调。语气语调反映文中人物的思想感情与性格特征，因此，对语气语调的正确把握尤其重要，老师应在学生理解人物形象的基础上给予技巧上的指导。\n第四、对学生加强背诵指导。文言文教学的根本目标就是培养学生良好的语感，而培养语感的不二法门就是多读多背。而据调查显示，48.3%的学生对文言文记不牢。这表明他们缺乏背诵技巧与即时复习巩固。因此，老师应注重背诵技巧的指导。三、从三维度中“情感态度和价值观”来看情感态度和价值观是贯穿阅读、教、学始终的。新课标提倡学生的独特体验和个性见解，相信在充分理解文意，欣赏其美感的基础上，每个学生都会有所感触，继而生发评价，甚至进一步进行创造性思维和体悟，这也是文言文教学的至高目标，是课程改革的重心所在。但正如上文提到的，在标准化考试题型下，此目标定会引起教育家、学者的重视。却难以引起现阶段高中语文教师和面临高考压力的高中生的充分重视，不少学生本身不喜欢文言文。据调查显示，仍有29.9%的学生纯粹为考试而学习文言文，这样的心态怎能让他们乐在其中，并提升自己的个人修养呢？然而在目前的状况下，我们仍然可以通过其他方式提高学生的学习兴趣，并达到练情冶性的目的,有如下解决方法：（一）提高学生的学习兴趣是首要可以充分利用多媒体和影视，授课时尽量将作品的赏析和作家的介绍纳入同一个系统，形成“以作家带动作品”或“以作品带动作家”的教学模式。让学生由对某个作家感兴趣推及喜欢其作品，甚至喜欢这种风格的同类作品；由喜爱某一类作品而发展到认同某一作家，并依此认同这位作家的不同风格。由此将作家和作品联系起来，形成一个良性的循环。如利用多媒体举办某一作家（例如苏轼、李清照等）的专题讲座，举办的过程中加入影视及作品朗诵等，丰富课文的人文内涵，提高学生的学习兴趣，从而践行情感态度、价值观这一人文性目标。（二）开展一系列语文活动\n开展一系列语文活动，如诗歌朗诵、话剧表演、诗文创作、国学竞赛等活动。也可以在老师的指导下成立诗社等兴趣社团，创办诗文刊物，成立文学研究兴趣小组等。这一系列活动丰富了学生的人文内涵，提升了学生的精神境界，传承了中华五千年历史文化。（三）开设一些较必修科相对轻松自然一些的相关选修课语文选修课可以分课型开设，课型归结为讲授课、活动课、交流课、观赏课等等诸多的不同的授课类型。这些课型具有不同的上课方式与特点，根据这些方式与特点，我们可以通过整合开设出符合相应类型的选修课来。讲授类的课如《诗词鉴赏入门》《儒、释、道与中国文人》《美学基础知识》等；活动类的课如“演讲与口才”、“课本剧表演”等；交流类的课如《××文章读（节目观）后感》、《我喜爱的一本书（一句格言）》《写作与交流》等；观赏类的课如《影视欣赏》、《生活与观察》等。选修课在课型上仍要坚持“实”与“活”的宗旨，“读”与“研”的方法，将高中语文选修课当作“课”来上，可适度地在内容上要求高一点、容量大一点、专题意识强一点，在课型上活动多一点、形式活一点、个性强一点，这样才能真正凸现选修课的开设宗旨。虽然如此，但仍有几点值得重视：其一，选修课不宜上成带有专题味的纯学术课。如教学《中国古代诗歌散文欣赏》就不宜大谈韩、欧、苏、柳的作品艺术手法与思想内容的同异等……因为这样就任意地加深了难度，拓展了宽度，背离了高中学生语文学习的基本目标与特点。不着力于学生的能力提高，学生得到的只是一大堆僵死的知识和概念，其语文素养自然也无法实现全面培养。其二，选修课不能上成语文知识专题课。选修教材的编写有一定的知识结构作基本框架，同时，迫于高考的压力，教师很容易在选修课的教学中出现以知识为中心的课型设计。如教学《中国古代诗歌散文欣赏》，课型会变成诗歌与散文阅读鉴赏方法系列讲座；教学《先秦诸子选读》，课型会变成文言文知识的系统讲授课。