2015年铜精矿合同模板 21页

合同编号：铜精矿买卖合同卖方：买方：合同签订地点：合同签订时间：2015年1月1日\n铜精矿买卖合同卖方：（以下简称“甲方”）买方：（以下简称“乙方”）甲乙双方依据《中华人民共和国合同法》等相关法律，本着平等互利、协商一致的原则，经友好协商，自愿就甲方销售铜精矿给乙方事项达成以下协议。甲乙双方一致认同本合同约定的相关标准、管理办法、规定等。本合同签署时，乙方已知悉、充分理解并同意遵守本合同所引用的甲方的全部技术附件、标准及管理办法。一、铜精矿质量：1.1甲方所卖出的铜精矿品质必须达到合同要求，若有另约定的按约定办法执行，铜精矿杂质元素含量不作考核。1.2乙方从甲方铜精矿料仓装车过磅后，即视为甲方已将货物所有权转移给乙方。二、货物名称、供货时间及数量2.1货物名称：铜精矿2.2供货时间及数量：甲方在2015年度（即2015年1月1日至2015年12月31日）向乙方分批次供应铜精矿，乙方每批次采购的铜精矿数量甲方视当期乙方供应甲方的铁精矿价值及铜精矿市场情况决定。2.3本合同所指铜精矿是YS／T318-2007所规定的铜精矿。第20页共13页\n三、运输方式、交货地点及费用3.1交货方式：由乙方自行组织运输车辆到甲方指定料仓提货。3.2汽车运输：乙方进入甲方料仓提货的车辆必须证照齐全，手续合法、如有无牌、临牌、缺牌车辆不允许进厂提货，车辆装载总重单车不得超过80吨，车高不能超过4米，车辆前后轮轴距不能超过12米。提货进厂车辆及人员应遵守甲方相关管理办法并服从发货单位的安全管理和现场指挥，如违反规定或不服从指挥造成的一切后果由乙方承担。3.3乙方在每次提货进厂前向甲方预报货物运输方式、提货时间和提货数量。甲方根据乙方预报情况，依据自身物流承载能力，对提货地点、车辆进厂时间、货物数量予以确认或通知乙方予以变更。3.4乙方车辆在提货料仓至过磅地点的运输过程中因任何原因（包括不可抗力等原因）导致货物灭失、毁损或其他损失等风险全部由乙方承担。且乙方应当采取有效措施防止货物泼洒、泄漏等，避免造成环境污染，否则由此造成的后果由乙方自行承担。四、检斤、取样、化验卖方出厂为准4.1检斤：汽车运输：以甲方汽车地中衡计量为准。4.2取样、制样和水份测定：甲乙双方在货物装车时共同取样取、分样，制样由甲方单位按照标准GB/T14263、YS/T96最新规定执行。水份测定由甲方单位按GB/T14263中的规定执行。4.3化验：按标准GB/T3884的最新规定执行。化验结果以甲方数据数据为准，作为结算依据,甲方将化验结果书面通知乙方。4.4第20页共13页\n乙方提货时，应派人到提货现场对甲方检斤、取样、制样、水份测定、分样过程进行现场监督，如有异议应当即书面向甲方提出，双方协商处理；如乙方未到交货现场或未书面提出异议，则视同乙方认可甲方或收货单位的检斤、取制样、水份测定等结果。4.5复检及仲裁：乙方对甲方化验结果（品位）有异议，应在收到结果后10个工作日内书面提出复查申请，由甲方进行复检；若乙方对复查结果仍有异议，须在收到复查结果后5个工作日内向甲方书面提出仲裁申请，并将乙方的副样分析报告作为仲裁申请的附件同时提交甲方。如乙方分析结果与甲方正样分析结果误差绝对值超过如下表规定的分析允许差，则由甲乙双方共同提取仲裁样，共同委托双方认可的有资质的仲裁机构进行仲裁检验。4.6如乙方分析结果与甲方正样分析结果绝对差值未超过如下表规定的分析允许差，以甲方分析结果作为最终结算依据。铜含量（%）允许差（%）13.00～17.000.20＞17.00～21.000.30＞21.00～26.000.30＞26.00～31.000.32＞31.00～36.000.34＞36.00～41.000.36＞41.00～50.000.38＞50.000.4金含量（g/t）允许差（g/t）0.50～1.200.20＞1.20～2.000.50＞2.00～3.000.70＞3.00～4.000.80＞4.00～5.001.00第20页共13页\n＞5.00～7.001.20＞7.00～10.001.50＞10.00～15.001.80＞15.00～20.002.00＞20.00～30.002.50＞30.00～40.003.00＞40.004.00银含量（g/t）允许差（g/t）50.0～100.012＞100.0～500.025＞500.0～1000.050＞1000.0～1500.060＞1500.0～2000.070＞2000.0～3000.090＞3000.0～4000.0100＞4000.01204.7样品保管时间：乙方应在提货后第二日起30日内提取副样，仲裁样品由甲方保存，自货物交付后第二日起保存60天。五、作价、结算方式5.1作价方式本合同项下铜精矿含铜可采用“月简单平均价”、“点价”等作价方式确定市场电铜价。第20页共13页\n如甲乙双方选择了2种作价方式，则甲方应于本合同签署后5个工作日内以书面形式确认首次交付月铜精矿的作价方式，此后甲方须在每月24日前（遇节假日应提前至节假日前一工作日），以书面形式向乙方确认下月（即本月26日至下月25日）所交付铜精矿的作价方式；如甲方本月24日前未书面确认，则按点价作价方式进行结算。5.1.1月简单平均价：以上月26日至本月25日上海期货交易所沪铜当月合约的每日结算价的简单平均价作为“市场电铜价”。其中1月份以当年1月1日起至1月25日上海期货交易所沪铜当月合约的每日结算价的简单平均价作为“市场电铜价”，12月份以当年11月26日起至12月31日上海期货交易所沪铜当月合约的每日结算价的简单平均价作为“市场电铜价”。①采用“月简单平均价”作价的铜精矿，出厂铜精矿与作价周期的对应关系为：以铜精矿交付当日所对应的计价周期为准。即：上月26日至本月25日交付的铜精矿，结算对应的月简单平均价为上月26日至本月25日上海期货交易所沪铜当月合约每日结算价的简单平均价；本月26日至下月25日交付的铜精矿，结算对应的月简单平均价为本月26日至下月25日的上海期货交易所沪铜当月合约每日结算价的简单平均价。②甲方如选用月简单平均价作价，须在每月24日前（遇节假日应提前至节假日前一工作日）以书面形式向甲方确认其下一交货月（即本月26日至下月25日）交货数量。