2019-2020学年高中语文第四单元埃菲尔铁塔沉思课件新人教版选修中国现代诗歌散文欣赏 13页

埃菲尔铁塔沉思 埃菲尔铁塔从 1887 年起建，分为三楼，分别在离地面 57.6 米、 115.7 米和 276.1 米处，其中一、二楼设有餐厅，第三楼建有观景台，从塔座到塔顶共有 1711 级阶梯，共用去钢铁 7000 吨， 12000 个金属部件， 250 万只铆钉，超级壮观，这个为了世界博览会而落成的金属建筑 , 曾经保持世界最高建筑 45 年 , 直到纽约帝国大厦的出现。 它由 150 万个铆钉连接固定 , 据说它对地面的压强只有一个人坐在椅子上那么大。塔的四个面上 , 铭刻了 72 个科学家的名字 , 都是为了保护铁塔不被摧毁而从事研究的人们。 本文在行文上有何特别之处 ? 与常见的游记散文不同，本文把重点安排在由登临埃菲尔铁塔而触发的心理感受和主体思考，从而使文章具有独特的艺术魅力采。 题目 《 埃菲尔铁塔沉思 》 中心词在 “ 沉思 ” 二字上， “ 沉思 ” 就是感受和思考。因此，从散文的虚与实来看， 游览的经过、游览地的景色 就是 实 ，作者在 游览过程中的感受 就是 虚 。 登塔前 ： 作者对铁塔充满了“无知的偏见和戒心”，对其并没有多少特殊感情和崇敬心理。 登塔后 ： 作者思想却发生了巨大变化。“我却发现你是一个不露声色的老父”。作者还告诉我们“你没有接近过它，你便没有权利轻视。”这是作者登塔的收获，是铁塔给作者的启示，更是铁塔对作者情感和心理的征服。 欲扬先抑的手法 ， 形象细腻的表现了自己心理变化的过程 。这种变化过程是 作者被铁塔魅力所征服的过程 ，也是作者对铁塔重新认识、理解和接受的过程，从而 含蓄有力得表现了铁塔的独特魅力和强烈震撼力。 登塔前后作者心理有什么变化 ? 为什么说铁塔是孤独的？ 一百多年前，埃菲尔铁塔 “ 在一片嘘声里 ” 诞生，它曾被视为 “ 标新立异的怪物 ” 而受到 “ 强烈的排斥和憎恶 ” 。 今天，尽管它已经成为巴黎的象征，但依然有众多的人，如登塔前的作者那样的人，对它存有 “ 无知的偏见和戒心 ” 。 从这个角度而言，它的确是孤独的。 　　 借塔喻人，喻生活中像铁塔一样 “ 高大脱尘而孤独寂寞 ” 的人 , 卓有建树，但不为人知，不为人容，因而孤独寂寞。埃菲尔铁塔最终不是成为 “ 一个永远矗立的丰碑 ”“ 巴黎城市的一个象征 ” 吗 ? 那些不为人知、不为人容的 “ 圣贤 ” ，最终不也成为受人景仰的人吗 ?   　　 作者这样写铁塔的言外之意是什么 ?   古今中外有哪些人是像铁塔一样高大坚韧而孤独寂寞的人 ? 一生留下大量画作的凡 • 高，去世后才逐渐被人们认识；创“日心说”的哥白尼，丰富发展哥白尼学说的布鲁诺，受到教会的迫害，布鲁诺被处以火刑；制造出世界上第一辆蒸汽机车的斯蒂芬逊，遭到人们的嘲讽；“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原自投汨罗江，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的柳宗元被贬永州，“我欲乘风归去”的苏东坡被贬海南 —— 他们都是高大坚韧而孤独寂寞的人。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的王安石，坚持变法而遭到保守势力的打击，不也是如此 ? 亚里士多德曾经说过：“所有在哲学，艺术，政治上有杰出成就的伟人，无不具有孤独而忧郁的气质。”他们因其高大超尘而孤独寂寞，也都因此而受人景仰。所以说：古来圣贤多寂寞，超尘脱俗留其名。  本文是如何表达作者的感悟的 ? 感受的丰富性 是本文的显著特色。作者充分调动了自己敏锐的感觉，甚至错觉和幻觉，全方位、多角度地写自己登临埃菲尔铁塔的所见、所感和所思。 运用大量的修辞 ：比喻、比拟、排比等修辞手法。 移情技巧的运用 ：把对某人的态度或情绪转移到另一个人身上，或把自己的主观情感移到客观对象上。 语言形象幽默 ，如用“透明的铁盒子”“蓝色的梦想”等形象化的用语，以代替电梯、蓝天等司空见惯的说法，增强了文章的幽默感和形象性。 你读了这篇散文，得到哪些启示 ?   　　 埃菲尔铁塔这个形象启示我们，当你因为独树一帜而遭受误解、甚至排斥时，要经得起时间的考验，耐得住生命的寂寞，用坚韧和宽厚去对待他人的误解和排斥。正如周国平所说： “ 一个优秀的灵魂，即使永远孤独，永远无人理解，也仍然能从自身的充实中得到一种满足。 ”  　　作者对埃菲尔铁塔认识的变化还启示我们，对待生活中那些特立独行的先锋人物，应当宽容，尊重，关怀，为他们创造良好的生存环境，使他们的聪明才智得到更好的发挥。正如张抗抗所说： “ 你没有接近过它。你便没有权利轻视 ” !   沉思 不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。 　 这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。 　　只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动大伪诈了。 　　还历史以真实，还生命以过程。 　　 —— 这就是人类的大明智。  —— 余秋雨 《 废墟的呼呼 》 废墟的留存，是现代人文明的象征。 　 废墟，辉映着现代人的自信。 　　废墟不会阻遏街市，妨碍前进。现代人目光深邃，知道自己站在历史的第几级台阶。他不会妄想自己脚下是一个拔地而起的高台。因此，他乐于看看身前身后的所有台阶。 　　是现代的历史哲学点化了废墟，而历史哲学也需要寻找素材。只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度；只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。 　　因此，古代的废墟，实在是一种现代构建。 　　现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。 　　我们，挟带着废墟走向现代 。 —— 余秋雨 《 废墟的呼呼 》 张抗抗 主要作品集有 《 夏 》《 张抗抗中篇小说集 》 ，长篇小说 《 隐形伴侣 》《 赤彤朱丹 》《 情爱画廊 》 ，散文集 《 橄榄 》 等。