这些课型的选择违背了选修课开设宗旨，是一种知识中心的回潮，是与语文新课改精神背道而驰的一种现象。其三，选修课不能上成以人文为中心的文化课。和语文知识专题课课型相反，选修课的教学也不能上成以人文为中心的文化课。如教学《先秦诸子选读》，课型会变成教师大讲诸子百家对中国文化的影响的人文课等。这种课型，抛开了文本内容，抓住其思想与人文的内涵大加发挥，是一种舍本逐末、好大喜功的行为。\n必须指出的是，语言是教学的基础，若语言问题尚未解决，而大谈情感态度价值观是不可取的，必然会落入空谈的境地，也不利于学生能力的进一步提高和文言文素养的提升。结论基础教育改革已经进行了数轮，取得了不少成就，而课程改革首先体现在课程目标的改革上，因为目标在很大程度上决定了思维、行动的起点和方式，并且通常而言，人们往往用目标的达成率来评价思维和行动的成功与否，因此本文着力于探讨高中语文新课标下具体的文言文的教学过程，及实际操作过程中存在的问题，并探讨其原因，根据前人、今人的实践经验和对学生进行的调查，提出一些具体的解决方法。虽然这些方案中尚有某些偏颇之处，且我们所依据的调查结果也难以全面地反映当今高中生的文言文学习状况，但对于一些具体的教学问题仍是做过细致调查与分析的。热切希望能对当今的文言文教学理论及实践的进步尽绵薄之力。文言文作为我国五千年灿烂文化的主要载体，由于各种原因在教学过程中仍然存在各种问题，但是我们相信，随着新课改的进一步推行，新型教学方法的不断探究，我们的文言文教学一定能走上一条光明之路。参考文献[1]《普通高中语文课程标准（实验）》[M].2003[2]《基础教育课程改革纲要（试行）》[M].2002[3]《全日制普通高级中学教科书（试验修订本）·语文》（必修1--5册）[M]\n.人民教育出版社中学语文室编著，人民教育出版社，[4]倪文锦总主编，《语文教育学概论》[M].高等教育出版社，2009.11第2版[5]王力，《古代汉语》[M].中华书局，1990年5月第3版[6]吕叔湘，《语文常谈》[M].北京三联书店，1980[7]刘勰，《文心雕龙注(上下)》[M].人民文学出版社，2006（1）[8]郭锡良等编著，《古代汉语》[M].天津教育出版社，1996年2月第2版[9]黄灵庚，《训诂学与语文教育》[M].杭州：浙江大学出版社，2008.5[10]张传宗.构建以语言教学为核心的语文教学体系[J].课程.教材.教法，2011（3）[11]曹维平.汉文阅读教学“字本论”初探[J].语文教学通讯，2011（4）[12]赵振霞.阅读·悦读·越读——文言文三步阅读法[J].语文教学之友，2011（2）[13]周江峰.文言文教学的四个环节[J].方法探寻，2006（2）[14]王丹.现行高中阶段古诗文教学问题研究[J].万方数据[15]肖永良.提高中学文言文课堂教学效率初探[J].中国校外教育(理论)2007（6）[16]范晋.中学文言文教学实践研究[J].云南教育，2007（5）[17]牛云龙.训诂学与中学的文言文教学[J].青岛职业技术学院学报，2007（4）[18]仇云东.训诂方法在中学文言文教学中的运用[J].红河学院学报，2007（4）[19]陈旭.对话教育理念关照下的中学文言文教学策略[J].现代中小学教育，2009（1）[20]毛豪明、吴娟，“‘情感态度与价值观’课程目标的理解与践行”，《安庆师范学院学报(社会科学版)》，2010年3月第29卷第3期。[21]于漪，“课堂教学三个维度的落实与交融”，《中学语文教学》2004.1[22]曹运岚，“文言文课堂诵读的架空与落实”，《职业教育研究》，2005(3)[23]颜家明，“当前中学文言文教学的价值取向”，《语文教学通讯》2002.5[24]陶艳平，“古今词义的沟通与辨析——兼论同义发展规律对中学文言文教学的指导作用”，《达县师范高等专科学校学报(社会科学版)》，第11卷第3期[25]柯群英.