5.1.2点价：①点价期自铜精矿交付后第二日起120个自然日内，在此点价期间内，甲方可对上海期货交易所沪铜当月合约当日结算价进行点价，所点价格作为“市场电铜价”第20页共13页\n。点价总量对应甲方相应批次已交付铜精矿含铜金属量，若在点价有效期内未点价，则按点价截止日上海期货交易所沪铜当月合约当日结算价作为“市场电铜价”。上海期货交易所沪铜每月“最后一个交易日”、“涨跌停板日”点价无效。如点价截止日为上海期货交易所沪铜当月“最后一个交易日”、“涨跌停板日”或节假日则点价截止日顺延。本合同所述“涨跌停板日”是指上海期货交易所沪铜当月合约当日开盘价为该合约当日涨跌停板价，则该日即为“涨跌停板日”。②如甲方要求延长点价期，应在点价截止日前提前5个工作日书面通知乙方，点价期每延长30个自然日（点价期不足30个自然日按30个自然日计算），基础系数扣减0.5个百分点，点价期延长超30个自然日的，则基础系数扣减依此累加。点价期延长不得超过90个自然日。③具体点价方式为：在点价有效期内，甲方应在点价日的前一工作日北京时间17:00时以前（法定节假日除外），以书面形式对点价相关事宜进行确认。5.2、结算模式5.2.1预结模式：甲乙双方铜精矿销售结算采取每月预结算方式进行结算，即：甲方可以任意选定在发货完成后次日至点价期结束日之中任意一天上海期货交易所电铜结算价作为当月预结价（甲方以书面形式提前一天通知乙方），经双方确定后做为当月结算依据，甲乙双方以此依据每月做预结算，甲方根据结算单开具相应增值税发票。5.2.2最终结算模式：甲乙双方点价期内采取甲乙双方确定的作价方式所确定的市场电铜价格进行一次最终结算。5.3结算价格铜精矿按其所含铜、金、银三种金属量进行计价结算。5.3.1铜精矿以含铜金属量进行结算。第20页共13页\n铜精矿含铜结算价格=基本买断价±品位等级价基本买断价：以20.00%品位的买断价作为基本买断价基本买断价=市场电铜价×基础系数5.3.2市场电铜价：根据甲乙双方选定的作价方式所确定的市场电铜价（月简单平均价取值为铜价的整数部分）。5.3.3基础系数：基础系数为83%；5.3.4品位等级价：品位等级价的“品位”为结算品质数据中铜精矿含铜品位，品位整数后两位小数点参与等级价核算。A、铜精矿含铜品位为20.00％时，品位等级价为0；B、30.00％＜品位≤35.00％时，以30.00％为准，品位每上升一个百分点，加价50元/吨铜；C、24.00％＜品位≤30.00％时，以24.00％为准，品位每上升一个百分点，加价80元/吨铜；D、20.00％＜品位≤24.00％时，以20.00％为准，品位每上升一个百分点，加价100元/吨铜；E、18.00％＜品位≤20.00％时，以20.00％为准，品位每降低一个百分点，减价150元/吨铜；F、15.00％＜品位≤18.00％时，以18.00％为准，品位每降低一个百分点，减价250元/吨铜；G、13.00％＜品位≤15.00％时，以15.00％为准，品位每降低一个分点，减价550元/吨铜；H、8.00％≤品位≤13.00％时，以13.00％为准，品位每降低一个百分点，减价1200元/吨铜；I、品位＞35.00％，按35.00％的铜精矿品位等级价结算；第20页共13页\nJ、品位＜8.00％，不计价、不退货；5.4铜精矿含金、银结算5.4.1铜精矿含金≥1．00克／吨，开始计价。铜精矿含金价格，取发货当日起上海黄金交易所一个月内99.95黄金交易结算价加权平均价进行结算。当含金品位>50．00克／吨时，金单价按50．00克／吨等级价格结算。5.4.2铜精矿含银≥20．00克／吨，开始计价。铜精矿含银价格，取发货当日起华通铂银交易市场五个交易日二号国际白银交易结算价加权平均价进行结算。当含银品位>7000．00克／吨时，银单价按7000．00克／吨等级价格结算。5.4.3铜精矿含金/银买断结算价=铜精矿含金/银基本买断价×相应品位系数。5.4.4铜精矿含金/银结算价格计价周期为：本月26日起至下月25日止。5.4.5铜精矿含金/银结算价计价周期与铜精矿交付时间的对应关系：以铜精矿交付当日所对应的交货月次月的金银计价周期为准。如：当年2月26日至3月25日出厂的铜精矿，铜精矿含金/银结算价取值对应当年3月26日至4月25日铜精矿金银的结算价格。当年1月1日至1月25日出厂的铜精矿，铜精矿含金/银结算价取值对应当年1月26日至2月25日铜精矿金银的结算价格。当年11月26日至12月31日出厂的铜精矿，铜精矿含金/银结算价取值对应的次年1月1日至1月25日铜精矿金银的结算价格。5.4.6铜精矿含金计价系数第20页共13页\n金品位（g/t）系数（%）≥171≥276≥586≥1091≥15925.4.7铜精矿含银计价系数银品位（g/t）系数（%）≥2053≥5063≥10068≥20071≥30073≥50075≥100078≥200081≥300082五、货款支付：先款后货，待结算单出来后见发票后七个工作日内一次付清。七、违约责任本合同任何一方违约，若违约金未能弥补守约方损失的，守约方有权就不足部分要求违约方承担全部经济损失（包括但不限于直接经济损失，以及诉讼费、执行费、律师费等实现权利的费用）。第20页共13页\n八、合同的变更和解除8.1合同的变更8.1.1本合同履行期间，若市场发生变化以及其他原因导致合同条款不能继续履行的，经甲方向乙方书面告知后，由双方协商解决，进行合同调整、变更。8.1.2乙方和甲方以补充协议形式对合同条款进行调整、变更。8.2出现以下情形，甲乙双方可以解除本合同：8.2.1双方协商一致；8.2.2一方在履行合同义务时违约，且在收到守约方的书面通知起10日内未进行补救，则守约方有权通知违约方解除本合同；8.2.3法律规定或者本合同约定的其他可以解除合同的情形。九、争议解决9.1货物品质争议乙方对货物化验复查结果（品位）有异议，根据本合同第四条第4.5款约定应提交第三方仲裁检验时，甲乙双方一致同意提交北京矿冶研究总院、长春黄金研究院四家检验机构中双方共同认可的一家检验仲裁机构仲裁，最终结算依据按以下约定执行：9.1.1甲方分析结果（甲方正样化验结果,下同）与仲裁结果比较，差异如超允许差则以仲裁结果作为最终结算依据；9.1.2甲方分析结果与仲裁结果比较，差异如没有超允许差则以甲方或甲方指定收货单位的分析结果作为最终结算依据；9.1.3甲方分析结果与仲裁结果比较，差异如与允许差相同则以甲方的分析结果与仲裁结果的算术平均值作为最终结算依据。