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  • 2021-06-07 发布

2019-2020学年新教材高中语文第七单元课时优案7登泰山记习题含解析新人教版必修上册

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登泰山记 一、解释文中加点的词语,翻译文中画波浪线的句子,注意通假、古今异义、文言句式、词类活用等语言现象。‎ 泰山之阳①(山的南面),汶水西流;其阴②(山的北面),济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。④(处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址)。最高日观峰,在长城南十五里。‎ 余以⑤(介词,在)乾隆三十九年十二月,自京师乘⑥(趁,“冒”的意思)风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限⑦(界限),至于⑧(到,到达)泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴⑨(石阶),其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循⑩(顺着)以入,道少半⑪(不到一半),越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。⑭(现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”)。道中迷雾冰滑,磴几⑮(几乎)不可登。及既⑯(已经)上,苍山负⑰(背,意为覆盖)雪,明烛⑱(名词作动词,照)天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居⑲(停着)雾若带⑳(飘带)然。‎ 戊申晦(农历每月的最后一天),五鼓(五更),与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下(日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫。依稀可见云中几十个白色的像骰子似的耸立着的东西,那是山峰)。极天(天的尽头,天边)云一线异(奇异)色,须臾成五彩。日上,正赤如丹(朱砂),下有红光,动摇承(托,举)之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,或(有的)得日,或否,绛(大红色)皓(白色)驳(错杂)色,而皆若偻(像脊背弯曲的样子)。‎ 亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失(模糊或缺失。漫,磨灭)。僻不当(临,对着)道者,皆不及往。‎ 山多石,少土。石苍黑色,多平方(平的、方形的),少圜(‎ 6‎ ‎“圜”通“圆”,圆形的,指山石)。少杂树,多松,生石罅(缝隙),皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹(声音与踪迹)。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。‎ 桐城姚鼐记。‎ 二、解释下列多义词 ‎(1)当 ‎(2)漫 ‎(3)负 ‎(4)或 ‎(5)以 答案 (1)介词,在 动词,挡住 动词,临着,对着 (2)动词,弥漫,布满 动词,磨灭 副词,随意,随便 否定副词,莫,不要 副词,满,遍 (3)动词,背,意为覆盖 动词,依仗,依靠 动词,背弃 (4)指示代词,有的人 代词,有的 有时 副词,稍微 (5)介词,在,在……的时候 连词,同“而”,表顺承 连词,来,表目的 介词,按照 ‎1.在结构框架图中的空缺处填入恰当的内容。‎ 答案 登山经过 泰山日出 泰山最高峰—日观峰 近景 ‎2.下列对课文的理解分析,不正确的一项是(  )‎ A.文章介绍了泰山,叙说了登山经过,描写了泰山夕照和日出佳景,综述了名胜古迹。‎ B.文章叙述作者冬日独自登泰山观日出的经过,生动地表现了雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象,抒发了作者赞美大地河山的情怀。‎ C.文中泰山那雄伟多姿的景色,美不胜言,使人心旷神怡,作者不顾条件恶劣,克服种种困难,登山一览的高昂情绪也很感人。‎ 6‎ D.文章的基调积极、乐观、豪迈,使人读了不仅能欣赏到自然的美,也多少能领略一些人生的真谛。‎ 答案 B 解析 “作者冬日独自登泰山”错,应是叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。‎ 一、基础巩固 ‎1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(  )‎ A.自京师乘风雪      乘:冒着 B.绛皓驳色,而皆若偻 驳:错杂 C.其远古刻尽漫失 漫:流失 D.道中迷雾冰滑,磴几不可登 几:几乎 答案 C 解析 漫:磨灭。‎ ‎2.下列句中加点词的意义和用法,相同的一项是(  )‎ A.余始循以入 不以物喜,不以己悲 B.下有红光,动摇承之 蚓无爪牙之利,筋骨之强 C.其远古刻尽漫失 其皆出于此乎 D.顺流而东也 自其不变者而观之 答案 D 解析 A.同“而”,表顺承,连词/介词,因为。B.代词,它/助词,定语后置的标志。C.代词,那些,指石刻/副词,表示推测语气,大概。D.均为连词,表修饰。‎ ‎ ‎ ‎3.下列句中加点的词,与“明烛天南”中的“烛”用法相同的一项是(  )‎ A.师道之不传也久矣 B.侣鱼虾而友麋鹿 C.不如登高之博见也 D.