有关文言文教学的一点想法[J].语文教学与研究,2005,(02)[26]秦素洁.文言文教学刍议[J].职业技术教育,2006,(02)[27]王国洪.文言文教学之我见[J].考试(教研版),2007,(09)[28]张运明.文言文“三步法”教学[J].语文教学与研究,2005,(26)[29]刘云.“言”与“文”应该并举——对中学文言文教学几个课例的思考[J].中学语文,2011,(09)[30]傅毓钤.“训诂学”概说——第三讲训诂学在历史上的成就[J].山西师大学报(社会科学版),1984,(03)[31]雷汉卿,朱庆之.训诂学理论体系的科学建构──读冯浩菲《中国训诂学》[32]钱梦龙.文言文教学改革刍议[J].中学语文教学,1997,(04).[33]王传文.文言文教学的现状及出路[J].语文教学与研究,1997,(04).[34]薛思雪.语文课堂教学不应鄙弃串讲法[J].语文新圃,2008,(02).[35]阚景忠.文言文教学,别冷落了串讲法[J].学语文,2003,(04).[36]张日.文言文教学也要有整体观念[J].内蒙古教育学院学报,1998,(05).[37]陈仕益.不能废止“串讲法”[J].乐山师范高等专科学校学报,2000,(01).[38]杨学淦.汉语特点和文言文教学[J].中学语文教学,1997,(11).[39]丁红梅,靳文军.新课程实施中三维目标达成的解读与反思[J].宁夏教育科研,2008,(02).[40]杨九俊.新课程三维目标:理解与落实[J].教育研究,2008,(09).[41]黄伟.教学三维目标的落实[J].教育研究,2007,(10).[42]何访贤.语文教学的三维目标及其落实[J].西北职教,2009,(04).\n[43]张悦群.三维目标尴尬处境的归因探析[J].江苏教育研究,2009,(01).[44]邓文卓.切实落实三维目标提高课堂教学有效性[J].北京教育(普教版),2008,(02).[45]刘志娟.谈运用“赏析法”教古诗[J].新课程(小学),2010,(02)[46]张丹.让文言文课堂焕发活力[J].现代教育科学(中学教师),2010,(04).[47]阮如瑛.语法知识在文言文教学中的应用策略[J].陕西教育(教学),2010,(06).[48]罗万明.浅谈初中文言文教学[J].成才之路,2010,(20).[49]孙淑梅.如何进行文言文教学[J].成才之路,2010,(20).[50]郑成蒙.文言文诵读法教学浅议[J].职教论坛,2001,(05)[51]王槐松.文言文诵读法古今谈[J].语文教学与研究,1998,(04)[52]张必锟.谈谈文言文教材的改革[J].语文教学与研究,1986,(06)[53]龚肇兰.高中文言文教学漫谈[J].北京师范大学学报(社会科学版),1987,(04)[54]陶继新,杜金山.变革在“雷达”下悄然起航(下)——山东省兖州一中“循环大课堂”高效课堂教学模式的构建[J].青年教师,2010,(08).[55]王宏民,陈会莲.“新课改背景下高效课堂教学模式探索与实践”阶段研究报告[J].新课程学习(学术教育),2010,(08).[56]王敏勤.高效课堂的四个要件[J].人民教育,2010,(06).[57]吴昭洪,梁忠,吴琼.兖州一中高效课堂简介[J].考试周刊,2010,(22).[58]钱卫军,马长水.高效课堂——师生的共同追求——沧州一中打造高效课堂的实践与研究[J].教育实践与研究(B),2010,(08).[59]宋倩.从“主演”变为“导演”——论在高效课堂教学中教师角色的转换[J].