9.1.4检验仲裁费用由提出仲裁的一方先垫付。最终费用的支付按以下约定执行：第20页共13页\n①由与仲裁结果比较超差的一方承担；②双方均超差，由与仲裁结果比较误差大的一方承担；③双方结果均不超差，由提出仲裁一方承担。9.2其他争议因本合同或其履行所发生的其他争议，双方友好协商解决，协商不成，双方一致同意提交甲方住所地有管辖权的人民法院解决。十、通知和送达10.1本合同项下通知及各种通讯联系应以传真、快递或双方认可的其他联系方式，按本合同记载的下列通讯地址、传真号迅速送至对方。一方联系方式发生变化应及时书面通知对方，否则应承担由此产生的一切不利后果。10.2除非另有约定，按本合同约定发出的通知或通讯，如用传真发送，则电文发出(由传送报告证明)当日应被视为送达日期；如用速递服务公司递交，则收件人签收当日视为送达日期。十一、点价授权人及联系方式甲乙双方点价授权人有按本合同条款代表本方进行点价并对实际点价结果进行书面确认的权利。非点价授权人的点价或接受点价的行为，任何一方有权拒绝认可。一方变换点价授权人、联系方式时，应及时以书面方式通知另一方，否则应承担由此产生的一切不利后果。甲方点价授权人及联系方式：授权人一：授权人二：乙方点价授权人及联系方式：第20页共13页\n授权人一：授权人二：十二、生效本合同经甲乙双方授权代表签字并加盖双方印章后生效。本合同一式六份，甲方执四份，乙方执二份，各份具有同等的法律效应。甲方乙方法定代表人法定代表人（或委托代理人）：（或委托代理人）：项目负责人：项目负责人：经办人：经办人：合同签订地址：合同签订日期：2015年1月1日第20页共13页\n下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。不需要的朋友可以编辑删除！！　　关于年龄　　1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。　　2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。　　3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。　　4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。　　5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。第20页共13页\n　　6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。　　7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。　　8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。　　9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。　　10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。　　11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。　　12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。　13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。　　14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。第20页共13页\n　　15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。　　关于人生　　1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。　　2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。　　3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。　　4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。　　5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。　　6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。　　7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。　　8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。第20页共13页\n　　9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。　　10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。　　11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。　　12、黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。　　13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。　　14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。　　15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。　　关于文化　　1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。　　2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。　　3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。第20页共13页\n　　4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表?　　5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。　　6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。　　7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。　　8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。　　9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。　　10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。　　11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。　　12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。　　13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。　　14、中华文化的三大优点：一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。　　关于爱情第20页共13页\n　　很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。　　爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。　　其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。　　每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。　　2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。　　6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害：残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。　　7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。　　8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原?　　9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等，我去找你!”　　关于友情　　1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。第20页共13页\n　　2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。　　3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。　　4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。　　5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?　　6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。　　7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。　　8.真正的友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作……，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。　　9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个?　　10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。　　11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度：只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻……这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别?第20页共13页\n　　12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。　　13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。　　14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。　　15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。　　16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。　　17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满：当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。　　18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。第20页共13页