其阴,济水东流 答案 A 解析 例句与A项均为名词动用。烛,名词作动词,照;师,名词作动词,从师求学。B项,侣,名词的意动用法,以……为伴侣。C项,高,形容词作名词,高处。D项,东,名词作状语,向东。‎ ‎4.下列句子不是判断句的一项是(  )‎ A.当其南北分者,古长城也 B.中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也 C.稍见云中白若摴蒱数十立者,山也 6‎ D.今所经中岭及山巅,崖限当道者 答案 D 解析 D项,定语后置。‎ ‎5.下列对文化常识的解释,不正确的一项是(  )‎ A.山的南面、水的北面为“阳”;山的北面、水的南面为“阴”。故阴谷为山北面的低谷。‎ B.五鼓,古代无时钟,以打更击鼓报时,一夜分为五更,每更两小时,晚七点起更,五鼓相当于早晨三至五点钟。‎ C.城墙有内外之分,里面一道为“郭”,外面一道为“城”,“望晚日照城郭”,句中的“城郭”泛指城墙。‎ D.泰山在山东省中部,古称东岳,别称岱岳、岱宗,与南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称五岳。‎ 答案 C 解析 应是:里面一道为“城”,外面一道为“郭”。‎ ‎6.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎(1)泰山因其雄奇的自然风貌和特殊的政治地位,备受历代文人瞩目。《诗经》中描写泰山“泰山岩岩”;孔子曾留下“登东山而小鲁”的佳话;唐人李白《泰山吟》中曾有佳句“天门一长啸,万里清风来”,尽显诗仙胸襟;杜甫在《望岳》一诗中写道,“       ,       ”,表露凌云壮志。清代姚鼐的散文名篇《登泰山记》亦有“及既上,     ,     ”的名句。‎ ‎(2)姚鼐在《登泰山记》写至山巅所观泰山夕照是“       ,       ”,而王维在《使至塞上》所观沙漠中日落景象则是“       ,       ”。‎ ‎(3)《赤壁赋》中“       ,       ”两句写作者任凭一叶扁舟飘荡,在水波不兴的辽阔江面上自由来去,而《登泰山记》中作者则是乘风雪,历江河,至山颠观日出壮丽景象。‎ 答案 (1)会当凌绝顶 一览众山小 苍山负雪 明烛天南 (2)汶水、徂徕如画 而半山居雾若带然 大漠孤烟直 长河落日圆 (3)纵一苇之所如 凌万顷之茫然 二、课内精段阅读 阅读课文第二段文字,完成7~11题。‎ ‎7.下列句中加点字解释有误的一项是(  )‎ A.今所经中岭及山巅,崖限当道者  当:阻挡 B.越长城之限 限:界限 C.而半山居雾若带然 居:停着 6‎ D.亭东自足下皆云漫 漫:随意 答案 D 解析 漫:弥漫。‎ ‎8.下列各组句子中加点词的意思和用法,相同的一项是(  )‎ A.越长城之限,至于泰安 至于斟酌损益 B.稍见云中白若摴蒱数十立者,山也 北山愚公者,年且九十,面山而居 C.今所经中岭及山巅,崖限当道者 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也 D.而半山居雾若带然 虽有槁暴,不复挺者,使之然也 答案 C 解析 C.与后面的动词结合,构成名词性结构,译为“……的事物”。A.动词,到达/连词,表示提出另一话题。B.助词,构成“者……也”的结构,表判断/用在名词后,表停顿。D.用于形容词词尾,……的样子/代词,这样。‎ ‎9.下列对文段中词语相关内容的解说,不正确的一项是(  )‎ A.乾隆,是清朝清高宗爱新觉罗·弘历的年号,前后共六十年,而“清高宗”则是爱新觉罗·弘历的庙号。‎ B.丁未,干支之一,干支是天干和地支的总称。干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。‎ C.天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把干支顺序相配正好六十为一周,周而复始,循环记录。‎ D.知府,也称太守,是中国古代中央职官名,州府最高行政长官。知府,掌一府之政令,总领各属县。‎ 答案 D 解析 “是中国古代中央职官名”错,应是中国古代的地方职官名。‎ ‎10.下列对文段内容的理解和赏析,不正确的一项是(  )‎ A.“自京师乘风雪”,“乘风雪”的“乘”字用得好,从人身不由己,只能随风雪而行的动作里,渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。‎ B.“历”“穿”“越”“至”几个动词蝉联而下,活画出了作者风尘仆仆的神态,写出了他急于登泰山的浓厚游兴,真是一字一图,字精意工。‎ C.选文中作者至泰山之巅,浓墨重彩描绘的泰山夕照图和日出前后的奇幻景色,景象逼真,意境开阔。‎ 6‎ D.“半山居雾若带然”这一句是神来之笔,它使这幅雪山晚晴图神采顿现,这一笔给整个画面以无限的生机和情趣。‎ 答案 C 解析 “浓墨重彩描绘”错,选文中对泰山夕照和日出前后的景色皆用最经济的笔墨描绘。‎ ‎11.把下面句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。‎ 译文:                       ‎ ‎ (2)及既上,苍山负雪,明烛天南。‎ 译文:                       ‎ 答案 (1)我开始顺着(中谷)进去,路不到一半,翻过中岭,再顺着西边的山谷,就到了泰山的顶峰。‎ ‎(2)等到已经登上泰山,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。‎ 解析 (1)关键词:“循”译为“顺着”,“少半”译为“不到一半”,“至”译为“到达”,“巅”译为“顶峰”。(2)关键词:“及”译为“等到”,“负”译为“覆盖”,“烛”译为“照亮”。‎ 6‎