新课程(教师),2010,(08).[60]杨登明.昌乐二中与“271高效课堂”[J].教育,2010,(25)[61]李素芳.构建师生互动提高课堂效率[J].学苑教育,2009,(06)[62]陈祖文.合作学习的三个误区[J].教育科学论坛,2006,(03)[63]鲁海萍.改变教学方法提高课堂效率[J].才智,2008,(12)[64]贡如云.高中语文选修课程实施现状及对策建议——基于江苏实验区的调查研究[J].南京晓庄学院学报,2010,(02)[65]陈受文.高中语文选修课程的实施策略[J].文教资料,2009,(05)[66]洪合民.高中语文选修课教学的定位思考[J].中学语文,2010,(13).调查问卷及结果调查对象：高一、高二年级学生1.请问你对文言文学习的喜爱程度：一般（请跳至第二题）51.4%不喜欢（请跳至第三题)18.0%\n喜欢（请跳至第二题）16.9%非常不喜欢（请跳至第三题）10.1%非常喜欢（请跳至第二题）3.6%2.为什么喜欢学文言文？[多选题]考试需要29.9%文言文课文经典，内涵丰富，值得学习19.2%可以体会其中丰富的人文精神,提高个人修养18.2%可以学到很多语言方面的知识16.9%个人喜好11.5%老师教得好,课堂吸引人4.3%提示：请在第一题中选择“喜欢”或“很喜欢”的同学答此题，选择“一般”的回答第二题和第三题。3.为什么不喜欢学习文言文？[多选题]文言文课文枯燥、繁难26.4%学习过程枯燥无味21.2%学习文言文比学现代文难16.8%学习文言文没有实际用处，只是为了应试16.6%没兴趣10.1%不喜欢老师教授文言文的方式7.5%其它：1.3%（看不懂）4．你重视文言诵读吗？一般61.3%重视23.0%不重视15.7%5．你重视文言积累吗？一般59.8%重视22.8%不重视17.4%6．你重视文言背诵吗？一般50.0%重视34.2%不重视15.8%7.除了教材里的文言文篇目，你是否会主动阅读文言文书籍?不会80.0%会20.0%8.你目前累计读了多少篇课外文言文?0~20篇47.9%\n21~40篇35.2%41~60篇11.0%60篇以上5.9%9.你比较喜欢哪一类的文言文[多选题]诗词、歌赋、戏剧、小说38.6%史传文(如《鸿门宴》)25.3%杂记文（如《岳阳楼记》）19.9%论说文（如《过秦论》）11.5%应用文（如《五人墓碑记》）2.5%10.推荐一本你最喜欢的文言文书籍或文章：《史记》《乐章集》《古文观止》《左传》《红楼梦》《韩非子》《声声慢》《琵琶行》《归去来兮辞》《孔雀东南飞》《马说》《林泉》《三国演义》《三国志》《资治通鉴》《聊斋志异》《阅微草堂笔记》《赤壁赋》《山海经》《金瓶梅》《书说》《氓》《醉翁亭记》《连州此事厅壁记》《少年中国说》《出师表》《桃花源记》《论语》《窦娥冤》《鸿门宴》《茅屋为秋风所破歌》《蜀道难》《愚公移山》《兰亭集序》《陋室铭》《雨霖铃》《劝学》《白起传》《荆轲刺秦王》《念奴娇赤壁怀古》《阿房宫赋》《口技》《满江红》《诗经》《纳兰容若集》（其中写得最多的是《史记》和三国类的书籍、文章）11.请选三项你的语文老师在文言文教学中最常用的方式：借助多媒体，多强调文章的作者、背景、思想情感等人文内涵（赏析法）31.1%逐字逐句落实，学生大部分时间只需听讲即可（串讲法）30.7%以诵读为主，“读书百遍，其意自见”（诵读法）17.7%围绕考试讲解10.2%采用互动教学方式，小组形式自主合作学习，教师适当点拨（自学法）9.4%其它（课前抽查）12.你是否喜欢自己的语文老师教授文言文的方式？还可以40.5%不喜欢24.9%喜欢13.8%13.你希望自己的老师以怎样的方式进行文言文教学？[多选题]希望老师适当讲解背景知识，以提高学习兴趣39.2%希望老师对课文进行适当扩展延伸并指导学生进行课外文言文阅读27.0%希望老师采用互动教学方式，学生自学或小组合作学习，老师适当点拨19.6%希望老师围绕考试进行讲解13.1%其它：0.9%（解释词的古意和用法）14.你认为你的老师在文言文的教学中更侧重以下哪一个方面？文本内容、思想内涵25.1%\n词汇句法、翻译方法21.7%历史人事、文化常识19.5%艺术技巧、文体特点17.4%考试重点，应试技巧16.1%15.你认为你的老师在文言文的教学中应该更侧重哪一个方面？历史人事、文化常识29.3%考试重点，应试技巧21.7%文本内容、思想内涵18.1%艺术技巧、文体特点15.5%词汇句法、翻译方法14.3%其它（朗读）16.老师对每册语文教材中文言文单元教学安排为：根据教学需要对篇目进行调序、扩充和取舍35.5%教讲读课文，指导自读课文35.1%每篇都详细地教16.1%只教讲读课文12.4%文言文都不教2.0%17.你的老师在讲解文言文时是否有与课文注解不同甚至矛盾的情况？有58.5%无41.5%在上述情况出现时，最终以什么为标准？(请本题选A的同学填写)教材46.6%更权威的古书25.3%老师22.5%18.你认为目前老师在文言文教学中，存在的主要问题是：课堂教学枯燥无味31.4%教学方法单一26.0%教学要求与学生的基础脱节9.2%教学内容与考试内容不能统筹兼顾15.7%其它：2.2%（带不动同学的热情）教学态度不够认真1.9%19.你对老师教学的主要建议是：借助多媒体等教具，采用多种教学方法，增强教学趣味，提高学习积极性59.9%根据学生不同的学习基础制定不同的学习要求，因材施教23.6%加强课外阅读辅导15.2%20.你认为现在文言文课堂教学：实用但枯燥45.4%实用且有趣31.5%\n既无用又枯燥31.2%有趣但无用13.2%21.你学习文言文主要采用的方法是：参考注释和译文，诵读原文，并积累知识点47.0%课堂听讲记录34.9%看电视听讲座，广泛阅读11.8%参与课堂讨论5.6%其它方法：0.6%22.你觉得目前所学的文言文难吗？一般51.9%难40.9%容易7.2%23.进行文言文阅读时，你认为较大的障碍是什么？（选最难掌握的3项）一词多义、古今异义、词类活用、通假、虚词等词汇知识25.9%被动句、宾语前置等语法知识24.7%翻译13.2%不会读（不认识该字，读音问题）8.1%文本思想内涵7.9%官职、历法等古代文化常识及历史背景7.4%诗、词、曲、赋、论等文体的特点7.8%没兴趣往下读5.0%24.你对学过的文言文的记忆怎么样?记不牢48.3%比较牢40.6%根本记不住7.7%记忆很牢3.5%你认为上述结果的产生，与下列哪个因素最密切？复习频率57.5%复习时间20.4%记忆力15.3%老师监督总结6.9%25.你在考试中文言文、诗词等部分的得分率：70%—60%34.8%90%—70%25.5%60%—40%18.8%40%以下14.5%90%或以上6.4%26.失分最多的地方是：\n翻译42.5%诗歌鉴赏29.2%文言文阅读（即选择题，包括解释加点字、语法和对文章内容的理解）15.7%默写7.2%断句6.6%27.在文言文阅读中选择题部分失分最多的是：语法48.1%对文章内容的理解30.7%解释加点字21.2%28.你对文言文的教学还有什么其他的建议？多讲语法；教材选文应更生动有趣；教学要生动，增加趣味性；要求不要太高；多讲人文背景；多举例讲实虚词；因材施教；少学文言文；加强对文言教学的内容；不背全篇，减少背诵内容；简单一点；少翻译；考试与教学应联系紧密；教学应连贯；课内外结合；建议老师上课时多开玩笑，使气氛活跃点；注重自学；老师应更激情；不学文言文。